文化常識(shí) 古代記錄時(shí)間的方法

文化常識(shí)古代記錄時(shí)間的方法［源于課堂］《赤壁賦》和《登泰山記》中都有古人記錄時(shí)間的方法，包括紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日和紀(jì)時(shí)。拿紀(jì)年來(lái)說(shuō)，既有干支紀(jì)年，也有年號(hào)紀(jì)年，前者如“壬戌之秋”，后者如“乾隆三十九年十二月”；紀(jì)日有干支紀(jì)日，如“是月丁未”“七月既望”；紀(jì)時(shí)如“五鼓”。［拓向課外］.紀(jì)年法（1）干支紀(jì)年法干，即天干，共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。支，即地支，共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支兩字相配，用以紀(jì)年，如辛亥、戊戌之類。十和十二的最小公倍數(shù)為六十，因而經(jīng)六十年，周而復(fù)始，循環(huán)不已，經(jīng)久不亂，永無(wú)窮盡。予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望。（《五人墓碑記》）辛未三月廿六夜四鼓，意洞手書。（《與妻書》）（2）帝王年號(hào)紀(jì)年法皇帝即位，一般都要改元，稱元年。從漢武帝起有年號(hào)，后多用年號(hào)紀(jì)年。宣德間，宮中尚促織之戲。（《促織》）陽(yáng)嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。（《張衡傳》）（3）王公年次紀(jì)年法這種紀(jì)年法大多用在春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。趙惠文王十六年，廉頗為趙將。（《廉頗藺相如列傳》）（4）年號(hào)干支兼用法順治二年乙酉四月，江都圍急。（《梅花嶺記》）.紀(jì)月法（1）序數(shù)紀(jì)月法古代紀(jì)月，常用序數(shù)。一年分為春、夏、秋、冬四季，后來(lái)又按夏歷把一年分為正月、二月、三月、四月等十二個(gè)月，并以此來(lái)紀(jì)月。四月初五日辰刻。（《三元里抗英》）至和元年七月某日。（《游褒禪山記》）（2）時(shí)節(jié)紀(jì)月法有時(shí)用“孟”“仲”“季”分別表示一季中的三個(gè)月份。如“孟春（1月）”“孟冬（10月）孟冬寒氣至，北風(fēng)何慘栗。（《古詩(shī)十九首》）（3）地支紀(jì)月法古人常以十二地支配稱十二個(gè)月，每個(gè)地支前加特定的“建”字?；拇褰ㄗ釉拢ㄞr(nóng)歷十一月），獨(dú)樹(shù)老夫家。（《草堂即事》）.紀(jì)日法（1）干支紀(jì)日法元豐七年六月丁丑。（《石鐘山記》）（2）序數(shù)紀(jì)日法初八日，始開(kāi)靖海門及大南大東二城門。（《三元里抗英》）（3）特定稱謂紀(jì)日法①朔農(nóng)歷每月的第一天。諸生許用德者以閏六月朔……（《閻典史傳》）②望農(nóng)歷每月的十五日叫望，十六日叫既望。壬戌之秋，七月既望。（《赤壁賦》）適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影。（《與妻書》）③晦農(nóng)歷每月的最后一天。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭。（《登泰山記》）（4）傳統(tǒng)節(jié)日紀(jì)日法①元巳農(nóng)歷正月初一口。②人日農(nóng)歷正月初七日。人日題詩(shī)寄草堂。（《人日寄杜二拾遺》）③三元上元，農(nóng)歷正月十五日。舊俗以元夜張燈為戲，所以又叫燈節(jié)。歐陽(yáng)修《生查子》：“去年元夜時(shí)，花市燈如晝?！逼咴率迦諡橹性?jié)。十月十五日為下元節(jié)。合稱為“三元”。④社日古代祭祀土神的日子。分春秋兩次，一般在立春、立秋后的第五個(gè)戊日。杜甫有詩(shī)：“田翁逼社日，邀我嘗春酒?！雹莼ǔr(nóng)歷二月十五，相傳為百花的生日。傷懷同客處，病眼即花朝。（《早春》）⑥寒食農(nóng)歷清明前二日，冬至后一百五日，又謂之“寒令”，須禁火三日。因此，有人以“一百五”為“寒令”的代稱。溫庭筠《寒食節(jié)日寄楚望》：“時(shí)當(dāng)一百五?！雹叨宋甾r(nóng)歷五月初五日。本是先民創(chuàng)立用于拜祭龍祖、祈福辟邪的節(jié)日，因詩(shī)人屈原在五月五日跳汩羅江自盡，端午節(jié)也成為紀(jì)念屈原的節(jié)日。⑧伏日農(nóng)歷夏至后第三個(gè)庚日是初伏的第一天，第四個(gè)庚日是中伏的第一天，立秋后第一個(gè)庚日是終伏（末伏）的第一天。初伏、末伏各十天，中伏十天或二十天，總稱“三伏”。⑨初七、下九“初七”，農(nóng)歷七月初七日，這天晚上叫“七夕”。傳說(shuō)每年此夜，牛郎織女在天河鵲橋相會(huì)?！跋戮拧?，指農(nóng)歷每月十九日。二十九日為“上九”，初九日為“中九”。漢時(shí)，初七、下九是婦女歡聚的日子。初七及下九，嬉戲莫相忘。（《孔雀東南飛并序》）⑩中秋農(nóng)歷八月十五日。人們以為這時(shí)的月亮最亮，故以此時(shí)為賞月之佳To?重陽(yáng)農(nóng)歷九月初九日。古人認(rèn)為九是陽(yáng)數(shù)，日月都逢九，所以稱為重陽(yáng)。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。（《九月九日憶山東兄弟》）待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。（《過(guò)故人莊》）?冬至冬至節(jié)，古人把冬至看成節(jié)氣的起點(diǎn)，從冬至起，白晝時(shí)間一天天長(zhǎng)起來(lái)，叫作“冬至一陽(yáng)生二淳熙丙申至日，予過(guò)維揚(yáng)。（《揚(yáng)州慢》）領(lǐng)昔日農(nóng)歷十二月初八日。這一天有吃“臘八粥”的風(fēng)俗。?除夕農(nóng)歷一年最后一天晚上，“除日”是“除舊布新”之意。一年的最后一天叫“歲除”或“除”，所以這一天晚上叫“除夕”。.紀(jì)時(shí)法（1）天色紀(jì)時(shí)法古人主要根據(jù)天色把一晝夜分為若干段。一般地說(shuō)，日出時(shí)叫旦、早、朝、晨，日入時(shí)叫夕、暮、昏、晚，太陽(yáng)正中叫日中，將近日中時(shí)叫隅中，太陽(yáng)西斜叫戾（太陽(yáng)偏西）。具體如下：夜半（23?1點(diǎn)）、雞鳴（1?3點(diǎn)）、平旦（3?5點(diǎn)）、日出（5?7點(diǎn)）、食時(shí)日?9點(diǎn)）、隅中（9?11點(diǎn)）、日中（H?13點(diǎn)）、日戾（13?15點(diǎn)）、晡時(shí)日5?17點(diǎn)）、日入（17?19點(diǎn)）、黃昏日9?21點(diǎn)）、人定（21?23點(diǎn)）。古人一日兩餐，朝食在日出之后、隅中之前，這段時(shí)間叫食時(shí)或蚤食；夕食在日房之后、日入之前，這段時(shí)間叫晡時(shí)。日入以后是黃昏，黃昏以后是人定,人定以后是夜半,夜半以后分別是雞鳴和昧旦，這是天將亮的時(shí)間。此后是平旦、平明，這是天亮的時(shí)間。旦辭黃河去，暮至黑山頭。（《木蘭詩(shī)》）奄奄黃昏后，寂寂人定初。（《孔雀東南飛并序》）雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。（《孔雀東南飛并序》）（2）十二地支紀(jì)時(shí)法古人用十二地支表示十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰恰好等于現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)。這兩個(gè)小時(shí)，古人把第一個(gè)小時(shí)叫作初，第二個(gè)小時(shí)叫作正。例如：子時(shí)的兩個(gè)小時(shí)叫子初、子正。十二個(gè)時(shí)辰分別以地支為名稱，從半夜起算，半夜十一點(diǎn)到一點(diǎn)是子時(shí)，中午十一點(diǎn)到十三點(diǎn)是午時(shí)。蘇軾《申三省起請(qǐng)開(kāi)湖六條狀》：“今來(lái)所創(chuàng)置鈴轄司前一閘，雖每遇潮上，閉得一兩時(shí)辰……而公私舟虹欲出入閘者，自須先期出入，必不肯端坐以待閉閘?！笨咨腥巍短一ㄉ?媚座》：“晝短夜長(zhǎng)，差了三個(gè)時(shí)辰了。”曹禺《王昭君》第二幕：“半個(gè)時(shí)辰前，他陪伴天子酣宴?！?五更我國(guó)古代把夜晚分成五個(gè)時(shí)段，用鼓打更報(bào)時(shí)，所以叫作五更、五鼓，或稱五夜。夜間時(shí)辰五更五鼓五夜現(xiàn)代時(shí)間黃昏一更一鼓甲夜19?21點(diǎn)人定二更二鼓乙夜21?23點(diǎn)夜半三更三鼓丙夜23?1點(diǎn)雞鳴四更四鼓丁夜1?3點(diǎn)平旦五更五鼓戊夜?5點(diǎn).農(nóng)歷我國(guó)長(zhǎng)期采用的一種傳統(tǒng)歷法，它以朔望的周期來(lái)定月，用置閏的辦法使年平均長(zhǎng)度接近太陽(yáng)回歸年，因這種歷法安排了二十四節(jié)氣以指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng),故稱農(nóng)歷，又叫中歷、夏歷，俗稱陰歷。古人寫文章，凡用序數(shù)紀(jì)月的，大多以農(nóng)歷為據(jù)。.二十四節(jié)氣我國(guó)古代歷法的重要組成部分。古人根據(jù)太陽(yáng)一年內(nèi)的位置變化以及所引起的地面氣候的演變次序，把一年三百六十五又四分之一的天數(shù)分成二十四段，分列在十二個(gè)月中，以反映四季、氣溫、物候等情況，這就是二十四節(jié)氣。每月分為兩段，月首叫“節(jié)氣”，月中叫“中氣”。二十四節(jié)氣的名稱和順序如下:正月：立春、雨水二月：驚蟄、春分正月：立春、雨水二月：驚蟄、春分三月：清明、谷雨四月：立夏、小滿五月：芒種、夏至六月：小暑、大暑七月：立秋、處暑八月：白露、秋分九月：寒露、霜降十月：立冬、小雪十一月：大雪、冬至十二月：小寒、大寒為了便于記憶，人們編出了歌謠：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”.四時(shí)指春夏秋冬四季。農(nóng)歷以正月、二月、三月為春季，分別稱作孟春、仲春、季春；以四月、五月、六月為夏季，分別稱作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以此類推。［貴在融通］判斷下列各句關(guān)于古代文化常識(shí)的解說(shuō)的正誤。.古代的紀(jì)時(shí)法比較特殊，如平旦、晡時(shí)、黃昏、人定等。按時(shí)間先后來(lái)說(shuō)，“人定”在“黃昏”之前。（X）解析：“人定”在“黃昏”之后。（《孔雀東南飛并序》中有“奄奄黃昏后,寂寂人定初”）.旦日，太陽(yáng)初出、天亮?xí)r，或指明天、第二天，也特指農(nóng)歷正月初一。（X）解析：“旦日”有“初一”的意思，但沒(méi)有“正月初一”的意思。.“十天干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸?！笆刂А敝傅氖亲印⒊?、寅、卯、辰、巳、午、未、申、