教師專業(yè)化發(fā)展課件

教師的專業(yè)化發(fā)展2013年4月教師的專業(yè)化發(fā)展2013年4月1兩個(gè)問(wèn)題:人生最遺憾的事情是什么?是入錯(cuò)門(mén)!也就是從事自己并不擅長(zhǎng)的工作,不得不做自己不喜歡做的事.我們之所以平庸,原因是什么呢?是缺少一個(gè)長(zhǎng)期堅(jiān)持的目標(biāo)!成功路上的四盞燈兩個(gè)問(wèn)題:人生最遺憾的事情是什么?2為什么要談教師

專業(yè)化發(fā)展？

為什么要談教師

專業(yè)化發(fā)展？

3第一，老師，不是天然的“教育者”第一，老師，不是天然的4第二，兩組預(yù)言一組數(shù)據(jù)一篇報(bào)道第二，兩組預(yù)言5兩組預(yù)言1979年6月中方在考察中，見(jiàn)到美國(guó)學(xué)校重音體美，輕數(shù)理化，在課堂上，學(xué)生無(wú)不趾高氣揚(yáng)，躊躇滿志，擠眉弄眼，談天說(shuō)地，或翹二郎腿，或在教室里搖來(lái)晃去，如逛街一般。由此得出結(jié)論說(shuō)：“美國(guó)的基礎(chǔ)教育已經(jīng)病入膏肓?？梢赃@樣預(yù)言，再過(guò)20年，中國(guó)的科技和文化必將趕上并超過(guò)這個(gè)所謂的超級(jí)大國(guó)?！眱山M預(yù)言6

美方在考察中，見(jiàn)到中國(guó)的學(xué)生在上課時(shí)端正坐好，早上七點(diǎn)就起床，去學(xué)校時(shí)邊走邊吃早點(diǎn)。中國(guó)學(xué)生有家庭作業(yè)，考試分?jǐn)?shù)高是優(yōu)秀學(xué)生。由此得出結(jié)論說(shuō)：“中國(guó)的學(xué)生是世界上最勤奮的。他們的成績(jī)和任何一個(gè)國(guó)家比都是最好的?？梢灶A(yù)測(cè)，再過(guò)20年，中國(guó)在科技文化方面，必將把美國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在后面?！?/p>

美方在考察中，見(jiàn)到中國(guó)的學(xué)生在上課時(shí)端正坐好，7一組數(shù)據(jù)27年過(guò)去了美國(guó)病入膏肓的教育制度共培養(yǎng)了六十多位諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者和近二百位知識(shí)型的億萬(wàn)富翁，而中國(guó)還沒(méi)有一所學(xué)校培養(yǎng)出這樣的人才。一組數(shù)據(jù)27年過(guò)去了美國(guó)病入膏肓的教育制度共培養(yǎng)了六十多位諾8一篇報(bào)道2005年文匯報(bào)報(bào)道：一個(gè)月前美國(guó)科學(xué)院就如何使美國(guó)繼續(xù)發(fā)展提出建議。出人意料的是建議中對(duì)特定學(xué)科領(lǐng)域只字未提，而是建議政府從現(xiàn)在起培養(yǎng)1萬(wàn)名好老師，在每個(gè)老師的職業(yè)生涯中再培養(yǎng)1000名好學(xué)生，這樣美國(guó)就有救了。一篇報(bào)道2005年文匯報(bào)報(bào)道：一個(gè)月前美國(guó)科學(xué)院就如何使美國(guó)92002年，美國(guó)總統(tǒng)布什就簽署了“不讓一個(gè)孩子落后”的教育法案；新任總統(tǒng)奧巴馬提出：美國(guó)欲在21世紀(jì)保持其領(lǐng)導(dǎo)地位，就要自強(qiáng)，只有教育比別人強(qiáng)，競(jìng)爭(zhēng)力才能比別人強(qiáng)，美國(guó)要通過(guò)創(chuàng)新，強(qiáng)化教育。2002年，美國(guó)總統(tǒng)布什就簽署了“不讓一10第三，教師這個(gè)職業(yè)究竟是不是專業(yè)，或者只是準(zhǔn)專業(yè)，半專業(yè)？第三，教師這個(gè)職業(yè)究竟是不是專業(yè)，或者只是準(zhǔn)專業(yè)，半專業(yè)？11何謂職業(yè)？職業(yè)是依據(jù)人們參加社會(huì)勞動(dòng)的性質(zhì)、內(nèi)容、形式等標(biāo)準(zhǔn)劃分的社會(huì)勞動(dòng)者群體，可分為普通職業(yè)和專門(mén)職業(yè)。何謂職業(yè)？職業(yè)是依據(jù)人們參加社會(huì)勞動(dòng)的性質(zhì)、內(nèi)容、形式等標(biāo)準(zhǔn)12一種職業(yè)能否被社會(huì)認(rèn)可為一門(mén)專業(yè)需要具備三個(gè)方面的條件：

*具有不可缺少的社會(huì)功能*具有完善的專業(yè)理論和專業(yè)技能*具有高度的專業(yè)自主權(quán)和權(quán)威性組織一種職業(yè)能否被社會(huì)認(rèn)可為一門(mén)專業(yè)需要具備三個(gè)方面的條件：13根據(jù)學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)衡量，教師職業(yè)是一種專門(mén)性職業(yè)，它需要經(jīng)過(guò)專門(mén)的師范教育訓(xùn)練、掌握專門(mén)的知識(shí)和技能、通過(guò)培養(yǎng)人才為社會(huì)服務(wù)。根據(jù)學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)衡量，教師職業(yè)是一種專門(mén)性職業(yè)，它需要經(jīng)過(guò)專門(mén)的14

第一，教師專業(yè)既包括學(xué)科專業(yè)性，也包括教育專業(yè)性，國(guó)家對(duì)教師任職既有規(guī)定的學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)，也有必要的教育知識(shí)、教育能力和職業(yè)道德的要求；

15

第二，國(guó)家有教師教育的專門(mén)機(jī)構(gòu)、專門(mén)教育內(nèi)容和措施；第三，國(guó)家有對(duì)教師資格和教師教育機(jī)構(gòu)的認(rèn)定制度和管理制度；第四，教師專業(yè)發(fā)展是一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程，教師專業(yè)化也是一個(gè)發(fā)展的概念，既是一種狀態(tài)，又是一個(gè)不斷深化的過(guò)程。

16社會(huì)職業(yè)有一條鐵的規(guī)律，即只有專業(yè)化才有社會(huì)地位，才能受到社會(huì)的尊重。如果一種職業(yè)是人人可以擔(dān)任的，則在社會(huì)上是沒(méi)有地位的。教師如果沒(méi)有社會(huì)地位，教師的職業(yè)不被社會(huì)尊重，那么這個(gè)社會(huì)的教育大廈就會(huì)倒塌，這個(gè)社會(huì)也不會(huì)進(jìn)步?！袊?guó)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)顧明遠(yuǎn)教授社會(huì)職業(yè)有一條鐵的規(guī)律，即只有專業(yè)化才有社會(huì)地位，才17

教育工作應(yīng)被視為專門(mén)職業(yè)。這種職業(yè)是一種要求教員經(jīng)過(guò)嚴(yán)格而持續(xù)不斷的研究才能獲得并維持專業(yè)知識(shí)及專門(mén)技能的公共業(yè)務(wù)；它要求對(duì)所轄學(xué)生的教育和福利具有個(gè)人的及公共的責(zé)任?！獓?guó)際勞工組織和聯(lián)合國(guó)教科文組織《關(guān)于教師地位的建議》1966)教育工作應(yīng)被視為專門(mén)職業(yè)。這種職業(yè)是一種要求教員經(jīng)過(guò)18教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)著教書(shū)育人、培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。----《中華人民共和國(guó)教師法》教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)著教書(shū)育人、19新課改就是順應(yīng)時(shí)代的變化，要求把教師的職業(yè)看成專業(yè)，教師的專業(yè)化就是要求教師應(yīng)成為更能勝任教育教學(xué)工作、具有普通人所不具備的那種專業(yè)素質(zhì)的過(guò)程。其實(shí)，教師這種職業(yè)并不是人人都可勝任的。教師應(yīng)具備專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能和專業(yè)態(tài)度等諸方面的素質(zhì)，才符合從教的整體要求。新課改就是順應(yīng)時(shí)代的變化，要求把教師的職業(yè)看成專業(yè)，教師的專20話題一專業(yè)成長(zhǎng)做幸福教師話題一專業(yè)成長(zhǎng)21幸福首先取決于我們自己的主觀經(jīng)驗(yàn)，我們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，對(duì)職業(yè)的定位，都會(huì)影響我們對(duì)幸福的敏感度。我們是誰(shuí)？我們是老師，老師是什么？老師首先是一份職業(yè)，是我們養(yǎng)家糊口的飯碗，但如果我們對(duì)教師的理解僅僅止于這個(gè)層面，我們距離幸福就越來(lái)越遠(yuǎn)。它是飯碗，但絕不僅僅是飯碗，它還是激情與使命。幸福首先取決于我們自己的主觀經(jīng)驗(yàn)，我們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，對(duì)職業(yè)的222009年4月30日，新上任的美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬在白宮的玫瑰園舉行了全美年度教師頒獎(jiǎng)典禮，在這個(gè)典禮上，新任總統(tǒng)與新任年度教師的兩段致詞感動(dòng)了許多人。總統(tǒng)先生說(shuō)：“我和米歇爾都沒(méi)有令人羨慕的家庭背景，我們能夠來(lái)到這里的唯一原因，就是在人生的關(guān)鍵時(shí)刻，有像托尼，馬倫這樣的老師將我們引入了正確的方向”。2009年4月30日，新上任的美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬在白宮的玫瑰園舉23而托尼老師說(shuō)在得知自己獲獎(jiǎng)的消息之后，很多記者都問(wèn)他一個(gè)問(wèn)題，那就是他心目中的好教師究竟是什么樣的？托尼想了三個(gè)詞匯，激情，專業(yè)和毅力。激情是奪目的光芒，無(wú)法讓人視而不見(jiàn)，專業(yè)是技術(shù)保障，毅力是個(gè)性品質(zhì)。而托尼老師說(shuō)在得知自己獲獎(jiǎng)的消息之后，很多記者都問(wèn)他一個(gè)問(wèn)題24但除了這些，托尼認(rèn)為一定還有一些更重要的東西，所以才有了那段著名的頒獎(jiǎng)感言：“真正優(yōu)秀的教師具有一個(gè)重要的品質(zhì)，那就是能夠讀懂故事，他知道每一個(gè)來(lái)到自己跟前的孩子，都有一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的故事。好老師不僅能夠讀懂故事，還能夠把信心和成功寫(xiě)入孩子的故事，他幫助孩子編輯錯(cuò)誤，和孩子一起創(chuàng)作更美的故事”。但除了這些，托尼認(rèn)為一定還有一些更重要的東西，所以才有了那段25古人說(shuō)：吾日三省吾身，我一直也跟老師們說(shuō)，在職業(yè)生涯中，我們也應(yīng)該深入思考三個(gè)根本問(wèn)題：古人說(shuō)：吾日三省吾身，我一直也跟老師們說(shuō)，在職業(yè)生涯中，我們26第一我是否稱職？這是一種良心的拷問(wèn)，比如說(shuō)在課堂教學(xué)中，稱職的老師在追求教會(huì)，而不稱職的老師滿足于教對(duì)。第一我是否稱職？這是一種良心的拷問(wèn)，比如說(shuō)在課堂教學(xué)中，稱職27第二是我如何優(yōu)秀？所有職業(yè)其實(shí)都是我們發(fā)展的一個(gè)根本平臺(tái)，我們也許無(wú)法做一個(gè)卓越的老師，無(wú)法成為魏書(shū)生老師那樣的老師，但我們總可以優(yōu)秀，作最好的自己。最后一個(gè)問(wèn)題就是我該怎樣發(fā)展？因?yàn)榘l(fā)展也是一個(gè)技術(shù)含量很高的任務(wù)，并不是僅僅有熱情就可以解決的問(wèn)題。第二是我如何優(yōu)秀？所有職業(yè)其實(shí)都是我們發(fā)展的一個(gè)根本平臺(tái)，我28第三是我該怎樣發(fā)展？因?yàn)榘l(fā)展是一個(gè)技術(shù)含量很高的任務(wù)，并不是僅僅有熱情就可以解決的問(wèn)題。第三是我該怎樣發(fā)展？因?yàn)榘l(fā)展是一個(gè)技術(shù)含量很高的任務(wù)，并不是29究竟什么是教師的專業(yè)化發(fā)展？嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，教師專業(yè)化發(fā)展是由三個(gè)系統(tǒng)構(gòu)成的，一個(gè)是動(dòng)力系統(tǒng)，為什么發(fā)展？一個(gè)是內(nèi)容系統(tǒng)，發(fā)展什么？還有一個(gè)就是策略系統(tǒng)，究竟該怎樣發(fā)展？究竟什么是教師的專業(yè)化發(fā)展？嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，教師專業(yè)化發(fā)展是由三個(gè)30一、專業(yè)發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng)為什么發(fā)展？其實(shí)從某種意義上來(lái)說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題牽扯到我們對(duì)教育的基本理解。教育是什么？是科學(xué)還是藝術(shù)？教師是什么，是職業(yè)還是專業(yè)？并不是所有的職業(yè)都是專業(yè)，毫無(wú)疑問(wèn)，專業(yè)的地位高于職業(yè)，專業(yè)的技術(shù)含量大于職業(yè)。這就對(duì)我們提出了一個(gè)基本問(wèn)題：如何向別人證明我們存在的價(jià)值？

一、專業(yè)發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng)為什么發(fā)展？其實(shí)從某種意義上來(lái)說(shuō)，這個(gè)31今天其實(shí)我們整個(gè)教師群體都感覺(jué)到了壓力，為什么？因?yàn)檫^(guò)去的教育是權(quán)力教育，權(quán)力教育的年代里，老師們只要等著社會(huì)賦予我們權(quán)力就可以了，而現(xiàn)在的教育是能力教育，在能力教育的年代里，全社會(huì)都在質(zhì)疑我們的能力，我們究竟會(huì)教嗎？

今天其實(shí)我們整個(gè)教師群體都感覺(jué)到了壓力，為什么？因?yàn)檫^(guò)去的教32所以到了今天，無(wú)論是我們內(nèi)在的動(dòng)力，還是外在的壓力，都使得我們清醒地意識(shí)到：學(xué)習(xí)和發(fā)展是刻不容緩的任務(wù)，否則我們就只能面對(duì)這樣的尷尬局面：用昨天的知識(shí)，教今天的學(xué)生，卻聲稱是為了他們明天的發(fā)展。所以到了今天，無(wú)論是我們內(nèi)在的動(dòng)力，還是外在的壓力，都使得我33二、專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容系統(tǒng)1、理論性知識(shí)：文化知識(shí)本體性知識(shí)條件性知識(shí)二、專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容系統(tǒng)1、理論性知識(shí)：34文化知識(shí)：是作為根基和底蘊(yùn)的，它能夠涵養(yǎng)老師的品味，提升老師的個(gè)人形象。增加老師的魅力。本體性知識(shí)：也就是所教學(xué)科的知識(shí)，或者更通俗地說(shuō)是保障課堂上教對(duì)的知識(shí)。是教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，是衡量教學(xué)質(zhì)量的重要依據(jù)。

文化知識(shí)：是作為根基和底蘊(yùn)的，它能夠涵養(yǎng)老師的品味，提升老師35我們可以以一個(gè)物理老師來(lái)舉例說(shuō)明：他要有物理學(xué)方面的知識(shí)，包括科學(xué)觀察和實(shí)驗(yàn)，建立物理模型，尋求事實(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，掌握學(xué)科的基本規(guī)律等等。除此之外，他應(yīng)該具備物理學(xué)史方面的知識(shí)，應(yīng)該熟知學(xué)科理論產(chǎn)生的來(lái)龍去脈，理解具體理論的產(chǎn)生，發(fā)展和成熟過(guò)程。然后，他還有物理學(xué)方法論方面的知識(shí)。能夠教給學(xué)生本學(xué)科最為熟悉的學(xué)習(xí)方法和思維方式。我們可以以一個(gè)物理老師來(lái)舉例說(shuō)明：他要有物理學(xué)方面的知識(shí)，包36條件性知識(shí)：主要涉及到怎樣教的理解，指?jìng)€(gè)體在什么時(shí)候，為什么，以及在何種條件下才能夠更好地運(yùn)用陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)的一種知識(shí)類(lèi)型。主要是教育學(xué)和心理學(xué)的知識(shí)，是成功教學(xué)的保障。上述三種知識(shí)都是可以學(xué)習(xí)的，某種程度上都具有公共性。條件性知識(shí)：主要涉及到怎樣教的理解，指?jìng)€(gè)體在什么時(shí)候，為什么372、實(shí)踐性知識(shí)：是完全個(gè)性化的，是教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累和應(yīng)用。

2、實(shí)踐性知識(shí)：是完全個(gè)性化的，是教師的教學(xué)經(jīng)38一是教什么？只要是知識(shí)內(nèi)容的選擇能力，比如我們有一句經(jīng)典的課堂語(yǔ)言，精講精練，所謂精指的是什么？不就是去過(guò)粗的嗎？我們要把最有價(jià)值的知識(shí)教給學(xué)生，那么什么樣的知識(shí)最有價(jià)值，不是事實(shí)性知識(shí)，而是概念性知識(shí)。從而也決定了，我們和學(xué)生之間知識(shí)的差別不在于數(shù)量，而在于質(zhì)量，是上位知識(shí)和下位知識(shí)。一是教什么？只要是知識(shí)內(nèi)容的選擇能力，比如我們有一句經(jīng)典的課39二是怎樣教？我們?cè)趺茨軌蛘业阶顬楹线m的方法呢？首先取決于我們是否了解孩子的學(xué)習(xí)方式，這里有規(guī)律性的東西，比如思維發(fā)展的特點(diǎn)導(dǎo)致的學(xué)習(xí)方式的不同。著名的教育家懷特海說(shuō)，人類(lèi)的學(xué)習(xí)分為三種方式，一是浪漫型學(xué)習(xí)，二是精確性學(xué)習(xí)，三是綜合性學(xué)習(xí)，而高中學(xué)生基本處于精確性學(xué)習(xí)的階段，所以很多孩子一到高一，會(huì)出現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的不適應(yīng)，需要老師及時(shí)引導(dǎo)。

二是怎樣教？我們?cè)趺茨軌蛘业阶顬楹线m的方法呢？首先取決于我們40還有個(gè)性化的表現(xiàn)：比如：根據(jù)認(rèn)知類(lèi)型，有的學(xué)生是聽(tīng)覺(jué)型，有的學(xué)生是視覺(jué)型，而有的學(xué)生是運(yùn)動(dòng)型，他們?cè)谡n堂上的表現(xiàn)也是不一樣的，輔導(dǎo)和指導(dǎo)的時(shí)候也要有所側(cè)重，因材施教。還有個(gè)性化的表現(xiàn)：比如：根據(jù)認(rèn)知類(lèi)型，有的學(xué)生是聽(tīng)覺(jué)型，有的413、價(jià)值性知識(shí)我們還需要了解一種特殊的知識(shí)，平日我們習(xí)慣成其為觀念或理念，在這里我們按照知識(shí)科學(xué)的分類(lèi)，將其稱為價(jià)值性知識(shí)。價(jià)值是什么？?jī)r(jià)值是我們行為背后的指南。一個(gè)老師的價(jià)值性知識(shí)或稱為教育觀念系統(tǒng)究竟包括哪些呢？3、價(jià)值性知識(shí)我們還需要了解一種特殊的知識(shí)，平日我們習(xí)慣成其42學(xué)生觀如何看待學(xué)生？這個(gè)問(wèn)題影響到教學(xué)方式的選擇和師生關(guān)系的相處。簡(jiǎn)單地說(shuō)，老師如果認(rèn)為學(xué)生是缺乏獨(dú)立思考和領(lǐng)悟能力的，他將選擇以灌輸為主的教學(xué)和教育方式，老師如果認(rèn)為學(xué)生是缺乏自律能力的，他將嚴(yán)加看管，比較專制。反之則完全不一樣，而且它還直接決定了師生關(guān)系，比如是否平等，民主，融洽等等。這一點(diǎn)非常像做父母的感覺(jué)，你認(rèn)為兒女是獨(dú)立的還是依附的，為什么青春期親子沖突特別劇烈，其實(shí)就跟這個(gè)有很大關(guān)系。學(xué)生觀如何看待學(xué)生？這個(gè)問(wèn)題影響到教學(xué)方式的選擇和師生關(guān)系的43教師觀

教師如何看待自己，具備什么樣的角色意識(shí)？就是對(duì)自己社會(huì)角色的認(rèn)可。角色這個(gè)詞原本是戲劇中常用的，后來(lái)被社會(huì)學(xué)和心理學(xué)廣為引用。角色實(shí)際上是一種身份或地位，是與之相匹配的行為，還包括社會(huì)對(duì)其的期望。這一點(diǎn)通常通過(guò)隱喻的方式表達(dá)出來(lái)。比如什么什么者，傳道者，授業(yè)者，解惑者，引導(dǎo)者，促進(jìn)者大家會(huì)發(fā)現(xiàn)，隨著社會(huì)的發(fā)展，教師的角色也日益復(fù)雜化起來(lái)。

教師觀教師如何看待自己，具備什么樣的角色意識(shí)？就是對(duì)自己社44教學(xué)觀

教學(xué)觀是教師對(duì)教學(xué)過(guò)程的看法，影響教師在教學(xué)中的表現(xiàn)和決策。著名的教育家，杜威的弟子克伯屈說(shuō)過(guò)：一個(gè)完整的教學(xué)過(guò)程包括三種學(xué)習(xí)：依次是主學(xué)習(xí)，副學(xué)習(xí)，附學(xué)習(xí)。主學(xué)習(xí)是跟學(xué)科知識(shí)密切相關(guān)的學(xué)習(xí)，副學(xué)習(xí)是相關(guān)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，最后一個(gè)附學(xué)習(xí)是情感態(tài)度或方法方面的學(xué)習(xí)。當(dāng)然

教學(xué)觀教學(xué)觀是教師對(duì)教學(xué)過(guò)程的看法，影響教師在教學(xué)中的表現(xiàn)45教育觀

當(dāng)然最為根本的是教育觀，它決定了教師對(duì)教育目的根本理解。人性最本質(zhì)的東西就是渴望被欣賞，而教育最本質(zhì)的作用就是發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的長(zhǎng)處。我認(rèn)為教育孩子的秘訣就是一條：往死里夸他！

教育觀當(dāng)然最為根本的是教育觀，它決定了教師對(duì)教育目的根本理46三、專業(yè)發(fā)展的能力系統(tǒng)首先是人際交往的能力，這里主要是通過(guò)溝通能力體現(xiàn)出來(lái)的，溝通的本質(zhì)其實(shí)是一種安撫，是維系良好人際關(guān)系的重要路徑，好的關(guān)系就是好的教育，教育中的溝通應(yīng)該是信息的交換與感情的交流，以雙向?yàn)橹?，教師在教育溝通中要把握好自己的角色定位，接納孩子的兒童態(tài)，盡可能以成人態(tài)交往。三、專業(yè)發(fā)展的能力系統(tǒng)首先是人際交往的能力，這里主要是通過(guò)溝47教師的課堂管理能力也很重要，這里不僅僅是維持紀(jì)律或秩序，而是對(duì)課堂節(jié)奏的把握和控制，良好氛圍的營(yíng)造等等教師的課堂管理能力也很重要，這里不僅僅是維持紀(jì)律或秩序，而是48時(shí)代不斷發(fā)展，對(duì)教師新的要求體現(xiàn)在研究能力和教學(xué)監(jiān)控能力。時(shí)代不斷發(fā)展，對(duì)教師新的要求體現(xiàn)在研究能力和教學(xué)監(jiān)控能力。49話題二：教師的新角色話題二：教師的新角色50話題三、教師專業(yè)發(fā)展的路徑教師發(fā)展規(guī)劃教師專業(yè)閱讀教師校本教研教師知識(shí)管理教師發(fā)展評(píng)價(jià)教師自我診斷話題三、教師專業(yè)發(fā)展的路徑教師發(fā)展規(guī)劃51（一）教師發(fā)展規(guī)劃教師個(gè)人職業(yè)生涯規(guī)劃，是教師個(gè)人結(jié)合自身情況以及眼前的機(jī)遇和制約因素，為自己確立職業(yè)目標(biāo)，選擇職業(yè)道路，確定發(fā)展計(jì)劃、教育計(jì)劃等，并為自己實(shí)現(xiàn)職業(yè)生涯目標(biāo)而確立行動(dòng)方向、行動(dòng)實(shí)踐和行動(dòng)方案。教師的成長(zhǎng)是個(gè)性化的成長(zhǎng)，不同的教師任教的學(xué)科、職稱、自身發(fā)展程度、自身發(fā)展規(guī)劃各不相同。（一）教師發(fā)展規(guī)劃教師個(gè)人職業(yè)生涯規(guī)劃，是教師個(gè)人結(jié)合自身情52教師發(fā)展規(guī)劃框架1.自我分析：優(yōu)勢(shì)與缺陷、能力、興趣、需求2.環(huán)境分析：教育背景、教師專業(yè)發(fā)展趨勢(shì)、學(xué)校要求、學(xué)生需求3.專業(yè)發(fā)展目標(biāo)：總體目標(biāo)、階段目標(biāo)4.專業(yè)發(fā)展路徑：教學(xué)、學(xué)術(shù)、行政或多種路徑5.行動(dòng)方案：步驟、措施、時(shí)間、條件與資源6.分析與反思：教師發(fā)展規(guī)劃框架1.自我分析：優(yōu)勢(shì)與缺陷、能力、興趣、需求53（二）教師專業(yè)閱讀教師閱讀是走進(jìn)新課程的“基本功”。教師幫助學(xué)生學(xué)業(yè)成長(zhǎng)而讀書(shū)。教師為專業(yè)成長(zhǎng)而讀書(shū)。教師“為教育者的尊嚴(yán)讀書(shū)”。教師為豐富心智和靈魂而讀書(shū)。（二）教師專業(yè)閱讀教師閱讀是走進(jìn)新課程的“基本功”。54集體的智力財(cái)富之源首先在于教師的個(gè)人閱讀。真正的教師必是讀書(shū)愛(ài)好者，這是我校集體生活的一條金科玉律而且已成為傳統(tǒng)。一種熱愛(ài)書(shū)、尊重書(shū)、崇拜書(shū)的氣氛，乃是學(xué)校和教育工作的實(shí)質(zhì)所在?！K霍姆林斯基集體的智力財(cái)富之源首先在于教師的個(gè)人閱讀。真正的教師55（三）教師校本教研所謂校本教研，概括地說(shuō)，就是為了改進(jìn)學(xué)校的教育教學(xué)，提高學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量，從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，依托學(xué)校自身的資源優(yōu)勢(shì)、特色進(jìn)行的教育教學(xué)研究。校本教研有三層基本含義：①研究教學(xué)。②聯(lián)系學(xué)校的實(shí)際進(jìn)行研究。③教學(xué)研究的主體是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師。（三）教師校本教研所謂校本教研，概括地說(shuō)，就是為了改進(jìn)學(xué)校的56自我反思(教師與自我的對(duì)話)

同伴互助專業(yè)引領(lǐng)(教師與同行的對(duì)話)(實(shí)踐與理論的對(duì)話)校本研究教師專業(yè)化“校本教研”的三要素自我反思校本研究“校本教研”的三要素57（四）教師知識(shí)管理洞悉自己可以管理的知識(shí)類(lèi)型養(yǎng)成積累自己知識(shí)的習(xí)慣掌握個(gè)人知識(shí)管理的方法建立個(gè)人專業(yè)知識(shí)庫(kù)應(yīng)用教育信息技術(shù)（四）教師知識(shí)管理洞悉自己可以管理的知識(shí)類(lèi)型58教師個(gè)人知識(shí)管理框架我的資源對(duì)自己的文章、教后記、教案、工作小結(jié)等進(jìn)行整理，最好按照年、月、日的順序排下來(lái)，每天都堅(jiān)持寫(xiě)一些。人際資源對(duì)聯(lián)系人的電話、地址、郵件地址等信息進(jìn)行分組管理，如我的學(xué)生、我的同事等，并可附上對(duì)每個(gè)人的背景、特點(diǎn)與主要風(fēng)格的簡(jiǎn)介。文檔管理將看到的或收集到的文章按照一定的主題進(jìn)行分類(lèi)、整理，以便日后閱讀、取用。教師個(gè)人知識(shí)管理框架我的資源對(duì)自己的文章、教后記59時(shí)間管理對(duì)教學(xué)中的各種活動(dòng)安排日程計(jì)劃，尤其是要區(qū)分重要的和不重要的、緊急的和不緊急的，將最多的精力投入到最重要的而不緊急的事情中去。通訊管理對(duì)各種書(shū)信、電子郵件等進(jìn)行集中統(tǒng)一管理、瀏覽、閱讀。博克Blog將日常思想、故事、經(jīng)驗(yàn)等掛到網(wǎng)上，可供大家瀏覽、評(píng)論與分享。時(shí)間管理對(duì)教學(xué)中的各種活動(dòng)安排日程計(jì)劃，尤其是要區(qū)分60教師集體知識(shí)管理教師是一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”，這種隱喻強(qiáng)調(diào)教師需要在合作中成長(zhǎng)。教師共同體的知識(shí)共享主要通過(guò)協(xié)作活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而促進(jìn)教師集體的專業(yè)成長(zhǎng)。教師集體知識(shí)管理教師是一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”，這種隱喻強(qiáng)調(diào)教師需61（五）教師發(fā)展評(píng)價(jià)發(fā)展性教師評(píng)價(jià)是一種形成性評(píng)價(jià)，是以人為本，面向教師未來(lái)發(fā)展，以尊重教師主體地位和人格為前提的評(píng)價(jià)，也是激發(fā)全體教師的主體精神，最大可能地實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的評(píng)價(jià)。發(fā)展性教師評(píng)價(jià)的實(shí)踐1.引領(lǐng)教師發(fā)展的自主性評(píng)價(jià)2.基于教師互動(dòng)的對(duì)話性評(píng)價(jià)3.促進(jìn)學(xué)生成就的增值性評(píng)價(jià)

（五）教師發(fā)展評(píng)價(jià)發(fā)展性教師評(píng)價(jià)是一種形成性評(píng)價(jià)，是以人為本62獎(jiǎng)懲性教師評(píng)價(jià)與發(fā)展性教師評(píng)價(jià)獎(jiǎng)懲性教師評(píng)價(jià)與發(fā)展性教師評(píng)價(jià)63

教師檔案袋評(píng)定法教師檔案袋評(píng)定法（教師專業(yè)成長(zhǎng)記錄袋）是學(xué)校引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展的重要方式之一，現(xiàn)在為許多中小學(xué)所采用。

教師檔案袋評(píng)定法教師檔案袋評(píng)定法（教師專業(yè)成長(zhǎng)記錄袋）是學(xué)64教師專業(yè)成長(zhǎng)記錄袋的主要內(nèi)容

一份個(gè)性化的個(gè)人簡(jiǎn)歷，寫(xiě)出自己的教學(xué)原則、人生觀、價(jià)值觀；本學(xué)期一份最優(yōu)秀的教案；一份最得意的學(xué)生的作業(yè)，加上自己最滿意最有激勵(lì)性的評(píng)語(yǔ)；一篇教學(xué)隨筆或教師手記；一份校本課程開(kāi)發(fā)的設(shè)想或講座材料；本學(xué)期一節(jié)公開(kāi)課課堂實(shí)錄；本學(xué)期最具創(chuàng)新性的教學(xué)方法或教育策略介紹?！處煂I(yè)成長(zhǎng)記錄袋的主要內(nèi)容一份個(gè)性化的個(gè)人簡(jiǎn)歷，寫(xiě)出自己65（六）教師自我診斷教師專業(yè)知識(shí)發(fā)展自我診斷能力是教師自我發(fā)展能力的核心。教師專業(yè)發(fā)展的公式：經(jīng)驗(yàn)＋反思＝成長(zhǎng)（六）教師自我診斷教師專業(yè)知識(shí)發(fā)展自我診斷能力是教師自我發(fā)展66教師自我診斷步驟第一步：我在哪里？--------認(rèn)識(shí)自我發(fā)展階段第二步：我是誰(shuí)？------認(rèn)識(shí)承擔(dān)的角色和自我特征第三步：我的環(huán)境如何？——社會(huì)環(huán)境分析第四步：我的總體狀況怎樣？——現(xiàn)狀分析第五步：我要到哪里去？——目標(biāo)的確立第六步：我該如何走？——尋找專業(yè)發(fā)展路線教師自我診斷步驟第一步：我在哪里？--------認(rèn)識(shí)自我發(fā)67教師周期性的自查量表教師周期性的自查量表68課堂教學(xué)自我診斷與改造第一步：我們是怎樣……我們是怎樣備課的？我們是怎樣評(píng)課的？我們是怎樣學(xué)習(xí)的？我們是怎樣交往的？我們是怎樣管理班級(jí)的？……課堂教學(xué)自我診斷與改造第一步：我們是怎樣……69第二步：我們?yōu)槭裁磿?huì)這樣……我們?yōu)槭裁磿?huì)這樣備課？我們?yōu)槭裁磿?huì)這樣評(píng)課？我們?yōu)槭裁磿?huì)這樣學(xué)習(xí)？我們?yōu)槭裁磿?huì)這樣交往？我們?yōu)槭裁磿?huì)這樣管理班級(jí)？……第二步：我們?yōu)槭裁磿?huì)這樣……70第三步：這樣……我們感覺(jué)……這樣備課，我們感覺(jué)……這樣評(píng)課，我們感覺(jué)……這樣學(xué)習(xí)，我們感覺(jué)……這樣交往，我們感覺(jué)……這樣管理班級(jí)，我們感覺(jué)…………第三步：這樣……我們感覺(jué)……71第四步：我們還可以怎樣……我們還可以怎樣備課？我們還可以怎樣評(píng)課？我們還可以怎樣學(xué)習(xí)？我們還可以怎樣交往？我們還可以怎樣管理班級(jí)？……第四步：我們還可以怎樣……72第五步：我們的…可以從什么地方開(kāi)始改我們的備課可以從什么地方開(kāi)始改？我們的評(píng)課可以從什么地方開(kāi)始改？我們的學(xué)習(xí)可以從什么地方開(kāi)始改？我們的交往可以從什么地方開(kāi)始改？我們的班級(jí)管理可以從什么地方開(kāi)始改？……第五步：我們的…可以從什么地方開(kāi)始改73教師專業(yè)化發(fā)展74成為名師的成長(zhǎng)步驟第一步：學(xué)會(huì)調(diào)查。目的是讓我了解情況，調(diào)查研究是教研的第一步。第二步：學(xué)會(huì)反思，有反思力才有創(chuàng)造力。第三步：學(xué)會(huì)改變，對(duì)學(xué)生不愿的事要改變。第四步：學(xué)會(huì)創(chuàng)新。第五步：學(xué)會(huì)總結(jié)，要把會(huì)干變?yōu)闀?huì)寫(xiě)。第六步：學(xué)會(huì)讀書(shū)。第七步：學(xué)會(huì)升華。成為名師的成長(zhǎng)步驟第一步：學(xué)會(huì)調(diào)查。目的是讓我了解情況，調(diào)查75教育變革重新詮釋“好教師”標(biāo)準(zhǔn)20世紀(jì)70年代末、80年代初教學(xué)效率（方法）：教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)與結(jié)構(gòu)、教學(xué)活動(dòng)組織等20世紀(jì)90年代末中后期教學(xué)規(guī)范（內(nèi)容）：課堂秩序、內(nèi)容分析與把握（重點(diǎn)難點(diǎn)“知識(shí)點(diǎn)”）板書(shū)等20世紀(jì)80年代中至90年代初教育觀念（策略）：以對(duì)教育的較深刻而全面的理解為引導(dǎo)的較為自主的教育設(shè)計(jì)（中國(guó)20世紀(jì)70年代末以來(lái)“好教師”標(biāo)準(zhǔn)的變遷）教育變革重新詮釋“好教師”標(biāo)準(zhǔn)20世紀(jì)70年代末、80年代初76祝愿大家夢(mèng)想成真祝愿大家夢(mèng)想成真77教師的專業(yè)化發(fā)展2013年4月教師的專業(yè)化發(fā)展2013年4月78兩個(gè)問(wèn)題:人生最遺憾的事情是什么?是入錯(cuò)門(mén)!也就是從事自己并不擅長(zhǎng)的工作,不得不做自己不喜歡做的事.我們之所以平庸,原因是什么呢?是缺少一個(gè)長(zhǎng)期堅(jiān)持的目標(biāo)!成功路上的四盞燈兩個(gè)問(wèn)題:人生最遺憾的事情是什么?79為什么要談教師

專業(yè)化發(fā)展？

為什么要談教師

專業(yè)化發(fā)展？

80第一，老師，不是天然的“教育者”第一，老師，不是天然的81第二，兩組預(yù)言一組數(shù)據(jù)一篇報(bào)道第二，兩組預(yù)言82兩組預(yù)言1979年6月中方在考察中，見(jiàn)到美國(guó)學(xué)校重音體美，輕數(shù)理化，在課堂上，學(xué)生無(wú)不趾高氣揚(yáng)，躊躇滿志，擠眉弄眼，談天說(shuō)地，或翹二郎腿，或在教室里搖來(lái)晃去，如逛街一般。由此得出結(jié)論說(shuō)：“美國(guó)的基礎(chǔ)教育已經(jīng)病入膏肓。可以這樣預(yù)言，再過(guò)20年，中國(guó)的科技和文化必將趕上并超過(guò)這個(gè)所謂的超級(jí)大國(guó)。”兩組預(yù)言83

美方在考察中，見(jiàn)到中國(guó)的學(xué)生在上課時(shí)端正坐好，早上七點(diǎn)就起床，去學(xué)校時(shí)邊走邊吃早點(diǎn)。中國(guó)學(xué)生有家庭作業(yè)，考試分?jǐn)?shù)高是優(yōu)秀學(xué)生。由此得出結(jié)論說(shuō)：“中國(guó)的學(xué)生是世界上最勤奮的。他們的成績(jī)和任何一個(gè)國(guó)家比都是最好的?？梢灶A(yù)測(cè)，再過(guò)20年，中國(guó)在科技文化方面，必將把美國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在后面?！?/p>

美方在考察中，見(jiàn)到中國(guó)的學(xué)生在上課時(shí)端正坐好，84一組數(shù)據(jù)27年過(guò)去了美國(guó)病入膏肓的教育制度共培養(yǎng)了六十多位諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者和近二百位知識(shí)型的億萬(wàn)富翁，而中國(guó)還沒(méi)有一所學(xué)校培養(yǎng)出這樣的人才。一組數(shù)據(jù)27年過(guò)去了美國(guó)病入膏肓的教育制度共培養(yǎng)了六十多位諾85一篇報(bào)道2005年文匯報(bào)報(bào)道：一個(gè)月前美國(guó)科學(xué)院就如何使美國(guó)繼續(xù)發(fā)展提出建議。出人意料的是建議中對(duì)特定學(xué)科領(lǐng)域只字未提，而是建議政府從現(xiàn)在起培養(yǎng)1萬(wàn)名好老師，在每個(gè)老師的職業(yè)生涯中再培養(yǎng)1000名好學(xué)生，這樣美國(guó)就有救了。一篇報(bào)道2005年文匯報(bào)報(bào)道：一個(gè)月前美國(guó)科學(xué)院就如何使美國(guó)862002年，美國(guó)總統(tǒng)布什就簽署了“不讓一個(gè)孩子落后”的教育法案；新任總統(tǒng)奧巴馬提出：美國(guó)欲在21世紀(jì)保持其領(lǐng)導(dǎo)地位，就要自強(qiáng)，只有教育比別人強(qiáng)，競(jìng)爭(zhēng)力才能比別人強(qiáng)，美國(guó)要通過(guò)創(chuàng)新，強(qiáng)化教育。2002年，美國(guó)總統(tǒng)布什就簽署了“不讓一87第三，教師這個(gè)職業(yè)究竟是不是專業(yè)，或者只是準(zhǔn)專業(yè)，半專業(yè)？第三，教師這個(gè)職業(yè)究竟是不是專業(yè)，或者只是準(zhǔn)專業(yè)，半專業(yè)？88何謂職業(yè)？職業(yè)是依據(jù)人們參加社會(huì)勞動(dòng)的性質(zhì)、內(nèi)容、形式等標(biāo)準(zhǔn)劃分的社會(huì)勞動(dòng)者群體，可分為普通職業(yè)和專門(mén)職業(yè)。何謂職業(yè)？職業(yè)是依據(jù)人們參加社會(huì)勞動(dòng)的性質(zhì)、內(nèi)容、形式等標(biāo)準(zhǔn)89一種職業(yè)能否被社會(huì)認(rèn)可為一門(mén)專業(yè)需要具備三個(gè)方面的條件：

*具有不可缺少的社會(huì)功能*具有完善的專業(yè)理論和專業(yè)技能*具有高度的專業(yè)自主權(quán)和權(quán)威性組織一種職業(yè)能否被社會(huì)認(rèn)可為一門(mén)專業(yè)需要具備三個(gè)方面的條件：90根據(jù)學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)衡量，教師職業(yè)是一種專門(mén)性職業(yè)，它需要經(jīng)過(guò)專門(mén)的師范教育訓(xùn)練、掌握專門(mén)的知識(shí)和技能、通過(guò)培養(yǎng)人才為社會(huì)服務(wù)。根據(jù)學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)衡量，教師職業(yè)是一種專門(mén)性職業(yè)，它需要經(jīng)過(guò)專門(mén)的91

第一，教師專業(yè)既包括學(xué)科專業(yè)性，也包括教育專業(yè)性，國(guó)家對(duì)教師任職既有規(guī)定的學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)，也有必要的教育知識(shí)、教育能力和職業(yè)道德的要求；

92

第二，國(guó)家有教師教育的專門(mén)機(jī)構(gòu)、專門(mén)教育內(nèi)容和措施；第三，國(guó)家有對(duì)教師資格和教師教育機(jī)構(gòu)的認(rèn)定制度和管理制度；第四，教師專業(yè)發(fā)展是一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程，教師專業(yè)化也是一個(gè)發(fā)展的概念，既是一種狀態(tài)，又是一個(gè)不斷深化的過(guò)程。

93社會(huì)職業(yè)有一條鐵的規(guī)律，即只有專業(yè)化才有社會(huì)地位，才能受到社會(huì)的尊重。如果一種職業(yè)是人人可以擔(dān)任的，則在社會(huì)上是沒(méi)有地位的。教師如果沒(méi)有社會(huì)地位，教師的職業(yè)不被社會(huì)尊重，那么這個(gè)社會(huì)的教育大廈就會(huì)倒塌，這個(gè)社會(huì)也不會(huì)進(jìn)步?！袊?guó)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)顧明遠(yuǎn)教授社會(huì)職業(yè)有一條鐵的規(guī)律，即只有專業(yè)化才有社會(huì)地位，才94

教育工作應(yīng)被視為專門(mén)職業(yè)。這種職業(yè)是一種要求教員經(jīng)過(guò)嚴(yán)格而持續(xù)不斷的研究才能獲得并維持專業(yè)知識(shí)及專門(mén)技能的公共業(yè)務(wù)；它要求對(duì)所轄學(xué)生的教育和福利具有個(gè)人的及公共的責(zé)任。——國(guó)際勞工組織和聯(lián)合國(guó)教科文組織《關(guān)于教師地位的建議》1966)教育工作應(yīng)被視為專門(mén)職業(yè)。這種職業(yè)是一種要求教員經(jīng)過(guò)95教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)著教書(shū)育人、培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。----《中華人民共和國(guó)教師法》教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)著教書(shū)育人、96新課改就是順應(yīng)時(shí)代的變化，要求把教師的職業(yè)看成專業(yè)，教師的專業(yè)化就是要求教師應(yīng)成為更能勝任教育教學(xué)工作、具有普通人所不具備的那種專業(yè)素質(zhì)的過(guò)程。其實(shí)，教師這種職業(yè)并不是人人都可勝任的。教師應(yīng)具備專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能和專業(yè)態(tài)度等諸方面的素質(zhì)，才符合從教的整體要求。新課改就是順應(yīng)時(shí)代的變化，要求把教師的職業(yè)看成專業(yè)，教師的專97話題一專業(yè)成長(zhǎng)做幸福教師話題一專業(yè)成長(zhǎng)98幸福首先取決于我們自己的主觀經(jīng)驗(yàn)，我們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，對(duì)職業(yè)的定位，都會(huì)影響我們對(duì)幸福的敏感度。我們是誰(shuí)？我們是老師，老師是什么？老師首先是一份職業(yè)，是我們養(yǎng)家糊口的飯碗，但如果我們對(duì)教師的理解僅僅止于這個(gè)層面，我們距離幸福就越來(lái)越遠(yuǎn)。它是飯碗，但絕不僅僅是飯碗，它還是激情與使命。幸福首先取決于我們自己的主觀經(jīng)驗(yàn)，我們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，對(duì)職業(yè)的992009年4月30日，新上任的美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬在白宮的玫瑰園舉行了全美年度教師頒獎(jiǎng)典禮，在這個(gè)典禮上，新任總統(tǒng)與新任年度教師的兩段致詞感動(dòng)了許多人?？偨y(tǒng)先生說(shuō)：“我和米歇爾都沒(méi)有令人羨慕的家庭背景，我們能夠來(lái)到這里的唯一原因，就是在人生的關(guān)鍵時(shí)刻，有像托尼，馬倫這樣的老師將我們引入了正確的方向”。2009年4月30日，新上任的美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬在白宮的玫瑰園舉100而托尼老師說(shuō)在得知自己獲獎(jiǎng)的消息之后，很多記者都問(wèn)他一個(gè)問(wèn)題，那就是他心目中的好教師究竟是什么樣的？托尼想了三個(gè)詞匯，激情，專業(yè)和毅力。激情是奪目的光芒，無(wú)法讓人視而不見(jiàn)，專業(yè)是技術(shù)保障，毅力是個(gè)性品質(zhì)。而托尼老師說(shuō)在得知自己獲獎(jiǎng)的消息之后，很多記者都問(wèn)他一個(gè)問(wèn)題101但除了這些，托尼認(rèn)為一定還有一些更重要的東西，所以才有了那段著名的頒獎(jiǎng)感言：“真正優(yōu)秀的教師具有一個(gè)重要的品質(zhì)，那就是能夠讀懂故事，他知道每一個(gè)來(lái)到自己跟前的孩子，都有一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的故事。好老師不僅能夠讀懂故事，還能夠把信心和成功寫(xiě)入孩子的故事，他幫助孩子編輯錯(cuò)誤，和孩子一起創(chuàng)作更美的故事”。但除了這些，托尼認(rèn)為一定還有一些更重要的東西，所以才有了那段102古人說(shuō)：吾日三省吾身，我一直也跟老師們說(shuō)，在職業(yè)生涯中，我們也應(yīng)該深入思考三個(gè)根本問(wèn)題：古人說(shuō)：吾日三省吾身，我一直也跟老師們說(shuō)，在職業(yè)生涯中，我們103第一我是否稱職？這是一種良心的拷問(wèn)，比如說(shuō)在課堂教學(xué)中，稱職的老師在追求教會(huì)，而不稱職的老師滿足于教對(duì)。第一我是否稱職？這是一種良心的拷問(wèn)，比如說(shuō)在課堂教學(xué)中，稱職104第二是我如何優(yōu)秀？所有職業(yè)其實(shí)都是我們發(fā)展的一個(gè)根本平臺(tái)，我們也許無(wú)法做一個(gè)卓越的老師，無(wú)法成為魏書(shū)生老師那樣的老師，但我們總可以優(yōu)秀，作最好的自己。最后一個(gè)問(wèn)題就是我該怎樣發(fā)展？因?yàn)榘l(fā)展也是一個(gè)技術(shù)含量很高的任務(wù)，并不是僅僅有熱情就可以解決的問(wèn)題。第二是我如何優(yōu)秀？所有職業(yè)其實(shí)都是我們發(fā)展的一個(gè)根本平臺(tái)，我105第三是我該怎樣發(fā)展？因?yàn)榘l(fā)展是一個(gè)技術(shù)含量很高的任務(wù)，并不是僅僅有熱情就可以解決的問(wèn)題。第三是我該怎樣發(fā)展？因?yàn)榘l(fā)展是一個(gè)技術(shù)含量很高的任務(wù)，并不是106究竟什么是教師的專業(yè)化發(fā)展？嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，教師專業(yè)化發(fā)展是由三個(gè)系統(tǒng)構(gòu)成的，一個(gè)是動(dòng)力系統(tǒng)，為什么發(fā)展？一個(gè)是內(nèi)容系統(tǒng)，發(fā)展什么？還有一個(gè)就是策略系統(tǒng)，究竟該怎樣發(fā)展？究竟什么是教師的專業(yè)化發(fā)展？嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，教師專業(yè)化發(fā)展是由三個(gè)107一、專業(yè)發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng)為什么發(fā)展？其實(shí)從某種意義上來(lái)說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題牽扯到我們對(duì)教育的基本理解。教育是什么？是科學(xué)還是藝術(shù)？教師是什么，是職業(yè)還是專業(yè)？并不是所有的職業(yè)都是專業(yè)，毫無(wú)疑問(wèn)，專業(yè)的地位高于職業(yè)，專業(yè)的技術(shù)含量大于職業(yè)。這就對(duì)我們提出了一個(gè)基本問(wèn)題：如何向別人證明我們存在的價(jià)值？

一、專業(yè)發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng)為什么發(fā)展？其實(shí)從某種意義上來(lái)說(shuō)，這個(gè)108今天其實(shí)我們整個(gè)教師群體都感覺(jué)到了壓力，為什么？因?yàn)檫^(guò)去的教育是權(quán)力教育，權(quán)力教育的年代里，老師們只要等著社會(huì)賦予我們權(quán)力就可以了，而現(xiàn)在的教育是能力教育，在能力教育的年代里，全社會(huì)都在質(zhì)疑我們的能力，我們究竟會(huì)教嗎？

今天其實(shí)我們整個(gè)教師群體都感覺(jué)到了壓力，為什么？因?yàn)檫^(guò)去的教109所以到了今天，無(wú)論是我們內(nèi)在的動(dòng)力，還是外在的壓力，都使得我們清醒地意識(shí)到：學(xué)習(xí)和發(fā)展是刻不容緩的任務(wù)，否則我們就只能面對(duì)這樣的尷尬局面：用昨天的知識(shí)，教今天的學(xué)生，卻聲稱是為了他們明天的發(fā)展。所以到了今天，無(wú)論是我們內(nèi)在的動(dòng)力，還是外在的壓力，都使得我110二、專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容系統(tǒng)1、理論性知識(shí)：文化知識(shí)本體性知識(shí)條件性知識(shí)二、專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容系統(tǒng)1、理論性知識(shí)：111文化知識(shí)：是作為根基和底蘊(yùn)的，它能夠涵養(yǎng)老師的品味，提升老師的個(gè)人形象。增加老師的魅力。本體性知識(shí)：也就是所教學(xué)科的知識(shí)，或者更通俗地說(shuō)是保障課堂上教對(duì)的知識(shí)。是教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，是衡量教學(xué)質(zhì)量的重要依據(jù)。

文化知識(shí)：是作為根基和底蘊(yùn)的，它能夠涵養(yǎng)老師的品味，提升老師112我們可以以一個(gè)物理老師來(lái)舉例說(shuō)明：他要有物理學(xué)方面的知識(shí)，包括科學(xué)觀察和實(shí)驗(yàn)，建立物理模型，尋求事實(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，掌握學(xué)科的基本規(guī)律等等。除此之外，他應(yīng)該具備物理學(xué)史方面的知識(shí)，應(yīng)該熟知學(xué)科理論產(chǎn)生的來(lái)龍去脈，理解具體理論的產(chǎn)生，發(fā)展和成熟過(guò)程。然后，他還有物理學(xué)方法論方面的知識(shí)。能夠教給學(xué)生本學(xué)科最為熟悉的學(xué)習(xí)方法和思維方式。我們可以以一個(gè)物理老師來(lái)舉例說(shuō)明：他要有物理學(xué)方面的知識(shí)，包113條件性知識(shí)：主要涉及到怎樣教的理解，指?jìng)€(gè)體在什么時(shí)候，為什么，以及在何種條件下才能夠更好地運(yùn)用陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)的一種知識(shí)類(lèi)型。主要是教育學(xué)和心理學(xué)的知識(shí)，是成功教學(xué)的保障。上述三種知識(shí)都是可以學(xué)習(xí)的，某種程度上都具有公共性。條件性知識(shí)：主要涉及到怎樣教的理解，指?jìng)€(gè)體在什么時(shí)候，為什么1142、實(shí)踐性知識(shí)：是完全個(gè)性化的，是教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累和應(yīng)用。

2、實(shí)踐性知識(shí)：是完全個(gè)性化的，是教師的教學(xué)經(jīng)115一是教什么？只要是知識(shí)內(nèi)容的選擇能力，比如我們有一句經(jīng)典的課堂語(yǔ)言，精講精練，所謂精指的是什么？不就是去過(guò)粗的嗎？我們要把最有價(jià)值的知識(shí)教給學(xué)生，那么什么樣的知識(shí)最有價(jià)值，不是事實(shí)性知識(shí)，而是概念性知識(shí)。從而也決定了，我們和學(xué)生之間知識(shí)的差別不在于數(shù)量，而在于質(zhì)量，是上位知識(shí)和下位知識(shí)。一是教什么？只要是知識(shí)內(nèi)容的選擇能力，比如我們有一句經(jīng)典的課116二是怎樣教？我們?cè)趺茨軌蛘业阶顬楹线m的方法呢？首先取決于我們是否了解孩子的學(xué)習(xí)方式，這里有規(guī)律性的東西，比如思維發(fā)展的特點(diǎn)導(dǎo)致的學(xué)習(xí)方式的不同。著名的教育家懷特海說(shuō)，人類(lèi)的學(xué)習(xí)分為三種方式，一是浪漫型學(xué)習(xí)，二是精確性學(xué)習(xí)，三是綜合性學(xué)習(xí)，而高中學(xué)生基本處于精確性學(xué)習(xí)的階段，所以很多孩子一到高一，會(huì)出現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的不適應(yīng)，需要老師及時(shí)引導(dǎo)。

二是怎樣教？我們?cè)趺茨軌蛘业阶顬楹线m的方法呢？首先取決于我們117還有個(gè)性化的表現(xiàn)：比如：根據(jù)認(rèn)知類(lèi)型，有的學(xué)生是聽(tīng)覺(jué)型，有的學(xué)生是視覺(jué)型，而有的學(xué)生是運(yùn)動(dòng)型，他們?cè)谡n堂上的表現(xiàn)也是不一樣的，輔導(dǎo)和指導(dǎo)的時(shí)候也要有所側(cè)重，因材施教。還有個(gè)性化的表現(xiàn)：比如：根據(jù)認(rèn)知類(lèi)型，有的學(xué)生是聽(tīng)覺(jué)型，有的1183、價(jià)值性知識(shí)我們還需要了解一種特殊的知識(shí)，平日我們習(xí)慣成其為觀念或理念，在這里我們按照知識(shí)科學(xué)的分類(lèi)，將其稱為價(jià)值性知識(shí)。價(jià)值是什么？?jī)r(jià)值是我們行為背后的指南。一個(gè)老師的價(jià)值性知識(shí)或稱為教育觀念系統(tǒng)究竟包括哪些呢？3、價(jià)值性知識(shí)我們還需要了解一種特殊的知識(shí)，平日我們習(xí)慣成其119學(xué)生觀如何看待學(xué)生？這個(gè)問(wèn)題影響到教學(xué)方式的選擇和師生關(guān)系的相處。簡(jiǎn)單地說(shuō)，老師如果認(rèn)為學(xué)生是缺乏獨(dú)立思考和領(lǐng)悟能力的，他將選擇以灌輸為主的教學(xué)和教育方式，老師如果認(rèn)為學(xué)生是缺乏自律能力的，他將嚴(yán)加看管，比較專制。反之則完全不一樣，而且它還直接決定了師生關(guān)系，比如是否平等，民主，融洽等等。這一點(diǎn)非常像做父母的感覺(jué)，你認(rèn)為兒女是獨(dú)立的還是依附的，為什么青春期親子沖突特別劇烈，其實(shí)就跟這個(gè)有很大關(guān)系。學(xué)生觀如何看待學(xué)生？這個(gè)問(wèn)題影響到教學(xué)方式的選擇和師生關(guān)系的120教師觀

教師如何看待自己，具備什么樣的角色意識(shí)？就是對(duì)自己社會(huì)角色的認(rèn)可。角色這個(gè)詞原本是戲劇中常用的，后來(lái)被社會(huì)學(xué)和心理學(xué)廣為引用。角色實(shí)際上是一種身份或地位，是與之相匹配的行為，還包括社會(huì)對(duì)其的期望。這一點(diǎn)通常通過(guò)隱喻的方式表達(dá)出來(lái)。比如什么什么者，傳道者，授業(yè)者，解惑者，引導(dǎo)者，促進(jìn)者大家會(huì)發(fā)現(xiàn)，隨著社會(huì)的發(fā)展，教師的角色也日益復(fù)雜化起來(lái)。

教師觀教師如何看待自己，具備什么樣的角色意識(shí)？就是對(duì)自己社121教學(xué)觀

教學(xué)觀是教師對(duì)教學(xué)過(guò)程的看法，影響教師在教學(xué)中的表現(xiàn)和決策。著名的教育家，杜威的弟子克伯屈說(shuō)過(guò)：一個(gè)完整的教學(xué)過(guò)程包括三種學(xué)習(xí)：依次是主學(xué)習(xí)，副學(xué)習(xí)，附學(xué)習(xí)。主學(xué)習(xí)是跟學(xué)科知識(shí)密切相關(guān)的學(xué)習(xí)，副學(xué)習(xí)是相關(guān)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，最后一個(gè)附學(xué)習(xí)是情感態(tài)度或方法方面的學(xué)習(xí)。當(dāng)然

教學(xué)觀教學(xué)觀是教師對(duì)教學(xué)過(guò)程的看法，影響教師在教學(xué)中的表現(xiàn)122教育觀

當(dāng)然最為根本的是教育觀，它決定了教師對(duì)教育目的根本理解。人性最本質(zhì)的東西就是渴望被欣賞，而教育最本質(zhì)的作用就是發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的長(zhǎng)處。我認(rèn)為教育孩子的秘訣就是一條：往死里夸他！

教育觀當(dāng)然最為根本的是教育觀，它決定了教師對(duì)教育目的根本理123三、專業(yè)發(fā)展的能力系統(tǒng)首先是人際交往的能力，這里主要是通過(guò)溝通能力體現(xiàn)出來(lái)的，溝通的本質(zhì)其實(shí)是一種安撫，是維系良好人際關(guān)系的重要路徑，好的關(guān)系就是好的教育，教育中的溝通應(yīng)該是信息的交換與感情的交流，以雙向?yàn)橹?，教師在教育溝通中要把握好自己的角色定位，接納孩子的兒童態(tài)，盡可能以成人態(tài)交往。三、專業(yè)發(fā)展的能力系統(tǒng)首先是人際交往的能力，這里主要是通過(guò)溝124教師的課堂管理能力也很重要，這里不僅僅是維持紀(jì)律或秩序，而是對(duì)課堂節(jié)奏的把握和控制，良好氛圍的營(yíng)造等等教師的課堂管理能力也很重要，這里不僅僅是維持紀(jì)律或秩序，而是125時(shí)代不斷發(fā)展，對(duì)教師新的要求體現(xiàn)在研究能力和教學(xué)監(jiān)控能力。時(shí)代不斷發(fā)展，對(duì)教師新的要求體現(xiàn)在研究能力和教學(xué)監(jiān)控能力。126話題二：教師的新角色話題二：教師的新角色127話題三、教師專業(yè)發(fā)展的路徑教師發(fā)展規(guī)劃教師專業(yè)閱讀教師校本教研教師知識(shí)管理教師發(fā)展評(píng)價(jià)教師自我診斷話題三、教師專業(yè)發(fā)展的路徑教師發(fā)展規(guī)劃128（一）教師發(fā)展規(guī)劃教師個(gè)人職業(yè)生涯規(guī)劃，是教師個(gè)人結(jié)合自身情況以及眼前的機(jī)遇和制約因素，為自己確立職業(yè)目標(biāo)，選擇職業(yè)道路，確定發(fā)展計(jì)劃、教育計(jì)劃等，并為自己實(shí)現(xiàn)職業(yè)生涯目標(biāo)而確立行動(dòng)方向、行動(dòng)實(shí)踐和行動(dòng)方案。教師的成長(zhǎng)是個(gè)性化的成長(zhǎng)，不同的教師任教的學(xué)科、職稱、自身發(fā)展程度、自身發(fā)展規(guī)劃各不相同。（一）教師發(fā)展規(guī)劃教師個(gè)人職業(yè)生涯規(guī)劃，是教師個(gè)人結(jié)合自身情129教師發(fā)展規(guī)劃框架1.自我分析：優(yōu)勢(shì)與缺陷、能力、興趣、需求2.環(huán)境分析：教育背景、教師專業(yè)發(fā)展趨勢(shì)、學(xué)校要求、學(xué)生需求3.專業(yè)發(fā)展目標(biāo)：總體目標(biāo)、階段目標(biāo)4.專業(yè)發(fā)展路徑：教學(xué)、學(xué)術(shù)、行政或多種路徑5.行動(dòng)方案：步驟、措施、時(shí)間、條件與資源6.分析與反思：教師發(fā)展規(guī)劃框架1.自我分析：優(yōu)勢(shì)與缺陷、能力、興趣、需求130（二）教師專業(yè)閱讀教師閱讀是走進(jìn)新課程的“基本功”。教師幫助學(xué)生學(xué)業(yè)成長(zhǎng)而讀書(shū)。教師為專業(yè)成長(zhǎng)而讀書(shū)。教師“為教育者的尊嚴(yán)讀書(shū)”。教師為豐富心智和靈魂而讀書(shū)。（二）教師專業(yè)閱讀教師閱讀是走進(jìn)新課程的“基本功”。131集體的智力財(cái)富之源首先在于教師的個(gè)人閱讀。真正的教師必是讀書(shū)愛(ài)好者，這是我校集體生活的一條金科玉律而且已成為傳統(tǒng)。一種熱愛(ài)書(shū)、尊重書(shū)、崇拜書(shū)的氣氛，乃是學(xué)校和教育工作的實(shí)質(zhì)所在?！K霍姆林斯基集體的智力財(cái)富之源首先在于教師的個(gè)人閱讀。真正的教師132（三）教師校本教研所謂校本教研，概括地說(shuō)，就是為了改進(jìn)學(xué)校的教育教學(xué)，提高學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量，從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，依托學(xué)校自身的資源優(yōu)勢(shì)、特色進(jìn)行的教育教學(xué)研究。校本教研有三層基本含義：①研究教學(xué)。②聯(lián)系學(xué)校的實(shí)際進(jìn)行研究。③教學(xué)研究的主體是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師。（三）教師校本教研所謂校本教研，概括地說(shuō)，就是為了改進(jìn)學(xué)校的133自我反思(教師與自我的對(duì)話)

同伴互助專業(yè)引領(lǐng)(教師與同行的對(duì)話)(實(shí)踐與理論的對(duì)話)校本研究教師專業(yè)化“校本教研”的三要素自我反思校本研究“校本教研”的三要素134（四）教師知識(shí)管理洞悉自己可以管理的知識(shí)類(lèi)型養(yǎng)成積累自己知識(shí)的習(xí)慣掌握個(gè)人知識(shí)管理的方法建立個(gè)人專業(yè)知識(shí)庫(kù)應(yīng)用教育信息技術(shù)（四）教師知識(shí)管理洞悉自己可以管理的知識(shí)類(lèi)型135教師個(gè)人知識(shí)管理框架我的資源對(duì)自己的文章、教后記、教案、工作小結(jié)等進(jìn)行整理，最好按照年、月、日的順序排下來(lái)，每天都堅(jiān)持寫(xiě)一些。人際資源對(duì)聯(lián)系人的電話、地址、郵件地址等信息進(jìn)行分組管理，如我的學(xué)生、我的同事等，并可附上對(duì)每個(gè)人的背景、特點(diǎn)與主要風(fēng)格的簡(jiǎn)介。文檔管理將看到的或收集到的文章按照一定的主題進(jìn)行分類(lèi)、整理，以便日后閱讀、取用。教師個(gè)人知識(shí)管理框架我的資源對(duì)自己的文章、教后記136時(shí)間管理對(duì)教學(xué)中的各種活動(dòng)安排日程計(jì)劃，尤其是要區(qū)分重要的和不重要的、緊急的和不緊急的，將最多的精力投入到最重要的而不緊急的事情中去。通訊管理對(duì)各種書(shū)信、電子