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為學(xué)清·彭端淑為學(xué)清·彭端淑1作者作品簡介彭端淑清代著名文學(xué)家,與李調(diào)元、張問陶并稱“清代四川三才子”,著有《白鶴堂集》?!稙閷W(xué)》選自《白鶴堂集》,原名《為學(xué)一首示子侄》,文章是彭端淑為勉勵他子侄輩努力學(xué)習(xí)而寫。作者作品簡介彭端淑清代著名文學(xué)家,與李調(diào)元、張問陶并2解題題目《為學(xué)》為——做、求
學(xué)——學(xué)問
解題題目《為學(xué)》3天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎?學(xué)之,則難者亦易矣;不學(xué),則易者亦難矣。天下的事情有困難和容易的區(qū)別嗎?只要做,那么困難的事情也就容易了;如果不做, 那么容易的事情也就困難了。人們做學(xué)問有困難和容易的區(qū)別嗎?只要學(xué)習(xí),那么困難的也就容易了;不學(xué)習(xí),那么容易的也就困難了。做那么也了助詞,不譯天下事人之為學(xué)一般個別天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易4
吾資之昏,不逮人也;吾材之庸,不逮人也;旦旦而學(xué)之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏與庸也。吾資之聰,倍人也;吾材之敏,倍人也;屏棄而不用,其與昏與庸無以異也。圣人之道,卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用,豈有常哉!
我天資愚笨,趕不上別人(聰明),我才能平庸,也趕不上別人(有才能)。我每天不停地學(xué)習(xí),長久堅(jiān)持毫不懈怠,等到學(xué)成了,也不知道我是真的昏昧還是平庸了。我天資聰明,超過別人幾倍;我才思敏捷,超過別人幾倍但摒棄不用,就與昏昧和平庸沒有區(qū)別了??鬃拥膶W(xué)問,最終是靠不怎么聰明的曾參傳下來的。既然這樣,那么昏昧平庸與聰明靈敏的功用,難道是有常規(guī)的嗎?天資愚笨及,趕上才能平庸,平常天天松懈到加倍,超過舍棄,扔掉昏庸聰敏辯證關(guān)系對比論證吾資之昏,不逮人也;吾材之庸,不逮人也;旦旦而學(xué)之5
蜀之鄙有二僧,其一貧,其一富。貧者語于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一缽足矣?!备徽咴唬骸拔釘?shù)年來欲買舟而下,猶未能也。子何恃而往!”越明年,貧者自南海還,以告富者。富者有慚色。
四川邊境有兩個和尚,其中一個貧窮,一個富裕。窮的對富的說:“我想要到南海去,怎么樣?”富和尚說:“您憑借著什么去呢?”窮和尚說:“我只需要一個水瓶一個飯碗就足夠了?!备缓蜕姓f:“我?guī)啄陙硐胍痛ㄈツ虾#星覜]有成功。你憑借著什么去!”到了第二年,窮和尚從南?;貋砹耍训竭^南海的這件事告訴富和尚。富和尚的臉上露出了慚愧的神情。
其中怎么樣“恃何”的倒裝,憑借什么尚且,還到從回來把蜀之鄙有二僧,其一貧,其一富。貧者語于富者曰:“吾6
西蜀之去南海,不知幾千里也,僧富者不能至而貧者至焉。人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉?
四川距離南海,不知道有幾千里路,富和尚不能到達(dá)可是窮和尚到達(dá)了。一個人立志求學(xué),難道還不如四川邊境的那個窮和尚嗎?西蜀之去南海,不知幾千里也,僧富者不能至而貧者7是故聰與敏,可恃而不可恃也;自恃其聰與敏而不學(xué)者,自敗者也?;枧c庸,可限而不可限也;不自限其昏與庸,而力學(xué)不倦者,自力者也。因此,聰明與敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠著聰明與敏捷而不努力學(xué)習(xí)的人,是自己毀了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地學(xué)習(xí)的人,是靠自己努力學(xué)成的。因此依靠…的人限制是故聰與敏,可恃而不可恃也;自恃其聰與敏而不學(xué)者,自敗者也。8概述段意
第一段提出全文的主要觀點(diǎn),說明為學(xué)難易的轉(zhuǎn)化,即“學(xué)則易,不學(xué)則難。”第二段講道理說明持之以恒可令昏庸與聰敏置換。第三段用蜀鄙二僧的故事做論據(jù)說明主觀努力的重要性,有志者事竟成。第四段以立志為學(xué)收束全文,深化文章論點(diǎn)。概述段意第一段提出全文的主要觀點(diǎn),說明為學(xué)難易的轉(zhuǎn)化,9文章主旨
提問,兩個和尚同時面對著困難,“僧富者不能至而貧者至焉”,是何道理?
貧僧立志而行,在困難面前發(fā)揮主觀能動性,努力去為,而富和尚只強(qiáng)調(diào)客觀條件,不立志而行。文章主旨提問,兩個和尚同時面對著困難,“僧富者不能至而貧者10為學(xué)學(xué)則易,不學(xué)則難擺事實(shí)講道理立志為學(xué)為學(xué)學(xué)則易,不學(xué)則難擺事實(shí)講道理立志為學(xué)11舉一反三只要功夫深,鐵杵磨成針事在人為滴水穿石舉一反三只要功夫深,鐵杵磨成針事在人為滴水穿石12虛詞“之”的用法歸類:代詞代前文所說之事譯成“它(他)”助詞相當(dāng)于“的”動詞相當(dāng)于“去到前往”④主謂之間取消句子獨(dú)立性可不譯
A為之,則難者亦易矣()B人之為學(xué)有難易乎()C蜀之鄙有二僧()D吾欲之南海()E顧不如蜀鄙之僧哉()F學(xué)之,則難者亦易矣()G西蜀之去南海()
H人之立志()①④②③②①④④虛詞“之”的用法歸類:代詞代前文所說之事譯成“它(他13賞析課文(一)文言句式賞析A天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎?學(xué)之,則難者亦易矣;不學(xué),則易者亦難矣。B“子何恃而往?”與“子何恃而往!”用設(shè)問的方式,提出天下事和做學(xué)問的難易關(guān)系是可以轉(zhuǎn)化的,關(guān)鍵在于自己的主觀努力。從天下事說起,再到做學(xué)問,遵循了從一般到特殊的邏輯規(guī)律,深刻地闡明了“事在人為”的道理。前一句疑問句式,是質(zhì)疑窮和尚的能力和成功的可能性,充滿了懷疑。后一句是祈使句是在陳訴自己條件優(yōu)越尚且不能成功之后說的,充滿了不屑和輕視.這兩句話表明富和尚不相信窮和尚能成功。賞析課文(一)文言句式賞析用設(shè)問的方式,提出天下事和做學(xué)問的14C人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉。
這是文章的結(jié)句,是一個反問句句式。作者用反問的語氣來肯定說明,我們立志求學(xué)的人,應(yīng)該勝過“蜀鄙之僧”,樹立志向,大膽實(shí)踐,并持之以恒。C人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉。這是文章的結(jié)句,是一15(二)作者為了證明“為學(xué)”的觀點(diǎn),并沒有舉學(xué)習(xí)方面的事例,而是舉了一個“和尚朝南海”的故事,這樣做有什么用處?(三)文中故事告訴我們“事在人為”的道理,從全文來看,作者的觀點(diǎn)是什么?請簡潔概括。用處:①舉例論證,事實(shí)勝于雄辯。
②從原題“示”字可以看出,是要暗示子侄們,希望他們從中悟出道理,并且緊扣題目③從“天下事”的角度選材,更有一般性,也更具有說服力。§立志求學(xué),大膽實(shí)踐,事在人為§勤學(xué)苦讀,有志者事竟成(二)作者為了證明“為學(xué)”的觀點(diǎn),并沒有舉學(xué)習(xí)方面的事例,而16《為學(xué)》練習(xí)一、填空1、《為學(xué)》作者
,
代
家。2、《為學(xué)》選自
,原題為
。3、《為學(xué)》通過講述四川邊境的窮和尚到達(dá)南海而富和尚沒有去成的故事,告訴我們
道理。彭端淑清文學(xué)《白鶴堂集》《為學(xué)一首示子侄》“有志者事竟成”“人貴立志”《為學(xué)》練習(xí)一、填空彭端淑清文學(xué)《白鶴堂集》《為學(xué)一首示子侄17二、解釋蜀之鄙有二僧吾欲之南海貧者語于富者曰子何恃而往?越明年貧者自南海還以告富者西蜀之去南海顧不如蜀鄙之僧哉?(邊遠(yuǎn)的地方,邊境)(告訴)(說)(依靠,憑借)(到了)(回來)(距離)(難道)《為學(xué)》練習(xí)(到…去)(把)二、解釋(邊遠(yuǎn)的地方,邊境)(告訴)(說)(依靠,憑借)(到18三、注意下面“之”的解釋為之,則難者亦易矣人之為學(xué)有難易乎?吾欲之南海蜀之鄙有二僧哉?代詞,指事情助詞,無意義到的《為學(xué)》練習(xí)三、注意下面“之”的解釋代詞,指事情助詞,無意義到的《為學(xué)》19四、注意下面句末文言語氣助詞天下事有難易乎為之,則難者亦易矣僧富者不能至而貧者至焉顧不如蜀鄙之僧哉
不知幾千里也
表疑問表肯定加強(qiáng)語氣表反問《為學(xué)》練習(xí)四、注意下面句末文言語氣助詞表疑問表肯定加強(qiáng)語氣表反問《為學(xué)20參考答案參考答案21詩歌是一種憂郁的媒體,而詩人的使命是孤獨(dú)的。垂下的頭顱只是為了讓思想揚(yáng)起,你若有一個不屈的靈魂,腳下就會有一片堅(jiān)實(shí)的土地。只要春天還在我就不會悲哀縱使黑夜吞噬了一切太陽還可以重新回來只要生命還在我就不會悲哀縱使陷身茫茫沙漠還有希望的綠洲存在只要明天還在我就不會悲哀冬雪終會悄悄融化春雷定將滾滾而來我和這個世界不熟。這并非是我安靜的原因。我依舊有很多問題,問南方,問故里,問希望,問距離。我和這個世界不熟。這并非是我絕望的原因。我依舊有很多熱情,給分開,給死亡,給昨天,給安寂。我和這個世界不熟。這并非是我虛假的原因。我依舊有很多真誠,離不開,放不下,活下去,愛得起。我和這個世界不熟。這并非是我孤寂的原因。我依舊有很多訴求,需慰藉,待分享,惹心煩,告訴你。我和這個世界不熟。這并非是我冷漠的原因。我依舊有很多動情,為時間,為白為天黑,畏天命。那時我們有夢,一切都是命運(yùn),一切都是煙云一切都是沒有結(jié)局的開始,一切都是稍縱即逝的追尋,一切歡樂都沒有微笑,一切苦難都沒有淚痕,一切語言都是重復(fù),一切交往都是初逢,一切愛情都在心里,一切往事都在夢中,一切希望都帶著注釋,一切信仰都帶著呻吟,一切爆發(fā)都有片刻的寧靜,一切死亡都有冗長的回聲。走吧,落葉吹進(jìn)深谷,歌聲卻沒有歸宿。走吧,冰上的月光,已從河面上溢出。走吧,眼睛望著同一片天空,心敲擊著暮色的鼓。走吧,我們沒有失去記憶,我們?nèi)ふ疑暮?。走吧,路呵路,飄滿了紅罌粟。我不相信,生活是沼澤,我不相信,生命旅途不能一路高歌;我不相信,成長是懦弱,我不相信,雙手握不住執(zhí)著的繩索。人生一世,草木一秋,我們就跟大樹上的葉子一樣,早晚會枯黃隕落。樹葉雖小但見證了春秋,既目睹了繁花似錦,也目睹了大樹凋零。我們都是很相似的樹葉,因?yàn)槿松褪沁@樣,生老病死是誰都要經(jīng)過的。如果你是條船,漂泊就是你的命運(yùn),可別靠岸。誰校對時間誰就會突然老去雖生猶死的寂寞讓生命都凋零了人總要慢慢成熟,將這個浮華的世界看得更清楚,看穿偽裝的真實(shí),看清隱匿的虛假,很多原本相信的事便不再相信。但是,要相信,這個世界里美好總要多過陰暗,歡樂總要多過苦難,還有很多事,值得你一如既往的相信。人生不能像做菜,把所有的料都準(zhǔn)備好了才下鍋卑鄙是卑鄙者的通行證高尚是高尚者的墓志銘早上,燦亮的陽光撲進(jìn)來,他還睡著。我打開窗簾,看窗外那一片平凡而現(xiàn)實(shí)的風(fēng)景。心想,在平凡和現(xiàn)實(shí)里,也必有巨大的美的可能吧。那時我們還年輕。穿過殘?jiān)珨啾谏n松古柏,我們來到山崖上。沐浴著夕陽,心靜如水,我們向云霧飄蕩的遠(yuǎn)方眺望。其實(shí)啥也看不到,生活的悲歡離合遠(yuǎn)在地平線以外,而眺望是一種青春的姿態(tài)。才子當(dāng)然心里冰雪般的透徹:有些事,只能一個人做。有些關(guān),只能一個人過。有些路啊,只能一個人走。不必向我訴說春天我的心里并沒有秋寒不必向我解釋色彩我的眼里自有一片湛我嘆世事多變幻世事望我卻依然我和這個世界不熟。這并非是我逃避的原因。我依舊有很多憧憬,對夢想,對記憶,對失敗,對希冀。我和這個世界不熟。這并非是我卑微的原因。我依舊有很多勇敢,不信輸,不信神,不信天,不信地。我和這個世界不熟。這并非是我失落的原因。我依舊有很多高昂,有存在,有價值,有獨(dú)特,有意義。說實(shí)話離開故鄉(xiāng)久了,家的概念變得混亂。有時我在他鄉(xiāng)的天空下開車,會突然感到納悶:我在哪兒?這就是我家嗎?我家,在不同的路標(biāo)之間。這世界上唯一扛的住歲月摧殘的就是才華。1、垂下的頭顱只是為了讓思想揚(yáng)起,你若有一個不屈的靈魂,腳下就會有一片堅(jiān)實(shí)的土地。曾幾何時,我們做了世上那最柔情的人,為一朵花低眉,為一朵云駐足,為一滴雨感動長的是磨難,短的是人生生命之所以有意義是因?yàn)樗鼤V?。生命可以隨心所欲,但不能隨波逐流。如果出現(xiàn)了絕壁,那么就越過它,就能把絕壁變成橋了一曲終了,繁花散盡,伊人已逝,只余一聲空嘆。欲戴王冠,必承其重。有時候,同樣的一件事情,我們可以去安慰別人,卻說服不了自己。行到水窮處,坐看云起時。所謂的王,乃最貪婪,最豪爽,最易怒之人。且清且濁,追求極致人生。為臣者,因之而仰慕,追隨其左右。因此,臣民才會有稱王之志,追尋自己的理想。這個世界其實(shí)從不曾有一個人能取代另一個人的位置,所謂的取代,只是以前的那個人被遺忘面對大河我無限慚愧我年華虛度空有一身疲倦和所有以夢為馬的詩人一樣歲月易逝一滴不剩你窮,是因?yàn)槟銢]有野心見了他,她變得很低很低,低到塵埃里。但她心里是歡喜的,從塵埃里開出花來。如果你是魚不要迷戀天空如果你是鳥不要癡情海洋世界上的事情,最忌諱的就是個十全十美,你看那天上的月亮,一旦圓滿了,馬上就要虧厭;樹上的果子,一旦熟透了,馬上就要墜落。凡事總要稍留欠缺,才能持恒。你的負(fù)擔(dān)將變成禮物,你受的苦將照亮你的路。隱約雷鳴陰霾天空但盼風(fēng)雨來能留你在此隱約雷鳴陰霾天空即使天無雨我亦留此地笑那浮華落盡月色如洗笑那悄然而逝飛花萬盞智者上善若水,海納百川;仁者高山仰止,厚德載物。人的一切痛苦,本質(zhì)上都是對自己的無能的憤怒。前車之覆,后車之鑒大提琴的聲音就像一條河,左岸是我無法忘卻的回憶,右岸是我值得緊握的璀璨年華,心中流淌的,是我年年歲歲淡淡的感傷。縱使黑夜吞噬了一切,太陽還可以重新回來歲月極美,在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。心如止水,亂則不明。很多事,你越是想去弄個清楚,反而越是困惑,心中一旦有了執(zhí)念。就像線團(tuán),只會越扯越亂。子欲避之,反促遇之。凡事順其自然就好。既來之。則安之,這才是生存之道?;蛟S前路永夜,即便如此我也要前進(jìn),因?yàn)樾枪饧词刮⑷跻矔槲艺樟燎奥凡偾嵌牡綍栽氯恢?,觀千劍那而心到識器。就讓我們繼續(xù)與生命的慷慨與繁華相愛;即使歲月以刻薄與荒蕪相欺。低級有低級的好處,人家不好意思難為你,只要你乖乖地,可以得過且過,一旦升得高,有無數(shù)的人上來硬是要同你比劍,你不動手?他們壓上頭來,你動手?殺掉幾個,人又說你心狠手辣,走江湖沒意思。我始終認(rèn)為一個人可以很天真簡單的活下去,必是身邊無數(shù)人用更大的代價守護(hù)而來的。累了們的睡吧不到只為了一個孤獨(dú)的夜晚如著棄一個耀當(dāng)生覺的黎故事的開頭總是這樣,適逢其會,猝不及防。故事的結(jié)局總是這樣,花開兩朵,天各一方。人生這條路,無論你走到哪里,身后有人追趕你,遠(yuǎn)方有人回頭找你,已是最大的福分。胖子臨走說了一句套話:青山不改綠水長流,后會有期。說的挺有感覺,若不是這么多時間相處下來,又出生入死的人,很難體會到這種套話里的意思有多么婉轉(zhuǎn)凄涼。我背負(fù)著幸福,卻追尋著痛苦。流浪也許是愛你唯一的去路。曾經(jīng)的自己拼盡全力在路上,為了自己心中的夢想而活;曾經(jīng)的自己咬緊牙關(guān)勇敢堅(jiān)強(qiáng),為了自己所想的生活而活。而我今天的繼續(xù)遠(yuǎn)行,是為了不辜負(fù)曾經(jīng)的自己,是為了做和曾經(jīng)一樣努力的自己,是為了對得起曾經(jīng)的那份隱忍和堅(jiān)持。無論是一片坦途的光明,還是絕望寂靜的黑暗,人總是不斷向前走。你想到達(dá)明天,那么此刻就不要停下腳步。沒有口誤這回事,所有的口誤都是潛意識的真實(shí)的流露你不是喜歡披發(fā)撫琴一馬天涯四季流浪
詩歌是一種憂郁的媒體,而詩人的使命是孤獨(dú)的。垂下的頭顱只是為22為學(xué)清·彭端淑為學(xué)清·彭端淑23作者作品簡介彭端淑清代著名文學(xué)家,與李調(diào)元、張問陶并稱“清代四川三才子”,著有《白鶴堂集》?!稙閷W(xué)》選自《白鶴堂集》,原名《為學(xué)一首示子侄》,文章是彭端淑為勉勵他子侄輩努力學(xué)習(xí)而寫。作者作品簡介彭端淑清代著名文學(xué)家,與李調(diào)元、張問陶并24解題題目《為學(xué)》為——做、求
學(xué)——學(xué)問
解題題目《為學(xué)》25天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎?學(xué)之,則難者亦易矣;不學(xué),則易者亦難矣。天下的事情有困難和容易的區(qū)別嗎?只要做,那么困難的事情也就容易了;如果不做, 那么容易的事情也就困難了。人們做學(xué)問有困難和容易的區(qū)別嗎?只要學(xué)習(xí),那么困難的也就容易了;不學(xué)習(xí),那么容易的也就困難了。做那么也了助詞,不譯天下事人之為學(xué)一般個別天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易26
吾資之昏,不逮人也;吾材之庸,不逮人也;旦旦而學(xué)之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏與庸也。吾資之聰,倍人也;吾材之敏,倍人也;屏棄而不用,其與昏與庸無以異也。圣人之道,卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用,豈有常哉!
我天資愚笨,趕不上別人(聰明),我才能平庸,也趕不上別人(有才能)。我每天不停地學(xué)習(xí),長久堅(jiān)持毫不懈怠,等到學(xué)成了,也不知道我是真的昏昧還是平庸了。我天資聰明,超過別人幾倍;我才思敏捷,超過別人幾倍但摒棄不用,就與昏昧和平庸沒有區(qū)別了??鬃拥膶W(xué)問,最終是靠不怎么聰明的曾參傳下來的。既然這樣,那么昏昧平庸與聰明靈敏的功用,難道是有常規(guī)的嗎?天資愚笨及,趕上才能平庸,平常天天松懈到加倍,超過舍棄,扔掉昏庸聰敏辯證關(guān)系對比論證吾資之昏,不逮人也;吾材之庸,不逮人也;旦旦而學(xué)之27
蜀之鄙有二僧,其一貧,其一富。貧者語于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一缽足矣。”富者曰:“吾數(shù)年來欲買舟而下,猶未能也。子何恃而往!”越明年,貧者自南海還,以告富者。富者有慚色。
四川邊境有兩個和尚,其中一個貧窮,一個富裕。窮的對富的說:“我想要到南海去,怎么樣?”富和尚說:“您憑借著什么去呢?”窮和尚說:“我只需要一個水瓶一個飯碗就足夠了?!备缓蜕姓f:“我?guī)啄陙硐胍痛ㄈツ虾#?,尚且沒有成功。你憑借著什么去!”到了第二年,窮和尚從南?;貋砹?,把到過南海的這件事告訴富和尚。富和尚的臉上露出了慚愧的神情。
其中怎么樣“恃何”的倒裝,憑借什么尚且,還到從回來把蜀之鄙有二僧,其一貧,其一富。貧者語于富者曰:“吾28
西蜀之去南海,不知幾千里也,僧富者不能至而貧者至焉。人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉?
四川距離南海,不知道有幾千里路,富和尚不能到達(dá)可是窮和尚到達(dá)了。一個人立志求學(xué),難道還不如四川邊境的那個窮和尚嗎?西蜀之去南海,不知幾千里也,僧富者不能至而貧者29是故聰與敏,可恃而不可恃也;自恃其聰與敏而不學(xué)者,自敗者也。昏與庸,可限而不可限也;不自限其昏與庸,而力學(xué)不倦者,自力者也。因此,聰明與敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠著聰明與敏捷而不努力學(xué)習(xí)的人,是自己毀了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地學(xué)習(xí)的人,是靠自己努力學(xué)成的。因此依靠…的人限制是故聰與敏,可恃而不可恃也;自恃其聰與敏而不學(xué)者,自敗者也。30概述段意
第一段提出全文的主要觀點(diǎn),說明為學(xué)難易的轉(zhuǎn)化,即“學(xué)則易,不學(xué)則難?!钡诙沃v道理說明持之以恒可令昏庸與聰敏置換。第三段用蜀鄙二僧的故事做論據(jù)說明主觀努力的重要性,有志者事竟成。第四段以立志為學(xué)收束全文,深化文章論點(diǎn)。概述段意第一段提出全文的主要觀點(diǎn),說明為學(xué)難易的轉(zhuǎn)化,31文章主旨
提問,兩個和尚同時面對著困難,“僧富者不能至而貧者至焉”,是何道理?
貧僧立志而行,在困難面前發(fā)揮主觀能動性,努力去為,而富和尚只強(qiáng)調(diào)客觀條件,不立志而行。文章主旨提問,兩個和尚同時面對著困難,“僧富者不能至而貧者32為學(xué)學(xué)則易,不學(xué)則難擺事實(shí)講道理立志為學(xué)為學(xué)學(xué)則易,不學(xué)則難擺事實(shí)講道理立志為學(xué)33舉一反三只要功夫深,鐵杵磨成針事在人為滴水穿石舉一反三只要功夫深,鐵杵磨成針事在人為滴水穿石34虛詞“之”的用法歸類:代詞代前文所說之事譯成“它(他)”助詞相當(dāng)于“的”動詞相當(dāng)于“去到前往”④主謂之間取消句子獨(dú)立性可不譯
A為之,則難者亦易矣()B人之為學(xué)有難易乎()C蜀之鄙有二僧()D吾欲之南海()E顧不如蜀鄙之僧哉()F學(xué)之,則難者亦易矣()G西蜀之去南海()
H人之立志()①④②③②①④④虛詞“之”的用法歸類:代詞代前文所說之事譯成“它(他35賞析課文(一)文言句式賞析A天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎?學(xué)之,則難者亦易矣;不學(xué),則易者亦難矣。B“子何恃而往?”與“子何恃而往!”用設(shè)問的方式,提出天下事和做學(xué)問的難易關(guān)系是可以轉(zhuǎn)化的,關(guān)鍵在于自己的主觀努力。從天下事說起,再到做學(xué)問,遵循了從一般到特殊的邏輯規(guī)律,深刻地闡明了“事在人為”的道理。前一句疑問句式,是質(zhì)疑窮和尚的能力和成功的可能性,充滿了懷疑。后一句是祈使句是在陳訴自己條件優(yōu)越尚且不能成功之后說的,充滿了不屑和輕視.這兩句話表明富和尚不相信窮和尚能成功。賞析課文(一)文言句式賞析用設(shè)問的方式,提出天下事和做學(xué)問的36C人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉。
這是文章的結(jié)句,是一個反問句句式。作者用反問的語氣來肯定說明,我們立志求學(xué)的人,應(yīng)該勝過“蜀鄙之僧”,樹立志向,大膽實(shí)踐,并持之以恒。C人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉。這是文章的結(jié)句,是一37(二)作者為了證明“為學(xué)”的觀點(diǎn),并沒有舉學(xué)習(xí)方面的事例,而是舉了一個“和尚朝南?!钡墓适拢@樣做有什么用處?(三)文中故事告訴我們“事在人為”的道理,從全文來看,作者的觀點(diǎn)是什么?請簡潔概括。用處:①舉例論證,事實(shí)勝于雄辯。
②從原題“示”字可以看出,是要暗示子侄們,希望他們從中悟出道理,并且緊扣題目③從“天下事”的角度選材,更有一般性,也更具有說服力?!炝⒅厩髮W(xué),大膽實(shí)踐,事在人為§勤學(xué)苦讀,有志者事竟成(二)作者為了證明“為學(xué)”的觀點(diǎn),并沒有舉學(xué)習(xí)方面的事例,而38《為學(xué)》練習(xí)一、填空1、《為學(xué)》作者
,
代
家。2、《為學(xué)》選自
,原題為
。3、《為學(xué)》通過講述四川邊境的窮和尚到達(dá)南海而富和尚沒有去成的故事,告訴我們
道理。彭端淑清文學(xué)《白鶴堂集》《為學(xué)一首示子侄》“有志者事竟成”“人貴立志”《為學(xué)》練習(xí)一、填空彭端淑清文學(xué)《白鶴堂集》《為學(xué)一首示子侄39二、解釋蜀之鄙有二僧吾欲之南海貧者語于富者曰子何恃而往?越明年貧者自南海還以告富者西蜀之去南海顧不如蜀鄙之僧哉?(邊遠(yuǎn)的地方,邊境)(告訴)(說)(依靠,憑借)(到了)(回來)(距離)(難道)《為學(xué)》練習(xí)(到…去)(把)二、解釋(邊遠(yuǎn)的地方,邊境)(告訴)(說)(依靠,憑借)(到40三、注意下面“之”的解釋為之,則難者亦易矣人之為學(xué)有難易乎?吾欲之南海蜀之鄙有二僧哉?代詞,指事情助詞,無意義到的《為學(xué)》練習(xí)三、注意下面“之”的解釋代詞,指事情助詞,無意義到的《為學(xué)》41四、注意下面句末文言語氣助詞天下事有難易乎為之,則難者亦易矣僧富者不能至而貧者至焉顧不如蜀鄙之僧哉
不知幾千里也
表疑問表肯定加強(qiáng)語氣表反問《為學(xué)》練習(xí)四、注意下面句末文言語氣助詞表疑問表肯定加強(qiáng)語氣表反問《為學(xué)42參考答案參考答案43詩歌是一種憂郁的媒體,而詩人的使命是孤獨(dú)的。垂下的頭顱只是為了讓思想揚(yáng)起,你若有一個不屈的靈魂,腳下就會有一片堅(jiān)實(shí)的土地。只要春天還在我就不會悲哀縱使黑夜吞噬了一切太陽還可以重新回來只要生命還在我就不會悲哀縱使陷身茫茫沙漠還有希望的綠洲存在只要明天還在我就不會悲哀冬雪終會悄悄融化春雷定將滾滾而來我和這個世界不熟。這并非是我安靜的原因。我依舊有很多問題,問南方,問故里,問希望,問距離。我和這個世界不熟。這并非是我絕望的原因。我依舊有很多熱情,給分開,給死亡,給昨天,給安寂。我和這個世界不熟。這并非是我虛假的原因。我依舊有很多真誠,離不開,放不下,活下去,愛得起。我和這個世界不熟。這并非是我孤寂的原因。我依舊有很多訴求,需慰藉,待分享,惹心煩,告訴你。我和這個世界不熟。這并非是我冷漠的原因。我依舊有很多動情,為時間,為白為天黑,畏天命。那時我們有夢,一切都是命運(yùn),一切都是煙云一切都是沒有結(jié)局的開始,一切都是稍縱即逝的追尋,一切歡樂都沒有微笑,一切苦難都沒有淚痕,一切語言都是重復(fù),一切交往都是初逢,一切愛情都在心里,一切往事都在夢中,一切希望都帶著注釋,一切信仰都帶著呻吟,一切爆發(fā)都有片刻的寧靜,一切死亡都有冗長的回聲。走吧,落葉吹進(jìn)深谷,歌聲卻沒有歸宿。走吧,冰上的月光,已從河面上溢出。走吧,眼睛望著同一片天空,心敲擊著暮色的鼓。走吧,我們沒有失去記憶,我們?nèi)ふ疑暮W甙?,路呵路,飄滿了紅罌粟。我不相信,生活是沼澤,我不相信,生命旅途不能一路高歌;我不相信,成長是懦弱,我不相信,雙手握不住執(zhí)著的繩索。人生一世,草木一秋,我們就跟大樹上的葉子一樣,早晚會枯黃隕落。樹葉雖小但見證了春秋,既目睹了繁花似錦,也目睹了大樹凋零。我們都是很相似的樹葉,因?yàn)槿松褪沁@樣,生老病死是誰都要經(jīng)過的。如果你是條船,漂泊就是你的命運(yùn),可別靠岸。誰校對時間誰就會突然老去雖生猶死的寂寞讓生命都凋零了人總要慢慢成熟,將這個浮華的世界看得更清楚,看穿偽裝的真實(shí),看清隱匿的虛假,很多原本相信的事便不再相信。但是,要相信,這個世界里美好總要多過陰暗,歡樂總要多過苦難,還有很多事,值得你一如既往的相信。人生不能像做菜,把所有的料都準(zhǔn)備好了才下鍋卑鄙是卑鄙者的通行證高尚是高尚者的墓志銘早上,燦亮的陽光撲進(jìn)來,他還睡著。我打開窗簾,看窗外那一片平凡而現(xiàn)實(shí)的風(fēng)景。心想,在平凡和現(xiàn)實(shí)里,也必有巨大的美的可能吧。那時我們還年輕。穿過殘?jiān)珨啾谏n松古柏,我們來到山崖上。沐浴著夕陽,心靜如水,我們向云霧飄蕩的遠(yuǎn)方眺望。其實(shí)啥也看不到,生活的悲歡離合遠(yuǎn)在地平線以外,而眺望是一種青春的姿態(tài)。才子當(dāng)然心里冰雪般的透徹:有些事,只能一個人做。有些關(guān),只能一個人過。有些路啊,只能一個人走。不必向我訴說春天我的心里并沒有秋寒不必向我解釋色彩我的眼里自有一片湛我嘆世事多變幻世事望我卻依然我和這個世界不熟。這并非是我逃避的原因。我依舊有很多憧憬,對夢想,對記憶,對失敗,對希冀。我和這個世界不熟。這并非是我卑微的原因。我依舊有很多勇敢,不信輸,不信神,不信天,不信地。我和這個世界不熟。這并非是我失落的原因。我依舊有很多高昂,有存在,有價值,有獨(dú)特,有意義。說實(shí)話離開故鄉(xiāng)久了,家的概念變得混亂。有時我在他鄉(xiāng)的天空下開車,會突然感到納悶:我在哪兒?這就是我家嗎?我家,在不同的路標(biāo)之間。這世界上唯一扛的住歲月摧殘的就是才華。1、垂下的頭顱只是為了讓思想揚(yáng)起,你若有一個不屈的靈魂,腳下就會有一片堅(jiān)實(shí)的土地。曾幾何時,我們做了世上那最柔情的人,為一朵花低眉,為一朵云駐足,為一滴雨感動長的是磨難,短的是人生生命之所以有意義是因?yàn)樗鼤V?。生命可以隨心所欲,但不能隨波逐流。如果出現(xiàn)了絕壁,那么就越過它,就能把絕壁變成橋了一曲終了,繁花散盡,伊人
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