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人美版七年級(jí)下冊美術(shù)《藝術(shù)源于生活高于生活》課件1人美版七年級(jí)下冊美術(shù)《藝術(shù)源于生活高于生活》課件2人美版七年級(jí)下冊美術(shù)《藝術(shù)源于生活高于生活》課件3藝術(shù)僅僅是指美術(shù)嗎?根據(jù)表現(xiàn)手段和方式的不同,藝術(shù)分為:造型藝術(shù)(繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑、民間美術(shù)等)表演藝術(shù)(音樂、舞蹈)語言藝術(shù)(文學(xué))綜合藝術(shù)(戲劇、影視)藝術(shù)僅僅是指美術(shù)嗎?根據(jù)表現(xiàn)手段和方式的不同,藝術(shù)分4具象藝術(shù)達(dá)·芬奇《蒙娜麗莎》(意大利)畢加索《夢》(西班牙)米羅《肖像》(西班牙)意象藝術(shù)抽象藝術(shù)具象藝術(shù)達(dá)·芬奇《蒙娜麗莎》(意大利)畢加索《夢》(西班牙)5快速分辨下面作品,說出屬于具象藝術(shù)、意象藝術(shù)還是抽象藝術(shù)?快速分辨下面作品,說出屬于具象藝術(shù)、意象藝術(shù)還是抽象藝術(shù)?6劉孔喜油畫《遠(yuǎn)方來信》《星月夜》梵高(荷蘭)《百老匯的爵士樂》蒙德里安(荷蘭)《馬蒂斯夫人像》馬蒂斯(法國)父親(油畫)羅中立
吳冠中水墨畫《春如線》劉孔喜油畫《遠(yuǎn)方來信》《星月夜》梵高(荷蘭)《百老匯的爵士樂7(一)賞析董希文油畫《開國大典》(一)賞析董希文油畫《開國大典》8(一)賞析董希文油畫《開國大典》1.二者的題材內(nèi)容是怎么來的?如果現(xiàn)實(shí)生活中沒有發(fā)生這一事件,藝術(shù)家能創(chuàng)造出這樣的作品嗎?它說明了什么?開國大典(攝影)侯波開國大典(油畫)董希文(一)賞析董希文油畫《開國大典》1.二者的題材內(nèi)容是怎么來9(一)賞析董希文油畫《開國大典》2.兩幅作品相比,哪張圖中的毛主席像更突出?畫家是用什么手法突出毛主席形象的?(一)賞析董希文油畫《開國大典》2.兩幅作品相比,哪張圖中10(一)賞析董希文油畫《開國大典》透視線引向毛主席
真實(shí)天安門的廊柱畫中天安門的廊柱(一)賞析董希文油畫《開國大典》透視線引向毛主席真實(shí)天安11(一)賞析董希文油畫《開國大典》3.油畫中有菊花,旨在說明什么?兩張作品哪一張更明確表現(xiàn)季節(jié)的時(shí)間性?(一)賞析董希文油畫《開國大典》3.油畫中有菊花,旨在說明12(一)賞析董希文油畫《開國大典》4.油畫《開國大典》與照片相比較,哪個(gè)更集中更典型地表現(xiàn)了開國大典這一歷史事件?5.當(dāng)天不是晴空萬里而是陰雨綿綿,畫家為什么會(huì)做此改變?(一)賞析董希文油畫《開國大典》4.油畫《開國大典》與照片13毛澤東論述:
社會(huì)生活和文學(xué)藝術(shù)兩者都是美,但是文藝作品中反映出來的生活卻比普通的生活更高,更強(qiáng)烈,更有集中性,更典型,藝術(shù)源于生活高于生活!
開國大典(油畫)董希文毛澤東論述: 社會(huì)生活和文學(xué)藝術(shù)兩者都是美,但是文藝作品中反141.怎樣表現(xiàn)蝦的眼睛?2.怎樣刪蘩就簡畫蝦的腿?3.畫面中的蝦是怎樣源于生活又高于生活的?
(二)賞析齊白石的蝦蝦(中國畫)齊白石1.怎樣表現(xiàn)蝦的眼睛?3.畫面中的蝦是怎樣源于生活又高于生活15作畫妙在似與不似之間,太似為媚俗,不似為欺世。
蝦(中國畫)齊白石齊白石:作畫妙在似與不似之間,太似為媚俗,不似為欺世。蝦(16創(chuàng)作的原型從生活中來,經(jīng)過藝術(shù)家的篩選和創(chuàng)造產(chǎn)生新的藝術(shù)形象,這個(gè)升華的過程正體現(xiàn)出藝術(shù)源于生活而又高于生活!創(chuàng)作的原型從生活中來,經(jīng)過藝術(shù)家的篩選和創(chuàng)17(三)賞析吳冠中的《春如線》《春如線》
江蘇宜興人,20世紀(jì)現(xiàn)代中國繪畫的代表人物之一。在創(chuàng)作過程中,他執(zhí)著的守望者“在祖國、在故鄉(xiāng)、在家園、在自己心底”的真切情感,表達(dá)了民族和大眾的審美需求,他的作品具有很高的文化品格。吳冠中(1919年~2010年)(三)賞析吳冠中的《春如線》《春如線》吳冠中(1919年~218人美版七年級(jí)下冊美術(shù)《藝術(shù)源于生活高于生活》課件19《春如線》吳冠中請寫出你對《春如線》的感受,五分鐘之后讀給大家聽,和同學(xué)們分享你的所感所悟······《春如線》吳冠中請寫出你20
吳冠中(中國畫)現(xiàn)代畫家
從生活中來的素材和感受,被作者用減法、除法或別的方法,抽象成了某一藝術(shù)形式,但仍須有一線聯(lián)系著作品與生活的源頭。風(fēng)箏不斷線才能把握觀眾和作者的交流。-摘自《風(fēng)箏不斷線》
吳冠中論述:吳冠中(中國畫)現(xiàn)代畫家21(四)知識(shí)拓展(四)知識(shí)拓展22藝術(shù)與生活藝術(shù)與生活23藝術(shù)與生活藝術(shù)與生活藝術(shù)與生活藝術(shù)與生活24藝術(shù)與生活藝術(shù)與生活25藝術(shù)與生活藝術(shù)與生活26藝術(shù)與生活藝術(shù)與生活27藝術(shù)與生活藝術(shù)與生活28藝術(shù)與生活藝術(shù)與生活29生活是創(chuàng)作的源泉靈感激情媒介再現(xiàn)表現(xiàn)生活與藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系高于生活的美術(shù)作品生活是創(chuàng)作的源泉靈感激情媒介再現(xiàn)表現(xiàn)生活與藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系高于30謝謝大家!謝謝大家!31人美版七年級(jí)下冊美術(shù)《藝術(shù)源于生活高于生活》課件32人美版七年級(jí)下冊美術(shù)《藝術(shù)源于生活高于生活》課件33人美版七年級(jí)下冊美術(shù)《藝術(shù)源于生活高于生活》課件34藝術(shù)僅僅是指美術(shù)嗎?根據(jù)表現(xiàn)手段和方式的不同,藝術(shù)分為:造型藝術(shù)(繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑、民間美術(shù)等)表演藝術(shù)(音樂、舞蹈)語言藝術(shù)(文學(xué))綜合藝術(shù)(戲劇、影視)藝術(shù)僅僅是指美術(shù)嗎?根據(jù)表現(xiàn)手段和方式的不同,藝術(shù)分35具象藝術(shù)達(dá)·芬奇《蒙娜麗莎》(意大利)畢加索《夢》(西班牙)米羅《肖像》(西班牙)意象藝術(shù)抽象藝術(shù)具象藝術(shù)達(dá)·芬奇《蒙娜麗莎》(意大利)畢加索《夢》(西班牙)36快速分辨下面作品,說出屬于具象藝術(shù)、意象藝術(shù)還是抽象藝術(shù)?快速分辨下面作品,說出屬于具象藝術(shù)、意象藝術(shù)還是抽象藝術(shù)?37劉孔喜油畫《遠(yuǎn)方來信》《星月夜》梵高(荷蘭)《百老匯的爵士樂》蒙德里安(荷蘭)《馬蒂斯夫人像》馬蒂斯(法國)父親(油畫)羅中立
吳冠中水墨畫《春如線》劉孔喜油畫《遠(yuǎn)方來信》《星月夜》梵高(荷蘭)《百老匯的爵士樂38(一)賞析董希文油畫《開國大典》(一)賞析董希文油畫《開國大典》39(一)賞析董希文油畫《開國大典》1.二者的題材內(nèi)容是怎么來的?如果現(xiàn)實(shí)生活中沒有發(fā)生這一事件,藝術(shù)家能創(chuàng)造出這樣的作品嗎?它說明了什么?開國大典(攝影)侯波開國大典(油畫)董希文(一)賞析董希文油畫《開國大典》1.二者的題材內(nèi)容是怎么來40(一)賞析董希文油畫《開國大典》2.兩幅作品相比,哪張圖中的毛主席像更突出?畫家是用什么手法突出毛主席形象的?(一)賞析董希文油畫《開國大典》2.兩幅作品相比,哪張圖中41(一)賞析董希文油畫《開國大典》透視線引向毛主席
真實(shí)天安門的廊柱畫中天安門的廊柱(一)賞析董希文油畫《開國大典》透視線引向毛主席真實(shí)天安42(一)賞析董希文油畫《開國大典》3.油畫中有菊花,旨在說明什么?兩張作品哪一張更明確表現(xiàn)季節(jié)的時(shí)間性?(一)賞析董希文油畫《開國大典》3.油畫中有菊花,旨在說明43(一)賞析董希文油畫《開國大典》4.油畫《開國大典》與照片相比較,哪個(gè)更集中更典型地表現(xiàn)了開國大典這一歷史事件?5.當(dāng)天不是晴空萬里而是陰雨綿綿,畫家為什么會(huì)做此改變?(一)賞析董希文油畫《開國大典》4.油畫《開國大典》與照片44毛澤東論述:
社會(huì)生活和文學(xué)藝術(shù)兩者都是美,但是文藝作品中反映出來的生活卻比普通的生活更高,更強(qiáng)烈,更有集中性,更典型,藝術(shù)源于生活高于生活!
開國大典(油畫)董希文毛澤東論述: 社會(huì)生活和文學(xué)藝術(shù)兩者都是美,但是文藝作品中反451.怎樣表現(xiàn)蝦的眼睛?2.怎樣刪蘩就簡畫蝦的腿?3.畫面中的蝦是怎樣源于生活又高于生活的?
(二)賞析齊白石的蝦蝦(中國畫)齊白石1.怎樣表現(xiàn)蝦的眼睛?3.畫面中的蝦是怎樣源于生活又高于生活46作畫妙在似與不似之間,太似為媚俗,不似為欺世。
蝦(中國畫)齊白石齊白石:作畫妙在似與不似之間,太似為媚俗,不似為欺世。蝦(47創(chuàng)作的原型從生活中來,經(jīng)過藝術(shù)家的篩選和創(chuàng)造產(chǎn)生新的藝術(shù)形象,這個(gè)升華的過程正體現(xiàn)出藝術(shù)源于生活而又高于生活!創(chuàng)作的原型從生活中來,經(jīng)過藝術(shù)家的篩選和創(chuàng)48(三)賞析吳冠中的《春如線》《春如線》
江蘇宜興人,20世紀(jì)現(xiàn)代中國繪畫的代表人物之一。在創(chuàng)作過程中,他執(zhí)著的守望者“在祖國、在故鄉(xiāng)、在家園、在自己心底”的真切情感,表達(dá)了民族和大眾的審美需求,他的作品具有很高的文化品格。吳冠中(1919年~2010年)(三)賞析吳冠中的《春如線》《春如線》吳冠中(1919年~249人美版七年級(jí)下冊美術(shù)《藝術(shù)源于生活高于生活》課件50《春如線》吳冠中請寫出你對《春如線》的感受,五分鐘之后讀給大家聽,和同學(xué)們分享你的所感所悟······《春如線》吳冠中請寫出你51
吳冠中(中國畫)現(xiàn)代畫家
從生活中來的素材和感受,被作者用減法、除法或別的方法,抽象成了某一藝術(shù)形式,但仍須有一線聯(lián)系著作品與生活的源頭。風(fēng)箏不斷線才能把握觀眾和作者的交流。-摘自《風(fēng)箏不斷線》
吳冠中論述:吳冠中(中國畫)現(xiàn)代畫家52(四)知識(shí)拓展(四
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