2023學(xué)年山東省煙臺市重點名校高三二診模擬考試歷史試卷含解析

2023高考?xì)v史模擬試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．中國共產(chǎn)黨提出“取消一切推翻國民黨政權(quán)的暴動政策及赤化運動，停止以暴力沒收地主土地的政策；取消現(xiàn)在的蘇維埃政府，實行民權(quán)政治；取消紅軍名義及番號，改編為國民革命軍，受國民政府軍事委員會之統(tǒng)轄。”中國共產(chǎn)黨提出這一主張有利于A．推動國民革命不斷深入 B．?dāng)U大農(nóng)村革命根據(jù)地C．建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 D．奪取解放戰(zhàn)爭最后勝利2．戊戌變法期間，康有為曾上書光緒帝：“今則萬國交通，一切趨于尚同，而吾以一國衣服獨異……今為機器之世，多機器則強，少機器則弱，辮發(fā)與機器不相容也?！薄爸袊鴮捯虏?，長裙雅步而施萬同競爭之世……誠非所宜?！贝硕尾牧现锌涤袨橐磉_(dá)的思想是A．進(jìn)行政治變革，建立君主立憲政體B．進(jìn)行社會風(fēng)俗的變革，以使中國與世界文明相融合C．進(jìn)行經(jīng)濟變革，大力發(fā)展機器生產(chǎn)，以提高生產(chǎn)力D．要求政府下令進(jìn)行“斷發(fā)易服”，采用漢人裝束3．下列是有關(guān)黃海海戰(zhàn)細(xì)節(jié)的記述，據(jù)此可以得出的歷史事實是記述出處致遠(yuǎn)彈藥盡，適與倭艦吉野值，管帶鄧世昌……謂倭艦專恃吉野，茍沉是船，則我軍可以集事，遂鼓快車，向吉野沖突。吉野即駛避，而致遠(yuǎn)中其魚雷，機器鍋爐迸裂，船遂左傾，頃刻沉沒……（清）姚錫光《東方兵事紀(jì)略》致遠(yuǎn)忽出陣沖突吉野，于是吉野以紐狀火藥連彈裝入快炮擊之，密如雨下，三點三十分遂沉沒。淺野正恭《日清海成史》日艦第一游擊隊見致遠(yuǎn)艦奮然挺進(jìn)，連連轟擊。有數(shù)顆榴彈同時命中致遠(yuǎn)水線，致使其舷旁魚雷發(fā)射管內(nèi)一枚魚雷爆炸，右舷隨即傾斜，最終艦首先行下沉。1895年出版《普拉茨塞海軍年簽》A．致遠(yuǎn)艦被日艦魚雷擊沉 B．致遠(yuǎn)艦欲與吉野同歸于盡C．吉野號發(fā)炮擊沉致遠(yuǎn)艦 D．致遠(yuǎn)艦直沖日艦被擊而沉4．1945~1951年，英國工黨政府大力推行改革，把英格蘭銀行、煤炭工業(yè)、民用航空、電信業(yè)等基礎(chǔ)工業(yè)部門收歸國有；并頒布《國民醫(yī)療保障法》，規(guī)定實行國家補貼的公費醫(yī)療制度等。這表明A．戰(zhàn)后英國社會矛盾得到緩和 B．工黨主張建立社會民主制度C．政府行政權(quán)力受到多方制約 D．資本主義社會化程度的提高5．史學(xué)家認(rèn)為：“古代社會，尊祖敬宗祭祀祖先是生活中的兩件大事之一，不敬祖先是極其可恥可怕的。主祭祀權(quán)牢牢地不可分割地掌握在大宗手里，大宗的地位因主祭祀權(quán)被突出了，通過宗法系統(tǒng)，血緣關(guān)系政治化、等級化了。”材料試圖說明的是A．等級制通過血緣政治體現(xiàn) B．大小宗的地位反應(yīng)等級制C．祭祀權(quán)力掌握在大宗手中 D．等級高低體現(xiàn)出宗法關(guān)系6．以下與“文景之治”時期統(tǒng)治思想相一致的是A．不學(xué)禮，以無立 B．反古者不可非，而循禮者不足多C．存天理，滅人欲 D．省苛事，薄賦斂，毋奪民時7．啟蒙思想家在抨擊封建制度的同時，以理性的眼光為未來社會勾畫了一幅理想的政治藍(lán)圖，提出了很多社會學(xué)說，其中，在資本主義制度建立后被真正實踐的學(xué)說有①三權(quán)分立學(xué)說②君主立憲學(xué)說③人民主權(quán)學(xué)說A．① B．② C．①② D．③8．19世紀(jì)70年代后，江蘇通州海門一帶，“鄉(xiāng)人窮極思變，購用洋紗，參織大小布匹線帶，以致洋紗倒灌內(nèi)地，日甚一日”。這一現(xiàn)象反映出A．家庭棉織業(yè)日益衰敗B．近代棉織業(yè)發(fā)展迅速C．自然經(jīng)濟走向了解體D．西方加劇了棉紗傾銷9．馬丁·路德曾提出過兩個政府的理論，他認(rèn)為基督徒不僅生活在上帝統(tǒng)治的宗教國度里，而且生活在憑法律治理的世俗國度里。教會不應(yīng)享有世俗的行政、司法權(quán)力，不能干涉國家事務(wù)。在國家的管理上，國王的權(quán)力是唯一合法的權(quán)力。對這一理論認(rèn)識正確的是①沉重打擊了羅馬天主教會②否定了教會高于國家的思想③使人們獲得了靈魂自救的自主權(quán)④促進(jìn)了近代民族國家的形成A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④10．有觀點認(rèn)為“作為文藝復(fù)興之精神原動力的人文主義思潮，實并未徹底拋棄基督教神學(xué)。相反，它在很大的程度上恰恰是人文主義者對基督教神學(xué)進(jìn)行批判繼承的產(chǎn)物”。據(jù)此推斷，文藝復(fù)興時期的人文主義思想A．是對基督教神學(xué)的繼承和發(fā)展B．不能脫離宗教土壤而獨立存在C．根源于高度發(fā)達(dá)的資本主義工商業(yè)D．將中世紀(jì)與文藝復(fù)興完全對立起來11．優(yōu)美的神話、嚴(yán)肅的悲劇、詼諧的喜劇，成為世界文學(xué)的瑰寶；希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞，是西方“歷史之父”；修昔底德成為政治史傳統(tǒng)的奠基人；柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)。這說明A．民主政治造就輝煌燦爛的希臘文化B．古希臘文明領(lǐng)先于世界其它的文明C．文化發(fā)展促進(jìn)人文主義的對外傳播D．城邦制度促進(jìn)了公民創(chuàng)造力的發(fā)揮12．在宋代，蜜蜂產(chǎn)品是上貢朝廷的必需品，《宋史·地理志》中記載了大量關(guān)于蜂產(chǎn)品上貢的情況。不僅是蜂蜜、蜜蠟，還有蜂子也在其中。除了蜂業(yè)大省陜西、山西、甘肅，其他各地也都要上貢一定數(shù)量的蜂產(chǎn)品。這主要反映了宋代A．蜂業(yè)商品化程度最高 B．下層民眾負(fù)擔(dān)較為沉重C．商業(yè)出現(xiàn)革命性劇變 D．國家經(jīng)濟發(fā)展趨于均衡二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀下列材料，同答問題。材料吳其浚，清嘉慶二十二年二十八歲時考中一甲一名進(jìn)士，授官翰林院修撰。在為政之余，他還注意經(jīng)世致用之學(xué)，對植物、礦產(chǎn)和地理等都有所研究，特別是對于植物學(xué)的研究極感興趣。他“宦跡半天下”，所到之處，隨時留意觀察，采集植物標(biāo)本。同時，他還從古籍以及當(dāng)時的著作中廣泛搜集有關(guān)的記載和論述。后來他根據(jù)多年研究所得撰寫出《植物名實圖考》，綜合了過去的研究成果并有發(fā)展和提高?！吨参锩麑崍D考》所參考的文獻(xiàn)資料八百多種，吳其浚治學(xué)嚴(yán)肅認(rèn)真，主要是以實物觀察為依據(jù)，然后以文字材料為輔加以印證。經(jīng)過吳其浚細(xì)致認(rèn)真的觀察、實驗和考證分析，發(fā)現(xiàn)了過去有關(guān)書籍中的不少問題，糾正了一些本草學(xué)的錯誤和闕略。許多現(xiàn)代植物分類工作者在研究植物時往往要參考它。因受時代條件限制，吳其浚常常在分析植物形態(tài)、性味或用途時，往往借題發(fā)揮他的政治見解和“修身處世”之道?！幾园讐垡汀吨袊ㄊ贰罚?）根據(jù)材料分析吳其浚撰寫的有利條件。（2）根據(jù)材料分析《植物名實圖考》的學(xué)術(shù)價值。14．（20分）歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄著人類社會演變的足跡。閱讀材料，回答問題。主題1竹簡木牘2002年，考古學(xué)家在我國湘西里耶古城遺址發(fā)掘出土了（甲）3萬多枚秦簡牘，主要是官署文書。文書格式由年月日、地名、職官、事件及辦理時刻構(gòu)成，內(nèi)容包括政令、各級政府之間的往來公文、司法文書、吏員簿、物資登記及轉(zhuǎn)運書等。（乙）簡牘的時間是公元前222年至前210年。（丙）書寫字體和楚國字體風(fēng)格相距甚遠(yuǎn)。右圖為我國發(fā)行的《里耶秦簡》郵票。（?。┳筮吳睾唭?nèi)容為“乘法九九口訣”。有的同學(xué)結(jié)合材料和所學(xué)，得出了如下的結(jié)論：材料結(jié)論①甲秦朝建立了相對完善的地方行政管理體制②乙湘西在秦始皇完成統(tǒng)一后才納入秦的管轄范圍③丙秦始皇在楚國舊地推行了“書同文”的政策④丁秦朝已將乘法九九口訣運用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)（1）請指出材料與結(jié)論對應(yīng)準(zhǔn)確的序號。如果要使其他序號的材料和結(jié)論準(zhǔn)確對應(yīng)，應(yīng)該補充怎樣的材料或者對結(jié)論進(jìn)行怎樣的修改？主題2學(xué)者著述18世紀(jì)中葉，法國出現(xiàn)了重農(nóng)學(xué)派。重農(nóng)學(xué)派以自然秩序為最高信條，視農(nóng)業(yè)為財富的唯一來源，認(rèn)為保障財產(chǎn)權(quán)利和個人經(jīng)濟自由是社會繁榮的必要因素。18世紀(jì)后期，英國出現(xiàn)了經(jīng)濟自由主義。經(jīng)濟自由主義主張限制國家的權(quán)力，扶植和保護人民的權(quán)利，自由擇業(yè)，自由貿(mào)易，自由競爭。（2）根據(jù)材料，概括兩國經(jīng)濟思想的相同之處，并分析其原因。結(jié)合所學(xué)，比較這兩種思想反映的不同社會背景。主題3新聞報道清末創(chuàng)刊的《北京醒世畫報》記錄了宣統(tǒng)元年（1909-1910）間的北京民眾生活。其中，一則報道述評：“汪姓少婦時常與他（她）男人講平權(quán)自由，前兩天該婦人晚上出去沒回家。他（她）男人一問他，他（她）反炸啦，說現(xiàn)在時代平權(quán)自由，我不能受你壓制，我愛怎么就怎么，你管不了。咳，這叫野蠻不要臉，那能算自由嗎？”此外，諸如反對女子公開拋頭露面、斥責(zé)主家虐使婢女、同情女子外出擺攤補貼家用等均有報道。（3）結(jié)合時代背景，談?wù)勀銓Σ牧纤錾鐣F(xiàn)象的認(rèn)識。（要求：觀點明確，邏輯清晰，充分運用材料。）主題4文獻(xiàn)薈萃《理想國》、《九章算術(shù)》、《十日談》、《哈姆雷特》、《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》、《論法的精神》、《共產(chǎn)黨宣言》、《狂人日記》、《地質(zhì)力學(xué)概論》（4）圍繞“歷史文獻(xiàn)與人類社會進(jìn)步”的某個側(cè)面，選出三項文獻(xiàn)，提煉出一個主題；再補充一個符合該主題的文獻(xiàn)，以這4項文獻(xiàn)的主要內(nèi)容為材料，寫一篇小短文。（要求：主題明確；文獻(xiàn)選擇完整、準(zhǔn)確；材料運用充分；邏輯清晰；史論結(jié)合。）

參考答案（含詳細(xì)解析）一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【答案解析】

材料反映了為了建立國共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，共產(chǎn)黨對根據(jù)地政策進(jìn)行了調(diào)整，而且改編了軍隊。C正確；國民革命時期國共處于合作的關(guān)系，而且沒有蘇維埃、紅軍，A錯誤；材料表明共產(chǎn)黨為了團結(jié)一切力量，改變了根據(jù)地建設(shè)的政策，B錯誤；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立有助于抗日戰(zhàn)爭的結(jié)束，解放戰(zhàn)爭還未開始，D錯誤。故選C。2、B【答案解析】

材料體現(xiàn)的是康有為希望通過服飾和發(fā)飾的變革來適應(yīng)工業(yè)化社會的發(fā)展，促進(jìn)中國和世界文明的融合，B正確；材料未涉及政體的變革，A排除；康有為主張的是政治改良，C排除；D說法不符合史實，排除。故選B。3、D【答案解析】

由材料信息“遂鼓快車，向吉野沖突……而致遠(yuǎn)中其魚雷……頃刻沉沒”“致遠(yuǎn)忽出陣沖突吉野，于是吉野以紐狀火藥連彈裝入快炮擊之……遂沉沒”“日艦第一游擊隊見致遠(yuǎn)艦奮然挺進(jìn)，連連轟擊……最終艦首先行下沉”可知，三則史料都明確了黃海海戰(zhàn)中致遠(yuǎn)艦直沖日艦被擊而沉，故D正確；三則史料中只有姚錫光的《東方兵事紀(jì)略》中提到致遠(yuǎn)艦被日艦魚雷擊沉，故A錯誤；三則史料中只有姚錫光的《東方兵事紀(jì)略》、淺野正恭的《日清海成史》提到致遠(yuǎn)艦欲撞擊吉野，同歸于盡，故B錯誤；三則史料中也只有姚錫光的《東方兵事紀(jì)略》、淺野正恭的《日清海成史》提到了吉野號發(fā)炮擊沉致遠(yuǎn)艦，故C錯誤。4、D【答案解析】

二戰(zhàn)后英國工黨政府大力推行國有化政策，體現(xiàn)在加強國家對經(jīng)濟的干預(yù)，表明工資本主義社會化程度的提高，故選D；材料沒有體現(xiàn)社會矛盾得到緩和，A錯誤；B不符合史實，排除；C在材料中沒有體現(xiàn)，排除。5、D【答案解析】

根據(jù)題干可知，大宗地位通過主祭祀權(quán)而體現(xiàn)，以祭祀權(quán)的大小高低形成政治化、等級化的血緣宗法關(guān)系，故D項符合題意；A項，題干并未強調(diào)血緣政治對等級劃分的影響，排隊；B項，題干中以祭祀權(quán)體現(xiàn)大小宗地位，并非以大小宗地位反映等級制度，排隊；C項，題干強調(diào)的是大宗掌握主祭祀權(quán)，并非所有祭祀權(quán)都在大宗手中，排除。6、D【答案解析】

“文景之治”時期的統(tǒng)治思想是“道家”無為思想，故D符合題意；A提倡儒家思想，“禮”是儒家思想范疇；B是法家思想；C是南宋朱熹思想；故A、B、C排除。7、C【答案解析】

在啟蒙思想的指導(dǎo)下，歐美資產(chǎn)階級革命勝利以后，真正實踐的學(xué)說主要有三權(quán)分立學(xué)說和君主立憲學(xué)說，①②正確，C選項符合題意；漏掉①、②，不能全面說明美、德國等近代西方國家的政治建設(shè)，AB兩項錯誤；在資產(chǎn)階級國家里，受階級性的局限，“人民主權(quán)學(xué)說”并沒有被真正實踐，D項錯誤。8、C【答案解析】

根據(jù)“鄉(xiāng)人窮極思變，購用洋紗，參織大小布匹線帶，以致洋紗倒灌內(nèi)地，日甚一日”可知，江蘇通州海門一帶出現(xiàn)“紡”“織”分離和農(nóng)產(chǎn)品日益商品化的趨勢，表明自然經(jīng)濟走逐漸向了解體，故C正確；材料反映的是“紡”“織”分離和農(nóng)產(chǎn)品日益商品化的趨勢，并非家庭棉織業(yè)日益衰敗，排除A；材料反映的是家庭棉織業(yè)，并非及其生產(chǎn)的近代棉織業(yè)，B錯誤；材料無法體現(xiàn)西方是否加劇了棉紗傾銷，排除D?！敬鸢更c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“鄉(xiāng)人窮極思變，購用洋紗，參織大小布匹線帶，以致洋紗倒灌內(nèi)地，日甚一日”，聯(lián)系所學(xué)自然經(jīng)濟開始瓦解的表現(xiàn)分析解答。9、B【答案解析】

馬丁·路德認(rèn)為基督徒應(yīng)該生活在憑法律治理的世俗國度里，肯定了世俗政權(quán)的地位，打擊了羅馬天主教會的教權(quán)，①符合題意；馬丁·路德認(rèn)為教會不應(yīng)該干涉國家事務(wù)，否定了教會高于國家的思想，②符合題意；因信稱義思想使人們獲得了靈魂自救的自主權(quán)，但是材料未涉及，③不符合題意；馬丁·路德對世俗國家權(quán)力的肯定，有利于促進(jìn)近代民族國家的形成，④符合題意。結(jié)合上述分析可知B正確，ACD排除。故選B。10、B【答案解析】

結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時的意大利，資本主義還處于萌芽時期，資產(chǎn)階級力量薄弱，新興資產(chǎn)階級借助宗教的外衣，宣傳資產(chǎn)階級人文主義思想，故選B項；人文主義倡導(dǎo)人性反神性，和基督教神學(xué)有著本質(zhì)的不同，故A項說法錯誤，排除；文藝復(fù)興時期，資本主義工商業(yè)還未達(dá)到高度發(fā)達(dá)的程度，否則就不會借用復(fù)興古希臘古羅馬文化的旗號來表達(dá)自己的主張，排除C；材料強調(diào)的是基督教神學(xué)與文藝復(fù)興之間的密切關(guān)聯(lián)，而非對立，排除D。11、D【答案解析】

材料體現(xiàn)的是古希臘的文化十分繁榮。依據(jù)所學(xué)知識可知，這主要和城邦制度造成的寬松思想環(huán)境有關(guān)，故D正確；亞里士多德時期民主政治已經(jīng)衰落，故A錯誤；材料未對比希臘文明和其它地區(qū)的文明，故B錯誤；材料主旨不是說人文主義傳播，故C錯誤。12、B【答案解析】據(jù)材料“宋代，蜜蜂產(chǎn)品是上貢朝廷的必需品……陜西、山西、甘肅，其他各地也都要上貢一定數(shù)量的蜂產(chǎn)品”并結(jié)合所學(xué)知識可知，蜜蜂產(chǎn)品上貢朝廷不能說明蜂業(yè)商品化，故A項錯誤；各省都要上貢一定數(shù)量的蜂產(chǎn)品，說明下層民眾負(fù)擔(dān)較為沉重，故B項正確；材料無法體現(xiàn)當(dāng)時商業(yè)出現(xiàn)革命性劇變，故C項錯誤；材料也不能說明國家經(jīng)濟發(fā)展趨于均衡，故D項錯誤。故選B。點睛：本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵信息，同時注意區(qū)分選項中相關(guān)概念的不同點，例如“蜂業(yè)商品化、民眾負(fù)擔(dān)、商業(yè)革命性劇變、經(jīng)濟發(fā)展均衡”，據(jù)此即可排除無關(guān)選項，得出正確答案。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）進(jìn)士出身，有較高的文化水平；在多地任職，有條件搜集各地植物學(xué)資料；中國歷代古籍為他的研究提供了豐富的文獻(xiàn)資料；吳其浚嚴(yán)肅求實的治學(xué)精神。（2）綜合古代植物學(xué)知識，更正前人錯誤和缺失；為現(xiàn)代的植物分類學(xué)提供借鑒；受傳統(tǒng)思想影響，存在一定缺陷?！敬鸢附馕觥?/p>

（1）由材料“考中一甲一名進(jìn)士，授官翰林院修撰”，可得出進(jìn)士出身，有較高的文化水平；由材料“宦跡半天下”“隨時留意觀察，采集植物標(biāo)本”，可得出在多地任職，有條件搜集各地植物學(xué)資料；由材料“從古籍以及當(dāng)時的著作中廣泛搜集有關(guān)的記載和論述”，可得出中國歷代古籍為他的研究提供了豐富的文獻(xiàn)資料；由材料“吳其浚治學(xué)嚴(yán)肅認(rèn)真”，可得出吳其浚嚴(yán)肅求實的治學(xué)精神。（2）由材料“發(fā)現(xiàn)了過去有關(guān)書籍中的不少問題，糾正了一些本草學(xué)的錯誤和闕略”，可得出綜合古代植物學(xué)知識，更正前人錯誤和缺失；由材料“許多現(xiàn)代植物分類工作者在研究植物時往往要參考它”，可得出為現(xiàn)代的植物分類學(xué)提供借鑒；由材料“往往借題發(fā)揮他的政治見解和‘修身處世’之道”，可得出受傳統(tǒng)思想影響，存在一定缺陷。14、（1）①和③的材料和結(jié)論對應(yīng)準(zhǔn)確。②可把結(jié)論修改為“湘西在秦王嬴政滅楚時就納入秦的管轄范圍”或“湘西在秦王嬴政完成統(tǒng)一前就納入秦的管轄范圍”。④可補充“秦朝將乘法九九口訣運用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”等相關(guān)材料，或者把結(jié)論修改為“中國最遲在秦朝出現(xiàn)乘法九九口訣”或“簡牘是實物資料，可證明秦人已知道乘法九九口訣”。（2）相同之處：主張自由競爭（或經(jīng)濟自由等）。原因：啟蒙運動尊崇理性和自然秩序，提倡自由。重農(nóng)學(xué)派和經(jīng)濟自由主義均受到啟蒙思想的影響。背景：重農(nóng)學(xué)派出現(xiàn)的背景是：法國處于農(nóng)業(yè)社會，專制王權(quán)阻礙社會和經(jīng)濟發(fā)展。經(jīng)濟自由主義出現(xiàn)的背景是：英國已經(jīng)開始工業(yè)革命，資產(chǎn)階級希望擺脫各種束縛。（3）第一層次：能初步評價材料所述的社會現(xiàn)象。承認(rèn)平等自由的價值、斥責(zé)主家虐使婢女等現(xiàn)象表明京城百姓受到平等自由等思想的影響；反對女子公開拋頭露面、認(rèn)為女人不回家是不要臉表明婦女仍然遭受社會歧視。第二層次：能將社會現(xiàn)象與時代背景建立起聯(lián)系。京城百姓受到平等自由等思想的影響：戊戌變法、新政的推行，報刊傳媒對于自由平等觀念的宣傳，一定程度上改變了京城百姓的思想。婦女仍然遭受社會歧視：傳統(tǒng)觀念仍然根深蒂固。第三層次：能對具體的社會現(xiàn)象進(jìn)行抽象的概括，并分析其原因。京城百姓思想觀念呈現(xiàn)新舊雜糅的特點。這是因為時值清末新政，中國人部分接受西方文化，但仍未改弦更張。而且，人類思想觀念的轉(zhuǎn)變不能一蹴而就，是長期的緩慢的漸變過程。（4）要求：主題明確；文獻(xiàn)選擇完整、準(zhǔn)確；材料運用充分；邏輯清晰；史論結(jié)合。示例：三項文獻(xiàn)：《九章算術(shù)》、《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》、《地質(zhì)力學(xué)概論》補充文獻(xiàn)：《廣義相對論的基礎(chǔ)》短文主題：自然科學(xué)巨著推動人類社會的生產(chǎn)進(jìn)步在對自然科學(xué)的探究中，產(chǎn)生過很多優(yōu)秀成果，對人類社會的生產(chǎn)進(jìn)步產(chǎn)生過重要影響。編著于漢朝的《九章算術(shù)》是古代中國應(yīng)用數(shù)學(xué)的代表作，反映了中國古代數(shù)學(xué)領(lǐng)域中的成就，它直接服務(wù)于人們的生產(chǎn)、生活。成書于17世紀(jì)的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》是經(jīng)典物理學(xué)的奠基之作，它標(biāo)志近代科學(xué)體系的形成，其理論應(yīng)用工業(yè)革命，產(chǎn)生了巨大效應(yīng)。愛因斯坦相對論使物理學(xué)發(fā)展到新高度，為原子能等高科技工業(yè)的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。李四光所著的《地質(zhì)力學(xué)概論》構(gòu)建起地質(zhì)力學(xué)，該理論廣泛應(yīng)用于石油開采和地質(zhì)勘探，極大推動了新中國石油工業(yè)的發(fā)展。上述文獻(xiàn)是科學(xué)家對自然科學(xué)發(fā)展的總結(jié)，代表了當(dāng)時各自領(lǐng)域的最高水平，在服務(wù)于社會生活和推動社會生產(chǎn)發(fā)展中發(fā)揮了不可磨滅的作用?！敬鸢附馕觥?/p>

（1）對應(yīng)正確的：根據(jù)材料“3萬多枚秦簡牘，主要是官署文書。文書格式由年月日、地名、職官、事件及辦理時刻構(gòu)成，內(nèi)容包括政令、各級政府之間的往來公文、司法文書、吏員簿、物資登記及轉(zhuǎn)運書等”可知，這里記載了秦朝地方的行政管理等內(nèi)容，而且是一手資料，可以論證秦朝建立了相對完善的地方行政管理體制。因此①和結(jié)論對應(yīng)準(zhǔn)確。湘西位于楚地，但秦簡書寫字體和楚國字體風(fēng)格相距甚遠(yuǎn)，說明秦始皇在楚國舊地推行了“書同文”的政策，③的材料和結(jié)論對應(yīng)準(zhǔn)確。修改：根據(jù)材料“簡牘的時間是公元前222年至前210年”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這一時間早于秦始皇統(tǒng)一全國時間，因此②可把結(jié)論修改為“湘西在秦王嬴政滅楚時就納入秦的管轄范圍”或“湘西在秦王嬴政完成統(tǒng)一前就納入秦的管轄范圍”。根據(jù)題干材料無法證明當(dāng)時將乘法九九口訣運用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，因此可補充“秦朝將乘法九九口訣運用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”等相關(guān)材料，或者把結(jié)論修改為“中國最遲在秦朝出現(xiàn)乘法九九口訣”或“簡牘是實物資料，可證明秦人已知道乘法九九口訣”。（2）相同之處：根據(jù)材料“重農(nóng)學(xué)派……