當(dāng)代教育學(xué)考試重點(diǎn)

TOC\o"1-5"\h\z第二章學(xué)生心理（重點(diǎn)章）第一節(jié)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展^5一、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展觀5二、維果茨基的發(fā)展觀5第二節(jié)學(xué)生的情感和個性發(fā)展一、個性和社會化發(fā)展5二、自我意識、自我概念與自尊第三節(jié)學(xué)生的個體差異6一、個體的智力差異6二、個體的學(xué)習(xí)風(fēng)格差異★社會文化背景及性別差異第四章學(xué)習(xí)心理導(dǎo)論8TOC\o"1-5"\h\z第一節(jié)學(xué)習(xí)及其分類8一、學(xué)習(xí)的界定8二、學(xué)習(xí)的彳^用8三、學(xué)習(xí)的分類8四、學(xué)習(xí)的相關(guān)概念9第二節(jié)學(xué)習(xí)與腦（略）9、大腦發(fā)育及學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期假說二、腦的特異化與學(xué)習(xí)9三、學(xué)習(xí)與腦的可塑性9第三節(jié)學(xué)習(xí)理論發(fā)展（略）一、兩種傾向的學(xué)習(xí)理論體系的建立與初步發(fā)展9二、行為傾向、認(rèn)知傾向?qū)W習(xí)理論的相互吸取9三、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的發(fā)展與人本主義的出現(xiàn)9四、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的興起第五章行為學(xué)習(xí)理論9第一節(jié)經(jīng)典性條件作用理論一、巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用理論9二、華生的行為主義9第二節(jié)聯(lián)結(jié)主義理論9一、桑代克的聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論二、桑代克的學(xué)習(xí)律9第三節(jié)操作性條件作用理論一、操作性條件作用學(xué)說一一斯金納9二、強(qiáng)化理論9三、行為的學(xué)習(xí)9第四節(jié)社會學(xué)習(xí)理論及行為主義新進(jìn)展9一、社會認(rèn)知理論班杜拉TOC\o"1-5"\h\z二、觀察學(xué)習(xí)9三、行為主義新進(jìn)展9第六章認(rèn)知學(xué)習(xí)理論9第一節(jié)早期的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論一、格式塔的學(xué)習(xí)理論9二、符號學(xué)習(xí)理論一一托爾曼第二節(jié)認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論一一布魯納★P16010一、認(rèn)知表征理論10二、認(rèn)知結(jié)木紀(jì)S論10三、學(xué)習(xí)和教學(xué)的基本原則四、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)10第三節(jié)認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論一一奧蘇貝爾*P16510一、有意義學(xué)習(xí)10二、認(rèn)知同化過程10三、接受學(xué)習(xí)10第四節(jié)學(xué)習(xí)的信息加工論10一、學(xué)習(xí)的信息加工過程加涅10二、學(xué)習(xí)的條件10三、教學(xué)事件10第八章學(xué)習(xí)動機(jī)（重點(diǎn)章）第一節(jié)學(xué)習(xí)動機(jī)^述11一、學(xué)習(xí)動機(jī)及其相關(guān)概念二、學(xué)習(xí)動機(jī)的作用12三、動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系*P2四、學(xué)習(xí)動機(jī)的分類12第二節(jié)學(xué)習(xí)動機(jī)理論12一、強(qiáng)化論12認(rèn)、需要層次說一一馬斯洛★三、自我效能感理論一一班杜拉四、成就動機(jī)理論與動機(jī)的期望TOC\o"1-5"\h\z一價值理論一一阿特金森12五、控制點(diǎn)理論一一羅特12六、歸因理論——韋納★P226七、成就目標(biāo)理論一一德維克八、自我價值理論12九、自我決定理論一一德西、瑞安12第三節(jié)學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)一、教學(xué)吸引12二、興趣激發(fā)12三、反饋與評定12四、獎勵與懲罰12五、合作與競爭12六、歸因指導(dǎo)支12TOC\o"1-5"\h\z第九章知識的學(xué)習(xí)（重點(diǎn)章）第一節(jié)知識的分類與表征12一、知識及其含義12二、知識的分類12三、知識的表征12四、知識建構(gòu)的基本機(jī)制13第二節(jié)知識的理解13一、知識的理解類型與過程二、知識理解的影響因素13三、概念的學(xué)習(xí)13第三節(jié)錯誤概念的轉(zhuǎn)變13一、錯誤概念及其性質(zhì)13二、概念轉(zhuǎn)變及其過程13三、概念轉(zhuǎn)變的影響因素與條四、為概念轉(zhuǎn)變而教13第四節(jié)知識學(xué)習(xí)與遷移13一、遷移及其分類13二、遷移的理論與研究14三、為遷移而教★14第十二章學(xué)習(xí)策略（重點(diǎn)章）第一節(jié)學(xué)習(xí)策略概述16一、學(xué)習(xí)策略的界定16二、學(xué)習(xí)策略的分類16三、學(xué)習(xí)策略與信息加工過程及元認(rèn)知的關(guān)系★16四、學(xué)習(xí)策略與自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)第二節(jié)認(rèn)知策略16一、復(fù)述策略*P37016二、精細(xì)加工策略★P37616三、組織策略16第三節(jié)元認(rèn)知策略與資源管理策略17一、元認(rèn)知的結(jié)構(gòu)17二、元認(rèn)知策略17三、資源管理策略17第四節(jié)學(xué)習(xí)策略的促進(jìn)17一、促進(jìn)學(xué)習(xí)策略的原則17二、常見的學(xué)習(xí)策略17三、策略促進(jìn)的方法1第二章學(xué)生心理（重點(diǎn)章）第一節(jié)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展支一、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展觀（一）建構(gòu)主義的發(fā)展觀（P30）發(fā)展在很大程度上依賴于兒童對周圍環(huán)境的操縱以及與周圍環(huán)境的積極互動。智慧是有結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)的。所有生物包括人在與周圍環(huán)境的作用中都有適應(yīng)和建構(gòu)的傾向。心理發(fā)展就是個體通過同化和順應(yīng)日益復(fù)雜的環(huán)境而達(dá)到平衡的過程，個體也正是在平衡和不平衡的交替中不斷建構(gòu)和完善其認(rèn)知結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知發(fā)展。兒童心理發(fā)展的本質(zhì)：就是個體通過同化和順應(yīng)日益復(fù)雜的環(huán)境而達(dá)到平衡的過程。其認(rèn)知結(jié)構(gòu)受到刺激影響而發(fā)生改變。（二）皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論（P31）1、感知運(yùn)動階段（0-2歲，思維萌芽階段）通過感覺運(yùn)動圖式來和外界取得平衡。2、前運(yùn)算階段（2-7歲，表象式形象思維階段）感覺運(yùn)動圖式內(nèi)化為表象，用表象符號代替外界事物；思維受直覺表象的束縛。3、具體運(yùn)算階段（7-11歲，初步的邏輯思維階段）憑借表象進(jìn)行邏輯思維和群體運(yùn)算。思維仍需要具體事物的支持。4、形式運(yùn)算階段（11歲至成人，抽象邏輯思維階段）能離開具體事物，根據(jù)假設(shè)對命題進(jìn)行邏輯推演。思維靈活。（三）影響發(fā)展的因素成熟；練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)；社會性經(jīng)驗(yàn)；平衡化（四）皮亞杰發(fā)展理論對教育的影響1、不主張給兒童那些明顯超出他們發(fā)展水平的材料2、保持學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和自主性3、兒童在認(rèn)知發(fā)展過程中存在著個體差異附：對皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論的評價：（1）貢獻(xiàn)：確認(rèn)兒童智力成長的內(nèi)發(fā)性和主動性；確認(rèn)兒童認(rèn)知發(fā)展的階段性和普遍性；確認(rèn)兒童認(rèn)知發(fā)展的成長速度不一。（2）教育參考價值：按照兒童思維方式實(shí)施知識教學(xué)；遵循兒童認(rèn)知發(fā)展順序設(shè)計(jì)課程；針對個別差異實(shí)施個別化教學(xué)。（3）缺陷：獨(dú)重知識認(rèn)知而忽視社會性行為；發(fā)展先于學(xué)習(xí)的論點(diǎn)較少教育價值；各年齡實(shí)際發(fā)展水平與理論不符。二、維果茨基的發(fā)展觀主張把歷史研究作為建立人類心理學(xué)的基本原則“心理發(fā)展的文化歷史論”：人的高級心理機(jī)能是社會歷史的產(chǎn)物，受社會規(guī)律的制約，人類社會文化對人的心理發(fā)展以及社會交互作用對認(rèn)知發(fā)展都起著重要作用。（一）文化歷史發(fā)展理論兒童一切復(fù)雜的心理活動的形式都是在交往過程中形成的，是各種活動、社會性相互作用不斷內(nèi)化的結(jié)果。（二）心理發(fā)展觀心理發(fā)展是個體的心理自出生到成年，在環(huán)境與教育的影響下，在低級心理機(jī)能的基礎(chǔ)上，逐漸向高級機(jī)能轉(zhuǎn)化的過程。主要表現(xiàn)：1、隨意機(jī)能的不斷發(fā)展2、抽象一概括機(jī)能的提高3、各種心理機(jī)能之間的關(guān)系不斷變化、重組，形成間接的、以符號為中介的心理結(jié)構(gòu)4、心理活動的個性化個性的形成是高級心理機(jī)能發(fā)展的重要標(biāo)志。（三）教育和發(fā)展的關(guān)系一一最近發(fā)展區(qū)★P39意義：1、教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的發(fā)展水平，還應(yīng)看到仍處于形成的狀態(tài)，正在發(fā)展的過程。2、教學(xué)應(yīng)適應(yīng)最近發(fā)展區(qū)，走在發(fā)展的前面，并跨越最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到新的發(fā)展水平。（四）內(nèi)化學(xué)說（五）維果茨基的理論對教學(xué)的影響1、研究者在維果茨基搭建支架的基礎(chǔ)上，提出了支架式教學(xué)2、教學(xué)是交互作用的動力系統(tǒng)3、維果茨基的理論對于合作學(xué)習(xí)也有一定的指導(dǎo)作用4、維果茨基的理論在情境認(rèn)知理論集齊教學(xué)模式中也有一定的應(yīng)用附：皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論與維果斯基的文化歷史發(fā)展理論的主要區(qū)別：皮亞杰傾向于將發(fā)展看作是兒童本身自然的成長，不太重視社會與教育因素的功能；而維果斯基則是特別強(qiáng)調(diào)文化社會對認(rèn)知發(fā)展的影響，力倡教育促進(jìn)作用，重視在教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的潛力，而不僅僅局限于實(shí)際發(fā)展水平之內(nèi)。第二節(jié)學(xué)生的情感和個性發(fā)展支一、個性和社會化發(fā)展（一）埃里克森的社會化發(fā)展理論（P42）強(qiáng)調(diào)社會文化背景的作用，認(rèn)為人格發(fā)展受文化背景的影響和制約每一階段的發(fā)展中，個體均面臨一個發(fā)展危機(jī)，每一個危機(jī)都涉及一個積極的選擇與一個潛在的消極選擇之間的沖突。1、信任對懷疑（0-1.5歲）2、自主對羞怯（1.5-3歲）3、主動感對內(nèi)疚感（3-6、7歲）4、勤奮感對自卑感（6-12歲）5、角色同一性對角色混亂（12-18歲）6、友愛親密對孤獨(dú)（18-30歲）7、繁殖對停滯（30-60歲）8、完美無憾對悲觀絕望（60歲以后）附：對埃里克森的發(fā)展理論的評價：優(yōu)點(diǎn)：a.注重文化和社會因素對人的發(fā)展作用b.從整體上，從個體發(fā)展的各個層面及其相互關(guān)系中考察了人的社會性發(fā)展和道德等的形成發(fā)展c.闡釋了個體從出生到青年期、中年期、老年期一生的發(fā)展，較符合人的發(fā)展實(shí)際不足：a.過分強(qiáng)調(diào)本能，相對忽視人的意識、理智等高級心理過程在發(fā)展中的作用b.把許多社會問題歸結(jié)為心理發(fā)展過程中某一特殊階段的心理任務(wù)和危機(jī)，是否恰當(dāng)有待探討c.并沒有解釋個體如何以及為什么從一個階段發(fā)展到另一個階段，缺乏實(shí)證性研究的支持（二）個性和社會化發(fā)展理論在教學(xué)中的應(yīng)用1、幫助學(xué)生適應(yīng)勤奮和自卑危機(jī)學(xué)生總是在努力保持積極的自我概念。教師對學(xué)生的行為評價以及課堂組織的方法，影響著兒童的自我概念。2、適應(yīng)統(tǒng)一性和角色混亂危機(jī)青少年想被看作一個成人，愿意以類似成人的行為作出反應(yīng)，這意味著：a.中學(xué)生絕不應(yīng)該被當(dāng)作“孩子”看待b.絕不應(yīng)該在其他同伴或其他有關(guān)的人面前輕視青少年c.給以明確的指示，讓學(xué)生獨(dú)立完成任務(wù)d.注意同伴之間的影響，同伴學(xué)習(xí)的效果在中小學(xué)可能是不一樣的二、自我意識、自我概念與自尊1、自我意識兩個方面：主體的我一一對自己身心活動的覺察；客體的我一一被覺察到的我結(jié)構(gòu)：自我認(rèn)識（認(rèn)知成分）、自我體驗(yàn)（情感表現(xiàn)）、自我調(diào)節(jié)（意志成分）2、自我概念3、自尊先決條件：a.重要感。覺得自己的存在是重要的和有意義的b.成就感。能在具有挑戰(zhàn)性的工作中表現(xiàn)出成就，而且能達(dá)到自己的預(yù)期目標(biāo)c.力量感。感覺到自己有處理事務(wù)和適應(yīng)困境的能力第三節(jié)學(xué)生的個體差異一、個體的智力差異（一）智力的心理測量學(xué)理論斯皮爾曼智力的二因素論：一般因素、特殊因素。一般因素是關(guān)鍵。卡特爾、霍爾恩智力分兩類：流體智力、晶體智力。人投入流體智力而發(fā)展晶體智力。（二）當(dāng)代智力的系統(tǒng)理論1、多元智能理論一一加德納★智力應(yīng)該是在某一特定文化情境或社群中所展現(xiàn)出來的解決問題或制作生產(chǎn)的能力。兩種智能：語言、邏輯一數(shù)學(xué)、空間、肢體一動覺、音樂、人際、內(nèi)省、自然觀察。智能之間相互依賴、相互補(bǔ)充。其他智能依然有可能存在。2、智力的三元理論一一斯滕伯格十人的智力是由分析性能力、創(chuàng)造性能力和應(yīng)用性能力組成，三種能力相對獨(dú)立。一個完美的智力理論必須說明智力的三方面：智力的內(nèi)在成分、智力成分與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系、智力成分的外部作用。這三方面分別構(gòu)成智力成分亞理論、智力情境亞理論、智力經(jīng)驗(yàn)亞理論。教學(xué)啟示：a.教師需要關(guān)注每一種學(xué)習(xí)行為對發(fā)展智力的三個方面的作用，使所有學(xué)生都能得到智力的全面發(fā)展b.教師需要幫助學(xué)生認(rèn)識、利用并發(fā)揮自己的智力優(yōu)勢c.教師可以讓學(xué)生在學(xué)校中進(jìn)行合理選擇二、個體的學(xué)習(xí)風(fēng)格差異★（一）學(xué)習(xí)風(fēng)格的維度1、奈欣斯的三維理論把學(xué)習(xí)風(fēng)格描述為感覺定向、反應(yīng)方式和思維模式這三者的結(jié)合。2、雷諾的六維理論多維度的學(xué)習(xí)風(fēng)格分類的概念模式：知覺偏好、物理環(huán)境需要、社會環(huán)境偏好、認(rèn)知方式、最佳學(xué)習(xí)時間、動機(jī)和價值觀。3、科爾勃的兩維坐標(biāo)理論具體體驗(yàn)一抽象概括維度、反省性觀察一主動實(shí)驗(yàn)維度四種學(xué)習(xí)風(fēng)格：順應(yīng)者方式。強(qiáng)調(diào)主動探索和具體體驗(yàn)發(fā)散者方式。關(guān)注發(fā)散的思想，富有想象力聚合者方式。擅長把理論應(yīng)用于實(shí)踐同化者方式。喜歡處理抽象的觀點(diǎn)和概念，具有理性或邏輯性（二）常見的學(xué)習(xí)風(fēng)格差異★1、感覺通道類型：a.視覺型學(xué)習(xí)者。習(xí)慣通過視覺接受學(xué)習(xí)材料，適合自己看書和做筆記b.聽覺型學(xué)習(xí)者。對語言、聲響和音樂的接受力和理解力較強(qiáng)，喜歡多聽多說c.動覺型學(xué)習(xí)者。對自己能夠動手參與的認(rèn)知活動更感興趣2、認(rèn)知風(fēng)格主要特征：持久性、一致性類型：a.場依存性和場獨(dú)立性b.反思型和沖動型c.整體性和系列性d.深層加工和表層加工三、社會文化背景及性別差異（一）社會文化背景差異1、文化及其差異2、文化刻板印象3、多元文化教育（二）性別差異1、性別與性別角色2、智力和學(xué)業(yè)性別差異3、教育中的性別偏向4、避免教學(xué)中的性別偏向a.教學(xué)材料和語言方面b.學(xué)科和興趣方面c.課堂管理和活動方面d.課堂教學(xué)和互動方面教育含義：性格的個別差異影響學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，影響學(xué)生的社會性學(xué)習(xí)和個體社會化。學(xué)校教育應(yīng)重視情感因素的作用，使教育內(nèi)容的選擇和組織更好地適應(yīng)學(xué)生的性格差異。第四章學(xué)習(xí)心理導(dǎo)論第一節(jié)學(xué)習(xí)及其分類一、學(xué)習(xí)的界定是個體（人或動物）以自己現(xiàn)有的知識、技能、態(tài)度等心理結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，通過與客體信息進(jìn)行的雙向的相互作用，來形成、充實(shí)或調(diào)整自己的知識、技能和態(tài)度的過程。二、學(xué)習(xí)的作用1、學(xué)習(xí)是有機(jī)體和環(huán)境取得平衡的條件2、學(xué)習(xí)可以影響成熟3、學(xué)習(xí)能激發(fā)人腦智力的潛力，從而促進(jìn)個體心理的發(fā)展三、學(xué)習(xí)的分類1、學(xué)習(xí)主體分類a.動物學(xué)習(xí)b.人類學(xué)習(xí)與動物學(xué)習(xí)相比，人類學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：社會性以語言為中介積極主動性與人類學(xué)習(xí)相比，學(xué)生的學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：掌握間接經(jīng)驗(yàn)的過程是在有計(jì)劃、有目的和有組織的情況下進(jìn)行的具有一定程度的強(qiáng)制性c.機(jī)器學(xué)習(xí)2、學(xué)習(xí)水平分類（加涅）信號學(xué)習(xí)；刺激一反應(yīng)學(xué)習(xí)；連鎖學(xué)習(xí)；言語聯(lián)想學(xué)習(xí)；辨別學(xué)習(xí)；概念學(xué)習(xí)；規(guī)則學(xué)習(xí);解決問題的學(xué)習(xí)3、學(xué)習(xí)結(jié)果分類（加涅）言語信息；智慧技能；認(rèn)知策略；態(tài)度；運(yùn)動技能4、學(xué)習(xí)性質(zhì)與形式分類（奧蘇貝爾）學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式；學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識的關(guān)系5、學(xué)習(xí)的意識水平分類（雷伯）內(nèi)隱；外顯6、學(xué)習(xí)內(nèi)容分類（我國學(xué)者）知識的學(xué)習(xí)；技能學(xué)習(xí)；道德品質(zhì)或行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)四、學(xué)習(xí)的相關(guān)概念1、終身學(xué)習(xí)意義：a.把學(xué)習(xí)從單純接受學(xué)校教育的學(xué)習(xí)中擴(kuò)展開來b.把少數(shù)人的學(xué)習(xí)擴(kuò)展到所有的人c.把階段性的學(xué)習(xí)擴(kuò)展到人的終身d.從被動地學(xué)習(xí)到主動地學(xué)習(xí)2、遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)3、機(jī)器學(xué)習(xí)4、真實(shí)性學(xué)習(xí)5、學(xué)習(xí)科學(xué)第二節(jié)學(xué)習(xí)與腦（略）一、大腦發(fā)育及學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期假說二、腦的特異化與學(xué)習(xí)三、學(xué)習(xí)與腦的可塑性第三節(jié)學(xué)習(xí)理論發(fā)展（略）一、兩種傾向的學(xué)習(xí)理論體系的建立與初步發(fā)展二、行為傾向、認(rèn)知傾向?qū)W習(xí)理論的相互吸取三、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的發(fā)展與人本主義的出現(xiàn)四、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的興起第五章行為學(xué)習(xí)理論第一節(jié)經(jīng)典性條件作用理論一、巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用理論二、華生的行為主義第二節(jié)聯(lián)結(jié)主義理論一、桑代克的聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成刺激一反應(yīng)聯(lián)結(jié)；人和動物遵循同樣的學(xué)習(xí)律；學(xué)習(xí)的過程是通過盲目的嘗試與錯誤的漸進(jìn)過程。二、桑代克的學(xué)習(xí)律1、準(zhǔn)備律。指當(dāng)學(xué)習(xí)者有準(zhǔn)備時，聯(lián)結(jié)實(shí)現(xiàn)就感到滿意，有準(zhǔn)備而聯(lián)結(jié)不實(shí)現(xiàn)則感到煩惱，學(xué)習(xí)者無準(zhǔn)備而強(qiáng)制聯(lián)結(jié)實(shí)現(xiàn)也會感到煩惱2、練習(xí)律。指任何聯(lián)結(jié)，練習(xí)運(yùn)用會增強(qiáng)這個聯(lián)結(jié)的力量，而不練習(xí)則會使聯(lián)結(jié)力量減弱3、效果律。指刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)因伴隨著滿意的結(jié)果而增強(qiáng)，因伴隨著煩惱的結(jié)果而減弱第三節(jié)操作性條件作用理論一、操作性條件作用學(xué)說一一斯金納所有行為都分為兩類：應(yīng)答性行為和操作性行為二、強(qiáng)化理論1、強(qiáng)化物*積極強(qiáng)化（通過呈現(xiàn)刺激增強(qiáng)反應(yīng)概率）；消極強(qiáng)化（通過終止不愉快條件來增強(qiáng)反應(yīng)概率）*一級強(qiáng)化（滿足人和動物的基本生理需要）；二級強(qiáng)化（任何一個中性刺激如果與一級強(qiáng)化反復(fù)聯(lián)合，能獲得自身的強(qiáng)化性質(zhì)）2、強(qiáng)化程式（又叫強(qiáng)化程序）強(qiáng)化原則：a.教新任務(wù)時，進(jìn)行即時強(qiáng)化，不要進(jìn)行延緩強(qiáng)化b.在任務(wù)的早期階段，強(qiáng)化每一個正確的反應(yīng)c.強(qiáng)化要保證做到朝正確方向促進(jìn)或引導(dǎo)三、行為的學(xué)習(xí)（一）新行為的塑造1、連鎖塑造2、逆向連鎖塑造（二）行為的消退與維持消退：消除強(qiáng)化從而消除或降低某一個行為維持：減弱甚至停止強(qiáng)化后對行為的保持（三）行為的分化和泛化分化：知覺到先前刺激的差異并對這種差異做出反應(yīng)泛化：將所習(xí)得的行為、技能或概念從一個情境移到另一個情境中第四節(jié)社會學(xué)習(xí)理論及行為主義新進(jìn)展一、社會認(rèn)知理論班杜拉1、交互決定觀一一個體、環(huán)境和行為相互影響2、學(xué)習(xí)與表現(xiàn)3、參與性學(xué)習(xí)和替代性學(xué)習(xí)二、觀察學(xué)習(xí)四個過程：注意、保持、復(fù)制、動機(jī)三、行為主義新進(jìn)展1、自我管理2、自我言語第六章認(rèn)知學(xué)習(xí)理論第一節(jié)早期的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論一、格式塔的學(xué)習(xí)理論他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的知識經(jīng)驗(yàn)的整體性和知覺經(jīng)驗(yàn)的組織作用，關(guān)注知覺和認(rèn)知的過程。影響：他們探討記憶是如何反映知覺組織，以及解決問題的能力是如何在理解學(xué)習(xí)任務(wù)、重建模糊的記憶或把學(xué)習(xí)原理遷移到新情境等過程中產(chǎn)生的。但是，他們把知覺經(jīng)驗(yàn)組織的作用歸因于腦的先驗(yàn)本能，帶有嚴(yán)重的唯心主義和神秘主義色彩。二、符號學(xué)習(xí)理論一一托爾曼他認(rèn)為學(xué)習(xí)是有目的的行為；是對“符號一完形”的認(rèn)知；在外部刺激和行為反應(yīng)之間存在中介變量（機(jī)體內(nèi)部的變化）。意義：他反對和部分抵制某些較嚴(yán)格的行為主義先驅(qū)及與他同時代的行為主義者所接受的限制性前提。他提出的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論和內(nèi)部強(qiáng)化理論對現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的發(fā)展有一定貢獻(xiàn)。第二節(jié)認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論一一布魯納★P160一、認(rèn)知表征理論1、動作性表征2、影響性表征3、符號性表征二、認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論新知識的獲得、知識的轉(zhuǎn)換、評價三個過程三、學(xué)習(xí)和教學(xué)的基本原則1、知識結(jié)構(gòu)的重要性a.懂得基本原理使得學(xué)科更容易理解b.利于記憶的保持c.領(lǐng)會基本原理和觀念，是通向適當(dāng)?shù)摹坝?xùn)練遷移”的大道d.對教材結(jié)構(gòu)和基本原理的理解，能夠縮小“高級”知識和“初級”知識之間的間隙2、學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備性3、直覺思維的價值4、學(xué)習(xí)動機(jī)的重要性四、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)布魯納的認(rèn)知一結(jié)構(gòu)理論的意義：克服了以往學(xué)習(xí)理論根據(jù)動物實(shí)驗(yàn)的結(jié)果而推延到人的學(xué)習(xí)的種種缺陷，針對學(xué)生在課堂教學(xué)情境下學(xué)習(xí)各種知識的活動提出自己的學(xué)習(xí)與教學(xué)理論，把研究的重點(diǎn)放在學(xué)生獲得知識的內(nèi)部認(rèn)知過程和教師如何組織課堂以促進(jìn)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)”知識的問題上，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的認(rèn)知過程，重視認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成，注重學(xué)習(xí)者的知識結(jié)構(gòu)、內(nèi)在動機(jī)、獨(dú)立性與積極性在學(xué)習(xí)中的作用。不足：1、他的學(xué)習(xí)與教學(xué)理論完全放棄知識的系統(tǒng)講授，而以發(fā)現(xiàn)教學(xué)法來代替，夸大了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，忽視了知識學(xué)習(xí)活動的特殊性，忽視了知識的學(xué)習(xí)即知識的再生產(chǎn)過程與知識的生產(chǎn)過程的差異2、布魯納認(rèn)為“任何科目都可以按某種正確的方式教給任何年齡的兒童”，這是無法實(shí)現(xiàn)的3、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)在當(dāng)時雖然有其積極作用，但其發(fā)現(xiàn)法運(yùn)用范圍有限4、發(fā)現(xiàn)法耗時過多，不宜用于在短時間內(nèi)向?qū)W生傳授一定數(shù)量的知識和技能的集體教學(xué)活動第三節(jié)認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論一一奧蘇貝爾*P165一、有意義學(xué)習(xí)1、有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和標(biāo)準(zhǔn)實(shí)質(zhì)：符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非任意的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。標(biāo)準(zhǔn)：a.新的符號或符號代表的觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念具有實(shí)質(zhì)性聯(lián)系b.新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)觀念在某種合理的或邏輯基礎(chǔ)上的聯(lián)系2、有意義學(xué)習(xí)的條件3、有意義學(xué)習(xí)的類型表征學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)二、認(rèn)知同化過程三種同化方式：下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)、組合學(xué)習(xí)1、下位學(xué)習(xí)2、上位學(xué)習(xí)3、組合學(xué)習(xí)三、接受學(xué)習(xí)（一）講授教學(xué)的特點(diǎn)和性質(zhì)特點(diǎn)：1、要求師生之間有大量的相互作用2、大量利用例證3、它是演繹的，最一般的蘊(yùn)涵的概念最初呈現(xiàn)，然后從中引出特殊的概念4、它是有序列的，材料的呈現(xiàn)有一定步子。（二）講授教學(xué)的原則和技術(shù)1、逐漸分化原則2、整合協(xié)調(diào)原則3、先行組織者策略*P171陳述性組織者、比較性組織者形式：一個概念的定義；新材料與已知例子的類；一個概括作用：把注意引向即將來臨的材料中最重要的內(nèi)容；集中了將呈現(xiàn)的概念中間的關(guān)系；提醒已有知識和即將遇到的新材料之間的關(guān)系。第四節(jié)學(xué)習(xí)的信息加工論一、學(xué)習(xí)的信息加工過程一一加涅八階段：動機(jī)、了解、獲得、保持、回憶、概括、作業(yè)、反饋對教學(xué)的啟示：吸引學(xué)生的注意；讓學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí)；教師應(yīng)突出教學(xué)的重點(diǎn)；教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述這些內(nèi)容。二、學(xué)習(xí)的條件1-內(nèi)部條件一一加涅的學(xué)習(xí)層級說需要的技能：辨別一具體概念一定義概念一規(guī)則一高級規(guī)則每一級智力技能的學(xué)習(xí)要以低一級智力技能的獲得為前提，最復(fù)雜的智力技能則是把許多簡單的技能組合起來而形成。2、外部條件三、教學(xué)事件第八章學(xué)習(xí)動機(jī)（重點(diǎn)章）第一節(jié)學(xué)習(xí)動機(jī)概述一、學(xué)習(xí)動機(jī)及其相關(guān)概念1、動機(jī)與興趣興趣的三個層次：a.需學(xué)習(xí)知識、技能和能力呈現(xiàn)出來的新現(xiàn)象產(chǎn)生的興趣一一有趣b.在有趣定向發(fā)展基礎(chǔ)上對學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種特殊興趣——樂趣c.對學(xué)習(xí)與崇高理想、遠(yuǎn)大目標(biāo)相聯(lián)系的興趣一一志趣2、動機(jī)與需要、誘因的關(guān)系3、動機(jī)與態(tài)度4、動機(jī)與期待及抱負(fù)水平二、學(xué)習(xí)動機(jī)的作用1、引發(fā)作用2、定向作用3、維持作用4、調(diào)節(jié)作用三、動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系*P2141、學(xué)習(xí)動機(jī)存在一個最佳水平，即在一定范圍內(nèi)，學(xué)習(xí)效率隨學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度增大而提高，直至達(dá)到學(xué)習(xí)動機(jī)最強(qiáng)度而獲最佳，之后則隨學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度的進(jìn)一步增大而下降。2、學(xué)習(xí)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效果之間的這種關(guān)系因?qū)W習(xí)者的個性、課題性質(zhì)、課題材料難易程度等因素而異。四、學(xué)習(xí)動機(jī)的分類1、內(nèi)部動機(jī)與外部動機(jī)內(nèi)部動機(jī)：人們對學(xué)習(xí)本身的興趣所引起的外部動機(jī)：人們由外部誘因所引起的2、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力第二節(jié)學(xué)習(xí)動機(jī)理論一、強(qiáng)化論需、需要層次說一一馬斯洛★P2191、需要層次理論是美國人本主義心理學(xué)理論在動機(jī)領(lǐng)域的體現(xiàn)。2、馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有七種，依次從低向高排列成一定的層次，即：生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、求知與理解的需要、美的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。3、當(dāng)較低層需要沒有得到滿足之前，較高一層次的需要不會成為主導(dǎo)的需要。在所有的需要都得到滿足之后，便進(jìn)入自我實(shí)現(xiàn)的需要層次。三、自我效能感理論一一班杜拉形成因素：直接經(jīng)驗(yàn)、替代經(jīng)驗(yàn)、言語說服、情緒的喚起四、成就動機(jī)理論與動機(jī)的期望一價值理論一一阿特金森觀點(diǎn)：力求成功的動機(jī)和避免失敗的動機(jī)教育意義：對力求成功者給予新穎且有難度的任務(wù)，安排競爭情緒、嚴(yán)格評定分?jǐn)?shù)等來激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)；對避免失敗者，安排少競爭或競爭不強(qiáng)的環(huán)境，成功時要表揚(yáng)，評分寬松些，避免公開指責(zé)五、控制點(diǎn)理論一一羅特觀點(diǎn)：人的想法調(diào)節(jié)人的成就行為。六、歸因理論一一韋納★P226觀點(diǎn)：能力、努力、任務(wù)難度和運(yùn)氣使人們在解釋成功或失敗時知覺到的四種主要原因，并將這四種主要原因分成控制點(diǎn)、穩(wěn)定性、可控性三個維度。結(jié)論：1、個人將成功歸因于能力和努力等內(nèi)部因素時，他會感到驕傲、滿意、信心十足，而將成功歸因于任務(wù)容易和運(yùn)氣好等外部原因時，產(chǎn)生的滿意感則較少。2、在付出同樣努力時，能力低的應(yīng)得到更多的獎勵3、能力低而努力的人受到最高評價，而能力高卻不努力的人則受到最低評價評價：有助于了解心理活動發(fā)生的因果關(guān)系、有助于根據(jù)學(xué)習(xí)行為及結(jié)果來預(yù)測個體在某種環(huán)境下產(chǎn)生的學(xué)習(xí)行為、有助于根據(jù)學(xué)習(xí)行為和記過推斷個體心理特征。七、成就目標(biāo)理論一一德維克教師應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)容的價值和意義，淡化分?jǐn)?shù)和其他獎勵。八、自我價值理論關(guān)注人們?nèi)绾卧u估自身價值。將學(xué)生分為：高驅(qū)低避型、低驅(qū)高避型、高驅(qū)高避型、低驅(qū)低避型四類。九、自我決定理論一一德西、瑞安人類有機(jī)體一直在爭取自主性、自我決定感與他人歸屬感，以滿足勝任感、自主性和歸屬感三種基本的心理需要。第三節(jié)學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)支一、教學(xué)吸引1、利用靈活的教學(xué)方式喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情2、加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的新穎性，吸引學(xué)生的注意力3、充分調(diào)動學(xué)生在課堂練習(xí)中的積極性二、興趣激發(fā)1、利用教師期望效應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣2、利用已有的動機(jī)和興趣形成新的學(xué)習(xí)興趣3、加強(qiáng)課外活動指導(dǎo)，發(fā)展學(xué)習(xí)興趣三、反饋與評定學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋應(yīng)及時、具體、經(jīng)常給予。四、獎勵與懲罰五、合作與競爭使用競爭的注意事項(xiàng)：1、參與課堂活動要承擔(dān)當(dāng)眾失敗的風(fēng)險；2、對大多數(shù)學(xué)生而言，競爭比獎勵透明，更使人分心；3、競爭產(chǎn)生獲勝者，也產(chǎn)生失敗者。六、歸因指導(dǎo)★第九章知識的學(xué)習(xí)（重點(diǎn)章）第一節(jié)知識的分類與表征一、知識及其含義知識：是人對事物屬性與聯(lián)系的能動反映，它是通過人與客觀事物的相互作用而形成的。知識的功能：辨別、預(yù)期、調(diào)節(jié)二、知識的分類1、陳述性知識和程序性知識是什么怎么做2、顯性知識和隱性知識言明的知識難以言傳的三、知識的表征1、概念2、命題和命題網(wǎng)絡(luò)3、表象4、圖式特征：含有變量、具有層次、能促進(jìn)推論。5、產(chǎn)生式四、知識建構(gòu)的基本機(jī)制知識的建構(gòu)是通過新、舊知識之間充分的、雙向的相互作用而