語(yǔ)文版論語(yǔ)十則課件

在七年級(jí)時(shí)，我們學(xué)習(xí)了從《論語(yǔ)》中節(jié)選的有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和個(gè)人修養(yǎng)的六則論語(yǔ)。請(qǐng)大家一起朗讀。課文導(dǎo)入在七年級(jí)時(shí)，我們學(xué)習(xí)了從《論語(yǔ)》中節(jié)選的有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”2、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”4、子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也。”5、子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”6、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄墩撜Z(yǔ)》六則1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人

洞口中學(xué)黃建軍2013洞口中學(xué)黃建軍2013關(guān)于《論語(yǔ)》關(guān)于《論語(yǔ)》《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的書，共二十篇，是儒家經(jīng)典之一，也是我國(guó)第一部語(yǔ)錄體的散文集。

內(nèi)容有孔子的談話，答弟子問(wèn)及弟子們之間的相互談?wù)?，真?shí)地反映出孔子的言行、思想和學(xué)說(shuō)。全書幾乎無(wú)所不談，涉及眾多方面。

《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的書，共二十篇，是儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》

這部書在我國(guó)歷史上影響很大，是封建時(shí)代人人必讀的書。相傳宋朝名相趙普死后，人們?cè)谒詹氐臅锇l(fā)現(xiàn)只有半部《論語(yǔ)》，故世有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。《論語(yǔ)》這部書在我國(guó)歷史上影響很大，是封建時(shí)代人人必讀

南宋時(shí)，朱熹把它列為“四書”之一。

《大學(xué)》《論語(yǔ)》《中庸》《孟子》南宋時(shí)，朱熹把它列為“四書”之一?！洞髮W(xué)》《論語(yǔ)》《儒家思想的核心是仁和恕。仁者，慈悲也、愛(ài)人也；恕者，寬容也、寬恕也。儒家的思想影響了中國(guó)兩千多年，其精華部分是中華民族的精神財(cái)富。儒家思想的核心是仁和恕。儒家的思想影響了中國(guó)兩千多年，其精華孔子其人孔子（前551－前479）名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)人。他是我國(guó)古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他整理了《詩(shī)》《書》，并且編修了《春秋》。對(duì)古代文化的保存和流傳起了重大的作用。孔子其人孔子（前551－前479）名丘，字仲尼，

據(jù)說(shuō)，孔子一生接受的弟子有3000多人，有72賢人精通“六藝”，著名的有顏回、子路、子貢、曾參等?？鬃訉W(xué)識(shí)淵博，但從不自滿。他周游列國(guó)時(shí)，在去晉國(guó)的路上，遇見(jiàn)一個(gè)7歲的孩子攔路，要他回答2個(gè)問(wèn)題才讓路。其中之一是：鵝的叫聲為什么大?？鬃哟鸬溃葫Z的脖子長(zhǎng)，所以叫聲大。孩子說(shuō)：青蛙脖子很短，為什么叫聲也很大呢？孔子無(wú)言以對(duì)。他慚愧地對(duì)他的學(xué)生們說(shuō)：“我不如他，他可以做我的老師啊！”據(jù)說(shuō)，孔子一生接受的弟子有3000多人，有7相傳孔子出生地----山東曲阜尼山全貌相傳孔子出生地----山東曲阜尼山全貌孔廟祭祀孔子的地方孔府孔子嫡系子孫居住地孔廟孔府孔陵：是孔子及其家族的專用墓地孔陵：自由朗讀

自由、放聲朗讀課文，對(duì)照注釋讀準(zhǔn)字音。自由朗讀自由、放聲朗讀課文，對(duì)照注釋讀準(zhǔn)字音。

論語(yǔ)曾參其恕乎謀而不忠三省弘毅風(fēng)乎舞雩韶冠者浴乎沂喟然編纂(lún)(zēngshēn)(xǐng)(hóngyì)(shù)(móu)（zuǎn）（guàn）（sháo）（kuì）（yí）（yú）讀準(zhǔn)字音論語(yǔ)曾參其恕乎謀而不忠三省弘毅風(fēng)乎舞雩韶冠者浴乎沂喟然編范讀注意聽(tīng)不熟悉的字和容易讀錯(cuò)的字的讀音,并在書上注音。認(rèn)真體會(huì)老師的斷句、語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)，可輕聲進(jìn)行模仿。聽(tīng)老師讀課文要求：范讀注意聽(tīng)不熟悉的字和容易讀錯(cuò)的字的讀音,并在書上注音。聽(tīng)老學(xué)生再次細(xì)讀課文認(rèn)清字形、讀準(zhǔn)字音，注意停頓。讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出文言文的韻味。自由朗讀齊讀分男、女生朗讀分組朗讀要求：形式：學(xué)生再次細(xì)讀課文認(rèn)清字形、讀準(zhǔn)字音，注意停頓。自由朗讀要求：

研析前五則

你知道這五則《論語(yǔ)》的意思嗎？研析前五則你知道這五則《論語(yǔ)》的意思嗎？曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？每天，名詞作狀語(yǔ)xǐng，反省wèi，替謀劃，商量辦法誠(chéng)心誠(chéng)意

真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)Chuán，老師傳授的知識(shí)溫習(xí)，復(fù)習(xí)（一）交往泛指多次曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳

（一）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”[譯]曾子說(shuō)：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是誠(chéng)心誠(chéng)意呢？跟朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過(guò)呢？”這一則講的是關(guān)于自省的問(wèn)題。

（一）[譯]曾子說(shuō)：“我每天多次地反子曰：“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?？待R指德、行優(yōu)秀的人，賢人但是，表轉(zhuǎn)折。（二）子曰：“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。看齊指德、行優(yōu)秀的人，

(二)

子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！盵譯]孔子說(shuō)：“看見(jiàn)賢人要想著向他看齊，看見(jiàn)不賢的人要反省自己有沒(méi)有跟他相似的毛病?！?/p>

這一則討論對(duì)待先進(jìn)和落后的態(tài)度。(二)[譯]孔子說(shuō)：“看子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”

子曰：“其恕乎！己所不欲，奉行大概恕(道)勿施于人。”(三)一句話想要的

子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰[譯]

子貢問(wèn)道：“有沒(méi)有一句可以終身奉行的話?”孔子說(shuō)：“那大概是‘恕(道)’吧!自己所討厭的事情，不要施加在別人身上?！?/p>

（三）

子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?/p>

這一則討論品德修養(yǎng)問(wèn)題：對(duì)人要寬恕。[譯]子貢問(wèn)道：“有沒(méi)有一句可以終身曾子曰：“士不可以不弘毅,任重寬宏堅(jiān)毅.這里指抱負(fù)遠(yuǎn)大,意志堅(jiān)強(qiáng)讀書人重大而道遠(yuǎn)。(四)任務(wù),使命道路,路程曾子曰：“士不可以不弘毅,任重寬宏堅(jiān)毅.這里指抱負(fù)遠(yuǎn)大,意(四)

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”[譯]曾子說(shuō)：“讀書人不可以不抱負(fù)遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)定，因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命，路途又很遙遠(yuǎn)。”這一則講的是人要有抱負(fù)。(四)[譯]曾子說(shuō)：“讀書人不

（五）

子曰：“富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也?！眳拹旱南胍姆椒?這里指孔子主張的仁道據(jù)有,取背離,拋棄講仁義之道卻得到了貧賤做官

[譯]

孔子說(shuō):“富裕和做官是人們追求的，可如果不是用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ〉玫模筒粦?yīng)該占有。貧窮和低賤是人們厭惡的，講仁義之道反而受窮而卑微，也不應(yīng)拋棄仁義之道?！?/p>

（五）

子曰：“富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也?！边@一則討論的是:對(duì)財(cái)富要取之有道。[譯]孔子說(shuō):“富裕和做官是人們追求的，可如果讀了這五則《論語(yǔ)》我懂得了……學(xué)以致用讀了這五則《論語(yǔ)》學(xué)以致用重視品德修養(yǎng)：每天自我反省——

是否盡心盡力做事；是否以真誠(chéng)交友；是否認(rèn)真復(fù)習(xí)功課。（一）重視品德修養(yǎng)：（一）加強(qiáng)自身的品德修養(yǎng)：

多向賢德的人學(xué)習(xí)。（二）加強(qiáng)自身的品德修養(yǎng)：多向賢德的人學(xué)習(xí)。（二）加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)：已所不欲，勿施于人。(三)加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)：(三)加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)：為理想而奮斗，任重道遠(yuǎn)。(四)加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)：(四)加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)：對(duì)于富貴，要取之有道。(五)加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)：(五)讀了《論語(yǔ)》，你的理想更遠(yuǎn)大了嗎？你的人生境界提高了嗎？“格物、致知、修身、齊家、治國(guó)、平天下”是每個(gè)士子（讀書人）的人生理想。讀了《論語(yǔ)》，你的理想更遠(yuǎn)大了嗎？“格物、致知、修身、齊家、1、下列句子中加點(diǎn)的字注音正確的是：（１）吾日三省吾身A、shěngB、xíngC、x?ng（２）貧與賤是人之所惡也A、wūB、wùC、è

：1、下列句子中加點(diǎn)的字注音正確的是：：1、下列句子中加點(diǎn)的字注音正確的是：（１）吾日三省吾身A、shěngB、xíngC、x?ng（２）貧與賤是人之所惡也A、wūB、wùC、è

課堂作業(yè)：重做1、下列句子中加點(diǎn)的字注音正確的是：課堂作業(yè)：重做1、下列句子中加點(diǎn)的字注音正確的是：（１）吾日三省吾身A、shěngB、xíngC、x?ng（２）貧與賤是人之所惡也A、wūB、wùC、è

當(dāng)堂鞏固：下一題第2題1、下列句子中加點(diǎn)的字注音正確的是：當(dāng)堂鞏固：下一題第2題２、解釋下列句子中的加點(diǎn)字。（１）見(jiàn)賢思齊焉（２）為人謀而不忠（３）士不可以不弘毅（４）不以其道得之，不處也。

指德、行優(yōu)秀的人誠(chéng)心誠(chéng)意寬宏堅(jiān)毅據(jù)有，?。?、解釋下列句子中的加點(diǎn)字。指德、行優(yōu)秀的人誠(chéng)心誠(chéng)意寬宏堅(jiān)毅

３、填空孔子是古代偉大的

家、

家?！墩撜Z(yǔ)》是記錄

的言行的書。“論語(yǔ)”的“論”讀

。４、按要求用原文填空。（１）表明做人應(yīng)該有遠(yuǎn)大抱負(fù)，堅(jiān)強(qiáng)的意志的句子是

。（２）孔子提出的關(guān)于“恕”的處世準(zhǔn)則是

。思想教育孔子及其弟子lún士不可不宏毅，任重而道遠(yuǎn)己所不欲，勿施于人思想教育孔子及其弟子lún士不可不宏毅，任重而道遠(yuǎn)己所不欲，“三省”指哪三方面？請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)回答。為別人謀劃不誠(chéng)心誠(chéng)意嗎？與朋友交往不誠(chéng)實(shí)嗎？老師傳授的知識(shí)不去復(fù)習(xí)嗎？“三省”指哪三方面？請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)回答。為別人謀劃不誠(chéng)心誠(chéng)意嗎

比一比：背《論語(yǔ)》十則的前五則

看誰(shuí)背的快

~~~比一比：

第2課時(shí)學(xué)習(xí)《<論語(yǔ)>十則》的后五則第2課時(shí)學(xué)習(xí)《<論語(yǔ)>十

子貢問(wèn)君子。子曰：“先行其言，而后從之?！钡诹鶆t行：實(shí)行，實(shí)踐言：說(shuō)話而：表承接。從：說(shuō)出翻譯：子貢問(wèn)怎樣才算是君子，孔子說(shuō)：“先行動(dòng)，有關(guān)（guān)行動(dòng)的話以后再發(fā)表。”子貢問(wèn)君子。子曰：“先行其言，而后從之?！钡诹鶆t行：實(shí)行，分析孔子心目中的君子要做到先行而后言。這句話用了一對(duì)反義詞“先”“后”，來(lái)強(qiáng)調(diào)“做”的重要性。這一則講的是要重視實(shí)踐。分析孔子心目中的君子要做到先行而后言。這句話用了一對(duì)反義詞“

子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！钡谄邉t成：成全，助人達(dá)成美：好事。反：相反是：這(指示代詞)翻譯：孔子說(shuō)：“君子會(huì)成全別人做好事，不會(huì)幫人做壞事。小人則正好相反?！弊釉唬骸熬映扇酥溃怀扇酥異?。小人反是?！钡谄邉t成：成

子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！?/p>

這一則既從正面強(qiáng)調(diào)應(yīng)該怎樣做，又從反面指出不應(yīng)該怎樣做，觀點(diǎn)鮮明。先說(shuō)君子，再說(shuō)小人，形成對(duì)比，從而強(qiáng)調(diào)“成人之美”是一個(gè)人品德高尚的重要方面。這一則講的是成人之美。子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！边@第八則子曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好?！?/p>

注釋：而：如果，表假設(shè)。求：求得，追求。執(zhí)鞭之士：這里意為低微的官職。

翻譯：孔子說(shuō)：“富裕如果能夠追求得到，即使是低微的官職，我也盡力而為。如果不能追求得到，我就從事愛(ài)好的事業(yè)?！钡诎藙t子曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。分析古代做官才有豐厚的俸祿，所以”富“就是做官。做官要“求”，要以自己的修養(yǎng)來(lái)“求”?！安豢汕蟆笔侵缚陀^條件不允許，即使有仁德也不能做官。第8則講的是要堅(jiān)守仁道。分析古代做官才有豐厚的俸祿，所以”富“就是第九則子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰：“不圖為樂(lè)之至于斯也?！狈g：孔子在齊地聽(tīng)了《韶樂(lè)》，三個(gè)月吃不出肉味，感嘆道：“沒(méi)想到對(duì)音樂(lè)的欣賞竟能達(dá)到如此高的境界?！钡诰艅t子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰：“分析先用夸張的手法極言《韶》樂(lè)之美，再寫孔子之言。這一則不僅表明孔子對(duì)音樂(lè)有很高的鑒賞能力，也主張人應(yīng)該有多方面的愛(ài)好和才能，提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)。分析先用夸張的手法極言《韶》樂(lè)之美，再寫第十則（點(diǎn)）曰：“莫春者，春服既成，冠者五

六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！?/p>

夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！”

注釋：點(diǎn)：孔子的學(xué)生，曾點(diǎn)，曾參的父親。

風(fēng)：吹風(fēng)。名詞作動(dòng)詞用。翻譯：（曾點(diǎn)）說(shuō)：“到了暮春三月，春天的衣服已經(jīng)做好了（穿上），五六個(gè)成年人，六七個(gè)少年，在沂水洗澡，在舞雩臺(tái)上吹風(fēng)，（然后）唱著歌回家。”孔夫子嘆了口氣說(shuō)：“我贊賞曾點(diǎn)說(shuō)的?。　?/p>

第十則（點(diǎn)）曰：“莫春者，春服既成，冠者五

六人，童分析（點(diǎn)）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！?/p>

夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！”曾點(diǎn)的這段話，形象地描畫出一幅陽(yáng)光和煦，春回大地，一群活潑的青年說(shuō)說(shuō)笑笑，載歌載舞的游春圖。通過(guò)孔子對(duì)曾點(diǎn)的贊許，來(lái)提倡人要和大自然親近。分析（點(diǎn)）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子

背誦課文6-10則看誰(shuí)背得最快^^^背誦課文6-10則看誰(shuí)背得最快^^^1、《論語(yǔ)》十則主要涉及了哪幾個(gè)方面的人生道理？課文內(nèi)容小結(jié)1、《論語(yǔ)》十則主要涉及了哪幾個(gè)方面的人生道理？課文內(nèi)容小結(jié)論語(yǔ)十則道德修養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)親近自然要有理想抱負(fù)、對(duì)富貴取之有道、重實(shí)踐、要成人之美堅(jiān)守仁道吾日三省吾身（1)見(jiàn)賢思齊(2)己所不欲，勿施于人（3）第9則士不可以不弘毅（4）先行其言而后從之（6）富貴取之有道（5）君子成人之美（7）富可求，吾亦為之，不可求，從吾所好（8）第10則論語(yǔ)十則道德修養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)要有理想抱負(fù)、吾日三省吾身（1)見(jiàn)賢2、本課中出現(xiàn)的成語(yǔ)見(jiàn)賢思齊己所不欲，勿施于人任重道遠(yuǎn)成人之美你能用這些成語(yǔ)造句嗎？試一試2、本課中出現(xiàn)的成語(yǔ)見(jiàn)賢思齊你能用這些成語(yǔ)造句嗎？試一試(1)通假字“莫春者”

“莫”通“暮”,晚.3、字詞歸類(1)通假字“莫春者”3、字詞歸類（2）一詞多義1、道任重而道遠(yuǎn)（道路）不以其道得之（仁道）

2、與吾與點(diǎn)也（贊賞）與吾父居者（和）

3、去不以其道得之，不去也。（背離，拋棄）蓬山此去無(wú)多路。（距離）

4、士士不可以不弘毅。（指讀書人）雖執(zhí)鞭之士。（小官）（2）一詞多義1、道任重而道遠(yuǎn)（道路）（2）一詞多義5、成春服既成。（做好）成人之美。（成全）

6、惡貧與賤是人之所惡也。（厭惡）不成人之惡。（壞的，不好的事）

7、行終身行之者。（遵守，奉行）先行其言。（實(shí)行）

8、而與朋友交而不信乎。（表承接）富而可求也。（表假設(shè)）｛（2）一詞多義5、成春服既成。（做好）｛（2）一詞多義9、為為人謀而不忠。（替，給）吾亦為之。（做）不圖為樂(lè)。（作，這里指欣賞）（2）一詞多義9、為為人謀而不忠。（替，給）（3）詞類活用1、傳不習(xí)乎。動(dòng)詞作名詞，傳授的知識(shí)。

2、見(jiàn)賢思齊焉。形容詞作名詞，德行優(yōu)秀的人，賢人。

3、成人之美。形容詞作名詞，好的，好事。

4、不成人之惡。形容詞做名詞，壞的，不好的事。

5、風(fēng)乎舞雩。名詞作動(dòng)詞，吹風(fēng)。

6、吾日三省吾身。名詞作狀語(yǔ)，每天。（3）詞類活用1、傳不習(xí)乎。動(dòng)詞作名詞，傳授的知識(shí)。（4）古今異義詞1、不去也古：背離、拋棄。今：到某一地方。

2、雖執(zhí)鞭之士。古：即使。今：雖然。

3、吾與點(diǎn)也。古：贊賞。今：和。（4）古今異義詞1、不去也古：背離、拋棄。4、古漢語(yǔ)句式一、倒裝句。1、浴乎沂。即“乎沂浴”狀語(yǔ)后置。

2、風(fēng)乎舞雩。即“乎舞雩風(fēng)”狀語(yǔ)后置。

3、冠者五六人，童子六七人?！拔辶薄傲摺倍ㄕZ(yǔ)后置。二、判斷句。1、富與貴是人之所欲也。

2、貧與賤是人之所惡也。

3、見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

三、省略句。小人反是。“是”前面省略了介詞“于”。4、古漢語(yǔ)句式一、倒裝句。

今天我們又學(xué)習(xí)了十則論語(yǔ)，加上初一學(xué)的六則，我們初中共學(xué)習(xí)了16則論語(yǔ)，有的關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度，有的關(guān)于學(xué)習(xí)方法，有的關(guān)于個(gè)人修養(yǎng)，還有的關(guān)于理想抱負(fù)。論語(yǔ)是近幾年中考文言文的重點(diǎn)，比如2006年安徽省中考就考到了4則論語(yǔ)，所以大家一定要熟練掌握這16則論語(yǔ).課堂小結(jié)今天我們又學(xué)習(xí)了十則論語(yǔ)，加上初一學(xué)的六則，作業(yè):背誦全文作業(yè):背誦全文

在七年級(jí)時(shí)，我們學(xué)習(xí)了從《論語(yǔ)》中節(jié)選的有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和個(gè)人修養(yǎng)的六則論語(yǔ)。請(qǐng)大家一起朗讀。課文導(dǎo)入在七年級(jí)時(shí)，我們學(xué)習(xí)了從《論語(yǔ)》中節(jié)選的有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”2、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”3、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?、子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也?！?、子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”6、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。”《論語(yǔ)》六則1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人

洞口中學(xué)黃建軍2013洞口中學(xué)黃建軍2013關(guān)于《論語(yǔ)》關(guān)于《論語(yǔ)》《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的書，共二十篇，是儒家經(jīng)典之一，也是我國(guó)第一部語(yǔ)錄體的散文集。

內(nèi)容有孔子的談話，答弟子問(wèn)及弟子們之間的相互談?wù)?，真?shí)地反映出孔子的言行、思想和學(xué)說(shuō)。全書幾乎無(wú)所不談，涉及眾多方面。

《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的書，共二十篇，是儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》

這部書在我國(guó)歷史上影響很大，是封建時(shí)代人人必讀的書。相傳宋朝名相趙普死后，人們?cè)谒詹氐臅锇l(fā)現(xiàn)只有半部《論語(yǔ)》，故世有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)?！墩撜Z(yǔ)》這部書在我國(guó)歷史上影響很大，是封建時(shí)代人人必讀

南宋時(shí)，朱熹把它列為“四書”之一。

《大學(xué)》《論語(yǔ)》《中庸》《孟子》南宋時(shí)，朱熹把它列為“四書”之一?！洞髮W(xué)》《論語(yǔ)》《儒家思想的核心是仁和恕。仁者，慈悲也、愛(ài)人也；恕者，寬容也、寬恕也。儒家的思想影響了中國(guó)兩千多年，其精華部分是中華民族的精神財(cái)富。儒家思想的核心是仁和恕。儒家的思想影響了中國(guó)兩千多年，其精華孔子其人孔子（前551－前479）名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)人。他是我國(guó)古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他整理了《詩(shī)》《書》，并且編修了《春秋》。對(duì)古代文化的保存和流傳起了重大的作用。孔子其人孔子（前551－前479）名丘，字仲尼，

據(jù)說(shuō)，孔子一生接受的弟子有3000多人，有72賢人精通“六藝”，著名的有顏回、子路、子貢、曾參等?？鬃訉W(xué)識(shí)淵博，但從不自滿。他周游列國(guó)時(shí)，在去晉國(guó)的路上，遇見(jiàn)一個(gè)7歲的孩子攔路，要他回答2個(gè)問(wèn)題才讓路。其中之一是：鵝的叫聲為什么大。孔子答道：鵝的脖子長(zhǎng)，所以叫聲大。孩子說(shuō)：青蛙脖子很短，為什么叫聲也很大呢？孔子無(wú)言以對(duì)。他慚愧地對(duì)他的學(xué)生們說(shuō)：“我不如他，他可以做我的老師啊！”據(jù)說(shuō)，孔子一生接受的弟子有3000多人，有7相傳孔子出生地----山東曲阜尼山全貌相傳孔子出生地----山東曲阜尼山全貌孔廟祭祀孔子的地方孔府孔子嫡系子孫居住地孔廟孔府孔陵：是孔子及其家族的專用墓地孔陵：自由朗讀

自由、放聲朗讀課文，對(duì)照注釋讀準(zhǔn)字音。自由朗讀自由、放聲朗讀課文，對(duì)照注釋讀準(zhǔn)字音。

論語(yǔ)曾參其恕乎謀而不忠三省弘毅風(fēng)乎舞雩韶冠者浴乎沂喟然編纂(lún)(zēngshēn)(xǐng)(hóngyì)(shù)(móu)（zuǎn）（guàn）（sháo）（kuì）（yí）（yú）讀準(zhǔn)字音論語(yǔ)曾參其恕乎謀而不忠三省弘毅風(fēng)乎舞雩韶冠者浴乎沂喟然編范讀注意聽(tīng)不熟悉的字和容易讀錯(cuò)的字的讀音,并在書上注音。認(rèn)真體會(huì)老師的斷句、語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)，可輕聲進(jìn)行模仿。聽(tīng)老師讀課文要求：范讀注意聽(tīng)不熟悉的字和容易讀錯(cuò)的字的讀音,并在書上注音。聽(tīng)老學(xué)生再次細(xì)讀課文認(rèn)清字形、讀準(zhǔn)字音，注意停頓。讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出文言文的韻味。自由朗讀齊讀分男、女生朗讀分組朗讀要求：形式：學(xué)生再次細(xì)讀課文認(rèn)清字形、讀準(zhǔn)字音，注意停頓。自由朗讀要求：

研析前五則

你知道這五則《論語(yǔ)》的意思嗎？研析前五則你知道這五則《論語(yǔ)》的意思嗎？曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？每天，名詞作狀語(yǔ)xǐng，反省wèi，替謀劃，商量辦法誠(chéng)心誠(chéng)意

真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)Chuán，老師傳授的知識(shí)溫習(xí)，復(fù)習(xí)（一）交往泛指多次曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳

（一）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”[譯]曾子說(shuō)：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是誠(chéng)心誠(chéng)意呢？跟朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過(guò)呢？”這一則講的是關(guān)于自省的問(wèn)題。

（一）[譯]曾子說(shuō)：“我每天多次地反子曰：“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?？待R指德、行優(yōu)秀的人，賢人但是，表轉(zhuǎn)折。（二）子曰：“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?？待R指德、行優(yōu)秀的人，

(二)

子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！盵譯]孔子說(shuō)：“看見(jiàn)賢人要想著向他看齊，看見(jiàn)不賢的人要反省自己有沒(méi)有跟他相似的毛病。”

這一則討論對(duì)待先進(jìn)和落后的態(tài)度。(二)[譯]孔子說(shuō)：“看子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”

子曰：“其恕乎！己所不欲，奉行大概恕(道)勿施于人?！?三)一句話想要的

子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰[譯]

子貢問(wèn)道：“有沒(méi)有一句可以終身奉行的話?”孔子說(shuō)：“那大概是‘恕(道)’吧!自己所討厭的事情，不要施加在別人身上?！?/p>

（三）

子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?/p>

這一則討論品德修養(yǎng)問(wèn)題：對(duì)人要寬恕。[譯]子貢問(wèn)道：“有沒(méi)有一句可以終身曾子曰：“士不可以不弘毅,任重寬宏堅(jiān)毅.這里指抱負(fù)遠(yuǎn)大,意志堅(jiān)強(qiáng)讀書人重大而道遠(yuǎn)。(四)任務(wù),使命道路,路程曾子曰：“士不可以不弘毅,任重寬宏堅(jiān)毅.這里指抱負(fù)遠(yuǎn)大,意(四)

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！盵譯]曾子說(shuō)：“讀書人不可以不抱負(fù)遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)定，因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命，路途又很遙遠(yuǎn)?！边@一則講的是人要有抱負(fù)。(四)[譯]曾子說(shuō)：“讀書人不

（五）

子曰：“富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也?！眳拹旱南胍姆椒?這里指孔子主張的仁道據(jù)有,取背離,拋棄講仁義之道卻得到了貧賤做官

[譯]

孔子說(shuō):“富裕和做官是人們追求的，可如果不是用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ〉玫?，就不?yīng)該占有。貧窮和低賤是人們厭惡的，講仁義之道反而受窮而卑微，也不應(yīng)拋棄仁義之道?！?/p>

（五）

子曰：“富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也?！边@一則討論的是:對(duì)財(cái)富要取之有道。[譯]孔子說(shuō):“富裕和做官是人們追求的，可如果讀了這五則《論語(yǔ)》我懂得了……學(xué)以致用讀了這五則《論語(yǔ)》學(xué)以致用重視品德修養(yǎng)：每天自我反省——

是否盡心盡力做事；是否以真誠(chéng)交友；是否認(rèn)真復(fù)習(xí)功課。（一）重視品德修養(yǎng)：（一）加強(qiáng)自身的品德修養(yǎng)：

多向賢德的人學(xué)習(xí)。（二）加強(qiáng)自身的品德修養(yǎng)：多向賢德的人學(xué)習(xí)。（二）加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)：已所不欲，勿施于人。(三)加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)：(三)加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)：為理想而奮斗，任重道遠(yuǎn)。(四)加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)：(四)加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)：對(duì)于富貴，要取之有道。(五)加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)：(五)讀了《論語(yǔ)》，你的理想更遠(yuǎn)大了嗎？你的人生境界提高了嗎？“格物、致知、修身、齊家、治國(guó)、平天下”是每個(gè)士子（讀書人）的人生理想。讀了《論語(yǔ)》，你的理想更遠(yuǎn)大了嗎？“格物、致知、修身、齊家、1、下列句子中加點(diǎn)的字注音正確的是：（１）吾日三省吾身A、shěngB、xíngC、x?ng（２）貧與賤是人之所惡也A、wūB、wùC、è

：1、下列句子中加點(diǎn)的字注音正確的是：：1、下列句子中加點(diǎn)的字注音正確的是：（１）吾日三省吾身A、shěngB、xíngC、x?ng（２）貧與賤是人之所惡也A、wūB、wùC、è

課堂作業(yè)：重做1、下列句子中加點(diǎn)的字注音正確的是：課堂作業(yè)：重做1、下列句子中加點(diǎn)的字注音正確的是：（１）吾日三省吾身A、shěngB、xíngC、x?ng（２）貧與賤是人之所惡也A、wūB、wùC、è

當(dāng)堂鞏固：下一題第2題1、下列句子中加點(diǎn)的字注音正確的是：當(dāng)堂鞏固：下一題第2題２、解釋下列句子中的加點(diǎn)字。（１）見(jiàn)賢思齊焉（２）為人謀而不忠（３）士不可以不弘毅（４）不以其道得之，不處也。

指德、行優(yōu)秀的人誠(chéng)心誠(chéng)意寬宏堅(jiān)毅據(jù)有，?。?、解釋下列句子中的加點(diǎn)字。指德、行優(yōu)秀的人誠(chéng)心誠(chéng)意寬宏堅(jiān)毅

３、填空孔子是古代偉大的

家、

家。《論語(yǔ)》是記錄

的言行的書。“論語(yǔ)”的“論”讀

。４、按要求用原文填空。（１）表明做人應(yīng)該有遠(yuǎn)大抱負(fù)，堅(jiān)強(qiáng)的意志的句子是

。（２）孔子提出的關(guān)于“恕”的處世準(zhǔn)則是

。思想教育孔子及其弟子lún士不可不宏毅，任重而道遠(yuǎn)己所不欲，勿施于人思想教育孔子及其弟子lún士不可不宏毅，任重而道遠(yuǎn)己所不欲，“三省”指哪三方面？請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)回答。為別人謀劃不誠(chéng)心誠(chéng)意嗎？與朋友交往不誠(chéng)實(shí)嗎？老師傳授的知識(shí)不去復(fù)習(xí)嗎？“三省”指哪三方面？請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)回答。為別人謀劃不誠(chéng)心誠(chéng)意嗎

比一比：背《論語(yǔ)》十則的前五則

看誰(shuí)背的快

~~~比一比：

第2課時(shí)學(xué)習(xí)《<論語(yǔ)>十則》的后五則第2課時(shí)學(xué)習(xí)《<論語(yǔ)>十

子貢問(wèn)君子。子曰：“先行其言，而后從之?！钡诹鶆t行：實(shí)行，實(shí)踐言：說(shuō)話而：表承接。從：說(shuō)出翻譯：子貢問(wèn)怎樣才算是君子，孔子說(shuō)：“先行動(dòng)，有關(guān)（guān)行動(dòng)的話以后再發(fā)表。”子貢問(wèn)君子。子曰：“先行其言，而后從之。”第六則行：實(shí)行，分析孔子心目中的君子要做到先行而后言。這句話用了一對(duì)反義詞“先”“后”，來(lái)強(qiáng)調(diào)“做”的重要性。這一則講的是要重視實(shí)踐。分析孔子心目中的君子要做到先行而后言。這句話用了一對(duì)反義詞“

子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！钡谄邉t成：成全，助人達(dá)成美：好事。反：相反是：這(指示代詞)翻譯：孔子說(shuō)：“君子會(huì)成全別人做好事，不會(huì)幫人做壞事。小人則正好相反。”子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”第七則成：成

子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！?/p>

這一則既從正面強(qiáng)調(diào)應(yīng)該怎樣做，又從反面指出不應(yīng)該怎樣做，觀點(diǎn)鮮明。先說(shuō)君子，再說(shuō)小人，形成對(duì)比，從而強(qiáng)調(diào)“成人之美”是一個(gè)人品德高尚的重要方面。這一則講的是成人之美。子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！边@第八則子曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”

注釋：而：如果，表假設(shè)。求：求得，追求。執(zhí)鞭之士：這里意為低微的官職。

翻譯：孔子說(shuō)：“富裕如果能夠追求得到，即使是低微的官職，我也盡力而為。如果不能追求得到，我就從事愛(ài)好的事業(yè)。”第八則子曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。分析古代做官才有豐厚的俸祿，所以”富“就是做官。做官要“求”，要以自己的修養(yǎng)來(lái)“求”。“不可求”是指客觀條件不允許，即使有仁德也不能做官。第8則講的是要堅(jiān)守仁道。分析古代做官才有豐厚的俸祿，所以”富“就是第九則子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰：“不圖為樂(lè)之至于斯也?！狈g：孔子在齊地聽(tīng)了《韶樂(lè)》，三個(gè)月吃不出肉味，感嘆道：“沒(méi)想到對(duì)音樂(lè)的欣賞竟能達(dá)到如此高的境界?！钡诰艅t子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰：“分析先用夸張的手法極言《韶》樂(lè)之美，再寫孔子之言。這一則不僅表明孔子對(duì)音樂(lè)有很高的鑒賞能力，也主張人應(yīng)該有多方面的愛(ài)好和才能，提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)。分析先用夸張的手法極言《韶》樂(lè)之美，再寫第十則（點(diǎn)）曰：“莫春者，春服既成，冠者五

六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”

夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！”

注釋：點(diǎn)：孔子的學(xué)生，曾點(diǎn)，曾參的父親。

風(fēng)：吹風(fēng)。名詞作動(dòng)詞用。翻譯：（曾點(diǎn)）說(shuō)：“到了暮春三月，春天的衣服已經(jīng)做好了（穿上），五六個(gè)成年人，六七個(gè)少年，在沂水洗澡，在舞雩臺(tái)上吹風(fēng)，（然后）唱著歌回家?！笨追蜃訃@了口氣說(shuō)：“我贊賞曾點(diǎn)說(shuō)的??！”

第十則（點(diǎn)）曰：“莫春者，春服既成，冠者五

六人，童分析（點(diǎn)）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！?/p>

夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！”曾點(diǎn)的這段話，形象地描畫出一幅陽(yáng)光和煦，春回大地，一群活潑的青年說(shuō)說(shuō)笑笑，載歌載舞的游春圖。通過(guò)孔子對(duì)曾點(diǎn)的贊許，來(lái)提倡人要和大自然親近。分析（點(diǎn)）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子

背誦課文6-10則看誰(shuí)背得最快^^^背誦課文6-10則看誰(shuí)背得最快^^^1、《論語(yǔ)》十則主要涉及了哪幾個(gè)方面的人生道理？課文內(nèi)容小結(jié)1、《論語(yǔ)》十則主要涉及了哪幾個(gè)方面的人生道理？課文內(nèi)容小結(jié)論語(yǔ)十則道德修養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)親近自然要有理想抱負(fù)、對(duì)富貴取之有道、重實(shí)踐、要成人之美堅(jiān)守仁道吾日三省吾身（1)見(jiàn)賢思齊(2)己所不欲，勿施于人（3）第9則士不可以不弘毅（4）先行其言而后從之（6）