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高考語文微專題二輪復(fù)習(xí)講義高中語文作文托物言志的寫作手法運用“托物言志”原是古詩詞中一種常見的手法,比如,李忱的《瀑布聯(lián)句》:“溪澗豈能留得住,終歸大海作波濤?!弊髡咭圆回潙傧獫径鴽_奔大海的瀑布表達(dá)自己“棄燕雀之小志,慕鴻鵠之高翔”的豪情壯懷。但如果我們能將這種手法移植到寫景狀物的散文中,以物寫人,通過賦予意象某種人格化特征,來寄托作者的某種情感,也許我們的文章就會搖曳多姿,熠熠生輝。這里,我們要注意幾個方面:一、找準(zhǔn)物與志的“依托點”依托點就是指所用之物與所抒發(fā)的情感、表達(dá)的志向之間有相同相似之處,即“物”與“志”,“物”與“情”之間的內(nèi)在聯(lián)系。描述時,自己的志要以物的特點為核心,物要能表達(dá)自己的意愿。示例:這時候最熱鬧的,要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲;但熱鬧是它們的,我什么也沒有。(節(jié)選自朱自清《荷塘月色》)這里主要用了襯托的手法,抓住“蟬聲”“蛙聲”與熱鬧的相似點,用熱鬧的“蟬聲”“蛙聲”反襯自己心中難以排遣的苦悶和哀愁。示例:葉片擴(kuò)張的速度,擴(kuò)張范圍的廣大,都是驚人地快。幾天之內(nèi),池塘內(nèi)不小一部分,已經(jīng)全為綠葉所覆蓋。而且原來平臥在水面上的像是水浮蓮一樣的葉片,不知道是從哪里聚集來了力量,有一些竟然躍出了水面,長成了亭亭的荷葉。原來我心中還遲遲疑疑,怕池中長的是水浮蓮,而不是真正的荷花。這樣一來,我心中的疑云一掃而光:池塘中生長的真正是洪湖蓮花的子孫了。我心中狂喜,這幾年總算是沒有白等。天地萌生萬物,對包括人在內(nèi)的動、植物等有生命的東西,總是賦予一種極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴(kuò)展蔓延的力量,這種力量大到無法抗御。只要你肯費力來觀察一下,就必然會承認(rèn)這一點。(節(jié)選自季羨林《清塘荷韻》)季羨林的《清塘荷韻》,通過抓住荷花與高堅韌的相似點,通過描述荷花艱辛的生命歷程,表達(dá)出對生命頑強、堅韌的贊美。作者寄情與物,將紛繁復(fù)雜的人生感悟通過自然景物的描繪予以體現(xiàn),給讀者留下豐富的想象空間,即所謂“一花一天國,一沙一世界”。二、抓住事物的特征“狀物”運用托物言志的手法,物是基礎(chǔ),不能很好的描繪物,志就無從談起,文章也就是失去了站起來的基礎(chǔ),志向表達(dá)肯定就蒼白無力。所以描繪物時,就要把所描摹之物摹神傳形,生動形象地描繪出來。示例:或者就是一簇一簇?zé)o名的野草,春綠秋黃,歲歲枯榮。它們沒有條件生長寬闊的葉子,因為他們尋找不到足以使草葉變得肥厚的營養(yǎng),它們有的只是三兩片長長的細(xì)瘦的薄葉,那細(xì)微的葉脈告知你生存該是多么艱難;更有的,它們就在一簇一簇瘦葉下又自己生長出根須,只為了少向母體吮吸一點乳汁,便自去尋找那不易被覺察到的石縫。這就是生命。如果這是一種本能,那么它正說明生命的本能是多么尊貴,生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗,生機(jī)竟是這樣地不可扼制。(節(jié)選自林?!妒p間的生命》)林?!妒p間的生命》,作者抓住野草的具體特征,運用一系列的形容詞對野草進(jìn)行豐富而細(xì)膩的描寫,并在這種描寫之中融入自己的情感,贊美了石縫間野草的那種倔強和崇高的品格,闡述了生命的內(nèi)涵就是拼搏,啟示我們要做駕馭生活的強者。三、運用巧妙的手法“言志”描寫是托物言志的一種重要方法,這要求作者能善于觀察,精選角度,善用手法,語言傳神。這里的手法主要有象征、聯(lián)想、比喻、擬人、對比等等,它們是物與志聯(lián)系的紐帶。示例:秋天,這北國的秋天,若留得住的話,我愿意把壽命的三分之二折去,換得一個三分之一的零頭。(節(jié)選自《故都的秋》)作者這里直抒胸臆,借贊美故都秋景的濃色、深味,表達(dá)了一種深沉的愛國之情。他對故都的秋有多眷戀,就表明他對祖國的愛就有多深,而且讓人讀之倍感其真,品之深感其心。示例:一叢叢半人高的牡丹植株之上,昂然挺起千頭萬頭碩大飽滿的牡丹花苞,個個形同仙桃,卻是朱唇緊閉,潔齒輕咬,薄薄的花瓣層層相裹,透出一副傲慢的冷色,絕無開花的意思。偌大的一個牡丹王國,竟然是一片黯淡蕭瑟的灰綠……一絲蒼白的陽光伸出手竭力撫弄著它,它卻木然呆立,無動于衷。驚愕伴隨著失望和疑慮———你不知道牡丹為什么要拒絕,拒絕本該屬于它的榮譽和贊頌?于是看花人說這個洛陽牡丹真是徒有虛名;于是洛陽人搖頭說其實洛陽牡丹從未如今年這樣失約,這個春實在太冷,寒流接著寒流怎么能怪牡丹?(節(jié)選自張抗抗《牡丹的拒絕》)張抗抗《牡丹的拒絕》,文中采用大量的比喻、擬人、排比、反問的手法渲染牡丹之美,賦予牡丹高貴的品性和典雅的靈性。堅守個性,遵循花期,自由美麗的綻放,壯烈悲歌著死亡。在描繪事物時傾注了作者深厚的情感,字里行間洋溢著真情,這樣的物就有了情感,有了思想,有了靈性,這就完成了托物言志的運用。若將這種手法運用到散文中去,定能讓散文熠熠生輝!學(xué)生仿寫在我的心中,一把舊鋤頭已不再是一把簡單,落伍的勞動工具,它更像是一個鮮活的過去,一幅難忘的畫面,一串動人的情感符號。它是家鄉(xiāng)的勞動者數(shù)十年如一日辛勤耕耘精神的化影,是兒時對家鄉(xiāng)不可磨滅的美好回憶和深厚感情??粗矍颁P跡斑斑的舊鋤頭,心中有一種莫名的感動,也有“廉頗老矣”的滄桑。時代在向前發(fā)展,時光不可能倒流,它雖然沒有可能被重新拾起,但決不應(yīng)該從此被湮沒在歷史的過道上,它應(yīng)被我們銘記——那是心靈的寄托。(《一把舊鋤頭》)點評:文章抓住一把舊鋤頭的特征,巧妙的運用托物言志的手法,賦予舊鋤頭特殊的含義——時代的變遷,心靈的寄托。雨與新葉的對話,訴說的是希望。滴答,滴答,雨水落下,打在樹梢鵝黃的新葉上,蜷成一顆透明的珍珠,微微顫動著,想要滲進(jìn)葉片的每一縷脈絡(luò)。新葉輕輕地彎下腰,讓雨滴從葉尖滑落,落到下一片新葉,體驗又一次的旅行。層云消散,陽光觸及新葉上殘留的雨滴,那雨滴便將新葉的芬芳和著太陽的光輝吐露出來,那光芒越顯靈動可愛。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,一顆,兩顆,樹冠像是結(jié)滿了星星。新葉穩(wěn)穩(wěn)托起雨滴,蒸發(fā)吧,蒸發(fā)吧,待到我長成柔韌的大葉片時,我們再相聚!短暫的相伴里,雨與新葉的對話,充滿希望的期許。(杜柯《對話》)點評:作者描繪“雨”和“新葉”時,首先把所描摹之物摹神傳形,生動形象地描繪出來,然后運用擬人的手法賦予它們充滿希望的期許,達(dá)到托物言志的目的。像雪花那樣空靈。雪花從千丈天空簌簌而下,帶著沁人心脾的氣勢似仙女般降臨于世,在空中又舞上一曲動人的霓裳,踏著空靈的舞步,它的一顰之中帶著無法冒犯的圣潔。我亦要像這雪花般空靈,愿冰化為吾骨,愿雪化為吾之血肉,不再擁有這沉重的身軀。我們的身軀之中有著太多的欲望與貪欲,份量太重,讓我們無法超生。我愿丟下這沉重的包裹,與雪花攜手飛舞,向它學(xué)習(xí)那空靈的舞步,滿臉釋然。然后用這絕妙的舞步感化世人,讓她們放下心機(jī),放下貪念,隨我一般空靈,這個世界就變得潔凈得多。(陳天《像雪花一樣生活》)點評:文章以物寫人,通過賦予雪花某種人格化特征,來寄托作者的某種情感。志與物融合,具有很強的藝術(shù)感染力。片段升格在寫人狀物的散文中,托物言志的手法能增色不少,它可以使你的敘事更有寓意,使你的主題表達(dá)更具有沖擊力。請看下面的文段:雨越下越大,不得不找了個亭子躲雨,我看到一株小草,這種弱小的生命,但它卻能在風(fēng)雨中經(jīng)受住摧殘,一次又一次頑強的生存下來,它有著不怕困難的勇氣,有著面對困難的勇氣。一株瘦弱的小草在面對強大的大自然面前,它沒有退縮,一次次的抗?fàn)?,它成功的生存了下來,而我呢?我要小草一樣生活,在困難來臨時勇敢面對,一次次的挑戰(zhàn)中努力生存。這是《像小草一樣生活》一文的片段,語言流暢,但這株小草的印象無法讓讀者難忘,更無法讓讀者體會其內(nèi)在的精神品質(zhì),因為描寫“物”的筆墨還是不夠具體。為此,升格后再看,就不一樣了:雨越下越大,不得不找了個亭子躲雨,面前一株翠綠的小草,它生長在水泥板中的夾縫中,但它卻努力的吸收養(yǎng)料,陽光,努力的生長,盡管它只有了片葉子,但它成功

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