2021年福建漳州高考語(yǔ)文第一次質(zhì)檢試卷一模

2021年福建省漳州市高考語(yǔ)文第一次質(zhì)檢試卷（一模）一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共2小題，共35.0分）1.閱讀下面的文字，完成問題。材料一唐人徐堅(jiān)所撰《初學(xué)記》卷三十引《任子》之語(yǔ)曰：“梗楠為眾材之最，是物之貴也。”然則楠木為君子所貴之德何在？楊汝清的《天才地寶造化所鐘：品味金絲楠》一文中做出了解釋，“金絲楠的這份與眾不同的特質(zhì)，正與中國(guó)傳統(tǒng)文人之精神情趣溝通暗合--沉凝大氣，華而不奢；從容優(yōu)雅，含而不露；溫潤(rùn)雍然，卓爾不群”。楠木堅(jiān)勁剛貞。西晉周處所纂《風(fēng)土記》中日：“樟楠諸木，最為堅(jiān)勁?！背砂偕锨曛L(fēng)雨霜露，練就了楠木之堅(jiān)韌挺拔，極難為外物所動(dòng)。《晉書》：“嚴(yán)霜識(shí)貞木?！薄顿Z子？道術(shù)》：“言行抱一謂之貞?！薄顿Z子？謚法》：“清白守節(jié)日貞。”由此可見，文人之愛楠，取其貞節(jié)之剛性。詩(shī)圣杜工部極愛楠木，于楠木多有吟詠，傳世的就有《高楠》《枯楠》等多首。所謂“干排雷雨猶力爭(zhēng)”，將楠木與雷雨奮力拼搏之狀寫得虎虎有生氣，而這也正是杜工部百折不撓之堅(jiān)韌精神的寫照。楠木光潤(rùn)和厚。西漢陸賈在《新語(yǔ)？資質(zhì)》中對(duì)楠木極盡表彰之能事：“夫梗楠豫章，生于深山之中,產(chǎn)于溪谷之傍。蟲蝎不能穿，水濕不能傷……無膏澤而光潤(rùn)生，不刻畫而文章成?！辈⒉灰蚱洹叭氲刂畧?jiān)強(qiáng)”而損其“在高之柔軟”。楠木吮吸著天地間之和氣，陰陽(yáng)協(xié)調(diào)，上干云霄。楠木之亦剛亦柔,彰顯著其深得天健地順之靈氣。楠木安之若命。與孔子同時(shí)代之《子華子》有云：“豫章梗楠之可以大斫者，必在夫大山穹谷嶇唔區(qū)之區(qū)?！遍舅乜偸悄切┎粸槿酥挠嫩竹饭取Ｌ迫藝?yán)武《題巴州光福寺楠木》亦云：“楠木幽生赤崖背”“看君幽靄幾千丈，寂寞窮山今遇賞”，數(shù)千丈之木需要數(shù)千年之生長(zhǎng)，數(shù)千年后的今日方得詩(shī)人之青睞。“寂寞窮山”，其間滋味只自知；時(shí)乖命蹇，一直處于“知者所不見，見者所不知”的狀態(tài)，只能清明在躬了，此亦非具君子之德者不能為也。正因?yàn)殚緢?jiān)勁剛貞而不失光潤(rùn)和厚，且有“縱使無人亦自芳”之君子德性，具備了“道在器中、天人合一、曲則有情、君子比德、和而不同、以虛致實(shí)、懸象示義等中國(guó)文化的大智慧”，才使得它于廳堂之中以器之美彰顯木之德，實(shí)實(shí)在在地體現(xiàn)了中國(guó)文化之深厚底蘊(yùn)。（摘編自蕭偉光《傳統(tǒng)家具中的中國(guó)文化》）材料二江南是文人薈萃之地，到了晚明，人性解放之風(fēng)日漸覺醒，這也給文人的精神世界注入了新的生機(jī)與活力。文人開始徜徉于山水，漫步于園林，休閑于酒茗，不時(shí)體會(huì)到一種清新的生活情趣。但是，他們又不滿足于僅寄情于花鳥、山水來抒寫胸中逸氣，而是開始把自己的藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的生活融合為一體，開始走向充滿活力的民間社會(huì)。在家具的設(shè)計(jì)層面上，文人的直接參與，為古老的家具工藝注入活力，他們往往會(huì)把自己的審美情趣與文化意念融合在家具設(shè)計(jì)中，從而使家具設(shè)計(jì)在造型上以優(yōu)美、簡(jiǎn)樸、穩(wěn)重取勝，各個(gè)組件的比例與審美一致，講求實(shí)用；裝飾上則講究淡而雅、少而精。而且，有些明式家具上還能留有文人墨客的題詞鈴印，更成為明式家具文人化的一個(gè)具體體現(xiàn)。同時(shí)，很多文人還為家具撰寫了大量以“古雅”為審美標(biāo)準(zhǔn)的文章，論述之詳盡，為以往任何一個(gè)朝代所無法比擬的。其中較為著名的有李漁的《閑情偶寄》、文震亨的《長(zhǎng)物志》等，內(nèi)中關(guān)于家具設(shè)計(jì)與審美的描述，為后人研究明式家具提供了寶貴的史實(shí)資料。明式家具肇興于明代中期，卻在晚明時(shí)期經(jīng)由幾代文人的直接參與與倡導(dǎo)，風(fēng)格日趨成熟與穩(wěn)定。這種獨(dú)特的風(fēng)格就是家具本身所透露出的“文人氣節(jié)”。因此，明式家具是晚明文人在設(shè)計(jì)造物上的意趣體現(xiàn)。隨著人們文化觀念與生活方式的轉(zhuǎn)變，簡(jiǎn)單的模仿已難以傳承明式家具所蘊(yùn)含的文化精髓，也無法契合現(xiàn)代文人的精神氣節(jié)，但明式家具中的文人氣節(jié)在現(xiàn)代生活中的傳承與發(fā)展，既有時(shí)代的延續(xù)性又有現(xiàn)代生活的創(chuàng)新性。（摘編自王蓉《明式家具中文人氣節(jié)的傳承與發(fā)展》）材料三明式家具很早以前也給西方留下了深刻的印象，可以肯定地說，明式家具是西方現(xiàn)代家具的鼻祖。那種不事雕琢的造型與線條，對(duì)西方現(xiàn)代家具的極簡(jiǎn)風(fēng)格顯然具有啟蒙價(jià)值。四百年前的明式條案與今天西方現(xiàn)代家具的條案有著克隆般的驚人相似，幾乎如出一轍。而中國(guó)古典家具獨(dú)特的樺卯結(jié)構(gòu)，更使中國(guó)古典家具在功能及純粹的層面上出神入化，這種不必依靠釘和膠的組裝結(jié)構(gòu)，無疑是中國(guó)文化對(duì)世界文明的一個(gè)特殊貢獻(xiàn)。中國(guó)與西方的文化交流由來已久。清末歐美列強(qiáng)入侵中國(guó)，使得中國(guó)優(yōu)秀的硬木家具大量傳入西方，開始了在海外的百年流傳?，F(xiàn)在，西方許多著名的博物館都有黃花梨及紫檀家具的藏品，世界各地的藏家都以擁有明清古典家具為榮。百年以來，明清家具特別是黃花梨家具已經(jīng)成為中國(guó)文化的一個(gè)形象、一個(gè)代表性的符號(hào)，與中國(guó)的書法、繪畫、陶瓷等比肩，成為中國(guó)古代文化一條不可缺少的分支，已在世界文明史上獲得了無可爭(zhēng)議的認(rèn)知。（摘編自海巖《中國(guó)家具藝術(shù)的誕生與進(jìn)化》）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.作者認(rèn)為，金絲楠沉凝大氣、華而不奢等特質(zhì)，與中國(guó)傳統(tǒng)文人之精神情趣契合，是“君子所貴之德”。B.楠木生長(zhǎng)在深山古林中，但不因無人賞識(shí)而遺憾，正如君子修身立德，不以窮困而變節(jié)，具有君子之德。C.明式家具透露出“文人氣節(jié)”這一成熟而穩(wěn)定的風(fēng)格，是因?yàn)樗w現(xiàn)了晚明文人在設(shè)計(jì)造物上的意趣。D.明式硬木家具深廣的精神內(nèi)涵，簡(jiǎn)約的造型與線條，獨(dú)特的棒卯結(jié)構(gòu)，對(duì)西方現(xiàn)代家具產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.如果我們今天想了解古人賦予楠木以“君子之德”的知識(shí)，先秦時(shí)期的著作或許是目前已知的最早資料。B.詩(shī)人杜甫從雷雨中楠樹的奮力拼搏之狀，聯(lián)想到人生中所經(jīng)歷的苦難和挫折，借楠樹寫下多首傳世佳作。C.楠木家具受人推崇，雖與楠木堅(jiān)勁剛貞、光潤(rùn)和厚的材質(zhì)有關(guān)，但主要是因其安之若命的品德得到文人的贊許。D.明清硬木家具傳入西方并在西方產(chǎn)生廣泛影響，說明它作為中國(guó)古代文化的重要分支在國(guó)際上享有獨(dú)特地位。下列關(guān)于楠木的文句中，不能用來說明楠木“君子之德”的一項(xiàng)是A.凌霜不肯讓松柏，作宇由來稱棟梁。（史俊《題巴州光福寺楠木》）B.色無花卉妒，堅(jiān)為雪霜多。（吳中復(fù)《西園十詠？喬楠亭》）C.不愿作材啟萬牛，驚世之文那肯露。（楊虞仲《和嚴(yán)侍御梢木詩(shī)》）D.檐角楠陰轉(zhuǎn)日，樓前荔子吹花。［陸游《烏夜啼》（其二）］材料一是怎樣進(jìn)行論證的？請(qǐng)從論證結(jié)構(gòu)和論證方法兩個(gè)方面簡(jiǎn)要分析。我國(guó)傳統(tǒng)家具的文化內(nèi)蘊(yùn)體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。2.閱讀下面的文字，完成問題。歸心似箭一兵她是在大年三十下午匆忙趕到豫北農(nóng)村婆婆家的。在村口，她被在疫情防控點(diǎn)值班的村支書攔住做了登記，測(cè)了體溫，不發(fā)燒才進(jìn)了村。當(dāng)她提著行李箱戴著口罩推開那扇油漆斑駁的大門時(shí)，系著圍裙在廚房的灶臺(tái)上忙活的婆婆竟然沒有認(rèn)出她?！皨?，我是小敏啊?！逼牌朋@喜萬分，雙手在圍裙上使勁擦了擦?！靶∶舭?，看我這眼睛越來越不頂用了，小敏都看不出來了。”婆婆疾步走過來要幫著她拿行李箱，又突然停了下來，眼睛期盼地向她身后瞅一瞅。“萌萌沒來，疫情這么重，我把她留她姥姥那了?！薄芭?，趕快進(jìn)屋吧。"婆婆臉上掠過一絲遺憾，滿臉堆著笑說，“你不是說今年醫(yī)院忙，不回來了嗎?“咋沒打個(gè)招呼就來了??？”“我和別人調(diào)了個(gè)班，今天回來，初二回去?！彼f。一進(jìn)屋，她就看到了墻上掛的丈夫的遺像。她怔了一下，呆呆地看著照片上的丈夫?qū)χ约何⑿χＵ煞蚴且晃幌拦俦?。那天也是大年三十，一家三口做了一桌菜正?zhǔn)備吃，突然接到隊(duì)里的火情電話。丈夫穿上衣服，女兒急忙繞過桌子跑去抱著他的腿。丈夫抱起女兒親了一口:“萌萌乖，和媽媽在家不要淘氣，爸爸一會(huì)兒就回來了?！笨粗煞蚣鼻械纳袂?，她走上前，為他把扣子扣上：“萌萌來，讓爸爸趕快走，你沒看到爸爸歸心似箭的樣子嗎？”丈夫一走就再也沒有回來。女兒無數(shù)次問她，爸爸啥時(shí)候回來啊？歸心似箭是啥意思?。克鴾I說，歸心似箭，就是遇到國(guó)家和人民的緊急大事，急著趕過去為國(guó)家和人民盡責(zé)盡力的心情?！靶∶簦聪词殖燥埌?。”婆婆看到她發(fā)呆地看著兒子的照片又掉淚了，端著一碗水餃在旁邊說。她摘下口罩，打開行李箱，從里面掏出一包醫(yī)用口罩。“媽，現(xiàn)在外面的疫情非常嚴(yán)重，我給你帶了一包口罩，你在家不要出門，如果非得出門，一定戴上口罩，回來后一定要洗洗手。這是一瓶消毒液，這是噴壺，家里多消消毒，特別是院子門口多噴噴。丈夫十歲時(shí)就失去了父親，婆婆含辛茹苦把他撫養(yǎng)大，供他考上了軍校。每次丈夫和她談到自己的身世，就會(huì)默默流淚，這時(shí)她會(huì)給丈夫輕輕擦干眼淚……丈夫走了以后，她想把婆婆接到南方自己生活的城市一起住，可婆婆不去，她說舍不得自己養(yǎng)的雞鴨,舍不得豫北的這個(gè)村兒，這個(gè)院兒，幾分地里的活兒……她就每年春節(jié)帶著女兒萌萌回來看婆婆。每次回來，婆婆總是早早地在村口迎接她和女兒?！拔覐碾娨暲锟?，今年這疫情可嚴(yán)重啊，全國(guó)都影響了。咱村的大喇叭這兩天也在一個(gè)勁廣播呢?！薄笆前。瑡專珖?guó)去了好多醫(yī)療隊(duì)，我們醫(yī)院可能也要去。”“工作忙就不要管我了，我一個(gè)人在家有吃有穿的，啥也不缺?！背酝觑?，她看到婆婆正給擦得一塵不染的丈夫的遺像上香燒紙錢，看著婆婆佝僂的身影，望著微笑著看著自己的丈夫，她的眼淚又撲簌簌地掉了下來。婆婆走過來?！昂⒆觿e哭了，都過去了，都過去了……”她抬頭看到婆婆沒有哭，眼里一滴淚花也沒有。突然，她的電話響了，單位的……“媽，我得走了，我們醫(yī)院組織了醫(yī)療隊(duì)也要去援助，要求我今晚趕到單位，明早出發(fā)……”她一邊收拾行李一邊急切地對(duì)婆婆說。婆婆急忙跑到里屋，提了幾個(gè)塑料袋子：“這是萌萌愛吃的糯米丸子，這是你愛吃的豆包……還有，這紅包是給萌萌的壓歲錢，我專門到鎮(zhèn)上信用社換的新錢，到超市買的紅包……”“媽，你不用給萌萌壓歲錢，她不缺錢。這是我給你的一千元錢，你收好了，別舍不得花，想買點(diǎn)啥就買，我得趕緊走?！彼鼻械叵脍s回單位，突然更真切地體會(huì)到了歸心似箭的貼切含義。她最后看了一眼丈夫的遺像，提著行李箱就向外走。村支書在村口的疫情防控點(diǎn)又擋住了她，不讓她出村：“不行啊，再急你可能也走不了了，現(xiàn)在出租車、公交車都停了，私家車更不讓跑了?！彼f明了情況，急得皺起了眉頭。村支書接著說：“你別急，你的事確實(shí)萬分重要，我給派出所說一下試試?！币惠v警車停在了村口。她提著行李放到后備箱，拉開警車車門坐上了車。一直緊跟著她的婆婆急忙走到警車邊，拍著玻璃，喊她的名：“小敏，小敏……”她急忙落下車窗：“媽，你回去吧，五一節(jié)我?guī)е让仍賮砜茨?。”婆婆把頭伸到車?yán)?，伏在她耳際，用布滿皺紋的手擋著嘴壓低聲兒說：“孩兒啊，遇到好的你就再找一個(gè)吧，啊，別虧待了自己……”（有刪改）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.小說以疫情暴發(fā)為宏觀背景，以主人公在年三十匆匆來又匆匆走為微觀背景，展現(xiàn)了她義無反顧逆行“參戰(zhàn)”的家國(guó)情懷。B.小說開篇寫她被村支書攔住做登記、測(cè)體溫，展現(xiàn)了以豫北農(nóng)村為代表的基層到位的防控措施，讓人感受到疫情的嚴(yán)重性。C.小說中“婆婆疾步走過來要幫著她拿行李箱，又突然停了下來"，一“走”一“停”的矛盾動(dòng)作寫出了婆婆的遺憾之情。D.婆婆“專門到鎮(zhèn)上信用社”換新錢以及在兒媳收拾行李準(zhǔn)備回去時(shí)“提了幾個(gè)塑料袋子”等細(xì)節(jié)體現(xiàn)她關(guān)愛晚輩的樸實(shí)情感。下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.小說運(yùn)用補(bǔ)敘手法寫丈夫當(dāng)年趕赴火情現(xiàn)場(chǎng)的場(chǎng)景，映襯主人公援助疫區(qū)之舉，使作品內(nèi)涵更加豐富?！芭畠簾o數(shù)次問她”這一句話感人至深，引出下文“她”對(duì)“歸心似箭”的解釋，也深化了小說主旨。C.小說略寫村支書和派出所聯(lián)系的情節(jié)，因?yàn)檫@不是小說的主要內(nèi)容，顯示出作者對(duì)情節(jié)安排的匠心獨(dú)運(yùn)。D.結(jié)尾寫“村支書在村口的疫情防控點(diǎn)又擋住了她”，既照應(yīng)開篇，也表現(xiàn)了村干部對(duì)工作的嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析婆婆這一人物的性格特征。小說以“歸心似箭”為題有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。二、文言文閱讀（本大題共1小題，共20.0分）.閱讀下面的文言文，完成問題。李愈，字景韓，絳之正平人。業(yè)儒術(shù)，中正隆五年詞賦進(jìn)士..第，調(diào)河南濯池主簿，累遷解州刺史。章宗即位，改同知濟(jì)南府。明昌二年，授曹王傅。王奉命宴賜北部，愈從行，還過京師，上表言宴賜便宜事，上納用焉。自是，命五年一宴賜，人以為便。改棣州防御使。未幾，授大興府治中，上諭之日：“卿資歷應(yīng)得三品，以是員方闕而卿能干，故用之，當(dāng)知朕意?！北本┨嵝谈笔狗堕?、知?dú)w德府事鄧儼各舉愈以自代，由是擢河南路提刑使。上言：“隨路提刑司乞留官一員，余分部巡按；本司見置許州，乞移治南京為便?！睆闹?。憲臺(tái)..廉察，九路提刑司以愈為最。五年入見尚書省以聞上問宰執(zhí)有何議論平章政事守貞日李愈言河決事上日愈向陳備御北邊策言甚荒唐守貞日：“愈于見職甚干?！鄙先眨骸吧w以其敢為耳。”又日：“李愈論河決事，謂宜遣大臣視護(hù)以慰人心，其言良是?！泵髂?，改河平軍節(jié)度使。承安四年，召為刑部尚書。先是，刑部尚書闕，上以愈為可用，令議之?；蜓杂?。上曰：“愈比陳言，有退地千里而爭(zhēng)言其功之語(yǔ)，卿等定惡此人多言耶。”特召用之。舊制，陳言者漏所言事于人，并行科罪，仍給告人賞。愈言：“此蓋所以防閑小人也。比年以來詔求直言，及命朝臣轉(zhuǎn)對(duì)，又許外路官言事，此皆圣言樂聞忠說之意，請(qǐng)除去舊條以廣言路。”上嘉納焉。泰和二年春，上將幸長(zhǎng)樂川，愈切諫，上不從；夏四月，愈復(fù)諫，上異其言。未幾，改知河中府事，致仕。泰和六年卒，年七十二。謚.曰清獻(xiàn)。自著《狂愚集》二十卷。（節(jié)選自《金史？李愈傳》）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.五年/入見/尚書省以聞/上問宰執(zhí)/有何議論平章政事/守貞曰/李愈言河決事/上曰/愈向陳備御北邊策言/甚荒唐/B.五年/人見尚書省/以聞上問/宰執(zhí)有何議論平章政事/守貞曰/李愈言河決事/上曰/愈向陳備御北邊策信■甚荒唐/C.五年/入見/尚書省以聞/上問宰執(zhí)/有何議論/平章政事守貞曰/李愈言河決事/上曰/愈向陳備御北邊策/言甚荒唐/D.五年/入見尚書省/以聞上問/宰執(zhí)有何議論/平章政事守貞曰/李愈言?R]■決事/上曰/愈向陳備御北邊策言/甚荒唐/下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.進(jìn)士，隋煬帝選拔人才，設(shè)進(jìn)士科，唐宋沿襲這種做法，其時(shí)凡是在禮部考試中合格的舉人，都稱為“進(jìn)士”。B.憲臺(tái)，官署名。漢御史府東漢改稱“憲臺(tái)”，后因以“憲臺(tái)”為御史臺(tái)的通稱，有時(shí)也做御史官職的通稱。C.幸，封建時(shí)代稱皇帝親臨，文中指皇帝到某處去，“繆立遠(yuǎn)視，而望幸焉”句中指的則是得到皇帝的寵愛。D.謚，古代帝王、貴族、大臣或其他有地位的人死后，根據(jù)其生前事跡所給予的稱號(hào)，用來表達(dá)褒揚(yáng)之意。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.李愈仕途順暢，屢獲升遷。李愈考中詞賦進(jìn)士后調(diào)任河南濯池的主簿，后來不斷升遷任職解州刺史；明昌二年，他被朝廷任命為曹王的輔相。B.李愈獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，敢破陳規(guī)。李愈隨曹王宴賜北部后返回路過京師時(shí)上書談?wù)撗缳n事宜，皇帝采納了他的建議，他提倡的新做法得到人們的認(rèn)可。C.李愈心系朝政，積極建言。李愈請(qǐng)求廢除把進(jìn)言的人和他所批評(píng)檢舉的人一起治罪的制度，拓寬進(jìn)言的渠道，他的建議得到皇上的贊許和采納。D.李愈誠(chéng)懇直率，做事執(zhí)著。泰和二年春，皇上將要前往長(zhǎng)樂川，李愈反復(fù)勸諫皇上不要臨幸長(zhǎng)樂川游玩，這引起了皇上的不滿，調(diào)他去地方做官。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①隨路提刑司乞留官一員，余分部巡按；本司見置許州，乞移治南京為便。②愈比陳言，有退地千里而爭(zhēng)言其功之語(yǔ)，卿等定惡此人多言耶。李愈“業(yè)儒術(shù)”對(duì)他的仕途有什么影響？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。三、詩(shī)歌鑒賞（本大題共1小題，共9.0分）.閱讀下面這首詩(shī)，完成問題。山中（唐）方干愛山卻把圖書賣，嗜酒空教僮仆賒。只向階前便漁釣，那知枕上有云霞。暗泉出石飛仍咽，小徑通橋直復(fù)斜。窗竹未抽今夏筍，庭梅曾試當(dāng)年花。姓名未及陶弘景①，髭鬢白于姜子牙。松月水煙千古在，未知終久屬誰家。［注］①陶弘景，字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，南朝梁時(shí)丹陽(yáng)秣陵人，著名的醫(yī)藥家、煉丹家、文學(xué)家，人稱“山中宰相”。下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.詩(shī)歌前四句抒寫自己在山中率性而又自由的生活，表現(xiàn)詩(shī)人隱居生活的閑適與自在。B.詩(shī)歌中間四句通過景物描寫，營(yíng)造出幽靜的隱居環(huán)境，寄寓對(duì)山間生活的喜愛之情。“髭鬢”句內(nèi)容豐富，不僅描繪了髭鬢蒼白的衰老形象，也暗含了懷才不遇的感慨。“未知終久屬誰家”透露出詩(shī)人內(nèi)心對(duì)自己的隱居之地不知以后會(huì)屬于何人的憂慮。這首詩(shī)描寫了詩(shī)人隱居生活的超脫，能否說明他真心愿意當(dāng)一個(gè)隱士呢？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。在《虞美人》中，“,”兩句通過“物是”與“人非”的強(qiáng)烈對(duì)比，把亡國(guó)之痛曲折有致地抒發(fā)出來。王安石《桂枝香？金陵懷古》中“千古憑高對(duì)此，謾?quán)禈s辱”和杜牧《阿房宮賦》中“,”兩句，都以對(duì)歷史興亡的感喟，寄托對(duì)朝政的擔(dān)憂?！坝嘁衾@梁，三日不絕”是對(duì)音樂的感染力的經(jīng)典描寫，蘇軾《赤壁賦》中“,”兩句,也寫出了婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)、延綿不盡的簫聲的強(qiáng)烈感染力。五、作文（本大題共1小題，共60.0分）.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。學(xué)習(xí)從來無捷徑，循序漸進(jìn)登高峰。-高永祚學(xué)習(xí)必須與實(shí)干相結(jié)合。-泰戈?duì)枙旧系闹R(shí)而外，尚須從生活的人生中獲得知識(shí)。-茅盾學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考。我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。-愛因斯坦韜略終須建新國(guó)，奮發(fā)還得讀良書。-郭沫若學(xué)習(xí)，是通過閱讀、聽講、思考、研究、實(shí)踐等途徑獲得知識(shí)和技能的過程，也是每個(gè)人自我提升的過程。上述材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)就此寫一篇不少于800字的文章。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。六、其他（本大題共3小題，共20.0分）.閱讀下面的文字，完成問題。浪漫屬于青春。浪漫屬于愛情。但浪漫絕不是青春和愛情的專利。年輕時(shí)，在陽(yáng)光如瀑的大街上，在剪剪的微風(fēng)和如潮的人流中，你大聲長(zhǎng)吟的歌謠，為什么今天不能唱？初戀時(shí)，在花前月下，在澄明的清晨或朦朧的黃昏，你曾經(jīng)一次次獻(xiàn)給你心愛的人的那一朵朵玫瑰，為什么不能讓它再重新綻出一縷溫馨？在柴米油鹽的紛雜里，你可以揀一個(gè)細(xì)雨霏霏的夜晚，熄滅燈燭，伏案面窗，聽那斜風(fēng)，聽那細(xì)雨，聽那窗根下蟋蟀跌跌宕宕的高吟短唱?；蛟陲L(fēng)清月白的夜晚,獨(dú)臥陽(yáng)臺(tái)，把酒臨風(fēng)，面對(duì)燦爛的星空和皓月，吟李白的“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親”，替東坡抒情：“明月幾時(shí)有？把酒問青天……”在時(shí)間和年齡的羈絆中，你可以用油漬斑斑的手撥電話號(hào)碼，對(duì)不再年輕的妻子說幾句溫馨的俏皮話或傾吐幾句真誠(chéng)而幽默的祝福。也可以在她逐漸衰老的日子里，做一只傻帽的“唐老鴨”南腔北調(diào)地給她唱一首生日歌。柴米油鹽是淹沒不住浪漫的。浪漫是生活五味中最具味道的一味，有了浪漫，你的人生才會(huì)有滋有味。（）。八十歲的老人依舊可以從浪漫里尋回十七八歲的感覺，金婚的夫妻依舊可以從浪漫里尋回初戀的情愫。下列各句所用修辭手法和文中畫波浪線的句子相同的一項(xiàng)是A.唐詩(shī)啊，請(qǐng)你告訴我如何才能溫暖受降城外那一地如霜的月色？.難道那靈巖寺的山泉，在歲月的悠遠(yuǎn)中默默地流成了一泓清涼？C.那水畔的蒼蒼兼葭啊，你在秋風(fēng)里為誰搖曳成一片蒼茫的憂愁？D.故園那灼灼的桃花啊，是否還會(huì)在微風(fēng)中向我綻開甜甜的笑意？請(qǐng)把文中畫橫線的三個(gè)短句改成一個(gè)長(zhǎng)句，保持語(yǔ)意基本不變，詞語(yǔ)可以略有調(diào)整。請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫合適的句子，不超過25字。.下面是一則校慶邀請(qǐng)函的節(jié)選，其中有四處存在語(yǔ)病，請(qǐng)指出其序號(hào)并修改，使語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體。①次大學(xué)自1921年創(chuàng)辦以來已經(jīng)走過了一百年的歷程。②一百年來，她為國(guó)家培養(yǎng)了幾十萬名畢業(yè)生，③為了國(guó)家能源工業(yè)的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。④為總結(jié)既往百年歷史，再創(chuàng)未來百年輝煌，⑤學(xué)校定于2021年5月18日舉行建校一百周年慶典。⑥謹(jǐn)此，我們誠(chéng)摯邀請(qǐng)您返校參加母校百年校慶。⑦如能在百忙之中撥冗出席，⑧務(wù)必以回執(zhí)告知，⑨以便安排食宿、活動(dòng)等。⑩全校師生敬祈與您如期相聚，共襄盛典！.為下面的新聞擬一個(gè)合適的標(biāo)題，字?jǐn)?shù)在30字以內(nèi)?！拘氯A社北京9月10日電（記者曹典）】由全國(guó)工商聯(lián)主辦的2020年中國(guó)民營(yíng)企業(yè)500強(qiáng)峰會(huì)10日在京舉行，發(fā)布《2020年中國(guó)民營(yíng)企業(yè)500強(qiáng)調(diào)研分析報(bào)告》及“2020年中國(guó)民營(yíng)企業(yè)500強(qiáng)”榜單。據(jù)介紹，今年共有5761家年?duì)I業(yè)收入5億元以上的企業(yè)參加民營(yíng)企業(yè)調(diào)研。民營(yíng)企業(yè)500強(qiáng)排名前十位的企業(yè)分別是：華為、蘇寧、正威、恒力、碧桂園、恒大、聯(lián)想、國(guó)美、萬科、吉利。民營(yíng)企業(yè)500強(qiáng)入圍門檻達(dá)202.04億元，比上年增加16.18億元。答案和解析1.【答案】【小題1】B【小題2】C【小題3】D【小題4】【小題5】【解析】(1)A.“作者認(rèn)為”錯(cuò)誤，由材料一第一段“楊汝清的《天才地寶造化所鐘：品味金絲楠》一文中做出了解釋，‘金絲楠的這份與眾不同的特質(zhì)，正與中國(guó)傳統(tǒng)文人之精神情趣溝通暗合--沉凝大氣，華而不奢；從容優(yōu)雅，含而不露；溫潤(rùn)雍然，卓爾不群’”是作考引用楊汝清的話，而非作者的觀點(diǎn)。B.正確，材料一第四段，由“橢木所生之地總是那些不為人知的幽壑穹谷”可知，楠木生長(zhǎng)在深山古林中，且不為人知；由“其間滋味只自知；時(shí)乖命蹇……此亦非具君子之德者不能為也”可知，楠木雖生長(zhǎng)在深山古林中，卻安之若命，不因無人賞識(shí)而遺憾，“正如君子修身在之形色立德，不以窮困而變節(jié)，具有君子之德”。C.因果倒置。由材料二第二段“明式家具肇興于明代中期，卻在晚明時(shí)期經(jīng)由幾代文人的直接參與與倡導(dǎo)，風(fēng)格日趨成熟與穩(wěn)定。這種獨(dú)特的風(fēng)格就是家具本身所透露出的‘文人氣節(jié)’。因此，明式家具是晚明文人在設(shè)計(jì)造物上的意趣體現(xiàn)”可知，“明式家具是晚明文人在設(shè)計(jì)造物上的意趣體現(xiàn)”是結(jié)果，而非原因。D.由材料三第一段“那種不事雕琢的造型與線條，對(duì)西方現(xiàn)代家具的極簡(jiǎn)風(fēng)格顯然具有啟蒙價(jià)值”可知，對(duì)西方現(xiàn)代家具產(chǎn)生影響的是“不事雕琢的造型與線條”，而沒有“精神內(nèi)涵”和"隼卯結(jié)構(gòu)”。故選：BoA.正確，由材料一第四段“與孔子同時(shí)代之《子華子》有云”可知，春秋時(shí)期就有人贊美楠樹。B.正確，由材料一第二段杜甫的詩(shī)句“干排雷雨猶力爭(zhēng)”和“這也正是杜工部百折不撓之堅(jiān)韌精神的寫照”可知，選項(xiàng)中“聯(lián)想到人生中所經(jīng)歷的苦難和挫折”的推斷是正確的。C.“主要是因其安之若命的品德得到文人的贊許”錯(cuò)誤，選項(xiàng)對(duì)應(yīng)材料一中“楠木堅(jiān)勁剛貞”“楠木光潤(rùn)和厚”“楠木安之若命”“實(shí)實(shí)在在地體現(xiàn)了中國(guó)文化之深厚底蘊(yùn)”等信息，文中并沒有比較主次原因。D.正確，由材料三“明式家具……那種不事雕琢的造型與線條，對(duì)西方現(xiàn)代家具……顯然具有啟蒙價(jià)值”“西方許多著名的博物館都有黃花梨及紫檀家具的藏品，世界各地的藏家都以擁有明清古典家具為榮”可推知明清家具“在西方產(chǎn)生廣泛影響”。由“與中國(guó)的書法、繪畫、陶瓷等比肩，成為中國(guó)古代文化一條不可缺少的分支，已在世界文明史上獲得了無可爭(zhēng)議的認(rèn)知”可以推知“它作為中國(guó)古代文化的重要分支在國(guó)際上享有獨(dú)特地位”。故選：CoA.正確，“凌霜不肯讓松柏，作宇由來稱棟梁”一句出自唐朝詩(shī)人史俊的《題巴州光福寺楠木》，贊美楠木凌霜傲雪的堅(jiān)貞不屈不遜于松柏，凸顯其“堅(jiān)勁剛貞”。B.正確，"色無花卉妒，堅(jiān)為雪霜多”一句出自宋朝詩(shī)人吳中復(fù)的《西園十詠？喬楠亭》，寫楠木外在之形色并不張揚(yáng)，不會(huì)引得群芳眾木嫉妒；而其內(nèi)在之堅(jiān)勁則傲立霜雪，剛勁挺拔，贊美其“光潤(rùn)和厚”。C.正確，“不愿作材啟萬牛，驚世之文那肯露”一句出自宋朝詩(shī)人楊虞仲的《和嚴(yán)侍御楠木詩(shī)》，寫楠木不愿出深山作為木材讓搬運(yùn)的老牛受苦，不肯顯露自己驚世的才華，楠木安于深山能表現(xiàn)其“安之若命”。D.錯(cuò)誤，“檐角楠陰轉(zhuǎn)日，樓前荔子吹花”一句出自宋朝詞人陸游的《烏夜啼》(其二)，這一句并非托物言志，而是借景抒情，借“楠陰轉(zhuǎn)日”和“荔子吹花”寫時(shí)光飛逝之感。故選：D。(4)從論證結(jié)構(gòu)上看，材料一定“總分總”的論證結(jié)構(gòu)，第一段提出問題“然則楠木為君子所貴之德何在？”然后引述楊汝清的文章做出解釋；第二、三四段分別從堅(jiān)勁剛貞、光潤(rùn)和厚和安之若命三個(gè)層面對(duì)楠木的“君子之德”做出解釋；最后一段總結(jié)全文，指出楠木具備了中國(guó)文化的大智慧，體現(xiàn)了中國(guó)文化之深厚底蘊(yùn)。從論證方法上看，材料一主要運(yùn)用了引證和例證兩種論證方法。其中最為明顯的是引證，可以說文章通篇引證，除了引用周處的(風(fēng)土記》、賈誼的《賈子》之外，還大量引用了唐人嚴(yán)武等人的詩(shī)句；還列舉了杜甫喜愛楠木的事例，論證了楠木的“君子之德”。(5)材料一重點(diǎn)論述“楠木之德”，可從選材角度談；材料二重點(diǎn)論述明式家具中文人氣節(jié)的傳承與發(fā)展，可從文人角度去談；材料三第一段結(jié)尾提到了榨卯結(jié)構(gòu)對(duì)世界文明做出了特殊貢獻(xiàn)，可從樺卯結(jié)構(gòu)的角度去分析。材料一重點(diǎn)論述“楠木之德”，是文人賦予楠木的品格，由材料三最后一段“中國(guó)優(yōu)秀的硬木家具大量傳人西方”可概括出選取楠木等質(zhì)地堅(jiān)硬的硬木，體現(xiàn)中國(guó)文化深厚底蘊(yùn)這一特點(diǎn)。材料二前半部分側(cè)重論述“文人氣節(jié)”對(duì)家具的影響，主要體現(xiàn)在文人參與設(shè)計(jì)，由“把自己的審美情趣與文化意念融合在家具設(shè)計(jì)中”可概括出融合了文人的審美情趣與文化意念。材料三第一段提到“中國(guó)古典家具獨(dú)特的棒卯結(jié)構(gòu)，更使中國(guó)古典家具在功能及純粹的層面上出神入化，這種不必依靠釘和膠的組裝結(jié)構(gòu)，無疑是中國(guó)文化對(duì)世界文明的一個(gè)特殊貢獻(xiàn)”，可從結(jié)構(gòu)角度概括出，中國(guó)古代的工藝棒卯結(jié)構(gòu)對(duì)世界文明做出了特殊貢獻(xiàn)。答案：(1)B⑵C(3)D(4)①運(yùn)用“總分總”結(jié)構(gòu)，分條論證。文章先提出論點(diǎn)，然后從堅(jiān)勁剛貞、光潤(rùn)和厚和安之若命三個(gè)層面論述楠木的“君子之德”，層次清晰。②以引證、例證兩種方法為主進(jìn)行論證，作者引用了《風(fēng)土記》《晉書》《賈子》等文獻(xiàn)中的語(yǔ)句，選取了杜甫喜愛楠木等事例，讓自己的論證更有說服力。(5)①?gòu)倪x材看，選取堅(jiān)韌挺拔、光潤(rùn)和厚的楠木等材料，體現(xiàn)了中國(guó)文化的深厚底蘊(yùn)。②從設(shè)計(jì)層面看，家具設(shè)計(jì)中融合文人的審美情趣與文化意念，具有文化內(nèi)蘊(yùn)。③從結(jié)構(gòu)角度看，中國(guó)古典家具獨(dú)特的棒卯結(jié)構(gòu)，對(duì)世界文明做出了特殊貢獻(xiàn)。(1)本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。(2)本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。(3)本題考查對(duì)文中重要概念的理解分析能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。(4)本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型。(5)本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。閱讀社會(huì)科學(xué)類非連續(xù)性復(fù)合文本，首先，應(yīng)梳理文本的結(jié)構(gòu)，辨析清楚文本一共由幾部分組成；其次，要根據(jù)材料的出處，從標(biāo)題要素入手，整體把握各則材料的大致內(nèi)容；最后，聚焦圖表中的數(shù)據(jù)、報(bào)告中的結(jié)論、評(píng)論中的觀點(diǎn)等關(guān)鍵信息，多元組合，整體把握非連續(xù)性文本的核心要義。有些文段沒有明顯中心句，必須對(duì)幾個(gè)互有關(guān)聯(lián)的句子進(jìn)行意義整合，進(jìn)而明確文本的主要觀點(diǎn)。2.【答案】【小題1】C【小題2】A【小題3】【小題4】【解析】(1)C.小說中“婆婆疾步走過來要幫著她拿行李箱，又突然停了下來"，一“走”一“?！钡膭?dòng)作并不矛盾，“疾步走過來”是為了迎接，“突然停了下來”是為了“向她身后瞅一瞅"，看孫女是否回來。當(dāng)聽到孫女沒回來后，才產(chǎn)生了“遺憾之情”。這“遺憾之情”也不是通過動(dòng)作描寫表現(xiàn)出來的，而是通過整個(gè)情節(jié)表現(xiàn)出來的。故選：Co(2)A.小說運(yùn)用的不是補(bǔ)敘。小說在敘述中心時(shí)間的過程中，插入丈夫當(dāng)年趕赴火情現(xiàn)場(chǎng)的場(chǎng)景，這樣的情節(jié)安排屬于運(yùn)用插敘手法，補(bǔ)敘一般放在結(jié)尾，插敘是穿插到記敘之中。故選：A。(3)就本題而言，兒媳回來她驚喜萬分，并“婆婆疾步走過來要幫著她拿行李箱”；“婆婆急忙跑到里屋，提了幾個(gè)塑料袋子：這是萌萌愛吃的糯米丸子，這是你愛吃的豆包……還有，這紅包是給萌萌的壓歲錢，我專門到鎮(zhèn)上信用社換的新錢，到超市買的紅包……”，分析概括出：在兒媳臨走時(shí)，給兒媳裝上兒媳和孫女愛吃的食品等情節(jié)表現(xiàn)婆婆對(duì)兒媳的慈愛?！捌牌抛哌^來。孩子別哭了，都過去了，都過去了……她抬頭看到婆婆沒有哭，眼里一滴淚花也沒有”分析概括為：兒媳看著遺像流淚，而她“眼里一滴淚花也沒有”，并不是她不難過，而是怕兒媳在過年時(shí)過度傷心，表現(xiàn)了她的隱忍。另外，婆婆大年三十含辛茹苦把兒子撫養(yǎng)大，供兒子考上了軍校，把兒子送往消防部隊(duì)，兒子稱為一名優(yōu)秀的消防官兵。在兒子為消防事業(yè)犧牲后，婆婆又在大年三十，支持兒媳去抗疫，這些事情都體現(xiàn)了她有大局意識(shí)，大愛無私的情懷。(4)①?gòu)闹饕獌?nèi)容的角度看據(jù)“她是在大年三十下午匆忙趕到豫北農(nóng)村婆婆家的”“那天也是大年三十，一家三口做了一桌菜正準(zhǔn)備吃，突然接到隊(duì)里的火情電話?！粗煞蚣鼻械纳袂?，她走上前，為他把扣子扣上：萌萌來，讓爸爸趕快走，你沒看到爸爸歸心似箭的樣子嗎”“丈夫一走就再也沒有回來。女兒無數(shù)次問她，爸爸啥時(shí)候回來??？歸心似箭是啥意思?。克鴾I說，歸心似箭，就是遇到國(guó)家和人民的緊急大事，急著趕過去為國(guó)家和人民盡責(zé)盡力的心情”“媽，我得走了，我們醫(yī)院組織了醫(yī)療隊(duì)也要去援助，要求我今晚到單位，明早出發(fā)……她一邊收拾行李一邊急切地對(duì)婆婆說。她急切地想趕回單位，突然更真切地體會(huì)到了歸心似箭的貼切含義”分析可知，這篇小說寫小敏大年三十回家時(shí)的“歸心似箭”和返回醫(yī)院的“歸心似箭”，并插敘了丈夫返回部隊(duì)的“歸心似箭”，所以，小說以“歸心似箭”為題起到概括主要事件。②從結(jié)構(gòu)安排的角度看小說以疫情暴發(fā)為宏觀背景，以主人公小敏年三十匆匆回婆家又匆匆返回醫(yī)院為中心時(shí)間，展現(xiàn)了她義無反顧逆行“參戰(zhàn)”的家國(guó)情懷。中間插敘了作為一名消防員丈夫當(dāng)年也在年三十趕赴火情現(xiàn)場(chǎng)，返回部隊(duì)的“歸心似箭”的情節(jié)，所以，小說標(biāo)題“歸心似箭”起到串聯(lián)起回家、返回部隊(duì)和返回醫(yī)院三個(gè)故事，起到了串聯(lián)故事情節(jié)的作用。是小說的線索。另外，小說以“歸心似箭”為題，讀者會(huì)猜想何人、何時(shí)、因何原因、因何事“歸心似箭”，這樣詞標(biāo)題起到設(shè)置懸念，吸引讀者的閱讀興趣。③從作品主題設(shè)置的角度看“看著丈夫急切的神情，她走上前，為他把扣子扣上：萌萌來，讓爸爸趕快走，你沒看到爸爸歸心似箭的樣子嗎”“丈夫一走就再也沒有回來。女兒無數(shù)次問她，爸爸啥時(shí)候回來??？歸心似箭是啥意思??？她含著淚說，歸心似箭，就是遇到國(guó)家和人民的緊急大事，急著趕過去為國(guó)家和人民盡責(zé)盡力的心情”分析可知，小說借小敏給女兒解釋了“歸心似箭”的深刻內(nèi)涵，就是當(dāng)國(guó)家和人民遇到緊急大事，急著我們趕會(huì)自己的工作崗位，為國(guó)家和人民盡到自己的那份責(zé)任和貢獻(xiàn)出自己的力量的焦急心情。而這篇小說的主題是贊美了那些在國(guó)家和人民遇到緊急、重大事情時(shí)奔赴一線，堅(jiān)守崗位，勇挑責(zé)任的精神，所以，小說以“歸心似箭”為題起到深化主旨的作用。答案：(1)C⑵a(3)①慈愛，在兒媳臨走時(shí)，給兒媳裝上兒媳和孫女愛吃的食品；②隱忍，兒媳看著兒子的遺像流淚，而婆婆“眼里一滴淚花也沒有”，她的隱忍令人動(dòng)容；③大愛，將兒子送往消防部隊(duì)又支持兒媳去抗疫，有大局意識(shí)，無不體現(xiàn)了她的大愛無私。(4)①概括小說主要事件，把小敏大年三十趕回家和急著返回醫(yī)院，以及丈夫著急返回部隊(duì)幾個(gè)主要事件概括起來。②作為線索貫串全文，小說以“歸心似箭”為線索，申聯(lián)起回家、返回部隊(duì)和返回醫(yī)院三個(gè)情節(jié)，使之成為一個(gè)整體。③揭示小說主旨，“歸心似箭”的標(biāo)題，展現(xiàn)了小敏夫妻義無反顧、忠于職守的優(yōu)秀品質(zhì)，深化了作品的主題。(1)本題考查對(duì)文章內(nèi)容的分析和鑒賞能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語(yǔ)句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。(2)本題考查對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。(3)本題考查鑒賞作品文學(xué)形象的能力。解答此題，應(yīng)先明確人物描寫用了哪些手法，如是直接描寫還是側(cè)面烘托，是外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理還是細(xì)節(jié)等描寫，然后結(jié)合文中敘述性的語(yǔ)句，分析概括小說人物形象特點(diǎn)。(4)本題考查標(biāo)題作用，也就是解題，即理解含義的能力。標(biāo)題的作用可從下面幾個(gè)方面考慮：①內(nèi)容:概括主要內(nèi)容。很多文題是對(duì)文章所敘之事的概括，抓住了這樣的文題也就抓住了文章的中心事件。②主旨：與主旨(中心)的關(guān)系(點(diǎn)明中心、揭示主旨)。文題直接揭示或形象暗示了文章的主旨，有的文題含蓄地傳達(dá)著作者的思想感情。③人物：與人物的關(guān)系（表明作品主要人物，表現(xiàn)人物性格、表明作者的情感與態(tài)度、作者情感的觸發(fā)點(diǎn)）、表明寫作對(duì)象。有的以人或物作為文題的文章，其題目里指出的人或物就是文章的寫作對(duì)象。④標(biāo)題本身就是行文線索的。⑤興趣：懸念吸引讀者閱讀興趣。生動(dòng)形象、新穎含蓄、意味深長(zhǎng)、耐人尋味、引起閱讀興趣。解答鑒賞人物形象這類題目時(shí)，首先要明確刻畫人物形象的技巧，一般包括直接描寫和間接描寫，前者主要是對(duì)人物進(jìn)行語(yǔ)言、肖像、心理、動(dòng)作、細(xì)節(jié)等進(jìn)行描寫，后者主要是借助其他人或物對(duì)人物進(jìn)行襯托?？忌獜男≌f中勾畫關(guān)于這個(gè)人物言行舉止的相關(guān)語(yǔ)句，分析展示出的人物的特點(diǎn)。然后明確文中其它人物與主要人物之間的關(guān)系，是襯托還是反襯。解題思路可以分為四步：一、總體把握小說人物形象特點(diǎn)，確定作者的感情傾向是褒揚(yáng)還是貶低；二、畫出小說中關(guān)于這個(gè)人物言行的語(yǔ)句，以及作者的議論或者作者借助作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)性的語(yǔ)句；三、看用了什么手法，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸類概括；四、選擇恰當(dāng)?shù)脑~句表述出來。3.【答案】【小題1】C【小題2】D【小題3】C【小題4】【小題5】【解析】（1）本題中劃線句的意思是：明昌五年，李愈進(jìn)入朝廷接受召見。尚書省把這件事告訴皇上?；噬蠁栐讏?zhí)：“（李愈）有什么議隸？”平章政事守貞說：“李愈討論了怎樣治理黃河決口。”皇上說：“李愈以前提出的北部邊境防御策略，內(nèi)容很荒唐?！薄捌秸抡率刎懭铡?，“平章政事”是官名，“守貞”是人名，其間不可斷開，排除A、B兩項(xiàng)；“尚書省以聞”“上問宰執(zhí)”，“聞”和“問”都是動(dòng)詞,“以聞”和“上問”中間應(yīng)斷開，排除D項(xiàng)。故選：C。D.“用來表達(dá)褒揚(yáng)之意”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“用來表達(dá)褒貶之意”。故選：DoC.“把進(jìn)言的人和他所批評(píng)檢舉的人一起治罪”錯(cuò)誤，原文“陳言者漏所言事于人，并行科罪”的意思是“進(jìn)言的人如果把進(jìn)言內(nèi)容泄露給他批評(píng)檢舉的人，兩人要一起治罪”。故選：Co（4）①“乞”，請(qǐng)?jiān)试S；“巡按”，巡察；“見”，表被動(dòng)，被。譯文：請(qǐng)?jiān)试S安置在路（級(jí)行政區(qū)域）的提刑司留下一名官員（在駐地），其余官員分別到不同地區(qū)巡察；本提刑司被安置在許州，請(qǐng)求遷置南京更方便。②“比”，近來；“陳言”，進(jìn)言；“惡”，厭惡。譯文：李愈近來的進(jìn)言說，有些人潰敗千里卻爭(zhēng)著說自己立了功勞之類的話，你們一定是厭惡他話說多了吧。（5）解答本題應(yīng)先根據(jù)題目要求找出相關(guān)語(yǔ)句，如“業(yè)儒術(shù)”等，官職的升遷與其學(xué)識(shí)和能力有必然的聯(lián)系，即李愈學(xué)習(xí)研究“儒術(shù)”，后考中進(jìn)士進(jìn)入仕途；“中正隆五年詞賦進(jìn)士第”“調(diào)河南濯池主簿”“累遷解州刺史”“授曹王傅”，體現(xiàn)了儒家，“忠”的思想，即李愈信仰“儒術(shù)”，忠君愛國(guó)又業(yè)績(jī)突出，仕途比較順利；“泰和二年春，上將幸長(zhǎng)樂川，愈切諫”“夏四月，愈復(fù)諫”，即李愈信仰“儒術(shù)”，因反復(fù)勸諫引起君王不滿而被外放。答案：（1）C⑵D（3）C（4）①請(qǐng)?jiān)试S安置在路（級(jí)行政區(qū)域）的提刑司留下一名官員（在駐地），其余官員分別到不同地區(qū)巡察；本提刑司被安置在許州，請(qǐng)求遷置南京更方便。②李愈近來的進(jìn)言說，有些人潰敗千里卻爭(zhēng)著說自己立了功勞之類的話，你們一定是厭惡他話說多了吧。（5）①李愈學(xué)習(xí)研究“儒術(shù)”，后考中進(jìn)士進(jìn)入仕途。②李愈信仰“儒術(shù)”，忠君愛國(guó)又業(yè)績(jī)突出，仕途比較順利。③李愈信仰“儒術(shù)”，因反復(fù)勸諫引起君王不滿而被外放。參考譯文：李愈，字景韓，絳州正平縣人。（李愈）學(xué)習(xí)研究儒術(shù)，考中正隆五年的詞賦進(jìn)士，調(diào)任河南池的主簿，多次升遷后任解州刺史。章宗即位后，李愈改任濟(jì)南府同知。明昌二年，李愈被任命為曹王的輔相。曹王奉命去北部邊境舉行宴賜，李愈隨行，返回后路過京城，（李愈）上表談?wù)撗缳n怎樣做更合適，皇上采納了他的意見。從此，下令五年舉行一次宴賜，人們都認(rèn)為新做法方便。（李愈）改任棣州防御使。不久，（他）被任命為大興府治中，皇上對(duì)他說：“你的資歷應(yīng)該做三品官，因?yàn)楝F(xiàn)在官員不夠而你又很有才干，所以這樣任用你，你應(yīng)當(dāng)懂得我的意思。”北京提刑副使范楫、知?dú)w德府事鄧儼都舉薦李愈來代替自己，因此李愈被提拔為河南路提刑使。（李愈）上書進(jìn)言說：“請(qǐng)?jiān)试S安置在路（級(jí)行政區(qū)域）的提刑司留下一名官員（在駐地），其余官員分別到不同地區(qū)巡察；本提刑司被安置在許州，請(qǐng)求遷置南京更方便。”（朝廷）聽從了他的建議。御史臺(tái)（憲臺(tái)）進(jìn)行考核，九路提刑司中以李愈為最好。明昌五年，李愈進(jìn)入朝廷接受召見。尚書省把這件事告訴皇上?；噬蠁栐讏?zhí)：“（李愈）有什么議隸?平章政事守貞說：“李愈討論了怎樣治理黃河決口?！被噬险f：“李愈以前提出的北部邊境防御策略，內(nèi)容很荒唐。”守貞說：“李愈在現(xiàn)任職位上做得很好(很有才干)。”皇上說：“大概是因?yàn)樗矣谧鍪掳??！庇终f：“李愈認(rèn)為治理黃河決口，應(yīng)該派大臣前往視察、守護(hù)，以便撫慰民心，他的話很對(duì)?！钡诙?，(李愈)改任河平軍節(jié)度使。承安四年，朝廷召李愈任刑部尚書一職。在這之前，刑部尚書空缺，皇上認(rèn)為李愈可以任用，讓大臣們討論這件事。有人說李愈有缺點(diǎn)(不能任用)?；噬险f：“李愈近來的進(jìn)言說，有些人潰敗千里卻爭(zhēng)著說自己立了功勞之類的話，你們一定是厭惡他話說多了吧。”特地召見任用他。原來的制度規(guī)定，進(jìn)言的人如果把進(jìn)言內(nèi)容泄露給他批評(píng)檢舉的人，兩人要一起治罪，并且給告發(fā)人賞賜。李愈說：“這制度本是用來防備奸邪小人的。近年以來，皇上下詔讓大臣直言朝廷得失，還命令朝中大臣輪流上殿指陳時(shí)政得失，又允許外地官員談?wù)摮⑹虑?，這都是因?yàn)榛噬显敢饴犎≈艺\(chéng)、正直的言論，請(qǐng)求廢除原來的制度來拓寬進(jìn)言的渠道?！被噬蠈?duì)此贊許并采納了。泰和二年春天，皇上將要前往長(zhǎng)樂川，李愈誠(chéng)懇、直率地勸諫，皇上沒有聽從；夏四月，李愈又進(jìn)行勸諫，皇上對(duì)他的言論感到不滿。不久，李愈改任河中府知事，退休。泰和六年去世，享年七十二歲。朝廷給他的謚號(hào)是清南。李愈自己寫了《狂愚集》，共二十卷。(1)本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。(2)本題考查理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。(3)本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，在細(xì)節(jié)上做文章。同時(shí)防止命題陷阱，如：張冠李戴、曲解文意、因果倒置、無中生有等。(4)本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。(5)本題考查學(xué)生理解文本、概括文本信息的能力。解答本類型題目關(guān)鍵是讀懂文言文，善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的，要求從原文中尋找信息，并將其進(jìn)行概括組合，形成答案。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點(diǎn)字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動(dòng)句”“賓語(yǔ)前置句”“定語(yǔ)后置句”“介賓短語(yǔ)后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。.【答案】【小題1】D【小題2]【解析】(1)D.“對(duì)自己的隱居之地不知以后會(huì)屬于何人的憂慮”錯(cuò)誤，結(jié)合“松月水煙千古在”理解可知，“松月水煙”這些自然景物歷經(jīng)千載，也不知道最終會(huì)“屬誰家”，逝者如斯，個(gè)人不能強(qiáng)求，表現(xiàn)了詩(shī)人身處逆境中的豁達(dá)、超脫和隨緣自適的精神狀態(tài)。(2)本詩(shī)前四句詩(shī)人寫自己愛山、嗜酒、癡迷漁釣的隱居生活，中間四句寫山泉飛瀉、小徑曲折、窗前幽竹、庭院梅花，在營(yíng)造幽靜隱居環(huán)境的同時(shí)，暗寫山間歲月的更替，后四句詩(shī)人把自己和隱士陶弘景、姜子牙相比，委婉地表達(dá)了自己懷才不遇的失落，既言明自己不是一個(gè)成功的隱士，又委婉地流露出自己雖然有和姜子牙一樣的“垂釣”思想，卻沒有等到“周文王”來訪賢的失落。其中“松月水煙千古在，未知終久屬誰家”兩句，表面寫自己的隱居之地不知以后會(huì)屬于何人，深層中表現(xiàn)了詩(shī)人身處逆境中的豁達(dá)、超脫和隨緣自適的精神狀態(tài)?！靶彰醇疤蘸刖?，髭登白于姜子牙”兩句用典，表明詩(shī)人雖有隱居之行為和隱居之自得，但在隱居的同時(shí)，對(duì)仕途仍是有所期待的。答案：D(2)不能。詩(shī)中“姓名未及陶弘景，髭髯白于姜子牙”既言明自己不是一個(gè)成功的隱士，又委婉地流露出自己雖然有和姜子牙一樣的“垂釣”思想，卻沒有等到“周文王”來訪賢的失落?？梢?，詩(shī)人雖然有隱居之行為和隱居之自得，但在隱居的同時(shí)，對(duì)仕途仍是有所期待的，并非真心要當(dāng)一個(gè)隱土。(1)本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。(2)本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容即人物形象的能力。作答時(shí)，首先要明確觀點(diǎn)“不能”，然后要結(jié)合具體內(nèi)容分析出詩(shī)人并非真心要當(dāng)一個(gè)隱土的理由?？忌诜治隼碛蓵r(shí)，要根據(jù)題目要求找出和詩(shī)人隱居生活、思想相關(guān)的語(yǔ)句，從中分析出詩(shī)人雖然人在山中，卻心在朝廷，對(duì)仕途仍有所期待。詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意，或只答表層含義，或故意拔高等,一般都存在明顯的錯(cuò)誤。.【答案】【小題1】雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改【小題2］后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也【小題3】余音裊裊，不絕如縷【解析】故答案為：(1)雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改(重點(diǎn)字：砌)(2)后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也(重點(diǎn)字：鑒)(3)余音裊裊不絕如縷(重點(diǎn)字：縷)本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，寫錯(cuò)字或漏字添字均不能得分?！堵毅憽防斫庑阅瑢?《陋室銘》中暗示雖陋室而不陋，點(diǎn)明文章主旨的語(yǔ)句是：斯是陋室，惟吾德馨。.《陋室銘》中表現(xiàn)正反面虛實(shí)結(jié)合寫主人生活情趣的高雅，襯托陋室不陋的語(yǔ)句是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。.《陋室銘》中寫陋室來往客人之高雅的詩(shī)句是：談笑有鴻儒，往來無白丁。.《陋室銘》中描寫陋室優(yōu)美的自然環(huán)境句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。.《陋室銘》中反映作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋是：談笑有鴻儒，往來無白丁。.【答案】學(xué)與思結(jié)合是最好的學(xué)習(xí)方法兩千年前的教育家孔子曾這樣說過：“學(xué)而不思則罔?！币馑季褪钦f，一個(gè)人在學(xué)習(xí)中，倘若只知死記硬背，而不知加以思考、消化，那他就將毫無收獲。孔子的話是很有道理的。一個(gè)人從接受知識(shí)到運(yùn)用知識(shí)的過程，實(shí)際上就是一個(gè)記與識(shí)、學(xué)與思的過程。學(xué)是思的基礎(chǔ)，思是學(xué)的補(bǔ)充，這二者是緊扣的兩環(huán)，缺一不可。正如人體對(duì)事物的消化過程那樣，只學(xué)不思，那是不加咀嚼,囪囹吞棗；舉一而不能反三，那是未經(jīng)消化、吸收，所學(xué)知識(shí)無法化為“己有”。只有學(xué)而思之，才能將所學(xué)的知識(shí)融會(huì)貫通、舉一反三。學(xué)與思相結(jié)合，是掌握知識(shí)過程中是必由之路，古今中外成功者的事例無不證明了這一點(diǎn)。在馬列主義傳播到中國(guó)大地是時(shí)候，以毛澤東、周恩來等為領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義者，在汲取馬列主義精髓的同時(shí)，結(jié)合中國(guó)實(shí)情，走“農(nóng)村包圍城市”的革命戰(zhàn)爭(zhēng)道路，最終締造了社會(huì)主義新中國(guó)。試想，革命先輩們?nèi)绻皇菍W(xué)而思、思而再實(shí)踐，而是一味生搬硬套，教條主義，那么中國(guó)革命豈不是要斷送在王明之流的左傾教條主義者手中？文藝復(fù)興時(shí)期的大科學(xué)家伽利略，倘若不是在學(xué)習(xí)中獨(dú)立思考，“兩個(gè)鐵球同時(shí)著地”的實(shí)驗(yàn)?zāi)茉诋?dāng)時(shí)產(chǎn)生嗎？人類能夠及早掙脫亞里士多德的錯(cuò)誤理論的束縛嗎？學(xué)而思，思而學(xué)，正是這些偉人成功的經(jīng)驗(yàn)，同樣也是人類進(jìn)步的動(dòng)力之源。今天正是“知識(shí)激增”的時(shí)代，知識(shí)的領(lǐng)域在不到一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間內(nèi)，不知擴(kuò)大了多少倍?！拔嵘灿醒模矡o涯”，面對(duì)如此浩瀚的知識(shí)海洋，光靠死記硬背是不可能到達(dá)光明的彼岸的。因此美國(guó)教育界正在努力改革原有教育體制，力求培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和創(chuàng)造能力，以適應(yīng)明天的科學(xué)；歐洲、日本紛紛步其后塵，我們中國(guó)的教育體制改革也已經(jīng)迫在眉睫、勢(shì)在必行。明天的創(chuàng)造型人才，正是要從今天學(xué)生中培養(yǎng)起來。所以我們更應(yīng)該做到，在學(xué)習(xí)中思考，在思考中提出獨(dú)到的見解，培養(yǎng)自己的思考能力,來等候明天的選擇。在學(xué)習(xí)中獨(dú)立思考，是學(xué)者、大師們成功的經(jīng)驗(yàn)，是人類進(jìn)步的動(dòng)力源泉，而培養(yǎng)學(xué)生這一能力，是今天的中國(guó)在明天得以崛起的希望?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。這是一道材料+寫作要求的材料作文題。所給名言類材料一共五則。首先要解讀材料并按照一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類。第一則材料講的是學(xué)習(xí)的方式及效果，要腳踏實(shí)地、循序漸進(jìn)才能登上高峰。第二則材料講的是具體的學(xué)習(xí)途徑，學(xué)習(xí)和實(shí)踐相結(jié)合，要邊學(xué)理論邊實(shí)踐。第三則材料強(qiáng)調(diào)向生活學(xué)習(xí)，善于從生活中汲取知識(shí)，是我們對(duì)學(xué)習(xí)這一概念認(rèn)識(shí)的拓展。第四則材料講的是學(xué)和思之間的關(guān)系，二者不可有偏頗。第五則材料講的是要讀“好書”，在不同階段，為不同目的而選擇不同的書籍，要善于“讀書”?；谝陨戏治?，我們可以從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的方法、學(xué)習(xí)的態(tài)度等角度立意。分-be參芳乂思：①學(xué)習(xí)必須與實(shí)干相結(jié)合；②學(xué)習(xí)要腳踏實(shí)地、循序漸進(jìn)才能登上知識(shí)的高峰；③學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；④學(xué)習(xí)，為個(gè)人賦能；⑤好讀書、讀好書、讀書好。材料作文，是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)材料來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作。.【答案】【小題1】B【小題2]【小題3】【解析】(1)劃波浪線的句子運(yùn)用了借代、反問修辭?！皽剀啊贝浮皽剀暗幕ㄏ恪?。“為什么不能……”