陋室銘教學(xué)課件及作業(yè)課件完整版

八年級語文下（SJ）教學(xué)課件十陋室銘八年級語文下（SJ）十陋室銘1學(xué)習(xí)目標(biāo)1、積累字詞，掌握文學(xué)常識。2、朗讀、翻譯、背誦全文。3、體會作者的高尚品質(zhì)，學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、積累字詞，掌握文學(xué)常識。2A、假設(shè)有一棟富麗堂皇的大廈，要得到它，必須說一輩子違背良心話，做盡傷天害理的事；B、有一間簡陋的屋子，那里風(fēng)景迷人，有知音相伴。如果是你選擇哪個呢？請你選一選A、假設(shè)有一棟富麗堂皇的大廈，要得到它，必須說一輩子違背良心3走進作者劉禹錫

字夢得，唐代著名詩人，哲學(xué)家。唐順宗時，曾參加王叔文集團的政治革新運動，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽任太子賓客，世稱劉賓客。作品有《劉賓客集》。本文選自《全唐文》。（772—842）走進作者劉禹錫字夢得，唐代著名詩人，哲學(xué)家。唐順宗時4背景介紹作者因參加政治革新運動得罪當(dāng)朝權(quán)貴，被一貶再貶，半年時間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，他憤然提筆寫了《陋室銘》。背景介紹作者因參加政治革新運動得罪當(dāng)朝權(quán)貴，被一貶再5字詞積累德馨苔痕鴻儒案牘西蜀xīnhénrúdúshǔ字詞積累德馨苔痕xīnhénrúdúshǔ6整體感知山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？整體感知山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是7山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？這里用為動詞，出名靈驗，神奇指示代詞，此，這只是我的品德好大儒，博學(xué)的人平民。這里指沒有學(xué)問的人彈奏不加裝飾的琴指佛經(jīng)琴、瑟、簫、笛等樂器的總稱官府公文使身體勞累山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟8課文翻譯山不一定要高，有了仙人就成了名山；水不一定要深，有了龍就成為靈異的（水）了。這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾內(nèi)。談笑的是博學(xué)的人，往來的沒有平民。可以彈奏樸素的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂聲擾亂雙耳，沒有官府的公文勞累身心。南陽有諸葛亮的茅廬，西蜀有楊子云的亭子?？鬃诱f：“（雖然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么簡陋的呢？”課文翻譯山不一定要高，有了仙人就成了名山；水不一定要9細節(jié)感悟文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意？斯是陋室，惟吾德馨。細節(jié)感悟文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意？斯是陋室，惟吾德馨。10作者是否從一開始就寫陋室？文章從何入筆？起何作用？山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。是為了與陋室作類比。山-----水-----陋室仙-----龍-----吾名-----靈-----德馨作者是否從一開始就寫陋室？文章從何入筆？起何11是為了與陋室作類比；將三者用“名”----“靈”----“德馨”；“仙”----“龍”----“吾”貫穿起來，點明文章主旨。說明“陋室”并不陋，因為主人是一個品德高尚的人。是為了與陋室作類比；將三者用“名”----“靈”--12陋室真的很陋嗎？作者從哪幾方面寫“陋”室？居室環(huán)境交往之人日常生活陋室真的很陋嗎？作者從哪幾方面寫“陋”室？居室環(huán)境13作者筆下的陋室環(huán)境如何？苔痕上階綠，草色入簾青——恬靜、雅致令人賞心悅目。作者筆下的陋室環(huán)境如何？苔痕上階綠，14陋室主人交往之人、日常生活又怎么樣？交往之人：

談笑有鴻儒，往來無白丁。日常生活：調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！哐胖?，談笑風(fēng)生——怡然自得，高雅脫俗陋室主人交往之人、日常生活又怎么樣？交往之人：日常生活：15你覺得陋室的主人是一個怎樣的人？是一個有高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣的人。你覺得陋室的主人是一個怎樣的人？是一個有高潔傲岸的節(jié)16“諸葛廬”、“子云亭”和“陋室”形成了類比，他們的主人都是受人敬仰的古代名人，作者提起他們，意在以古代圣賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。暗示陋室不陋。表現(xiàn)了高雅的志趣。文章最后為什么要提“南陽諸葛廬”和“西蜀子云亭”呢？“諸葛廬”、“子云亭”和“陋室”形成了類比，他們的主17結(jié)尾引用孔子的話，與開頭的“惟吾德馨”相呼應(yīng)，這是全文的畫龍點睛之筆。表明作者要立志效仿古人，做一個品德高尚、受人敬仰的君子，這就深化了文章的主題，表明作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。結(jié)尾引用孔子的話，有何作用？結(jié)尾引用孔子的話，與開頭的“惟吾德馨”相呼應(yīng)，這是全18不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。文章題目為“陋室銘”，文中又說“何陋之有”，這些矛盾嗎？不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙19景色之雅：苔痕上階綠，草色入簾青。交往之雅：談笑有鴻儒，往來無白丁。情趣之雅：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。既然“陋室不陋”，甚至應(yīng)當(dāng)稱“雅室”，那請同學(xué)們從文中找出表現(xiàn)景色之雅、交往之雅、情趣之雅的句子。景色之雅：苔痕上階綠，草色入簾青。既然“陋室20想一想作者寫陋室不陋，表達了怎樣的思想感情？通過對居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。想一想作者寫陋室不陋，表達了怎樣的思想感情？通過對居室的描繪21寫法歸納借助某種事物來抒發(fā)感情。托物言志——陋室物志安貧樂道高潔傲岸寫法歸納借助某種事物來抒發(fā)感情。托物言志——陋室物志安貧樂道22主旨探究這篇銘文通過贊揚簡陋的居室，表達了作者不慕名利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。主旨探究這篇銘文通過贊揚簡陋的居室，表達了作者不慕名23聯(lián)系現(xiàn)實，發(fā)表見解：你覺得下面的學(xué)生銘反映的是何種學(xué)習(xí)態(tài)度？你對這樣的學(xué)生是如何看待的？分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說閑話，講課聽不進。心里說，混張文憑。聯(lián)系現(xiàn)實，發(fā)表見解：你覺得下面的學(xué)生銘反映的是何種學(xué)習(xí)態(tài)度？24謝謝指導(dǎo)謝謝指導(dǎo)25陋室銘教學(xué)課件及作業(yè)課件完整版26陋室銘教學(xué)課件及作業(yè)課件完整版27陋室銘教學(xué)課件及作業(yè)課件完整版28陋室銘教學(xué)課件及作業(yè)課件完整版29陋室銘教學(xué)課件及作業(yè)課件完整版30陋室銘教學(xué)課件及作業(yè)課件完整版31陋室銘教學(xué)課件及作業(yè)課件完整版32陋室銘教學(xué)課件及作業(yè)課件完整版33陋室銘教學(xué)課件及作業(yè)課件完整版34陋室銘教學(xué)課件及作業(yè)課件完整版35陋室銘教學(xué)課件及作業(yè)課件完整版36陋室銘教學(xué)課件及作業(yè)課件完整版37陋室銘教學(xué)課件及作業(yè)課件完整版38陋室銘教學(xué)課件及作業(yè)課件完整版39陋室銘教學(xué)課件及作業(yè)課件完整版40八年級語文下（SJ）教學(xué)課件十陋室銘八年級語文下（SJ）十陋室銘41學(xué)習(xí)目標(biāo)1、積累字詞，掌握文學(xué)常識。2、朗讀、翻譯、背誦全文。3、體會作者的高尚品質(zhì)，學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、積累字詞，掌握文學(xué)常識。42A、假設(shè)有一棟富麗堂皇的大廈，要得到它，必須說一輩子違背良心話，做盡傷天害理的事；B、有一間簡陋的屋子，那里風(fēng)景迷人，有知音相伴。如果是你選擇哪個呢？請你選一選A、假設(shè)有一棟富麗堂皇的大廈，要得到它，必須說一輩子違背良心43走進作者劉禹錫

字夢得，唐代著名詩人，哲學(xué)家。唐順宗時，曾參加王叔文集團的政治革新運動，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽任太子賓客，世稱劉賓客。作品有《劉賓客集》。本文選自《全唐文》。（772—842）走進作者劉禹錫字夢得，唐代著名詩人，哲學(xué)家。唐順宗時44背景介紹作者因參加政治革新運動得罪當(dāng)朝權(quán)貴，被一貶再貶，半年時間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，他憤然提筆寫了《陋室銘》。背景介紹作者因參加政治革新運動得罪當(dāng)朝權(quán)貴，被一貶再45字詞積累德馨苔痕鴻儒案牘西蜀xīnhénrúdúshǔ字詞積累德馨苔痕xīnhénrúdúshǔ46整體感知山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？整體感知山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是47山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校窟@里用為動詞，出名靈驗，神奇指示代詞，此，這只是我的品德好大儒，博學(xué)的人平民。這里指沒有學(xué)問的人彈奏不加裝飾的琴指佛經(jīng)琴、瑟、簫、笛等樂器的總稱官府公文使身體勞累山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟48課文翻譯山不一定要高，有了仙人就成了名山；水不一定要深，有了龍就成為靈異的（水）了。這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾內(nèi)。談笑的是博學(xué)的人，往來的沒有平民?？梢詮椬鄻闼氐墓徘伲瑸g覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂聲擾亂雙耳，沒有官府的公文勞累身心。南陽有諸葛亮的茅廬，西蜀有楊子云的亭子?？鬃诱f：“（雖然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么簡陋的呢？”課文翻譯山不一定要高，有了仙人就成了名山；水不一定要49細節(jié)感悟文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意？斯是陋室，惟吾德馨。細節(jié)感悟文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意？斯是陋室，惟吾德馨。50作者是否從一開始就寫陋室？文章從何入筆？起何作用？山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。是為了與陋室作類比。山-----水-----陋室仙-----龍-----吾名-----靈-----德馨作者是否從一開始就寫陋室？文章從何入筆？起何51是為了與陋室作類比；將三者用“名”----“靈”----“德馨”；“仙”----“龍”----“吾”貫穿起來，點明文章主旨。說明“陋室”并不陋，因為主人是一個品德高尚的人。是為了與陋室作類比；將三者用“名”----“靈”--52陋室真的很陋嗎？作者從哪幾方面寫“陋”室？居室環(huán)境交往之人日常生活陋室真的很陋嗎？作者從哪幾方面寫“陋”室？居室環(huán)境53作者筆下的陋室環(huán)境如何？苔痕上階綠，草色入簾青——恬靜、雅致令人賞心悅目。作者筆下的陋室環(huán)境如何？苔痕上階綠，54陋室主人交往之人、日常生活又怎么樣？交往之人：

談笑有鴻儒，往來無白丁。日常生活：調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。——高雅之士，談笑風(fēng)生——怡然自得，高雅脫俗陋室主人交往之人、日常生活又怎么樣？交往之人：日常生活：55你覺得陋室的主人是一個怎樣的人？是一個有高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣的人。你覺得陋室的主人是一個怎樣的人？是一個有高潔傲岸的節(jié)56“諸葛廬”、“子云亭”和“陋室”形成了類比，他們的主人都是受人敬仰的古代名人，作者提起他們，意在以古代圣賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。暗示陋室不陋。表現(xiàn)了高雅的志趣。文章最后為什么要提“南陽諸葛廬”和“西蜀子云亭”呢？“諸葛廬”、“子云亭”和“陋室”形成了類比，他們的主57結(jié)尾引用孔子的話，與開頭的“惟吾德馨”相呼應(yīng)，這是全文的畫龍點睛之筆。表明作者要立志效仿古人，做一個品德高尚、受人敬仰的君子，這就深化了文章的主題，表明作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。結(jié)尾引用孔子的話，有何作用？結(jié)尾引用孔子的話，與開頭的“惟吾德馨”相呼應(yīng)，這是全58不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。文章題目為“陋室銘”，文中又說“何陋之有”，這些矛盾嗎？不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙59景色之雅：苔痕上階綠，草色入簾青。交往之雅：談笑有鴻儒，往來無白丁。情趣之雅：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。既然“陋室不陋”，甚至應(yīng)當(dāng)稱“雅室”，那請同學(xué)們從文中找出表現(xiàn)景色之雅、交往之雅、情趣之雅的句子。景色之雅：苔痕上階綠，草色入簾青。既然“陋室60想一想作者寫陋室不陋，表達了怎樣的思想感情？通過對居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。想一想作者寫陋室不陋，表達了怎樣的思想感情？通過對