高考作文模擬導(dǎo)寫：一張宣紙引發(fā)的思考

題目中國宣紙“輕似蟬翼白如雪”，有著“紙壽千年”的美稱。它輕薄，卻能承載文字、文化的厚重；它素樸，卻能呈現(xiàn)心靈、精神的絢爛。生活中輕中有重或樸中見華的，又何止宣紙呢？以上文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇不少于700字的議論文。文題解析這是一道由大閱讀延伸而來的題目，取材于朱以撒先生的《紙上思量》。文章中，作者談及自己對宣紙和書法的種種感悟，并對書法藝術(shù)的現(xiàn)狀進(jìn)行了反思。本題目從宣紙引申出來，要求考生由宣紙談開去，與大閱讀有一定的聯(lián)系，同時(shí)又給了考生自由發(fā)揮的空間。“輕中有重”和“樸中見華”是這段材料的兩個(gè)關(guān)鍵詞，這里包含了兩組辯證關(guān)系，學(xué)生需從生活中取材，談?wù)勛约簩烧呋蚱渲兄坏睦斫?。那么，如何理解“輕中有重”和“樸中見華”呢？請注意材料中的提示：“它輕薄，卻能承載文字、文化的厚重：它素樸，卻能呈現(xiàn)心靈、精神的絢爛?！毙堉亓枯p，承載的文化卻是沉甸甸的；宣紙質(zhì)地樸素，呈現(xiàn)的精神世界卻是絢爛華美的。由此我們發(fā)現(xiàn)，輕和樸是物理的、表面的，而重和華則是精神的、內(nèi)在的。那么，在寫作時(shí)，無論我們選擇什么對象，最好也能沿著相同的邏輯線索來展開。比如有的同學(xué)以“墨”為寫作對象，墨只有一種顏色——黑色，然而這樸素的黑色卻構(gòu)成了多姿多彩的水墨世界，可謂華。墨中的樸和華就非常符合材料對樸與華關(guān)系的界定。然而有的同學(xué)在行文中談及奶奶做的枕頭——樸素的面料包裹著精美的枕芯。這里面固然有樸素有華美，然而枕芯的精美卻不是精神層面的華美，與材料中的“樸中見華”不是一回事。所以，在抓住“輕中有重”和“樸中見華”兩個(gè)關(guān)鍵詞之后，還需要結(jié)合材料中的其他信息仔細(xì)品讀這八個(gè)字的含義，找準(zhǔn)寫作方向，選準(zhǔn)寫作素材。這道題看似簡單，卻要求學(xué)生有豐富的積累、敏銳的觀察力和強(qiáng)大的思辨力。拿到題目后，先對自己的知識(shí)儲(chǔ)備做一番梳理，看看能否選出一些合適的素材。材料由宣紙談起，我們可以選擇水墨畫、古琴、圍棋等文化類素材，它們都有“輕中有重”或“樸中見華”的一面：也可以從生活入手，比如剛才說的“奶奶做的枕頭”，寫樸素的枕頭承載著奶奶對“我”濃濃的關(guān)愛，也是一篇非?？垲}的文章。在準(zhǔn)確把握題意、選出合適的素材后，就應(yīng)該考慮如何去寫。輕與重，樸與華，在這些素材中是如何體現(xiàn)的？比如圍棋，樸素在哪兒？華美在哪兒？要把它交代清楚。這道題可謂有點(diǎn)有線有面，給了學(xué)生廣闊的發(fā)揮空間。行文中若能對生活、對時(shí)代有一些深層次的思考，文章也就有了更高的價(jià)值。范文展示家書抵萬金周媛媛打開那封小小的家書，映入眼簾的是家人熟悉的字跡，不禁心頭一暖。提筆回信，或面帶微笑，或淚隨筆下，不禁感慨家書抵萬金。家書那么單薄，又那么厚重，它承載著沉甸甸的親情和愛。林覺民一封《與妻書》，看得多少中華兒女心中一痛，徑自流淚。愛家、愛國，所以道別。愛大家、愛小家，因?yàn)樯類壑拮?，所以選擇奉獻(xiàn)。一個(gè)人最深的情、最濃的愛，通過家書，可以說給最親近的人聽。當(dāng)然，更多的家書是寫給孩子的。中國的父母是不善于表達(dá)愛的，不會(huì)像西方父母一樣經(jīng)常擁抱孩子，把“愛”字掛在嘴邊。但父母對我們的愛絕不比他們少一分一毫——有一封封溫?zé)岬募視鵀樽C?？催^《傅雷家書》的人大多都被信中的溫情所打動(dòng)。父親對子女的循循善誘、諄諄教誨，隱于字里行間。于一封封輕如鴻毛的家書中，我們看到的是重如泰山的父愛。有人說大愛無言，我說家書言大愛。從古至今，家書都是我們最珍貴的擁有，尤其是對離家在外的人而言，家書捧在手里、貼在胸口，真是無比幸福的事?！胺榛疬B三月，家書抵萬金?！睉?zhàn)火紛飛的年代，人們最期盼的莫過于家人的音訊。幾筆墨跡，一方小紙，貴于萬金。寫完家書，仔細(xì)檢查數(shù)遍還是不放心，“行人臨發(fā)又開封”，真是萬千游子的寫照。有人說，如今有了網(wǎng)絡(luò)，就沒有了距離之隔，家書可絕矣。此言差矣?！队H愛的安德烈》一書，是龍應(yīng)臺(tái)與兒子的書信集。于其信中，我看到了一位溫和明理的母親和一個(gè)聰明可愛的孩子。我相信這種踏實(shí)而樸素的對話方式，最能引起人們情感上的共鳴。鍵盤敲出的文字，一個(gè)刪除鍵便可清除全部；視頻通話的影像，在終止的一刻也成了抓不住的虛無。唯有家書，輕卻因愛而重，樸卻因愛而華。時(shí)光易老，家書可長存。點(diǎn)評本文選材別具一格。題目“家書抵萬金”既借用詩句，增強(qiáng)文采，又巧妙地扣住“輕”和“重”兩個(gè)關(guān)鍵字，是本文的一大亮點(diǎn)。作者行文思路清晰，素材儲(chǔ)備豐富，以《與妻書》《傅雷家書》《親愛的安德烈》等若干著名家書為例，把家書的情感意義和文化價(jià)值娓娓道來?？少F的是，作者能夠在“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”這個(gè)大命題下對家書展開一點(diǎn)兒思考，使得文章具有了一定的高度。素雅丹青王文璇我曾有幸在某國畫展上觀看過一位大師現(xiàn)場作畫。一張素雅的宣紙平鋪于案，一把折扇輕壓邊緣。大師手持細(xì)桿毛筆，用筆尖蘸取些許淡墨，輕輕地在硯臺(tái)沿兒上摩挲。我屏住呼吸，以為即將觀賞到一幅恢宏大作，卻不想他僅用墨色輕緩地勾勒出一朵蓮花，時(shí)而輕捻筆管畫出圓勻的花瓣，時(shí)而筆鋒縱橫畫出挺立的根莖。沒有鮮艷的色彩，亦沒有繽紛的春光，唯有樸素淡泊的墨色，卻呈現(xiàn)出了真正的華麗。說起這幅畫，我不禁想到了張大千的《紅荷圖》。二者雖色澤不同，一黑白，一淺紅，但都純?nèi)磺逖?，有異曲同工之妙。沒有姹紫嫣紅，只有淳樸本真，筆墨飄逸，瀟灑儒雅之氣躍然紙上?！胺参宜?，皆我所有?！边@是張大千先生于摩耶精舍悟出的藝術(shù)真諦。藝術(shù)源于自然，而自然是寧靜樸實(shí)的。相反，許多附庸風(fēng)雅之人目光短淺，對于自然只見其色彩的單調(diào)乏味，于是便人為地填上些造作的紋路與色澤，以為作畫需要的正是這樣的“加工”。這些人忽略了大自然樸實(shí)面紗下真正的華麗，其畫作亦失了景物的靈性和生命的靈動(dòng)。其實(shí)，國畫的樸中見華、素中見雅又何止水墨一系呢？古人筆下的色彩，同樣是淡雅可人，清新自然，而又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。記得小時(shí)候?qū)W國畫使用的經(jīng)典24色“馬利牌”顏料：胭脂、鵝黃、赭石、藤黃……古樸靈動(dòng)，仿佛只要輕念這些透著仙氣和文化底蘊(yùn)的名稱，眼前就會(huì)呈現(xiàn)出那些動(dòng)人的自然美景。古人用取之于自然的意象，給予那些色彩唯一的名字，簡練樸素之中，寄托著對這個(gè)世界一草一木的情感。進(jìn)而在素潔的白紙上皴擦點(diǎn)染，勾勒出吳帶當(dāng)風(fēng)，勾勒出青綠山水，勾勒出花鳥魚蟲，勾勒出一個(gè)個(gè)雅致非凡的精神世界。而今呢？當(dāng)代的顏色數(shù)以萬計(jì)，必須使用繁瑣的數(shù)字化命名系統(tǒng)，用RGB三個(gè)維度來定義一個(gè)顏色。可再看當(dāng)代的一些畫作，畫布如同被潑上了刺眼的化工染料，早已失了藝術(shù)的仙氣，失了內(nèi)涵，失了樸實(shí)。其實(shí)真正的華麗，并不在于光彩奪目的顏色，而在于畫家內(nèi)心對顏色的種種情懷和寄托。僅僅注重表面的華麗，只會(huì)使畫作顯得妖嬈、孤寂和淺俗。樸中見華、素中見雅，絕不