孝文化紀(jì)念館建筑設(shè)計資料收集課件

為什么要建孝文化紀(jì)念館感的特色文化，我們要繼承發(fā)揚傳統(tǒng)中優(yōu)秀的孝文化。我國已進入老齡社會，是世界上老年人口最多的國家，達1.59億，占人口總數(shù)的12%。中國的老年人是全世界的五分之一，是亞洲的二分之一。我們的青年人和兒童需要“孝”。兒童是國家的未來，應(yīng)當(dāng)精心培養(yǎng)，但是現(xiàn)在的問題是由于我國不得不長期實行計劃生育的國策，家里形成“四個老人，一對夫婦，一個孩子”的“四二一”的家庭結(jié)構(gòu)，人們由于愛幼的本能而且隔代更甚的規(guī)律，我們的兒童往往被嬌慣溺愛，在這樣的環(huán)境中長大的孩子，很容易成為以我為中心、淡化親情回報、缺少社會責(zé)任感和對他人冷漠的人。這對孩子們形成健全的人格是很不利的。因而，應(yīng)當(dāng)以孝道為切入點，加強兒童的思想教育，讓他們從小就懂得孝敬父母，做一個有良心的人。自從人類在大自然中的地位處于優(yōu)勢以來，人類的生存沒有比今天再危險的時代了。不道德程序已近似悲劇，而且社會管理也很糟糕。孝幾千年來作為道德之首，其優(yōu)秀的成分應(yīng)該得到宣傳。為什么要建孝文化紀(jì)念館感的特色文化，我們要繼承發(fā)揚傳統(tǒng)中優(yōu)1孝文化的功能第一,社會穩(wěn)定的功能。傳統(tǒng)孝道,教育于全社會,實行于各階層,使全社會具有了一種共同的道德認識和行為標(biāo)準(zhǔn),成為一種民族意識,使國民在家盡孝,為國盡忠,忠孝合一,外在強制性的社會規(guī)范和內(nèi)在道德修養(yǎng)結(jié)為一體,人人行孝悌之道,服從和維護權(quán)威,從而有利于天下太平,維護了社會政治的穩(wěn)定。第二,文化教化功能。中國傳統(tǒng)孝文化經(jīng)歷代統(tǒng)治者的推崇和文人學(xué)士的褒揚,深入到中華民族的潛意識之中,成為人們的一種自覺意識。第三,家庭和諧的功能。孝自古以來就有促進家庭和睦、代際和諧的意義。孝敬父母及其親戚,可理順家庭中的主要關(guān)系,立威于兄弟之間,揚名于村鄰之域,造就家庭的整體感與和諧氣氛,中國百姓追求“家和萬事興”,其中就蘊涵著對和睦家庭的追求。孝文化的功能第一,社會穩(wěn)定的功能。2孝的含義“孝”字最初見于殷商卜辭。在甲骨文中,孝字的上部是個老人,彎腰弓背,而孝字的下部是個孩子,伸出雙手,托著老人,作服侍狀?！稜栄拧め層?xùn)》中將“孝”解釋為“善父母為孝”?！墩f文解字》對孝作了生動而準(zhǔn)確的解釋是“,孝,善事父母者,從老省、從子、子承老也”,善事父母就是在物質(zhì)上奉養(yǎng)父母。教育的“教”字，左邊是個“孝”，右邊是個反文，先學(xué)孝道，再學(xué)文化，這就是教育。孝的含義3古代孝文化的基本內(nèi)容1、孝之初始含義①尊祖敬宗。②傳宗接代。③孝敬父母。2、珍惜身體，孝之開始在《孝經(jīng)·開宗明義章》中說:“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！笔裁词切?首先就要做到保護好自己，不要受傷害，只有身體健康，才可以孝敬父母，才可以去履行孝敬父母的義務(wù)，保護自己是孝的開端。3、“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！敝覐囊粋€人身上開始，具體落實于自己的家庭，最終體現(xiàn)為對國家的忠誠上。事親，事君，最終歸結(jié)于立身，將孝看作是人類道德的根本。4、不孝有罪在中國兩千多年的封建社會時期，對不孝罪的最高刑罰就是死罪。5、孝忠密不可分古代中國封建社會所確立的宗法等級制以及嫡長子繼承制，就使中國社會出現(xiàn)家國一體的局面，家是小國，國是大家。在家盡孝，在國盡忠，家是起點，國是目的，先孝后忠，由孝達到忠。6、孝與順的關(guān)系辯證看待長者的言行，及時糾正錯誤。分析古孝中的優(yōu)缺點古代孝文化的基本內(nèi)容1、孝之初始含義①尊祖敬宗。②傳宗接代4儒家思想中的孝孔子從人性出發(fā),以家庭為單位,緊緊圍繞善事父母這一核心內(nèi)涵,豐富和發(fā)展了孝文化的深刻內(nèi)容,提出了“仁”的思想孝弟也者,其為仁之本也與”,孔子思想的核心是“仁”,可他又將“孝”作為“仁”之本,可見其對“孝”的推崇?？鬃犹岢龅摹梆B(yǎng)”“敬”和“諫諍”孔子和學(xué)生的故事“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。孟子對孔子、曾子的“孝”思想作了進一步的拓展,孟子把孔子、曾子所提倡的人們對于自己父母的愛推及他人,明顯帶有博愛思想。

儒家思想中的孝孔子從人性出發(fā),以家庭為單位,緊緊圍繞善事父母5傳承孝文化的具體方法一是以地域的物質(zhì)文化為載體，讓學(xué)生感受孝文化。二是積極參與社會的孝文化活動。三是積極支持老年活動四是必須在學(xué)生對孝德的價值和新時代孝德的內(nèi)涵有充分認識的情況下，采取恰當(dāng)?shù)姆绞?，以學(xué)生為主體，學(xué)校、家庭、社會三位一體，密切配合，學(xué)校孝德教育才會收到良好的效果。五是弘揚孝道需要廣做宣傳傳承孝文化的具體方法一是以地域的物質(zhì)文化為載體，讓學(xué)生感受孝6介紹孝感孝感，簡稱：孝，湖北省區(qū)域中心城市，是距離武漢市最近的城市。據(jù)有“湖北蘇州”的美譽。孝感地處于湖北省東北部，長江以北，漢水之東。南鄰“九省通衢的武漢市，北瀕河南省的南大門信陽，東連武漢市、黃岡，西接隨州、荊門，南臨天門、仙桃等市。因東漢孝子董永賣身葬父，行孝感天動地而得名?，F(xiàn)轄孝南區(qū)、漢川，應(yīng)城，安陸三個縣級市及云夢，大悟，孝昌三縣。孝感歷史源遠流長。今孝感市境內(nèi)各縣市區(qū)，夏商時代為古荊州之地；周為楚、鄖、軫等諸侯國割據(jù)地，且軫國、鄖國均建都于此；秦屬南郡；漢以后屬荊州江夏郡；南北朝以后屬安陸郡；唐屬安州；宋以后屬德安府；清分屬德安府、漢陽府；民國時期，分屬湖北省第三、四、五行政督察區(qū)。面積8941平方公里，總?cè)丝?28萬，其中孝感城區(qū)人口48萬，常住人口90萬。孝感地貌自南向北為平原、丘陵、山區(qū)，氣候兼有南北之優(yōu)，土地肥沃，是重要糧棉油生產(chǎn)基地。氣候條件：亞熱帶季風(fēng)氣候介紹孝感孝感，簡稱：孝，湖北省區(qū)域中心城市，是距離武漢市最近7孝文化紀(jì)念館建筑設(shè)計資料收集8城市氣候

孝感市多年平均降雨量1112mm，降水量分布大致由東南向西北遞減，南北差約250mm，全市單站年最大降水量為2420.9mm（1954年萬福閘站），年最小降水量分457.7mm（1978年天子站），降水分布極為不均勻，4-9月降水量占年降水量的65%~85%。全市多年平均氣溫為15.8℃，年極端最高氣溫為43.1℃（1959年大悟站），年極端最低氣溫為-15.7℃（1969年應(yīng)城站）。孝感市多年平均水資源總量38.14億立方米，其中地表水資源量36.73億立方米，地下水資源量6.59億立方米，地表水與地下水的不重復(fù)計算量1.41億立方米。多年平均入境水量33.4851億立方米、多年平均出境水量55.8462億立方米（出入境水量不包括漢江）、多年平均供水量20.9321億立方米、多年平均其它供水量0.5895億立方米、多年平均用水量20.9321億立方米、多年平均耗水量10.4277億立方米。地表水水質(zhì)較差，大多生活用水來自漢川漢江，無Ⅰ類水，大中型水庫水質(zhì)為Ⅱ類。2005年度全市評價河流為新河、大富水、環(huán)水和府環(huán)河，在總評價河長435.2km中，枯水期Ⅱ類河長154km，占總評價河長的35.4%，Ⅴ類河長4.5km，占總評價河長的1.0%，超Ⅴ類河長276.7km，占總評價河長的63.6%。豐水期Ⅱ類河長154km，占總評價河長的35.4%，Ⅳ類河長54.5km，占總評價河長的12.5%，超V類河長226.7km，占總評價河長的52.1%。城市氣候孝感市多年平均降雨量1112mm，降9孝文化紀(jì)念館建筑設(shè)計資料收集10孝文化紀(jì)念館建筑設(shè)計資料收集11孝文化與孝感孝感古屬荊楚是中原文化與南方文化的交匯處。中國孝文化的發(fā)祥地之一。孝行感天，所以叫‘孝感’”。孝感在1500年前建縣時定名“孝昌”，乃“孝子多矣”；而后改名“孝感”，乃取董永行孝感天之意?！岸琅c七仙女”的故事就發(fā)生在這里。除“賣身葬父”的董永外，轄區(qū)內(nèi)還有“扇枕溫衾”的黃香和“哭竹生筍”的孟宗這三位中華《二十四孝》中的大孝子。孝感實因出孝子多、民風(fēng)淳厚而得名。僅明清有名有姓有記載的孝子就有493人。孝文化與孝感孝感古屬荊楚是中原文化與南方文化的交匯處。中國孝12賣身葬父賣身葬父13哭竹生筍哭竹生筍14扇枕溫衾扇枕溫衾15用特色產(chǎn)物傳承孝文化孝感，具有非常豐富的“孝文化資源”。孝感出孝子，有董永故里、黃香故里、孟宗故里等孝址。僅董永故里就有“日頭國”、“燕子窩”、“董墓春云”、“董永公園”、“理絲路”、“理絲橋”、“獻絲街”、“飯山”、“七姐的天梯”、“木梅臺”等景點、故事。董永與七仙女的故事，早已被寫成楚劇經(jīng)典劇目《百日緣》在荊楚廣為流傳。黃梅戲《天仙配》不僅搬上舞臺，還上了屏幕。在由孝感市群眾藝術(shù)館組織、整理、主編，由中國民間文藝出版杜出版《孝感地區(qū)民間故事集》，之后還專門出版了《董永奇?zhèn)鳌穯涡斜?。孝感民間剪紙藝人，也將“董永和七仙女”的故事創(chuàng)作成一些精致的剪紙藝術(shù)作品。云夢的民間藝術(shù)家又把“黃香的故事”創(chuàng)作成精美的《皮影畫冊》?！抖男ⅰ分校⒏惺胁粌H有“賣身葬父”的董永，還有“扇裳溫被”的黃香和“哭竹生筍”的孟宗等三位孝子。孝感米酒制作工藝孝感米酒在我國江南地區(qū)又被稱為醪糟，它以優(yōu)質(zhì)飽滿的糯米為主要原料，混合酒曲后發(fā)酵而成，口感清甜，香氣濃郁，富含多種維生素，具有生津、健胃等保健作用，配合不同的原料還可以做成多種不同口味的風(fēng)味米酒小吃孝感麻糖是孝感著名地方傳統(tǒng)特色產(chǎn)品,以香、甜、薄、脆的獨特風(fēng)味聞名于世,具有香而不艷,甜而不膩,回味無窮,形似玉梳白似壁,薄如蟬翼甜如蜜的典型特征。營養(yǎng)豐富,含蛋白質(zhì)、葡萄糖和多種維生素用特色產(chǎn)物傳承孝文化孝感，具有非常豐富的“孝文化資源”。孝感16孝文化紀(jì)念館建筑設(shè)計資料收集17糖麻糖麻18米酒米酒19其它特色小吃云夢特產(chǎn)魚面安陸特產(chǎn)翰林雞漢川特產(chǎn)刁汊湖蓮籽“麻河”牌富硒蓮藕荷月酥熱干面應(yīng)城特產(chǎn)沙子饃松花皮蛋其它特色小吃云夢特產(chǎn)魚面20孝文化紀(jì)念館建筑設(shè)計資料收集21孝文化紀(jì)念館建筑設(shè)計資料收集22孝文化紀(jì)念館建筑設(shè)計資料收集23云夢云夢縣歷史悠久，人文發(fā)達，是全省三個文物大縣之一。在云夢城關(guān)有我國歷史上周、秦、漢三代沿襲使用的重要城邑故址——“楚王城”遺址，有因出土秦代竹簡而聞名于世的睡虎地遺址，有珍珠坡、木匠墳、大墳頭等一批城郊古墓群和具明清風(fēng)格的古代建筑——儒學(xué)大成殿。在城外義堂、吳鋪等地有好石橋、鳳凰臺、王家山、龔家寨等新石器時代的文化遺址，趙許、聶家墩、九子墩等古墓群和梁代建筑——泗洲寺。上述古跡中，楚王城、儒學(xué)大成殿、泗洲寺被列為省級重點文物保護單位。云夢出土國家一級文物1000余件，秦代竹簡被譽為我國八大考古發(fā)現(xiàn)之一，漢“關(guān)內(nèi)侯”金印、秦代漆器、東漢陶樓等均為稀世珍寶。云夢皮影更是享譽全國。秦禮剛所開的“夢澤影戲館”每年演出達364場，200多個座位總是座無虛席，它不僅接待過省、市領(lǐng)導(dǎo)，而且還接待了來自德國、美國、意大利等近10個國家的國際友人。5次上過中央電視臺專題節(jié)目的云夢皮影正在走出云夢、走向世界。楚王城遺址。楚王城遺址位于云夢縣城東郊。春秋時期吳楚征戰(zhàn)，楚平王令子昭王筑此城。云夢云夢縣歷史悠久，人文發(fā)達，是全省三個文物大縣之一。在24孝文化紀(jì)念館建筑設(shè)計資料收集25孝文化紀(jì)念館建筑設(shè)計資料收集26安陸市

白兆山風(fēng)景區(qū)，位于安陸市西北部，距市區(qū)14千米。自古林木繁茂，地勢險峻，層嵐迭翠，巖壑幽深，在歷史上曾吸引了不人騷人墨客涉足安陸，流連忘返。如李白、韓愈、杜牧、劉長卿、歐陽修、曾鞏、秦觀等，這些在中國文學(xué)史上享負盛名的文壇巨匠都曾來此覽勝題詠。唐代大詩人李白當(dāng)年仗劍去國，來到安陸，娶已故宰相許圉師的孫女為妻，生一兒一女。他在白兆山隱居十年，以文會友，留下了百余首不朽詩篇。面對安陸的靈山秀水，詩人寫下了“桃花流水杳然去，別有天地非人間”的贊譽之辭。白兆山至今還有他眾多的遺址遺跡。安陸背依大洪山脈，面向江漢平原，涢水河穿境而過，良好的地理環(huán)境，造就了罕見的千年古銀杏群落，銀杏分布相對集中，在方圓56公里之內(nèi)，現(xiàn)存銀杏大樹2.9萬株。千年以上的古銀杏59株，500年以上的古銀杏1468株，百年以上的古銀杏4683株，素有“銀杏之鄉(xiāng)”的美譽。全市銀杏樹達3672萬株，人均61株，人均儲量居全國首位，被譽為“中華銀杏市”，被確定為“國家銀杏自然保護區(qū)”。安陸市

白兆山風(fēng)景區(qū)，位于安陸市西北部，距市區(qū)14千米。自古27李白紀(jì)念館李白紀(jì)念館28孝文化紀(jì)念館建筑設(shè)計資料收集29孝文化紀(jì)念館建筑設(shè)計資料收集30應(yīng)城市

湯池鎮(zhèn)亞洲名泉湯池溫泉位于應(yīng)城市22公里的湯池鎮(zhèn)由湖北湯池溫泉旅游有限公司投資1.5億元建成的，整體占地560畝，按國家AAAA景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)建造，集溫泉沐浴、休閑保健、生態(tài)、紅色旅游以及完善的住、餐、娛、購配套于一體的旅游度假休閑景區(qū)。湯池溫泉儲量豐富，水溫高達72℃—79℃，日產(chǎn)量10400噸，屬國內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的產(chǎn)量最大的溫泉資源（目前國內(nèi)經(jīng)營的溫泉項目中，產(chǎn)量最大的為4000噸）。其水中含有益人體礦物質(zhì)48種，平均每噸水礦物質(zhì)含量35千克之多，尤以對人體最有益的氡和氫含量之多而受青睞。不僅對心血管和消化道疾病具有良好的輔助療效，而且對鎮(zhèn)驚安神、清熱怯痰、祛翳明目、解毒生肌、通脈活血等也具有一定醫(yī)療保健作用。豐富的礦物質(zhì)含量，溫和的水質(zhì)和充沛的儲量，是國內(nèi)罕見的保健型溫泉。景區(qū)人文底蘊深厚，唐代大詩人李白游歷江南時，曾隱居湯池，留下“神女歿幽境，湯池流大川”的詩篇佳句，“湯池”之名即來源于此。應(yīng)城市

湯池鎮(zhèn)亞洲名泉湯池溫泉位于應(yīng)城市22公里的湯池鎮(zhèn)由31漢川汈汊湖旅游風(fēng)景區(qū)位于江漢平原東部，漢水之濱，。該湖是我國第一個封閉式湖泊，素有“江漢明珠”之稱。汈汊湖是湖北省十大湖泊之一，清人曾希天曾賦詩盛贊：“小憩晴天倦眼開，菱菏香里雨聲摧，湖氣百里澄如鏡，唯見漁舟自往來?！睗h川汈汊湖養(yǎng)殖基地位于漢川市境內(nèi)，汈汊湖素有“江漢明珠”之美稱，是湖北省五大淡水湖泊之一。仙女山坐落在漢川縣城西南。它海拔雖然只有99.1米，占地也只有14.4公頃，但它有著美妙的傳說，吸引著遠方游人。城隍臺遺址城隍臺遺址位于劉家隔西北一公里處，長1000米，寬800米。其文化內(nèi)含為五代至元朝的遺存。在地下1米左右，有大量的磚石瓦礫，整齊的街道，被燒過的紅土。龍門山龍門山遺址位于南河鄉(xiāng)南河渡之西，與烏龜山毗鄰，高約80米，系石灰?guī)r層小山，其山西南坡陡臨水，東北坡斜平，延伸至南河渡。該地系一古代集鎮(zhèn)，由于地理變遷而淹沒，現(xiàn)為一自然村落。神靈臺神靈臺遺址位于田二河鎮(zhèn)神靈臺村。下層褐黃土，土質(zhì)較硬，含少量紅燒土和陶片。烏龜山烏龜山遺址位于漢川市境的南河鄉(xiāng)，有座形如烏龜?shù)男∩?。漢川汈汊湖旅游風(fēng)景區(qū)位于江漢平原東部，漢水之濱，32孝文化紀(jì)念館建筑設(shè)計資料收集33孝文化紀(jì)念館建筑設(shè)計資料收集34孝文化紀(jì)念館建筑設(shè)計資料收集35問卷調(diào)查分析我選的是董永公園旁邊的一塊地，處于城市主干道和次干道的交匯處，地形不規(guī)則。1據(jù)經(jīng)常在該地區(qū)活動的人介紹，這塊區(qū)域比較擁擠，由此我構(gòu)思將一部分建筑放置在地下。2多數(shù)人說在這塊區(qū)域感受到了孝文化氛圍但不是很強烈，所以我構(gòu)思要將孝文化充分與環(huán)境與建筑相結(jié)合。3在這一塊建紀(jì)念館的民眾支持率很高，由于受董永公園影響，大多數(shù)人喜歡在這里建仿古建筑，也有不少人希望在這里建古今結(jié)合的建筑，由此，我設(shè)計的建筑也許會走仿古建筑這條路。問卷調(diào)查分析我選的是董永公園旁邊的一塊36董永公園給我的啟示董永公園中活動場地偏少，人們活動無組織，存在爭搶地盤的現(xiàn)象，該靜的地方不靜，該鬧的地方不鬧。所以我的設(shè)計中要在盡可能多的給游客留出活動場所的同時，處理好動靜分區(qū)問題。董永公園中景點分布較散，重點不突出，所以在我的設(shè)計中要有明確突出的重點。董永公園給我的啟示董永公園中活動場地偏少，人們活動無組織，存37基地分析基地分析38孝文化紀(jì)念館建筑設(shè)計資料收集39讀中建史中國古代單體建筑簡明，真實，有機。平面，結(jié)構(gòu)，造型三者不可分割。屋頂作用突出中國古建以群體組合見長。庭院是中國古建群體布局的靈魂中國古建受儒道天人合一思想影響，促進了建筑與自然的相互協(xié)調(diào)與融合，使建筑與環(huán)境融為一體，如同地中出生一般。建筑意匠天人合一的宇宙觀，物我一體的自然觀，陰陽有序的環(huán)境觀造園常用拓撲關(guān)系，向心，互含，互否。建筑構(gòu)造中的側(cè)腳，升起。讀中建史中國古代單體建筑簡明，真實，有機。平面，結(jié)構(gòu)，造型三40我的想法用建筑來引導(dǎo)人們的生活將孝融于建筑集教育與游玩于一體建筑群體組合及與環(huán)境相融合帶動地方文化經(jīng)濟發(fā)展我的想法用建筑來引導(dǎo)人們的生活41我的構(gòu)思將二十四孝編成戲劇，在紀(jì)念館中展放引進孝感各地特色小吃，傳揚孝民俗文化將地方特色景點在館中介紹，激發(fā)游客到周邊城鎮(zhèn)旅游激情墻壁上可雕一些漢代風(fēng)格的浮雕我的構(gòu)思將二十四孝編成戲劇，在紀(jì)念館中展放42為什么要建孝文化紀(jì)念館感的特色文化，我們要繼承發(fā)揚傳統(tǒng)中優(yōu)秀的孝文化。我國已進入老齡社會，是世界上老年人口最多的國家，達1.59億，占人口總數(shù)的12%。中國的老年人是全世界的五分之一，是亞洲的二分之一。我們的青年人和兒童需要“孝”。兒童是國家的未來，應(yīng)當(dāng)精心培養(yǎng)，但是現(xiàn)在的問題是由于我國不得不長期實行計劃生育的國策，家里形成“四個老人，一對夫婦，一個孩子”的“四二一”的家庭結(jié)構(gòu)，人們由于愛幼的本能而且隔代更甚的規(guī)律，我們的兒童往往被嬌慣溺愛，在這樣的環(huán)境中長大的孩子，很容易成為以我為中心、淡化親情回報、缺少社會責(zé)任感和對他人冷漠的人。這對孩子們形成健全的人格是很不利的。因而，應(yīng)當(dāng)以孝道為切入點，加強兒童的思想教育，讓他們從小就懂得孝敬父母，做一個有良心的人。自從人類在大自然中的地位處于優(yōu)勢以來，人類的生存沒有比今天再危險的時代了。不道德程序已近似悲劇，而且社會管理也很糟糕。孝幾千年來作為道德之首，其優(yōu)秀的成分應(yīng)該得到宣傳。為什么要建孝文化紀(jì)念館感的特色文化，我們要繼承發(fā)揚傳統(tǒng)中優(yōu)43孝文化的功能第一,社會穩(wěn)定的功能。傳統(tǒng)孝道,教育于全社會,實行于各階層,使全社會具有了一種共同的道德認識和行為標(biāo)準(zhǔn),成為一種民族意識,使國民在家盡孝,為國盡忠,忠孝合一,外在強制性的社會規(guī)范和內(nèi)在道德修養(yǎng)結(jié)為一體,人人行孝悌之道,服從和維護權(quán)威,從而有利于天下太平,維護了社會政治的穩(wěn)定。第二,文化教化功能。中國傳統(tǒng)孝文化經(jīng)歷代統(tǒng)治者的推崇和文人學(xué)士的褒揚,深入到中華民族的潛意識之中,成為人們的一種自覺意識。第三,家庭和諧的功能。孝自古以來就有促進家庭和睦、代際和諧的意義。孝敬父母及其親戚,可理順家庭中的主要關(guān)系,立威于兄弟之間,揚名于村鄰之域,造就家庭的整體感與和諧氣氛,中國百姓追求“家和萬事興”,其中就蘊涵著對和睦家庭的追求。孝文化的功能第一,社會穩(wěn)定的功能。44孝的含義“孝”字最初見于殷商卜辭。在甲骨文中,孝字的上部是個老人,彎腰弓背,而孝字的下部是個孩子,伸出雙手,托著老人,作服侍狀?！稜栄拧め層?xùn)》中將“孝”解釋為“善父母為孝”。《說文解字》對孝作了生動而準(zhǔn)確的解釋是“,孝,善事父母者,從老省、從子、子承老也”,善事父母就是在物質(zhì)上奉養(yǎng)父母。教育的“教”字，左邊是個“孝”，右邊是個反文，先學(xué)孝道，再學(xué)文化，這就是教育。孝的含義45古代孝文化的基本內(nèi)容1、孝之初始含義①尊祖敬宗。②傳宗接代。③孝敬父母。2、珍惜身體，孝之開始在《孝經(jīng)·開宗明義章》中說:“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！笔裁词切?首先就要做到保護好自己，不要受傷害，只有身體健康，才可以孝敬父母，才可以去履行孝敬父母的義務(wù)，保護自己是孝的開端。3、“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！敝覐囊粋€人身上開始，具體落實于自己的家庭，最終體現(xiàn)為對國家的忠誠上。事親，事君，最終歸結(jié)于立身，將孝看作是人類道德的根本。4、不孝有罪在中國兩千多年的封建社會時期，對不孝罪的最高刑罰就是死罪。5、孝忠密不可分古代中國封建社會所確立的宗法等級制以及嫡長子繼承制，就使中國社會出現(xiàn)家國一體的局面，家是小國，國是大家。在家盡孝，在國盡忠，家是起點，國是目的，先孝后忠，由孝達到忠。6、孝與順的關(guān)系辯證看待長者的言行，及時糾正錯誤。分析古孝中的優(yōu)缺點古代孝文化的基本內(nèi)容1、孝之初始含義①尊祖敬宗。②傳宗接代46儒家思想中的孝孔子從人性出發(fā),以家庭為單位,緊緊圍繞善事父母這一核心內(nèi)涵,豐富和發(fā)展了孝文化的深刻內(nèi)容,提出了“仁”的思想孝弟也者,其為仁之本也與”,孔子思想的核心是“仁”,可他又將“孝”作為“仁”之本,可見其對“孝”的推崇?？鬃犹岢龅摹梆B(yǎng)”“敬”和“諫諍”孔子和學(xué)生的故事“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。孟子對孔子、曾子的“孝”思想作了進一步的拓展,孟子把孔子、曾子所提倡的人們對于自己父母的愛推及他人,明顯帶有博愛思想。

儒家思想中的孝孔子從人性出發(fā),以家庭為單位,緊緊圍繞善事父母47傳承孝文化的具體方法一是以地域的物質(zhì)文化為載體，讓學(xué)生感受孝文化。二是積極參與社會的孝文化活動。三是積極支持老年活動四是必須在學(xué)生對孝德的價值和新時代孝德的內(nèi)涵有充分認識的情況下，采取恰當(dāng)?shù)姆绞剑詫W(xué)生為主體，學(xué)校、家庭、社會三位一體，密切配合，學(xué)校孝德教育才會收到良好的效果。五是弘揚孝道需要廣做宣傳傳承孝文化的具體方法一是以地域的物質(zhì)文化為載體，讓學(xué)生感受孝48介紹孝感孝感，簡稱：孝，湖北省區(qū)域中心城市，是距離武漢市最近的城市。據(jù)有“湖北蘇州”的美譽。孝感地處于湖北省東北部，長江以北，漢水之東。南鄰“九省通衢的武漢市，北瀕河南省的南大門信陽，東連武漢市、黃岡，西接隨州、荊門，南臨天門、仙桃等市。因東漢孝子董永賣身葬父，行孝感天動地而得名。現(xiàn)轄孝南區(qū)、漢川，應(yīng)城，安陸三個縣級市及云夢，大悟，孝昌三縣。孝感歷史源遠流長。今孝感市境內(nèi)各縣市區(qū)，夏商時代為古荊州之地；周為楚、鄖、軫等諸侯國割據(jù)地，且軫國、鄖國均建都于此；秦屬南郡；漢以后屬荊州江夏郡；南北朝以后屬安陸郡；唐屬安州；宋以后屬德安府；清分屬德安府、漢陽府；民國時期，分屬湖北省第三、四、五行政督察區(qū)。面積8941平方公里，總?cè)丝?28萬，其中孝感城區(qū)人口48萬，常住人口90萬。孝感地貌自南向北為平原、丘陵、山區(qū)，氣候兼有南北之優(yōu)，土地肥沃，是重要糧棉油生產(chǎn)基地。氣候條件：亞熱帶季風(fēng)氣候介紹孝感孝感，簡稱：孝，湖北省區(qū)域中心城市，是距離武漢市最近49孝文化紀(jì)念館建筑設(shè)計資料收集50城市氣候

孝感市多年平均降雨量1112mm，降水量分布大致由東南向西北遞減，南北差約250mm，全市單站年最大降水量為2420.9mm（1954年萬福閘站），年最小降水量分457.7mm（1978年天子站），降水分布極為不均勻，4-9月降水量占年降水量的65%~85%。全市多年平均氣溫為15.8℃，年極端最高氣溫為43.1℃（1959年大悟站），年極端最低氣溫為-15.7℃（1969年應(yīng)城站）。孝感市多年平均水資源總量38.14億立方米，其中地表水資源量36.73億立方米，地下水資源量6.59億立方米，地表水與地下水的不重復(fù)計算量1.41億立方米。多年平均入境水量33.4851億立方米、多年平均出境水量55.8462億立方米（出入境水量不包括漢江）、多年平均供水量20.9321億立方米、多年平均其它供水量0.5895億立方米、多年平均用水量20.9321億立方米、多年平均耗水量10.4277億立方米。地表水水質(zhì)較差，大多生活用水來自漢川漢江，無Ⅰ類水，大中型水庫水質(zhì)為Ⅱ類。2005年度全市評價河流為新河、大富水、環(huán)水和府環(huán)河，在總評價河長435.2km中，枯水期Ⅱ類河長154km，占總評價河長的35.4%，Ⅴ類河長4.5km，占總評價河長的1.0%，超Ⅴ類河長276.7km，占總評價河長的63.6%。豐水期Ⅱ類河長154km，占總評價河長的35.4%，Ⅳ類河長54.5km，占總評價河長的12.5%，超V類河長226.7km，占總評價河長的52.1%。城市氣候孝感市多年平均降雨量1112mm，降51孝文化紀(jì)念館建筑設(shè)計資料收集52孝文化紀(jì)念館建筑設(shè)計資料收集53孝文化與孝感孝感古屬荊楚是中原文化與南方文化的交匯處。中國孝文化的發(fā)祥地之一。孝行感天，所以叫‘孝感’”。孝感在1500年前建縣時定名“孝昌”，乃“孝子多矣”；而后改名“孝感”，乃取董永行孝感天之意。“董永與七仙女”的故事就發(fā)生在這里。除“賣身葬父”的董永外，轄區(qū)內(nèi)還有“扇枕溫衾”的黃香和“哭竹生筍”的孟宗這三位中華《二十四孝》中的大孝子。孝感實因出孝子多、民風(fēng)淳厚而得名。僅明清有名有姓有記載的孝子就有493人。孝文化與孝感孝感古屬荊楚是中原文化與南方文化的交匯處。中國孝54賣身葬父賣身葬父55哭竹生筍哭竹生筍56扇枕溫衾扇枕溫衾57用特色產(chǎn)物傳承孝文化孝感，具有非常豐富的“孝文化資源”。孝感出孝子，有董永故里、黃香故里、孟宗故里等孝址。僅董永故里就有“日頭國”、“燕子窩”、“董墓春云”、“董永公園”、“理絲路”、“理絲橋”、“獻絲街”、“飯山”、“七姐的天梯”、“木梅臺”等景點、故事。董永與七仙女的故事，早已被寫成楚劇經(jīng)典劇目《百日緣》在荊楚廣為流傳。黃梅戲《天仙配》不僅搬上舞臺，還上了屏幕。在由孝感市群眾藝術(shù)館組織、整理、主編，由中國民間文藝出版杜出版《孝感地區(qū)民間故事集》，之后還專門出版了《董永奇?zhèn)鳌穯涡斜?。孝感民間剪紙藝人，也將“董永和七仙女”的故事創(chuàng)作成一些精致的剪紙藝術(shù)作品。云夢的民間藝術(shù)家又把“黃香的故事”創(chuàng)作成精美的《皮影畫冊》。《二十四孝》中，孝感市不僅有“賣身葬父”的董永，還有“扇裳溫被”的黃香和“哭竹生筍”的孟宗等三位孝子。孝感米酒制作工藝孝感米酒在我國江南地區(qū)又被稱為醪糟，它以優(yōu)質(zhì)飽滿的糯米為主要原料，混合酒曲后發(fā)酵而成，口感清甜，香氣濃郁，富含多種維生素，具有生津、健胃等保健作用，配合不同的原料還可以做成多種不同口味的風(fēng)味米酒小吃孝感麻糖是孝感著名地方傳統(tǒng)特色產(chǎn)品,以香、甜、薄、脆的獨特風(fēng)味聞名于世,具有香而不艷,甜而不膩,回味無窮,形似玉梳白似壁,薄如蟬翼甜如蜜的典型特征。營養(yǎng)豐富,含蛋白質(zhì)、葡萄糖和多種維生素用特色產(chǎn)物傳承孝文化孝感，具有非常豐富的“孝文化資源”。孝感58孝文化紀(jì)念館建筑設(shè)計資料收集59糖麻糖麻60米酒米酒61其它特色小吃云夢特產(chǎn)魚面安陸特產(chǎn)翰林雞漢川特產(chǎn)刁汊湖蓮籽“麻河”牌富硒蓮藕荷月酥熱干面應(yīng)城特產(chǎn)沙子饃松花皮蛋其它特色小吃云夢特產(chǎn)魚面62孝文化紀(jì)念館建筑設(shè)計資料收集63孝文化紀(jì)念館建筑設(shè)計資料收集64孝文化紀(jì)念館建筑設(shè)計資料收集65云夢云夢縣歷史悠久，人文發(fā)達，是全省三個文物大縣之一。在云夢城關(guān)有我國歷史上周、秦、漢三代沿襲使用的重要城邑故址——“楚王城”遺址，有因出土秦代竹簡而聞名于世的睡虎地遺址，有珍珠坡、木匠墳、大墳頭等一批城郊古墓群和具明清風(fēng)格的古代建筑——儒學(xué)大成殿。在城外義堂、吳鋪等地有好石橋、鳳凰臺、王家山、龔家寨等新石器時代的文化遺址，趙許、聶家墩、九子墩等古墓群和梁代建筑——泗洲寺。上述古跡中，楚王城、儒學(xué)大成殿、泗洲寺被列為省級重點文物保護單位。云夢出土國家一級文物1000余件，秦代竹簡被譽為我國八大考古發(fā)現(xiàn)之一，漢“關(guān)內(nèi)侯”金印、秦代漆器、東漢陶樓等均為稀世珍寶。云夢皮影更是享譽全國。秦禮剛所開的“夢澤影戲館”每年演出達364場，200多個座位總是座無虛席，它不僅接待過省、市領(lǐng)導(dǎo)，而且還接待了來自德國、美國、意大利等近10個國家的國際友人。5次上過中央電視臺專題節(jié)目的云夢皮影正在走出云夢、走向世界。楚王城遺址。楚王城遺址位于云夢縣城東郊。春秋時期吳楚征戰(zhàn)，楚平王令子昭王筑此城。云夢云夢縣歷史悠久，人文發(fā)達，是全省三個文物大縣之一。在66孝文化紀(jì)念館建筑設(shè)計資料收集67孝文化紀(jì)念館建筑設(shè)計資料收集68安陸市

白兆山風(fēng)景區(qū)，位于安陸市西北部，距市區(qū)14千米。自古林木繁茂，地勢險峻，層嵐迭翠，巖壑幽深，在歷史上曾吸引了不人騷人墨客涉足安陸，流連忘返。如李白、韓愈、杜牧、劉長卿、歐陽修、曾鞏、秦觀等，這些在中國文學(xué)史上享負盛名的文壇巨匠都曾來此覽勝題詠。唐代大詩人李白當(dāng)年仗劍去國，來到安陸，娶已故宰相許圉師的孫女為妻，生一兒一女。他在白兆山隱居十年，以文會友，留下了百余首不朽詩篇。面對安陸的靈山秀水，詩人寫下了“桃花流水杳然去，別有天地非人間”的贊譽之辭。白兆山至今還有他眾多的遺址遺跡。安陸背依大洪山脈，面向江漢平原，涢水河穿境而過，良好的地理環(huán)境，造就了罕見的千年古銀杏群落，銀杏分布相對集中，在方圓56公里之內(nèi)，現(xiàn)存銀杏大樹2.9萬株。千年以上的古銀杏59株，500年以上的古銀杏1468株，百年以上的古銀杏4683株，素有“銀杏之鄉(xiāng)”的美譽。全市銀杏樹達3672萬株，人均61株，人均儲量居全國首位，被譽為“中華銀杏市”，被確定為“國家銀杏自然保護區(qū)”。安陸市

白兆山風(fēng)景區(qū)，位于安陸市西北部，距市區(qū)14千米。自古69李白紀(jì)念館李白紀(jì)念館70孝文化紀(jì)念館建筑設(shè)計資料收集71孝文化紀(jì)念館建筑設(shè)計資料收集72應(yīng)城市

湯池鎮(zhèn)亞洲名泉湯池溫泉位于應(yīng)城市22公里的湯池鎮(zhèn)由湖北湯池溫泉旅游有限公司投資1.5億元建成的，整體占地560畝，按國家AAAA景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)建造，集溫泉沐浴、休閑保健、生態(tài)、紅色旅游以及完善的住、餐、娛、購配套于一體的旅游度假休閑景區(qū)。湯池溫泉儲量豐富，水溫高達72℃—79℃，日產(chǎn)量10400噸，屬國內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的產(chǎn)量最大的溫泉資源（目前國內(nèi)經(jīng)營的溫泉項目中，產(chǎn)量最大的為4000噸）。其水中含有益人體礦物質(zhì)48種，平均每噸水礦物質(zhì)含量35千克之多，尤以對人體最有益的氡和氫含量之多而受青睞。不僅對心血管和消化道疾病具有良好的輔助療效，而且對鎮(zhèn)驚安神、清熱怯痰、祛翳明目、解毒生肌、通脈活血等也具有一定醫(yī)療保健作用。豐富的礦物質(zhì)含量，溫和的水質(zhì)和充沛的儲量，是國內(nèi)罕見的保健型溫泉。景區(qū)人文底蘊深厚，唐代大詩人李白游歷江南時，曾隱居湯池，留下“神女歿幽境，湯池流大川”的詩篇佳句，“湯池”之名即來源于此。