《鵲橋仙·待月》詞作鑒賞（推薦10篇）

第30頁共30頁《鵲橋仙·待月》詞作鑒賞〔推薦10篇〕篇1：《鵲橋仙·待月》詞作鑒賞【作品介紹】《鵲橋仙·待月》是金朝皇帝完顏亮的詞作。上片寫待月不至，為云所遮之貌。下片即寫了作者為看月而欲截云的想象，字里行間也隱隱透出一股殺氣，生動傳神地刻畫作者驕橫不可一世的形象。其特色顯著，即毫無修飾浮夸之語，不見文詞中常見的酸腐與脂粉氣，全詞之中但見樸實、自然之語，并充滿英豪拔劍問天下的英雄氣概?！驹摹科?：《鵲橋仙·待月》詞作鑒賞停杯不舉，停歌不發(fā)，等候銀蟾1出海。不知何處片云來，做許2大、通天障礙。髯虬3捻斷，星眸4睜裂，唯恨劍鋒不快。一揮截斷紫云腰，仔細(xì)看、嫦娥5體態(tài)。【注釋】1、銀蟾〔chán〕：指月亮。古傳說月中有蟾蜍，所以稱月為蟾。韓琦詩：“西園宴集偏宜夜，坐看圓蟾過麗譙。”2、許：如此，這樣。3、髯虬〔ránqiú〕：卷曲如虬的須髯。虬，傳說中龍的一種。4、星眸〔móu〕：像星一樣亮堂的眸子，泛指亮堂的眼睛。5、嫦娥：此處代指月亮?！景自捵g文】停下酒杯不舉起，停下歌聲不要唱，等候那圓圓銀月躍出東海。不知從哪里飄來一片云，做成了這么大、通天的大障礙。龍須拈斷，星眼瞪裂，只恨寶劍劍鋒不快。我要猛地一揮斬斷紫云的腰，仔細(xì)觀看嫦娥仙女長得是什么體態(tài)?！緞?chuàng)作背景】中秋賞月，有浮云飄來，完顏亮忽發(fā)奇想而賦此詞。這首詞表現(xiàn)出完顏亮排除一切障礙以實現(xiàn)自己野心的豪蕩粗暴性格。據(jù)《金史·高懷貞傳》載，完顏亮自論自己的志向：“吾志有三：國家大事皆自我出，一也；帥師伐國，執(zhí)其君長問罪于前，二也；得天下絕色而妻之，三也?！边@首詞正是這三志的形象自白?！举p析】此詞采用白描的手法，以直抒胸臆的方式，通過對“待月”的過程與當(dāng)時心理變化的描繪，刻畫出作者不可一世的霸主形象，形象地傳達(dá)了他橫厲恣肆的胸懷。上片起處采用蘇軾《采桑子·多情多感仍多病》和李白《北風(fēng)行》兩首詞中“停杯”、“停歌”的句式，描繪了作者等待月亮升起時的焦灼、急迫心態(tài)。而第二句的“不知何處片云來，做許大、通天障礙”那么點出了由于“片云遮月”，使得“待月”的愿望落空，由此造成作者的憤怒之感油然而生，下片那么詳細(xì)描繪作者的憤怒與奮爭。上下片用因果關(guān)系串聯(lián)，使之銜接嚴(yán)密，行文頗具內(nèi)在的邏輯張力。下片起句“髯虬捻斷，星眸睜裂”，極盡其夸大能事，用兩個過激的動作表現(xiàn)，襯托出作者當(dāng)時心情的起伏不平，描繪了一個“怒發(fā)沖冠”的憤怒形象。而“唯恨”兩字，又直白地道出了作者內(nèi)心強(qiáng)烈的憤懣，語氣咄咄逼人，一副不達(dá)目的誓不罷休的架勢，使讀者自然而然地跟隨著詞句，想象出人物當(dāng)時的情景，如身臨其境，從而很好地完成了人物形象的立體化塑造。而最末“一揮截斷紫云腰”句，盡顯其英勇豪邁氣概，一股氣吞山河的雄霸之氣躍然紙上。綜觀全篇，作者以自己待月心情的從渴望到絕望，再轉(zhuǎn)而為憤怒的過程為經(jīng)，以時間的變化線索為緯，交織成一幅“霸主待月”的圖景，“由小見大”，襯托出作者的雄謀大志，其勢銳不可當(dāng)。這首詞的顯著特色，在于鏟盡浮詞，直抒本色。就語言來說，它語語本色、自然，不著色相，不落言詮，毫無詞中慣見的那種文縐縐、酸溜溜的陳腐氣，更無充滿詞壇的那種綺羅香澤的脂粉氣。就風(fēng)格來說，它豪橫駿爽，劍拔弩張，桀驁之氣溢于辭表，與旖旎作態(tài)、撲朔迷離的所謂傳統(tǒng)風(fēng)格是絕緣的'。這一點，在詞的下片表現(xiàn)得尤為突出。所以，《藝苑雌黃》說它“俚而實豪”，完顏亮的詞，現(xiàn)存四首，大都有這種橫空出世的氣概。這首詞的直抒本色，還表如今它自然地、真實地寫出了作者自己的真面目、真性情。清人沈祥龍《論詞隨筆》說：“古詩云：‘識曲聽其真?！嬲?，性情也。性情不可強(qiáng)，觀稼軒詞知為豪杰，觀白石詞知為才人。其真處有自然流出者。詞品之上下，當(dāng)于此辨之。”完顏亮的這首詞，也同樣是真性情的流露，觀其詞那么知其為強(qiáng)橫而進(jìn)取的霸星。他“為人傈急，多猜忌，殘忍任數(shù)”，“頗知書，好為詩詞，語出輒崛強(qiáng)慭慭，有不為人下之意”。他在為藩王時，就久懷謀位之心，曾有題扇詩曰“大柄假設(shè)在手，清風(fēng)滿天下”，又有述懷詩曰“等待一朝頭角就，撼搖霹靂震山河”，終以利劍弒熙宗完顏亶而自立。得志之后，又蓄謀侵宋?！耳Q林玉露》說：柳永《望海潮》詠錢塘之詞流播，“金主亮聞之，欣然有慕于‘三秋桂子、十里荷花’，遂起投鞭渡江之志。”他曾使畫工圖臨安〔杭州〕城邑及吳山、西湖之勝，而于吳山絕頂“貌己之狀，策馬而立”，并題詩其上，有“提兵百萬西湖上，立馬吳山第一峰”句。這首《鵲橋仙》，均與同風(fēng)格、同氣魄，自然而真實地流露了作者的強(qiáng)橫而進(jìn)取的真形象、真性情?！巴１薄ⅰ巴８琛痹圃?，已給人以箭在弦上引而待發(fā)之感，隱含一股威懾之力；“虬髯”“捻”而至“斷”，“星眸”“睜”而至“裂”，其沉雄剽悍的形象性格已和盤托出；“唯恨劍鋒不快”，益見其橫狠；“一揮”兩句，更如驕馬弄環(huán)，千里之志，一望而知。文學(xué)作品，貴真實，貴自然。這在詞中卻是比擬難以做到的，而完顏亮的這首《鵲橋仙》，卻能兼而有之，這正是它的藝術(shù)生命力之所在。名家評論《夷堅支志丙》卷四：兇威可掬?！度f歷野獲編》卷一：雄快可喜。《古今詞話·詞話下卷》：《藝苑雌黃》曰：金主亮待月《鵲橋仙》：“停杯不舉”一闋，俚而實豪?！对~征》卷六：今觀《程史》及《藝苑雌黃》所載金主諸詞，獨具雄鷙之概，非但其武功之足紀(jì)也?！对~苑叢談》：金主亮頗知書，閱柳耆卿西湖詞，欣然有慕于“三秋桂子，十里荷花”，遂起投鞭渡江之志。乃密隱畫工于奉使中，寫臨安山水，復(fù)畫己像，題“立馬吳山第一峰”之句。嘗中秋舉杯待月不至，賦《鵲橋仙》詞，語出崛強(qiáng)，真是咄咄逼人。《云中誰寄錦書來》：古今詠月，多詠新月、圓月、云月、殘月，而此詞卻寫“待月”，正所謂別具一格。發(fā)調(diào)的“停杯”與“停歌”，是為“銀蟾出海”而蓄勢。以下的“不知何處片云來”，憑空將東方的欲出之月遮住，正好似無端掠人之美一般，形成了讀者的一個情感波瀾。過片承接上闋語氣，寫詞人捻斷虬髯，睜裂星眸，力爭一睹圓月的風(fēng)采。但是，那一片云太大了，以致于做成了一個“通天障礙”。于是，詞人一一時興起，直欲憑借手中之劍，“一揮截斷紫云腰，仔細(xì)看、嫦娥體態(tài)?！比欢?，詞寫到最終也未見月亮出來，這就給讀者留下了極大的想象空間?！咀髡呓榻B】完顏亮〔1122—1161〕，字元功，本名迪古乃，金太祖阿骨打庶長子完顏宗斡第二子?；式y(tǒng)九年〔1150〕十二月月，殺熙宗，自立為帝，改元天德。正隆六年〔1161〕率兵攻宋。同年十一月二十七日，其部將完顏元宜率眾發(fā)動兵變。完顏亮被亂箭射死，年四十。大定二年〔1162〕被金世宗降封為海陵郡王，謚煬。二十一年〔1181〕又再次被降為庶人，移出宗室陵墓，改葬山陵西南四十里處?！督鹗贰肪砦逵小逗Ａ昙o(jì)》，存詞四首。更多古詩詞賞析內(nèi)容請關(guān)注“”篇3：鵲橋仙·待月金朝完顏亮停杯不舉，停歌不發(fā)，等候銀蟾出海。不知何處片云來，做許大、通天障礙。髯虬捻斷，星眸睜裂，唯恨劍鋒不快。一揮截斷紫云腰，仔細(xì)看、嫦娥體態(tài)。譯文停下酒杯不舉起，停下歌聲不要唱，等候那圓圓銀月躍出東海。不知從哪里飄來一片云，做成了這么大、通天的大障礙。龍須拈斷，星眼瞪裂，只恨寶劍劍鋒不快。我要猛地一揮斬斷紫云的腰，仔細(xì)觀看嫦娥仙女長得是什么體態(tài)。注釋銀蟾〔chán〕：指月亮。古傳說月中有蟾蜍，所以稱月為蟾。韓琦詩：“西園宴集偏宜夜，坐看圓蟾過麗譙。”許：如此，這樣。髯虬〔ránqiú〕：卷曲如虬的須髯。虬，傳說中龍的一種。星眸〔móu〕：像星一樣亮堂的眸子，泛指亮堂的眼睛。嫦娥：此處代指月亮。創(chuàng)作背景中秋賞月，有浮云飄來，完顏亮忽發(fā)奇想而賦此詞。這首詞表現(xiàn)出完顏亮排除一切障礙以實現(xiàn)自己野心的豪蕩粗暴性格。賞析此詞采用白描的手法，以直抒胸臆的方式，通過對“待月”的過程與當(dāng)時心理變化的描繪，刻畫出作者不可一世的霸主形象，形象地傳達(dá)了他橫厲恣肆的胸懷。上片起處采用蘇軾《采桑子·多情多感仍多病》和李白《北風(fēng)行》兩首詞中“停杯”、“停歌”的句式，描繪了作者等待月亮升起時的'焦灼、急迫心態(tài)。而第二句的“不知何處片云來，做許大、通天障礙”那么點出了由于“片云遮月”，使得“待月”的愿望落空，由此造成作者的憤怒之感油然而生，下片那么詳細(xì)描繪作者的憤怒與奮爭。上下片用因果關(guān)系串聯(lián)，使之銜接嚴(yán)密，行文頗具內(nèi)在的邏輯張力。下片起句“髯虬捻斷，星眸睜裂”，極盡其夸大能事，用兩個過激的動作表現(xiàn)，襯托出作者當(dāng)時心情的起伏不平，描繪了一個“怒發(fā)沖冠”的憤怒形象。而“唯恨”兩字，又直白地道出了作者內(nèi)心強(qiáng)烈的憤懣，語氣咄咄逼人，一副不達(dá)目的誓不罷休的架勢，使讀者自然而然地跟隨著詞句，想象出人物當(dāng)時的情景，如身臨其境，從而很好地完成了人物形象的立體化塑造。而最末“一揮截斷紫云腰”句，盡顯其英勇豪邁氣概，一股氣吞山河的雄霸之氣躍然紙上。綜觀全篇，作者以自己待月心情的從渴望到絕望，再轉(zhuǎn)而為憤怒的過程為經(jīng)，以時間的變化線索為緯，交織成一幅“霸主待月”的圖景，“由小見大”，襯托出作者的雄謀大志，其勢銳不可當(dāng)。這首詞的顯著特色，在于鏟盡浮詞，直抒本色。就語言來說，它語語本色、自然，不著色相，不落言詮，毫無詞中慣見的那種文縐縐、酸溜溜的陳腐氣，更無充滿詞壇的那種綺羅香澤的脂粉氣。就風(fēng)格來說，它豪橫駿爽，劍拔弩張，桀驁之氣溢于辭表，與旖旎作態(tài)、撲朔迷離的所謂傳統(tǒng)風(fēng)格是絕緣的。這一點，在詞的下片表現(xiàn)得尤為突出。所以，《藝苑雌黃》說它“俚而實豪”，完顏亮的詞，現(xiàn)存四首，大都有這種橫空出世的氣概。這首詞的直抒本色，還表如今它自然地、真實地寫出了作者自己的真面目、真性情。清人沈祥龍《論詞隨筆》說：“古詩云：‘識曲聽其真?！嬲撸郧橐?。性情不可強(qiáng)，觀稼軒詞知為豪杰，觀白石詞知為才人。其真處有自然流出者。詞品之上下，當(dāng)于此辨之?！蓖觐伭恋倪@首詞，也同樣是真性情的流露，觀其詞那么知其為強(qiáng)橫而進(jìn)取的霸星。他“為人傈急，多猜忌，殘忍任數(shù)”，“頗知書，好為詩詞，語出輒崛強(qiáng)慭慭，有不為人下之意”。他在為藩王時，就久懷謀位之心，曾有題扇詩曰“大柄假設(shè)在手，清風(fēng)滿天下”，又有述懷詩曰“等待一朝頭角就，撼搖霹靂震山河”，終以利劍弒熙宗完顏亶而自立。得志之后，又蓄謀侵宋?！耳Q林玉露》說：柳永《望海潮》詠錢塘之詞流播，“金主亮聞之，欣然有慕于‘三秋桂子、十里荷花’，遂起投鞭渡江之志?！彼巩嫻D臨安〔杭州〕城邑及吳山、西湖之勝，而于吳山絕頂“貌己之狀，策馬而立”，并題詩其上，有“提兵百萬西湖上，立馬吳山第一峰”句。這首《鵲橋仙》，均與同風(fēng)格、同氣魄，自然而真實地流露了作者的強(qiáng)橫而進(jìn)取的真形象、真性情。“停杯”、“停歌”云云，已給人以箭在弦上引而待發(fā)之感，隱含一股威懾之力；“虬髯”“捻”而至“斷”，“星眸”“睜”而至“裂”，其沉雄剽悍的形象性格已和盤托出；“唯恨劍鋒不快”，益見其橫狠；“一揮”兩句，更如驕馬弄環(huán)，千里之志，一望而知。文學(xué)作品，貴真實，貴自然。這在詞中卻是比擬難以做到的，而完顏亮的這首《鵲橋仙》，卻能兼而有之，這正是它的藝術(shù)生命力之所在。篇4：《鵲橋仙》秦觀詞作鑒賞【原文】鵲橋仙纖云弄巧⑴，飛星傳恨⑵，銀漢迢迢暗度⑶。金風(fēng)玉露一相逢⑷，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路⑸。兩情假設(shè)是久長時，又豈在朝朝暮暮⑹?！咀⑨尅竣爬w云：輕盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各種巧妙的把戲。⑵飛星：流星。一說指牽牛、織女二星。⑶銀漢：銀河。迢迢：遙遠(yuǎn)的樣子。暗度：悄悄渡過。⑷金風(fēng)玉露：指秋風(fēng)白露。李商隱《辛未七夕》：“恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時?！雹扇填櫍涸跞袒匾?。⑹朝朝暮暮：指朝夕相聚。語出宋玉《高唐賦》?！咀g文】纖薄的云彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠(yuǎn)無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風(fēng)白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。共訴相思，柔情似水，短暫的相會如夢如幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。篇5：《鵲橋仙》秦觀詞作鑒賞此詞熔寫景、抒情與議論于一爐，敘寫牽牛、織女二星相愛的神話故事，賦予這對仙侶濃郁的人情味，謳歌了真摯、細(xì)膩、純潔、堅貞的`愛情。詞中明寫天上雙星，暗寫人間情侶;其抒情，以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂，讀來蕩氣回腸，感人肺腑。詞一開場即寫“纖云弄巧”，輕柔多姿的云彩，變化出許多優(yōu)美巧妙的圖案，顯示出織女的手藝何其精巧絕倫。可是，這樣美妙的人兒，卻不能與自己心愛的人共同過美妙的生活。“飛星傳恨”，那些閃亮的星星仿佛都傳遞著他們的離愁別恨，正奔馳長空。關(guān)于銀河，《古詩十九首》云：“河漢清且淺，相去復(fù)幾許?盈盈一水間，脈脈不得語?！薄坝凰g，近咫尺，似乎連對方的神情語態(tài)都宛然目。這里，秦觀卻寫道：”銀漢迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容銀河的遼闊，牛女相距之遙遠(yuǎn)。這樣一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢銀河水，把兩個相愛的人隔開，相見多么不容易!”暗渡“二字既點”七夕“題意，同時緊扣一個”恨“字，他們踽踽宵行，千里迢迢來相會。接下來詞人宕開筆墨，以富有感情色彩的議論贊嘆道：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)!”一對久別的情侶金風(fēng)玉露之夜，碧落銀河之畔相會了，這美妙的一刻，就抵得上人間千遍萬遍的相會。詞人熱情歌頌了一種理想的圣潔而永久的愛情。“金風(fēng)玉露”用李商隱《辛未七夕》詩：“恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時?！庇靡悦鑼懫呦ο鄷臅r節(jié)風(fēng)光，同時還另有深意，詞人把這次珍貴的相會，映襯于金風(fēng)玉露、冰清玉潔的背景之下，顯示出這種愛情的高尚純潔和超凡脫俗?！叭崆樗扑?，那兩情相會的情意啊，就象悠悠無聲的流水，是那樣的溫順纏綿。“柔情似水”，“似水”照應(yīng)“銀漢迢迢”，即景設(shè)喻，非常自然。一夕佳期竟然象夢幻一般倏然而逝，才相見又別離，怎不令人心碎!“佳期如夢”，除言相會時間之短，還寫出愛侶相會時的復(fù)雜心情。“忍顧鵲橋歸路”，轉(zhuǎn)寫別離，剛剛借以相會的鵲橋，轉(zhuǎn)瞬間又成了和愛人分別的歸路。不說不忍離去，卻說怎忍看鵲橋歸路，婉轉(zhuǎn)語意中，含有無限惜別之情，含有無限辛酸眼淚。回憶佳期幽會，疑真疑假，似夢似幻，及至鵲橋言別，戀戀之情，已至于極。詞筆至此忽又空際轉(zhuǎn)身，爆發(fā)出高亢的音響：“兩情假設(shè)是久長時，又豈朝朝暮暮!”秦觀這兩句詞提醒了愛情的真諦：愛情要經(jīng)得起長久別離的考驗，只要能彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。這兩句感情色彩很濃的議論，與上片的議論遙相照應(yīng)，這樣上、下片同樣構(gòu)造，敘事和議論相間，從而形成全篇連綿起伏的情致。這種正確的戀愛觀，這種高尚的精神境界，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了古代同類作品，是非常難能可貴的。這首詞的議論，自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊(yùn)藉，余味無窮。作者將畫龍點睛的議論與散文句法與優(yōu)美的形象、深沉的情感結(jié)合起來，起伏躍宕地謳歌了人間美妙的愛情，獲得了極好的藝術(shù)效果。此詞的結(jié)尾兩句，是愛情頌歌當(dāng)中的千古絕唱?！儿o橋仙》秦觀鵲橋仙翻譯鵲橋仙秦觀教案秦觀《鵲橋仙》賞析秦觀《鵲橋仙》草書書法作品篇6：鵲橋仙·待月原文翻譯及賞析鵲橋仙·待月原文翻譯及賞析原文：鵲橋仙·待月[金朝]完顏亮停杯不舉，停歌不發(fā)，等候銀蟾出海。不知何處片云來，做許大、通天障礙。髯虬捻斷，星眸睜裂，唯恨劍鋒不快。一揮截斷紫云腰，仔細(xì)看、嫦娥體態(tài)。譯文停下酒杯不舉起，停下歌聲不要唱，等候那圓圓銀月躍出東海。不知從哪里飄來一片云，做成了這么大、通天的大障礙。龍須拈斷，星眼瞪裂，只恨寶劍劍鋒不快。我要勐地一揮斬斷紫云的腰，仔細(xì)觀看嫦娥仙女長得是什么體態(tài)。注釋銀蟾〔chán〕：指月亮。古傳說月中有蟾蜍，所以稱月為蟾。韓琦詩：“西園宴集偏宜夜，坐看圓蟾過麗譙?！痹S：如此，這樣。髯虬〔ránqiú〕：卷曲如虬的須髯。虬，傳說中龍的一種。星眸〔móu〕：像星一樣亮堂的眸子，泛指亮堂的眼睛。嫦娥：此處代指月亮。賞析：此詞采用白描的手法，以直抒胸臆的方式，通過對“待月”的過程與當(dāng)時心理變化的描繪，刻畫出作者不可一世的霸主形象，形象地傳達(dá)了他橫厲恣肆的胸懷。上片起處采用蘇軾《采桑子·多情多感仍多病》和李白《北風(fēng)行》兩首詞中“停杯”、“停歌”的句式，描繪了作者等待月亮升起時的焦灼、急迫心態(tài)。而第二句的“不知何處片云來，做許大、通天障礙”那么點出了由于“片云遮月”，使得“待月”的愿望落空，由此造成作者的`憤怒之感油然而生，下片那么詳細(xì)描繪作者的憤怒與奮爭。上下片用因果關(guān)系串聯(lián)，使之銜接嚴(yán)密，行文頗具內(nèi)在的邏輯張力。下片起句“髯虬捻斷，星眸睜裂”，極盡其夸大能事，用兩個過激的動作表現(xiàn)，襯托出作者當(dāng)時心情的起伏不平，描繪了一個“怒發(fā)沖冠”的憤怒形象。而“唯恨”兩字，又直白地道出了作者內(nèi)心強(qiáng)烈的憤懣，語氣咄咄逼人，一副不達(dá)目的誓不罷休的架勢，使讀者自然而然地跟隨著詞句，想象出人物當(dāng)時的情景，如身臨其境，從而很好地完成了人物形象的立體化塑造。而最末“一揮截斷紫云腰”句，盡顯其英勇豪邁氣概，一股氣吞山河的雄霸之氣躍然紙上。綜觀全篇，作者以自己待月心情的從渴望到絕望，再轉(zhuǎn)而為憤怒的過程為經(jīng)，以時間的變化線索為緯，交織成一幅“霸主待月”的圖景，“由小見大”，襯托出作者的雄謀大志，其勢銳不可當(dāng)。這首詞的顯著特色，在于鏟盡浮詞，直抒本色。就語言來說，它語語本色、自然，不著色相，不落言詮，毫無詞中慣見的那種文縐縐、酸熘熘的陳腐氣，更無充滿詞壇的那種綺羅香澤的脂粉氣。就風(fēng)格來說，它豪橫駿爽，劍拔弩張，桀驁之氣溢于辭表，與旖旎作態(tài)、撲朔迷離的所謂傳統(tǒng)風(fēng)格是絕緣的。這一點，在詞的下片表現(xiàn)得尤為突出。所以，《藝苑雌黃》說它“俚而實豪”，完顏亮的詞，現(xiàn)存四首，大都有這種橫空出世的氣概。這首詞的直抒本色，還表如今它自然地、真實地寫出了作者自己的真面目、真性情。清人沈祥龍《論詞隨筆》說：“古詩云：‘識曲聽其真?！嬲撸郧橐?。性情不可強(qiáng)，觀稼軒詞知為豪杰，觀白石詞知為才人。其真處有自然流出者。詞品之上下，當(dāng)于此辨之。”完顏亮的這首詞，也同樣是真性情的流露，觀其詞那么知其為強(qiáng)橫而進(jìn)取的霸星。他“為人傈急，多猜忌，殘忍任數(shù)”，“頗知書，好為詩詞，語出輒崛強(qiáng)慭慭，有不為人下之意”。他在為藩王時，就久懷謀位之心，曾有題扇詩曰“大柄假設(shè)在手，清風(fēng)滿天下”，又有述懷詩曰“等待一朝頭角就，撼搖霹靂震山河”，終以利劍弒熙宗完顏亶而自立。得志之后，又蓄謀侵宋?！耳Q林玉露》說：柳永《望海潮》詠錢塘之詞流播，“金主亮聞之，欣然有慕于‘三秋桂子、十里荷花’，遂起投鞭渡江之志。”他曾使畫工圖臨安〔杭州〕城邑及吳山、西湖之勝，而于吳山絕頂“貌己之狀，策馬而立”，并題詩其上，有“提兵百萬西湖上，立馬吳山第一峰”句。這首《鵲橋仙》，均與同風(fēng)格、同氣魄，自然而真實地流露了作者的強(qiáng)橫而進(jìn)取的真形象、真性情?！巴１?、“停歌”云云，已給人以箭在弦上引而待發(fā)之感，隱含一股威懾之力；“虬髯”“捻”而至“斷”，“星眸”“睜”而至“裂”，其沉雄剽悍的形象性格已和盤托出；“唯恨劍鋒不快”，益見其橫狠；“一揮”兩句，更如驕馬弄環(huán)，千里之志，一望而知。文學(xué)作品，貴真實，貴自然。這在詞中卻是比擬難以做到的，而完顏亮的這首《鵲橋仙》，卻能兼而有之，這正是它的藝術(shù)生命力之所在。篇7：鵲橋仙·待月原文翻譯及賞析原文：停杯不舉，停歌不發(fā)，等候銀蟾出海。不知何處片云來，做許大、通天障礙。髯虬捻斷，星眸睜裂，唯恨劍鋒不快。一揮截斷紫云腰，仔細(xì)看、嫦娥體態(tài)。譯文停下酒杯不舉起，停下歌聲不要唱，等候那圓圓銀月躍出東海。不知從哪里飄來一片云，做成了這么大、通天的大障礙。龍須拈斷，星眼瞪裂，只恨寶劍劍鋒不快。我要猛地一揮斬斷紫云的腰，仔細(xì)觀看嫦娥仙女長得是什么體態(tài)。注釋銀蟾〔chán〕：指月亮。古傳說月中有蟾蜍，所以稱月為蟾。韓琦詩：“西園宴集偏宜夜，坐看圓蟾過麗譙?！痹S：如此，這樣。髯虬〔ránqiú〕：卷曲如虬的須髯。虬，傳說中龍的一種。星眸〔móu〕：像星一樣亮堂的眸子，泛指亮堂的眼睛。嫦娥：此處代指月亮。賞析：此詞采用白描的手法，以直抒胸臆的方式，通過對“待月”的過程與當(dāng)時心理變化的描繪，刻畫出作者不可一世的霸主形象，形象地傳達(dá)了他橫厲恣肆的胸懷。上片起處采用蘇軾《采桑子·多情多感仍多病》和李白《北風(fēng)行》兩首詞中“停杯”、“停歌”的句式，描繪了作者等待月亮升起時的焦灼、急迫心態(tài)。而第二句的“不知何處片云來，做許大、通天障礙”那么點出了由于“片云遮月”，使得“待月”的愿望落空，由此造成作者的憤怒之感油然而生，下片那么詳細(xì)描繪作者的憤怒與奮爭。上下片用因果關(guān)系串聯(lián)，使之銜接嚴(yán)密，行文頗具內(nèi)在的邏輯張力。下片起句“髯虬捻斷，星眸睜裂”，極盡其夸大能事，用兩個過激的動作表現(xiàn)，襯托出作者當(dāng)時心情的起伏不平，描繪了一個“怒發(fā)沖冠”的憤怒形象。而“唯恨”兩字，又直白地道出了作者內(nèi)心強(qiáng)烈的憤懣，語氣咄咄逼人，一副不達(dá)目的誓不罷休的架勢，使讀者自然而然地跟隨著詞句，想象出人物當(dāng)時的情景，如身臨其境，從而很好地完成了人物形象的立體化塑造。而最末“一揮截斷紫云腰”句，盡顯其英勇豪邁氣概，一股氣吞山河的雄霸之氣躍然紙上。綜觀全篇，作者以自己待月心情的從渴望到絕望，再轉(zhuǎn)而為憤怒的過程為經(jīng)，以時間的變化線索為緯，交織成一幅“霸主待月”的`圖景，“由小見大”，襯托出作者的雄謀大志，其勢銳不可當(dāng)。這首詞的顯著特色，在于鏟盡浮詞，直抒本色。就語言來說，它語語本色、自然，不著色相，不落言詮，毫無詞中慣見的那種文縐縐、酸溜溜的陳腐氣，更無充滿詞壇的那種綺羅香澤的脂粉氣。就風(fēng)格來說，它豪橫駿爽，劍拔弩張，桀驁之氣溢于辭表，與旖旎作態(tài)、撲朔迷離的所謂傳統(tǒng)風(fēng)格是絕緣的。這一點，在詞的下片表現(xiàn)得尤為突出。所以，《藝苑雌黃》說它“俚而實豪”，完顏亮的詞，現(xiàn)存四首，大都有這種橫空出世的氣概。這首詞的直抒本色，還表如今它自然地、真實地寫出了作者自己的真面目、真性情。清人沈祥龍《論詞隨筆》說：“古詩云：‘識曲聽其真。’真者，性情也。性情不可強(qiáng)，觀稼軒詞知為豪杰，觀白石詞知為才人。其真處有自然流出者。詞品之上下，當(dāng)于此辨之?！蓖觐伭恋倪@首詞，也同樣是真性情的流露，觀其詞那么知其為強(qiáng)橫而進(jìn)取的霸星。他“為人傈急，多猜忌，殘忍任數(shù)”，“頗知書，好為詩詞，語出輒崛強(qiáng)慭慭，有不為人下之意”。他在為藩王時，就久懷謀位之心，曾有題扇詩曰“大柄假設(shè)在手，清風(fēng)滿天下”，又有述懷詩曰“等待一朝頭角就，撼搖霹靂震山河”，終以利劍弒熙宗完顏亶而自立。得志之后，又蓄謀侵宋?！耳Q林玉露》說：柳永《望海潮》詠錢塘之詞流播，“金主亮聞之，欣然有慕于‘三秋桂子、十里荷花’，遂起投鞭渡江之志。”他曾使畫工圖臨安〔杭州〕城邑及吳山、西湖之勝，而于吳山絕頂“貌己之狀，策馬而立”，并題詩其上，有“提兵百萬西湖上，立馬吳山第一峰”句。這首《鵲橋仙》，均與同風(fēng)格、同氣魄，自然而真實地流露了作者的強(qiáng)橫而進(jìn)取的真形象、真性情?！巴１薄ⅰ巴８琛痹圃?，已給人以箭在弦上引而待發(fā)之感，隱含一股威懾之力；“虬髯”“捻”而至“斷”，“星眸”“睜”而至“裂”，其沉雄剽悍的形象性格已和盤托出；“唯恨劍鋒不快”，益見其橫狠；“一揮”兩句，更如驕馬弄環(huán)，千里之志，一望而知。文學(xué)作品，貴真實，貴自然。這在詞中卻是比擬難以做到的，而完顏亮的這首《鵲橋仙》，卻能兼而有之，這正是它的藝術(shù)生命力之所在。篇8：《鵲橋仙·纖云弄巧》詞作鑒賞《鵲橋仙·纖云弄巧》詞作鑒賞【作品介紹】《鵲橋仙·纖云弄巧》是宋代詞人秦觀的作品。這是一曲純情的愛情頌歌，上片寫牛郎織女聚會，下片寫他們的離別。全詞哀樂交織，熔抒情與議論于一爐，融天上人間為一體，優(yōu)美的形象與深沉的感情結(jié)合起來，起伏跌宕地謳歌了美妙的愛情。此詞議論自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊(yùn)藉，余味無窮，尤其是末二句，使詞的思想境界升華到一個嶄新的高度，成為詞中警句?！驹摹岿o橋仙纖云弄巧⑴，飛星傳恨⑵，銀漢迢迢暗度⑶。金風(fēng)玉露一相逢⑷，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路⑸。兩情假設(shè)是久長時，又豈在朝朝暮暮⑹。【注釋】⑴纖云：輕盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各種巧妙的把戲。⑵飛星：流星。一說指牽牛、織女二星。⑶銀漢：銀河。迢迢：遙遠(yuǎn)的樣子。暗度：悄悄渡過。⑷金風(fēng)玉露：指秋風(fēng)白露。李商隱《辛未七夕》：“恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時?！雹扇填櫍涸跞袒匾?。⑹朝朝暮暮：指朝夕相聚。語出宋玉《高唐賦》。【白話譯文】纖薄的云彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠(yuǎn)無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風(fēng)白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。共訴相思，柔情似水，短暫的相會如夢如幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢?！举p析】借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合，古已有之，如《古詩十九首·迢迢牽牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隱的《辛未七夕》等等。宋代的歐陽修、張先、柳永、蘇軾等人也曾吟詠這一題材，雖然遣辭造句各異，卻都因襲了“歡娛苦短”的傳統(tǒng)主題，風(fēng)格哀婉、凄楚。相形之下，秦觀此詞堪稱獨出機(jī)杼，立意高遠(yuǎn)。這是一首詠七夕的節(jié)序詞，起句展示七夕獨有的抒情氣氛，“巧”與“恨”，那么將七夕人間“乞巧”的主題及“牛郎、織女”故事的悲劇性特征點明，練達(dá)而凄美。借牛郎織女悲歡離合的故事，歌頌堅貞誠摯的愛情。結(jié)句“兩情假設(shè)是久長時，又豈在朝朝暮暮”最有境界，這兩句既指牛郎、織女的愛情形式的特點，又表述了作者的愛情觀，是高度凝練的名言佳句。這首詞因此也就具有了跨時代、跨國度的審美價值和藝術(shù)品位。此詞熔寫景、抒情與議論于一爐，敘寫牽牛、織女二星相愛的神話故事，賦予這對仙侶濃郁的人情味，謳歌了真摯、細(xì)膩、純潔、堅貞的愛情。詞中明寫天上雙星，暗寫人間情侶；其抒情，以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂，讀來蕩氣回腸，感人肺腑。詞一開場即寫“纖云弄巧”，輕柔多姿的云彩，變化出許多優(yōu)美巧妙的圖案，顯示出織女的手藝何其精巧絕倫?？墒?，這樣美妙的人兒，卻不能與自己心愛的人共同過美妙的生活。“飛星傳恨”，那些閃亮的星星仿佛都傳遞著他們的離愁別恨，正奔馳長空。關(guān)于銀河，《古詩十九首》云：“河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語?！薄坝凰g，近咫尺，似乎連對方的神情語態(tài)都宛然目。這里，秦觀卻寫道：”銀漢迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容銀河的遼闊，牛女相距之遙遠(yuǎn)。這樣一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢銀河水，把兩個相愛的人隔開，相見多么不容易！”暗渡“二字既點”七夕“題意，同時緊扣一個”恨“字，他們踽踽宵行，千里迢迢來相會。接下來詞人宕開筆墨，以富有感情色彩的議論贊嘆道：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)！”一對久別的情侶金風(fēng)玉露之夜，碧落銀河之畔相會了，這美妙的一刻，就抵得上人間千遍萬遍的相會。詞人熱情歌頌了一種理想的圣潔而永久的愛情。“金風(fēng)玉露”化用李商隱《辛未七夕》詩句，用以描寫七夕相會的時節(jié)風(fēng)光，同時還另有深意，詞人把這次珍貴的相會，映襯于金風(fēng)玉露、冰清玉潔的背景之下，顯示出這種愛情的高尚純潔和超凡脫俗。“柔情似水”，那兩情相會的情意啊，就像悠悠無聲的流水，是那樣的'溫順纏綿。“柔情似水”，“似水”照應(yīng)“銀漢迢迢”，即景設(shè)喻，非常自然。一夕佳期竟然像夢幻一般倏然而逝，才相見又別離，怎不令人心碎！“佳期如夢”，除言相會時間之短，還寫出愛侶相會時的復(fù)雜心情?！叭填欩o橋歸路”，轉(zhuǎn)寫別離，剛剛借以相會的鵲橋，轉(zhuǎn)瞬間又成了和愛人分別的歸路。不說不忍離去，卻說怎忍看鵲橋歸路，婉轉(zhuǎn)語意中，含有無限惜別之情，含有無限辛酸眼淚?；貞浖哑谟臅?，疑真疑假，似夢似幻，及至鵲橋言別，戀戀之情，已至于極。詞筆至此忽又空際轉(zhuǎn)身，爆發(fā)出高亢的音響：“兩情假設(shè)是久長時，又豈在朝朝暮暮！”秦觀這兩句詞提醒了愛情的真諦：愛情要經(jīng)得起長久別離的考驗，只要能彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。這兩句感情色彩很濃的議論，成為愛情頌歌當(dāng)中的千古絕唱。它們與上片的議論遙相照應(yīng)，這樣上、下片同樣構(gòu)造，敘事和議論相間，從而形成全篇連綿起伏的情致。這種正確的戀愛觀，這種高尚的精神境界，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了古代同類作品，是非常難能可貴的。這首詞的議論，自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊(yùn)藉，余味無窮。作者將畫龍點睛的議論與散文句法與優(yōu)美的形象、深沉的情感結(jié)合起來，起伏躍宕地謳歌了人間美妙的愛情，獲得了極好的藝術(shù)效果。名家點評沈際飛：〔世人詠〕七夕，往往以雙星會少離多為恨，而此詞獨謂情長不在朝暮，化腐臭為神奇！〔《草堂詩余四集·正集》〕李攀龍：相逢勝人間，會心之語。兩情不在朝暮，破格之談。七夕歌以雙星會少別多為恨，獨少游此詞謂“兩情假設(shè)是久長”二句，最能醒人心目?！病恫萏迷娪嗉贰滁S蘇：七夕歌以雙星會少別多為恨，少游此詞謂兩情假設(shè)是久長，不在朝朝暮暮，所謂化臭腐為神奇。凡詠古題，須獨出心裁，此固一定之論。少游以坐黨被謫，思君臣際會之難，因托雙星以寫意，而慕君之念，婉側(cè)纏綿，令人意遠(yuǎn)矣。〔《蓼園詞選》〕【作者介紹】秦觀〔1049-1100〕字少游，一字太虛，號淮海居士。揚州高郵〔今江蘇高郵市〕人。北宋詞人，與黃庭堅、張耒、晁補(bǔ)之合稱“蘇門四學(xué)士”。元豐八年〔1085年〕進(jìn)士，初為定海主簿、蔡州教授，元祐初蘇軾薦為秘書省正字，兼國史院編修官。哲宗時“新黨”執(zhí)政，被貶為監(jiān)處州酒稅，徙郴州，編管橫州，又徙雷州，至藤州而卒。其散文長于議論，《宋史》評為“文麗而思深”。其詩長于抒情，敖陶孫《詩評》說：“秦少游如時女游春，終傷婉弱。”他是北宋后期著名婉約派詞人，其詞大多描寫男女情愛和抒發(fā)仕途失意的哀怨，文字工巧精細(xì)，音律諧美，情韻兼勝。代表作為《鵲橋仙》〔纖云弄巧〕、《望海潮》〔梅英疏淡〕、《滿庭芳》〔山抹微云〕等。有《淮海集》。更多古詩詞賞析內(nèi)容請關(guān)