《報任安書節(jié)選》解析課件

報任安書司馬遷報任安書司馬遷《報任安書》是司馬遷給他的朋友任安的一封回信。書，就是信的意思。任安，字少卿，漢武帝時人。他在任益州刺史時曾給司馬遷寫信，要司馬遷利用在漢武帝身邊任職的便利條件（司馬遷出獄后，為中書令，是宮廷中的機要官員）“盡推賢進士之義”。司馬遷沒有立即答復(fù)，到任安因戾太子事獲罪被判腰斬，司馬遷才寫了這封著名的回信?！秷笕伟矔肥撬抉R遷給他的朋友任安的一封回信。書，就是信在這封信中，司馬遷以無比憤激的心情，述說了因李陵事件而蒙受的奇恥大辱，傾訴了郁積在內(nèi)心的痛苦和憤懣，披露了封建最高統(tǒng)治者的專斷不公。說明了自己“隱忍茍話”的原因，表達了他“就極刑而無慍色”、堅持完成《史記》一書的決心。在這封信中，司馬遷以無比憤激的心情，述說了因李陵事件而蒙司馬遷寫作《史記》的歷程，可以用“悲壯”二字來概括。我們要認識司馬遷。了解他的曲折豐富的思想感情，了解他的忍辱負重的生命歷程，并進而讀懂《史記》，讀懂中國的歷史，《報任安書》是不可不讀的。因為這是司馬遷用自己的筆蘸著自己的血淚寫下的，通過它，我們可以走進司馬遷的內(nèi)心世界。司馬遷寫作《史記》的歷程，可以用“悲壯”二字來概括。我們作者及作品司馬遷，字子長，西漢人，我國古代杰出的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。38歲時繼承父職做太史令，得以博覽皇家圖書典籍，歷時五年，至太初元年(公元前104年)開始撰寫《史記》。天漢二年(公元前99年)因李陵事件被捕入獄，翌年遭受腐刑。出獄后忍辱負重，發(fā)憤著書，傾注畢生精力完成了《史記》?！妒酚洝肥俏覈谝徊考o傳體通史，全面地記敘了上自黃帝，下至漢武帝太初年間三千余年的政治、經(jīng)濟、軍事、文化等多方面的歷史發(fā)展情況，是我國古代歷史的偉大總結(jié)。全書包括十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳，共一百三十篇，五十二萬六千五百字。它不僅是歷史巨著，也是文學(xué)巨著，魯迅譽其為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，對后世散文有著深遠的影響。作者及作品司馬遷，字子長，西漢人，我國古代杰出的史學(xué)家、文學(xué)頭槍地

伏法受誅暴肌膚臧獲婢妾

圜墻

厥有

囹圄

檻

縲紲強顏赭桎梏（qiāng）（zhū）（pù）（zāngbì）（yuán）（jué）（jiàn）（yǔ）（léixiè）(qiǎng)(zhě)(gù)朗讀正音頭槍地

伏法受誅（qiāng）第一部分，先說明任安來信的內(nèi)容，再就答復(fù)遲表示歉意?！巴瀑t進士”是任安要求作者“說情”的婉轉(zhuǎn)說法，“仆非敢如此也”是本段的核心，由此引出自陳己志。第一部分，先說明任安來信的內(nèi)容，再就答復(fù)遲表示歉意?！巴仆僮制浯卧x體受辱

“詘“通“屈“，彎曲。其次關(guān)木索

“關(guān)“通“貫“，套上。剔毛發(fā)“剔”通“剃”見獄吏則頭槍地“槍“通“搶“，撞擊。及罪至罔加“罔“通“網(wǎng)“，法網(wǎng)。通假字其次詘體受辱“詘“通“屈“，彎曲。情意誠懇的樣子立身處世妻子和兒女情意誠懇的樣子立身處世妻子和兒女三詞類活用1、名詞做狀語

太史公牛馬走司馬遷再拜言。像牛馬一樣

倡優(yōu)所畜像樂師、優(yōu)伶一樣

見獄吏則頭槍地

用頭2、名詞做動詞

若望仆不相師效法

衣赭衣、關(guān)三木穿3、動詞的使動用法

太上不辱先使....受辱4、形容詞作名詞

請略陳固陋

固執(zhí)鄙陋的意見三詞類活用1、名詞做狀語四、文言句式1、判斷句素所自樹立使然也。積威約之漸也。2、省略句闕然久不報，幸勿為過（之）。省略賓語（之)3、狀語后置句或重于泰山，或輕于鴻毛。灌夫受辱于居室。四、文言句式1、判斷句第4段，說明自己受辱不死的原因是為了使“文采表于后世”。司馬遷進一步表明，他并不顧念家庭，也不缺少“引決”的勇氣，但輕輕一死，也就同時斷送了為之獻身、效命的事業(yè)。第4段，說明自己受辱不死的原因是為了使“文采表于后世”。第五段，列舉古代被人稱頌的“倜儻非常之人”受辱后“論書策，以舒其憤”的例子，進一步說明自己受腐刑后隱忍茍活的原因，是為了完成《史記》。

第五段，列舉古代被人稱頌的“倜儻非常之人”受辱后“論書策通假字古者富貴而名摩滅“摩”同“磨”大底圣賢發(fā)憤之所為作也“底”同“抵”思垂空文以自見“見”同“現(xiàn)”通假字古者富貴而名摩滅“摩”同“磨”古今異義念父母，顧妻子

妻子和兒女

恨私心有所不盡自己的心愿；為自己打算的念頭

何至自沉溺縲紲之辱哉陷身；陷入不良的境地，不能自拔唯倜儻非常之人稱焉不同尋常，不同一般；程度副詞，相當(dāng)于“很”“十分”

古今異義念父母，顧妻子詞類活用動詞的為動用法且勇者不必死節(jié)

（為……死）動詞的使動用法故述往事，思來者（使……思）名詞作動詞

恨死心有所不盡（遺憾）名詞作形容詞

鄙陋沒世（平庸的）形容詞作動詞仲尼厄而作《春秋》（陷入困頓）形容詞作名詞古者富貴而名摩滅（富貴的人）

詞類活用動詞的為動用法特殊句式被動句至激于（表被動）義理者不然唯倜儻非常之人稱焉蓋文王拘而演《周易》；屈原放逐，乃賦《離騷》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦特殊句式被動句特殊句式賓語前置思垂空文以自見省略句古者富貴而名摩滅（者）省略賓語特殊句式賓語前置第六段，介紹《史記》的體例和宗旨，說明自己“就極刑而無慍色”是為了完成《史記》。

第七段是書信的結(jié)尾。司馬遷再次向任安表述沉痛羞辱的憤懣心情，并陳說他對余生的看法。其中作者寓悲憤于自貶。最后與開端相照應(yīng)，再次婉辭解說無從“推賢進士”的苦衷。第六段，介紹《史記》的體例和宗旨，說明自己“就極刑而無慍通假字網(wǎng)羅天下放失舊聞“失”通“佚”，散失，失傳仆償前辱之責(zé)

“責(zé)”同“債”，引申為侮辱通假字網(wǎng)羅天下放失舊聞“失”通“佚”，散失，失傳古今異義下流多謗議古義：身處下流，指地位卑微，名聲不佳今義：卑鄙齷齪；卑下的地位仆以口語遭此禍古義：說話今義：談話時使用的語言，與“書面語”相對古今異義下流多謗議特殊句式被動句下流多謗議（無被動標志的被動句）重為鄉(xiāng)黨所笑（為……所，表被動）省略句（書）草創(chuàng)未就（省主語“書”）固定句式無乃與仆私心剌謬乎（“無乃……乎”，譯為“恐怕……吧”）特殊句式被動句結(jié)構(gòu)概覽結(jié)構(gòu)概覽司馬遷在李陵之禍后，受到了哪些肉體和精神上的摧殘？司馬遷受宮刑后的感受是什么？

司馬遷下獄之后受盡酷刑，“交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠，幽于圜墻之中?！敝敝潦軐m刑。精神上也受到殘酷的迫害，“見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息”。毀謗恥笑接踵而來。在這種可怕的輿論壓力下，他直至沒有面目再上父母的丘墓，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。”司馬遷在李陵之禍后，受到了哪些肉體和精神上的摧殘？司馬遷受宮

信的內(nèi)容：

司馬遷在此信中以無比激憤的心情，向朋友、也是向世人訴說了自己因李陵之禍所受的奇恥大辱，傾吐了內(nèi)心郁積已久的痛苦與憤懣，大膽揭露了朝廷大臣的自私，甚至還不加掩飾地流露了對漢武帝是非不辨、刻薄寡恩的不滿。信中還委婉述說了他受刑后“隱忍茍活”的一片苦衷。

信的內(nèi)容：復(fù)信目的：

對任安“推賢進士”的期望“略陳固陋”。（第1段）

復(fù)信內(nèi)容：

①地位低下（主上所戲弄，流俗之所輕），身遭極辱，不能勝任。（第2、3段）

②效古之賢人忍辱負重，退而著書，“思垂空文以自見”。（第4、5段）

③再次表現(xiàn)自己無可比擬的憂憤處境，點明自己有負囑托的原因。（第6段）

復(fù)信目的：對任安“推賢進士”的期望“略陳固陋”。（第1段）

為了完成《史記》的著述，司馬遷所忍受的屈辱和恥笑，絕非常人所能想像。但他有一條非常堅定的信念，死要死得有價值，要“重于泰山”，所以，不完成《史記》的寫作，絕不能輕易去死，即使一時被人誤解也在所不惜。就是這樣的信念支持他在“腸一日而九回”的痛苦掙扎中頑強地活了下來，忍辱負重，堅忍不拔，終于實現(xiàn)了他的夙愿，完成了他的大業(yè)。

今天我們讀著這部不朽的巨著，遙想司馬遷當(dāng)年寫作時的艱辛與堅毅，怎能不對他的崇高精神無比敬佩。

為了完成《史記》的著述，司馬遷所忍受的屈辱和恥笑

太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令；其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關(guān)木索、被箠楚受辱，其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣！蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。鋪排句太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次蓋西伯拘而演《周易》……大底圣賢發(fā)憤之所為作也。且西伯，伯也，拘牖里；李斯，相也，具五刑；淮陰，王也，受械于陳；彭越、張敖，南向稱孤，系獄具罪；絳侯誅諸呂，權(quán)傾五伯，囚于請室；魏其，大將也，衣赭衣、關(guān)三木；季布為朱家鉗奴；灌夫受辱居室。用典句蓋西伯拘而演《周易》……大底圣賢發(fā)憤之所為作

本篇不僅對我們研究司馬遷的思想以及《史記》的寫作動機和完成過程有極其重要的價值，并且在文學(xué)史上是不可多得的散文杰作，古人早就把它視為天下奇文，可與《離騷》媲美。此文之奇，首先表現(xiàn)為氣勢的磅礴。作者長久郁積心中的悲憤，借此文噴發(fā)而出，有如長江大河，一瀉千里，其氣勢之壯闊，令人驚嘆。此文之奇，更在于他的縱橫開闔、起伏跌宕。作者是坦率的，但內(nèi)心的矛盾與痛苦又是極其復(fù)雜的，他無意矯飾，但三言兩語又無法說清，所以他就一一地如實道來。時而慷慨激昂，時而如泣如訴；時而旁征博引，時而欲言又止。曲折反復(fù)，一波三折，充分表現(xiàn)出筆力的雄健。此外，行文的流暢，語言的生動，駢句、散句自然錯落，排句、疊句時有穿插，使本篇在散文形式上也具有獨具一格的藝術(shù)魅力。天下奇文本篇不僅對我們研究司馬遷的思想以及《史記》的寫作動機特殊的時代、特殊的經(jīng)歷形成了司馬遷超越時代的文化人格，雖然作為王朝的史官卻保持了相對獨立的學(xué)者立場?！妒酚洝凡粌H具有雄偉的氣魄，而且反映出不斷強化的君主專制統(tǒng)治對于社會思想文化的巨大壓迫，意識到這個時代的復(fù)雜的社會矛盾，體現(xiàn)了對人類社會歷史的深刻思考……《史記》不僅是漢代最偉大的著作，也是整個中國文化史上最偉大的著作之一。——章培恒特殊的時代、特殊的經(jīng)歷形成了司馬遷超第二部分，主要申述自己遭受極辱而不自殺的原因。第1層，從“仆之先”至“素所自樹立使然也”。先說這祖先的不為天子所重，且為世俗所輕，再說自己假如不選擇受腐刑，而是“伏法受誅”，在周圍人眼里，自己是罪有應(yīng)得，并不能顯示出自己有什么氣節(jié)。第二部分，主要申述自己遭受極辱而不自殺的原因。第2層，從“人固有一死”至“殆為此也”?！叭斯逃幸凰馈背猩蠁⑾隆Ｈ缓罅信e不辱、受辱的不同等次，說明自己受到了極辱。接著用比喻、對比來說明人的志氣在困辱的境地中會逐漸衰微的，再舉王侯將相受辱后不能自殺的例子，用來反復(fù)說明“士節(jié)”不可以稍加折辱，自己若要死節(jié)的話，在受刑之前就應(yīng)該自殺。第2層，從“人固有一死”至“殆為此也”。“人固有一死……

自選語段來閱讀，體會作者的憂憤情感，然后討論交流。

第2段：作者著力表現(xiàn)了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。寫自己的地位，先以“固主上所戲弄”幾句來表現(xiàn)其低下，進而使用一組假設(shè)關(guān)系的句子（“假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？”）來突出其低賤。寫自己遭受的屈辱，列舉了“四不辱”和“六受辱”，先把“不辱”和“受辱”對比，更顯“受辱”之可悲；又把“六受辱”以程度由淺入深依次排開，恥辱感逐次加強，最后點出自己遭受的是“最下”之辱。這樣寫來，渲染出作者遭受不公正待遇的悲慘處境和由此產(chǎn)生的巨大的精神苦痛，感人至深。

自選語段來閱讀，體會作者的憂憤情感，然后討論交流。概括說明司馬遷受極辱而不自殺的原因。1.說明自己的職務(wù)不為天子所重，更為世俗所輕，死了毫無價值。2.說明若要自殺應(yīng)在受辱之前3.不自殺的原因是為了完成《史記》，讓“文采表于后世”。概括說明司馬遷受極辱而不自殺的原因。1.說明自己的職務(wù)不為天為什么自殺應(yīng)在受辱之前？1）列舉受辱的不同等次，說明自己受到極辱2）用比喻、對比說明人的志氣在困辱的境地中會逐漸衰微3）舉王侯將相受辱而不能自殺的例子，說明士節(jié)不可稍加折辱為什么自殺應(yīng)在受辱之前？1）列舉受辱的不同等次，說明自己受到兩段文字上的聯(lián)系是什么？內(nèi)容上似與“推賢進士”無關(guān)，為什么要這樣寫？

第5段寫古代“倜儻非常之人”受辱處困，退而著書，“思垂空文以自見”。第6段寫仿效古之賢人，“就極刑而無慍色”，著《史記》以“償前辱之責(zé)”。第5段的人物是第6段中自己的榜樣和力量，兩段共同交代了自己忍辱負重的原因。這似與回復(fù)內(nèi)容無關(guān)，實際上有著合理的邏輯關(guān)系：一者，上段已經(jīng)敘述了自己所受的極辱，自然會讓人想到他何以能“茍活”，在第6段對此作了回答，是因為《史記》“草創(chuàng)未就”，“惜其不成”，“是以就極刑而無慍色”；再者，任安是作者的好友，對好友（也只能對好友）傾吐個人情懷是極為正常的，所以作者說“然此可為智者道，難為俗人言也”。

兩段文字上的聯(lián)系是什么？內(nèi)容上似與“推賢進士”無關(guān)，為什么要報任安書司馬遷報任安書司馬遷《報任安書》是司馬遷給他的朋友任安的一封回信。書，就是信的意思。任安，字少卿，漢武帝時人。他在任益州刺史時曾給司馬遷寫信，要司馬遷利用在漢武帝身邊任職的便利條件（司馬遷出獄后，為中書令，是宮廷中的機要官員）“盡推賢進士之義”。司馬遷沒有立即答復(fù)，到任安因戾太子事獲罪被判腰斬，司馬遷才寫了這封著名的回信?！秷笕伟矔肥撬抉R遷給他的朋友任安的一封回信。書，就是信在這封信中，司馬遷以無比憤激的心情，述說了因李陵事件而蒙受的奇恥大辱，傾訴了郁積在內(nèi)心的痛苦和憤懣，披露了封建最高統(tǒng)治者的專斷不公。說明了自己“隱忍茍話”的原因，表達了他“就極刑而無慍色”、堅持完成《史記》一書的決心。在這封信中，司馬遷以無比憤激的心情，述說了因李陵事件而蒙司馬遷寫作《史記》的歷程，可以用“悲壯”二字來概括。我們要認識司馬遷。了解他的曲折豐富的思想感情，了解他的忍辱負重的生命歷程，并進而讀懂《史記》，讀懂中國的歷史，《報任安書》是不可不讀的。因為這是司馬遷用自己的筆蘸著自己的血淚寫下的，通過它，我們可以走進司馬遷的內(nèi)心世界。司馬遷寫作《史記》的歷程，可以用“悲壯”二字來概括。我們作者及作品司馬遷，字子長，西漢人，我國古代杰出的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。38歲時繼承父職做太史令，得以博覽皇家圖書典籍，歷時五年，至太初元年(公元前104年)開始撰寫《史記》。天漢二年(公元前99年)因李陵事件被捕入獄，翌年遭受腐刑。出獄后忍辱負重，發(fā)憤著書，傾注畢生精力完成了《史記》?！妒酚洝肥俏覈谝徊考o傳體通史，全面地記敘了上自黃帝，下至漢武帝太初年間三千余年的政治、經(jīng)濟、軍事、文化等多方面的歷史發(fā)展情況，是我國古代歷史的偉大總結(jié)。全書包括十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳，共一百三十篇，五十二萬六千五百字。它不僅是歷史巨著，也是文學(xué)巨著，魯迅譽其為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，對后世散文有著深遠的影響。作者及作品司馬遷，字子長，西漢人，我國古代杰出的史學(xué)家、文學(xué)頭槍地

伏法受誅暴肌膚臧獲婢妾

圜墻

厥有

囹圄

檻

縲紲強顏赭桎梏（qiāng）（zhū）（pù）（zāngbì）（yuán）（jué）（jiàn）（yǔ）（léixiè）(qiǎng)(zhě)(gù)朗讀正音頭槍地

伏法受誅（qiāng）第一部分，先說明任安來信的內(nèi)容，再就答復(fù)遲表示歉意?！巴瀑t進士”是任安要求作者“說情”的婉轉(zhuǎn)說法，“仆非敢如此也”是本段的核心，由此引出自陳己志。第一部分，先說明任安來信的內(nèi)容，再就答復(fù)遲表示歉意?！巴仆僮制浯卧x體受辱

“詘“通“屈“，彎曲。其次關(guān)木索

“關(guān)“通“貫“，套上。剔毛發(fā)“剔”通“剃”見獄吏則頭槍地“槍“通“搶“，撞擊。及罪至罔加“罔“通“網(wǎng)“，法網(wǎng)。通假字其次詘體受辱“詘“通“屈“，彎曲。情意誠懇的樣子立身處世妻子和兒女情意誠懇的樣子立身處世妻子和兒女三詞類活用1、名詞做狀語

太史公牛馬走司馬遷再拜言。像牛馬一樣

倡優(yōu)所畜像樂師、優(yōu)伶一樣

見獄吏則頭槍地

用頭2、名詞做動詞

若望仆不相師效法

衣赭衣、關(guān)三木穿3、動詞的使動用法

太上不辱先使....受辱4、形容詞作名詞

請略陳固陋

固執(zhí)鄙陋的意見三詞類活用1、名詞做狀語四、文言句式1、判斷句素所自樹立使然也。積威約之漸也。2、省略句闕然久不報，幸勿為過（之）。省略賓語（之)3、狀語后置句或重于泰山，或輕于鴻毛。灌夫受辱于居室。四、文言句式1、判斷句第4段，說明自己受辱不死的原因是為了使“文采表于后世”。司馬遷進一步表明，他并不顧念家庭，也不缺少“引決”的勇氣，但輕輕一死，也就同時斷送了為之獻身、效命的事業(yè)。第4段，說明自己受辱不死的原因是為了使“文采表于后世”。第五段，列舉古代被人稱頌的“倜儻非常之人”受辱后“論書策，以舒其憤”的例子，進一步說明自己受腐刑后隱忍茍活的原因，是為了完成《史記》。

第五段，列舉古代被人稱頌的“倜儻非常之人”受辱后“論書策通假字古者富貴而名摩滅“摩”同“磨”大底圣賢發(fā)憤之所為作也“底”同“抵”思垂空文以自見“見”同“現(xiàn)”通假字古者富貴而名摩滅“摩”同“磨”古今異義念父母，顧妻子

妻子和兒女

恨私心有所不盡自己的心愿；為自己打算的念頭

何至自沉溺縲紲之辱哉陷身；陷入不良的境地，不能自拔唯倜儻非常之人稱焉不同尋常，不同一般；程度副詞，相當(dāng)于“很”“十分”

古今異義念父母，顧妻子詞類活用動詞的為動用法且勇者不必死節(jié)

（為……死）動詞的使動用法故述往事，思來者（使……思）名詞作動詞

恨死心有所不盡（遺憾）名詞作形容詞

鄙陋沒世（平庸的）形容詞作動詞仲尼厄而作《春秋》（陷入困頓）形容詞作名詞古者富貴而名摩滅（富貴的人）

詞類活用動詞的為動用法特殊句式被動句至激于（表被動）義理者不然唯倜儻非常之人稱焉蓋文王拘而演《周易》；屈原放逐，乃賦《離騷》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦特殊句式被動句特殊句式賓語前置思垂空文以自見省略句古者富貴而名摩滅（者）省略賓語特殊句式賓語前置第六段，介紹《史記》的體例和宗旨，說明自己“就極刑而無慍色”是為了完成《史記》。

第七段是書信的結(jié)尾。司馬遷再次向任安表述沉痛羞辱的憤懣心情，并陳說他對余生的看法。其中作者寓悲憤于自貶。最后與開端相照應(yīng)，再次婉辭解說無從“推賢進士”的苦衷。第六段，介紹《史記》的體例和宗旨，說明自己“就極刑而無慍通假字網(wǎng)羅天下放失舊聞“失”通“佚”，散失，失傳仆償前辱之責(zé)

“責(zé)”同“債”，引申為侮辱通假字網(wǎng)羅天下放失舊聞“失”通“佚”，散失，失傳古今異義下流多謗議古義：身處下流，指地位卑微，名聲不佳今義：卑鄙齷齪；卑下的地位仆以口語遭此禍古義：說話今義：談話時使用的語言，與“書面語”相對古今異義下流多謗議特殊句式被動句下流多謗議（無被動標志的被動句）重為鄉(xiāng)黨所笑（為……所，表被動）省略句（書）草創(chuàng)未就（省主語“書”）固定句式無乃與仆私心剌謬乎（“無乃……乎”，譯為“恐怕……吧”）特殊句式被動句結(jié)構(gòu)概覽結(jié)構(gòu)概覽司馬遷在李陵之禍后，受到了哪些肉體和精神上的摧殘？司馬遷受宮刑后的感受是什么？

司馬遷下獄之后受盡酷刑，“交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠，幽于圜墻之中?！敝敝潦軐m刑。精神上也受到殘酷的迫害，“見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息”。毀謗恥笑接踵而來。在這種可怕的輿論壓力下，他直至沒有面目再上父母的丘墓，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。”司馬遷在李陵之禍后，受到了哪些肉體和精神上的摧殘？司馬遷受宮

信的內(nèi)容：

司馬遷在此信中以無比激憤的心情，向朋友、也是向世人訴說了自己因李陵之禍所受的奇恥大辱，傾吐了內(nèi)心郁積已久的痛苦與憤懣，大膽揭露了朝廷大臣的自私，甚至還不加掩飾地流露了對漢武帝是非不辨、刻薄寡恩的不滿。信中還委婉述說了他受刑后“隱忍茍活”的一片苦衷。

信的內(nèi)容：復(fù)信目的：

對任安“推賢進士”的期望“略陳固陋”。（第1段）

復(fù)信內(nèi)容：

①地位低下（主上所戲弄，流俗之所輕），身遭極辱，不能勝任。（第2、3段）

②效古之賢人忍辱負重，退而著書，“思垂空文以自見”。（第4、5段）

③再次表現(xiàn)自己無可比擬的憂憤處境，點明自己有負囑托的原因。（第6段）

復(fù)信目的：對任安“推賢進士”的期望“略陳固陋”。（第1段）

為了完成《史記》的著述，司馬遷所忍受的屈辱和恥笑，絕非常人所能想像。但他有一條非常堅定的信念，死要死得有價值，要“重于泰山”，所以，不完成《史記》的寫作，絕不能輕易去死，即使一時被人誤解也在所不惜。就是這樣的信念支持他在“腸一日而九回”的痛苦掙扎中頑強地活了下來，忍辱負重，堅忍不拔，終于實現(xiàn)了他的夙愿，完成了他的大業(yè)。

今天我們讀著這部不朽的巨著，遙想司馬遷當(dāng)年寫作時的艱辛與堅毅，怎能不對他的崇高精神無比敬佩。

為了完成《史記》的著述，司馬遷所忍受的屈辱和恥笑

太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令；其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關(guān)木索、被箠楚受辱，其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣！蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。鋪排句太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次蓋西伯拘而演《周易》……大底圣賢發(fā)憤之所為作也。且西伯，伯也，拘牖里；李斯，相也，具五刑；淮陰，王也，受械于陳；彭越、張敖，南向稱孤，系獄具罪；絳侯誅諸呂，權(quán)傾五伯，囚于請室；魏其，大將也，衣赭衣、關(guān)三木；季布為朱家鉗奴；灌夫受辱居室。用典句蓋西伯拘而演《周易》……大底圣賢發(fā)憤之所為作

本篇不僅對我們研究司馬遷的思想以及《史記》的寫作動機和完成過程有極其重要的價值，并且在文學(xué)史上是不可多得的散文杰作，古人早就把它視為天下奇文，可與《離騷》媲美。此文之奇，首先表現(xiàn)為氣勢的磅礴。作者長久郁積心中的悲憤，借此文噴發(fā)而出，有如長江大河，一瀉千里，其氣勢之壯闊，令人驚嘆。此文之奇，更在于他的縱橫開闔、起伏跌宕。作者是坦率的，但內(nèi)心的矛盾與痛苦又是極其復(fù)雜的，他無意矯飾，但三言兩語又無法說清，所以他就一一地如實道來。時而慷慨激昂，時而如泣如訴；時而旁征博引，時而欲言又止。曲折反復(fù)，一波三折，充分表現(xiàn)出筆力的雄健。此外，行文的流暢，語言的生動，駢句、散句自然錯落，排句、疊句時有穿插，使本篇在散文形式上也具有獨具一格的藝術(shù)魅力。天下奇文本篇不僅對我們研究司馬遷的思想以及《史記》的寫作動機特殊的時代、特殊的經(jīng)歷形成了司馬遷超越時代的文化人格，雖然作為王朝的史官卻保持了相對獨立的學(xué)者立場?！妒酚洝凡粌H具有雄偉的氣魄，而且反映出不斷強化的君主專制統(tǒng)治對于社會思想文化的巨大壓迫，意識到這個時代的復(fù)雜的社會矛盾，體現(xiàn)了對人類社會歷史的深刻思考……《史記》不僅是漢代最偉大的著作，也是整個中國文化史上最偉大的著作之一?！屡嗪闾厥獾臅r代、特殊的經(jīng)歷形成了司馬遷超第二部分，主要申述自己遭受極辱而不自殺的原因。