馬原作業(yè)案例分析

馬原作業(yè)案例分析磁生電與電生磁的發(fā)現(xiàn)案例及分析案例描述：18世紀(jì)末時(shí)，科學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了很多電現(xiàn)象和很多磁現(xiàn)象，大部分科學(xué)家認(rèn)為電和磁是截然不同的力。1820年，在哥本哈根任職的奧斯特作出了使他一舉成名的發(fā)現(xiàn)。那時(shí)，盡管大多數(shù)科學(xué)家認(rèn)為電和磁是沒(méi)有關(guān)系的，但是，也有很多理由認(rèn)為二者之間有聯(lián)系。比如，那時(shí)人們?cè)缇椭?，指南針遭受雷擊之后有時(shí)會(huì)改變極性。奧斯特也早已注意到熱輻射和光有某種相似性，盡管他不能證明它們都是電磁波。那時(shí)，他可能已經(jīng)相信電和磁是物質(zhì)輻射出的力，并且二者彼此之間有某種相互作用。4月21日，在課堂演示實(shí)驗(yàn)中，奧斯特在搭建他實(shí)驗(yàn)儀器時(shí)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)他把電線接到電池兩端接通電流的時(shí)候，旁邊的一個(gè)磁針偏離了正常的磁北極。小磁針只有很輕微的變化，課堂上的學(xué)生都沒(méi)有注意到。但是，這一輕微的現(xiàn)象對(duì)于奧斯特來(lái)說(shuō)是很顯著的了。這一發(fā)現(xiàn)激發(fā)了奧斯特的極大興趣。他沒(méi)有立即找到一個(gè)數(shù)學(xué)公式來(lái)表述這一發(fā)現(xiàn)，思考了三個(gè)月之后，他繼續(xù)做實(shí)驗(yàn)，直到他確信電流可以產(chǎn)生磁場(chǎng)（他稱之為電磁場(chǎng)）。7月21日，奧斯特以單行本論文的形式發(fā)表了他的結(jié)果，這片單行本在物理學(xué)家和科學(xué)團(tuán)體間私下流傳。他的結(jié)果主要是定性的，但是效應(yīng)很清楚——電流可以產(chǎn)生磁力。這篇論文立即引起了轟動(dòng)，有人開(kāi)始研究這一新發(fā)現(xiàn)的電和磁之間的聯(lián)系。法國(guó)物理學(xué)家安培寫出了一個(gè)數(shù)學(xué)定律來(lái)描述電流之間的磁力。奧斯特實(shí)驗(yàn)之后一兩年內(nèi)電流與電流，磁鐵與電流，電流與磁鐵之間的相互作用都很快被揭示。當(dāng)年就出現(xiàn)了安培定律和畢奧薩伐定律。同時(shí)科學(xué)界認(rèn)為既然可以有電生磁，那么也有很大的可能性讓磁生電，也就是之后的電磁感應(yīng)。而電磁感應(yīng)的研究卻遲遲得不到突破，其最大的原因就是電磁感應(yīng)是暫態(tài)過(guò)程，是在變化的過(guò)程中發(fā)生的，而非以往的恒定狀態(tài)。1823年克拉頓做了磁棒插入或拔出線圈的實(shí)驗(yàn)，嘗試研究磁生電。由于當(dāng)時(shí)還沒(méi)有發(fā)明電流計(jì)，判斷電路中有無(wú)電流就是觀察其能否使小磁針偏轉(zhuǎn)?？死D為了排除磁棒對(duì)小磁針的影響，把電路接入隔壁房間，使得小磁針和磁棒足夠遠(yuǎn)。在一個(gè)房間插入磁棒，然后跑到隔壁房間去觀察小磁針的變化，而這時(shí)小磁針已經(jīng)偏轉(zhuǎn)過(guò)又回到原位置。所以他想觀察一個(gè)持續(xù)的電流（使小磁針保持偏轉(zhuǎn)狀態(tài)）而不可得。一直到法拉第在首先發(fā)現(xiàn)電路開(kāi)合的瞬間的感應(yīng)電流后才猛然醒悟到電磁感應(yīng)是發(fā)生在運(yùn)動(dòng)變化之中的，既而馬上做了大量實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)之前苦求電磁感應(yīng)隨處可見(jiàn)，既而總結(jié)出產(chǎn)生感應(yīng)電流的五種情況：變化的電流，變化的磁場(chǎng)，運(yùn)動(dòng)的電流，運(yùn)動(dòng)的磁鐵，導(dǎo)體切割磁力線，并提出感應(yīng)電動(dòng)勢(shì)的概念。在法拉第的工作之后，麥克斯韋寫出了麥克斯韋方程組，終于將電和磁統(tǒng)一起來(lái)。案例分析：從這個(gè)案例中我們小組分析得出了一下馬克思主義原理：1、聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的普遍性是指，世界上的任何事物和過(guò)程都不能孤立地存在，都同周圍的其它事物和過(guò)程聯(lián)系著；每一事物和過(guò)程的各個(gè)要素和環(huán)節(jié)也不能孤立地存在，都同其它要素和環(huán)節(jié)聯(lián)系著；整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，任何事物和過(guò)程都是普遍聯(lián)系之網(wǎng)上的一個(gè)部分、環(huán)節(jié)或階段；孤立的、不與其它事物和過(guò)程相聯(lián)系的事物和過(guò)程是不存在的。之前科學(xué)界大部分人認(rèn)為電和磁沒(méi)有聯(lián)系而將兩者單獨(dú)研究，但是依舊有科學(xué)家認(rèn)為聯(lián)系具有普遍性，電與磁之間可能有很強(qiáng)的聯(lián)系，經(jīng)過(guò)許多科學(xué)家的研究、實(shí)驗(yàn)，的確驗(yàn)證了電和磁直接的聯(lián)系。2、事物發(fā)展的必然性和偶然性事物發(fā)展有必然性也有偶然性，二者也是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。必然性體現(xiàn)事物發(fā)展過(guò)程中確定不移的趨勢(shì)，偶然性體現(xiàn)事物發(fā)展過(guò)程中不確定的趨勢(shì)。必然性是寓于偶然性之中，偶然性背后隱藏著必然性，偶然性為必然性開(kāi)辟道路。所以要重視事物發(fā)展的必然性，把握事物發(fā)展的總趨勢(shì)，但也要善于從偶然中發(fā)現(xiàn)必然，把握有利于事物發(fā)展的機(jī)遇。在電磁學(xué)的發(fā)展中，奧斯特是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了電生磁的現(xiàn)象，并且抓住了現(xiàn)象背后的必然性，最終通過(guò)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證了電生磁，促進(jìn)了電磁學(xué)的發(fā)展。3、實(shí)踐與認(rèn)知之間的關(guān)系（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)奧斯特和法拉第都是在實(shí)踐中突然有了靈感，得到了驗(yàn)證磁電關(guān)系的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)知的需要，實(shí)踐為認(rèn)知提供了可能。科學(xué)家們進(jìn)行的實(shí)踐，使得電磁學(xué)由最開(kāi)始的電和磁分開(kāi)，到電生磁和磁生電，再到電和磁的統(tǒng)一，反映了實(shí)踐使認(rèn)識(shí)得以產(chǎn)生和發(fā)展。對(duì)于電磁學(xué)的認(rèn)識(shí)，都是通過(guò)進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的，反映了實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)知真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（2）認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用克拉頓沒(méi)有發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)是暫態(tài)過(guò)程，是在變化的過(guò)程中發(fā)生的，而非以往的恒定狀態(tài)，因此將電路與磁針安置在了兩個(gè)房間，因此錯(cuò)過(guò)了觀察磁生電現(xiàn)象的好時(shí)機(jī)。法拉第則醒悟到電磁感應(yīng)是發(fā)生在運(yùn)動(dòng)變化之中的，進(jìn)行了正確的實(shí)驗(yàn)得到了結(jié)果。法拉第和克拉頓不同的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致了不同的實(shí)踐結(jié)果。這說(shuō)明實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用,反過(guò)來(lái)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐也有巨大的指導(dǎo)作用。正確的理論推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展，錯(cuò)誤的理論則阻礙實(shí)踐。4、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的辯證過(guò)程，首先是從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，認(rèn)識(shí)采取了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)兩種形式，并經(jīng)歷了由前者到后者的能動(dòng)飛躍。然后是從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐是認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次能動(dòng)的飛躍，它比第一次能動(dòng)飛躍具有更為重要的意義。最終從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐，如此實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，一步步深化和提高，這就是認(rèn)識(shí)發(fā)展的總過(guò)程。認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律，必須經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。奧斯特和法拉第在研究電磁學(xué)時(shí)，都是偶然有了認(rèn)識(shí)，開(kāi)始時(shí)指示靈光一閃，后來(lái)將感性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)