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文檔簡介
第十五講兩次世界大戰(zhàn)之間的世界課題38亞非拉民族民主運動的高漲
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太原新希望雙語學(xué)?!ぴ诼飞现型鈿v史綱要(下)一輪復(fù)習(xí)甘地扎格魯爾桑地諾
通過亞非拉人民的抗?fàn)帲斫鈨纱问澜绱髴?zhàn)之間亞非拉民族民主運動對國際秩序的影響?!菊n標(biāo)要求】亞洲民族民主運動的新高潮非洲獨立意識的覺醒拉丁美洲的民族民主革命與改革復(fù)習(xí)目標(biāo)【教材目錄】時空坐標(biāo)
材料一第一次世界大戰(zhàn)期間,由于帝國主義對軍用物資需求激增,促進了殖民地半殖民地民族經(jīng)濟的發(fā)展。同時帝國主義強迫殖民地附屬國人民參加或支援戰(zhàn)爭,促使殖民地附屬國人民反帝斗爭的高漲。
——王繩祖主編《國際關(guān)系史》
材料二(一戰(zhàn)后)英國的對外貿(mào)易聯(lián)系破壞了,使它不能像過去那樣執(zhí)世界之牛耳。沿著盛及而衰的下坡路跌落下去……法國在戰(zhàn)爭中被德軍占領(lǐng)了10個省,工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)損失嚴(yán)重……沙皇俄國永遠從帝國主義列強的名單中勾銷了……德國戰(zhàn)敗,受到的削弱比英法更甚,并且陷入經(jīng)濟困境。
——高德步、王玨《世界經(jīng)濟史》
材料三由于戰(zhàn)爭所帶來的災(zāi)難和戰(zhàn)后帝國主義加強對殖民地半殖民地國家的掠奪,如進行不等價的商品交換,開辦工業(yè)運輸業(yè)和農(nóng)場對勞動群眾直接進行超經(jīng)濟的剝削以及舉辦銀行高利貸業(yè)務(wù)等等,以獲取最大限度的利潤。
——王助民、李良玉、陳恩虎:《近現(xiàn)代西方殖民主義史(1415-1990)》中國檔案出版社
根據(jù)材料分析,一戰(zhàn)后亞非拉民族民主運動出現(xiàn)高漲局面的原因?1.一戰(zhàn)的影響:1)增強了殖民地半殖民地人民反抗帝國主義的物質(zhì)力量。2)削弱了帝國主義力量。3)進一步激化了宗主國與殖民地的矛盾。一、背景
材料四“中國人找到馬克思主義,是經(jīng)過俄國人介紹的。在十月革命以前,中國人不但不知道列寧、斯大林,也不知道馬克思、恩格斯。十月革命一聲炮響,給我們送來了馬克思列寧主義?!珴蓶|《論人民民主專政》
材料五十月革命的勝利,在以“民族監(jiān)獄”著稱的俄國,打碎了民族壓迫的鎖鏈,實現(xiàn)了民族平等與民族自決原則,這極大地鼓舞了殖民地半殖民地人民的民族解放斗爭?!趵K祖主編《國際關(guān)系史》2.十月革命的影響:(1)鼓舞了殖民地半殖民地人民的解放斗爭,為其開辟了一條光明的道路。(2)打擊了帝國主義的統(tǒng)治,改變了20世紀(jì)的世界格局。3.1929-1933年經(jīng)濟大危機期間,宗主國向殖民地半殖民地國家轉(zhuǎn)嫁危機,加劇了民族矛盾。墨西哥的卡德納斯改革印度的“非暴力不合作”運動越南反法斗爭中國民族民主革命伊拉克、敘利亞和黎巴嫩反對英法占領(lǐng)的斗爭朝鮮反抗日本的“三一運動”摩洛哥里夫人民起義印尼反對荷蘭的民族大起義埃塞俄比亞抗意戰(zhàn)爭尼加拉瓜桑地諾抗美斗爭埃及華夫脫運動二、概況(一)亞洲民族民主運動的新高潮東亞①中國共產(chǎn)黨和孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國國民黨實現(xiàn)了第一次國共合作。北伐戰(zhàn)爭中,中國收回了漢口、九江的英租界,沉重打擊了帝國主義的侵華勢力。②蔣介石背叛革命后,中國共產(chǎn)黨繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行反帝反封建斗爭發(fā)動“四一二”反革命政變。東南亞①印度尼西亞共產(chǎn)黨人發(fā)動了反對荷蘭殖民統(tǒng)治的民族大起義②越南掀起了反抗法國殖民統(tǒng)治的斗爭西亞伊拉克、敘利亞和黎巴嫩等地,爆發(fā)了反對英法占領(lǐng)的斗爭南亞印度人民在甘地和資產(chǎn)階級政黨國大黨的領(lǐng)導(dǎo)下,多次發(fā)起“非暴力不合作”運動性質(zhì):資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的反對殖民主義壓迫的民族解放運動。重點聚焦印度的非暴力不合作運動1.概念
“非暴力”:即采用合法的、和平的手段爭取自由和平等的權(quán)利,實現(xiàn)民族自治和民族獨立(目標(biāo))。
“不合作”:即不接受英國人授予的爵位、封號等,不到英國人的政府、機關(guān)任職,不替英國人打仗、征稅,維持治安,甚至必要時抗稅。
“一個精神萎靡不振、落后的、四分五裂的民族忽然昂首挺胸參加全國有紀(jì)律的行動,這種行動本身就使群眾產(chǎn)生了不可抵抗的力量?!?/p>
——尼赫魯“即使最不易的統(tǒng)治,也必須依賴被統(tǒng)治者的合作而繼續(xù)?!薄耙匝圻€眼,世界只會更加盲目,報復(fù)的本質(zhì)只是增加了邪惡,因劍得到的必將因劍失去?!?/p>
1.哲學(xué)宗教觀念:以愛、真理和非暴力為主要內(nèi)容;
2.政治思想:爭取印度自治、獨立為主;
3.社會思想:以主張印度教徒和穆斯林的團結(jié)、消滅賤民制度、實行男女平等、富人庇護窮人;發(fā)揚民族文化、重視民族教育;
4.經(jīng)濟思想:限制大工業(yè)發(fā)展、發(fā)展鄉(xiāng)村工業(yè)、提倡手工紡織;
2.指導(dǎo)思想:甘地主義甘地提出的以愛、真理和非暴力爭取印度的自治和獨立的思想,以及通過動員群眾、運用非暴力不合作策略與英印當(dāng)局進行斗爭的思想。甘地的思想體現(xiàn)了斗爭的革命性和策略的現(xiàn)實性。1869年,甘地出生于印度的一個中下階層家庭,家人都是印度教虔誠的信奉者。19歲時,甘地去英國學(xué)習(xí)法律。他在英國不僅學(xué)到了大量的法律知識,并取得律師執(zhí)業(yè)資格。
甘地后來成為印度民族獨立運動的領(lǐng)袖、印度國大黨領(lǐng)導(dǎo)人、印度國父,人們尊稱他為“Mahatma”(“馬哈特馬”,即圣雄),一生中曾17次絕食,18次進監(jiān)獄,5次遇刺。1948年1月30日甘地在祈禱會上被刺殺。第一階段(1920—1922年)提倡“手紡車運動”①起因:一戰(zhàn)印與英民族矛盾激化;阿姆利則慘案的發(fā)生;②措施:放棄英國人授予的爵位、封號和名譽職位,罷課、離職、抵制法院和立法機關(guān);恢復(fù)手工紡織和不買英國布;以及抗稅等手段;第二階段(1930—1934年)“文明不服從運動”①背景:1929—1933年經(jīng)濟大危機期間英國向印度轉(zhuǎn)嫁危機,加劇了民族矛盾;②斗爭要求:降低地稅、廢除食鹽專賣、取消鹽稅、實行關(guān)稅保護、釋放政治犯等;③結(jié)果:在遭到拒絕后,甘地進行“食鹽進軍”,引發(fā)了各地的抗稅斗爭,迫使當(dāng)局答應(yīng)了他的部分要求;第三階段(1940—1942年)“退出印度”運動①背景:由于二戰(zhàn),甘地、尼赫魯領(lǐng)導(dǎo)下的國大黨支持英國的反法西斯戰(zhàn)爭,并以此為條件要求英國答應(yīng)印度獨立,還提出由印度人組織國民政府,遭到拒絕。②斗爭要求:甘地發(fā)動了要求英國立即撤離的“退出印度”行動;③結(jié)果:英印當(dāng)局逮捕了甘地和國大黨重要領(lǐng)導(dǎo)人,非暴力不合作運動陷入低谷;3.過程積極:①動員了印度廣大人民群眾,促進了印度人民的團結(jié),逐漸喚醒了印度的民族意識,增強了民眾的民族自尊心和自信心。②沉重打擊了英國殖民統(tǒng)治,為印度獨立奠定基礎(chǔ)。③甘地所創(chuàng)立的非暴力斗爭理論,是印度人民偉大的精神財富。④防止爆發(fā)革命,控制了群眾的斗爭方式,保證了資產(chǎn)階級對運動的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。⑤創(chuàng)立了一條反抗殖民統(tǒng)治的獨特道路,為后世留下了爭取民族獨立的新范式。⑥甘地的“非暴力不合作”哲學(xué)思想影響了他國民族主義者和爭取和平改革的國際運動。例如美國黑人爭取民權(quán)的運動、印度尼西亞蘇加諾的以不合作來爭取民族獨立等。局限性:①局限于非暴力,束縛了人民的手腳,影響了革命的深入開展。②顯示出了資產(chǎn)階級的妥協(xié)性和不徹底性。③開展“手紡車運動”等,以落后文明抵制先進文明,不利于印度經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。
材料一“一個精神萎靡不振、落后的、四分五裂的民族忽然昂首挺胸參加全國有紀(jì)律的行動,這種行動本身就使群眾產(chǎn)生了不可抵抗的力量?!薄岷蒸敳牧隙安还芪覀?nèi)绾巫l責(zé)不合作運動,但假如我們低估了今天印度的民族意識,我們可能會產(chǎn)生嚴(yán)重的錯誤。一味采用高壓,不可能從根本上和永久地解決問題?!?/p>
——印度總督歐文4.評價
材料1948年1月30日,印度獨立運動領(lǐng)導(dǎo)人、國大黨領(lǐng)袖甘地在祈禱會上被刺殺。甘地死后他一直受到廣泛的評論。丘吉爾曾說:“見到甘地先生……是令人作嘔,他曾是一個妨害治安的天普中學(xué)出來的律師。現(xiàn)在在東方作出苦行僧的樣子,半裸的在總督府前游行,卻出名了?!迸c此相反,愛因斯坦這樣評論甘地:“不是通過暴力達到我們的目的,而是不與你認為邪惡的勢力結(jié)盟?!薄幾訹印度]克里帕拉尼《甘地》分析:丘吉爾站在英國殖民者立場上,反對印度獨立,反對“非暴力抵抗”和與英國殖民者“不合作”的態(tài)度,故而貶低甘地。愛因斯坦倡導(dǎo)反戰(zhàn)和平,高度贊賞甘地的非暴力不合作運動,它增強了印度人民的自尊心和自信心,促進了不同教徒間的團結(jié),使印度擺脫英國實現(xiàn)民族獨立。史料探究根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡要分析丘吉爾和愛因斯坦為何對甘地的評價不同。(2019·江蘇·高考真題)甘地的思想是留給印度和世界的一筆寶貴遺產(chǎn)。閱讀下列材料:
材料一
西方工業(yè)文明帶來的不僅僅是人類道德的墮落,而且也毀滅了整個印度傳統(tǒng)社會的經(jīng)濟秩序……對西方工業(yè)文明的憎惡使甘地認為,獨立后的印度絕不能建立以工業(yè)文明為模式的西方式社會。他理想中的社會是建立在印度文明——由手紡車、犁和印度哲學(xué)構(gòu)成——的基礎(chǔ)之上的真理和非暴力社會……要著重恢復(fù)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟,其中心是手工紡織和印度村社……對于當(dāng)代發(fā)達的工業(yè)社會而言,甘地的思想也無疑是一付適當(dāng)?shù)慕舛緞!涡氯A《評甘地的反工業(yè)主義思想》
材料二
(甘地)試圖在道德規(guī)范和經(jīng)濟之間建立一種聯(lián)系,并且通過誘導(dǎo)資本家進行道德轉(zhuǎn)變來使無情的資本主義秩序變得有人情味兒……德國綠黨創(chuàng)始人佩特拉·凱莉曾公開宣稱:“在我們政治生活的某些特定領(lǐng)域,我們受到了甘地的巨大啟發(fā)……把有責(zé)任地使用原料作為以生態(tài)為本的生活方式和經(jīng)濟的一部分,會降低以我們的名義繼續(xù)暴力政策的危險。——【印度】PA.納扎里斯《甘地:杰出的領(lǐng)袖)典題訓(xùn)練1)據(jù)材料一,概括甘地的經(jīng)濟思想,并結(jié)合所學(xué)知識,從社會背景和個人經(jīng)歷分析其形成的原因。2)甘地思想對當(dāng)代工業(yè)社會而言,“是一付適當(dāng)?shù)慕舛緞?。?jù)材料二,指出甘地思想對解決當(dāng)今工業(yè)社會弊端應(yīng)有的啟示。1)思想:①印度不能以西方工業(yè)文明為發(fā)展模式;②建立與印度文明相適應(yīng)的經(jīng)濟秩序;③重建農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟。
原因:社會背景:①印度淪為英國的殖民地;②印度農(nóng)村經(jīng)濟衰敗。
個人經(jīng)歷:①接受印度傳統(tǒng)教育;②目睹西方工業(yè)文明現(xiàn)狀。2)啟示:①在經(jīng)濟發(fā)展中注重道德建設(shè);②重視生態(tài)環(huán)境的保護;③以和平的方式解決爭端。(二)非洲獨立意識的覺醒國家領(lǐng)導(dǎo)斗爭方式成果埃及摩洛哥埃塞俄比亞扎格魯爾為首的華夫脫黨和平手段、街壘戰(zhàn)建立君主立憲國家,進行護憲運動,未獲得完全成功部落酋長克里姆武裝起義建立里夫共和國,但被西法殖民軍扼殺埃塞俄比亞人民游擊戰(zhàn)爭擊敗法西斯,恢復(fù)民族獨立①領(lǐng)導(dǎo)階級多樣化;②具有反法西斯侵略性質(zhì);③群眾基礎(chǔ)廣泛;④體現(xiàn)了國際援助與合作;⑤取得了不同程度的勝利特點(三)拉丁美洲的民族民主革命與改革阿根廷工人在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,舉行了反對外國資本的罷工,筑起街壘與警察戰(zhàn)斗智利左派力量團結(jié)其他社會階層,成立民族陣線聯(lián)合政府,防止法西斯勢力上臺尼加拉瓜抗美斗爭①概況:1926年,桑地諾帶領(lǐng)游擊隊,以玻利瓦爾為“精神之父”,以“把美國侵略者趕出國土”為目標(biāo),高舉象征“自由或死亡”的紅黑雙色戰(zhàn)旗,與美國扶植的反動獨裁政權(quán)展開武裝斗爭②結(jié)果:迫使美軍于1933年撤出尼加拉瓜墨西哥卡德納斯改革①背景:1917年憲法頒布后,墨西哥進步勢力為維護憲法作出了不懈努力②內(nèi)容:對內(nèi)推行土地改革,改組國民革命黨,發(fā)展教育,限制教會,遏制軍人勢力,確立總統(tǒng)一任制度;對外捍衛(wèi)民族主權(quán)和本國資源,將石油行業(yè)收歸國有③影響:是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)改革,引領(lǐng)墨西哥走上現(xiàn)代化之路①帝國主義和國內(nèi)封建勢力仍然存在;②拉美各國政治、經(jīng)濟、社會環(huán)境的變化;③十月革命的影響及馬克思主義的廣泛傳播,拉美共產(chǎn)黨興起。1)原因2)概況1.從發(fā)展道路看,各國發(fā)展不平衡(多種類型和道路)①多數(shù)國家資產(chǎn)階級掌握運動領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。②有的資產(chǎn)階級由向西方學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為向蘇俄學(xué)習(xí)。③無產(chǎn)階級作為一支獨立的政治力量登上歷史舞臺,部分國家無產(chǎn)階級政黨探索民族解放的道路,成為無產(chǎn)階級世界革命的一部分。2.從斗爭方式來看,從孤立的、分散的、自發(fā)的斗爭方式走向普遍的、集中的、自覺的斗爭方式。①廣泛性(各國民族斗爭遙相呼應(yīng),此起彼伏);②持續(xù)發(fā)展性(非暴力不合作運動長達20年、埃及華夫脫黨12年護憲運動等);③斗爭多樣性(武裝起義、非暴力不合作、民主改革等)3.從領(lǐng)導(dǎo)階級看,民族資產(chǎn)階級的革命性大大增強;資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)民族民主運動成為主流;無產(chǎn)階級革命政黨建立。4.兩戰(zhàn)之間的民族解放運動具有反法西斯性質(zhì)的特點(例如埃塞俄比亞抗意斗爭)三、特點扎格魯爾卡德納斯桑地諾海爾?塞拉西一世甘地蘇加諾克里姆孫中山毛澤東沉重打擊了帝國主義和殖民主義,動搖了世界殖民體系,成為影響國際秩序的重要因素。Ⅰ這次民族主義浪潮席卷亞非拉廣大地區(qū),一些國家在民族獨立、民主改革的過程中取得積極進展,從整體上沉重打擊了殖民主義勢力,沖擊了第一次世界大戰(zhàn)后所建立的凡爾賽-華盛頓體系,對社會主義在世界范圍內(nèi)的傳播有著不可估量的價值。Ⅱ這次運動并沒有縮小殖民主義的統(tǒng)治范圍,也沒有從根本上動搖殖民統(tǒng)治,一些國家的民族資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)人在追求民族獨立的道路上將斗爭方式限定在和平手段上,嚴(yán)重限制了民族民主運動在這些國家的深度和廣度。四、意義
(一戰(zhàn)后)樂觀主義在(歐洲)其他地區(qū)卻保留下來,尤其是在怨恨歐洲帝國強權(quán)的地區(qū)。幾乎在硝煙剛剛散去之時,在印度、印度尼西亞、埃及、中南半島和非洲撒哈拉以南部分地區(qū),就出現(xiàn)了反對歐洲帝國主義的民族主義運動。在20世紀(jì)的20年代和30年代,歐洲和美國遭受的經(jīng)濟災(zāi)難似乎表明西方已經(jīng)是千瘡百孔。那是一個尋找西方文明缺陷的時代?!评柲系缕潯妒澜纾阂徊繗v史》結(jié)合以上材料及所學(xué)知識思考:一戰(zhàn)前后民族民主意識覺醒的歷史背景?關(guān)聯(lián)選必一戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒1)一戰(zhàn)前,東歐和東南歐被壓迫民族,已經(jīng)有民族獨立的愿望和行動。2)一戰(zhàn)客觀上將自由、民主與獨立的思想傳播到歐洲和西亞和北非各地。3)一戰(zhàn)摧毀了四大帝國,誕生了一系列民族獨立國家,改變了歐洲、西亞和北非的政治版圖。4)一戰(zhàn)中,民族自決的原則傳播開來,成為指導(dǎo)民族獨立、民主斗爭的武器。5)十月革命打擊了帝國主義統(tǒng)治,極大鼓舞了殖民地半殖民地人民的解放斗爭。6)馬克思主義的傳播為一些國家指明了斗爭的方向。7)本國民族資本主義的發(fā)展,資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級壯大,接受自由、民主思想。1.背景:3.民族自決原則:是指處于外國奴役和殖民統(tǒng)治下的被壓迫民族有自由決定自己命運、擺脫殖民統(tǒng)治、建立民族獨立國家的權(quán)利。
民族自決作為政治概念最初出現(xiàn)在1776年的美國《獨立宣言》中。
作為一個法律原則是由列寧在1916年《論社會主義革命和民族自決權(quán)》中正式提出的。
一戰(zhàn)和十月革命后,這一原則在國際上得到廣泛傳播并獲得一定的承認。
二戰(zhàn)后,隨著民族解放運動的高漲、殖民主義體系的瓦解,民族自決原則得到了確認。
《聯(lián)合國
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