上海市黃浦區(qū)高三語(yǔ)文一模作文解析及范文

2022屆上海黃浦區(qū)高三語(yǔ)文一模作文解析及范文考題材料我們每天都從外界攝入知識(shí)，但是有人說(shuō)：“真正的知識(shí)來(lái)自?xún)?nèi)心，而不是得自別人的傳授。”對(duì)這一說(shuō)法，你怎么看。解析知識(shí)從哪里來(lái)？材料拋出了有關(guān)于「知識(shí)」的論題：知識(shí)從哪里來(lái)？強(qiáng)調(diào)「真正的知識(shí)」，為的是激發(fā)同學(xué)們的反思回路：我所理解的知識(shí)獲取方式可能是錯(cuò)的，關(guān)于知識(shí)，我得靜下來(lái)心，思索它的本質(zhì)，以及它對(duì)我的意義。材料建立了二元對(duì)立：知識(shí)來(lái)自外界/他人的傳授vs知識(shí)來(lái)自?xún)?nèi)心的消化/觸動(dòng)/頓悟跳過(guò)簡(jiǎn)單的立論和駁論，進(jìn)入二元統(tǒng)一的邏輯體系——知識(shí)是內(nèi)外兼修的，且無(wú)論二者的次序如何，都要循環(huán)上演、反復(fù)實(shí)操。來(lái)自于外界的知識(shí)我們每天都從外界攝入的是信息，而信息與知識(shí)之間并不能劃等號(hào)。好幾年前，就有商家把大眾對(duì)信息過(guò)載的焦慮，包裝成各類(lèi)「知識(shí)付費(fèi)」的產(chǎn)品謀利。上至互聯(lián)網(wǎng)，下至市井街頭，都不乏有人沉浸在信息洪流中，渾身上下散發(fā)著博雅自得的氣質(zhì)。提防別人傳授的知識(shí)是必須的，往淺處，我思故我在；往深處，知識(shí)本身也是信息流的一個(gè)分支而已，傳輸過(guò)程中的天然損耗，足以使知識(shí)的和氏璧變成了姿色平平的璞玉。我還是提倡「站在巨人的肩膀上看世界」的，時(shí)時(shí)警醒自己不可「狐假虎威」，常常勸勉自己「雖不能至，心向往之」。來(lái)自?xún)?nèi)心的知識(shí)知識(shí)，是內(nèi)心秩序的產(chǎn)物，這話細(xì)說(shuō)便是科學(xué)思維的必然結(jié)論。首先，建立起主動(dòng)求知的熱誠(chéng)，之前提過(guò)的「終生學(xué)習(xí)」是同一個(gè)道理。僅僅把獲取作為一種安身立命的手段，在達(dá)成人生成就的那一刻便果決地割斷自己與知識(shí)的聯(lián)系，或者說(shuō)放棄自身鉆研艱深、復(fù)雜問(wèn)題的能力，缺少翻閱數(shù)據(jù)、歸納分析的韌性，只能做一個(gè)他人知識(shí)的搬運(yùn)工，這無(wú)疑是說(shuō)背棄了自我。其次，要扣開(kāi)內(nèi)心那扇知識(shí)的大門(mén)，沒(méi)有即時(shí)生效的咒語(yǔ)，縱觀人的一生，每個(gè)人都有各自的際遇，唯一相同的是組成要素的名字，時(shí)間、閱歷、問(wèn)題清單、思維工具……個(gè)人的知識(shí)歸于個(gè)人的歷史，此心跳動(dòng)之處，皆是過(guò)往，皆是知識(shí)。范文展示站在巨人的肩膀上葉芷晴有人認(rèn)為：“真正的知識(shí)來(lái)自?xún)?nèi)心，而不是得自別人的傳授?！倍谖铱磥?lái)，我們迫切需要外界的知識(shí)作為基礎(chǔ)來(lái)構(gòu)建屬于自己的知識(shí)體系，以尋求真正的知識(shí)?！叭朔巧撸肽軣o(wú)惑？”外界的知識(shí)作為信息的橋梁，幫助我們了解世界，認(rèn)識(shí)世界。我們從書(shū)本上懂得“日心說(shuō)”等基本科學(xué)道理，我們從媒體上了解時(shí)事新聞，我們從他人的口中明白有用的知識(shí)?！拔釃L終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也?！蓖饨绲闹R(shí)豐富了我們的心靈內(nèi)涵和認(rèn)知能力，并使我們獲得創(chuàng)新能力。在外界知識(shí)的基礎(chǔ)上，我們構(gòu)建了屬于自己的知識(shí)體系，“真正的知識(shí)”實(shí)際上是更加貼切自己的生活實(shí)際，對(duì)自己的人生更有指導(dǎo)意義的知識(shí)。站在外界知識(shí)的基礎(chǔ)上，如同站在巨人的肩膀上，使我們可以觸及更加廣闊的天空，尋求自身中更有意義的內(nèi)涵。馬爾克斯將自己關(guān)在小黑屋中，每天花上十幾個(gè)小時(shí)進(jìn)行寫(xiě)作，終于完成了《百年孤獨(dú)》這一文學(xué)巨著。他在寫(xiě)作過(guò)程中沒(méi)有獲取外界的知識(shí)，而是專(zhuān)注于自己內(nèi)心的知識(shí)，并將其表達(dá)出來(lái)。而我們作為讀者閱讀他的書(shū)籍，實(shí)際上又是從外界獲取知識(shí)的過(guò)程。由此可見(jiàn)，從外界獲取知識(shí)和尋求來(lái)自于內(nèi)心的真正知識(shí)實(shí)際上是相輔相成的。然而，外界的知識(shí)時(shí)常魚(yú)龍混雜，從而蒙蔽我們的雙眼，使得我們獲取的知識(shí)不夠純粹，不夠“真正”。我們不妨去做羅新口中的歷史學(xué)家，學(xué)習(xí)歷史學(xué)家的美德，即“批判，懷疑，想象力”，對(duì)錯(cuò)誤論述和知識(shí)加以批判，對(duì)現(xiàn)有的知識(shí)加以懷疑，并在此基礎(chǔ)上發(fā)揮自己的想象力，尋求真正的知識(shí)，富有創(chuàng)造性地構(gòu)建屬于自己的價(jià)值觀和知識(shí)體系。假若我們一味被動(dòng)地接受他人傳授的知識(shí)，而不去認(rèn)真的探求思考，不回歸本心，我們就無(wú)法得到真正的知識(shí)，人生也將歸于枯寂。我們的大腦也將成為他人思想的跑馬場(chǎng)，我們將失去最為寶貴的主觀能動(dòng)性，成為被強(qiáng)勢(shì)的無(wú)主人格控制的提線木偶。梭羅獨(dú)自前往瓦爾登湖邊觀賞日出，陶淵明棄官而回歸田園，他們都是遵循自己內(nèi)心的呼喚，去尋找屬于自己的真正的知識(shí)。因而，以外界的知識(shí)作為臺(tái)階，加以篩選和懷疑，構(gòu)建自己的知識(shí)體系以契合自己的內(nèi)心，是將人生活得有聲有色有意義的最好途徑。點(diǎn)評(píng)：本次作文的核心話題是思考人類(lèi)獲得知識(shí)的途徑，是從外界汲取，還從內(nèi)心悟得？“站在巨人的肩膀上”，葉芷晴同學(xué)用題目巧妙而又鮮明地揭示出了“別人傳授的知識(shí)”的重要性，同時(shí)“站在”一詞也暗示了在獲得“別人傳授的知識(shí)”之后，我們還要積極探尋其他的途徑。不僅是題目，文章一開(kāi)始葉芷晴同學(xué)便清晰地表明自己的觀點(diǎn)。在表述觀點(diǎn)時(shí)又用“迫切需要”“來(lái)構(gòu)建”“以尋求”等詞語(yǔ)點(diǎn)出外界知識(shí)作為基礎(chǔ)對(duì)于我們進(jìn)一步尋求真正知識(shí)的重要性。在亮出觀點(diǎn)后，作者從對(duì)外和對(duì)內(nèi)兩個(gè)方面闡述了外界知識(shí)之于我們的重要性。以此為基礎(chǔ)，進(jìn)一步思考外界知識(shí)與來(lái)自?xún)?nèi)心的真正知識(shí)之間的關(guān)系，從而得出從外界獲取知識(shí)和尋求來(lái)自于內(nèi)心的真正知識(shí)實(shí)際上是相輔相成的結(jié)論。接著葉芷晴同學(xué)又思考了人在外界知識(shí)內(nèi)化為自己內(nèi)心