漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)史課件

漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)史2015春季學(xué)期

徐紅漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)史2015春季學(xué)期思考漢語(yǔ)語(yǔ)法史和漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)史是一回事嗎？為什么首先要學(xué)習(xí)漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)史？對(duì)于漢語(yǔ)語(yǔ)法現(xiàn)象的研究始于何時(shí)？為什么中國(guó)直到19世紀(jì)末才有系統(tǒng)的語(yǔ)法學(xué)研究？漢語(yǔ)語(yǔ)法研究可以分幾個(gè)時(shí)期，每個(gè)時(shí)期有哪些代表性的語(yǔ)法論著和語(yǔ)法學(xué)流派？提出了哪些語(yǔ)法術(shù)語(yǔ)和語(yǔ)法觀點(diǎn)？現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)界之南派和北派的區(qū)別在哪里？漢語(yǔ)語(yǔ)法研究對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法特點(diǎn)的探討是如何發(fā)展的？漢語(yǔ)語(yǔ)法研究有沒(méi)有自己的語(yǔ)法理論？漢語(yǔ)語(yǔ)法研究受西方語(yǔ)言學(xué)理論的影響有多深？海外漢語(yǔ)語(yǔ)法研究有哪些重要論著和學(xué)說(shuō)？一百多年來(lái)漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的研究對(duì)象、研究范圍、研究單位、研究方法、語(yǔ)法術(shù)語(yǔ)、語(yǔ)法理論、語(yǔ)法思想等有哪些變化？思考漢語(yǔ)語(yǔ)法史和漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)史是一回事嗎？視角點(diǎn)具體的語(yǔ)法學(xué)者語(yǔ)法論著語(yǔ)法學(xué)說(shuō)語(yǔ)法理論語(yǔ)法流派線語(yǔ)法研究的時(shí)間先后分期面同一歷史時(shí)期語(yǔ)法研究概況體不同歷史時(shí)期語(yǔ)法研究嬗變視角點(diǎn)具體的語(yǔ)法學(xué)者緒論1語(yǔ)法和語(yǔ)法學(xué)一、語(yǔ)法和語(yǔ)法學(xué)廣義的語(yǔ)法包括語(yǔ)音、語(yǔ)義和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的規(guī)律，就是語(yǔ)言的全部規(guī)律，這是通常所說(shuō)的“大語(yǔ)法”，是對(duì)一種語(yǔ)言的全面敘述。

狹義的語(yǔ)法，也就是我們要講的語(yǔ)法是指詞、短語(yǔ)、句子等語(yǔ)言單位的結(jié)構(gòu)規(guī)律。

語(yǔ)法學(xué)是對(duì)語(yǔ)法事實(shí)的研究，研究語(yǔ)法單位結(jié)構(gòu)規(guī)律的學(xué)科。

首先要把語(yǔ)法和語(yǔ)法學(xué)分開，語(yǔ)法是一種客觀規(guī)律，是使用該種語(yǔ)言的社會(huì)全體成員約定俗成的，使用者必須遵守，否則會(huì)導(dǎo)致交際困難。而語(yǔ)法學(xué)是一種主觀認(rèn)識(shí)，是語(yǔ)法研究者通過(guò)對(duì)語(yǔ)法現(xiàn)象的觀察、整理、分析和描寫而得出來(lái)的結(jié)果，靠人們的主觀努力去挖掘。

語(yǔ)法學(xué)是一門研究語(yǔ)法的學(xué)科，帶有一定的主觀性，因?yàn)檠芯空咚加械牟牧?、分析的角度、采用的方法不同，加上語(yǔ)言本身比較復(fù)雜，可以有多種不同的表述系統(tǒng)，緒論1語(yǔ)法和語(yǔ)法學(xué)一、語(yǔ)法和語(yǔ)法學(xué)緒論2語(yǔ)法學(xué)及其分類1二、語(yǔ)法學(xué)及其分類1．從研究方法分，語(yǔ)法學(xué)可以分為描寫語(yǔ)法學(xué)和比較語(yǔ)法學(xué)。2．從研究對(duì)象的范圍分，語(yǔ)法學(xué)可分為普通語(yǔ)法學(xué)和語(yǔ)別語(yǔ)法學(xué)。3．從研究目的分，可以分為專家語(yǔ)法學(xué)、教學(xué)語(yǔ)法學(xué)和習(xí)慣語(yǔ)法。4．從研究的理論背景分，可以分成很多語(yǔ)法學(xué)流派，對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法研究影響比較大的語(yǔ)法學(xué)流派有：傳統(tǒng)語(yǔ)法、結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法、轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法、功能語(yǔ)法和認(rèn)知語(yǔ)法。緒論2語(yǔ)法學(xué)及其分類1二、語(yǔ)法學(xué)及其分類緒論2語(yǔ)法學(xué)及其分類2傳統(tǒng)語(yǔ)法，又叫學(xué)校語(yǔ)法，規(guī)范語(yǔ)法，把語(yǔ)法分為詞法和句法，以詞法為主，劃分詞類主要依據(jù)形態(tài)變化，注重典范書面語(yǔ)的研究。結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法，又叫描寫語(yǔ)法，是在對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)法批判的基礎(chǔ)上形成的，區(qū)分語(yǔ)言和言語(yǔ)、語(yǔ)言的共識(shí)和歷時(shí)，認(rèn)為語(yǔ)言是一個(gè)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的層次性，提出用直接成分分析法分析句法結(jié)構(gòu)。采用歸納法，提出依據(jù)分布和替換劃分詞類。生成語(yǔ)法又叫轉(zhuǎn)換語(yǔ)法或形式語(yǔ)法，區(qū)分語(yǔ)言能力和語(yǔ)言運(yùn)用，把語(yǔ)言結(jié)構(gòu)分為深層結(jié)構(gòu)和表層結(jié)構(gòu)，提出語(yǔ)法規(guī)則是自足的。強(qiáng)調(diào)研究人類語(yǔ)言共有的普遍性特征。功能語(yǔ)法致力于澄清形式與功能的關(guān)系，以自然語(yǔ)言的功能觀為基礎(chǔ)，注重語(yǔ)言在交際中的作用，區(qū)分語(yǔ)義功能、句法功能和語(yǔ)用功能，重點(diǎn)研究語(yǔ)義層面的概念、人際、語(yǔ)篇三大元功能和詞匯語(yǔ)法層面的單位、類別、結(jié)構(gòu)等范疇。認(rèn)知語(yǔ)法否認(rèn)語(yǔ)法具有自足性，認(rèn)為認(rèn)知和語(yǔ)義是語(yǔ)言形成其句法構(gòu)造的內(nèi)在動(dòng)因，指出人類認(rèn)知具有共通性和差異性。緒論2語(yǔ)法學(xué)及其分類2傳統(tǒng)語(yǔ)法，又叫學(xué)校語(yǔ)法，規(guī)范語(yǔ)法，把緒論3漢語(yǔ)語(yǔ)法研究目標(biāo)和要求研究語(yǔ)法，不能缺少三個(gè)環(huán)節(jié)：觀察語(yǔ)法事實(shí)，描寫語(yǔ)法事實(shí)，解釋語(yǔ)法事實(shí)。相應(yīng)地，總要面臨三個(gè)要求：觀察充分，描寫充分，解釋充分。名詞+了幾年不見，都大姑娘了！你們老夫老妻了，還鬧什么別扭呀！春天了。﹡香煙了。桌子了。分析語(yǔ)法事實(shí)，揭示客觀規(guī)律，既要有正確而嚴(yán)格的要求，更要有開闊的思路。研究實(shí)踐證明，在不同理論關(guān)照下，從不同角度去對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法現(xiàn)象進(jìn)行觀察、描寫和解釋對(duì)于漢語(yǔ)語(yǔ)法研究來(lái)說(shuō)，是行之有效的研究思路。漢語(yǔ)語(yǔ)法研究，始終向著一個(gè)目標(biāo)，這就是揭示漢語(yǔ)語(yǔ)法事實(shí)的客觀規(guī)律性，馬建忠、黎錦熙、王力、呂叔湘、朱德熙等都是這樣。漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的發(fā)展歷程就是語(yǔ)法學(xué)者們不斷探索的過(guò)程。緒論3漢語(yǔ)語(yǔ)法研究目標(biāo)和要求研究語(yǔ)法，不能缺少三個(gè)環(huán)節(jié)：觀緒論3漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的歷史分期漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)是以漢語(yǔ)語(yǔ)法為研究對(duì)象的語(yǔ)法學(xué)。漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)有兩門關(guān)于“史”的分支學(xué)科，漢語(yǔ)語(yǔ)法史和漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)史。漢語(yǔ)語(yǔ)法史是漢語(yǔ)史的一個(gè)組成部分，它的研究對(duì)象是漢語(yǔ)語(yǔ)法本身，即研究漢語(yǔ)語(yǔ)法現(xiàn)象本身內(nèi)部規(guī)律的產(chǎn)生、發(fā)展、變化。漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)史是中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史的一個(gè)組成部分，它的研究對(duì)象是與語(yǔ)法研究有關(guān)的人物、事件、成果、影響等，是對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)這門學(xué)科的產(chǎn)生、發(fā)展、變化進(jìn)行研究的學(xué)科。我們要講的是漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)史。綜合考慮漢語(yǔ)語(yǔ)法研究理論和方法的革新、社會(huì)變革的影響、漢語(yǔ)語(yǔ)法研究本身呈現(xiàn)出的特點(diǎn)這三個(gè)方面的因素，漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)史可以分為下面幾個(gè)時(shí)期：一、醞釀時(shí)期（先秦—1898）二、草創(chuàng)時(shí)期（1898—1936）三、探索時(shí)期（1936—1949）四、發(fā)展時(shí)期（1949—1978）五、創(chuàng)新時(shí)期（1978—）緒論3漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的歷史分期漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)是以漢語(yǔ)語(yǔ)法為研究對(duì)象緒論3漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的歷史分期1一、醞釀時(shí)期（先秦—1898）萌芽時(shí)期，只有零星的論述，為注經(jīng)服務(wù)，不成系統(tǒng)。先秦各種書籍中有關(guān)語(yǔ)法的零散的論述反映了古人朦朧的語(yǔ)法觀念，漢代至宋元之間有了對(duì)語(yǔ)法現(xiàn)象的初步歸納。虛字研究發(fā)達(dá)，成為代表中國(guó)古代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究成就的主要標(biāo)志，句法研究同作文法聯(lián)系在一起。緒論3漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的歷史分期1一、醞釀時(shí)期（先秦—1898）緒論3漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的歷史分期2二、草創(chuàng)時(shí)期（1898—1936）《馬氏文通》發(fā)表標(biāo)志漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)建立，引進(jìn)西方語(yǔ)法框架，建立漢語(yǔ)語(yǔ)法體系。分為古漢語(yǔ)語(yǔ)法研究階段和現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究階段。

馬建忠的《馬氏文通》（1898）的出版是中國(guó)語(yǔ)言學(xué)的一件大事，它宣告中國(guó)語(yǔ)法學(xué)的誕生?！恶R氏文通》是中國(guó)第一部系統(tǒng)的漢語(yǔ)語(yǔ)法書，是用文言寫的文言語(yǔ)法。這部書是模仿拉丁語(yǔ)法寫的，屬于“詞本位”。這之后的文言語(yǔ)法有章士釗《中等國(guó)文典》（1907）、陳承澤《國(guó)文法草創(chuàng)》（1922）、楊樹達(dá)《高等國(guó)文法》（1930）、劉復(fù)《中國(guó)文法通論》（1920）和金兆梓《國(guó)文法之研究》（1922）。

現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法奠基之作是黎錦熙的《新著國(guó)語(yǔ)文法》（1924）。《新著國(guó)語(yǔ)文法》是用白話文寫成的現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法著作，共二十章，以白話文為研究對(duì)象，以“句本位”為指導(dǎo)思想，以《納氏英文法》為藍(lán)本寫成，在中國(guó)語(yǔ)法教學(xué)中影響非常深遠(yuǎn)。緒論3漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的歷史分期2二、草創(chuàng)時(shí)期（1898—193緒論3漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的歷史分期3三、探索時(shí)期（1936—1949）反對(duì)模仿，主張革新。借鑒西方語(yǔ)言學(xué)理論，開展?jié)h語(yǔ)語(yǔ)法革新問(wèn)題討論，根據(jù)漢語(yǔ)特點(diǎn)創(chuàng)建漢語(yǔ)語(yǔ)法新體系。這一時(shí)期有一件大事和三部代表著作。一件大事是文法革新討論。1938年10月，由陳望道等人在上海發(fā)起了文法革新大討論，這場(chǎng)討論有陳望道、傅東華、方光燾、張世祿、金兆梓等人參加，一直持續(xù)到1943年3月。討論的目的是反對(duì)直接模仿西洋文法，主張針對(duì)漢語(yǔ)特點(diǎn)建立自己獨(dú)立的語(yǔ)法體系。爭(zhēng)論的中心是漢語(yǔ)有沒(méi)有詞類、詞類如何劃分、文言與白話是否可以用一個(gè)語(yǔ)法框架等問(wèn)題，最后沒(méi)有一致意見。這場(chǎng)討論在漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)史上有承上啟下的意義，以陳望道、方光燾的主張影響最大，并在此基礎(chǔ)上逐步形成了語(yǔ)法學(xué)界所說(shuō)的“南派”，與呂叔湘、王力、高名凱為代表的“北派”遙相呼應(yīng)。三部代表著作是呂叔湘的頗具特色的《中國(guó)文法要略》（1941—1944）、王力的反映漢語(yǔ)特點(diǎn)的《中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)法》（1943）、高名凱的中外比較的《漢語(yǔ)語(yǔ)法論》（1948）。這三部著作代表了建國(guó)以前漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的最高成就。緒論3漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的歷史分期3三、探索時(shí)期（1936—194緒論3漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的歷史分期4四、發(fā)展時(shí)期（1949—1978）語(yǔ)法知識(shí)普及，統(tǒng)一的中學(xué)語(yǔ)法教學(xué)體系產(chǎn)生，各種語(yǔ)法著作發(fā)表，漢語(yǔ)描寫語(yǔ)法取得一定成就。這一時(shí)期經(jīng)歷了從繁榮到蕭條的過(guò)程。繁榮階段是49年到50年代末，出版了一批高水平的論文、專著和通俗讀物，如呂叔湘、朱德熙的《語(yǔ)法修辭講話》、張志公的《漢語(yǔ)語(yǔ)法常識(shí)》、丁聲樹等八位的《現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法講話》。五十年代有幾次語(yǔ)法專題討論：“漢語(yǔ)詞類問(wèn)題”討論（1953.10—1955.7）、“漢語(yǔ)的主賓語(yǔ)問(wèn)題”討論（1955.7—1956.4）、“漢語(yǔ)單句復(fù)句劃分問(wèn)題”討論（1957）。《暫擬漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)系統(tǒng)》（1956）是統(tǒng)一的教學(xué)語(yǔ)法體系。1958年到1965年是漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的蕭條階段，有分量的論文有朱德熙的《說(shuō)“的”》《論句法結(jié)構(gòu)》、朱德熙、盧甲文、馬真《關(guān)于動(dòng)詞、形容詞的“名物化問(wèn)題”》和呂叔湘的《說(shuō)“自由與粘著”》。文革十年是停滯階段，漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)界的學(xué)術(shù)活動(dòng)基本停止。陳望道的《文法簡(jiǎn)論》（1978）是對(duì)這一時(shí)期語(yǔ)法研究的學(xué)術(shù)總結(jié)。緒論3漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的歷史分期4四、發(fā)展時(shí)期（1949—197緒論3漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的歷史分期5五、創(chuàng)新時(shí)期（1978—

）進(jìn)入新時(shí)期，各地陸續(xù)建立語(yǔ)言研究機(jī)構(gòu)，語(yǔ)言學(xué)刊物紛紛復(fù)刊、創(chuàng)刊，出現(xiàn)一批帶有總結(jié)性的語(yǔ)法專著，如趙元任的《漢語(yǔ)口語(yǔ)語(yǔ)法》（1979）（呂叔湘譯）、呂叔湘的《漢語(yǔ)語(yǔ)法分析問(wèn)題》（1979）、朱德熙的《現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究》（1980）《語(yǔ)法講義》（1982）和《語(yǔ)法答問(wèn)》（1985）等都是很有影響的著作。之后漢語(yǔ)語(yǔ)法研究進(jìn)入向深度和廣度擴(kuò)展的開拓時(shí)期，理論、方法多元化，多學(xué)科交叉，研究領(lǐng)域擴(kuò)大，新人新著不斷涌現(xiàn)，對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法現(xiàn)象及規(guī)律的分析更加深入。新時(shí)期的語(yǔ)法研究對(duì)漢語(yǔ)自身特點(diǎn)的挖掘和探討更加深入，語(yǔ)法專題、語(yǔ)法教學(xué)和語(yǔ)法與相關(guān)學(xué)科的結(jié)合研究得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，方法理論多元化，努力總結(jié)具有漢語(yǔ)自己特點(diǎn)的語(yǔ)法理論和方法。緒論3漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的歷史分期5五、創(chuàng)新時(shí)期（1978—主要參考書目1．龔千炎：《中國(guó)語(yǔ)法學(xué)史》，語(yǔ)文出版社，1997年。2．陳保亞：《二十世紀(jì)中國(guó)語(yǔ)言學(xué)方法論》，山東教育出版社，1999年。3．何九盈《中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)史》，廣東教育出版社，2000年。4．陳昌來(lái)：《二十世紀(jì)的漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)》，書海出版社，2002年。5．邵敬敏：《漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)史稿》（修訂本），商務(wù)印書館，2006年。6.王玨：《現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)簡(jiǎn)史》，上海交通大學(xué)出版社，2010年。7.邵靜敏：《新時(shí)期漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)史》（1978-2008），商務(wù)印書館，2011年。8.林玉山：《中國(guó)語(yǔ)法思想史》，語(yǔ)文出版社，2012年。主要參考書目1．龔千炎：《中國(guó)語(yǔ)法學(xué)史》，語(yǔ)文出版社，199第一講

漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的醞釀時(shí)期（先秦—1898）第一講

漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的醞釀時(shí)期（先秦—1898）第一講

傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)“中國(guó)語(yǔ)言學(xué)若以專著而論，則訓(xùn)詁學(xué)發(fā)生最早，文字學(xué)次之，音韻學(xué)又次之，語(yǔ)法學(xué)最遲。”——龔千炎《中國(guó)語(yǔ)法學(xué)史》中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)言學(xué)包括文字學(xué)、音韻學(xué)和訓(xùn)詁學(xué)，古稱“小學(xué)”。稱為：“語(yǔ)文學(xué)研究”“小學(xué)研究”漢字研究：音音韻學(xué)形文字學(xué)義訓(xùn)詁學(xué)第一講傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)“中國(guó)語(yǔ)言學(xué)若以專著而論，則訓(xùn)詁學(xué)發(fā)生最早第一講

傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)1訓(xùn)詁訓(xùn)詁學(xué)方面《爾雅》

《爾雅》著錄于《漢書·藝文志》，作者不詳。是我國(guó)最早的一部解釋詞義的專著，也是第一部按照詞義系統(tǒng)和事物分類來(lái)編纂的詞典?！盃枴笔恰敖钡囊馑迹ê髞?lái)寫作“邇”），“雅”是“正”的意思，在這里專指“雅言”，《爾雅》的意思是接近、符合雅言，即以雅正之言解釋古語(yǔ)詞、方言詞，使之近于規(guī)范。《爾雅》是中國(guó)最早的一部解釋詞義的書，是中國(guó)古代最早的詞典?！稜栄拧芬彩侨寮业慕?jīng)典之一，列入十三經(jīng)之中?！稜栄拧繁徽J(rèn)為是中國(guó)訓(xùn)詁學(xué)的開山之作?！斗窖浴?/p>

《輶軒使者絕代語(yǔ)釋別國(guó)方言》，簡(jiǎn)稱《方言》，西漢揚(yáng)雄著，是中國(guó)（也是世界）第一部方言比較詞匯集，共13卷，總匯了從先秦到漢代兩個(gè)時(shí)代的方言。秦以前，每年八月，政府派遣“輶軒使者”（乘坐輕車的使者）到各地搜集方言，并記錄整理。這些材料由于戰(zhàn)亂而散失。揚(yáng)雄的老師嚴(yán)君平收集了1000多字，揚(yáng)雄的親戚也有了解。揚(yáng)雄對(duì)此很感興趣，自己有搜集整理了很長(zhǎng)時(shí)間，經(jīng)過(guò)27年，寫成了這部9000字的書（今本為12000字，為后人增補(bǔ)）。《釋名》

一部專門探求事物名源的佳作，作者劉熙。全書的名物語(yǔ)詞都用聲訓(xùn)來(lái)解釋。第一講傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)1訓(xùn)詁訓(xùn)詁學(xué)方面第一講

傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)2音韻音韻學(xué)方面南朝沈約《四聲譜》將中國(guó)的漢字分為平上去入四聲,對(duì)中國(guó)的聲韻學(xué)研究產(chǎn)生了很大的影響。隋陸法言《切韻》反映了當(dāng)時(shí)漢語(yǔ)的語(yǔ)音，唐代初年被定為官韻，開創(chuàng)了韻書修撰的體例。宋陳彭年《廣韻》全稱《大宋重修廣韻》，五卷，是我國(guó)北宋時(shí)代官修的一部韻書。由陳彭年、丘雍等奉旨在前代韻書的基礎(chǔ)上編修而成，是我國(guó)歷史上完整保存至今并廣為流傳的最重要的一部韻書，是我國(guó)宋以前的韻的集大成者。元周德清《中原音韻》代表近代官話的一部韻書，是中國(guó)最早出現(xiàn)的一部曲韻著作。作者“工樂(lè)府，善音律”。第一講傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)2音韻音韻學(xué)方面第一講

傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)3文字文字學(xué)方面《說(shuō)文解字》

簡(jiǎn)稱《說(shuō)文》。作者是東漢的經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家許慎（獻(xiàn)給漢安帝）。《說(shuō)文解字》成書于漢和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）?！墩f(shuō)文解字》是我國(guó)第一部按部首編排的字典。許慎根據(jù)文字的形體，創(chuàng)立540個(gè)部首，將9353字分別歸入540部。系統(tǒng)地闡述了漢字的造字規(guī)律——六書。開創(chuàng)了部首檢字的先河，后世的字典大多采用這個(gè)方式。段玉裁稱這部書“此前古未有之書，許君之所獨(dú)創(chuàng)”。說(shuō)文四大家段玉裁《說(shuō)文解字注》朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》

桂馥《說(shuō)文解字義證》王筠《說(shuō)文句讀》）第一講傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)3文字文字學(xué)方面第一講漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的醞釀時(shí)期1一、語(yǔ)法意識(shí)的萌芽1.前期古人朦朧的語(yǔ)法觀念中國(guó)古代沒(méi)有完整而全面的語(yǔ)法學(xué)，有涉及，但只是支離破碎。某些經(jīng)籍的注釋中體現(xiàn)了古人語(yǔ)法意識(shí)的萌芽例一《春秋?僖公元年》：夏六月，邢遷于陳儀。

《春秋?莊公十年》：三月，宋人遷宿。

《公羊傳》：遷者何？其意也。遷之者何？非其意也。例二《春秋?僖公十六年》：春王正月戊申朔，隕石于宋五。是月，六鹢退飛過(guò)宋都。

《公羊傳》：曷為先言隕而后言石？隕石記聞，聞其磌然，視之則石，察之則五?！聻橄妊粤笱喳o？六鹢退飛，記見也。視之則六，察之則鹢，徐而察之則退飛。例三《春秋?桓公三年》：有年。

《春秋?宣公十六年》：大有年。

《公羊傳》：有年何以書？以喜書也。大有年何以書？亦以喜書也。此其言有年何？?jī)H有年也；彼其曰大有年何？大豐年也。例四《春秋?宣公六年》：趙盾知之。

《春秋?昭公三十一年》：叔術(shù)覺(jué)焉。

《公羊傳何休解詁》：由人曰知之，自己知曰覺(jué)焉。2.后期對(duì)語(yǔ)法現(xiàn)象的初步歸納第一講漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的醞釀時(shí)期1一、語(yǔ)法意識(shí)的萌芽第一講漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的醞釀時(shí)期2二、對(duì)虛字的研究對(duì)虛詞的研究經(jīng)過(guò)了三個(gè)發(fā)展階段。漢、魏、兩晉時(shí)期，是對(duì)單個(gè)兒虛詞進(jìn)行解釋，名稱各不相同，有“辭”“詞”“語(yǔ)助”“發(fā)聲”等。南北朝至唐宋，對(duì)虛詞進(jìn)行歸類，同時(shí)詳細(xì)說(shuō)明虛詞的語(yǔ)法意義。元至清代，達(dá)到高潮，出現(xiàn)一些虛詞研究專著。盧以緯《語(yǔ)助》是我國(guó)最早的研究文言虛詞的專著，成書年代一般認(rèn)為是在元代泰定元年（1324年）。作者盧以緯，字允武，浙江東嘉（今溫州）人?！墩Z(yǔ)助》把意義相同、相近或相關(guān)的語(yǔ)助辭歸入一組進(jìn)行論述，用對(duì)比的方法來(lái)分析虛詞，采用俗語(yǔ)解釋，共收66組虛詞或與虛詞有關(guān)的詞組。這部書改變了過(guò)去對(duì)經(jīng)籍中的虛詞零碎地進(jìn)行訓(xùn)詁解釋的情況，專門把虛詞作為研究對(duì)象來(lái)做系統(tǒng)的分析，提出了一些新的語(yǔ)法術(shù)語(yǔ)，這些術(shù)語(yǔ)后來(lái)被《馬氏文通》吸收了不少

劉淇《助字辨略》是在康熙五十年（1711年）刊行的，作者劉淇，字武仲，又字龍?zhí)?，?hào)南泉，河南確山人，寓居山東濟(jì)寧?！吨直媛浴肥且徊恐匾难芯抗艥h語(yǔ)虛詞的專著，書中按四聲排列，共收助字476個(gè)，幾乎收錄了所有的文言虛詞，分類細(xì)致，引書豐富。同時(shí)這部書還對(duì)一些俗語(yǔ)虛詞進(jìn)行分析，在語(yǔ)法學(xué)史上第一次把書面語(yǔ)和口語(yǔ)很好地結(jié)合起來(lái)。劉淇的《助字辯略》問(wèn)世，漢語(yǔ)虛詞、實(shí)詞兩大詞類的區(qū)分才得以真正確立。第一講漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的醞釀時(shí)期2二、對(duì)虛字的研究第一講漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的醞釀時(shí)期2袁仁林《虛字說(shuō)》成書于康熙四十九年（1710年），刊行于乾隆十一年（1746年）。作者袁仁林，字振千，陜西三原人?！短撟终f(shuō)》吸收了《語(yǔ)助》的長(zhǎng)處，也把意義相同或相近的虛字放在一起進(jìn)行比較論述，也用俗語(yǔ)來(lái)解釋。不同的是《虛字說(shuō)》把詞義虛化，只起語(yǔ)法作用的詞正式命名為“虛字”，注意虛字在句子中的地位。王引之《經(jīng)傳釋詞》成書于嘉慶三年（1798年），是一部重要的研究古代經(jīng)傳文獻(xiàn)虛詞的專著。作者王引之，字伯申，號(hào)曼卿，江蘇高郵人。王引之是小學(xué)大師王念孫的兒子，家學(xué)深厚，精通文字學(xué)、音韻學(xué)和訓(xùn)詁學(xué)。在《經(jīng)傳釋詞》中王引之憑借其深厚的傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)功底，主張“以聲音通訓(xùn)詁”，按唐代守溫三十六字母的順序來(lái)排列所收虛詞，運(yùn)用“因聲求義”的方法來(lái)解釋，解釋虛詞的總原則是“比例而知，觸類而長(zhǎng)之也”，也就是在句子結(jié)構(gòu)中研究虛詞的意義。書中例證豐富，旁征博引，是我國(guó)古代虛字研究著作中學(xué)術(shù)水平最高，在研究虛字的各書中影響最大，把文言虛詞研究推向了高潮。第一講漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的醞釀時(shí)期2袁仁林《虛字說(shuō)》成書于康熙四十第一講

漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的醞釀時(shí)期3三、對(duì)句法的初步探討1.倒裝倒裝是古漢語(yǔ)中常見的語(yǔ)法現(xiàn)象，古人的論述很多。早在唐代孔穎達(dá)的《毛詩(shī)正義》中就提到了“倒其言”“倒讀”“言有顛倒”這種現(xiàn)象，宋代也有人論述過(guò)這種現(xiàn)象，到清代，學(xué)者們認(rèn)識(shí)到這是一種語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)律。2.省略省略也是古漢語(yǔ)中的常見現(xiàn)象，漢代鄭玄的《禮記注》就已經(jīng)提出了“省文”的術(shù)語(yǔ)，唐劉知幾在《史通》中也把省略叫做“省文”，清代學(xué)者袁枚在《隨園隨筆》中歸納了一些例句。對(duì)這一現(xiàn)象分析最多的是俞樾的《古書疑義舉例》，有“蒙上而省”“探下而省”等名目，并有例句。3.對(duì)文古人很早就注意到句式問(wèn)題，宋代以后學(xué)者經(jīng)常用句式來(lái)疏通經(jīng)義或者改正經(jīng)文古書中的錯(cuò)誤。這就要提到“對(duì)文”。唐代孔穎達(dá)在《毛詩(shī)正義》中提到的“對(duì)文”指反義詞或者意義明顯對(duì)立的同類詞，如“對(duì)文則飛曰雌雄，走曰牝牡”等。到了清代，人們的認(rèn)識(shí)加深了，王念孫王引之父子把“對(duì)文”看作是相同結(jié)構(gòu)的語(yǔ)言單位，王念孫的《讀書雜志》據(jù)此指出一些古書中的漏字、衍字。第一講漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的醞釀時(shí)期3三、對(duì)句法的初步探討第一講漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的醞釀時(shí)期4四、術(shù)語(yǔ)演變1.實(shí)字、虛字中國(guó)古代學(xué)者把詞叫做“字”，早在宋代就有實(shí)字和虛字的區(qū)別，不過(guò)當(dāng)時(shí)“實(shí)字”相當(dāng)于今天的名詞，“虛字”相當(dāng)于名詞以外的其他詞。到了清代對(duì)“虛字”的解釋已經(jīng)接近現(xiàn)代對(duì)“虛詞”的解釋，“虛字”指那些不表示具體意義而只表示語(yǔ)法作用的詞。2.動(dòng)字、靜字古代所說(shuō)的“動(dòng)字”相當(dāng)于現(xiàn)在的“動(dòng)詞”，這沒(méi)有什么要說(shuō)的，但是所說(shuō)的“靜字”則主要指名詞，包括形容詞。宋代開始有動(dòng)字、靜字的區(qū)別，當(dāng)時(shí)的“靜字”包括“形容詞”，直到清代才正式分出來(lái)，出現(xiàn)“形容之詞（辭）”的說(shuō)法。

3.句法、字法、文法、語(yǔ)法文法最早是在《史記》《漢書》里出現(xiàn)的指規(guī)則法律，是一般用語(yǔ)，以后逐漸演變成語(yǔ)文用語(yǔ)，泛指語(yǔ)文一般規(guī)律，就是造句寫文章的方法規(guī)律，與語(yǔ)法、句法、文則、文理、文勢(shì)、字法等的含義一樣。從《馬氏文通》開始，文法的含義窄一些，指語(yǔ)言的組詞造句的規(guī)律。第一講漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的醞釀時(shí)期4四、術(shù)語(yǔ)演變第一講漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的醞釀時(shí)期5五、漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)發(fā)展緩慢的原因一、語(yǔ)言內(nèi)部原因漢語(yǔ)本身缺乏嚴(yán)格意義的形態(tài)變化，使?jié)h語(yǔ)的語(yǔ)法特點(diǎn)難于被發(fā)現(xiàn)。二、社會(huì)原因長(zhǎng)期的封建專制統(tǒng)治壓制束縛了語(yǔ)法學(xué)的發(fā)展。三、學(xué)術(shù)傳統(tǒng)傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)狹隘的實(shí)用目的限制妨礙了漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的正常發(fā)展。第一講漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的醞釀時(shí)期5五、漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)發(fā)展緩慢的原因

第二講

漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的草創(chuàng)時(shí)期（1898—1936）第二講

漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的草創(chuàng)時(shí)期（1898—1936）第二講啟蒙西方人研究漢語(yǔ)語(yǔ)法,已有四百年的歷史。由于中西語(yǔ)言學(xué)界早期交流的隔斷，以及意識(shí)形態(tài)、學(xué)術(shù)偏見、客觀研究條件等方面的原因，中國(guó)語(yǔ)法學(xué)界對(duì)西洋漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的歷史一直缺乏應(yīng)有的了解和重視。

中國(guó)明清時(shí)期，歐美人編寫的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)與研究的著作十分引人注目，目前所知較早的是意大利來(lái)華傳教士衛(wèi)匡國(guó)的《中國(guó)文法》，寫成于17世紀(jì)中葉。其他比較著名的，如西班牙人瓦羅的《華語(yǔ)官話語(yǔ)法》（1703）、馬約瑟《漢語(yǔ)札記》（1831）、馬士曼《中國(guó)言法》（1814）、馬禮遜《漢語(yǔ)語(yǔ)法》（1815）、雷慕薩《漢文啟蒙》（1822）、洪堡特《論漢語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)》（1826）、艾約瑟《官話口語(yǔ)語(yǔ)法》（1864）、儒蓮《漢文指南》（1866）、威妥瑪《語(yǔ)言自邇集》（1867）、（美）高第丕和張儒珍《文學(xué)書官話》（1869）、甲柏連孜（加倍倫茨）的《漢文經(jīng)緯》（1881）等，顯現(xiàn)了當(dāng)時(shí)歐美國(guó)家漢語(yǔ)學(xué)習(xí)與研究的興盛局面，開創(chuàng)從語(yǔ)言本身研究漢語(yǔ)語(yǔ)法的先河。第二講啟蒙西方人研究漢語(yǔ)語(yǔ)法,已有四百年的歷史。由于中西語(yǔ)第二講1《馬氏文通》11898年，馬建忠參閱西洋語(yǔ)法，寫出了《馬氏文通》，才標(biāo)志著中國(guó)語(yǔ)法學(xué)的全面建立。一、《馬氏文通》的作者馬建忠馬建忠（1844-1900）,字眉叔。江蘇丹徒（今鎮(zhèn)江）人。二哥馬建勛早年入李鴻章幕府，司淮軍糧臺(tái)。四哥馬相伯是震旦大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)的創(chuàng)辦人。馬建忠與四哥就讀中西學(xué)并重的天主教耶穌會(huì)徐匯公學(xué)，學(xué)習(xí)法文和拉丁文等課程，同時(shí)準(zhǔn)備科舉。受1854年至1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，他“決然舍其所學(xué)，而學(xué)所謂洋務(wù)者”，進(jìn)入耶穌會(huì)初學(xué)院做修士，繼續(xù)學(xué)習(xí)拉丁文、法文、英文和希臘文等。經(jīng)過(guò)十余年的刻苦努力，成了一位“善古文辭，尤精歐文，英、法現(xiàn)行文字以至希臘、拉丁古文，無(wú)不兼通”的學(xué)貫中西的新式人才。馬建忠作為當(dāng)時(shí)進(jìn)步的愛(ài)國(guó)知識(shí)分子之一也在探索科學(xué)救國(guó)的道路，他認(rèn)為中國(guó)貧窮落后的原因，在于掌握知識(shí)的載體——漢語(yǔ)太難，難的原因是“隱寓”在漢語(yǔ)中的“規(guī)矩”（語(yǔ)法規(guī)則）沒(méi)有被揭示出來(lái)。這就使得國(guó)人“積四千余載之智慧材力，無(wú)不一一消磨于所以載道所以明理之文”。這樣，要想與“達(dá)道明理之西人相角逐焉，其賢愚優(yōu)劣有不待言矣”。第二講1《馬氏文通》11898年，馬建忠參閱西洋語(yǔ)法，寫出了第二講1《馬氏文通》2二、《馬氏文通》的內(nèi)容、體例《馬氏文通》為文言語(yǔ)法。全書共分十卷。卷一為“正名”，提出二十三個(gè)界說(shuō)，給語(yǔ)法術(shù)語(yǔ)下定義。卷二至卷九論“字類”，詳細(xì)論述了各類字在句讀中的作用，其中卷二至卷六論“實(shí)字”，卷七至卷九論“虛字”。卷十論“句讀”，論句法單位和構(gòu)成成分。第二講1《馬氏文通》2二、《馬氏文通》的內(nèi)容、體例第二講1《馬氏文通》3三、《馬氏文通》的語(yǔ)法體系《馬氏文通》所建立的語(yǔ)法體系是宏大的、科學(xué)的、完整的。它的體系由以下四個(gè)部分組成：（1）字類（詞類）；（2）句子成分；（3）位次；（4）句、讀、頓。實(shí)字和虛字的類別；實(shí)字充任的句子成分，書中叫做“詞”；名字和代字在句讀中的“位次”；句讀、頓的結(jié)構(gòu)和運(yùn)用。第二講1《馬氏文通》3三、《馬氏文通》的語(yǔ)法體系第二講1《馬氏文通》4四、對(duì)《馬氏文通》的評(píng)價(jià)《馬氏文通》是我國(guó)語(yǔ)法學(xué)史上中國(guó)人自己用漢語(yǔ)寫成第一部系統(tǒng)的漢語(yǔ)語(yǔ)法著作，它建立了一個(gè)完整的語(yǔ)法體系，是中國(guó)詞本位語(yǔ)法體系的開端，開創(chuàng)之功不可沒(méi)，《馬氏文通》的發(fā)表標(biāo)志著中國(guó)語(yǔ)法學(xué)誕生，具有劃時(shí)代意義。它創(chuàng)立了中國(guó)人自己的語(yǔ)法學(xué)，打破了文字、音韻、訓(xùn)詁的三分天下的格局，使傳統(tǒng)語(yǔ)言文字學(xué)向著現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)邁出了堅(jiān)實(shí)的第一步。它將西方語(yǔ)法概念系統(tǒng)地運(yùn)用于漢語(yǔ)，并獨(dú)立地作出了一系列發(fā)現(xiàn)，在中國(guó)學(xué)術(shù)圈內(nèi)產(chǎn)生了巨大影響。由于《馬氏文通》是首創(chuàng)，在如何借鑒和運(yùn)用國(guó)外語(yǔ)言學(xué)理論和方法，如何分析、歸納漢語(yǔ)語(yǔ)法的特點(diǎn)，如何建立起一個(gè)比較科學(xué)、比較合理的語(yǔ)法體系等方面都還處于一個(gè)摸索階段，不可避免地存在著這樣或那樣的問(wèn)題，再加上《馬氏文通》出版才兩年，馬建忠就不幸逝世，來(lái)不及對(duì)全書進(jìn)行修改和校訂，所以《馬氏文通》在術(shù)語(yǔ)、引例、釋文等方面有不少前后矛盾或混亂的地方。第二講1《馬氏文通》4四、對(duì)《馬氏文通》的評(píng)價(jià)第二講1《馬氏文通》5五、對(duì)《馬氏文通》的研究關(guān)于《馬氏文通》的研究，已經(jīng)形成了專門的“馬學(xué)”。對(duì)《馬氏文通》的作者、《馬氏文通》的語(yǔ)言哲學(xué)及語(yǔ)法觀、《馬氏文通》的詞類理論及其對(duì)漢語(yǔ)詞類研究的影響、《馬氏文通》的句讀論、《馬氏文通》的研究方法等問(wèn)題，自《馬氏文通》出版后就有學(xué)者去研究，而且取得了很大的成果?？梢詤⒖嫉馁Y料主要有下面這些著作和論文：楊樹達(dá)

1931《〈馬氏文通〉刊誤》，商務(wù)印書館。1991上海古籍出版社。孫玄常

1984《〈馬氏文通〉札記》，安徽教育出版社。許國(guó)璋

1991《〈馬氏文通〉及其語(yǔ)言哲學(xué)》，《中國(guó)語(yǔ)文》，第3期。王海棻1991《〈馬氏文通〉與中國(guó)語(yǔ)法學(xué)》，安徽教育出版社。侯精一、施關(guān)淦主編

2000《〈馬氏文通〉與漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)》，商務(wù)印書館。邵靄吉

2005《〈馬氏文通〉句法理論研究》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社。邵靄吉

2005《〈馬氏文通〉辨正》，商務(wù)印書館。第二講1《馬氏文通》5五、對(duì)《馬氏文通》的研究第二講2其他文言語(yǔ)法著作1一、章士釗《中等國(guó)文典》（1907）《中等國(guó)文典》是繼《馬氏文通》而作，體系基本相同，研究的是文言語(yǔ)法。全書共九章，分別為總略、名詞、代名詞、動(dòng)詞、形容詞、副詞、介詞、接續(xù)詞、助詞?！吨械葒?guó)文典》在總的體系上基本上接近《馬氏文通》，但也作了些修正，這主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：1．最早為漢語(yǔ)引進(jìn)“詞”的概念和術(shù)語(yǔ)，嚴(yán)格區(qū)分了書寫單位“字”和句法單位“詞”。2．按句子語(yǔ)氣正確地把句子分為四種：敘述句、疑問(wèn)句、命令句、感嘆句。這種分法及命名一直沿用至今。3．明確了“副詞”這個(gè)詞類。4．第一次根據(jù)英語(yǔ)的析句法明確提出了對(duì)漢語(yǔ)句子結(jié)構(gòu)進(jìn)行分解。

第二講2其他文言語(yǔ)法著作1一、章士釗《中等國(guó)文典》（1907第二講2其他文言語(yǔ)法著作2二、陳承澤《國(guó)文法草創(chuàng)》（1922）《國(guó)文法草創(chuàng)》是一本語(yǔ)法理論著作，全書五萬(wàn)多字，共分十二章，一、緒言，二、研究法大綱，三、文法上應(yīng)待解決之諸懸案，四、字與詞，五至十二章討論詞類，十三、活用之實(shí)例。其中最有創(chuàng)見的是二、三、十三章。在“研究法大綱”中陳承澤提出研究語(yǔ)法的三項(xiàng)原則：“其一，說(shuō)明的非創(chuàng)造的；其二，獨(dú)立的非模仿的；其三，實(shí)用的非裝飾的。”關(guān)于“文法上應(yīng)待解決之諸懸案”，陳承澤提出四點(diǎn)：字類系統(tǒng)問(wèn)題、字類劃界問(wèn)題、本用活用問(wèn)題、引申順序問(wèn)題?！盎钣弥畬?shí)例”中陳承澤詳細(xì)地論述了詞類活用的種種情況，并在中國(guó)語(yǔ)法學(xué)史上第一次提出“致動(dòng)”和“意動(dòng)”說(shuō)，對(duì)后來(lái)者影響很大?！秶?guó)文法草創(chuàng)》的貢獻(xiàn)在于首先，語(yǔ)法研究三原則非?？茖W(xué)，對(duì)現(xiàn)在及以后的語(yǔ)法研究仍然具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義，這在當(dāng)時(shí)難能可貴。其次，他提出了“詞類活用”說(shuō)，科學(xué)地闡述了“致動(dòng)”和“意動(dòng)”的概念，對(duì)后世影響很大。再次，陳承澤不僅從意義上給字類下定義，而且還比較注重從字與字的結(jié)合關(guān)系上去說(shuō)明該字類的語(yǔ)法功能。第二講2其他文言語(yǔ)法著作2二、陳承澤《國(guó)文法草創(chuàng)》（1922第二講2其他文言語(yǔ)法著作3三、楊樹達(dá)《高等國(guó)文法》（1930）這本書的主要特點(diǎn)是：1．較多地吸收了前人的研究成果，是一部語(yǔ)法和訓(xùn)詁相結(jié)合的著作，語(yǔ)言材料豐富，廣采眾家之說(shuō)，對(duì)于詞義尤其是虛詞的解釋辨析比較詳盡。2．訂正了《馬氏文通》中的一些不適當(dāng)?shù)奶岱?，使之更符合漢語(yǔ)事實(shí)。3．運(yùn)用歸納法以及比較法和歷史法，總結(jié)出一些語(yǔ)法規(guī)律。高等國(guó)文法》雖然比《馬氏文通》在某些方面進(jìn)步一些，但總體來(lái)說(shuō)，沒(méi)有超過(guò)《馬氏文通》的框架，在論述得系統(tǒng)性方面還不如《馬氏文通》，盡管材料收集比較豐富，然而缺乏全面的描寫和理論分析，尤其是句法方面的分析。第二講2其他文言語(yǔ)法著作3三、楊樹達(dá)《高等國(guó)文法》（1930第二講2其他文言語(yǔ)法著作4四、劉復(fù)《中國(guó)文法通論》（1920）《中國(guó)文法通論》共分三講。第一講主要探討什么是文法和文法研究的方法，提出“實(shí)際的文法”（語(yǔ)別語(yǔ)法）和“理論的文法”（普遍語(yǔ)法）的區(qū)別，并提出歷史的研究法、比較的研究法和普通的研究法。第二講是全書的實(shí)質(zhì)部分。第二講又分作兩個(gè)部分：理論的狀況和文法之狀況，討論了詞的分類、詞與詞的搭配關(guān)系以及句子的結(jié)構(gòu)和分類。劉復(fù)試圖建一個(gè)新的語(yǔ)法體系，主要表現(xiàn)在構(gòu)擬了一個(gè)與《馬氏文通》等不同的詞類系統(tǒng)。第三講簡(jiǎn)述語(yǔ)言的起源、發(fā)展、變化與分歧等一般語(yǔ)言學(xué)理論。《中國(guó)文法通論》所建立的新的語(yǔ)法體系比較凌亂，不能正確反映漢語(yǔ)語(yǔ)法的客觀事實(shí)，某些立論有一定特色。一是首次提出了“兼格”。二是注意到口語(yǔ)情況，認(rèn)為“講文法而不與語(yǔ)言合參，便是舍本逐末”，同時(shí)還分析了語(yǔ)調(diào)起落抑揚(yáng)與句型之間的關(guān)系。三是比較詳細(xì)地討論了復(fù)句的情況。第二講2其他文言語(yǔ)法著作4四、劉復(fù)《中國(guó)文法通論》（1920第二講2其他文言語(yǔ)法著作5五、金兆梓《國(guó)文法之研究》（1922）該書深受劉復(fù)《中國(guó)文法通淪》影響，基本格局和設(shè)想乃致于章節(jié)安排都相類似。全書共分三章，第一章“導(dǎo)言”，談了該書的編寫目的，名學(xué)與文法，文法的定義、范圍及類別等，講述關(guān)于文法研究的一般原則。第二章“文法之研究法”探討研究文法的方法，談了歷史的研究（即從語(yǔ)言的發(fā)展上去研究）、比較的研究（即結(jié)合古代方言材料和受外國(guó)語(yǔ)文影響的材料進(jìn)行對(duì)比的研究）和普通的研究（屬普通語(yǔ)言學(xué)范疇，研究文字現(xiàn)象之所以能成立的原理）三種主要的研究文法的方法。第三章“名學(xué)的現(xiàn)象與文法的現(xiàn)象”是重點(diǎn)，提出一個(gè)新的計(jì)劃，分為“名學(xué)（邏輯）的現(xiàn)象”和“文法的現(xiàn)象”兩部分。其中“名學(xué)的現(xiàn)象”這部分說(shuō)明了邏輯的基本概念及其互相之間的配合。“文法的現(xiàn)象”中則又分為論字、論字群、論句等章節(jié)。該書最大特色在于作者處處把語(yǔ)法和邏輯聯(lián)系起來(lái)研究，第二講2其他文言語(yǔ)法著作5五、金兆梓《國(guó)文法之研究》（192第二講3現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究一、序曲胡適《國(guó)語(yǔ)文法概論》（1921）為“國(guó)語(yǔ)”（現(xiàn)代漢語(yǔ)）文法研究在理論上鳴鑼開道的是胡適的《國(guó)語(yǔ)文法概論》。共分三部分，第一篇：國(guó)語(yǔ)與國(guó)語(yǔ)文法；第二篇：國(guó)語(yǔ)的進(jìn)化，第三篇：文法的研究法。胡適著重論述的是兩個(gè)問(wèn)題：一是為什么說(shuō)國(guó)語(yǔ)是進(jìn)化了，而不是退化了，用杜威的實(shí)用主義觀點(diǎn)說(shuō)明國(guó)語(yǔ)進(jìn)化、文言退化的理由，駁斥所謂“文字有進(jìn)化，而語(yǔ)言轉(zhuǎn)見退步”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，為國(guó)語(yǔ)的合法地位而大聲疾呼；二是探討研究語(yǔ)法所應(yīng)采用的方法，提出三條：歸納研究法、比較研究法和歷史研究法，并認(rèn)為其中歸納法是根本之法，其他兩條都是輔助歸納法的。胡適在《國(guó)語(yǔ)文法概論》中體現(xiàn)出的一些語(yǔ)言觀點(diǎn)是有問(wèn)題的，具體研究方面《國(guó)語(yǔ)文法概論》沒(méi)有什么建樹，出現(xiàn)一些錯(cuò)誤，但在理論和方法上有貢獻(xiàn)，尤其在鞏固、維護(hù)白話文的地位，促進(jìn)、完善國(guó)語(yǔ)文法研究方面有其不可抹殺的進(jìn)步作用。白話文語(yǔ)法著作還有：王應(yīng)偉《實(shí)用國(guó)語(yǔ)文法》（1920）許地山《語(yǔ)體文法大綱》（1921）、后覺(jué)《國(guó)語(yǔ)法》（1923）黃潔如《文法與作文》（1930）第二講3現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究一、序曲胡適《國(guó)語(yǔ)文法概論》（19第二講3《新著國(guó)語(yǔ)文法》1二、現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法奠基之作《新著國(guó)語(yǔ)文法》（1924）（一）《新著國(guó)語(yǔ)文法》的作者黎錦熙1924年，黎錦熙的《新著國(guó)語(yǔ)文法》問(wèn)世，這是以白話文為對(duì)象，全面研究現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法的第一部力作。黎錦熙（1890——1978），字劭西，湖南湘潭人。著名語(yǔ)言文字學(xué)家、詞典編纂家、文字改革家、教育家。曾任北京師范大學(xué)教授、文學(xué)院院長(zhǎng)、教務(wù)長(zhǎng)、校長(zhǎng)。第二講3《新著國(guó)語(yǔ)文法》1二、現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法奠基之作《新著國(guó)語(yǔ)第二講3《新著國(guó)語(yǔ)文法》2（二）《新著國(guó)語(yǔ)文法》的內(nèi)容、語(yǔ)法體系共二十章。緒論、詞類的區(qū)分和定義、單句的構(gòu)成和圖解法、實(shí)體詞的七位、主要成分的省略、名詞、代名詞、動(dòng)詞、形容詞、副詞、介詞、單句的復(fù)成分、附加成分的后附、包孕復(fù)句、等立復(fù)句、主從復(fù)句、語(yǔ)氣、嘆語(yǔ)、段落篇章和修辭舉例、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和結(jié)論《新著國(guó)語(yǔ)文法》以白話文為研究對(duì)象，以“納氏文法”為主要藍(lán)本，以“句本位”為指導(dǎo)思想建立起一個(gè)新的語(yǔ)法體系。語(yǔ)法系統(tǒng)1、詞類系統(tǒng)5類9品實(shí)體詞——名詞和代名詞述說(shuō)詞——?jiǎng)釉~和一些形容詞區(qū)別詞——形容詞和副詞關(guān)系詞——介詞和連詞情態(tài)詞——助詞和嘆詞第二講3《新著國(guó)語(yǔ)文法》2（二）《新著國(guó)語(yǔ)文法》的內(nèi)容、語(yǔ)法第二講3《新著國(guó)語(yǔ)文法》32、句法系統(tǒng)采用兩套術(shù)語(yǔ)：語(yǔ)和位語(yǔ)——句子成分（六大成分的創(chuàng)始人）主要成分（主語(yǔ)、述語(yǔ)）連帶成分（賓語(yǔ)、補(bǔ)足語(yǔ)）附加成分（形容詞和副詞的附加語(yǔ)）位——名詞、代詞的格主位（處于主語(yǔ)地位）呼位（稱呼叫人）賓位（動(dòng)詞介詞所帶的賓語(yǔ)）副位（處所時(shí)間詞介賓短語(yǔ)作狀語(yǔ)）補(bǔ)位（補(bǔ)足語(yǔ)位置上的名詞）領(lǐng)位（名詞代名詞作定語(yǔ)）同位（復(fù)指）第二講3《新著國(guó)語(yǔ)文法》32、句法系統(tǒng)第二講3《新著國(guó)語(yǔ)文法》43、句法分析明確了字、詞、語(yǔ)的區(qū)別，有正名之功。確立了一些概念（短語(yǔ)、子句、分句、包孕復(fù)句、復(fù)句）把句子劃分為六大成分。4、采用了李特（A·Read）的圖解法。英勇的解放軍迅速打垮了殘暴的匪徒。

解放軍||打了|匪徒

英勇的迅速垮殘暴

“六大成分，七實(shí)位，依句辨品九詞類。”以句子成分為中心，成分決定詞類。第二講3《新著國(guó)語(yǔ)文法》43、句法分析第二講3《新著國(guó)語(yǔ)文法》5（三）對(duì)《新著國(guó)語(yǔ)文法》的評(píng)價(jià)貢獻(xiàn)1.建立句本位，打破了“馬氏文通”以來(lái)的“詞類本位”的傳統(tǒng)。2.把句子劃分成主語(yǔ)、述語(yǔ)、賓語(yǔ)、補(bǔ)足語(yǔ)、形容性的附加語(yǔ)，副詞性附加語(yǔ)等六種成分。3.第一次明確地規(guī)定了分析句子的方法。4.建立了完備的現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法體系。局限1.模仿英語(yǔ)語(yǔ)法的痕跡較濃，對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法的特點(diǎn)重視不夠。2.劃分詞類標(biāo)準(zhǔn)不一，最后導(dǎo)致“依句辨品，離句無(wú)品”，影響很差。3.解釋省略和倒裝等語(yǔ)法現(xiàn)象，用邏輯分析代替語(yǔ)法分析。第二講3《新著國(guó)語(yǔ)文法》5（三）對(duì)《新著國(guó)語(yǔ)文法》的評(píng)價(jià)第二講4古今語(yǔ)法比較研究一、黎錦熙《比較文法》（1933）本書依據(jù)《新著國(guó)語(yǔ)文法》的體系，專講詞位和句式，主要拿白話的句子和文言的句子、英文的句子進(jìn)行比較。

二、楊伯峻《中國(guó)文法語(yǔ)文通釋》（1936）本書把古今虛詞綜合起來(lái)進(jìn)行分類排比，借此看出它們的歷史情況，所以采用語(yǔ)文（即白話語(yǔ)體和文言）通解的形式。把古漢語(yǔ)虛詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞綜合起來(lái)進(jìn)行分類排比，旨在弄清楚虛詞的歷史情況，以便更好地運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)中的虛詞。第二講4古今語(yǔ)法比較研究一、黎錦熙《比較文法》（1933）第二講5語(yǔ)法理論和語(yǔ)法專題研究一、胡以魯《國(guó)語(yǔ)學(xué)草創(chuàng)》（成書于1912，1923）《國(guó)語(yǔ)學(xué)草創(chuàng)》除“論綱”外，共分十章，為中國(guó)第一部關(guān)于普通語(yǔ)言學(xué)理論的專著，其中不少地方涉及漢語(yǔ)語(yǔ)法，頗有獨(dú)到見解。書中論述了語(yǔ)言的起源、發(fā)展，方言、共同語(yǔ)以及漢語(yǔ)在語(yǔ)言學(xué)上的地位等問(wèn)題，第一次為漢語(yǔ)的研究搭建了普通語(yǔ)言學(xué)的間架，對(duì)當(dāng)時(shí)語(yǔ)言學(xué)界的研究工作起了積極的促進(jìn)作用。二、何容《中國(guó)文法論》（成書于1937年，1942）《中國(guó)文法論》全書共八章，大體上分為三部分內(nèi)容。第一部分為第一章：“文法淺說(shuō)”，相當(dāng)于緒論，專門談作者對(duì)文法和文法學(xué)的看法；第二部分為第二章：“論中國(guó)文法的研究”，是對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法研究歷史的一個(gè)簡(jiǎn)單回顧，是第一篇關(guān)于早期漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)史的專論；第三部分是：“對(duì)中國(guó)文法學(xué)里幾個(gè)問(wèn)題的檢討”，包括第三章：論詞類區(qū)分，第四章：論語(yǔ)句分析；第五章：論所謂詞位；第六章：論復(fù)句與連詞；第七章：《馬氏文通》的句讀論；第八章：助詞、語(yǔ)氣與句類。每個(gè)專題都是先列舉各家說(shuō)法，比較其異同之點(diǎn)，找出原因，分析其得失。《中國(guó)文法論》特點(diǎn)是以評(píng)為主，述而不作，收集材料豐富，條理清晰，分析細(xì)致，批評(píng)中肯，“多有獨(dú)到的見解，至今仍不失為一部有用的參考書。”（朱德熙《漢語(yǔ)語(yǔ)法叢書》序）。三、專題論文這個(gè)時(shí)期，語(yǔ)法專題論文較少，最重要的當(dāng)推趙元任的《北京、蘇州、常州語(yǔ)助詞的研究》和丁聲樹的《釋否定詞“弗”、“不”》。趙元任《北京、蘇州、常州語(yǔ)助詞的研究》（1926）是中國(guó)第一篇用幾個(gè)方言的語(yǔ)言材料進(jìn)行語(yǔ)法比較的有科學(xué)價(jià)值的論文。丁聲樹《釋否定詞“弗”、“不”》（1935）是國(guó)內(nèi)首次運(yùn)用結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)理論—“分布”對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法典型虛詞進(jìn)行剖析的論文。第二講5語(yǔ)法理論和語(yǔ)法專題研究一、胡以魯《國(guó)語(yǔ)學(xué)草創(chuàng)》（成第三講

漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的探索時(shí)期（1936—1949）第三講

漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的探索時(shí)期（1936—1949）第三講

探索期概覽這個(gè)階段發(fā)出第一聲吶喊的是王力的《中國(guó)文法學(xué)初探》，緊接著，上海陳望道等人又發(fā)起了一場(chǎng)相當(dāng)熱烈的關(guān)于中國(guó)文法革新的討論，為破除舊語(yǔ)法體系、創(chuàng)建新語(yǔ)法體系，為結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法理論的傳播而大造輿論，從而形成南北遙相呼應(yīng)分頭并進(jìn)的局面。在這革新的浪潮中，以王力、呂叔湘、高名凱三部帶獨(dú)創(chuàng)性的語(yǔ)法專著為傳統(tǒng)語(yǔ)法的旗幟，著重挖掘漢語(yǔ)語(yǔ)法自身的特殊規(guī)律，標(biāo)志著中國(guó)的漢語(yǔ)語(yǔ)法研究進(jìn)入了一個(gè)獨(dú)立的、有一定創(chuàng)見的探索時(shí)期。語(yǔ)法學(xué)家們不僅著力于“語(yǔ)法體系”的建立，且在語(yǔ)法專題研究方面也扎扎實(shí)實(shí)地做了不少工作，寫出了一些具有相當(dāng)水平的單篇論文。漢語(yǔ)語(yǔ)法研究到了這個(gè)階段進(jìn)入探索期，究其原因有下面幾個(gè)方面：1.“五四”運(yùn)動(dòng)以后，白話文對(duì)文言文的斗爭(zhēng)基本上取得了勝利，白話文口語(yǔ)語(yǔ)法成為語(yǔ)法研究的對(duì)象。2.經(jīng)過(guò)前人幾十年的辛勤的努力和探索，人們對(duì)如何進(jìn)行語(yǔ)法研究積累了一些可貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，同時(shí)這些舊的語(yǔ)法體系在實(shí)踐使用過(guò)程中，也暴露出不少明顯的缺點(diǎn)和不足，尤其是因模仿西洋語(yǔ)法忽視漢語(yǔ)語(yǔ)法特點(diǎn)而造成削足適履的缺點(diǎn)，更引起了人們的不滿。3.在國(guó)際上語(yǔ)言學(xué)的理論和研究方法有了新的較大的發(fā)展和突破。20、30年代前后中國(guó)有不少才華出眾、有一定抱負(fù)的青年留學(xué)國(guó)外，他們中間有些人專攻語(yǔ)言學(xué)，或?qū)φZ(yǔ)言學(xué)發(fā)生興趣，較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了從事語(yǔ)法研究的理論和方法，并將其運(yùn)用到漢語(yǔ)語(yǔ)法研究中去，并由此形成不同的流派。第三講探索期概覽這個(gè)階段發(fā)出第一聲吶喊的是王力的《中國(guó)文法第三講1中國(guó)文法革新討論1一、緣起1936年1月王力在清華學(xué)報(bào)發(fā)表論文《中國(guó)文法學(xué)初探》，批判模仿，呼吁革新?！吨袊?guó)文法學(xué)初探》的重要意義就在于它對(duì)《馬氏文通》以來(lái)簡(jiǎn)單比附的研究方法提出了批評(píng)，認(rèn)為漢語(yǔ)語(yǔ)法研究要重視漢語(yǔ)語(yǔ)法的特點(diǎn)，并提出要區(qū)分古今語(yǔ)法的歷史觀點(diǎn)。本書的旨趣“不在乎搜求中國(guó)文法裹的一切系統(tǒng)，只在乎探討它的若干特性，希望從此窺見中國(guó)文法學(xué)的方法”。全書共十章，主要討論六個(gè)方面的問(wèn)題：一、比較語(yǔ)言學(xué)與漢語(yǔ)語(yǔ)法；二、對(duì)待西洋文法的態(tài)度；三，死、活語(yǔ)法和古、今語(yǔ)法（文言與白話）；四，詞性與詞類；五、中國(guó)的文法成分（虛詞）；六，漢語(yǔ)中詞的次序。第三講1中國(guó)文法革新討論1一、緣起第三講1中國(guó)文法革新討論2二、過(guò)程及討論內(nèi)容

1938年，陳望道等人在上海發(fā)起了關(guān)于文法革新的討論。這場(chǎng)討論的主旨是破舊出新，批判模仿，“以科學(xué)的方法嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度締造中國(guó)文法體系”。文法革新討論從1938年10月開始，至1943年3月結(jié)束。按照討論的內(nèi)容和時(shí)間，大體上可分成三個(gè)階段：一、1938．10—1939．3向舊文法體系發(fā)起進(jìn)攻，共有21篇文章，1939．10—1940．3為建立新文法體系繼續(xù)探索，共有6篇文章，三，1940．10—1943．3與批評(píng)這次討論的觀點(diǎn)進(jìn)行論戰(zhàn)，共有7篇文章。其中第一階段的討論最為熱烈也最為重要。核心是詞類問(wèn)題。第三講1中國(guó)文法革新討論2二、過(guò)程及討論內(nèi)容第三講1中國(guó)文法革新討論3討論的焦點(diǎn)問(wèn)題主要有以下三點(diǎn)：一是否可以建立一個(gè)通用于文言和語(yǔ)體的國(guó)文法新體系。二是究竟實(shí)行一線制還是雙軸制?這實(shí)際上就是涉及到漢語(yǔ)詞類能不能分，怎么分以及是否要把詞類和句子成分區(qū)分開來(lái)的問(wèn)題。三是劃分詞類的標(biāo)準(zhǔn)是什么?在這個(gè)問(wèn)題上最有創(chuàng)見，也最有貢獻(xiàn)的是方光燾提出的“廣義形態(tài)”說(shuō)和陳望道補(bǔ)充修訂后提出的“功能”說(shuō)。這次討論的文章先由汪馥泉編為《中國(guó)文法革新討論集》，1940年3月由上海學(xué)術(shù)社作為《學(xué)術(shù)雜志》第2輯出版，共收26篇文章，1943年由陳望道重行編輯，更名為《中國(guó)文法革新論叢》，補(bǔ)收了第三階段論戰(zhàn)的八篇文章，1958年由《中國(guó)語(yǔ)文》雜志社根據(jù)重慶文聿出版社印本重印時(shí)，又增收一篇，共為35篇。第三講1中國(guó)文法革新討論3討論的焦點(diǎn)問(wèn)題主要有以下三點(diǎn)：第三講1中國(guó)文法革新討論4三、影響1.旗幟鮮明地提出了“文法革新”的口號(hào)，對(duì)自《馬氏文通》以來(lái)的文法研究作了批判性總結(jié)，并逐步認(rèn)清了要建立漢語(yǔ)文法新體系的正確途徑是：“根據(jù)中國(guó)文法事實(shí)，借鏡外來(lái)新知，參照前人成說(shuō)，以科學(xué)的方法謹(jǐn)嚴(yán)的態(tài)度締造中國(guó)文法體系。2.較深入地討論了漢語(yǔ)語(yǔ)法研究中一些重大原則問(wèn)題。主要是：（1）文法學(xué)研究的對(duì)象是什么?（2）詞法與句法的關(guān)系問(wèn)題，即采用一線制還是雙軸制。（3）劃分詞類的標(biāo)準(zhǔn)是什么?（4）析句的原則問(wèn)題。此外還涉及到廣義形態(tài)與狹義形態(tài)區(qū)別，語(yǔ)序的正式與變式等問(wèn)題。這幾個(gè)問(wèn)題對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法整個(gè)研究都有深遠(yuǎn)意義，并直接影響到解放后關(guān)于“詞類劃分”和“主賓語(yǔ)問(wèn)題”等幾次大討論。3.介紹引進(jìn)了以索緒爾為代表的早期結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法理論的一些基本觀點(diǎn)，在方法上有繼承，有改造，有革新，開創(chuàng)了語(yǔ)法理論研究的新風(fēng)。此次在漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)史上有承上啟下的意義，以陳望道、方光燾的主張影響最大，并在此基礎(chǔ)上逐步形成了語(yǔ)法學(xué)界所說(shuō)的“南派”與呂叔湘、王力、高名凱為代表的“北派”遙相呼應(yīng)。第三講1中國(guó)文法革新討論4三、影響第三講2《中國(guó)文法要略》1一、《中國(guó)文法要略》的作者呂叔湘作者呂叔湘（1904—1998），江蘇丹陽(yáng)人，我國(guó)杰出的語(yǔ)言學(xué)家。他一直孜孜不倦地從事語(yǔ)言教學(xué)和語(yǔ)言研究，積極普及語(yǔ)文知識(shí)，寫下大量具有學(xué)術(shù)水平和實(shí)用價(jià)值的專著、論文及通俗讀物。著作30余種，論文400多篇，內(nèi)容涉及一般語(yǔ)言學(xué)、現(xiàn)代漢語(yǔ)、近代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、文字改革、語(yǔ)文教學(xué)、詞典編纂、古籍整理等廣泛的領(lǐng)域，為發(fā)展祖國(guó)的語(yǔ)言科學(xué)和語(yǔ)文事業(yè)作出了杰出的貢獻(xiàn)。第三講2《中國(guó)文法要略》1一、《中國(guó)文法要略》的作者呂叔第三講2《中國(guó)文法要略》2二、《中國(guó)文法要略》的內(nèi)容、體例《中國(guó)文法要略》上卷1942年初版，中、下卷1944年初版，由商務(wù)印書館發(fā)行，1954年合為一本修改再版。常見的有商務(wù)印書館漢語(yǔ)語(yǔ)法叢書82年版?！吨袊?guó)文法要略》分為上下兩卷，上卷“詞句論”，共8章，講了詞類、詞組、句子的種類、句子的成分、簡(jiǎn)句和繁句、詞組和句子的轉(zhuǎn)換和變化等六個(gè)問(wèn)題，下卷之上“表達(dá)論：范疇”先立意義范疇，再論述每個(gè)范疇的表達(dá)方式，共9章，下卷之下“表達(dá)論：關(guān)系”討論復(fù)句中分句與分句之間的種種關(guān)系，共6章。第三講2《中國(guó)文法要略》2二、《中國(guó)文法要略》的內(nèi)容、體例第三講2《中國(guó)文法要略》3（一）詞類劃分：名詞（包括方所詞、時(shí)間詞）實(shí)義詞動(dòng)詞（分為內(nèi)動(dòng)詞、外動(dòng)詞）形容詞詞限制詞（副詞）輔助詞指稱詞（稱代詞）關(guān)系詞（包括今天所謂助詞和介詞）語(yǔ)氣詞（二）實(shí)詞與實(shí)詞配合：詞組：聯(lián)合關(guān)系組合關(guān)系（偏正關(guān)系，包含端語(yǔ)和加語(yǔ)）、詞結(jié)：結(jié)合關(guān)系（造句關(guān)系）（主謂關(guān)系）凡是主語(yǔ)和謂語(yǔ)結(jié)合，不論獨(dú)立與否，可以總稱為“詞結(jié)”。句子便是獨(dú)立的詞結(jié)。第三講2《中國(guó)文法要略》3（一）詞類劃分：第三講2《中國(guó)文法要略》4（三）句子結(jié)構(gòu)分析：敘事句中；起詞：在句法上把動(dòng)作的起點(diǎn)稱為起詞。止詞：在句法上把動(dòng)作的止點(diǎn)稱為止詞。補(bǔ)詞：與動(dòng)作有關(guān)的人或物。句子可分為：主語(yǔ)，謂語(yǔ)。組合關(guān)系中，主體詞為端語(yǔ)，附加的詞為加語(yǔ)。離開本位的成分叫做外位語(yǔ)。詞在句中地位分為三級(jí)，甲級(jí)、乙級(jí)、丙級(jí)。句子分為：簡(jiǎn)句：只含一個(gè)詞結(jié)的句子。繁句：含有兩個(gè)或更多的詞結(jié)的句子。狹義繁句：詞結(jié)與詞結(jié)是構(gòu)造的結(jié)合。復(fù)句：詞結(jié)與詞結(jié)是關(guān)系的結(jié)合。（四）句型，1．?dāng)⑹戮洌?．表態(tài)句，3．判斷句，4．有無(wú)句。第三講2《中國(guó)文法要略》4（三）句子結(jié)構(gòu)分析：第三講2《中國(guó)文法要略》5三、《中國(guó)文法要略》的特色第一，構(gòu)建了動(dòng)詞為中心的句法模型。在分析句子時(shí)，認(rèn)為句子中心是表示動(dòng)作的動(dòng)詞，而表示動(dòng)作之所由起，所終止，以及所關(guān)涉的各個(gè)方面的名詞，都是對(duì)這個(gè)動(dòng)詞的補(bǔ)充，把話說(shuō)明白，因而統(tǒng)統(tǒng)可稱為“補(bǔ)詞”。于是，句子中，動(dòng)詞這個(gè)中心以外，就有了“起詞”，“止詞”，“受詞”，“關(guān)切補(bǔ)詞”，“交與補(bǔ)詞”，“憑借補(bǔ)詞”等各種“補(bǔ)詞”。提出動(dòng)詞的“向”。第二，提出并研究了漢語(yǔ)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)之間的變換關(guān)系。當(dāng)代轉(zhuǎn)換語(yǔ)法重視句法結(jié)構(gòu)之間的變換，不把它們看成孤立靜止的對(duì)象，強(qiáng)調(diào)它們之間的動(dòng)態(tài)聯(lián)系?！兑浴吩谏暇碓O(shè)有一章專門討論句子和詞組之間的變換關(guān)系，指出敘事句一般都能轉(zhuǎn)化為名詞性詞組，而存在句、領(lǐng)屬句和判斷句則不能。第三，以語(yǔ)義為綱全面描寫漢語(yǔ)句法。根據(jù)語(yǔ)言研究可有從形式到意義和從意義到形式兩種方法的思路，《要略》除在上卷“詞句論”重點(diǎn)探討漢語(yǔ)句法形式之外，下卷“表達(dá)論”用近全書四分之三的篇幅對(duì)漢語(yǔ)句法全面進(jìn)行了語(yǔ)義分析。第四，全書進(jìn)行了多角度的“對(duì)比”。文言與文言，白話與白話，文言與白話，漢語(yǔ)與英語(yǔ)，特別是古今漢語(yǔ)比較，尤為著力。當(dāng)時(shí)占主導(dǎo)地位的觀點(diǎn)是只有同一語(yǔ)系的語(yǔ)言才能進(jìn)行比較，有可能而且有必要大規(guī)模地將各種同語(yǔ)系和不同語(yǔ)系的語(yǔ)言進(jìn)行比較，要到60年代以后才成為各國(guó)語(yǔ)言學(xué)家的共識(shí)。由此可見，無(wú)論在指導(dǎo)思想還是研究方法上，呂叔湘都走在時(shí)代的前列?！兑浴凡恢乩碚摰恼f(shuō)明，而重規(guī)律的揭示；不重體系的構(gòu)擬，而重事實(shí)的描述；從而開創(chuàng)了描寫語(yǔ)法的一代學(xué)風(fēng)，也是迄今為止對(duì)漢語(yǔ)句法全面進(jìn)行語(yǔ)義分析的唯一著作。

第三講2《中國(guó)文法要略》5三、《中國(guó)文法要略》的特色第三講2《中國(guó)文法要略》6《中國(guó)文法要略》的局限首先作者重視句法而忽視詞法，認(rèn)為詞類的劃分無(wú)關(guān)緊要，“種種分類都無(wú)非是方便說(shuō)法”。劃分的標(biāo)準(zhǔn)是“按意義和作用相近的歸為一類”，但實(shí)際上主要還是憑意義分類。后來(lái)作者在《關(guān)于漢語(yǔ)詞類的一些原則問(wèn)題》一文中對(duì)詞類劃分的觀點(diǎn)有了很大改變。其次，作者將詞在句中的地位分為甲、乙、丙三級(jí)。在第一類組合關(guān)系上，名詞是底子，形、動(dòng)，名是附加，把那作主體的名詞定為甲級(jí)，附加的形、動(dòng)、名定為乙級(jí)，又根據(jù)第二類組合關(guān)系，把那些附加在動(dòng)詞（以及形容詞）上的形容詞定為丙級(jí)。存在許多矛盾之處。該書再版時(shí)，作者干脆刪去了“詞的等級(jí)”這一小節(jié)。第三，作者對(duì)文言和白話雖然“也作了些比較，但是采用了同一間架，這就不能反映漢語(yǔ)的歷史發(fā)展，不能使讀者得到正確的認(rèn)識(shí)。這個(gè)缺點(diǎn)特別表現(xiàn)在構(gòu)詞法和詞類的處理上。第四，作者對(duì)句子結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)也有欠缺之處，詞與詞的配合關(guān)系只歸納為三類：組合（修飾）、結(jié)合（主謂）和聯(lián)合，它們雖然也十分重要，但并不足以概括句法上的一切關(guān)系，把“動(dòng)賓”關(guān)系硬塞入“結(jié)合”關(guān)系，認(rèn)為是省略了主語(yǔ)，這就更為勉強(qiáng)（修訂本刪去這一內(nèi)容），至于動(dòng)詞（或形容詞）與一般所謂補(bǔ)語(yǔ)的關(guān)系根本沒(méi)有提到。除此之外，在語(yǔ)言材料選用上，文言文太多，有的章節(jié)幾乎全是文言例句，這便造成喧賓奪主局面，使人不能把握現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法特點(diǎn)；行文方面，定義、結(jié)論和一般敘述混在一起，條理不夠清晰。第三講2《中國(guó)文法要略》6《中國(guó)文法要略》的局限第三講3《中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)法》1一、《中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)法》的作者作者王力（1900—1986），字了一，廣西博白人，我國(guó)杰出的語(yǔ)言學(xué)家，語(yǔ)言學(xué)大師。他在音韻學(xué)、語(yǔ)法學(xué)、漢語(yǔ)發(fā)展史、中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史、詩(shī)律學(xué)、古漢語(yǔ)教學(xué)體系方面都有重大建樹。王力先生是中國(guó)當(dāng)代杰出的語(yǔ)言學(xué)家和中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的奠基人之一。他綜合了古代語(yǔ)言研究成果和西歐語(yǔ)音學(xué)，兼識(shí)八國(guó)語(yǔ)言。在繼承中國(guó)兩千多年語(yǔ)言學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上吸收現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的理論和方法，為建立中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的科學(xué)體系做出了很大的貢獻(xiàn)。他是第一個(gè)以西方詩(shī)律學(xué)為參照系、用技術(shù)定量分析手段總結(jié)現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)歌寫作的人，他為中國(guó)現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)歌的寫作提供了比較寬泛的基本范式。第三講3《中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)法》1一、《中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)法》的作者第三講3《中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)法》2《中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)法》和《中國(guó)語(yǔ)法理論》是孿生的姐妹篇，原為作者1938年秋在西南聯(lián)大時(shí)的講義，后接受聞一多建議，“把它分為兩部，一部專講規(guī)律，一部專談理論，相輔相承(自序)”。書成1938年冬至1940年夏。商務(wù)印書館出版，出版日期分別為《語(yǔ)法》上冊(cè)1943年1月，下冊(cè)1944午8月；《理論》上冊(cè)1944年9月，下冊(cè)1945年10月。第三講3《中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)法》2《中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)法》和《中國(guó)語(yǔ)法理論》第三講3《中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)法》3二、《中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)法》的內(nèi)容、體例《中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)法》不重詞類而重詞品，提出“三品說(shuō)”，全書以此出發(fā)來(lái)分析語(yǔ)法現(xiàn)象，不重句子成分而重句子的類型。漢語(yǔ)不像印歐語(yǔ)那樣非有動(dòng)詞充任謂語(yǔ)不可，因而漢語(yǔ)既有動(dòng)詞充任謂語(yǔ)的“敘述句”，又有形容詞充任謂語(yǔ)的“描寫句”，名詞性詞語(yǔ)充任謂語(yǔ)的“判斷句”。第三講3《中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)法》3二、《中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)法》的內(nèi)容、體例第三講3《中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)法》3三、《中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)法》的成就特色第三講3《中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)法》3三、《中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)法》的成就特色第三講3《中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)法》4四、《中國(guó)語(yǔ)法理論》第三講3《中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)法》4四、《中國(guó)語(yǔ)法理論》第三講3《中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)法》5第三講3《中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)法》5第三講4《漢語(yǔ)語(yǔ)法論》1一、《漢語(yǔ)語(yǔ)法論》的作者高名凱高名凱(1911—1965年)，福建省平潭縣人。1935年畢業(yè)于燕京大學(xué)哲學(xué)系，1936年赴法國(guó)，入巴黎大學(xué)專攻語(yǔ)言學(xué)，1940年畢業(yè)獲博士學(xué)位。1941年任燕京大學(xué)國(guó)文系助教，講師，1942年任北京中法漢學(xué)研究所研究員，1945年起任燕京大學(xué)國(guó)文系教授、系主任。1952年后一直任北京大學(xué)中文系教授，語(yǔ)言研究所學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。高名凱的學(xué)術(shù)活動(dòng)基本上可以分為兩個(gè)階段：解放前主要從事漢語(yǔ)語(yǔ)法研究；解放后主要從事普通語(yǔ)言學(xué)理論研究?！稘h語(yǔ)語(yǔ)法論》1948年初版，1957年修改重版。

第三講4《漢語(yǔ)語(yǔ)法論》1一、《漢語(yǔ)語(yǔ)法論》的作者高名凱第三講4《漢語(yǔ)語(yǔ)法論》2二、《漢語(yǔ)語(yǔ)法論》的內(nèi)容、體例寫于1941-1945，1948年由開明出版社出版。不滿當(dāng)時(shí)硬套西洋語(yǔ)法的現(xiàn)狀，試圖建立新的體系。緒論a、漢語(yǔ)與漢族b、漢語(yǔ)與漢字c、漢語(yǔ)與詞品d、漢語(yǔ)的特性e、研究漢語(yǔ)語(yǔ)法的方式第一編句法論詞語(yǔ)與詞語(yǔ)的關(guān)系。（詞組內(nèi)部的結(jié)構(gòu)關(guān)系）句子的分類。（名句、動(dòng)句）第二編范疇論語(yǔ)法形式如何表達(dá)語(yǔ)法范疇。虛詞是手段——虛詞的分類——指示詞、人稱代詞、輔名詞（量詞）、動(dòng)詞的態(tài)、性、體、量詞（副詞）第三編句型論“表情的語(yǔ)法”，按語(yǔ)氣劃分句型。1957年再版時(shí)，增加了內(nèi)容，詞類劃分、句法問(wèn)題，結(jié)構(gòu)也有所調(diào)整，⑴把范疇論放在句法論之前，并把句法論改為造句論⑵另單列一編為構(gòu)詞論第三講4《漢語(yǔ)語(yǔ)法論》2二、《漢語(yǔ)語(yǔ)法論》的內(nèi)容、體例第三講4《漢語(yǔ)語(yǔ)法論》3三、《漢語(yǔ)語(yǔ)法論》的語(yǔ)法體系緒論——更突出地說(shuō)明漢語(yǔ)語(yǔ)法的研究方法構(gòu)詞論——討論詞類問(wèn)題，提出劃分方案，對(duì)構(gòu)詞法進(jìn)行了闡述。范疇論——表達(dá)語(yǔ)法范疇的方式，主要講虛詞造句論——詞組的結(jié)構(gòu)關(guān)系，句子的結(jié)構(gòu)，特殊的句式句型論——受邏輯學(xué)影響把句型分為：否定命題、詢問(wèn)命題、疑惑命題、命令命題、感嘆命題。第三講4《漢語(yǔ)語(yǔ)法論》3三、《漢語(yǔ)語(yǔ)法論》的語(yǔ)法體系第三講4《漢語(yǔ)語(yǔ)法論》41、詞類系統(tǒng)(1)劃分標(biāo)準(zhǔn)“詞類是詞的語(yǔ)法分類”A詞所表達(dá)的語(yǔ)法意義。B詞在句子中的功能。C詞的形態(tài)。認(rèn)為這是主要的。(2)漢語(yǔ)有沒(méi)有詞類分別可分為兩大類：實(shí)詞、虛詞。虛詞又可分為多類?！岸鴮?shí)詞不能再行分類?！敝饤l駁斥了能分類的觀點(diǎn)。A有人說(shuō)：若漢語(yǔ)的實(shí)詞不能分類，漢語(yǔ)就是低級(jí)語(yǔ)言。B有人說(shuō)：客觀事物可分類，則實(shí)詞也可分類。C有人說(shuō)：主張形態(tài)是劃分詞類的標(biāo)準(zhǔn)，漢語(yǔ)有形態(tài)，語(yǔ)音變化、一字兩讀。D有人說(shuō)：重疊形式是分別詞類的依據(jù)。E有人說(shuō)：詞頭詞尾“子、兒、頭”。G有人說(shuō)：不講詞類就不能講語(yǔ)法了。（呂）(3)、劃分詞類的原則和結(jié)果主張依據(jù)漢語(yǔ)的特點(diǎn)，給漢語(yǔ)做出一個(gè)合理的分類：a表知的詞（理性）與表情的詞分開，同一詞可用兩種不同的態(tài)度區(qū)表達(dá)。b把實(shí)詞和虛詞分開。第三講4《漢語(yǔ)語(yǔ)法論》41、詞類系統(tǒng)2、句法系統(tǒng)“應(yīng)注重句法系統(tǒng)，無(wú)狹義的形態(tài)變化。”把詞組中的詞與詞的關(guān)系分為兩大類、五小類。3、析句方法沒(méi)明確提，但從實(shí)例中可以看出是層次分析法。他的兒子的先生的兒子4、句型系統(tǒng)五種：否定、疑問(wèn)、訊問(wèn)、命令、感嘆。——語(yǔ)用。2、句法系統(tǒng)1、打破了模仿拉丁語(yǔ)法和英語(yǔ)語(yǔ)法的格局，在普通語(yǔ)言學(xué)理論指導(dǎo)下，從漢語(yǔ)的特點(diǎn)出發(fā)，整理出一個(gè)新的語(yǔ)法系統(tǒng)。高以結(jié)構(gòu)關(guān)系和虛字關(guān)系為中心建立語(yǔ)法體系，比《馬氏文通》、《新著國(guó)語(yǔ)文法》要前進(jìn)一步。2、揭示了漢語(yǔ)語(yǔ)法的不少特點(diǎn)。專有一節(jié)講漢語(yǔ)語(yǔ)法特點(diǎn)，幾乎每一章都與其他語(yǔ)種比較，揭示漢語(yǔ)的真實(shí)面目。如：A西洋語(yǔ)法任何動(dòng)詞句都必須有主語(yǔ)，至少有形式主語(yǔ)，而漢語(yǔ)中可有可無(wú)。B無(wú)“態(tài)、體”之分。C漢語(yǔ)無(wú)“時(shí)”的語(yǔ)法范疇。3、把數(shù)位詞列為一類。細(xì)分為：a度量衡單位b部分詞c范詞4、從心理學(xué)提出句型的分類，提出理性外的表情分類。5、在語(yǔ)法研究的理論方法上，提出了不少帶指導(dǎo)性的見解。A語(yǔ)法研究應(yīng)注意語(yǔ)法形式（表達(dá)語(yǔ)法范疇的），同一語(yǔ)法范疇可用不同的語(yǔ)法形式表達(dá)，語(yǔ)法研究就是要注重各種不同形式的探討。B語(yǔ)法是個(gè)共時(shí)的系統(tǒng)，研究語(yǔ)法應(yīng)注意語(yǔ)法形式的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，不應(yīng)以語(yǔ)源的說(shuō)明代替語(yǔ)法共時(shí)的研究。C強(qiáng)調(diào)比較的方法D研究漢語(yǔ)語(yǔ)法應(yīng)以口語(yǔ)為出發(fā)點(diǎn)，不應(yīng)?？繒旧系挠涊d。1、打破了模仿拉丁語(yǔ)法和英語(yǔ)語(yǔ)法的格局，在普通語(yǔ)言學(xué)理論指導(dǎo)第三講5美國(guó)結(jié)構(gòu)主義描寫語(yǔ)法的初步影響一、陸志韋《國(guó)語(yǔ)單音詞詞匯》（1938）二、趙元任《國(guó)語(yǔ)入門》（1948）第三講5美國(guó)結(jié)構(gòu)主義描寫語(yǔ)法的初步影響一、陸志韋《國(guó)語(yǔ)單音詞第三講6其它語(yǔ)法論著一、所謂進(jìn)步的語(yǔ)法著作和通俗語(yǔ)法著作二、專題研究第三講6其它語(yǔ)法論著一、所謂進(jìn)步的語(yǔ)法著作和通俗語(yǔ)法著作第四講

漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的發(fā)展時(shí)期（1949—1978）第四講

漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的發(fā)展時(shí)期（1949—1978）第四講1語(yǔ)法知識(shí)的大普及1949年新中國(guó)的成立，給漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)帶來(lái)了前所未有的變化，由于黨和政府的提倡，社會(huì)上很快掀起了學(xué)習(xí)語(yǔ)法修辭的熱潮。毛澤東對(duì)有關(guān)人士指示：“在報(bào)上寫文章及為學(xué)校寫文法教科書”，要在全社會(huì)普及“文法教育”。1951年6月6日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論《正確使用祖國(guó)的語(yǔ)言，為語(yǔ)言的純潔和健康而斗爭(zhēng)！》。一、呂叔湘、朱德熙的《語(yǔ)法修辭講話》（1951，1952年中國(guó)青年出版社出單行本）二、呂叔湘的《語(yǔ)法學(xué)習(xí)》（1951，1953年中國(guó)青年出版社出單行本）三、張志公的《漢語(yǔ)語(yǔ)法常識(shí)》（1952，1952年中國(guó)青年出版社出單行本）《語(yǔ)法學(xué)習(xí)講話》（1958，1962上海教育出版社出單行本）四、曹伯韓的《語(yǔ)法初步》（1952，工人出版社）第四講1語(yǔ)法知識(shí)的大普及1949年新中國(guó)的成立，給漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)第四講2漢語(yǔ)描寫語(yǔ)法的崛起和發(fā)展11950年6月，中國(guó)科學(xué)院成立了語(yǔ)言研究所。1952年起，呂叔湘歷任語(yǔ)言研究所研究員、副所長(zhǎng)、所長(zhǎng)。各語(yǔ)文雜志陸續(xù)創(chuàng)刊。《語(yǔ)言學(xué)習(xí)》51年創(chuàng)刊《中國(guó)語(yǔ)文》《語(yǔ)文知識(shí)》52年創(chuàng)刊《語(yǔ)言研究》56年創(chuàng)刊第四講2漢語(yǔ)描寫語(yǔ)法的崛起和發(fā)展11950年6月，中國(guó)科學(xué)第四講2漢語(yǔ)描寫語(yǔ)法的崛起和發(fā)展2一、《北京口語(yǔ)語(yǔ)法》（1952）二、《現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法講話》（1961）漢語(yǔ)描寫語(yǔ)法的發(fā)展對(duì)結(jié)構(gòu)主義的批判第四講2漢語(yǔ)描寫語(yǔ)法的崛起和發(fā)展2一、《北京口語(yǔ)語(yǔ)法》（19第四講3語(yǔ)法專題討論1一、“漢語(yǔ)詞類問(wèn)題”討論（1953.10—1955.7）1953-1955詞類問(wèn)題大討論主要涉及：漢語(yǔ)有無(wú)形態(tài)漢語(yǔ)有無(wú)詞類的分別若有，則劃分標(biāo)準(zhǔn)是什么（核心）標(biāo)準(zhǔn)有幾個(gè)取得以下共識(shí)：有詞類分別不能單憑意義給詞分類，詞義只是參考標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)有形態(tài)，屬于廣義形態(tài)漢語(yǔ)詞類應(yīng)是多標(biāo)準(zhǔn)的。主要依靠詞與詞的結(jié)合關(guān)系。第四講3語(yǔ)法專題討論1一、“漢語(yǔ)詞類問(wèn)題”討論（1953.1第四講3語(yǔ)法專題討論2-1二、“漢語(yǔ)的主賓語(yǔ)問(wèn)題”討論（1955.7—1956.4）

動(dòng)詞謂語(yǔ)前后的名詞性成分是主語(yǔ)還是賓語(yǔ)及確定主賓語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)女孩我喜歡。這個(gè)人我認(rèn)識(shí)。一口水也不喝。

1938年文法革新大討論已涉及。1946年呂叔湘《從主賓語(yǔ)的分別談國(guó)語(yǔ)句子的分析》，提出了幾種可能的解決辦法。1952-1953年《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》相繼發(fā)表王力的《詞和語(yǔ)在句中的職務(wù)》，黎錦熙《變式句的圖解》，何藹人/易剛《是倒裝句還是句子形式作謂語(yǔ)》，王泗源《倒裝句和非倒裝句》。張志公《語(yǔ)法常識(shí)》、李榮《北京口語(yǔ)語(yǔ)法》劃分主賓語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)不一致。起因：詞類問(wèn)題討論：討論詞類要涉及句法，研究句法就要確定主賓語(yǔ)。主賓語(yǔ)問(wèn)題是句法研究的起點(diǎn)，觀點(diǎn)不一致會(huì)影響對(duì)句子的分析。編寫中學(xué)課本的需要：主賓語(yǔ)問(wèn)題意見分歧會(huì)引起語(yǔ)法體系分歧。人民教育出版社發(fā)起：編輯部接到讀者來(lái)信眾多。

第四講3語(yǔ)法專題討論2-1二、“漢語(yǔ)的主賓語(yǔ)問(wèn)題”討論（19第四講3語(yǔ)法專題討論2-2主要問(wèn)題A.劃分主賓語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)（意義還是結(jié)構(gòu)？）