《桃花源記》評測練習

檢測提升練習:(1)悉如外人悉((1)悉如外人悉()(2)林盡水源盡((3)芳草鮮美??鮮美()(4)屋舍儼然??儼然((5)便扶向路向()(6)尋病終尋(⑺便要還家要()(8)處處直之志(、解釋下列加點的字詞:、寫出詞語的古義和今義:))))(1)交通：古義,今義,(2)妻子：古義,今義,(3)絕境：古義,今義,(4)無論：古義,今義,(5)鮮美：古義,今義,三、用現(xiàn)代漢語翻譯下面各句：(1)率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。譯文：(2)問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉譯文：(3)黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。譯文：(4)村中聞有此人，咸來問訊。譯文：(5)漁人甚異之，復前行，欲窮其林。譯文：(6)此人一一為具言所聞，皆嘆惋。譯文：四、閱讀理解1、用原文語句作答：(1)漁人“欲窮其林”的原因是：答：(2)文中描寫桃花源中人精神狀態(tài)的句子是：答：(3)桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：答：2、寫出出自本文的五個成語并解釋其意義：(1)、⑵、(3)、(4)、（5）、3、作者是從哪幾個方面對桃花源中的人們進行描寫的？答：4、作者陶淵明在本文中寄托了怎樣的一種社會理想？這種社會理想在當時的條件下能否得以實現(xiàn)？答答：5、漁人離開桃源后，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來尋找桃源的人“尋向所志”，卻“不復得路”。作者這樣寫的目的是什么？答：6、對本文理解有誤的一項是（）A.本文是以漁人的行蹤為線索。B.本文既然名為記"，當然就是一篇記敘性的文章。C.便要還家，設酒殺雞作食”、余人各復延至其家”表現(xiàn)了桃花源人熱情好客的特點，因為他們害怕世人來破壞他們和平安寧的生活。D.本文表達了作者對理想社會的熱烈追求，同時含蓄地表達了對現(xiàn)實社會的不滿。鏈接中考30廣東?。?9）閱讀下面文段，完成第9?20題。桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（3分）及郡下，詣太守，說如此。O.根據(jù)本文內(nèi)容，恰當選用文中的四字短語填空。（2分）武陵漁人“忘路之遠近”，發(fā)現(xiàn)了桃花林，甚是好奇，就“口口口□”。進入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么“口口口□”。離開桃花源時，他“口口口□”，但再來尋找時還是“□口口□”。.從第②③段對桃花源的描寫可以看出，桃花源讓作者向往的是：（1）;（2）;（3）。（3分）答案：9.答：（漁人）到了郡城，去拜見太守，報告了（自己發(fā)現(xiàn)桃花源的）這番經(jīng)歷10.答：欲窮其林怡然自樂處處志之不復得路需要強調(diào)的是，你必須用原文四字短語填寫一一請注意，每處都有雙引號。如果因忽視雙引號而丟分，你就是百里挑一了。這四個空并不難填，看來，今年的前幾道題難度都不大，拉不開距離。11、提示：要從四個角度來考慮：一、環(huán)境方面（優(yōu)美）；二、物質(zhì)方面（富足）三、人與人之間的關系（和樂）；四、能避亂，無戰(zhàn)亂（沒有壓迫、錄U削）。答三點即可。這道題是分點的，不要簡單地答：幸福。31樂山市（09四川?。?文言翻譯。（3分）好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。（《五柳先生傳》）譯文:9.（3分）答案：譯文：喜歡讀書，不在字句上作過分深解；（1分）每每有心得，（1分）就會高興得忘了吃飯。（1分）（翻譯中意思相近即給分）32婁底市（09湖南省）桃花源記陶淵明晉太原中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設灑殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出灑食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。下列語句中朗讀節(jié)奏停頓不正.確..的一項是（2分）A.武陵人/捕魚為業(yè)B.問/今是何世C.率妻/子邑人來此絕境D.后遂無問/津者.對下面語句中加點的詞解釋不正確..的一項是（2分））A,遂與外人間隔.（隔斷，隔絕）B.阡陌交通,（互相通達）C.乃不知有漢（副詞，竟，竟然）D.不足為.外人道也（介詞，對、向）.下面對所選文段內(nèi)容理解不正.確..的一項是（2分）A.本文第一段著眼于“異”字，為下文描寫更令人驚異的桃花源作了鋪墊。B.文章第二、三段是全文的重點，無論是寫桃花源人們的生活環(huán)境還是寫人物的交談，都有一些生動可感的細節(jié)，使人如臨其境，如見其人。C.文中真實地描繪了桃花源中人們的生活場景，生動地展現(xiàn)了一個人人勞作、生活安定、風氣淳樸的現(xiàn)實社會。D.這篇文章記敘層次清楚，一環(huán)套一環(huán)，一氣呵成，結(jié)構(gòu)非常嚴謹。.用現(xiàn)代漢語寫出下面文言語句的大意。（4分）（1）漁人甚異之，復前行，欲窮其林。譯文：（2）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。譯文：TOC\o"1-5"\h\z.作者在本文中描寫的世外桃源有何用意？（2答：答案：9.D（2.B（交通：互相通達）（2分）C（桃花源的生活場景是虛構(gòu)的，展現(xiàn)的是理想社會而不是現(xiàn)實社會）（2分）（1）漁人覺得非常奇怪（1分），又繼續(xù)往前走，想找到林子的盡頭（1分）。（2）這個人一一給（他們）說了自己知道的（1分），（聽的人）都長嘆表示惋惜（1分）。表達了對理想社會的熱烈追求（1分），同時也含蓄地表達了對社會現(xiàn)實的不滿（1分。33茂名市（09廣東?。┨一ㄔ从洠ü?jié)選）陶淵明林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入，初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗，土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食，村中聞有此人，成來問訊，自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢。無論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去，此中人語云：“不足為外人道也?！盩OC\o"1-5"\h\z.下面加點詞解釋錯誤的一項是（）（2分）A.有良田美池桑竹之屬（類）B.悉如外人（熟悉）C.便要還家（邀請）D.余人各復延至其家（邀請）.下面加點詞的意思和現(xiàn)代漢語相同的一項是（）（2分）A.復行數(shù)十步，豁然開朗B.阡陌交通C.率妻子邑人來此絕境D.乃不知有漢，無論魏、晉.對本文理解有誤的一項是（）（3分）A.本文是以漁人的行蹤為線索。B.本文既然名為記"，當然就是一篇記敘性的文章。C.便要還家，設酒殺雞作食”、余人各復延至其家”表現(xiàn)了桃花源人熱情好客的特點，因為他們害怕世人來破壞他們和平安寧的生活。D.本文表達了作者對理想社會的熱烈追求，同時含蓄地表達了對現(xiàn)實社會的不滿。答案：8.B解析：悉：全，者B。9．A解析：A．豁然：開闊或通達。8．交通：古：錯雜相通；今：運輸事業(yè)。C．絕境：古：與世隔絕的地方；今：沒有出路的境地。D．無論：古：更不要說；今：表示在任何條件下結(jié)果都不會改變。34綿陽市（09四川省）閱讀下面的文言文，完成6—8題。晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。.下列各句中，加點詞的解釋錯誤的一項是A.緣溪行，忘路之遠近緣：沿著B.便扶向路，處處志之志：做標記C.及郡下，詣太守說如此詣：對、向D.后遂無問津者津：渡口.下列各句中，加點詞的古今含義相同的一項是A.土地平曠B.阡陌交通C.率妻子邑人D.來此絕境.下列對原文相關內(nèi)容的表述，不正確的一項是A.該文描繪了一個沒有戰(zhàn)亂,人人勞作、人人平等，生活安定、民風古樸的桃花源，表現(xiàn)了作者對理想社會的追求與向往。B.該文語言凝煉優(yōu)美，很多語句已凝固為成語而沿用至今。如：“芳草鮮美”“落英繽紛”“豁然開朗”“雞犬相聞”“黃發(fā)垂髫”等。C.本文按照武陵捕魚者無意發(fā)現(xiàn)桃林，意外撞入桃源，被告知不得外傳，再到外人復尋無果而終的順序行文，脈絡清晰，引人入勝。D.桃花源里的美好生活令人無限向往，但作者卻給它蒙上了一層神秘的面紗，使其亦真亦幻，隱喻了這樣的理想社會在當時是不存在。9.請把第I卷文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）漁人甚異之，復前行，欲窮其林。譯文：（2）便要還家，設酒殺雞作食。答案：6.C7.A8.B9.（6分）（1）漁人覺得非常奇怪，又繼續(xù)往前走，想找到林子的盡頭。（3分，劃線處各1分，大意1分）（2）（他們）便邀請（漁人）回到（自己）家中，擺酒殺雞作飯（招待他）。（3分，省略1分，通假1分，大意1分）35眉山市（09四川?。┍容^閱讀下面的文言文，完成6?9題。（14分）【甲文】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髯，并怡然自樂?！疽椅摹肯壬恢卧S人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此；或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終?！颈摹刻諠?，字元亮，少懷高尚，博學善文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》曰：“環(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也?！逼渥孕蛉绱耍瑫r人謂之實錄。其親朋好事，或載酒肴而往潛亦無所辭焉。每一醉，則大適融然。時或無酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會，則撫而和之，曰：“但識琴中趣，何勞弦上聲！"（節(jié)選自《晉書》）【注釋】①R融然1和悅快樂的樣子。②R畜1同蓄”。③R弦徽1琴弦與琴徽，琴弦即琴弦音位的標志。.丙文中加點的適”在工具書上主要有以下解釋，在這兒最恰當?shù)倪x擇是（）A.符合B.恰好C.滿足D.舒服.下列各項中加點詞語意思完全相同的一項是A.因以為號.焉自號曰醉翁也B.先生不知何許.人也曳屋正正聲C.期在必醉與友期行D.有良田美池桑竹之屬屬予作文以記之????8.根據(jù)你對以上選文的比較閱讀，下列說法不恰當?shù)囊豁検茿.以上3篇選文中，甲文和乙文均是陶淵明本人所著，丙文則是他人為陶淵明所著。.以上3篇選文都體現(xiàn)了陶淵明的安貧樂道和隱居思想。C.乙文讓我們看到了一個率真放達、安貧樂道、淡泊名利和悠然自得的陶淵明。D.丙文主要通過陶淵明喝酒和撫琴兩件事情來體現(xiàn)其穎脫不羈的性格。.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（4分）①其中往來種作，男女衣著，悉如外人。②短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。答案：6.C7.A8.B9.①這里面的人在田野里來來往往，耕種勞作，男男女女的穿戴和桃花源外面的人完全一樣；②粗布短衣上面打了許多補丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他仍然安然自若。.C解析：這兩句話不能表現(xiàn)桃花源人害怕世人打擾他們的生活。36蕪湖市（09安微?。炯住苛直M水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！保ü?jié)選自陶淵明《桃花源記》）【乙】孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式①而聽之，使子路問之