中國(guó)人的圣誕節(jié)

中國(guó)人的圣誕節(jié)

中國(guó)人為什么過(guò)圣誕節(jié)？你為什么過(guò)圣誕節(jié)？你知道圣誕節(jié)的由來(lái)嗎？根據(jù)時(shí)差，西方圣誕節(jié)的晚上中國(guó)大約是什么時(shí)候？你知道嗎？1234每逢佳節(jié)倍思“金”圣誕節(jié)的由來(lái)“公元354年12月25日，未婚先孕的童女瑪利亞遵照羅馬帝國(guó)的規(guī)定來(lái)到伯利恒給即將出生的孩子注冊(cè)，天色已晚，她未能找到可以度宿的旅館，只好在路旁一個(gè)馬棚里暫住。半夜時(shí)分，孩子要出生了！無(wú)助的瑪利亞在棚中的馬槽上生下了一個(gè)男孩，取名耶穌。后人為紀(jì)念耶穌的誕生，便定12月25日為圣誕節(jié)，紀(jì)念耶穌的出世。那位未婚先孕的童女也被尊稱(chēng)為“圣母瑪利亞”。你了解毛澤東嗎？共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人物；打仗有他贏沒(méi)他輸；建立新中國(guó)。01詩(shī)人02發(fā)動(dòng)文化大革命03CONTENTS評(píng)價(jià)1美國(guó)前總統(tǒng)尼克松對(duì)毛澤東說(shuō)：“主席的著作推動(dòng)了—個(gè)民族，改變了整個(gè)世界?！?法國(guó)前總統(tǒng)德斯坦說(shuō)：“我們清楚地認(rèn)識(shí)到毛澤東思想也正是使中國(guó)走向—種哲學(xué)，即給予中國(guó)人民最大的權(quán)力和最高的地位。3白求恩大夫說(shuō)毛澤東：“是一位蓋世英才。他一定能改變這個(gè)世界?！?美國(guó)《毛澤東傳》的作者特里爾說(shuō)：沒(méi)有任何崇拜者會(huì)比他生前的對(duì)手和敵人，更知道毛澤東存在的意義和份量。5美國(guó)《新聞周刊》發(fā)表的社論標(biāo)題是《歷史上最后一位巨人》。為什么是毛澤東？010203為什么毛澤東幾乎戰(zhàn)無(wú)不勝？為什么偏偏是毛澤東帶領(lǐng)中國(guó)人建立新中國(guó)？為什么毛澤東有功有過(guò)，但仍成為中國(guó)人心目中的神？成為中國(guó)人的信仰？為什么？眼睛向上看

01眼睛向下看02淵博的知識(shí)

03極其耐高溫04自己的團(tuán)隊(duì)05原因TableofContents01眼睛向上看（有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和理想）毛麓鐘是毛澤東的一位堂伯父也是毛澤東在韶山的一位老師，他把毛澤東讀書(shū)的目的有意引向了為整個(gè)毛氏家族而努力，而不是顧及自己和自己的小家庭，這對(duì)毛澤東的人生觀(guān)有著重大的影響。“”1910年4月，長(zhǎng)沙發(fā)生了饑民暴動(dòng)，饑民開(kāi)始只是請(qǐng)?jiān)?，盼著政府能給點(diǎn)吃的，被拒絕，出兵鎮(zhèn)壓，鎮(zhèn)壓引發(fā)暴動(dòng)，最終大批暴動(dòng)者被砍頭示眾。幾十年后毛澤東說(shuō)：這件事影響了我的一生。他把天下人的痛苦當(dāng)做自己的痛苦，毛澤東之所以是毛澤東，他把中國(guó)人的苦難當(dāng)做自己的苦難?！啊泵珴蓶|在年輕的時(shí)候，沒(méi)有什么大志，就只知道努力學(xué)習(xí)，力求與眾不同。他立志較晚，因?yàn)樗奈蛐詷O高。在走出校門(mén)之后，他才確立了“改造中國(guó)與世界”作為人生目標(biāo)，之一目標(biāo)一旦確定，終其一生就沒(méi)有改變過(guò)?！啊泵珴蓶|認(rèn)為，離開(kāi)真理來(lái)談立志，只是對(duì)前人中有成就者的簡(jiǎn)單模仿，真正的立志，首先是尋找真理，然后按它去做，而不是張嘴就來(lái)。在沒(méi)有找到真理的情況下，為了一個(gè)自我設(shè)定的高尚的目標(biāo)努力學(xué)習(xí)，大約是最正常最積極的做法。雖然積極努力學(xué)習(xí)并不意味著就一定能找到正確的路徑，但先學(xué)起來(lái)是不會(huì)有錯(cuò)的。你想與高人過(guò)招嗎?先讓自己的本事大起來(lái)，你想看得更遠(yuǎn)嗎？先往高處爬。天上不會(huì)掉餡餅，知識(shí)不會(huì)自動(dòng)跑到你的腦袋里，大家都是學(xué)生，憑什么老天會(huì)眷顧你？“”那些有大目標(biāo)大志向的人，成功者自然占據(jù)人類(lèi)社會(huì)的最高層，失敗者依然要高于從未嘗試過(guò)的庸人們。原因是他們畢竟有機(jī)會(huì)成為成功者。而沒(méi)有大的志向固然不會(huì)遇見(jiàn)太大的失敗，但有點(diǎn)辜負(fù)生命了?？吹竭@里的時(shí)候，是不是就會(huì)想起保爾關(guān)于生命的名言呢？有人說(shuō)人生其實(shí)就是做到六個(gè)字，年輕的時(shí)候三個(gè)字：不要怕；老了三個(gè)字：不要悔。此生無(wú)悔足矣?！啊?２眼睛向下看（關(guān)心社會(huì)底層的人，追求平等，慈悲）我們應(yīng)該知道，對(duì)待乞丐的態(tài)度是人生的一個(gè)分水嶺，這一態(tài)度對(duì)人的成長(zhǎng)很重要，決定著人這一輩子是向上還是向下。許多富裕的人常常厭惡乞討者，他們眼睛向上看著更富有的人，這類(lèi)人一生都是錦衣玉食的可憐蟲(chóng)。眼睛向下的是那些心存慈悲的人們，他們是即使自己不富裕，但是依然會(huì)施舍一點(diǎn)食物的人，他們是精神富翁。毛澤東心存善良的例子：他家附近農(nóng)民婆婆收下定金把豬賣(mài)給了毛順生，過(guò)幾天豬漲價(jià)了（毛老爹會(huì)算計(jì)能發(fā)財(cái)）。婆婆很難過(guò)，幾塊錢(qián)對(duì)于富人不打緊，對(duì)窮人家里卻是個(gè)大空缺。少兒毛澤東心軟了，自作主張收回定金，退掉這樁買(mǎi)賣(mài)。老爹大怒，訓(xùn)斥毛澤東愚蠢笨蛋加傻瓜?！啊币d基督認(rèn)為應(yīng)當(dāng)博愛(ài)，大眾更多的是接受了他的平等觀(guān)念，集聚的力量成為教會(huì)組織來(lái)與皇權(quán)抗衡；佛教提倡終身平等，在皇權(quán)的幫助下，佛教以廟宇為新圖提供衣食和庇護(hù)，緩解心靈的苦楚；馬克思天才地指出，人類(lèi)社會(huì)必須為底層大眾留下生存空間。貫穿于毛澤東一生的恰是對(duì)平等的追求。古往今來(lái)的多數(shù)造反者目的不是消除不平等，而是自己占據(jù)高位，來(lái)享受不平等，追求平等則成為人類(lèi)最高的精神境界。我們的領(lǐng)袖毛澤東在思想層面與耶穌、佛陀和馬克思是一致的，他們共同站在人類(lèi)思想的巔峰。毛澤東說(shuō)我們成功是因?yàn)槲覀児伯a(chǎn)黨代表了人民，由于以往的勝利者都將成功歸于自己的天命，而毛澤東顛覆了歷史?！啊痹谥袊?guó)的暴風(fēng)驟雨中，在敵我之間的你死我活的爭(zhēng)斗中，始終帶有某種佛家的慈悲色彩，而人類(lèi)在打的變革和激戰(zhàn)中變現(xiàn)出來(lái)的殘酷史和平時(shí)代的人民難以想象的，不要說(shuō)成吉思汗鞭撻歐亞大陸和中國(guó)歷史上十室九空和人民相食，看看法國(guó)大革命、希特勒的納粹、斯大林的集體化就知道了?！啊?/p>

人民高呼：毛主席萬(wàn)歲。毛澤東回答：人民萬(wàn)歲！“”0３淵博的知識(shí)（好學(xué);勤奮）帝王自己也沒(méi)有搞明白他們成功的因素，往往都是假托天命來(lái)掩飾這一點(diǎn)。明確指出李世民的成功在于后發(fā)制人及集中優(yōu)勢(shì)兵力的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的只有毛澤東?！啊弊x書(shū)的目的在于應(yīng)用。不讀書(shū)即使成功也不過(guò)是個(gè)土財(cái)主。一個(gè)湖南人說(shuō)過(guò)，進(jìn)了城才知道有人不愿意讀書(shū)，在我們鄉(xiāng)下孩童的眼里，打豬草和讀書(shū)的兩個(gè)選項(xiàng)中，答案是唯一的。你打過(guò)豬草嗎？冰天雪地路刺骨難忍，讀書(shū)在這些孩子眼里已經(jīng)是天下最美好的事物了。同理，讀書(shū)與打游戲機(jī)相比，讀書(shū)則是最枯燥無(wú)聊的事情了。愿不愿意讀書(shū)，其實(shí)就是這么簡(jiǎn)單的一種選擇罷了。這多少能解釋為什么窮人家的孩子能讀書(shū)有成。少而毛澤東的眼睛也是盯住了這一決定他一生命運(yùn)的最重要的事物，那就是他強(qiáng)烈地要求讀書(shū)。（他的父親是強(qiáng)烈反對(duì)他讀書(shū)的。/毛澤東在鬧市讀書(shū)）“”所以讀書(shū)是毛澤東成功天梯的第一階。過(guò)去的人類(lèi)歷史上文盲不一定不會(huì)成功，朱元璋就是文盲最終成為了皇帝。未來(lái)依然會(huì)有文盲在某些關(guān)鍵領(lǐng)域里獲得成功，例如積聚財(cái)富，但不會(huì)再有文盲成為社會(huì)的領(lǐng)袖，差一點(diǎn)讀不成書(shū)的毛澤東最終成為一個(gè)學(xué)識(shí)巨淵博的人。讀書(shū)不意味著一定能夠成功，因?yàn)樽x書(shū)的人實(shí)在是太多了，但不讀書(shū)即使已經(jīng)獲得些許成功也不過(guò)是個(gè)土財(cái)主罷了?！啊睂W(xué)習(xí)不怕晚，怕的是強(qiáng)迫。因?yàn)閺?qiáng)迫一旦消失，孩子們多數(shù)就放棄了學(xué)習(xí)。毛澤東在輟學(xué)兩年后重新獲得學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，額外刻苦，與一般人學(xué)習(xí)時(shí)間相差不大，但由于毛澤東完全是自覺(jué)的刻苦的學(xué)習(xí)，效率要好得多?！啊比松罡叩闹腔凼琼樞颍Ｓ弥腔凼侨∩?，取舍之間有得有失，失之東隅收之桑榆，反之得到的同時(shí)也在失去。多數(shù)人的問(wèn)題往往集中在貪小失大。不遺余力的學(xué)習(xí)使得毛澤東在他感興趣的領(lǐng)域成為博學(xué)者。在進(jìn)入一師的頭兩年，毛澤東埋頭讀書(shū)，以刻苦著名，常常掏空腰包買(mǎi)書(shū)，他每天總是在天色微明時(shí)就起身，晚上熄燈后還借外面的一點(diǎn)微弱的燈光苦讀，他不肯浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，而且持之以恒，從先秦諸子到明清時(shí)代思想家的著作，從二十四史到司馬光的《資治通鑒》林林總總，都認(rèn)真研讀，許多書(shū)他一定讀了很多遍。博覽群書(shū)是毛澤東超然于其他領(lǐng)袖的重要因素。“”博學(xué)多才的毛澤東對(duì)社會(huì)有透徹的了解，對(duì)社會(huì)力量的變遷有遠(yuǎn)比常人更深刻的把握，所以在以后的日子里他常常做出正確的預(yù)測(cè)，這也是他讓他的追隨者感到神奇所在?！啊泵珴蓶|沒(méi)有錢(qián)又要買(mǎi)書(shū)，只能從伙食和衣著上摳，不在乎物質(zhì)享受是由于志向遠(yuǎn)大，被燃燒的信念和理想所支撐，對(duì)物質(zhì)沒(méi)感覺(jué)，那不是憨豆嗎？壓力不可怕，怕的是不能將他轉(zhuǎn)化成動(dòng)力。家境貧寒的學(xué)子要注意，要么直接放棄讀書(shū)去獲得財(cái)富，讀書(shū)并不是獲取財(cái)富的最佳通道；要么靜下心來(lái)苦讀，獲得社會(huì)的認(rèn)可，切忌三心二意，在校園里面與富家子弟攀比物質(zhì)享受，這樣的攀比是毀滅性的，有百害而無(wú)一利?！啊泵珴蓶|較早意識(shí)到學(xué)習(xí)的最好方法除了自學(xué)就是提問(wèn)，而能問(wèn)出問(wèn)題就是進(jìn)步的開(kāi)端。青年毛澤東是拿著書(shū)不斷地苦學(xué)，不斷地跟到老師屁股后頭問(wèn)，學(xué)者問(wèn)著，學(xué)問(wèn)就象小溪匯成江河一般聚集到他的頭腦里。毛澤東很推崇徐特立老師的“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”的學(xué)習(xí)方法。所謂動(dòng)筆墨就是不只是讀前人的書(shū)，而且要經(jīng)過(guò)認(rèn)真的思考和消化，把自己的心得和看法寫(xiě)下來(lái)，其中包括對(duì)書(shū)中同意和不同意的地方，這是一個(gè)好方法，他的核心意義就是讀書(shū)就是為了寫(xiě)書(shū)，不寫(xiě)書(shū)，讀書(shū)有什么用？毛澤東顯然是這一方法的擁躉?！啊?４耐高溫（韌性）鉆石只有在高溫高壓下才能產(chǎn)生，偉人必定是在最嚴(yán)酷的社會(huì)環(huán)境中得以錘煉而成就?！啊泵珴蓶|的成功也是在各種失敗的嘗試中，找到勝利道路的。他的失敗多數(shù)是在建黨前。之后只要是他指出的道路就是勝利，反之就是失敗，所以他的威信高到可以產(chǎn)生宗教般的狂熱?！啊倍椅覀儼l(fā)現(xiàn)，同樣是面對(duì)苦難，有人是受苦，有人是自苦；受苦是被動(dòng)的，自苦是主動(dòng)的，結(jié)果大不相同。站在人類(lèi)思想最高峰的人們，無(wú)一例外，全是自苦?！啊薄对伱贰凤L(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。“”

這就是積極人生態(tài)度的最佳注解。同樣是慈悲為懷，要消除苦難，也有積極和消極之分，佛教徒躲避今世苦難以待來(lái)世，而毛澤東則認(rèn)為“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”。人總是要活一輩子的，最終差距頗大的影響因素很多，但有沒(méi)有積極的人生態(tài)度顯然很關(guān)鍵?！啊?５自己的團(tuán)隊(duì)（平臺(tái)）上學(xué)---高層次上學(xué)---參軍---上學(xué)（學(xué)商業(yè)）---湖南省立一中---輟學(xué)自學(xué)---師范（老爹不給錢(qián)，師范不收學(xué)費(fèi)的舉措，造就了一代巨人）“”

“一師”是很好的學(xué)校，后來(lái)毛澤東多次這么說(shuō)，他在這里通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)，打下了學(xué)識(shí)基礎(chǔ)，開(kāi)始有了思想、方法和見(jiàn)解，獲得社會(huì)活動(dòng)的初步經(jīng)驗(yàn)，成了一群人認(rèn)可的領(lǐng)袖，結(jié)交了一大批志同道合的朋友，形成了自己的社會(huì)圈子。最后這一點(diǎn)更重要，常被人忽略。大學(xué)其實(shí)就是一個(gè)圈子，沒(méi)有進(jìn)入大學(xué)的人們常常以為大學(xué)教育主要是傳授高深的知識(shí)，這是一個(gè)誤解。一個(gè)大學(xué)圈子包括你的同學(xué)老師校友等等，形成了走向社會(huì)最初的社交圈。湖南第一師范學(xué)校在湖南號(hào)稱(chēng)亞高學(xué)府，大約是排名第二的意思。（教師名流：楊昌濟(jì)、徐特立、方維夏、王季范、黎錦熙），毛澤東的同學(xué)（蔡和森、周世釗、李維漢、蕭瑜、蕭三、等還有一些早年參加的革命烈士。）“”毛澤東的作品毛澤東和濟(jì)源的淵源沁園春雪

1936年2月北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。采桑子?重陽(yáng)（1929年10月）人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜。

憶秦娥?婁山關(guān)（1935年2月）西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血。

七律?長(zhǎng)征（1935年10月）紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰巨浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。中國(guó)人的圣誕節(jié)我們的圣誕節(jié)

在圣人誕生的日子里，我們可以向親友表達(dá)祝福和愛(ài)意。你