2022-2023學(xué)年山西省太原市省實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一期中考試語文預(yù)測卷（解析版）

2022-2023學(xué)年太原市省實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一語文期中考試測試卷本試卷滿分150分考試用時150分鐘學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________注意事項(xiàng)：1．答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息；2．請將答案正確填寫在答題卡上。第I卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）（2022·山西運(yùn)城）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：科技發(fā)展以人民為中心，凸顯“人性之善”?？萍荚谕苿尤祟愇拿鞯倪M(jìn)程中一直發(fā)揮著重要作用。中國發(fā)達(dá)的移動支付，飛速發(fā)展的高鐵技術(shù)，給人民生活帶來極大便利的同時也促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展；袁隆平院士團(tuán)隊培育的第三代雜交水稻雙季畝產(chǎn)突破1500公斤，滿足國人糧食需求的同時還出口國外。這些都是“科技向善”給人民帶來的福祉。只有以人民為中心的科技才是真正的好科技?！翱萍枷蛏啤崩砟罹褪前岩匀藶楸咀鳛榧夹g(shù)的尺度，把技術(shù)規(guī)則體系納入由法律、倫理所構(gòu)建的社會規(guī)則體系中，以造福人類為準(zhǔn)則。我國要建成世界科技強(qiáng)國，就必須遵循“科技向善”理念，始終堅持以人民為中心，規(guī)范科技倫理秩序、解決科技與倫理風(fēng)險沖突，敬畏“人性之善”，營造一流科技創(chuàng)新生態(tài)?？萍贾卫硪陨鐣橹匦?，彰顯“治理之善”。黨的十九屆四中全會提出，“必須加強(qiáng)和創(chuàng)新社會治理，完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、民主協(xié)商、社會協(xié)同、公眾參與、法治保障、科技支撐的社會治理體系”。上海努力打造的“一網(wǎng)通辦”和“一網(wǎng)統(tǒng)管”政務(wù)服務(wù)品牌讓市民企業(yè)實(shí)實(shí)在在感受到“辦事像網(wǎng)購一樣方便”。“一網(wǎng)通辦”改革用科技把權(quán)力關(guān)進(jìn)法治的籠子，大大擠壓了權(quán)力尋租的空間。上海的“兩網(wǎng)”建設(shè)不只是技術(shù)手段創(chuàng)新，更是管理模式創(chuàng)新、行政方式重塑、體制機(jī)制變革，將推動城市治理全方位變革科技治理是國家治理的有機(jī)組成部分，也是服務(wù)社會的重要組成部分，只有充分理解“科技向善”，才能創(chuàng)新治理體系，增強(qiáng)科技為社會服務(wù)的效能，從而提高國家和區(qū)域的創(chuàng)新能力與績效，彰顯“治理之善”科技進(jìn)步以人類為圓心，盡顯“人類之善”。在應(yīng)對新冠肺炎疫情過程中，中國依靠科技，對全球疫情嚴(yán)重的地區(qū)提供技術(shù)服務(wù)支持，與世界各國共享病毒基因組信息，開展疫苗研發(fā)國際合作等，為全球抗疫貢獻(xiàn)了中國智慧和中國力量。2020年，中國向全世界鄭重宣告，中國自主建設(shè)、獨(dú)立運(yùn)行的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)全面建成，開啟了高質(zhì)量服務(wù)全球、造福人類的嶄新篇章；中國天宮空間站將在2022年正式運(yùn)行，屆時將為全球所有國家提供科研服務(wù)。這些都充分體現(xiàn)了中華民族的“大愛無疆”，充分展現(xiàn)了我國從人類共同利益出發(fā)，以人類的幸福和美好生活為目標(biāo)，努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的大國擔(dān)當(dāng)?？萍歼M(jìn)步展現(xiàn)的“人類之善”給全世界、全人類帶來福祉，讓人類生活變得更加美好。但是，科技的高度發(fā)展也是一把雙刃劍。近年來頻繁發(fā)生的網(wǎng)絡(luò)平臺的大數(shù)據(jù)殺熟現(xiàn)象、外賣騎手被困于平臺算法歧視、基因編輯嬰兒等事件，讓“超級智能”或多或少給我們的生活帶來了一些損害。當(dāng)今社會已進(jìn)入數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化時代，人們在享受科技帶來的巨大福祉的同時，也正在接受倫理底線和價值尺度的挑戰(zhàn)。（摘編自周賽君《如何理解習(xí)近平總書記提出的“科技向善”理念》）材料二：科技在推動數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，也露出它“惡”的一面。今天商業(yè)洪流裹挾著科技浪潮，如何有邊界地創(chuàng)新，成為人們所關(guān)注的問題。這時，正向而善意的價值觀力量正是我們需要的科技向善：為創(chuàng)新搭建“倫理軟著陸機(jī)制”客觀來看，一項(xiàng)創(chuàng)新技術(shù)的應(yīng)用，如果在一開始就從倫理角度去審度，減少危害和風(fēng)險，這是比較理想的狀態(tài)。但是，科技發(fā)展速度加快，一項(xiàng)創(chuàng)新技術(shù)究竟會帶來什么問題和弊端，一開始是不太明確。在這種不確定性面前，公眾會有一種倫理恐慌，比如人工智能、人臉識別等領(lǐng)域。由于技術(shù)迭代速度快，如果缺乏前期的倫理介入，在運(yùn)行過程中出現(xiàn)問題，導(dǎo)致社會輿論的壓力，甚至監(jiān)管層的介入，會導(dǎo)致產(chǎn)品服務(wù)難以運(yùn)行。這對于企業(yè)來說是更大的損失，也是焦慮所在?，F(xiàn)在強(qiáng)調(diào)“向善”的倫理維度，實(shí)際上是給新技術(shù)、產(chǎn)品和服務(wù)提供一個“倫理軟著陸機(jī)制”，避免引發(fā)隱性的、剛性的價值沖突?！跋蛏啤毙枰獌?nèi)部平衡和外部監(jiān)督企業(yè)以科技向善為使命，意味著“善”成為評估技術(shù)、產(chǎn)品、服務(wù)的重要價值和維度。這意味著在進(jìn)行創(chuàng)新時，需要做利益權(quán)衡，要綜合技術(shù)和倫理的復(fù)合性。有一些產(chǎn)品在設(shè)計時也會通過AB測試等方法，來尋求商業(yè)價值的最大化，追求流量、點(diǎn)擊轉(zhuǎn)化率等，甚至為了這一目的而不惜犧牲用戶的相關(guān)權(quán)利。這時，政府、公眾，以及媒體應(yīng)該有更強(qiáng)的權(quán)利意識，以及倫理道德上的價值敏感性。每一個人在使用新技術(shù)、新產(chǎn)品、新服務(wù)時，也要學(xué)會反思，權(quán)利是否被侵犯或者自己的行為是否侵犯了別人的權(quán)利。這需要公眾的覺悟，也需要媒體和社會的監(jiān)督。比起看得見的惡，隱性之惡更值得警惕“科技向善”并非僅僅是利用科技來直接解決社會問題，比如利用互聯(lián)網(wǎng)平臺籌資做公益，利用人臉識別技術(shù)尋找失蹤兒童，或者利用數(shù)字化技術(shù)保護(hù)文化遺產(chǎn)，更關(guān)鍵在于要從現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)體系和商業(yè)模式中，反思產(chǎn)品和服務(wù)帶來的廣泛社會影響。比如游戲造成的沉迷問題，短視頻內(nèi)容減弱人的專注力，電商、外賣平臺帶來的包裝污染問題等。雖然，游戲、短視頻平臺都對用戶提醒可以設(shè)置“青少年模式”，但是，這種希望用戶主動設(shè)置的選項(xiàng)引導(dǎo)效果有限，只是為了規(guī)避風(fēng)險和責(zé)任。（摘編自陳茜《科技向善，善從何來？》）1．(3分)下列對材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．我國要建成世界科技強(qiáng)國，就必須遵循“科技向善”理念，始終堅持以人民為中心，只有以人民為中心的科技才是真正的好科技。B．上海的“兩網(wǎng)建設(shè)”，不僅創(chuàng)新了技術(shù)手段，還創(chuàng)新了管理模式、重塑了行政方式、變革了體制機(jī)制、推動了城市治理全方位變革。C．中國科技的高速發(fā)展不僅造福了本國人民，還給全世界、全人類帶來福祉，讓人類生活變得更加美好。D．正向而善意的價值觀力量正是我們需要的，因?yàn)樘幵谏虡I(yè)洪流裹挾著科技浪潮的時代，科技在推動數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，也露出它“惡”的一面。2．(3分)根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A．網(wǎng)絡(luò)平臺大數(shù)據(jù)殺熟、外賣騎手困于平臺算法歧視、基因編輯嬰兒等事件表明在智能化時代，人們正在面臨著倫理底線和價值尺度的挑戰(zhàn)。B．一項(xiàng)創(chuàng)新技術(shù)的應(yīng)用，如果在一開始就從倫理角度去審度，就能避免企業(yè)產(chǎn)品服務(wù)在運(yùn)行過程中出現(xiàn)問題，避免造成企業(yè)更大的損失。C．企業(yè)為了達(dá)到商業(yè)價值最大化的目的，不惜犧牲用戶的相關(guān)權(quán)利，這意味著企業(yè)在進(jìn)行科技創(chuàng)新時，就做了利益權(quán)衡，綜合了技術(shù)和倫理的復(fù)合性。D．“科技向善”不是要利用科技來直接解決社會問題，而是要從現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)體系和商業(yè)模式中，反思產(chǎn)品和服務(wù)帶來的廣泛社會影響。3．(3分)結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持“科技向善”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．克隆技術(shù)確實(shí)可能和原子能技術(shù)一樣，既能造福人類，也可禍害無窮。人們不能接受克隆人實(shí)驗(yàn)的最主要原因，在于傳統(tǒng)倫理道德觀念的阻礙。B．美國賓夕法尼亞大學(xué)的研究人員在利用基因療法治療白血病的臨床試驗(yàn)中取得了突破性進(jìn)展，他們希望通過進(jìn)一步的試驗(yàn)，嘗試將這一方法用于治療胰腺癌、卵巢癌等。C．游戲制作公司為了打造更具吸引力的游戲，除了游戲IP的打造，還聘請了大量的心理學(xué)專家參與游戲設(shè)計，設(shè)計出引人入勝的沉浸感，普通用戶很難抗拒。D．南京白領(lǐng)黃佳告訴記者，自己剛搜索、網(wǎng)購某個產(chǎn)品后不久，電商平臺就“鋪天蓋地”進(jìn)行相應(yīng)推薦，相關(guān)廣告、同類視頻就會撲面而來。4．(4分)請簡要分析材料一和材料二在論證上的聯(lián)系。5．(6分)在科技快速發(fā)展的時代，如何才能實(shí)現(xiàn)“科技向善”？請結(jié)合材料簡要概括分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）（2022·河北省唐縣第一中學(xué)高一階段練習(xí)）閱讀下面的文字，完成6～9題。皮鞋謝志強(qiáng)出發(fā)前，所有的一切，應(yīng)對沙漠的一切，都準(zhǔn)備得很周密。可是，事到臨頭，傅隊長覺得還差什么，卻又琢磨不出。等到進(jìn)入沙漠，他終于想到：要是帶個維語翻譯就好了。師部決定開發(fā)塔里木（維語意為可開墾的荒原），組織了一個探險隊。傅隊長是老紅軍，他憑經(jīng)驗(yàn)，帶了一張地圖（二十萬分之一的中國地圖），一輛馬車（木轱轆大車）。還有羊皮水囊、軍用水壺，盛著水。他說那個地方，塔克拉瑪干，意思是進(jìn)去出不來，要是一個月不見我們回來，就給我們開追悼會吧。進(jìn)塔里木沒有現(xiàn)成的路，一行五人，輪換著坐馬拉的大車（車轱轆的直徑有一米二）。天黃，地黃，樹黃?？菟赖暮鷹顦湎裆嘲鼑姵瞿痰纳持Ｒ惶烊D飯，一頓飯一個大灶坑。將有柴灰的灶坑作為標(biāo)記，免得回來迷路。阿克蘇到阿拉爾（維語意為島）有一百二十多公里，他們花了七天。阿拉爾在塔里木河北岸。北岸，層層疊疊的枯樹敗葉都腐爛了，跟沙子混在一起。乘獨(dú)木舟過了河。遠(yuǎn)處是巨浪一般的沙丘群，那是塔克拉瑪干沙漠。傅隊長抓一把沙土，像吃炒面一樣，放在舌尖上舔一舔，不咸。他說：含鹽堿量低，好地。他的挎包裝了一小袋一小袋的土樣。返回北岸，麻袋空了——超過預(yù)先計劃的時間，光顧著勘探荒原，那是未來長莊稼的土地，卻忘了眼前的干糧已經(jīng)消耗完了。大家饑腸轆轆，唱起了“空城計”。喝飽了水，水在胃里咣當(dāng)響，像羊皮囊里的水，不一會兒又“餓”了。傅隊長拿著望遠(yuǎn)鏡四處搜尋，遍地是死亡的顏色——塔克拉瑪干被稱為死亡之海。他們僅僅在沙漠的邊緣。這時傅隊長看見了一群羊，仿佛天上的云朵落在地上了。沙漠活了。放羊的是一個維吾爾族中年男子。傅隊長走到他面前，說了句漢語，發(fā)現(xiàn)他表情疑惑?？闯鰧Ψ铰牪欢疂h語。預(yù)先認(rèn)為只是人與沙漠的關(guān)系，料不到出現(xiàn)人與人交流的問題。傅隊長指指嘴，摸摸肚子，彎彎腰，表示出一個“餓”的樣子，然后，掏出紙幣，指指羊。羊倌看懂了，卻擺擺手，搖搖頭。傅隊長用錢買不成羊，弄不清到底因?yàn)槭裁?。他對四個隊員嘀咕了幾句，像是下命令。于是，五個人如同操練，立即躺倒在沙丘的一面上，還閉上眼，不是睡，分明采用另一種方式，表現(xiàn)“餓”的樣子，餓得不能動了。傅隊長瞇縫著眼，觀察著羊倌的反應(yīng)。羊倌做出了雙手往上指的動作，要他們站起來。同時，他的目光好奇地盯在傅隊長的腳上。傅隊長穿著一雙翻毛皮鞋。他站起，頓頓腳，指指羊，又指指鞋，手勢像有一根細(xì)繩要把兩樣?xùn)|西牽系在一起——我的鞋，你的羊，要我的鞋，就用羊換。傅隊長加大了手勢，很夸張。他第一次感覺語言乏力。顯然，羊倌看中了皮鞋。在戈壁沙灘放羊，多石頭（鵝卵石），多刺（駱駝刺）。皮鞋護(hù)腳。羊倌也打起手勢。傅隊長看懂了其中的意思：不能用皮鞋換羊，羊少了，公家要找我的麻煩。換雞蛋吧，我家有很多雞蛋。傅隊長需要證實(shí)雞蛋的真實(shí)性。他模仿母雞“咯咯嗒”叫，天下所有的母雞“傳捷報”都用同一種語言，繼而，比畫著雞蛋的形狀，好像他手中撿起剛生出的雞蛋。隊員都站起來，看著傅隊長的雙臂像翅膀那樣扇動，模仿著雞生蛋后的歡喜和驕傲，費(fèi)那么大的力氣，落實(shí)在雞蛋上。都憋不住，笑了。羊倌也笑了，而且點(diǎn)點(diǎn)頭，拖長了口音：哦——。傅隊長知道，路的遠(yuǎn)近與那“哦”的拖音的長短有關(guān)。羊倌指著遠(yuǎn)處，那里有他的家。羊群朝他所指的方向移動。天上有一堆白云。太陽如大火球，懸在中空。傅隊長的皮鞋換了一百個雞蛋，還付錢買了一大摞馕。他赤著腳，只說：“這也是皮鞋嘛，父母給的，磨破了還會恢復(fù)，這可是磨不壞的皮鞋呀?！睘榱俗C明沙漠的熱度，每個人將五枚雞蛋埋入滾燙的沙地。沙子煨熟了雞蛋，又香又嫩。其間，傅隊長割了麻袋，像編草鞋那樣，動作麻利，編織出一雙布鞋，套在“皮鞋”上，不燙腳了。當(dāng)晚，圍坐著篝火，四個參軍的大學(xué)生要求傅隊長講講紅軍長征，那么長的路，要費(fèi)多少鞋？傅隊長簡單地說：“長征路上，也和少數(shù)民族交流過，二萬五千里長征，穿破了多少雙草鞋，已說不出個準(zhǔn)數(shù)，但都是就地取材，自編自穿，可我這雙“皮鞋”還好好的呢?！保ㄓ袆h改）6．(3分)下列對本文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說中的“傅隊長”是一位老革命，新中國成立后投入新中國的建設(shè)中，來邊疆開墾荒原依然保持“革命本色”，令人欽佩。B．維吾爾族羊倌不用羊換鞋，而是用自家的雞蛋，說明羊倌有集體責(zé)任感，是個合格的羊倌，但也有一點(diǎn)小小的虛榮心。C．傅隊長臨出發(fā)前說“要是一個月不見我們回來，就給我們開追悼會吧”，意味著明知危險，但依然敢于探險的決心。D．“沙漠活了”一句內(nèi)涵豐富，一方面指羊群的出現(xiàn)讓荒涼的沙漠有了生機(jī)，另一方面指饑餓的探險隊員看到了生存的希望。7．(3分)下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說第一段最后“他終于想到：要是帶個維語翻譯就好了”為后文費(fèi)勁地“與羊倌換鞋”這一情節(jié)埋下了伏筆。B．小說的故事情節(jié)較為尋常，但作者將之放到塔克拉瑪干沙漠這一特定背景之下，增加了小說對讀者的吸引力。C．小說描寫生動，比喻的運(yùn)用令小說增色不少。如“遠(yuǎn)處是巨浪一般的沙丘群”形象地寫出了沙漠的曠遠(yuǎn)、美麗。D．小說圍繞傅隊長寫了品嘗土樣、尋找食物、編織布鞋等幾件事，塑造了其作為一名拓荒者的光輝形象。8．(4分)小說的標(biāo)題“皮鞋”有什么含義？請結(jié)合小說內(nèi)容分析。9．(6分)“皮鞋換雞蛋”這一部分寫得很有特點(diǎn)，請從“情節(jié)”和“人物塑造”的角度進(jìn)行分析。二、古代詩文閱讀(共35分)（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）（2022·河北省唐縣第一中學(xué)高二）閱讀下面的文言文，完成10～14題。蘇秦始將連橫，說秦惠王曰：“大王之國，西有巴、蜀、漢中之利，北有胡貉、代馬之用，南有巫山、黔中之限，東有崤、函之固。田肥美，民殷富，戰(zhàn)車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所糸天府，天下之雄國也。以大王之賢，士民之眾，車騎之用，兵法之教，可以并諸侯，吞天下，稱帝而治。愿大王少留意，臣請奏其效?！鼻赝踉唬骸肮讶寺勚鸩回S滿者不可以高飛，文章不成者不可以誅罰，道德不厚者不可以使民，政教不順者不可以煩大臣。今先生儼然不遠(yuǎn)千里而庭教之，愿以異日?！闭f秦王書十上而說不行。黑貂之裘弊，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸。羸縢履蹻，負(fù)書擔(dān)橐，形容枯槁，面目黧黑，狀有愧色。歸至家，乃夜發(fā)書，陳篋數(shù)十，得太公陰符之謀，伏而誦之，簡練以為揣摩。讀書欲睡引錐自刺其股血流至足曰安有說人主不能出其金玉錦繡取卿相之尊者乎期年揣摩成曰此真可以說當(dāng)世之君矣于是乃摩燕烏集闕，見說趙王于華屋之下，抵掌而談。趙王大悅，封為武安君。受相印，革車百乘，錦繡千純，白璧百雙，黃金萬溢，以隨其后，約從散橫，以抑強(qiáng)秦。故蘇秦相于趙而關(guān)不通。當(dāng)此之時，天下之大，萬民之眾，王侯之威，謀臣之權(quán)，皆欲決蘇秦之策。不費(fèi)斗糧，未煩一兵，未戰(zhàn)一士，未絕一弦，未折一矢，諸侯相親，賢于兄弟。夫賢人在而天下服，一人用而天下從，故曰：式于政，不式于勇；式于廊廟之內(nèi)，不式于四境之外。當(dāng)秦之隆，黃金萬溢為用，轉(zhuǎn)轂連騎，炫熿于道，山東之國，從風(fēng)而服，使趙大重。且夫蘇秦特窮巷掘門、桑戶棬樞之士耳，伏軾撙銜，橫歷天下，廷說諸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·秦策一》）10．(3分)下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．讀書欲睡引錐自刺/其股血流至足/曰/安有說人主不能出其金玉錦繡/取卿相之尊者乎/期年揣摩成/曰/此真可以說當(dāng)世之君矣/B．讀書欲睡/引錐自刺其股/血流至足/曰/安有說人主不能出其金玉錦繡/取卿相之尊者乎/期年揣摩/成曰/此真可以說當(dāng)世之君矣/C．讀書欲睡引錐自刺/其股血流至足/曰/安有說人主不能出其金玉錦繡/取卿相之尊者乎/期年揣摩/成曰/此真可以說當(dāng)世之君矣/D．讀書欲睡/引錐自刺其股/血流至足/曰/安有說人主不能出其金玉錦繡/取卿相之尊者乎/期年揣摩成/曰/此真可以說當(dāng)世之君矣/11．(3分)下列對文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．限，文中指屏障、險阻；與“嚴(yán)限追比”“越長城之限”中的“限”均不相同。B．文章，文中指國家的法令、禮樂制度；今通稱獨(dú)立成篇、有組織的文字為文章。C．溢，通“鎰”，與“錙”“銖”“尋”等均為古代重量單位，只是所指重量不等。D．《戰(zhàn)國策》，西漢劉向編訂的國別體史書，全書計三十三卷，十二國“策”論。12．(3分)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．蘇秦不僅面見，而且連續(xù)十次上書秦王，最終失意而歸，潛心研讀，這種堅韌不拔的意志、刻苦好學(xué)的精神值得贊揚(yáng)。B．蘇秦遠(yuǎn)赴秦國游說秦王連橫而受挫，最主要的原因是蘇秦此時還沒有掌握《太公陰符》，使秦王覺得他只會夸夸其談。C．蘇秦精研《太公陰符》一整年，得其精要，這大大增強(qiáng)了他游說諸侯的信心；他成功游說趙王而為趙相，合縱而抗秦。D．蘇秦游說秦王高談闊論，頗顯辯士口若懸河之才；游說趙王，則隱其辭鋒，簡言“抵掌而談”：縱橫家形象躍然紙上。13．(8分)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）黑貂之裘弊，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸。（2）橫歷天下，廷說諸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。14．(3分)本文評說蘇秦“約從散橫”的效果是什么？請結(jié)合文本內(nèi)容簡要概括。（二）古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)（2022·吉林·吉化第一高級中學(xué)校高一階段練習(xí)）閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。重九賞心亭登高范成大①憶隨書劍此徘徊，投老雙旌②重把杯。綠鬢風(fēng)前無幾在，黃花雨后不多開。豐年江隴青黃遍，落日淮山紫翠來。飲罷此身猶是客，鄉(xiāng)心卻附晚潮回?！咀ⅰ竣俜冻纱?，南宋詩人，此詩為淳熙八年（1181）他任建康（今江蘇南京）鎮(zhèn)帥時所作。②雙旌，鎮(zhèn)帥的代稱。15．(3分)下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首句寫登高追憶，“書劍”意象豪邁，表現(xiàn)了詩人當(dāng)年滿懷理想抱負(fù)，意氣風(fēng)發(fā)。B．頷聯(lián)寫秋風(fēng)中黑發(fā)無幾，表達(dá)詩人對青春逝去的慨嘆；黃花經(jīng)雨，象征著人生暮年。C．頸聯(lián)寫登臨之景，莊稼即將成熟，田野豐收在望，落日照耀，淮山紫翠，絢爛美好。D．本詩在寫景追憶中抒發(fā)對家國和個人境遇的慨嘆，與杜甫的《登高》有異曲同工之妙。16．(6分)詩歌尾聯(lián)“飲罷此身猶是客，鄉(xiāng)心卻附晚潮回”廣受后世稱道，請從煉字與修辭角度加以賞析。（三）名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17．（2022·安徽省舒城中學(xué)高一考試）寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《念奴嬌·赤壁懷古》中，表現(xiàn)蘇軾以酒祭奠江月寄托其曠達(dá)之情的兩句是“_____________，_____________”。（2）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中認(rèn)為北伐抗金應(yīng)當(dāng)做好充分準(zhǔn)備，如果像南北朝時的劉義隆那樣草率出兵，雖有“_____________”之雄心，也只怕會是“_____________”的結(jié)局。（3）曹操《短歌行》中“_____________，_____________”兩句運(yùn)用比喻手法，以明月可望而不可取，比喻求賢才而不得，點(diǎn)明了憂愁不斷的原因。第Ⅱ卷三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）（2022·山東師范大學(xué)附中高二期中）閱讀下面的文字，完成18～20題。迎面而來的是一處懸崖絕壁，響聲就是從這里傳來的。抬頭仰望，一條大瀑布從絕壁上奔涌而下，吐出千尺銀練，拋灑萬顆珍珠，最后墜落在絕壁下的深潭。瀑布撞擊潭邊的巖石，泛起雪白的水花。石縫間迎春花一簇簇在風(fēng)中擺動，抖落殘雪，殘雪濺起的水珠正剝?nèi)ビ夯ㄖl上的塵埃，使花骨朵被催促著綻放。同行的林草局技術(shù)員告訴我們，近年來各級政府加大生態(tài)保護(hù)的力度，從根本上改變了這里各種植物的生存環(huán)境。說起那些迎春花，他更是：在漫山遍野的百花中，迎春花是第一枝報春花。它開得那樣隨意，那樣美麗，那樣。漫山遍野的小草也頑強(qiáng)地從殘雪覆蓋著的落葉下鉆出。野谷中的側(cè)柏、山楊、杜松等，泛出的綠。在山林中蟄伏了一個漫長冬季的雪豹、金雕，在布谷的鳴叫聲中，開始地舒展筋骨。起起落落的鳥兒沐浴著春光，嘰嘰喳喳，仿佛在鳴唱著一曲迎春之歌。18．(4分)請依次在文中橫線上填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。①______________②______________③______________④______________19．(3分)文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．石縫間迎春花在風(fēng)中一簇簇擺動，抖落殘雪，殘雪濺起的水珠正滌去迎春花枝條上的塵埃，催促著花骨朵綻放。B．石縫間一簇簇迎春花在風(fēng)中擺動，抖落殘雪，殘雪濺起的水珠正剝?nèi)ビ夯ㄖl上的塵埃，花骨朵被催促著綻放。C．石縫間迎春花在風(fēng)中一簇簇擺動，抖落殘雪，殘雪濺起的水珠正滌去迎春花枝條上的塵埃，花骨朵被催促著綻放。D．石縫間一簇簇迎春花在風(fēng)中擺動，抖落殘雪，殘雪濺起的水珠正洗去迎春花枝條上的塵埃，催促著花骨朵綻放。20．(3分)下列對文中所用修辭手法的判斷，正確的一項(xiàng)是（

）A．通感、比喻、夸張 B．比擬、對偶、夸張C．比擬、比喻、借代 D．通感、對偶、借代（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成21～22題。21．(6分)（2022·河南·濮陽建業(yè)國際學(xué)校高三階段練習(xí)）請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。《三國演義》代表著中國古代歷史小說的最高成就。它采用“文不甚深，言不甚俗”的淺近文言，明白流暢。它的筆法富于變化，對比映襯，旁見側(cè)出，搖曳多姿，波瀾曲折，在寫作上對讀者也有一定啟發(fā)。它的結(jié)構(gòu)宏偉，把百年左右中頭緒紛繁、錯綜復(fù)雜的事件和眾多的人物，組織得完整嚴(yán)密，敘述得有條不紊，前后照應(yīng)，環(huán)環(huán)緊扣?！度龂萘x》有多方面的藝術(shù)成就，__________________________?！度龂萘x》共寫大小戰(zhàn)爭四十多次，展現(xiàn)了一幕幕驚心動魄的戰(zhàn)爭場面。________________________，讀者并不覺得枯燥乏味，原因就在于它寫出了每次戰(zhàn)爭的特點(diǎn)，亦即寫出了具體條件下不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用，而不把主要筆墨花在單純的實(shí)力和武藝的較量上。在整個宏偉的長篇結(jié)構(gòu)中，《三國演義》所寫各次戰(zhàn)爭彼此關(guān)聯(lián)照應(yīng)，顯得全部描寫勻稱和諧而又波瀾起伏。官渡之戰(zhàn)，曹操統(tǒng)一華北；____________________，決定天下三分；彝陵之戰(zhàn)，鼎足的局面開始向統(tǒng)一轉(zhuǎn)化；這些關(guān)鍵性的重大戰(zhàn)役，都是《三國演義》的描寫重點(diǎn)。事物發(fā)展，總有一個由量變到質(zhì)變的過程，總有前因后果，因此，《三國演義》在重點(diǎn)描寫的戰(zhàn)爭之間，又描寫了大大小小的許多戰(zhàn)爭作為鋪墊或余波，輕重主次配合協(xié)調(diào)。既寫出了戰(zhàn)爭的激烈、緊張、驚險，而又不顯得凄慘，動中有靜，張弛有度。22．(4分)（2022·吉林·吉化第一高級中學(xué)校高一階段練習(xí)）下面是一則擬寫的啟事初稿，其中有四處不合語體要求，請找出并修改。由我市旅游局牽頭操辦的鄉(xiāng)村旅游節(jié)打算在2019年3月20日上午8時在市文化廣場正式開場，本次旅游節(jié)將圍繞“秀美鄉(xiāng)村”的主題，充分地展現(xiàn)我市鄉(xiāng)村新時代的田園樣子，到時候希望廣大市民爭做文明人，做到有序出行，為活動圓滿成功貢獻(xiàn)力量。（1）將改為

（2）將改為（3）將改為

（4）將改為四、寫作(60分)23．(60分)（2022·河北省唐縣第一中學(xué)高一階段練習(xí)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2021年10月16日，神舟十三號載人飛船成功發(fā)射。本次飛行乘組由翟志剛、王亞平和葉光富3名航天員組成。發(fā)射之前，新華社記者張揚(yáng)專訪了女航天員王亞平。記者：您曾在2013年到過太空，當(dāng)時在您眼中，太空的神奇之處有哪些？王亞平：在人的身體感知層面，太空和地面最大的區(qū)別就是失重的狀態(tài)；同時，太空對你的視覺沖擊同樣巨大?！疤站烤故鞘裁茨?？從那里看地球又會是怎樣的感受？”我此前曾很多次幻想著這樣的場景，但當(dāng)我真正置身于此時，只能用“兩個字”來形容，那就是“震撼”——從太空看地球，你會感受到一種生命力。地球有它獨(dú)特的氣質(zhì)、變幻的表情、神秘的色彩，你會感受到它的壯美和遼闊。人們說“距離能產(chǎn)生大愛”，的確如此。身處太空，你所見到的世界會讓你得到升華——在你心中，有很多東西會變得“很小”，比如得失；有很多東西則變得“很大”，比如對家人、對祖國的愛和牽掛。王亞平的回答具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案B2．A3．B4．①話題一致（中心一致）：都圍繞“科技向善”的話題展開。②互為補(bǔ)充：材料一重點(diǎn)分析了科技給我國人民生活、社會治理及全球人類發(fā)展作出的貢獻(xiàn)，同時也涉及了科技帶來的問題；材料二針對科技帶來的問題，思考科技該如何向善。

5．①國家層面：始終堅持科技以人民為中心，彰顯“治理之善”；要讓科技發(fā)展從人類共同利益出發(fā)，努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；還要為科技創(chuàng)新搭建“倫理軟著陸機(jī)制”。②企業(yè)商家層面：要將“善”成為評估技術(shù)、產(chǎn)品、服務(wù)的重要價值和維度，要做利益權(quán)衡，并反思產(chǎn)品和服務(wù)帶來的廣泛社會影響，不可一味追求利益而犧牲客戶的相關(guān)權(quán)利。③公眾及媒體層面：應(yīng)該有更強(qiáng)的權(quán)利意識，以及倫理道德上的價值敏感性，對企業(yè)形成監(jiān)管。④個人層面：在使用新技術(shù)、新產(chǎn)品、新服務(wù)時，要反思權(quán)利是否被侵犯或者自己的行為是否侵犯了別人的權(quán)利?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B．“推動了城市治理全方位變革”錯誤，未然當(dāng)已然，原文“將推動城市治理全方位變革”。故選B。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B．“如果……就能”說法過于絕對化，原文“如果在一開始就從倫理角度去審度，減少危害和風(fēng)險，這是比較理想的狀態(tài)”。C．“不惜犧牲用戶的相關(guān)權(quán)利，這意味著企業(yè)在進(jìn)行科技創(chuàng)新時，就做了利益權(quán)衡，綜合了技術(shù)和倫理的復(fù)合性”信息雜糅，邏輯錯誤，原文“這意味著在進(jìn)行創(chuàng)新時，需要做利益權(quán)衡，要綜合技術(shù)和倫理的復(fù)合性”中的“這”指代的是“‘善’成為評估技術(shù)、產(chǎn)品、服務(wù)的重要價值和維度”，而選項(xiàng)中“不惜犧牲用戶的相關(guān)權(quán)利”正說明沒有綜合倫理維度。D．“不是要利用科技來直接解決社會問題，而是要從現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)體系和商業(yè)模式中，反思產(chǎn)品和服務(wù)帶來的廣泛社會影響”曲解文意，“不是……而是”表選擇，而原文中是“并非僅僅是……更關(guān)鍵在于”表遞進(jìn)。故選A。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力?！翱萍枷蛏啤崩砟罹褪前岩匀藶楸咀鳛榧夹g(shù)的尺度，把技術(shù)規(guī)則體系納入由法律、倫理所構(gòu)建的社會規(guī)則體系中，以造福人類為準(zhǔn)則。A．陳述對克隆技術(shù)的看法，分析克隆人實(shí)驗(yàn)受阻的原因。B．主要講嘗試?yán)没虔煼ㄖ委熞恍┘膊?，符合題干要求。C．科技的隱性之惡，心理學(xué)知識的運(yùn)用不是讓游戲玩家學(xué)會克制，而是使人沉迷游戲。D．大數(shù)據(jù)殺熟現(xiàn)象，對用戶隱私和選擇權(quán)的侵犯。故選B。4．本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容，分析評價作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。材料一首先提出“科技發(fā)展以人民為中心，凸顯‘人性之善’”，引出后面的“‘科技向善’給人民帶來的福祉”的觀點(diǎn)。然后從不同的角度分析，如“只有以人民為中心的科技才是真正的好科技”“科技治理以社會為重心，彰顯‘治理之善’”“中國依靠科技，對全球疫情嚴(yán)重的地區(qū)提供技術(shù)服務(wù)支持，與世界各國共享病毒基因組信息，開展疫苗研發(fā)國際合作等，為全球抗疫貢獻(xiàn)了中國智慧和中國力量”等，分析科技在這些方面作出的貢獻(xiàn)，明確觀點(diǎn)“科技進(jìn)步展現(xiàn)的‘人類之善’給全世界、全人類帶來福祉，讓人類生活變得更加美好”。最后一段提出“科技的高度發(fā)展也是一把雙刃劍”，后面舉例說明相關(guān)問題，表明觀點(diǎn)“人們在享受科技帶來的巨大福祉的同時，也正在接受倫理底線和價值尺度的挑戰(zhàn)”。材料二第一段首先講“科技在推動數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，也露出它‘惡’的一面”，然后具體分析論述科技帶來的問題。后面從不同的角度提出解決的辦法，如“‘向善’需要內(nèi)部平衡和外部監(jiān)督”“比起看得見的惡，隱性之惡更值得警惕”等，即思考科技該如何向善。根據(jù)以上分析，兩則材料都是以“科技向善”為話題的，且互為補(bǔ)充。5．本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。結(jié)合“科技發(fā)展以人民為中心，凸顯‘人性之善’”“只有以人民為中心的科技才是真正的好科技”“我國要建成世界科技強(qiáng)國，就必須遵循‘科技向善’理念，始終堅持以人民為中心，規(guī)范科技倫理秩序、解決科技與倫理風(fēng)險沖突，敬畏‘人性之善’，營造一流科技創(chuàng)新生態(tài)”分析，國家需要始終堅持科技以人民為中心，彰顯“治理之善”。結(jié)合“以人類的幸福和美好生活為目標(biāo)，努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的大國擔(dān)當(dāng)。科技進(jìn)步展現(xiàn)的‘人類之善’給全世界、全人類帶來福祉，讓人類生活變得更加美好”分析，國家要有以人類的幸福和美好生活為目標(biāo)，努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的大國擔(dān)當(dāng)。結(jié)合“現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)‘向善’的倫理維度，實(shí)際上是給新技術(shù)、產(chǎn)品和服務(wù)提供一個‘倫理軟著陸機(jī)制’，避免引發(fā)隱性的、剛性的價值沖突”，國家還需要為科技創(chuàng)新搭建“倫理軟著陸機(jī)制”。結(jié)合“企業(yè)以科技向善為使命，意味著‘善’成為評估技術(shù)、產(chǎn)品、服務(wù)的重要價值和維度。這意味著在進(jìn)行創(chuàng)新時，需要做利益權(quán)衡，要綜合技術(shù)和倫理的復(fù)合性……甚至為了這一目的而不惜犧牲用戶的相關(guān)權(quán)利”分析，企業(yè)商家需要將“善”成為評估技術(shù)、產(chǎn)品、服務(wù)的重要價值和維度，需要做利益權(quán)衡，注意社會影響，不可一味追求利益。結(jié)合“政府、公眾，以及媒體應(yīng)該有更強(qiáng)的權(quán)利意識，以及倫理道德上的價值敏感性”“這需要公眾的覺悟，也需要媒體和社會的監(jiān)督”分析，公眾及媒體應(yīng)該有更強(qiáng)的權(quán)利意識，以及倫理道德上的價值敏感性，監(jiān)管企業(yè)的行為。結(jié)合“每一個人在使用新技術(shù)、新產(chǎn)品、新服務(wù)時，也要學(xué)會反思，權(quán)利是否被侵犯或者自己的行為是否侵犯了別人的權(quán)利”分析，個人在使用新技術(shù)、新產(chǎn)品、新服務(wù)時，要學(xué)會反思，權(quán)利是否被侵犯或者自己的行為是否侵犯了別人的權(quán)利。6.B7．C8.①“皮鞋”既指傅隊長腳上穿的皮鞋，也指拓荒者的雙腳。②“皮鞋”象征了拓荒者的奉獻(xiàn)精神和他們一往無前的勇敢無畏和樂觀自信。9．（1）情節(jié)：①一波三折，跌宕起伏。開始無法溝通，之后羊館不愿意要錢，而是對皮鞋產(chǎn)生興趣，再之后不愿用皮鞋換羊，最后用雞蛋換了鞋。②富有喜劇意味。因?yàn)闊o法用語言溝通，人物之間的動作需要夸張，如“表達(dá)餓”“證實(shí)雞蛋”的一些夸張的行為。（2）人物塑造：因?yàn)闊o法用語言溝通，“皮鞋換雞蛋”這一情節(jié)主要通過動作描寫和外貌（神情）描寫來塑造人物。動作描寫如傅隊長表達(dá)“餓”的意思時“指指嘴，摸摸肚子，彎彎腰”。外貌（神情）描寫如羊信“疑惑的表情”“好奇的目光”，明白傅隊長意思后的“笑”?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生鑒賞作品內(nèi)容的能力。B.“但也有一點(diǎn)小小的虛榮心”錯誤。根據(jù)原文第十六段可知，羊倌看中傅隊長的皮鞋是因?yàn)楦瓯谏碁┉h(huán)境惡劣，穿上皮鞋更利于放羊，而非“有一點(diǎn)小小的虛榮心”。故選B。7．本題考查學(xué)生鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。C.“如‘遠(yuǎn)處是巨浪一般的沙丘群’形象地寫出了沙漠的曠遠(yuǎn)、美麗”錯誤。根據(jù)原文第五段“遠(yuǎn)處是巨浪一般的沙丘群，那是塔克拉瑪干沙漠”可知，此句用比喻手法寫出了沙丘的巨大和連綿不斷，表現(xiàn)了沙漠的曠遠(yuǎn)，而非“美麗”；再根據(jù)后文“傅隊長抓一把沙土……含鹽堿量低，好地”可知，此處的環(huán)境描寫暗示了荒原的開墾者們面臨的是極為惡劣的環(huán)境。故選C。8．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。從“傅隊長穿著一雙翻毛皮鞋”“顯然，羊倌看中了皮鞋。在戈壁沙灘放羊，多石頭（鵝卵石），多刺（駱駝刺）。皮鞋護(hù)腳”可知，“皮鞋”首先指的是傅隊長腳上穿的皮鞋；從“他赤著腳，只說：‘這也是皮鞋嘛，父母給的，磨破了還會恢復(fù)，這可是磨不壞的皮鞋呀。’”可知，“皮鞋”也指拓荒者的雙腳。從“他說那個地方，塔克拉瑪干，意思是進(jìn)去出不來，要是一個月不見我們回來，就給我們開追悼會吧”“四個參軍的大學(xué)生要求傅隊長講講紅軍長征，那么長的路，要費(fèi)多少鞋？傅隊長簡單地說：‘長征路上，也和少數(shù)民族交流過，二萬五千里長征，穿破了多少雙草鞋，已說不出個準(zhǔn)數(shù)，但都是就地取材，自編自穿，可我這雙“皮鞋”還好好的呢?！笨芍捌ば毕笳髁送鼗恼叩姆瞰I(xiàn)精神和他們一往無前的勇敢無畏和樂觀自信。9．本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。從情節(jié)發(fā)展的角度看，從“放羊的是一個維吾爾族中年男子。傅隊長走到他面前，說了句漢語，發(fā)現(xiàn)他表情疑惑?？闯鰧Ψ铰牪欢疂h語”可知，雙方開始無法溝通；從“羊倌看懂了，卻擺擺手，搖搖頭”“他的目光好奇地盯在傅隊長的腳上”可知，之后羊館不愿意要錢，而是對皮鞋產(chǎn)生興趣；從“羊倌也打起手勢。傅隊長看懂了其中的意思：不能用皮鞋換羊，羊少了，公家要找我的麻煩。換雞蛋吧，我家有很多雞蛋”可知，再之后不愿用皮鞋換羊，最后用雞蛋換了鞋。故事情節(jié)一波三折，跌宕起伏，吸引了讀者的閱讀興趣。從“五個人如同操練，立即躺倒在沙丘的一面上，還閉上眼，不是睡，分明采用另一種方式，表現(xiàn)‘餓’的樣子，餓得不能動了”“傅隊長加大了手勢，很夸張。他第一次感覺語言乏力”“傅隊長需要證實(shí)雞蛋的真實(shí)性。他模仿母雞‘咯咯嗒’叫，天下所有的母雞“傳捷報”都用同一種語言，繼而，比畫著雞蛋的形狀，好像他手中撿起剛生出的雞蛋。隊員都站起來，看著傅隊長的雙臂像翅膀那樣扇動，模仿著雞生蛋后的歡喜和驕傲，費(fèi)那么大的力氣，落實(shí)在雞蛋上。都憋不住，笑了”等處可知，因?yàn)闊o法用語言溝通，人物之間的動作需要夸張，使故事情節(jié)極富喜劇意味，讓人感覺非常有趣。從人物塑造的角度看，因?yàn)闊o法用語言溝通，“皮鞋換雞蛋”這一情節(jié)主要通過動作描寫和外貌（神情）描寫來惟妙惟肖地塑造人物形象。如“傅隊長指指嘴，摸摸肚子，彎彎腰，表示出一個‘餓’的樣子，然后，掏出紙幣，指指羊”“傅隊長的雙臂像翅膀那樣扇動，模仿著雞生蛋后的歡喜和驕傲”等是動作描寫，“傅隊長走到他面前，說了句漢語，發(fā)現(xiàn)他表情疑惑”“他的目光好奇地盯在傅隊長的腳上”“羊倌也笑了，而且點(diǎn)點(diǎn)頭”等是神態(tài)描寫。D11．C12．B13．（1）（他穿的）黑色貂皮衣服破舊了，百斤的黃金花光了，費(fèi)用全部用盡，（只好）離開秦國回到老家。（2）（蘇秦）縱橫游歷天下，在各諸侯國的朝廷上游說君王，使各諸侯君王的親信不敢開口，天下沒有誰敢與他相抗衡了。14．評說蘇秦“約從散橫”的效果：①蘇秦本人地位大大提升；②壓制強(qiáng)秦，提高趙國地位；③使六國和平相處、人民生活安定?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：讀書到了困倦的時候想要睡覺，他就拿來錐子自己刺自己的大腿，致使鮮血順著腿流到腳底。他自言自語地說：“怎么可能游說各國的國君卻不能使他們拿出金玉錦繡、得到卿相這樣的尊位的呢？”過了一年終于揣摩成功，又自言自語地說：“這樣一來就可以游說當(dāng)世在位的各國國君了！”“其股”作“刺”的賓語，中間不能斷開，排除AC；“成”是“揣摩”的結(jié)果，語意銜接緊密，中間不能斷開，排除B。故選D。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。C.“‘尋’等均為古代重量單位”錯，“尋”為古代長度單位。故選C。12．本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。B.“最主要的原因是蘇秦此時還沒有掌握《太公陰符》，使秦王覺得他只會夸夸其談”錯，從原文看，秦王沒有接受蘇秦謀略的主要原因是：秦王覺得“毛羽不豐滿者不可以高飛，文章不成者不可以誅罰，道德不厚者不可以使民，政教不順者不可以煩大臣”，即秦國還沒有做好相應(yīng)的準(zhǔn)備，實(shí)現(xiàn)連橫之策的條件還不具備。故選B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“弊”，破舊；“乏絕”，用光，花光；“去”，離開。（2）“說”，游說；“杜”，使…閉口；“伉”，通“抗”，抗衡。14．本題考查學(xué)生分析信息，歸納要點(diǎn)的能力。原文說“趙王大悅，封為武安君。受相印，革車百乘，錦繡千純，白璧百雙，黃金萬溢”，由此可知，蘇秦本人地位大大提升。原文說“約從散橫，以抑強(qiáng)秦。故蘇秦相于趙而關(guān)不通。當(dāng)此之時，天下之大，萬民之眾，王侯之威，謀臣之權(quán)，皆欲決蘇秦之策”，由此可知，壓制強(qiáng)秦，提高趙國地位。原文說“不費(fèi)斗糧，未煩一兵，未戰(zhàn)一士，未絕一弦，未折一矢，諸侯相親，賢于兄弟。夫賢人在而天下服，一人用而天下從”，由此可知，使六國和平相處、人民生活安定。參考譯文蘇秦最初主張連橫，他游說秦惠文王說：“大王的國家，西面有巴、蜀和漢中等地豐富物產(chǎn)的便利，北面有胡貉、代馬兩地提供的物資費(fèi)用，南面有巫山、黔中作為天然的屏障，東面有崤山、函谷關(guān)這兩個牢固的關(guān)塞。國家田地肥沃，百姓殷實(shí)富裕，戰(zhàn)車萬輛，兵甲百萬，沃野千里，各種資源富饒，積蓄充足，地勢險要，易守難攻，這真是天府之國，因此秦國可以稱得上是能夠稱霸天下的強(qiáng)國。憑借著大王的賢能，國家眾多的士卒和百姓，戰(zhàn)車、騎兵的強(qiáng)大力量，兵法和謀略的運(yùn)用，（貴國）可以吞并其他諸侯，統(tǒng)一天下，號稱皇帝來統(tǒng)治全國。希望大王能稍微考慮這樣做的好處，我請求來實(shí)現(xiàn)這件事?！鼻鼗菸耐跽f：“寡人聽說，羽毛不夠豐滿的鳥兒不可以高飛，法令不完備不可以獎懲刑罰，道德不崇高的君主不可以統(tǒng)治萬民，政策教化不順天意的君主不可以號令大臣。如今先生不遠(yuǎn)千里來當(dāng)面登庭指教，軍國大計還是希望等將來再說吧。”蘇秦游說秦王，一連十多次上表奏章，但他的建議始終都沒能得到采納。（他穿的）黑色貂皮衣服破舊了，百斤的黃金花光了，費(fèi)用全部用盡，（只好)離開秦國回到老家。他腿上纏著綁腿布，腳上穿著草鞋，背著書籍，擔(dān)著行囊，神情枯槁，面容憔悴，臉色黃黑，顯得非常失意?；氐搅思依?，于是，他晚上翻出他的藏書，打開了數(shù)十個書箱，找到了一本《太公陰符》的講謀略的書，埋頭攻讀，找那些簡練精要的地方反復(fù)揣摩。讀書到了困倦的時候想要睡覺，他就拿來錐子自己刺自己的大腿，致使鮮血順著腿流到腳底。他自言自語地說：“怎么可能游說各國的國君卻不能使他們拿出金玉錦繡、得到卿相這樣的尊位的呢？”過了一年終于揣摩成功，又自言自語地說：“這樣一來就可以游說當(dāng)世在位的各國國君了！”于是蘇秦登上名為燕烏集的宮闕，在宮殿之下謁見并游說趙王，拍著手掌侃侃而談。趙王大為高興，于是封蘇秦為武安君，并授予他相印，一百輛馬車，一千匹錦繡，一百雙白璧，一萬鎰黃金，長長的車隊尾隨在他的身后，到各國去約定合縱，拆散連橫，以此來壓制強(qiáng)秦。因此，當(dāng)蘇秦在趙國做宰相時，秦國不敢出兵函谷關(guān)。就在這個時候，廣大的天下、所有的老百姓、威武的王侯、掌握大權(quán)的謀臣，都想讓蘇秦出謀劃策。因此，沒有浪費(fèi)一斗糧食，沒有勞煩一個戰(zhàn)士作戰(zhàn)，沒有折斷一支箭，就使得各國諸侯和睦相處，甚至比親兄弟之間還要親近。所以說，只要有賢能的人掌握政權(quán)，天下就能夠服從安定，只要有一個這樣的人得到任用，老百姓就會順從。因此說，只要能夠運(yùn)用政治手段解決的問題，就不必用武力來征服；只要在朝廷上能夠通過外交手段來解決的問題，就不必到對方的國家境內(nèi)作戰(zhàn)。當(dāng)蘇秦權(quán)勢逐漸上升的時候，黃金萬鎰供他使用，而他所指揮的戰(zhàn)車和騎兵接連不斷，在道路上走路都顯得權(quán)勢顯赫，崤山以東的各個諸侯國，都聽從他的號令，這使趙國的地位得到提高。但蘇秦當(dāng)初只不過是一個極端貧窮、挖墻當(dāng)門、用桑做窗、用彎曲的木頭做門框的人罷了，而此時他卻常常坐上華麗的車子，（蘇秦）縱橫游歷天下，在各諸侯國的朝廷上游說君王，使各諸侯君王的親信不敢開口，天下沒有誰敢與他相抗衡了。D16．①用字巧妙?！蔼q”字寫出了酒醉之后仍不能排遣思鄉(xiāng)之愁，足見思鄉(xiāng)之濃重；“卻”字寫鄉(xiāng)心似乎與身體不同，隨潮水回歸，實(shí)際上飽含作者的無奈。②比擬?；橄鬄榫唧w，將鄉(xiāng)心當(dāng)作有形的事物來寫，說它依附于潮水，回歸家鄉(xiāng)，將思鄉(xiāng)之情表現(xiàn)得形象生動。（意思對即可）【解析】15．D項(xiàng)，本詩有對個人境遇的感慨，但并沒有對家國的慨嘆。16．本題是賞析題，題干已經(jīng)給出了賞析角度，一是煉字，一是修辭手法?！帮嬃T此身猶是客，鄉(xiāng)心卻附晚潮回”中的兩個虛詞“猶”“卻”對情感起到了強(qiáng)化作用，是詩句的精妙之處。答題時要具體分析兩個字的效果，“猶”是“還”的意思，飲酒依舊不能消除愁苦，可見思鄉(xiāng)之愁的濃重；“卻”表示轉(zhuǎn)折，強(qiáng)調(diào)思念的力量，也表現(xiàn)出只能心回的無奈。從修辭上看，主要是比擬，將無形的思鄉(xiāng)之情化成有形的東西，形象生動。17．（1）人生如夢一尊還酹江月（2）封狼居胥贏得倉皇北顧（3）明明如月何時可掇【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字詞：尊、酹、胥、贏、皇、掇情有獨(dú)鐘悠然自得隱隱約約躍躍欲試19．D20．B【解析】18．本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。情有獨(dú)鐘：指對某人或某件事特別有感情，把自己的心思和感情都集中到他（她/它）上面。后文是鐘情于迎春花的原因，所以使用“情有獨(dú)鐘”。第二處，悠然自得：形容安閑舒適，自得其樂的樣子。第三處，隱隱約約：不明顯、不清楚的樣子。由“野谷中的側(cè)柏、山楊、杜松等，泛出……的綠”可知，此處形容樹上泛的綠，應(yīng)填“隱隱約約”。第四處，躍躍欲試：形容心情激動，急于想試一試。結(jié)合前文“在山林中蟄伏了一個漫長冬季的雪豹、金雕，在布谷的鳴叫聲中”可知，此處用來形容動物。19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。“石縫間迎春花一簇簇在風(fēng)中擺動”語序不當(dāng)，“一簇簇”為數(shù)量短語修飾“迎春花”，故應(yīng)放在“迎春花”前面；“水珠……剝?nèi)ァ瓑m?！贝钆洳划?dāng)，“剝”可改為“滌”“洗”之類的詞語；“使花骨朵被催促著綻放”結(jié)構(gòu)混亂，應(yīng)改為“催促著花骨朵綻放”。故選D。20．本題考查學(xué)生對修辭手法的掌握能力。“吐出千尺銀練，拋灑萬顆珍珠”運(yùn)用夸張、比擬、對偶手法。“千尺”“萬顆”為夸張，并將瀑布的水比作“銀練”，將水珠比作“珍珠”?！巴鲁銮С咩y練，拋灑萬顆珍珠”詞性相對，字?jǐn)?shù)相同，結(jié)構(gòu)相同為對偶手法?！捌鹌鹇渎涞镍B兒沐浴著春光，嘰嘰喳喳，仿佛在鳴唱著一曲迎春之歌”將鳥叫聲比作歌聲。故選B。21．①其中描寫戰(zhàn)爭很值得稱道②寫了那么多戰(zhàn)爭③赤壁之戰(zhàn)【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，前文說“《三國演義》有多方面的藝術(shù)成就”，而后文則說“《三國演義》共寫大小戰(zhàn)爭四十多次，展現(xiàn)了一幕幕驚心動魄的戰(zhàn)爭場面”，可以推斷出填入內(nèi)容應(yīng)是強(qiáng)調(diào)《三國演義》中對戰(zhàn)爭的描寫比較突出，據(jù)此可以填入“其中描寫戰(zhàn)爭很值得稱道”。第二空，從前文“《三國演義》共寫大小戰(zhàn)爭四十多次”可知《三國演義》中寫了很多次戰(zhàn)爭，而后文說“讀者并不覺得枯燥乏味，原因就在于它寫出了每次戰(zhàn)爭的特點(diǎn)”，可知填入內(nèi)容與后文有意思上的轉(zhuǎn)折，可以填入“寫了那么多戰(zhàn)爭”。第三空，從前文“官渡之戰(zhàn)，曹操統(tǒng)一華北”和后文“彝陵之戰(zhàn)，鼎足的局面開始向統(tǒng)一轉(zhuǎn)化”可推測“決定天下三分”前應(yīng)填入一個《三國演義》中較有名的戰(zhàn)役，再結(jié)合我們所學(xué)過的歷史知識可知，這次戰(zhàn)役是“赤壁之戰(zhàn)”。故應(yīng)填入“赤壁之戰(zhàn)”。22.①“操辦”改為“舉辦”②