你總得有點看不見的教養(yǎng)

第你總得有點看不見的教養(yǎng)

你總得有點看不見的教養(yǎng)

前言：之所以說教養(yǎng)是最大的奢侈品，是因為它無價而難得。

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在今天的網(wǎng)紅界，最讓人惡心的是高調(diào)地做“犯眾憎”的事：

有的是炫富。幾年前一場“祖?zhèn)鹘^世珍稀純凈葡萄石配巨型黑碧璽項鏈”和“康熙官窯款紅綠地落花紋素三彩加紅釉彩梅瓶”的古董大戰(zhàn)，已經(jīng)亮瞎狗眼；

有的是炫權。違反了交通規(guī)則，第一件事是先吼一聲“我_是誰誰誰”，然后趕緊打電話；

有的是炫才。動不動就自報家門：小學到研究生拿過多少獎狀，博士畢業(yè)于世界前幾名大學，研究的題目是領先世界幾百年的項目……

這些人給別人的第一感覺，不是他們的品位、氣度有多高，而是最直接的——沒教養(yǎng)。

而許多人討厭這些人，也許根本不是出于他們沒教養(yǎng)，而是他們成不了這些人，得不到高層社會的種種炫耀的資本。

2

教養(yǎng)之為物，與出身、學歷等等看得見的外物，沒有必然聯(lián)系。否則，今天的中國已經(jīng)是教養(yǎng)遍地的國度。

我們的教育只灌輸知識，不培養(yǎng)氣質(zhì)；只注重有形的考核指標，不看重無形的心靈塑造。

易中天就曾經(jīng)批評：教育的目標是“望子成龍”，標準是“成王敗寇”，方法是“死記硬背”，手段是“不斷施壓”。至于孩子們是否真實，善良，沒有人去想。

這樣的教育，培養(yǎng)的是“為己”的人：通過努力的考試，獲取更多混跡社會的憑據(jù)。

而教養(yǎng)的本質(zhì)，實際上是“為己”與“為人”的結合，正如有人總結過的：讓別人舒服，讓自己不憋屈。

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無微不至的教養(yǎng)，在你不經(jīng)意間，也能泄露出你的靈魂；在你卑微的時候，也能彰顯你的貴族氣質(zhì)。

被稱為“中國最后的貴族”的郭婉瑩，直到臨死前的一天，還要求自己無論如何都要穿旗袍。

她能彎下高貴的頭顱去洗又臟又臭的廁所，但決不允許自己的妝容出現(xiàn)一點馬虎，用煤球爐蒸出帶有彼得堡風味的西式蛋糕，看書甚至要用鑷子翻書頁。

畢淑敏說：“教養(yǎng)是細水長流的，具有某種堅定的流向和既定的軌道性?！彼呛筇祓B(yǎng)成的品質(zhì)，但一旦養(yǎng)成，就深植于我們的骨髓。

無論在什么時候，展現(xiàn)我們的教養(yǎng)，等于展現(xiàn)我們靈魂的模樣。

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教養(yǎng)不僅僅是發(fā)乎其外、如何待人接物的姿態(tài)；最高的教養(yǎng)，甚至可以是一種生命力。

最近開學季，已經(jīng)九十二歲高齡的葉嘉瑩先生，仍然堅持站兩個小時為新生上課。誰也沒有預料到這個瘦小的老太婆生命力如此旺盛。

數(shù)十年研究中國古詩詞的經(jīng)驗，教她溫柔敦厚，養(yǎng)她弱德之美。她的命途明明是坎坷的。

早年成婚不久，丈夫待她不好，又不去掙錢養(yǎng)家。于是一家重擔撂在她瘦弱的肩膀上。臨終時，丈夫問葉先生有無恨他，先生淡然回答說“沒有”。

“將死之人，讓他了無牽掛地去吧。”葉先生后來回憶道。

大女兒與女婿出車禍離世，晚年喪女的先生只是把自己關在房間。

她想起古往今來，眾多詩人墨客的艱苦比她有過之而無不及，自己的多舛終將隨著時光流逝。因此，寫了一組哭女詩，她就重拾心情，繼續(xù)前進。

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當你需要吵吵嚷嚷向別人表現(xiàn)自己的教養(yǎng)之時，其實你已經(jīng)沒什么教