南京師范大學人文地理學教案教案

第一章緒論一、教學目的要求1、了解人文地理學的發(fā)展歷史和主要特點。2、掌握人文地理學研究的對象、研究內容。3、理解和掌握人文地理學的主要流派和方法論。。二、教學重點與難點教學重點：人文地理學各發(fā)展階段的主要特征對比教學難點：對人文地理學研究對象的理解與把握第一節(jié)人文地理學的研究對象和特性一、地理學與人文地理學.地理學?1.1地理學思想史.古典地理學（一19世紀上半葉1859年）.近代地理學（1874—二戰(zhàn)結束）.現(xiàn)代地理學（二戰(zhàn)以來）地理學的研究對象?——地理環(huán)境的結構、分布及其發(fā)展變化的規(guī)律性以及人地關系的學科；?——關于地球表層系統(tǒng)各組成要素相互作用的機理及人地關系調控的理論；地方和空間對過程和現(xiàn)象的重要性。地理學的學科體系二分法：自然地理、人文地理（大人文）三分法：自然地理、經濟地理、人文地理（小人文）自然地理、人文地理、GIS2.地理學與人文地理學人與地理環(huán)境間的相互關系一直是地理學研究的重要課題世界經濟社會發(fā)展的主導趨勢是全球化不斷加強人文地理學與自然地理學研究正由分離走向相互結合地理學的人文化二、人文地理學的研究對象一歐美.［法］阿.德芒戎著，人文地理學問題，人文地理學是研究人類集團和地理環(huán)境的關系的科學。.大英百科全書（1980年版）人文地理學是研究多種人文特征的分布變化和空間結構的科學。3,英］RJ.約翰斯頓著，哲學與人文地理學，人文地理學是研究與空間和地方有關的那些社會的特殊方面（包括自然環(huán)境），在垂直課題方面，研究人與環(huán)境的相互關系，在水平課題方面，研究地方之間的相互關系。4.P.L.Knox,S.A.Marston,HumanGeography-PlacesandRegionsinGlobalContext,人文地理學就是要認識和理解地方和區(qū)域的相互作用，以及地方的個性與獨特性。5J.D.Fellmann,A.Getis,J.Getis,HumanGeography——LandscapesofHumanActivities,McGraw一Hill,2001.人文地理學研究人類及其社會的區(qū)域特征與區(qū)域差異，探究不同社會感知、利用、改變其占據景觀的方式6/英］RJ.約翰斯頓主編，人文地理學詞典（2004年）人文地理學是地理學中關于人類活動的空間差異和空間組織以及人類利用自然環(huán)境的學科。二、人文地理學的研究對象一國內.李旭旦：人文地理學，又稱人生地理學，是以人地關系的理論為基礎，探討各種人文現(xiàn)象的分布、變化和擴散以及人類社會活動的空間結構的一門近代科學。人文地理學著重研究地球表面的人類活動或人與環(huán)境的關系所形成的現(xiàn)象的分布與變化。.張文奎：人文地理學是研究人類活動所創(chuàng)造的人文事象區(qū)域系統(tǒng)，研究地表人文事象的空間區(qū)域分布、空間差別，并預測其發(fā)展和變化規(guī)律的科學。.吳傳鈞、陸大道院士：人文地理學是研究地球表層的人類活動和地理環(huán)境相互關系的地域體系的形成過程、結構、特點和發(fā)展規(guī)律的地理學分支學科之一。人文地理學以人地關系論為基礎理論，重點研究，，人—地，，間相互作用、相互適應的規(guī)律和人地關系地域體系的調控優(yōu)化，為國家和地區(qū)經濟社會的持續(xù)發(fā)展提供決策支持研究對象的特定內核：地理學的傳統(tǒng)研究范式在人文地理學中的應用，具體包括三大主題：一是人地關系的傳統(tǒng)；二是區(qū)域研究的傳統(tǒng)；三是空間分析的傳統(tǒng)。人文地理學是關于人類活動的空間差異和空間組織以及人類與地理環(huán)境之間相互關系的學科。三、人文地理的學科特性1社會性研究對象具有社會性：研究社會現(xiàn)象的地域結構是人文地理學的具體研究領域，不同地域人文現(xiàn)象分布的發(fā)展和變化主要受制于社會、經濟、文化、政治等社會性的人文因素，尤其是社會生產方式與社會經濟制度。人文現(xiàn)象具有歷史性。.區(qū)域性區(qū)域性是地理學的基本特性，也是人文地理學的特性之一。區(qū)域性的體現(xiàn)：人文現(xiàn)象的地理位置的研究，它的分布范圍、界限、類型、規(guī)律的研究，區(qū)域特征以及條件的研究，區(qū)域劃分的理論和方法的研究，以及地圖的編制等。重視區(qū)域之間的差異性和相似性——區(qū)劃.綜合性綜合性來源于地理事物的多樣性、整體性、復雜性。人文地理學自身的優(yōu)勢也在于綜合研究一個區(qū)域的人口、經濟、社會、文化、政治、聚落等各方面形成發(fā)展的條件、特點、分布規(guī)律和人地之間的相關以后，在一個更高的層次上發(fā)現(xiàn)問題，提出解決矛盾的構思。地理學是一門橫斷科學、邊緣科學。區(qū)域觀點與綜合觀點是地理學研究的基本觀點，兩者是緊密聯(lián)系的，綜合性是區(qū)域基礎上的綜合，區(qū)域性：地理學研究的焦點就是地區(qū)差異地域分異規(guī)律（自然地理、人文地理——人杰地靈）綜合性：地理研究的基本目的是綜合，把一個地方一個區(qū)域的相關特征構成一個整體。區(qū)域綜合規(guī)律中，從空間整體上對地理環(huán)境各要素進行綜合研究。?綜合性的內涵—區(qū)域內部各個地理環(huán)境要素的綜合；—區(qū)域發(fā)展過程中各要素相互影響的綜合；—本區(qū)與鄰區(qū)、相關區(qū)相互關系的綜合；—不同層次地域之間的綜合。第二節(jié)西方人文地理學的發(fā)展過程.人文地理學的產生人文地理學的產生是一個漫長的階段，一般是指19世紀中葉以前。這一階段基本上是積累地理知識和資料的過程，而地理知識的積累主要依賴于地理視野的擴展，對未知區(qū)域的探索和描述構成了古代人文地理學的主要內容。.近代人文地理學的發(fā)展十九世紀下半葉一直到二次大戰(zhàn)以前近代科學的（解釋）人文地理學分化的人文地理學近代地理學的中心：德國，不同流派（區(qū)域學派、景觀學派、人地學派、空間學派）不同國家的人文地理學（德國、法國、英國等）3.現(xiàn)代人文地理學的發(fā)展1現(xiàn)代地理學的發(fā)展反傳統(tǒng)的地理學分析與綜合的地理學中心：美國前蘇聯(lián)現(xiàn)代地理學的科學化。改變了以前只注重描述及主觀性較大的預測。應用地理的廣泛應用。地理學也提供準確的區(qū)域和空間位置的選擇，因此在許多領域內地理學已成為一門不可缺少的知識了。新的研究方法，使地理學與其他學科，如與統(tǒng)計學、經濟學、社會學等關系密切。2現(xiàn)代人文地理學的發(fā)展60年代計量地理，理論地理學的發(fā)展70年代早期開始，西方人文地理界也相繼受到了心理學、結構主義及人文主義的影響，出現(xiàn)了行為地理學(BehavioralGeogr叩hy)、馬克思主義地理學(MarxistGeogr■叩hy)及人本主義地理學(HumanisticGeography)等學派20世紀80年代以來，隨著全球化、信息化、生態(tài)化和知識經濟的大步推進，西方國家向后工業(yè)社會的轉型加快，出現(xiàn)了所謂的“后現(xiàn)代轉向”3.現(xiàn)代人文地理學的發(fā)展3現(xiàn)代地理學流派西方地理學的三次革命Three20THCentury“Revolutions”InAmericanGeography H.L.GauthierE.J.Taaffe20021.從人地關系(Man-LandReEions)到區(qū)域差異(ArealDifferentiation)1923—19392.從區(qū)域差異(ArealDifferentiation)到空間分析(SpatialAnalysis)3.從空間分析(SpatialAnalysis)到社會理論(SocialTheory)3.4現(xiàn)代人文地理學發(fā)展的特征理論與哲學方法論的多元化人地協(xié)調論、可持續(xù)發(fā)展觀等成為現(xiàn)代人文地理學的理論基礎一方面，科學哲學首先引入人文地理學，大大加強了學科的自然科學基礎，另一方面，西方人文地理界也相繼受到了人本主義、結構主義思潮的影響，從其它社會科學，如經濟學、社會學、心理學、政治學引進了一些新觀念、方法和技術，大大地豐富了地理學的理論基礎研究方法的不斷革新首先，計量方法和數學模型在人文地理學中得到廣泛應用。其次，70年代，人文地理引入了心理學的分析方法，被人們稱為西方人文地理學的“行為革命第三，現(xiàn)代地理學觀察和收集資料、信息的手段上有了根本性的變革。研究內容和方向的社會化、應用化趨向現(xiàn)代地理學的人文化傾向愈益明顯以人為主體進行研究成為人地關系的主流，強調社會、文化等非物質因素社會地理學、文化地理學、政治地理學、民族地理學、宗教地理學、犯罪地理學等分支學科人文地理的幾乎每一個研究領域，都與社會發(fā)展密切相關。如地區(qū)資源的開發(fā)評價，地區(qū)綜合發(fā)展分析，城市與區(qū)域規(guī)劃等。第三節(jié)中國人文地理學發(fā)展的階段一.建國前的人文地理學早期地理學思想近代人文地理學的引入區(qū)域地理學人地關系思想二.建國后的中國人文地理學?1949-1979年經濟地理學一枝獨秀：農業(yè)地理學工業(yè)地理學人文地理學受批判：為帝國主義服務的資產階級地理學歷史地理學是例外80年代——復興階段90年代——發(fā)展階段主要背景一是從世界范圍來看，以人地關系為核心的可持續(xù)發(fā)展問題成為共同關心和噩待解決的緊迫任務，日益引起決策者的重視和國民的關注。二是人文地理學的幾乎每一個研究領域都與經濟社會發(fā)展密切相關。主要成就：人地關系地域系統(tǒng)理論的發(fā)展人文地理學各分支學科的建設研究內容三、21c中國人文地理學的提高階段1.吳傳鈞院士”展望人文地理學的發(fā)展人文地理1996人地關系地域系統(tǒng)地區(qū)社會經濟持續(xù)發(fā)展人類活動與全球化地區(qū)自然資源系統(tǒng)更認真地為農業(yè)服務重點區(qū)域研究.中科院陸大道院士主編《地理學發(fā)展與創(chuàng)新》科學出版社“緊密為國家發(fā)展宏觀決策服務的人文地理學”人文地理學應將人地關系地域系統(tǒng)的優(yōu)化和調控作為主攻方向，并將協(xié)調不同尺度區(qū)域經濟社會發(fā)展同人口、資源、環(huán)境的關系，確保區(qū)域可持續(xù)發(fā)展置于優(yōu)先地位。面向21世紀的人文地理學研究的新方向和領域：區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的機理與調控研究中國區(qū)域發(fā)展問題研究,農業(yè)與鄉(xiāng)村地理研究城市地理研究.中科院地理科學創(chuàng)新工程“人文地理學發(fā)展若干戰(zhàn)略問題”重點發(fā)展的領域：?全球化和國家安全區(qū)域可持續(xù)發(fā)展城鎮(zhèn)化問題資源可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境整治人地關系理論中國人文地理學發(fā)展的新方向決策化社會化區(qū)域化生態(tài)化國際化第四節(jié)人文地理學的研究任務一、人文地理學對科學認知的貢獻及其學科建設任務二、積極參與社會經濟實踐，提高其應用價值三、文化教育功能——為普及人文地理知識服務第二章人文地理學的研究主題與基本理論一、教學目的要求1、通過本章的學習，理解文化、文化區(qū)、文化擴散和文化整合和文化景觀的概念。2、掌握人文地理學的五大研究主題及人地關系理論3,理解并學會從人地關系、區(qū)域、空間角度分析人文地理問題4、理解人文地理學發(fā)展的前沿領域，并運用其理念分析不同的人文地理現(xiàn)象。二、教學重點難點教學重點：1、文化區(qū)和文化擴散、文化和環(huán)境的關系2、人地關系理論教學難點：1、對人地關系理論的理解與掌握2、從人地關系、區(qū)域、空間角度分析人文地理問題第一節(jié)文化的內涵一、文化的概念人類的創(chuàng)造物，文化是人造的第二自然界1）泰勒：就文化的廣泛民族學意義來說，是包括全部的知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗，以及作為社會成員的人所掌握和接受的任何其他才能和習慣的復合體。2）克羅伯和克魯克洪：文化是通過符號而獲得，并通過符號而傳播的行為模型，這類模型有顯型和隱型的；其符號也像人工制品一樣體現(xiàn)了人類的成就；在歷史上形成和選擇的傳統(tǒng)思想，特別是所代表的價值觀念，是文化的核心；文化系統(tǒng)另一方面又是進一步行動的制約因素?廣義的文化——人類社會發(fā)展過程中創(chuàng)造出的物質財富和精神財富的總和?！镔|文化（器物層）：物質產品及其表現(xiàn)的文化，如衣食住行；——制度文化（制度層）：社會文化，各項制度及其組織結構，如政治、經濟、文化、教育、軍事、法律、婚姻等方式、道德情操、審美趣味、民族性格、宗教等—精神文化（觀念層）：思維活動和精神活動，是文化整體的核心部分。?狹義的文化指精神文化，包括書面文化、行為文化（語言、禮俗、儀容、服飾等）、藝術文化、心理文化與自然相對應而言的人類文化——文化是人類社會環(huán)境的組成部分：文化是人類社會生活的產物，

沒有社會也就沒有文化，所以文化是后天形成的，是非遺傳的?！幕哂袣v史的延續(xù)性：文化是隨著人類社會的發(fā)展而不斷發(fā)展的，不是停滯的?！幕诘厍蛏险加幸欢ǖ目臻g：人類通過文化既利用自然和改變自然，同時又受自然的一定制約?？梢哉f，文化與自然的矛盾是人類進化的基本動力之一，同時也是人類與環(huán)境矛盾的一種表現(xiàn)。——文化一方面可以看作是行動的產物，另一方面它又是進一步行動的制約要素文化有三個層次:第一，物質方面的層次，即物質文化，指的是人類的一切物質產品;第二，心理方面的層次，即精神文化，指的是人的思想，意識形態(tài)和傳統(tǒng)；第三，上述二層次的統(tǒng)一，即物化了的心理和意識化了的物質，稱之為制度文化或行為文化，指的是理論、制度和行為，在制度方面有政治制度、經濟制度、法律制度以及教育制度等。這三個層次并不是孤立的、彼此毫無關系的。精神文化是行為文化的內化產物，它反過來又指導、支配、發(fā)展和制約人類行為。物質文化是行為文化的外化產物，它反過來又要求行為文化與其相適應。這三種文化的相互影響與制約形成文化發(fā)展的內在機制。這三個層次并不是孤立的、彼此毫無關系的。精神文化是行為文化的內化產物，它反過來又指導、支配、發(fā)展和制約人類行為。物質文化是行為文化的外化產物，它反過來又要求行為文化與其相適應。這三種文化的相互影響與制約形成文化發(fā)展的內在機制。?物質文化是滿足人類生活和生存需要所創(chuàng)造的物質產品及其所表現(xiàn)的文化。具有物質性、基礎性和時代性等方面的特點。?制度文化是反映個人與他人、個體與群體之間的關系，往往是歷史發(fā)展的產物，獨立性強，非但不隨物質文化而變化，反而制約著物質文化的發(fā)展。?精神文化是人類在社會實踐和意識活動中長期育化出來的價值觀念、思維方式、道德情操、審美趣味、宗教感情、民族性格是人類在改造和創(chuàng)造自然和社會過程的思維活動和精神活動，是文化整體的核心部分。三、文化的形成人類的出現(xiàn)及其對壞境的適應?生物適應是指人類在其發(fā)展中，為適應環(huán)境而獲得更好的生存條件在體質方面發(fā)生的變化，而這種變化具有遺傳特性。?文化適應人類在適應環(huán)境過程中，除去體質發(fā)生變化外，還出現(xiàn)的另一種變化，這就是對工具的利用和制造，火的利用和人工取火技術等。生物適應與文化適應的不同之處1）人的生物特性與文化傳統(tǒng)的傳遞與繼承方式不同。2）生物特性的遺傳是縱向的，而文化的繼承是橫向的。3）新的生物特性取代舊的生物特性，常以新物種取代舊物種實現(xiàn)，而文化的取代是原文化群體接受新的文化。4）生物與自然環(huán)境的關系和人與社會環(huán)境的關系生物適應與文化適應的相同之處1)二者在其發(fā)展過程中，既隨著環(huán)境變化而發(fā)生，又保持其特性的穩(wěn)定性。2)兩者都在演化中，都是通過對新的性狀和新的文化的產生而實現(xiàn)其變化以增強其適應性。3)在新的取代舊的過程中，都是通過競爭與選擇而實現(xiàn)的。4)在競爭與選擇中，環(huán)境起著關鍵作用。第二節(jié)人文地理學的研究主題：一、人文事象的空間表征——文化區(qū)文化區(qū)是指某種文化特征或具有文化特征的人的群體在空間上的分布。文化區(qū)大體可以分出三類 形式文化區(qū)(formalcultureregions) 功能文化區(qū)(functionalcultureregions) 鄉(xiāng)土文化區(qū)(vernacularcultureregions)形式文化區(qū)(formalcultureregions)指某種文化現(xiàn)象，或某些具有相互聯(lián)系的文化現(xiàn)象，在空間分布上具有集中的核心區(qū)與模糊的邊界文化區(qū)。其特征是具有一個文化特征表現(xiàn)典型的核心區(qū)，文化特征相對一致而又逐漸弱化的外圍區(qū)及邊界較為模糊的過渡帶。功能文化區(qū)(functionalcultureregions)該文化特征受政治、經濟或社會某種功能影響，其內部彼此之間有一種相互聯(lián)系從而確定其分布區(qū)范圍的文化區(qū)。例如，一個國家、一個城市都是一個功能文化區(qū)?！δ芪幕瘏^(qū)都有中心，它是對該區(qū)內某種功能起著協(xié)調和指導作用的所在地。鄉(xiāng)土文化區(qū)(vernacularcultureregions)鄉(xiāng)土文化區(qū)是居住于某一地區(qū)的居民的思想感情上有一種共同的區(qū)域自我意識，這種自我意識除在感情上有所反映外，有的還有一種符號作標志鄉(xiāng)土文化區(qū)與功能文化區(qū)的差異性在于其既無功能中心，又無明確的邊界線；與形式文化區(qū)的區(qū)別在于其區(qū)內缺乏形式文化區(qū)那種文化特性上的一致性。二、文化的時間現(xiàn)象——文化的擴散文化的空間現(xiàn)象的研究應與時間過程相結合。文化擴散可以分為兩類， 擴展擴散(expansiondiffusion)指某文化現(xiàn)象出現(xiàn)后，通過其居民，從該地向四周，不斷地傳遞,其所占據的空間也就越來越大。這種擴散現(xiàn)象的特點是空間上的連續(xù)性，新的分布區(qū)由舊的分布區(qū)擴大而形成，舊的分布區(qū)較小，而位于新的分布區(qū)內。擴展擴散(expansiondiffusion) 接觸擴散，亦稱傳染擴散(contagiousdiffusion)：指某種文化現(xiàn)象易于為接觸者所接受，幾乎接觸該文化現(xiàn)象的人，如同接觸到易于傳染的病菌一樣，就自然地接受了這種文化現(xiàn)象，從而實現(xiàn)了其擴散。特征：傳播速度快 等級擴散(hierarchicaldiffusion)：指該文化現(xiàn)象的傳播，或接受該文化現(xiàn)象的人，在空間上或人群等方面，存在等級現(xiàn)象。 刺激擴散(stimulusdiffusion)：受某種文化現(xiàn)象的刺激作用，為適應當地情況，使改變后的該文化現(xiàn)象得以傳播 遷移擴散(relocationdiffusion)人是文化的載體。某種文化現(xiàn)象與擁有這種文化現(xiàn)象的人或集團緊密聯(lián)系。擁有這種文化的人、群體遷移到新的地方時，會將該文化傳播到該地。遷移擴散是由具有這種文化的人傳播出去，——比擴展擴散要快，——易于保持這種文化的本身特點?！臻g上與其原文化區(qū)不連續(xù)。三、文化生態(tài)學——文化與環(huán)境的關系核，0據點：文化的發(fā)展與生物一樣離不開其所在的環(huán)境。文化與地理環(huán)境的相互關系1、地理環(huán)境為文化的形成提供了基礎條件2、環(huán)境條件對文化發(fā)展的影響——加速或延緩作用3、環(huán)境條件差異性的影響4、人類活動產生的文化，改變了自然面貌，形成文化景觀四、文化整合——文化各特質之間的協(xié)調在一個文化系統(tǒng)內，各文化層次，各層次的文化特質在功能上形成協(xié)調，這就是該文化系統(tǒng)實現(xiàn)了文化整合如果在功能上是不協(xié)調的，就沒有實現(xiàn)文化整合當一個國家、一個民族、一個社會，其文化系統(tǒng)實現(xiàn)整合，就可發(fā)揮文化上的正向功能作用。社會或國家的改革，實際是在文化系統(tǒng)中消除其不協(xié)調的部分，扭轉其負向功能，使之實現(xiàn)新的整合。文化整合是人類歷史上客觀存在的一種普遍現(xiàn)象。文化具備高度的地域性和民族性，再加上文化所處的時代性等條件，就產生了人類不同文化經常所具有的非常強烈的排他性，文化整合過程是在矛盾與斗爭的反復交替中不斷前進的。最先發(fā)生的是文化沖突。而后調整和適應之后，就達到了整合的趨向。文化特質的變化情況是不同的。物質文化方面像衣、食、住、行等日常生活往往易于交流。制度文化和精神文化比較慢，并且需要一個與當地文化融合過程。五、文化現(xiàn)象綜合體-文化景觀景觀是指地球表面各種地理現(xiàn)象的綜合體自然景觀。自然現(xiàn)象的綜合體就是自然景觀，。人文景觀。亦稱為文化景觀（culturelandsc叩e）,是居住于該地的某文化集團為滿足其需要，利用自然界所提供的材料，在自然景觀的基礎上，疊加上自己所創(chuàng)造的文化產品。文化景觀的研究主要集中在三個方面，即聚落型式、土地利用類型和建筑。第三節(jié)人文地理學的基本理論一、人文地理學理論的多元性?區(qū)位論行為論文化景觀論人地關系論：人地關系論是人文地理學的重要理論，可包含該學科的各個分支，影響到人文地理學的各個要素和方面。但是，人地關系過于籠統(tǒng)。二、人地關系論1.人地關系論的思想流派—強調地理環(huán)境決定作用—強調人地相互作用—強調人類決定作用—否定人地關系—其他（歷史學、社會學、心理學、文化）——地理環(huán)境決定論地理環(huán)境決定論思想的傳播：希臘學者亞利斯多德（公元前384—前322年）法國的政治哲學家孟德斯鳩（1689—1755年）在其晚年所寫的《論法的精神》德國哲學家黑格爾（1770—1831年）德國地理學家F.拉采爾（FledrichRatzel,1844—1904年）及其學生美國地理學家E.C.森普爾（日lenChurch川Semple,1863—1932年）地理環(huán)境決定論,評價積極的意義環(huán)境決定論思想過分強調環(huán)境的決定作用，忽視各種因素之間復雜關系。不同地域的人類社會不僅受到自然環(huán)境的影響，而且也受到社會、歷史諸因素的影響，地理環(huán)境并不起決定性的影響。強調人地相互作用——可能論、適應論可能論(possibilism)也稱或然論，注重人對環(huán)境的適應與利用方面的選擇能力?！白匀皇枪潭ǖ?，人文是無定的，兩者之間的關系常隨時代而變化?！边m應論(adjustmenttheory)一是人群對他們的自然環(huán)境的適應；二是居住在一定區(qū)域內人群及其和地理區(qū)域之間的關系。和諧論(協(xié)調論)——強調人類決定作用：文化決定論?認為在現(xiàn)代技術條件下，人類不僅可以利用自然，而且可以按照人類愿望來改造自然，征服自然。 人定勝天 否定人地關系：二元論認為在現(xiàn)代技術條件下，人類不僅可以利用自然，而且可以按照人類愿望來改造自然，征服自然。人定勝天2、其他學科對人地關系的思考（歷史學、社會學、心理學文化）湯因比的“挑戰(zhàn)與應戰(zhàn)”學說文明起源的三大原則：“挑戰(zhàn)和應戰(zhàn)”，“逆境美德''和"中庸之道馬克斯?韋伯的宗教思想在社會發(fā)展中的作用年鑒學派中的地理觀心理學與行為論：環(huán)境感知文化地理學的人地關系圖式3、人地關系的思考人類社會與地理環(huán)境的關系，除注意與自然環(huán)境的關系外，還應聯(lián)系到社會、文化環(huán)境。從自然支配的環(huán)境變化到人類支配的環(huán)境變化全球環(huán)境變化是由人類支配的人類社會在環(huán)境變化中的作用人地關系隨著人類社會的發(fā)展變化而不斷改變其內容和形式，人類屬于動態(tài)的一方，而地理環(huán)境處于被動的一方，變動相對較緩慢。人類與地理關系既對立又統(tǒng)一，在對立統(tǒng)一中前進和發(fā)展。人地協(xié)調論、可持續(xù)發(fā)展觀等成為現(xiàn)代人文地理學的理論基礎?人地關系理論發(fā)展的趨向——區(qū)域發(fā)展的人文動力學機制研究——區(qū)域可持續(xù)發(fā)展機理與調控——可持續(xù)發(fā)展指標體系第三章人文地理學的研究方法一、教學目的要求1、掌握人文地理學的一般程序2、了解人文地理學研究方法對四大哲學派別的影響3、全面掌握人文地理學的主要研究方法、二、教學重點與難點教學重點：1、人文地理學研究的一般程序2、哲學方法論對人文地理學研究方法的影響教學難點：對經驗主義方法論、實證主義方法論、人本主義方法論和結構主義方法論的概念的理解及其對人文地理的影響第一節(jié)人文地理學研究的一般程序典型模式與過程：選擇課題制定研究計劃資料收集和整理實地考察,分析研究成果總結選擇課題人文地理學研究課題有多種多樣的類型。根據課題研究的目的可以分為應用性、理論性、理論和應用相結合的綜合性三類。根據課題的來源主要分為三類：國家計劃科研項目、個人自擬選題、應用性協(xié)作項目根據課題研究內容的側重點不同分為：描述性研究，解釋性研究，預測性研究和對策性研究制定研究計劃制定具體的實施方案，主要包括：確定研究的目的、目標，采用的研究方法和步驟，研究內容的框架等收集、整理資料與研究項目有關的理論、方法、技術和手段，以及經驗事實、感性材料，甚至一些假說、設想和猜想等，實地考察調查研究主要有問卷調查和訪問調查等方式，實地研究包括參與觀察、直接觀察和個案研究等方法。第一手資料只有通過研究者的野外考察、實地觀察、調查訪問才能獲得,第二手資料則是一次文獻加工整理并使之有序化的文獻。分析研究科學研究是一項理論與實踐的創(chuàng)新過程，需要有理論作為研究基礎。采用多種方法，如定性與定量相結合，建立不同類型的地理模型，以及經濟學、社會學、生態(tài)學、物理學等學科的研究方法等科學抽象和理性加工工作，形成科學理論。研究總結，成果評審調查材料等研究資料和技術歸檔將研究報告與技術檔案送請有關組織部門審查，進行成果鑒定。第二節(jié)人文地理學研究的方法論一、經驗主義方法論二、實證主義方法論三、人本主義方法論四、結構主義方法論一、經驗主義方法論流程圖

圖1—1人文地理學

研究的傳統(tǒng)模式一、經驗主義方法論特征：重觀察。通過調查及實地研究，進行經驗判斷與評價，得出結論。人文地理學的區(qū)域研究最為典型，由于每個地方具有獨特性，因而區(qū)域研究的哲學基礎是例外論的，.強調歸納與綜合。從個別推論一般，從已知推論未知，從過去推論未來，不足之處：

受研究者主觀影響很大（行為、能力）。帶有局限性與片面性二、實證主義方法論核心：科學的兩大支柱是觀察和邏輯（或理性）。建立科學的理論描述世界萬物間的邏輯，并通過觀察進行證實。地理學中的發(fā)展20世紀50—60年代的計量革命與理論革命。經驗到實證、定性到定量、感性到理性實證主義流程圖

正負反反饌餓圖1-正負反反饌餓圖1-2人文地理學研究的演繹模式事象重現(xiàn)理論概括修改假說修改模型事象預測事象重現(xiàn)理論概括修改假說修改模型事象預測圖2科學研究程序示意圖二、實證主義方法論影響：積極的意義發(fā)展了人文地理學的理論，在空間科學的理論框架內更多地采用了演繹邏輯,加強了人文地理學的科學化。二、實證主義方法論影響：不足之處,經濟決定論的傾向，實證主義模型含有強烈的普遍性原理，在一個地方觀察到的行為被設想為所有行為的規(guī)范；第三，地理系統(tǒng)是開放的多變量系統(tǒng)，難于模擬實驗，無法受控重演，因而演繹模型的建立具有相對性。三、人本主義方法論1、人本主義地理學的建立：反對實證主義地理學那種忽視人的地位的觀點：實 證 主 義雖然使地理學走向一般科學作出了重要貢獻，但地理學家在運用科學的空間觀時與人們的日常生活經驗相遠離，特別是與人的豐富多彩的情感生活活動相遠離。受人本主義思想的影響，加強了對人的研究，以人這個主體為出發(fā)點，重視了人類行為的豐富意義和社會價值觀念體系中的非經濟成分。2、核心：以人為本，強調人的主體性，強調“非經濟人”。對人文地理學的影響：（受文化、行為、價值影響大）歷史地理、文化地理、社會地理——在歷史地理學領域，實證主義方法是行不通的，因為歷史結論已存在，-文化地理學方面。重點是地方觀念的研究，即人與地點之間的聯(lián)系,研究人們的日常生活世界，即研究主體的人和客體的環(huán)境之間的相互作用。人本主義以人為出發(fā)點，重視人類行為的豐富意義與社會價值觀念體系的重要作用。但由于這些因素作用的潛在性與間接性，故沒有提出一種直接的方法。人本主義強調人文取向，但無具體方法。所以，人本主義與其是一種方法論，不如說是一種世界觀。人本主義與科學主義的互補與融合地理學的兩個向度科學主義空間觀的地理學；一個是從主體先驗能力方面發(fā)展出人文主義空間觀的地理學。四、結構主義方法論1.結構的內涵：結構概念與系統(tǒng)、功能、元素等概念相聯(lián)系在一起，是某一系統(tǒng)中各要素的相互關系和相互聯(lián)系的方式。（強調用聯(lián)系的觀點、整體的觀點去分析問題、解決問題）。2.基本原理：?結構主義是根據諸因素之間的關系，而不是根據事物和社會事實來解釋現(xiàn)實。它的基本原理是，可觀察的事物，只有當把它用一個潛在結構或秩序聯(lián)系在一起時，才是有意義的。所以，解釋不可能單憑對現(xiàn)象的經驗主義研究就能完成，這與注重經驗、觀察的實證主義有很大的區(qū)別。；?抽象結構聯(lián)系，如公式、框圖、定性表述四、結構主義方法論3.結構主義對人文地理學的影響：①從結構的整體性去認識事物，這從地理學家強調研究區(qū)域的整體性和人地關系系統(tǒng)中可以看出。②試圖超越地理因素尋求深層結構來解釋地理現(xiàn)象?！榜R克思主義地理學''第三節(jié)人文地理學的主要研究方法一、人文地理學研究的調查研究方法二、人文地理學研究的空間模型方法三、人文地理學研究的社會學方法四、人文地理學研究的系統(tǒng)分析第三節(jié)人文地理學的主要研究方法一、人文地理學研究的調查研究方法（一）地理社會調查（二）科技文獻資料法（三）地理調查和信息獲取的新技術與新方法（四）人文地理學研究的區(qū)域地理方法：描述、比較和歸納、人文地理學研究的調查研究方法

地理社會調查圖社會調查一般程序一、人文地理學研究的調查研究方法圖社會調查一般程序?（二）科技文獻資料法1、地理科技文獻的種類：①書刊類。②資料類。③數據類。④文物類。⑤圖表類。⑥非資料類或非印刷品類。2、因特網——當今人文地理研究最重要的信息資料庫一、人文地理學研究的調查研究方法?（三）地理調查和信息獲取的新技術與新方法1、遙感（RS）技術與地理信息獲取2、全球定位系統(tǒng)（GPS）與地理信息獲取3、地理信息系統(tǒng)（GIS）與地理空間信息資源開發(fā)利用一、人文地理學研究的調查研究方法（四）人文地理學研究的區(qū)域地理方法：,描述比較歸納第三節(jié)人文地理學的主要研究方法二、人文地理學研究的空間模型方法1、人文地理學研究的主要數學模型——統(tǒng)計分析模型——規(guī)劃與管理模型——系統(tǒng)分析模型2、數學方法在人文地理學中的應用——分布型分析 ——網絡分析——相互關系分析 ——趨勢面分析——類型研究 ——空間相互作用分析第三節(jié)人文地理學的主要研究方法三、人文地理學研究的社會學方法（一）人文地理學中的現(xiàn)象學方法（二）時間地理學方法（三）人文地理學研究的社會生態(tài)方法第三節(jié)人文地理學的主要研究方法四、人文地理學研究的系統(tǒng)分析（一）系統(tǒng)分析方法評價（二）系統(tǒng)分析方法在區(qū)域規(guī)劃中的應用1、系統(tǒng)問題的形成2、系統(tǒng)分析3、系統(tǒng)評價思考題1、簡述人文地理學研究的一般程序。如果你要寫一篇論文,你準備如何著手擬訂研究步驟和計劃。2、不同哲學方法論對人文地理學研究方法產生的影響。3、人文地理學研究中，獲取和搜集地理信息和資料有哪些途徑和方法？4、在相關的國外網站上檢索1990年以來社會地理學進展的文獻，并做一個綜合評述。第四章人口、人種和民族一、教學目的要求1、掌握人口的增長過程及其空間模型2、理解人口與發(fā)展之間的關系3、分析不同時代、不同國家和地區(qū)人口轉變的類型和模式。二、教學重點與難點教學重點：人口轉變理論與模式教學難點：人口增長的動力機制地理學如何研究人口?人口學——研究人類社會各個發(fā)展階段的人口過程和人口規(guī)律。A。過羥：人口的生產和再生產，包括自然變動、空間變動與社會變動三個過程，數量和質量兩個方面。?分支學科：人口經濟學、人口統(tǒng)計學、人口地理學、人口生態(tài)學、人口社會學等。第一節(jié)人口及其問題人。他理孽—人口學與地理學之間的一門邊緣學科。研究對象：人口過程的空間表現(xiàn)形式及其地域差異。區(qū)域傳統(tǒng)一一人口在空間上的分布，地域差異人地關系傳統(tǒng)一一人口一自然資源、生態(tài)系統(tǒng)：人口一社會經濟系統(tǒng)空間傳統(tǒng)一一人口流動研究第一節(jié)人口與發(fā)展一、世界人口增長過程二、人口轉變理論與模式三、人口增長的動力機制四、人口與發(fā)展第一節(jié)人口與發(fā)展一、世界人口增長過程（一）農業(yè)革命之前的人口（二）農業(yè)革命與人口增長（三）工業(yè)革命對人口增長的影響（四）世界人口增長趨勢第一節(jié)人口與發(fā)展一、世界人口增長過程（一）農業(yè)革命之前的人口極低的人口密度,高出生率和高死亡率人口分布相對集中人口遷移（二）農業(yè)革命與人口增長高人口密度出生率和死亡率呈不斷波動狀態(tài)出現(xiàn)定居的村落出現(xiàn)勞動分工、手工制作業(yè)及社會階層分化（三）工業(yè)革命對人口增長的影響工業(yè)革命與人口死亡率的下降工業(yè)革命與人口出生率工業(yè)化過程中的人口增長（四）世界人口增長趨勢世界人口每增長一個10億，所用時間逐漸縮短。世界人口的第一個10億用了近100萬年時間。從19世紀初至1930年100余年時間里，世界人口實現(xiàn)了第二個10億的增長過程。20世紀30年代以來，世界人口開始了加速增長，到1960年已發(fā)展到30億。從1960年到19乃年，世界人口由30億發(fā)展到40億，至1987年突破50個億，至肚999年，僅用了12年時間就突破了60億。二、人口轉變理論與模式人口轉變是指由傳統(tǒng)人口再生產類型（即高出生率、高死亡率和低自然增長率）向現(xiàn)代人口再生產類型（即低出生率、低死亡率和低自然增長率）的過渡。人口轉變模式旨在揭示不同類型的國家或地區(qū)人口轉變過程與經濟再生產類型之間的相關規(guī)律。（一）人口轉變理論1934年，法國人口學家蘭迪（ALandy）“三個序列”理論：第一序列即原始階段；第二序列即中間過渡階段，；第三序列即現(xiàn)代階段;1944年，美國人口學家諾特斯坦發(fā)展了蘭迪的理論，第一次提出了“人口轉變”的概念人口轉變五階段模式(英國人口學家布萊克)：①高位靜止階段，即HS階段(highstationary)；②早期擴張階段，即EE階段(earlyexpanding),③后期擴張階段，④低位靜止階段，即LS階段(lowstationary),⑤減退階段，即D階段(diminishing),(二)人口轉變模式1、西北歐模式代表了大部分發(fā)達國家。它們最早進行并完成了工業(yè)化，伴隨社會經濟發(fā)展的自發(fā)性過程，即經濟增長促使生活方式的改變和生活質量的提高，社會經濟結構及其功能也隨之發(fā)生變化，導致出生率和死亡率自然、平穩(wěn)、緩慢地下降。整個人口轉變過程歷時長達一個多世紀。(二)人口轉變模式2、日本模式日本產業(yè)革命進行得較晚。整個19世紀大體上均處于高位靜止階段。戰(zhàn)后即進入生育高峰，使總人口急劇增長，造成社會的巨大壓力。日本于1948年在世界上率先頒布了“優(yōu)生法”，承認人工流產(當時控制生育最有效的方法)是合法的，不久又大規(guī)模推行計劃生育。使得出生率急劇下降，1957年自然增長率僅為8.9%。1950-70年代是日本人口的后期擴張階段，進入1980年代已經進入低位靜止階段，90年代中期自然增長率僅為3%。，日本模式的特點是采取了強有力的人為干預生育行為的措施，因此，人口轉變速度快，在幾十年的時間內完成了西北歐國家一二百年的道路。3、中國的人口轉變模式舊中國的人口再生產類型是高位靜止的原始型。1950-1970年間，屬于早期擴張階段。70年代初，中國開始實行大規(guī)模的計劃生育政策，迅速而且大幅度地降低了出生率，死亡率則相對穩(wěn)定，人口自然增長率持續(xù)下降，到90年代降至10%。左右?？缛肓撕笃跀U張階段。預計2020年前后，中國將進入低位靜止階段，2040年后進入絕對衰減階段。中國的特點是：經濟發(fā)展水平較低，生育控制因素作用更強；另外，內部差異大，多種人口轉變階段同時并存。4、印度模式直到20世紀第二個十年，印度的人口再生產類型屬于高位靜止階段。此后進入了早期擴張階段。50-60年代，印度的人口自然增長率高于20%o,一直到90年代仍未出現(xiàn)明顯的下降趨勢。印度的人口發(fā)展在發(fā)展中國家具有代表性，主要是生育控制較弱，雖然政府和有識之士早就認識到計劃生育的重要性，但由于文化傳統(tǒng)和特定的國情，導致實效不大。彳更使人口輅變的國素今折；經濟的發(fā)展及其引發(fā)的生活方式、生育觀念和婦女地位等的進步和提iWj。政府對節(jié)育的態(tài)度和相關的人口政策發(fā)達國家人口轉變模式與發(fā)展中國家的人口轉變模式不同第一節(jié)人口與發(fā)展（一）自然環(huán)境與人口增長（二）人口構成與人口增長（三）人口政策與人口增長（二）人口構成與人口增長人口因素的兩童槌人口容量與適度人口人口容量 人口承載力——主要決定因子 生產力發(fā)展水平生活消費水平——各種資源的承載力（水、能源等）——土地資源 糧食、食物 人口承載量恒廈——與社會、經濟、資源、環(huán)境相協(xié)調，能帶來最大社會效益的相對穩(wěn)定人口第二節(jié)人口分布與遷移一、人口分布人口分布是指一定時間內人口在一定地區(qū)范圍的空間分布狀況。它是人口過程在空間上的表現(xiàn)形式（一）人口分布的測度（二）世界人口分布特征及一般規(guī)律（三）人口分布的影響因素人口密度一般被看作是衡量人口分布的主要指標，它反映一定地區(qū)的人口密集程度，是指單位土地面積上居住的人口數。（二）世界人口今布的一般視律分布不平衡：1人口分布有明顯的趨向性：即趨向暖濕地區(qū)（中低緯指向）、趨向低平地區(qū)、趨向岸邊（海岸、河岸）。世界上有四個人類大陸：東亞和東南亞；南亞；歐洲；北美洲東部。（三）影響人口今布的因素1、自然因素2、社會經濟因素——生產力水平、生產方式 歷史條件 政治因素——文化因素自然條件生產力發(fā)展水平與布局狀況,社會歷史條件人口密集圖片人口分散人口稀疏圖片二人口移動（一）概述人口移劭易人口超超廣義的人口移動（populationmovement）包括所有人類個體在空間位置上的移動。指人口在地理空間上的位置變動,二人口移動人口移動在空間范圍和停留時間上有很大的差異。從空間范圍上可以劃分為短距離流動和長距離流動，從停留時間上則有定居型的遷徙和過往型的臨時停留。通常人們出于某種目的，移動到一定距離之外，改變其定居地的行為叫作人口遷移(populationmigration)；而暫時離開居住地的人口位置變動叫作人口流動。人口遷移的形式人口遷移的主要空間取向：國際人口遷移國內人口遷移人口遷移的時間形式：永久性遷移、季節(jié)性遷移等人口遷移的社會組織形式：可分為個人遷移、集體遷移、自愿遷移、被迫遷移、自發(fā)移民和有組織移民等。(二)人口遷移的空間規(guī)律美國人口統(tǒng)計學家拉文斯坦提出了七條遷移法則：大部分的移民只是短距離的遷移，長距離的移民一般傾向于遷移到大的工商業(yè)中心。鄉(xiāng)村人口向城市或其它地區(qū)的遷移具有階段性。兩地間的凈遷移量在總遷移量中所占比重不大。鄉(xiāng)村居民比城鎮(zhèn)居民更富遷移性。短距離的遷移以女性居多，在較富冒險性且距離遙遠的遷移中男性居多。大部分移民是年輕人，由祖國攜家?guī)Ь烊乙瞥鍪呛苌僖姷摹?遷移的主要方向是從農業(yè)地區(qū)遷移至工商業(yè)中心，遷移的主要動機以經濟為主。斯托福(S.A.Stouffer)提出的“干預機會”理論。遷移一定距離的移民數，與目的地的機會數量成正比，與沿途的“干預機會''成反比。實際意義：當附近有機遇時，人們對一個遙遠目的地各種長處的感知就會變化。即當近處有機會存在時，遠處目標的吸引力就減弱。李(E.S.Lee)于1966年指出，國內遷移與地理區(qū)域之間的差異及國內人們自身的差異有關。他探討了不同條件下的遷移規(guī)模、遷移流和反遷移流向發(fā)展以及遷移者的特征。遷移規(guī)模因人口密度而變化。遷移規(guī)模與克服干預障礙的難度有關。遷移規(guī)模因經濟波動而變化。除非嚴格阻止，否則隨著時間的推移，遷移的規(guī)模和速度趨于上升。遷移的規(guī)模和速度隨一國或一地的進步程度而變化。特定地域內的遷移規(guī)模因包括該地域的區(qū)域的多樣性程度而不同人口遷移的機制，人口遷移和流動是各種因素共同作用的結果。人口遷移是人們對特定環(huán)境中一系列經濟的、社會的和政治的因素的一種反應。解釋遷移的因素可以分為兩類：1、因環(huán)境的變化而產生的刺激因素2、個人動機變化產生的因素主要的原因是經濟方面政治因素和文化因素生態(tài)環(huán)境的變化第三節(jié)種族民族民俗一、基本概念1、種族、民族(1)種族、民族的定義種族，也稱人種，是世界人類種族的簡稱，指人類在一定的區(qū)域內，歷史上所形成的、在體質上具有某些共同遺傳性狀(包括膚色、眼色、發(fā)色、發(fā)型、身高、面型、頭型、鼻型、血型、遺傳性疾病等)的人群。民族是在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經濟生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質的穩(wěn)定的人群共同體。（2）種族、民族之間的不同點——種族是按人們自然的體形和遺傳特征將人類加以區(qū)分，屬于生物學范疇；——而民族是人們最主要的社會劃分形式之一，屬于歷史學、社會學范疇；——同一種族的人群必須在體質上具有某些共同的遺傳性狀，不一定具有共同的語言、共同的地域、共同的經濟生活和共同的心理素質?！幻褡宓娜巳簞t必須具有民族的四個特征，不一定具有體質上共同的遺傳性狀。一、基本概念2、種族主義種族主義以人在自然形態(tài)方面的外在表現(xiàn)的差異來解釋世界各種族之間的文化差異，認為白種人是高等種族，有權統(tǒng)治其它種族。種族的劃分是一個純自然的特征劃分，只有相對的意義，不能作為人種優(yōu)劣的判斷依據。種族的形成是自然選擇和社會文化共同作用的結果3、民俗民間文化又稱民俗，是指一個民族或一個社會群體在長期的生產實踐和社會生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項，可以簡單概括為民間流行的風尚、習俗。?民俗的形成具有很深的社會根源、歷史根源和地理根源。二、種族、民族、民俗與地理環(huán)境1、種族與地理環(huán)境（一）種族的起源與地理環(huán)境關于種族起源學說?一般認為，種族的形成開始于舊石器時代晚期，距今約5萬年。那時，人類在地理上彼此隔離，交流融合極少，加上生產力水平低下,人口總量稀少，長期的內部通婚以及飲食上的差異，使得控制人種特征的基因組合得到突出發(fā)展，由此形成具有獨特地方特色的人種。種族起源與地理環(huán)境黑種人起源于熱帶赤道地區(qū)，該地區(qū)在一年之內受到太陽的直射時間長，氣溫高，紫外線強烈。長期居住在此地的人群，經長期自然選擇，逐漸形成一系列適應性特征：皮膚、毛發(fā)、眼睛顏色深；身材矮小；體表汗腺密度特別大，體毛少；鼻子寬而短，鼻孔粗大；嘴唇厚、嘴裂大；頭發(fā)疏松卷曲。白種人起源于高緯度寒冷地區(qū)，該地區(qū)陽光斜射，光線較為微弱，紫外線也弱，當地居民體內黑色素含量低，皮膚、毛發(fā)、眼睛顏色都很淺；身體較粗壯高大；鼻子高窄，鼻孔小、通道較長，鼻尖下呈爪狀（尖、鉤）；體表毛發(fā)密稠，以防寒冷等。黃種人起源于溫帶地區(qū)，其膚色和身體特征的適應性具有黑白兩色種族的過渡性。古代蒙古人種生活在亞洲東部草原和半荒漠的環(huán)境中，風沙大，加上季風影響，膚色在干季因太陽強烈而呈黃色；產生了特殊的中鼻型，鼻孔寬而鼻管深藏，具有防寒又防熱的形態(tài)；眼裂狹長，睛色深，形成特有的蒙古眼型。各種族自然形態(tài)的形成與環(huán)境有密切的關系，既受環(huán)境條件制約又在環(huán)境長期影響下表現(xiàn)出自己的適應性。除自然地理環(huán)境以外，社會環(huán)境對某些種族特征發(fā)展也起一定的推動作用。（二）種族演變與地理環(huán)境隨著生產力的發(fā)展，人們認識自然和改造自然的能力越來越強，越來越使環(huán)境適合人類自己的需要，從而減輕了被迫改造自身器官來適應環(huán)境的壓力。因而人類的種族特征的“適應”意義越來越少。.民族與地理環(huán)境?民族的形成與地理環(huán)境——民族的形成經歷了氏族、部落（族）和民族三個發(fā)展階段?！褡宓男纬膳c地理環(huán)境的關系極為密切。在同一地域內，由于其自然和社會環(huán)境的相似性，長期生活在一起的人們逐步形成了穩(wěn)定的統(tǒng)一體。?民族的變化整合與地理環(huán)境（1）北美印第安人的文化變化（2）歐洲多個民族在美國的整合.民體易壞說物質民俗中的民居、飲食、服飾，在文化景觀中最易于辨別，最能反映民俗與環(huán)境的關系。一、民居1建筑材料 2建筑布局3建筑外形與內部特征二、伙食民體1主食2副食三、服飾攵化一、員括與地理環(huán)境?1.建筑材料——%Ip0Ei2A川西藏族——石房、黃土高原——窯洞；云南傣族——竹樓；黃河中下游——木結構框架（土作墻、草作頂）。2.建筑布局——0洲。?他如入岸）力小￡哈-村初入區(qū)￥￡?1￡不同大小、式樣、功能的房屋的集合（四合院）。3.建筑外形與內部特征三、類型與區(qū)域分布.種族的劃分與區(qū)域分布第一種?最初的種族劃分是以膚色為主。1黃種2白種3黑種也有人主張將澳大利亞作為棕種分出，共分四類。第二種?目前國際上比較統(tǒng)一的看法是，將人類分為四大種群12個種族：1白色種族群2黃色種族群3黑色種族群4棕色種族群被譽為“西方人類學鼻祖”、"人類之父”的德國格丁根大學教授布魯門馬赫，是第一個用科學方法對人類種族進行分類的，他根據膚色、發(fā)色、發(fā)型、眼色、身高、頭型等體質特征，以及原住居民地，把人類劃為五大種族：?高加索種族（白種）：皮膚白色，頭發(fā)栗色，頭部成球形，面呈卵形而垂直，鼻狹細，口校歐洲和西亞、北非的居民屬之，但芬蘭人、拉普蘭人等除外。蒙古種族（黃種）：皮膚黃色，頭發(fā)黑而直，頭部幾成方形，面部扁平，鼻小，頷骨隆起，眼裂狹細。西亞以外的亞洲人和北部的因紐特人、拉普蘭人和芬蘭人屬之，但不包括馬來人。非洲種族（黑種）：皮膚黑色，頭發(fā)黑而彎曲，頭部狹長，額骨突起，眼球突出，鼻厚大，口唇脹厚，多數人有八字腳。除北部非洲人外，其他非洲人皆屬之。美洲種族（紅種）：皮膚銅色，頭發(fā)黑而直，眼球陷入，鼻高而寬,頷骨突出。除因紐特人外，其他美洲原住居民屬之。馬來種族（棕種）：皮膚黃褐色，頭發(fā)黑而縮，頭部中等狹細，鼻闊、口大。太平洋諸島和馬來半島居民屬之。這個劃分可說是種族的地理分類。地理人種一些學者考慮到種族的混合，把地理條件對體質、血型系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)遺傳基因上都具有一定共性的人群，稱地理人種。世界地理種族分成以下幾類：蘢閥地理人種故附地理人種旅附地理人種姜洲印第要地理人種印度地理人種淇大利蘢地理人種其余的三個地理人種為美拉尼西北地理人種、密克羅尼西亞地理人種和波利尼西亞地理種族。美國科學家S.M長恩，在經過長達10年的醞釀和調查之后，他認為全世界有9大地理種族，并劃分出32個地域種族。2、民族的區(qū)域分布?民族的分布可分出形式分布區(qū)和機能分布區(qū)兩種?1.世界主要民族分布,2.中國民族分布（中國56個民族的分布、服飾及民俗課件）流行攵化流行文化作為一種新文化動向，盡管有時轉瞬即逝，但也有的作為一種傳統(tǒng)文化的流變或成為新的文化而長久存在，甚至掩蓋了傳統(tǒng)文化。如歐洲和北美，流行文化幾乎是完全淹沒了民間文化，而在日本，則是傳統(tǒng)文化（藝會、相撲、茶道）和流行文化（洋服、搖滾樂、棒球）并存。就國際經濟文化而言，世界流行文化主要有足球、服裝、快餐、流行音樂。第五章農業(yè)的起源和發(fā)展一、教學目的要求1、了解農業(yè)的起源，掌握農業(yè)起源的理論2、掌握農業(yè)發(fā)展階段性特點及類型。3、理解農業(yè)發(fā)展與社會發(fā)展的相互影響機制及農業(yè)對人類文明出現(xiàn)的重要意義。4、理解農業(yè)景觀與地理環(huán)境的關系二、教學重點與難點教學重點：1、農業(yè)的起源2、世界農業(yè)發(fā)展的不同類型及其布局教學難點：杜能的農業(yè)區(qū)位位論農業(yè)在國民經濟發(fā)展的作用。大體包括7個方面：(1)農業(yè)是糧食等基本生活必需品的來源；(2)農業(yè)是發(fā)展工業(yè)和其他事業(yè)所需勞動力的主要來源；(3)農業(yè)是工業(yè)特別是輕工業(yè)所需原料的來源；(4)農業(yè)是工業(yè)的重要市場；(5)農業(yè)是國家資金積累的重要來源；(6)農業(yè)是出口物資的重要來源；(7)農業(yè)人口是全國總人口的重要組成部分。世界上農業(yè)的起源和擴散、主要農業(yè)分布區(qū)、農業(yè)與自然條件及文化因素之間的關系以及農業(yè)生產景觀等。第一節(jié)農業(yè)的起源一、關于農業(yè)■起源的理企探討農業(yè)起源問題，主要是從兩方面著手，一是考古，就是搜集、挖掘和研究古代人類活動遺留下來的實物和化石材料；二是民族學，就是調查研究現(xiàn)在還存在的落后的原始民族的情況，間接地推斷古人類活動的情況。農業(yè)大約起源于一萬兩千年前左右。人類在舊石器時代靠狩獵與采集為生。當第四紀最后一個冰期20世紀60年代以前，農業(yè)起源的假說以“發(fā)現(xiàn)論”為代表。這種觀點認為，與原始社會采集狩獵獲取食物相比，農業(yè)經濟是更具有效率、更有優(yōu)勢的獲取食物方式，由于原始人智力發(fā)展水平所限,在漫長的原始社會初期并未發(fā)現(xiàn)農業(yè)的這種優(yōu)勢。只要有人一旦發(fā)明或發(fā)現(xiàn)這種生產方法，農業(yè)的優(yōu)越性馬上就會體現(xiàn)出來，并會被其他群體所采納而迅速傳播開來。20世紀60年代，以博塞洛普(E.Boszerup)的人口壓力說為代表。目前，“最佳覓食模式''作為主流理論，被用來解釋更新世末到全新世初人類社會從狩獵采集的利用經濟向農業(yè)的生產經濟過渡的原因?！丝趬毫φf：人口增長食物短缺開辟新的食物來源——宴享說：擴大食物的品種結構，增加美食的種類——綜合說：冰河的消融，氣候由冷變暖，為農作物的栽培提供了環(huán)境條件;人口迅速增長，食物缺乏，也促使人類去開發(fā)新的生活資料來源。人類社會逐步進入了新石器時期。在舊石器時期，極為簡陋的石器工具，后來在勞動中逐步學會了對石器進行精細的磨制加工，使其生產效率提高，用途更廣。尤其是火的利用和弓箭的發(fā)明，使社會生產力大大提高了一步。在生產工具改進的同時，人類也在長期的采集和漁獵活動中熟悉了動植物的生活習性，學會了栽培植物和馴養(yǎng)動物的簡單方法。第五章農業(yè)的起源和發(fā)展第一節(jié)農業(yè)的起源二、關于農業(yè)起源的地點C.O.索爾的推論：植物馴化的最初中心在東南亞，在舊大陸向北傳播。考古學目前資料證據：包括使用的工具、固定的居住地以及最早時期馴化動、植物的一些物證。植物的馴化大體與動物的馴化同時進行。三、農業(yè)形成與發(fā)展對自然和社會的影響農業(yè)的產生在人類歷史上具有劃時代的意義，“食物生產革命”，“最初的、偉大的文化革命”，“農業(yè)革命”。農業(yè)的起源與發(fā)展同自然資源、地理環(huán)境、氣候等自然條件和文化傳統(tǒng)密切相關。農業(yè)產生之后，對人類的發(fā)展產生了深遠的影響。農業(yè)起源具有深刻的歷史意義，它使人類的經濟生活完成了從攫取性經濟到生產性經濟的質的飛躍。同時，也深刻影響到其他方面事物的發(fā)展。1、對自然的影響農業(yè)是直接依賴自然發(fā)展的產業(yè)部門。農業(yè)的發(fā)展就是人類“改天換地”的歷史。在大的空間尺度上，農業(yè)的分布受自然環(huán)境的限制，在小尺度空間中，人類可以改變局部地區(qū)的自然環(huán)境,促進農業(yè)的發(fā)展，例如對地形、植被、大氣等的影響，農業(yè)對自然的影響好壞參半。農業(yè)發(fā)展對社會帶來的變化農業(yè)生產活動與原來人類長期進行的狩獵與采集活動有三點重大差異。第一是狩獵與采集活動要不斷的流動，而農業(yè)活動則需要定居。第二是農業(yè)活動的單位群體人數少。第三是農業(yè)活動群體大，并聚居于一處。農業(yè)的發(fā)展給社會的影響：首先是生產單位群體變小，促進了家庭的發(fā)展，農業(yè)要求的定居、聚居狀態(tài)帶來了村落的出現(xiàn)。導致文明的出現(xiàn)，這是人類發(fā)展的根本性變化。人類文明的出現(xiàn)在歷史上，最早的文明古國在東半球有埃及、巴比倫、印度和中國，在西半球有墨西哥、瑪雅和印加。這些文明最早所在地不僅反映生產技術的新發(fā)展，也反映人地關系的新特點。世界著名的四大文明古國：—埃及、巴比倫公元前3000年。—印度公元前2500年—中國文明公元前約2000年。墨西哥、瑪雅和印加。墨西哥文明出現(xiàn)在現(xiàn)墨西哥的首都周圍地區(qū)，瑪雅文明是在墨西哥南部，危地馬拉、伯利茲以及洪都拉斯和薩爾瓦多西部一帶，印加是指現(xiàn)南美的厄瓜多爾和秘魯。瑪雅與墨西哥已有象形文字和圖畫文字，而印加則只有結繩記事，無文字出現(xiàn)，嚴格來說，只是古文明初期，還未達到文明階段。埃及、巴比倫與印度是灌溉的小麥文明，中國是旱作的黍粟文明，而墨西哥、瑪雅與印加則是玉米文明。第二節(jié)農業(yè)的發(fā)展和類型□現(xiàn)代農業(yè)的概念與分布口現(xiàn)代農業(yè)的基本特征口現(xiàn)代農業(yè)的類型執(zhí)代農業(yè)的概念馬今布現(xiàn)代農業(yè)亦稱為商業(yè)農業(yè)。商業(yè)農業(yè)是工業(yè)社會中工業(yè)和科技迅速發(fā)展的產物，它主要分布于工業(yè)發(fā)達的國家與地區(qū)。其中包括美國、加拿大和歐洲一些國家與阿根廷、澳大利亞、新西蘭等國，以及南非、俄羅斯、巴西等國的一些地區(qū)?，F(xiàn)代農業(yè)的基本特征現(xiàn)代農業(yè)的產品是提供給非農業(yè)人口所消費的。從事農業(yè)活動的人口在該國或地區(qū)總人口中所占比例比傳統(tǒng)農業(yè)低的多?，F(xiàn)代農業(yè)的單位面積產量大大超過傳統(tǒng)農業(yè)?，F(xiàn)代農業(yè)的農場規(guī)模，比一家一戶為農業(yè)生產單位的規(guī)模大得多?，F(xiàn)代農業(yè)的生產往往與其他農業(yè)企業(yè)形成聯(lián)合體，聯(lián)合經營，農業(yè)社會化程度高。現(xiàn)代農業(yè)的類型六種口種植園口谷物農業(yè)□牲畜育肥農業(yè)口乳品業(yè)□市場園藝農業(yè)口大牧場。世界農業(yè)三個歷史發(fā)展階段的主要特點比較第三節(jié)農業(yè)景觀一農田景觀反映了農民由于農業(yè)利用而劃分耕地的地塊形態(tài)，農田形態(tài)由地界所圍繞。零碎的、不規(guī)則的農田：土地所有制的繼承自然條件的制約歐洲、美洲和大洋洲I,土地則多為長條形、大面積的排列整齊的地塊，沿著道路、河流或運河并與其相垂直排列，多發(fā)展商業(yè)性谷物農業(yè)，有利于大規(guī)模使用農業(yè)機械，發(fā)展專業(yè)化生產。二、農村聚落景觀密集型農村聚落：——大多數出現(xiàn)在人口密集的旱作農業(yè)地區(qū)?！唧w形式有街道式、環(huán)形和棋盤式三種?！纬傻脑蛴凶匀灰蛩?，也有社會因素?？诜稚⑿娃r村聚落：一般分布在地形條件不好或特殊農業(yè)生產方式的地區(qū)?！醢刖奂娃r村聚落：一般沿一條陸路或水道交通線排列?！跗渌问降霓r村聚落：如活動型村落和集體農場型村落。三、觀光農業(yè)景觀□觀光農業(yè)（或稱休閑農業(yè)或旅游農業(yè)）是以農業(yè)活動為基礎，農業(yè)和旅游業(yè)相結合的一種新型的交叉型產業(yè)。是以農業(yè)生產為依托，與現(xiàn)代旅游業(yè)相結合的一種高效農業(yè)?！跤^光農業(yè)主要是為城市居民服務的，分布在城市周圍地區(qū)，以滿足城市居民體驗農業(yè)生產的樂趣為主。□觀光農業(yè)園區(qū)景觀的形態(tài)十分豐富，可分為物理形態(tài)（如溫室、建筑、橋梁、溝渠等，表現(xiàn)為靜態(tài)景觀）、生態(tài)形態(tài)（如田園綠地、綠點、牧場、垂釣樂園等活的有機物組成的景觀，表現(xiàn)為動態(tài)景觀）和文化形態(tài)（由農村歷史人文、農業(yè)文化、農村生活方式、民族特色和地方風俗等因素構成）。第六章工業(yè)的出現(xiàn)與工業(yè)區(qū)位一、教學目的要求1、了解工業(yè)產生環(huán)境及其發(fā)展和擴散過程、2、探討工業(yè)產業(yè)類型的區(qū)位分布規(guī)律及其影響因素3、分析當前全球經濟空間格局及其發(fā)展趨勢。二、教學重點難點教學重點：1、工業(yè)的發(fā)展和擴散機制及工業(yè)類型2、影響工業(yè)分布的因素及其新變化3、工業(yè)區(qū)位教學難點：1、影響工業(yè)分布的因素2,韋伯工業(yè)區(qū)位理論第一次工業(yè)革命——“蒸汽時代”，第二次工業(yè)革命——“電氣時代”第三次工業(yè)革命浪潮——“自動化時代以電子計算機的產生與發(fā)展為標志，是人類歷史上一次更加深刻而偉大的科學技術革命，第一節(jié)工業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展一、工業(yè)的出現(xiàn)和初期發(fā)展（一）工業(yè)革命的前提和基礎（二）工業(yè)革命的產生與初期發(fā)展二、工業(yè)生產的擴散和繼續(xù)發(fā)展（一）工業(yè)生產的擴散1、向歐洲的擴散2、向北美的擴散3、向其他地區(qū)的擴散產業(yè)類型：三次產業(yè)分類法。第一產業(yè)的產品基本上是直接從自然界獲得的，主要指農業(yè)部門；第二產業(yè)的產品是通過對自然物質資料（農產品和采掘業(yè)產品）及工業(yè)原料進行加工而取得的；第三產業(yè)在本質上是服務性產業(yè)，是一、二產業(yè)之外的非物質生產部門。其大體范圍包括：商業(yè)與貿易、金融與保險、旅游與娛樂、倉儲與運輸、文教與衛(wèi)生、信息與通信、科研與咨詢、旅館與飲食、理發(fā)與美容等其他勞務性服務等行業(yè)。第二節(jié)產業(yè)類型及其分布一、第一產業(yè)中的工業(yè)（一）伐木業(yè)（二）捕撈業(yè)（三）采礦業(yè)二、第二產業(yè)及其分布世界上主要工業(yè)地帶的分布情況：（一）北美工業(yè)帶（二）歐洲工業(yè)帶（三）俄羅斯與烏克蘭工業(yè)帶（四）日本工業(yè)帶（五）其他國家的工業(yè)區(qū)1.拉美工業(yè)區(qū)。2.亞洲工業(yè)區(qū)。3.非洲工業(yè)區(qū)。4.澳大利亞與新西蘭工業(yè)區(qū)。三、其它產業(yè)及其與工業(yè)的關系?第三產業(yè)是指傳統(tǒng)意義上的服務業(yè)，包括交通運輸業(yè)、商業(yè)、服務業(yè)、金融保險業(yè)、房地產業(yè)、公用事業(yè)等。?第四產業(yè)——信息產業(yè)以計算機技術、通訊技術、衛(wèi)星技術為核心的信息通訊產業(yè)。以信息為勞動對象，以信息的收集、生產、傳播、處理、貯存、流通和服務等為職能。?第五產業(yè)——文化產業(yè)?！鞍凑展I(yè)標準生產、再生產、儲存以及分配文化產品和服務的一系列活動?！笨梢詣澐譃槿悾荷a與銷售以相對獨立的物態(tài)形式呈現(xiàn)的文化產品的行業(yè)（如生產與銷售圖書、報刊、雕塑、影視、音像制品等行業(yè)）；以勞務形式出現(xiàn)的文化服務行業(yè)（如戲劇舞蹈的演出、體育、娛樂、策劃、經紀業(yè)等）；向其他商品和行業(yè)提供文化附加值的行業(yè)（如裝潢、裝飾、形象設計、文化旅游等）。第三節(jié)影響工業(yè)分布的因素一、影響工業(yè)分布的因素（一）自然條件（二）資源條件（三）能源條件（四）市場條件（五）勞動力條件（六）工業(yè)發(fā)展的環(huán)境條件工業(yè)的主要區(qū)位因素原料動力（燃料）勞動力? 市場, 交通運輸自然條件（如土地、水源）政府等不同優(yōu)勢區(qū)位條件下發(fā)展不同的工業(yè)部門--五種指向型工業(yè)A.原料指向型工業(yè), B.市場指向型工業(yè)C.動力指向型工業(yè)D.廉價勞動力指向型工業(yè), E.技術指向型工業(yè)社會需要對工業(yè)區(qū)位選擇的影響國防安全的考慮政策變化的影響個人偏好的影響環(huán)境保護需要對工業(yè)區(qū)位選擇的影響污染工業(yè)的布置：污染空氣的工業(yè)區(qū)位選擇污染水源的工業(yè)區(qū)位選擇固體廢棄物污染工業(yè)的區(qū)位選擇二、工業(yè)分布的新變化傳統(tǒng)產業(yè)的發(fā)展變化新興工業(yè)的變化工業(yè)區(qū)位因素的發(fā)展變化,(1)兩強兩弱趨勢明顯a.原料地對工廠區(qū)位的影響減弱b.市場對工廠區(qū)位的影響加強c.工廠對勞動力的數量、體力要求減弱d.工廠對勞動力的技能要求加強(2)交通發(fā)達地區(qū)對工業(yè)的吸引力加強(3)通訊、信息網絡化的重要性越來越突出根本原因:生產力的發(fā)展和科技的進步工業(yè)生產形式的新變化——由福特制向后福特制逐漸變化所謂福特制，就是指以福特公司為代表的建立在流水線分工基礎上的勞動組織方式和大批量生產模式(如汽車工業(yè)、家電生產制造業(yè)具有代表性)。在福特制時代，區(qū)域經濟發(fā)展的活力首先表現(xiàn)在主導產業(yè)部門集中在特定的聚集區(qū)，集中了大量的與主導產業(yè)部門存在前向或后向聯(lián)系的相關產業(yè)。形成了各種不同類型的產業(yè)集聚區(qū)。后福特制又稱為柔性化集聚，它是以高度靈活和不同的柔性化形式為特征的生產模式，在此模式中，生產過程和勞動關系都是具有柔性的，柔性化的生產建立在柔性技術及柔性工作的基礎上，生產出大量多樣化產品，滿足各自所占份額很小的個性化需求。工業(yè)生產中的企業(yè)集群企業(yè)集群：是指在某一特定領域內相互聯(lián)系、在地理位置上相對集中的公司和機構的集合。企業(yè)集群與產業(yè)群是有差異的：產業(yè)群可以是地理接近型的，也可以是地理分散型的，甚至跨越了國界。企業(yè)集群則有地理接近的要求。企業(yè)集群對產業(yè)競爭力的影響：(1)資源集聚效應：專業(yè)化供應商、專業(yè)人才、信息、市場的集聚。(2)分工與協(xié)作效應：集群內部的專業(yè)分工與協(xié)作，降低了交易成本，創(chuàng)造了外部經濟與集體效率。(3)區(qū)域集聚效應：刺激企業(yè)創(chuàng)新與企業(yè)衍生。(4)資源共享效應：公共物品、區(qū)域品牌共享。工業(yè)區(qū)位因素的發(fā)展變化,(1)兩強兩弱趨勢明顯a.原料地對工廠區(qū)位的影響減弱b.市場對工廠區(qū)位的影響加強c.工廠對勞動力的數量、體力要求減弱d.工廠對勞動力的技能要求加強(2)交通發(fā)達地區(qū)對工業(yè)的吸引力加強(3)通訊、信息網絡化的重要性越來越突出?根本原因:生產力的發(fā)展和科技的進步三、當前全球經濟空間格局工業(yè)化水平是地區(qū)與國家經濟實力的體現(xiàn),工業(yè)化進程——隨著一個地區(qū)的技術進步和社會的發(fā)展，其工業(yè)在國民經濟中的比重也將發(fā)生變化。表現(xiàn)為勞動力在一、二、三產業(yè)之間發(fā)生轉移。三個產業(yè)的比重也發(fā)生變化，由一次產業(yè)為主，轉為二次產業(yè)為主，進而轉為三次產業(yè)為主。發(fā)達國家傳統(tǒng)工業(yè)部門的地位降低，第三產業(yè)和新興產業(yè)等成為經濟支柱，在廣大發(fā)展中國家，實現(xiàn)工業(yè)化過程中也把新興產業(yè)作為發(fā)展趨勢和重點。第七章聚落與城市化一、教學目的要求1、掌握聚落的概念了解不同聚落的產生、發(fā)展和演變過程。2、探討城市化及機制3、掌握城市區(qū)位與環(huán)境的關系、。4、掌握城市與自然環(huán)境和城市地域結構發(fā)展動力及其模式分布。5、了解城市體系等級規(guī)律。二、教學重點難點教學重點：1、城市化的類型及其機制。2、城市地域結構發(fā)展動力及其模式。3、城市景觀與感知教學難點：1、城市體系的等級規(guī)律2、城市地域結構發(fā)展動力及其模式。第一節(jié)聚落起源與發(fā)展一、聚落的概念和內涵?早期的概念：人類的居住地，人類各種形式的居住場所?隨著人類社會的發(fā)展，聚落也在不斷發(fā)展，對聚落的認識也在不斷提高一、聚落的概念和內涵一、聚落的概念和內涵二、聚落的起源、發(fā)展和演化聚落的形成是社會生產力發(fā)展和社會勞動分工引起人類生存方式不斷進步的結果。原始人類的居所：巢居、穴居、鳳籬人類社會第一次大分工：以農業(yè)為主的定居點——形成了村落第二次勞動大分工：商業(yè)和手工業(yè)與農業(yè)的分離——村落與市鎮(zhèn)的分化工業(yè)革命與城市化村落的發(fā)展和演變原始社會，人類過著完全依附于自然的采集生活沒有形成固定的居民點原始農業(yè)出現(xiàn)后；農業(yè)生產力有了較大的提高，出現(xiàn)了人類歷史上第一次社會大分工，人類開始進入分散的鄉(xiāng)村聚落階段。到了近現(xiàn)代，農業(yè)現(xiàn)代化水平不斷提高，原有的鄉(xiāng)村面貌發(fā)生了深刻的變化。村落的經濟活動開始向多樣化方向發(fā)展，除農業(yè)外，還有第二、第三產業(yè)，鄉(xiāng)村聚落面貌由傳統(tǒng)村落向現(xiàn)代村落轉變。城市的形成、發(fā)展和演變:城市的起源是多種因素共同作用的結果：隨著原始農業(yè)的發(fā)展，生產力不斷提高，生產品有了剩余。這是城市起源的物質基礎。城市是人類第二次勞動大分工的產物。剩余產品的出現(xiàn)產生了交換的需要，并逐漸形成了交換剩余產品的場所——市。隨著勞動分工的進一步發(fā)展，商業(yè)和手工業(yè)從農業(yè)中分離出來，這就是人類社會的第二次大分工。人類的聚落也相應地分化成以農業(yè)為主的鄉(xiāng)村聚落和以商業(yè)和手工業(yè)為主的集市，這是城市的雛形。有了剩余產品，私有制開始萌芽，原始社會的生產關系也就逐漸解體，出現(xiàn)了階級分化，人類開始進入奴隸社會。所以，從社會發(fā)展的角度看，城市是伴隨著私有制和階級分化，在原始社會向奴隸社會過渡時期出現(xiàn)的。城市的形成、發(fā)展和演變：城市出現(xiàn)以后，經歷了相當長時期的古代城市發(fā)展階段。由于生產力水平低，以自給自足的自然經濟占據主導地位，因而城市數量不多，職能以行政管理和商品交換為主，城市發(fā)展水平較低。產業(yè)革命以后，城市生產的功能大大加強，逐漸成為人類經濟、社會、文化活動的中心，大批農村人口向城市轉移，促使城市人口規(guī)模急劇擴大，城市結構、功能向現(xiàn)代城市轉變。城鄉(xiāng)之間的差異景觀構成上的多樣性與復雜性人口集聚的差異：人口規(guī)模、人口密度、人口構成經濟職能上的差異：非農化程度的不同、區(qū)域中的影響和作用社會文化上的差異——城市是社會化程度高，組織化程度高——城市文化的先進性——城市是異質性和多樣性的社會城市的本質特征：經濟特征——非農化社會特征——異質性空間特征——密集性中國城鄉(xiāng)劃分標準中國展鄉(xiāng)劃臺標灌我國現(xiàn)行設鎮(zhèn)標準（1984年國務院批準）?凡縣級地方國家機關所在地，均應設置鎮(zhèn)的建制。?總人口在2萬以上的鄉(xiāng)，鄉(xiāng)政府所在地非農業(yè)人口和自理口糧到集鎮(zhèn)落戶、務工、經商、辦服務行業(yè)的人口合計超過2000人的，可以建鎮(zhèn)。少數民族地區(qū)、人口稀少的邊遠地區(qū)和山區(qū)，可以比照第二條適當放寬。小型礦區(qū)、物資集散地、風景旅游區(qū)、邊境商埠口岸等地，非農業(yè)人口和自理口糧人口兩項總數雖不足2000人，如確有必要，也可設置鎮(zhèn)的建制。四、聚落體系第二節(jié)城市一、城市區(qū)位與環(huán)境的關系乂防衛(wèi)?出發(fā)而送料的區(qū)住1在利用河流方面2在利用海洋方面作為防衛(wèi)的有利條件有半島、島與內港3制高點和隘口檄市區(qū)依易去通的關系1城市與水運的關系2城市與陸運的關系3海上交通與城市的關系二、城市與自然環(huán)境地質壞優(yōu)星檄市,?地質條件特別突出的是地震，這是對城市造成巨大災害的一種力量。它的特點一是力量大，二是突發(fā)性。地形易城市.,城市的建設與所在地的地形條件關系十分密切，一般來說，平坦而地勢稍高的地形是比較理想的。氣候鳥城市：氣候與城市關系很大，如多雨地區(qū)要考慮防洪與排水,寒冷地區(qū)要注意取暖、防凍。特別突出的要注意城市本身所帶來的嚴重氣候影響問題：熱島效應與排水。水費源易城市.,城市一方面需要大量供水，另一方面又要大量排水,特別是排除污水，如不加處理也會給下游城市及周圍地區(qū)帶來嚴重問題。檄市的幺物壞燒,,創(chuàng)造優(yōu)美的文化景觀與田園風光城市——既是反映人對回歸自然的潛在愿望，也是現(xiàn)今城市規(guī)劃、建設中的重要課題。三、城市地域結構發(fā)展動力及其模式1、形成地域結構的動力2、城市內部的地域結構模型1、城市地域結構發(fā)展動力及其模式形成地域結構的動力：動力分兩方面，即集聚力和離散力。集聚力就是向心力，驅使居民和某些部門向市中心集聚；離散力則是向相反方向，驅使其轉向郊區(qū)。集聚力：集聚力主要由下面兩方面原因引起的。第一，它提供了多而方便的服務和設施；第二，它具有社會條件方面的優(yōu)勢。離散力：由兩方面原因引起的。首先是經濟條件方面，其次是社會條件方面。2、城市內部的地域結構模型同心圓模型：是1929年由芝加哥大學社會學家伯吉斯(ErnestW.Burgess)提出的。扇型模型：是美國的土地經濟學家霍伊特(H.Hoyt)于1939年提出的。多核模型：是美國地理學家哈里斯(C.D.Harris)和烏爾曼(E.L.UIIman)于1945年提出的。四、城市景觀與感知在城市景觀中，最明顯的是城市建筑高度；其次，城市景觀往往與著名的建筑物相聯(lián)系，該建筑也就成為該城市的標志與象征。第三是城市的格局。第四是城市與環(huán)境的協(xié)調所形成的風格。城市感知：城市的景觀給人帶來的印象并不相同，這是由于每個人的生活環(huán)境不同、文化背景不同而產生的。從城市景觀來說，對人感知留下深刻印象的是路、界、節(jié)點、區(qū)和路標。第三節(jié)集鎮(zhèn)與農村集鎮(zhèn)是介于鄉(xiāng)村與城市之間的過渡性聚落。在農村聚落研究中，集市具有非常重要的位置。1具有工業(yè)生產活動的鄉(xiāng)村2集市二、鄉(xiāng)忖1一般類型的鄉(xiāng)村： 按形態(tài)對鄉(xiāng)村聚落進行分類，可分為密集型、分散型和半聚集型農村聚落。2活動型村落3特殊類型：美國單戶型、集體農場型和經營性農場。第八章語言類型與語言景觀一、教學目的要求1、了解語言的起源和發(fā)展，掌握語言的特性及社會功能。2、認識當今世界語言分類與分布狀況。3、了解語言傳播與環(huán)境之間的關系。二、教學重點與難點教學重點：1、語言的社會性、交際性與工具性和語言的社會功能2、語言的傳播與影響3、語言景觀教學難點：1、語言的擴散及其結果2、語言與地理環(huán)境之間的關系語言是指用習慣的記號、姿勢、符號，特別是音節(jié)分明的口頭聲音交流思想和感情的工具，是人類思維的物質外殼。第一節(jié)語言的起源與發(fā)展一、語言的產生——勞動一源論：人類語言同出一源，盡管世界上各種語言差異紛陳，這些差異都是后來發(fā)展的結果。世界語言同出一源，它們之間有親緣關系，彼此都是親屬語言。多源論：認為世界語言的來源不只一種，如很多歐洲學者堅持認為印歐語無親屬語言。二、語言的本質特征社會性交際性工具性三、語言的社會功能1.語言是人類的一種思維工具2.語言是人類認知交流的媒介3.語言是人類進行智力開發(fā)的工具4.語言是人類文化傳承的載體5.語言是民族心理的寄托6.語言是促進生產力發(fā)展的工具四、語言的發(fā)展英語的形成和發(fā)展?jié)h語的發(fā)展.北方方言的形成和發(fā)展.吳方言的形成和發(fā)展.湘方言的形成和發(fā)展.粵方言的形成和發(fā)展.閩方言的形成和發(fā)展.贛方言的形成和發(fā)展.客家方言的形成與發(fā)展第二節(jié)語言的擴散與地理環(huán)境語言的傳播特性語言的傳播與環(huán)境語言的擴散及其結果一、語言傳播特性語言的傳播方式遷移 擴展語言的傳播特性外延型 競爭性和同化性連續(xù)性 演化性層序性 階層性復合性 距離衰減性二、語言的傳播與環(huán)境?自然環(huán)境的影響社會人文因素的影響行政區(qū)劃的影響人口遷移的影響經濟條件的影響三、語言擴散及其結果新來語言取代當地的語言新來移民接受當地的語言新來移民所帶來語言先存在，后影響下