2022-2023學(xué)年河南省洛陽(yáng)市下峪鄉(xiāng)直中學(xué)高三歷史月考試卷含解析

2022-2023學(xué)年河南省洛陽(yáng)市下峪鄉(xiāng)直中學(xué)高三歷史月考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.宋代以后的儒學(xué)逐漸走向哲學(xué)化、思辨化，并影響到藝術(shù)領(lǐng)域。蘇軾在論畫(huà)時(shí)說(shuō)：“余嘗論畫(huà)，以為人禽宮室器用皆有常形。至于山石竹木，水波煙云，雖無(wú)常形，而有常理。常形之失，人皆知之。常理之不當(dāng)，雖曉畫(huà)者有不知。”這體現(xiàn)了中國(guó)儒學(xué)發(fā)展史上的（）A．天人一理B．格物致知C．反省內(nèi)心D．心外無(wú)物參考答案：B試題分析：“天人一里”指的是要從控制人欲的方面達(dá)到理的境界，與題干主旨不合，故A項(xiàng)排除；題干材料中“雖無(wú)常形，而有常理常理之不當(dāng)，雖曉畫(huà)者有不知”等信息說(shuō)明認(rèn)為“理”在外在的物中，與理學(xué)有關(guān)，與理學(xué)中“格物致知”認(rèn)識(shí)論相一致，故B項(xiàng)準(zhǔn)確；反省內(nèi)心與心外無(wú)物均是心學(xué)家的思想主張，故CD項(xiàng)排除?！久麕燑c(diǎn)晴】程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的異同點(diǎn)：1、相同點(diǎn)：（1）思想同屬儒學(xué)范疇,都是對(duì)儒學(xué)的發(fā)展；（2）思想主張：都強(qiáng)調(diào)意識(shí)（理,心）第一物質(zhì)第二,都屬于唯心主義思想；（3）根本目的：都要求人們克服私欲,以“仁”的思想規(guī)范行為,從而維護(hù)封建統(tǒng)治的社會(huì)秩序；（4）地位和影響：都是我國(guó)古代哲學(xué)思想的重大成就,都產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。2、不同點(diǎn)：（1）宇宙構(gòu)成：理學(xué)認(rèn)為宇宙萬(wàn)物是由“理”和“氣”兩個(gè)方面構(gòu)成的,使客觀唯心主義觀點(diǎn)；心學(xué)則認(rèn)為“心外無(wú)物”“心即理也”,是主觀唯心主義觀點(diǎn)；（2）道德主張：理學(xué)主張人應(yīng)該以外在的天理為行為規(guī)范；心學(xué)則主張人應(yīng)通過(guò)內(nèi)心的自修,自省達(dá)到良知；宋明儒學(xué)從理學(xué)到心學(xué)的發(fā)展,體現(xiàn)了文化思想的繼承與發(fā)展關(guān)系.心學(xué)的提出,表明了儒家思想有客觀唯心向主觀唯心的轉(zhuǎn)變.儒學(xué)的發(fā)展也反映出儒學(xué)在不斷吸取其他思想的有益成分,適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要.考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)·理學(xué)?！窘馕觥?.“資本主義”（capitalism）一詞最早出現(xiàn)于1753年版的法國(guó)《百科全書(shū)》。一直到了20世紀(jì)初，這個(gè)詞忽然流行起來(lái)。1958年版《大英百科全書(shū)》所下的定義：“（資本主義）是一種產(chǎn)品生產(chǎn)屬于個(gè)人或私有企業(yè)的經(jīng)濟(jì)制度?！边@說(shuō)明“資本主義”一詞是A．啟蒙思想家構(gòu)建理性王國(guó)的創(chuàng)造B．人們對(duì)近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展再認(rèn)識(shí)C．無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)理論依據(jù)之一D．工業(yè)革命不斷發(fā)展的客觀產(chǎn)物參考答案：B

近代經(jīng)濟(jì)思想。在1753年《法國(guó)百科全書(shū)》中，“資本主義”用以指“人們富裕的狀態(tài)”，而《大英百科全書(shū)》解釋為“（資本主義）是一種產(chǎn)品生產(chǎn)屬于個(gè)人或私有企業(yè)的經(jīng)濟(jì)制度”，從所有制角度揭示了資本主義的本質(zhì)，說(shuō)明人們對(duì)近現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)的加深。故選B。3.根據(jù)對(duì)右圖的觀察，所得到的下列有關(guān)神廟與古代雅典的認(rèn)識(shí)中，最確切的是A．神廟規(guī)模巨大，可能是公民大會(huì)集會(huì)議政的主要場(chǎng)所B．神廟工程浩大，雅典依靠集權(quán)政府才能組織人力完工C．神廟精美宏大，能作為雅典社會(huì)全面繁榮的直接物證D．神廟的設(shè)計(jì)與建造代表了全希臘建筑藝術(shù)的最高水平參考答案：C（3分）AD（1分）B（0分）4.下圖所示的歷史事件，其理論來(lái)源于A.霍布斯的思想B.盧梭的思想C.伏爾泰的思想D.孟德斯鳩的思想?yún)⒖即鸢福築試題分析：處死路易十六體現(xiàn)了人民主權(quán)說(shuō)，霍布斯也有社會(huì)契約的思想，盧梭主要主張人民主權(quán)說(shuō)，伏爾泰主要主張?zhí)熨x人權(quán)，孟德斯鳩主要主張三權(quán)分立?？键c(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展?啟蒙運(yùn)動(dòng)5.有人認(rèn)為：“汲取歐洲文明，必須……首先變革人心，然后改變政令，最后達(dá)到有形的物質(zhì)。按照這個(gè)順序做，可以順利達(dá)到目的?！边@一主張A.與新文化運(yùn)動(dòng)的思想基本一致

B．符合解決問(wèn)題的循序漸進(jìn)原則C.指出了解決中國(guó)問(wèn)題的正確途徑

D．表明知識(shí)分子關(guān)注民眾的呼聲參考答案：A本題考查新文化運(yùn)動(dòng)。材料中觀點(diǎn)認(rèn)為必須徹底改變?nèi)说乃枷胗^念，即徹底批判封建統(tǒng)治思想，才能改變中國(guó)的政治制度和學(xué)習(xí)引進(jìn)西方先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)及機(jī)器設(shè)備，最終達(dá)到汲取歐洲先進(jìn)文明的目的，可見(jiàn)此主張反映中國(guó)向西方學(xué)習(xí)發(fā)展到“思想”層面，與新文化運(yùn)動(dòng)的思想基本一致，故選A。此主張與學(xué)習(xí)西方的“器物—制度—思想”由淺入深的層次漸進(jìn)的趨勢(shì)相反，故B錯(cuò)誤；新文化運(yùn)動(dòng)的思想解放沒(méi)有與群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，沒(méi)有指出解決中國(guó)問(wèn)題的正確途徑，故C錯(cuò)誤；D所述在材料中無(wú)體現(xiàn)，故排除6.1979年，英國(guó)首相撒切爾夫人要求歐共體減少英國(guó)需給付的預(yù)算份額，并公開(kāi)放言：“把我的錢還給我！”2016年夏英國(guó)公投退出歐盟，卡梅倫首相黯然下臺(tái)。這反映了英國(guó)()A．兩大政黨執(zhí)政風(fēng)格迥異

B．希望減少國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的全面干預(yù)C．首相掌控財(cái)政外交大權(quán)

D．國(guó)家利益與歐洲一體化產(chǎn)生矛盾參考答案：材料未體現(xiàn)兩大政黨，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未體現(xiàn)英國(guó)首相要求減少國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能證明首相掌控財(cái)政外交大權(quán)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；在歐盟預(yù)算里，英國(guó)繳納的比例約為1/8，按額度計(jì)算為德法后第3位，但德法利用歐元區(qū)內(nèi)的有利地位，通過(guò)歐元區(qū)內(nèi)的差異化利率政策，在制造業(yè)，服務(wù)業(yè)上都獲得了巨大的經(jīng)濟(jì)利益，反之，英國(guó)因?yàn)橐廊惶幱跉W元區(qū)外，并未得到與付出相稱的好處，所以材料里撒切爾首相說(shuō)“把我的錢還給我”，故D項(xiàng)正確。D7.美國(guó)學(xué)者亨廷頓說(shuō)：“西方是而且在未來(lái)的若干年里仍將是最強(qiáng)大的文明。然而，它的權(quán)力相對(duì)于其他文明正在下降。……政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)模式因文明的不同而不同，國(guó)際議題的關(guān)鍵爭(zhēng)論問(wèn)題包含文明之間的差異，權(quán)力正在從長(zhǎng)期以來(lái)占支配地位的西方向非西方的各文明轉(zhuǎn)移?！币陨详P(guān)于世界政治格局的表述可概括為（

）A．世界政治已經(jīng)變成多極的和多文明的B．西方基督教的國(guó)家依舊處于霸主地位C．文明的差異不利于推動(dòng)世界的多極化D．世界權(quán)力中心己經(jīng)轉(zhuǎn)移到非西方文明參考答案：考點(diǎn)：兩極格局的瓦解和多極化趨勢(shì)的加強(qiáng)答案：A試題解析：本題主要考查世界政治格局多極化，旨在考查正確解讀材料的能力。根據(jù)題干中“權(quán)力正在從長(zhǎng)期以來(lái)占支配地位的西方向非西方的各文明轉(zhuǎn)移”可知是指當(dāng)今政治格局從西方轉(zhuǎn)向其他地區(qū)，這體現(xiàn)出的是政治文明的多極化，符合題意的是A項(xiàng)；B項(xiàng)與題意相反；CD項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)，排除。8.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)包括:①以家庭為生產(chǎn)、生活單位

②生產(chǎn)主要是為了滿足自家基本生活的需要

③規(guī)模小、生產(chǎn)條件簡(jiǎn)陋

④明清時(shí)期出現(xiàn)了專業(yè)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)域A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①②③④參考答案：A9.1825年，在美國(guó)的印第安納州，英國(guó)人歐文建立了一個(gè)名為“新和諧公社”的社會(huì)組織。這里有工廠、農(nóng)場(chǎng)和學(xué)校，每個(gè)成員都參加勞動(dòng)，人人都享有充分的、平等的民主權(quán)利?！靶潞椭C公社”的出現(xiàn)表明A．資本主義福利制度得到發(fā)展B．無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始嘗試建立政權(quán)C．馬克思主義促進(jìn)了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展D．人們對(duì)資本主義制度的不滿和對(duì)社會(huì)制度的新探索參考答案：D10.“故自昔惟意大利亞足以綱紀(jì)西洋，自意大里（意大利）裂為數(shù)國(guó)，教雖存而富強(qiáng)不競(jìng)，于是佛郎機(jī)（法蘭西）英吉利代興。而英吉利尤熾，不務(wù)行教而專行賈，且佐行賈以行兵，兵賈相資，遂雄島夷?！边@段材料表明魏源的觀點(diǎn)是A．重視商業(yè)B．重視宗教的作用C．重視軍事實(shí)力

D．重視向西方學(xué)習(xí)技術(shù)參考答案：A11.下圖為《1887—1949年中國(guó)人均國(guó)民收入表》（出自王玉茹《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究》）

人均國(guó)民收入

（1887，1920，1936，1949）1936年幣值

對(duì)以上表格中人均收入變化的分析錯(cuò)誤的是A.1887—1920年收入增加與政府政策變化、民族資本主義發(fā)展有關(guān)B.1920—1936年收入增加與列強(qiáng)侵華放松、國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)有關(guān)C.1936—1949年收入減少與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)、國(guó)共兩黨之間內(nèi)戰(zhàn)有關(guān)D.1887—1949年收入變化與近代中國(guó)社會(huì)政治局勢(shì)的變動(dòng)緊密相關(guān)參考答案：B【詳解】本題選出錯(cuò)誤的選項(xiàng)。1887—1920年收入增加與清政府放寬民間設(shè)廠的限制和中華民國(guó)鼓勵(lì)發(fā)展實(shí)業(yè)的政策有關(guān)、這個(gè)時(shí)候民族工業(yè)初步發(fā)展和迎來(lái)短暫春天，故排除A；一戰(zhàn)結(jié)束后，帝國(guó)主義卷土重來(lái)，所以1920—1936年收入增加與列強(qiáng)侵華放松無(wú)關(guān)、從1927年到1936年國(guó)民政府掀起了國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)，故選B；1936—1949年，先后有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)造成經(jīng)濟(jì)發(fā)展受阻，排除C；從1887年到1949年民族資本主義發(fā)展歷程來(lái)看，民族資本主義發(fā)展與近代中國(guó)社會(huì)政治局勢(shì)的變動(dòng)緊密相關(guān)，排除D。12.北宋時(shí)期，四川有個(gè)文人獻(xiàn)詩(shī)成都知府說(shuō)：“把斷劍門燒棧道，西川別是一乾坤。”成都知府趕緊上報(bào)朝廷。宋仁宗批復(fù)說(shuō)：“老秀才要官耳，不足治也。給他個(gè)小官?！弊鳛閭€(gè)案，它可以佐證當(dāng)時(shí)()A．地方割據(jù)的隱患嚴(yán)重

B．儒家信仰得以重建C．君主集權(quán)程度遜于前代

D．政治風(fēng)氣較為開(kāi)明參考答案：D據(jù)材料“成都知府趕緊上報(bào)朝廷”可知并非地方割據(jù)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息無(wú)法體現(xiàn)儒家信仰得以重建，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能說(shuō)明君主集權(quán)程度遜于前代，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料文人獻(xiàn)詩(shī)、知府上報(bào)、皇帝批復(fù)，由此可知政治風(fēng)氣較為開(kāi)明，故D項(xiàng)正確。13.1912～1920年間中國(guó)民族資本主義T業(yè)發(fā)展不平衡。統(tǒng)計(jì)出的9個(gè)華資占比重較大的行業(yè)，一般的發(fā)展速度在12%～13%之間。這個(gè)增長(zhǎng)率比之初步發(fā)展時(shí)期，并不更高，大戰(zhàn)時(shí)期“黃金時(shí)代”之說(shuō)，更多是指利潤(rùn)優(yōu)厚，非必指增長(zhǎng)速度。導(dǎo)致這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要因素是A.清政府的專制、腐敗

B．政局不穩(wěn)，工業(yè)發(fā)展環(huán)境惡化C．歐洲列強(qiáng)加緊對(duì)中國(guó)的侵略

D．群眾性反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)參考答案：B本題考查近代民族資本主義的發(fā)展。由“1912～1920”可排除A項(xiàng)；C項(xiàng)的說(shuō)法不正確；I）項(xiàng)是有利于民族資本主義發(fā)展的。這一時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)革命派維護(hù)民主共和的斗爭(zhēng)和北洋軍閥的混戰(zhàn)帶來(lái)政局不穩(wěn)，社會(huì)動(dòng)蕩，因而答案為B項(xiàng)。14.“史實(shí)”“史論”“史識(shí)”是構(gòu)成史學(xué)的三大要素。史實(shí)即歷史事實(shí)；史論即對(duì)歷史事件和歷史人物的評(píng)論；史識(shí)即是以科學(xué)的史觀作指導(dǎo)，分析大量的史實(shí)，然后得出科學(xué)的結(jié)論。下列對(duì)郡縣制的敘述屬于“史識(shí)”的是（

）A．它分郡縣兩級(jí)，一郡之內(nèi)又分若干縣B．郡縣制開(kāi)中國(guó)單一制國(guó)家組織結(jié)構(gòu)先河，影響深遠(yuǎn)C．郡縣制是中央對(duì)地方政權(quán)進(jìn)行有效控制的制度D．郡守和縣令都由皇帝直接任命參考答案：C試題分析：本題主要考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的記憶和理解的能力以及材料的理解能力。本題要抓住題干中的“史識(shí)即是以科學(xué)的史觀作指導(dǎo)，分析大量的史實(shí)，然后得出科學(xué)的結(jié)論”這句有效信息判斷即可，AD是史實(shí)；B是史論；C項(xiàng)屬于史識(shí)，及在對(duì)郡縣制科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，結(jié)合其對(duì)中國(guó)封建社會(huì)乃至當(dāng)今社會(huì)的影響得出的史識(shí)，所以選擇C項(xiàng)。15.右圖是蘇聯(lián)某歷史時(shí)期發(fā)布的宣傳畫(huà)“華盛頓的和平鴿”，這幅畫(huà)揭示了

A．美國(guó)推行冷戰(zhàn)政策的實(shí)質(zhì)

B．美蘇對(duì)峙格局形成

C．美蘇間軍備競(jìng)賽的本質(zhì)

D．蘇聯(lián)霸權(quán)主義野心

參考答案：A略16.清朝實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策的影響不包括A.阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展B.加速了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的解體C.妨礙了海外市場(chǎng)的開(kāi)拓D.造成了中國(guó)的日益落后參考答案：B【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，清朝的閉關(guān)鎖國(guó)政策妨礙了海外市場(chǎng)的開(kāi)拓，阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展，造成了中國(guó)的日益落后，A、C、D選項(xiàng)表述正確，不符合題意。閉關(guān)鎖國(guó)致使外國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)無(wú)法入侵，國(guó)內(nèi)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，封建生產(chǎn)關(guān)系牢固，中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，B選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，符合題意。故符合題意的正確答案為B選項(xiàng)。17.1955年，毛澤東指出：“農(nóng)民的出路主要還在農(nóng)村，他們可組織起來(lái)，向一切可發(fā)揮自己力量的地方和部門進(jìn)軍，向生產(chǎn)的深度與廣度進(jìn)軍?！泵珴蓶|此番話意在鼓勵(lì)農(nóng)民A.開(kāi)展土地改革運(yùn)動(dòng)B.走農(nóng)業(yè)集體化的道路C.成立農(nóng)村人民公社D.實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制參考答案：B根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1952年已經(jīng)完成了土地改革，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；三大改造對(duì)農(nóng)業(yè)的改造主要是農(nóng)民加入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，走集體化道路，材料中毛澤東的話就是鼓勵(lì)農(nóng)民加入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，故B項(xiàng)正確；人民公社是1958年成立的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是改革開(kāi)放時(shí)期的政策，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：解題的關(guān)鍵點(diǎn)“1955年”“向一切可發(fā)揮自己力量的地方和部門進(jìn)軍，向生產(chǎn)的深度與廣度進(jìn)軍”。18.以下為《十二銅表法》的部分內(nèi)容，該材料反映了《十二銅表法》注重（

）

在他人土地上有通行權(quán)的，其道路寬度，直向?yàn)榘顺?，轉(zhuǎn)變處為十六尺。

用人為的方法變更自然水流，致他人財(cái)產(chǎn)遭受損害時(shí)，受害人得訴諸賠償。

橡樹(shù)的果實(shí)落于鄰地時(shí)，得入鄰地拾取之。A．保持道路暢通

B．保留原始的古老習(xí)俗C．規(guī)范人們行為

D．協(xié)調(diào)貴族與平民關(guān)系參考答案：C19.英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》報(bào)道：自1978年以來(lái)，中國(guó)企業(yè)有三次創(chuàng)業(yè)的高潮，分別是1984年、1992年和2001年。催生這三次創(chuàng)業(yè)高潮的動(dòng)因分別是

A．?dāng)U大了企業(yè)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)、確立了經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)、中國(guó)加入世貿(mào)組織

B．提出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論、鄧小平發(fā)表“南方談話”、中國(guó)加入世貿(mào)組織

C．開(kāi)放了14個(gè)沿海港口城市、鄧小平發(fā)表“南方談話”、提出了科學(xué)發(fā)展觀

D．開(kāi)展城市經(jīng)濟(jì)體制改革、確立了黨的基本路線、完成了經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)參考答案：A20.有學(xué)者認(rèn)為，在雅典，城邦權(quán)力不受任何制約和限制，對(duì)于公民大會(huì)或者民眾法庭針對(duì)個(gè)人的任何決定，個(gè)人并沒(méi)有上訴的機(jī)制和途徑。該學(xué)者關(guān)于雅典的核心觀點(diǎn)是（）A．雅典城邦忽視法治建設(shè) B．民主的適用范圍極其有限C．個(gè)人自由缺乏制度保障 D．直接民主易滋生專制統(tǒng)治參考答案：考點(diǎn)：雅典民主政治的特征和實(shí)質(zhì)．分析：本題考查雅典民主政治的特征和實(shí)質(zhì)，城邦公民內(nèi)部的民主，只有成年男性公民才真正享有權(quán)利．而婦孺、外邦人、奴隸被排除在外．解答：“城邦權(quán)力不受任何制約和限制，對(duì)于公民大會(huì)或者民眾法庭針對(duì)個(gè)人的任何決定，個(gè)人并沒(méi)有上訴的機(jī)制和途徑”表明個(gè)人自由缺乏制度保障，故C正確；ABD均不符合題意，排除．故選C．21.這個(gè)新國(guó)家采用了一套新的立國(guó)原則，“即平等、自由、民主、法制、權(quán)力平衡”，從而否定王權(quán)，建立了共和國(guó)。體現(xiàn)該國(guó)立國(guó)原則的法律文獻(xiàn)是（

）A．《民法大全》

B．《權(quán)利法案》C．美國(guó)1787年憲法

D．《和平法令》參考答案：C考點(diǎn)：本題旨在考查美國(guó)1787年憲法?！睹穹ù笕肥橇_馬法的完備，是維護(hù)帝國(guó)統(tǒng)治的工具，無(wú)法體現(xiàn)自由、民主的特點(diǎn)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；英國(guó)《權(quán)利法案》的頒布建立的是君主立憲制，B項(xiàng)錯(cuò)誤；《和平法令》是蘇維埃政權(quán)頒布的，D項(xiàng)錯(cuò)誤。1787年美國(guó)憲法確立的資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，符合題意，故本題選C。22.十一屆三中全會(huì)以后，經(jīng)濟(jì)體制改革首先在農(nóng)村展開(kāi)。農(nóng)村改革給城市改革提供了成功的經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)了城市經(jīng)濟(jì)體制改革。此處“成功的經(jīng)驗(yàn)”主要是指A．“逐步廢除全國(guó)范圍內(nèi)的人民公社體制”B．實(shí)行政企分開(kāi)，建立多種形式的經(jīng)濟(jì)責(zé)任制C．把增強(qiáng)企業(yè)活力作為經(jīng)濟(jì)體制改革的中心環(huán)節(jié)D．所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)適當(dāng)分離，激發(fā)經(jīng)營(yíng)主體的積極性參考答案：D23.某份歷史悠久的巴黎舊報(bào)紙上寫(xiě)著這樣的報(bào)道：第一個(gè)消息，“來(lái)自科西嘉的怪物在儒安港登陸?！?/p>

第二個(gè)消息，“不可明說(shuō)的吃人魔王向格臘斯逼近?！?/p>

第三個(gè)消息，“卑鄙無(wú)恥的竊國(guó)大盜進(jìn)入格爾勒諾布爾?！?/p>

第四個(gè)消息，“拿破侖·波拿巴占領(lǐng)里昂?！?/p>

第五個(gè)消息，“拿破侖將軍接近楓丹白露?！?/p>

第六個(gè)消息，“至高無(wú)上的皇帝陛下于今日抵達(dá)自己忠實(shí)的巴黎”這些消息反映的歷史事件是：A、拿破侖復(fù)辟

B、拿破侖建立法蘭西第一帝國(guó)C、拿破侖從意大利凱旋歸來(lái)

D、拿破侖被流放地中海參考答案：A24.“貧困和失業(yè)并不能完全歸因于個(gè)人的無(wú)能或懶惰，是由社會(huì)不合理結(jié)構(gòu)造成的。窮人和失業(yè)者是社會(huì)的受害者，理應(yīng)由國(guó)家采取積極措施予以幫助?！辈牧嫌^點(diǎn)最有可能出自A．生物進(jìn)化論

B．《共產(chǎn)黨宣言》C．自由主義思想

D．福利國(guó)家思想?yún)⒖即鸢福篋福利國(guó)家。本題考查獲取材料信息、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力，從題干中“窮人和失業(yè)者是社會(huì)的受害者，理應(yīng)由國(guó)家采取積極措施予以幫助”的信息，可以得出該觀點(diǎn)主張政府建立和完善社會(huì)保障制度，屬于福利國(guó)家思想，故D項(xiàng)正確；ABC三項(xiàng)與題意不符，故排除。25.在雅典，很多案件不完全是依據(jù)法律條文來(lái)判決的，而是由全體陪審員依據(jù)正義的一般原則，按多數(shù)原則決定判決結(jié)果。這些原則（

）A．能預(yù)防法官受賄的危險(xiǎn)性 B．能使法院的審判結(jié)果公正C．體現(xiàn)了司法民主運(yùn)作模式 D．能有效杜絕法官獨(dú)斷專行參考答案：C試題分析：陪審員人數(shù)眾多，監(jiān)督法官，有利于預(yù)防受賄的危險(xiǎn)性，故A項(xiàng)正確；陪審員人數(shù)眾多，并不能保證審判結(jié)果的公正，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；讓眾多公民參入審判，能使審判更體現(xiàn)民主性，是影響而不是直接原因，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；讓眾多公民參入審判，也能有效遏制法院的獨(dú)斷性，是影響而不是直接原因，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬?古代希臘、羅馬的政治制度?雅典民主政治26.1929年美國(guó)總統(tǒng)胡佛在白宮宣布：“……現(xiàn)在工資水平不應(yīng)該下調(diào)，不應(yīng)該減產(chǎn)，不應(yīng)該解雇工人?！边@說(shuō)明胡佛政府A.借鑒了羅斯福新政的某些做法B.開(kāi)始千預(yù)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理C.繼續(xù)奉行自由放任的政策D.面對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)有干預(yù)經(jīng)濟(jì)的想法參考答案：D胡佛是羅斯福前面一任總統(tǒng)，不可能借鑒了羅斯福新政的某些做法，排除A；材料體現(xiàn)了胡佛政府對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行的干預(yù)的思想，不是自由放任的體現(xiàn)，C錯(cuò)誤；根據(jù)“現(xiàn)在工資水平不應(yīng)該下調(diào)，不應(yīng)該減產(chǎn)，不應(yīng)該解雇工人”表明美國(guó)總統(tǒng)有干預(yù)資本家對(duì)工人的工資水平和雇傭情況的思想，但胡佛并沒(méi)有開(kāi)始干預(yù)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理，B錯(cuò)誤，D正確。27.關(guān)于客觀世界的真實(shí)性問(wèn)題，古今中外的哲人們給出了不同的回答。有人認(rèn)為客觀世界是人類認(rèn)識(shí)的來(lái)源；有人指出世界存在著貫穿萬(wàn)物的永存不朽的理性；還有人強(qiáng)調(diào)了主客觀因素的統(tǒng)一與和諧。這些哲人包括①亞里士多德

②塞內(nèi)卡

③孔子

④王夫之A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④參考答案：A亞里士多德認(rèn)為客觀世界是人類認(rèn)識(shí)的來(lái)源，塞內(nèi)卡指出世界存在著貫穿萬(wàn)物的永存不朽的理性，孔子強(qiáng)調(diào)了主客觀因素的統(tǒng)一與和諧。故①②③正確，王夫之與題意無(wú)關(guān)，故選A。28.1964年10月16日，《人民日?qǐng)?bào)》的頭版新聞可能是（）A、中國(guó)第一顆原子彈爆炸成功B、人造地球衛(wèi)星東方紅1號(hào)發(fā)射成功C、神舟五號(hào)飛船載人航天飛行成功D、雜交水稻南優(yōu)二號(hào)首次培育成功參考答案：A29.據(jù)周朝禮制規(guī)定，天子享用八排六十四人規(guī)格的樂(lè)舞禮儀；而諸侯六排，大夫四排。后來(lái)魯國(guó)大夫用六十四人奏樂(lè)舞蹈?？鬃訉?duì)此非常憤怒：“是可忍也，孰不可如忍也？”這反映了

（）A．西周貴族的家庭文化生活

B．西周社會(huì)的生活禮儀C．孔子對(duì)貴族生活的關(guān)注

D．周朝生活禮儀的政治色彩參考答案：D30.雅典的陶片放逐法規(guī)定，每年召開(kāi)特別的公民大會(huì)，投票決定將那些嚴(yán)重威脅民主政治的人流放海外。據(jù)此，下列行為中可能使公民遭到流放的是A.不按時(shí)參加公民大會(huì)B.不同意授予外邦人公民權(quán)C.為贏得個(gè)人政治聲望資助貧窮公民D.拒絕參加城邦舉行的戲劇表演參考答案：C試題分析：根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，不按時(shí)參加公民大會(huì)、拒絕參加城邦舉行的戲劇表演不會(huì)威脅到民主政治，排除A．D；不同意授予外邦人公民權(quán)是維護(hù)雅典民主政治的體現(xiàn)，因此不會(huì)遭到流放，排除B；資助貧窮公民雖然屬于正義行為，但一旦為個(gè)人贏得政治聲望，就有可能導(dǎo)致個(gè)人權(quán)力上升，威脅民主政治，故選C?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬的政治制度·雅典民主政治·陶片放逐法二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，完成下列要求。材料一唐宋八大家之一的歐陽(yáng)修曾作《朋黨論》，文中提出。朋黨自古就有，但朋黨分為“小人之朋”和“君子之朋”。“小人之朋”是以共同利益為紐帶的，這是“傷朋”，而“君子之朋”則是以志向和志趣為紐帶的，這是“真朋”。朋黨是否會(huì)危害政治，關(guān)鍵要看君主是否能正確區(qū)分和對(duì)待“偽朋”和“真朋”。如果皇帝能“退小人之偽朋，用君子之真朋”，那么天下就會(huì)大治。清朝雍正皇帝對(duì)歐陽(yáng)修的《朋黨論》極為不滿，親自寫(xiě)《御制朋黨論》，反駁歐陽(yáng)修的觀點(diǎn)。認(rèn)為歐陽(yáng)修此文破壞了天尊地卑的君臣之分，“君子無(wú)朋，惟小入有之”，朋黨培植黨羽以營(yíng)私利不惜損害公義，達(dá)到互相扶植、提攜，有事相互關(guān)照之目的，暗地干擾皇帝決策。——摘選自《品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典》（1）根據(jù)材料一，分析說(shuō)明歐陽(yáng)修與雍正皇帝對(duì)于“朋黨”觀點(diǎn)的異同。材料二1912年12月中旬，中國(guó)舉行有史以來(lái)的首次國(guó)會(huì)選舉。獲得登記的選民共有近4300萬(wàn)人，占人口總數(shù)1/10左右，這一比例和西方資本主義國(guó)家早期議會(huì)選舉相比也不算低。當(dāng)然，除少數(shù)知識(shí)分子和熱衷政治的人外，許多選民連如何運(yùn)用選舉權(quán)都一無(wú)所知，政治參與意識(shí)也較低。因此，實(shí)際參選人數(shù)并不很多。在選舉中，首次出現(xiàn)了政黨競(jìng)選國(guó)會(huì)席位的現(xiàn)象。選舉結(jié)果，宋教仁改組的國(guó)民黨在參眾兩院中均占了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。1913年3月20日，宋教遭槍擊。22日不治身亡。宋教仁一案爆光，引起與論大嘩，各界攻市矛頭直指袁世凱。1912年至1916年6月的袁世凱統(tǒng)治時(shí)期，各派為爭(zhēng)奪內(nèi)閣展開(kāi)了激烈爭(zhēng)斗，先后競(jìng)有八屆內(nèi)閣走馬燈似的更替，成為民國(guó)初政治史上的一道奇特景觀?！幾詮堌M之主編《中國(guó)歷史·晚清民國(guó)卷》（2）很據(jù)材料二，指出阻礙中國(guó)近代政治比主化的因素。根據(jù)上述兩則材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括民國(guó)“政黨“與古代“朋黨”二者的不同參考答案：（1）同：抨擊為私利勾心斗角的朋黨現(xiàn)象。異：歐陽(yáng)修從國(guó)家利益角度出發(fā)，希望皇帝選賢任能，“朋黨”反而有利朝政；雍正從鞏固皇權(quán)角度出發(fā)，堅(jiān)決打擊一切為私利抱團(tuán)，阻礙政令通行的行為。（2）因素：國(guó)民政治素質(zhì)低；民眾政治參與意識(shí)不強(qiáng)；宋教仁遭暗殺，憲政被破壞；內(nèi)閣更換太過(guò)頻繁；不同點(diǎn)：①朋黨：共同利益或觀念的集團(tuán)政黨：近代化政黨政治下的政治組織②朋黨：植根于專制集權(quán)制度政黨：立足于民主選舉的代議制。（1）通過(guò)仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)歐陽(yáng)修與雍正皇帝對(duì)于“朋黨“觀點(diǎn)的相同點(diǎn)主要突出都反對(duì)都抨擊朋黨現(xiàn)象，不同點(diǎn)主要突出二者的出發(fā)點(diǎn)不一樣，即歐陽(yáng)修從國(guó)家利益角度出發(fā)而雍正從鞏固皇權(quán)角度出發(fā)的。（2）阻礙中國(guó)近代政治民主化的因素按照材料二分層次概括即可，例如，民眾政治參與意識(shí)不強(qiáng)、宋教仁遭暗殺、內(nèi)閣走馬燈似的更替等均是可以作為答案的。民國(guó)“政黨”與古代“朋黨”二者的不同主要突出民國(guó)“政黨”是政治近代化的產(chǎn)物，是政黨政治的產(chǎn)物而朋黨:不過(guò)是一個(gè)利益集團(tuán)而己，還可以強(qiáng)調(diào)朋黨根源于專制主義中央集權(quán)制度而政黨卻屬于民主選舉的產(chǎn)物。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要明白此類問(wèn)題就是考查學(xué)生分層次概括材料信息的能力，要不斷提高從材料字里行間中尋找“答案”的能力，例如本題的第二問(wèn)就可以在材料中直接組織答案。32.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問(wèn)題。材料一唐代科舉取士，以進(jìn)士、明經(jīng)兩科為主，“大抵眾科之目，進(jìn)士尤為貴，其得人亦最為盛焉”。唐代明經(jīng)、進(jìn)士?jī)煽频目荚噧?nèi)容

初試二試三試明經(jīng)選《禮記》或《左傳》之一及《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》《爾雅》每經(jīng)帖十條口答諸經(jīng)大義十條答時(shí)務(wù)策三道進(jìn)士選《禮記》或《左傳》之一及《爾雅》，每經(jīng)帖十條作詩(shī)、賦、文各一篇作時(shí)務(wù)策五道——摘編自陳茂同《中國(guó)歷代選官制度》等材料二在中世紀(jì)的英國(guó)，宮廷和政府之間沒(méi)有明確界限，官員主要由國(guó)王遴選，并被視為國(guó)王的仆人。資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)后，文官開(kāi)始出現(xiàn)。光榮革命后，國(guó)王和權(quán)貴行使有封建特權(quán)色彩的官職恩賜權(quán)來(lái)任用官員。直至18世紀(jì)末，文官錄用仍無(wú)常規(guī)可據(jù)，文官錄用權(quán)王要由國(guó)王、宮廷權(quán)貴和各部長(zhǎng)官直接行使，私人關(guān)系和個(gè)人感情成為獲取官職的關(guān)鍵因素。工業(yè)革命催生了英國(guó)近代文官制度。1853年政府有關(guān)部門提出《關(guān)于建立常任英國(guó)文官制度的報(bào)告》，建議實(shí)行公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)考試錄用制，并認(rèn)為考試科目應(yīng)有四類：古典文學(xué)；教學(xué)和自然科學(xué)；政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)和近現(xiàn)代哲學(xué)；現(xiàn)代語(yǔ)言、近現(xiàn)代史和國(guó)際法。1855年文官改革令是以擇優(yōu)取士的方式取代官職恩賜制的重要起點(diǎn)。1870年樞密院關(guān)于王官制改革的命令規(guī)定，多數(shù)重要文官職位必須按照文官制度委員會(huì)的要求，通過(guò)公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)考試，擇優(yōu)錄用。該令的頒布成為英國(guó)近代文官制度建立的標(biāo)志?！r自閣照祥《英國(guó)政浩制度史》等⑴在唐代明經(jīng)、進(jìn)士?jī)煽瓶荚囍校瑸楹芜M(jìn)士科“其得人亦最為盛焉”?（6分）⑵指出唐代科舉取士與中世紀(jì)英國(guó)官員選用的主要區(qū)別。（10分）⑶如何理解“工業(yè)革命催生了英國(guó)近代文官制度”?（6分）⑷指出唐代科舉取士與英國(guó)近代文官考試制度在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步方面的共同之處。(10分)參考答案：解析：本題以唐朝科舉制和英國(guó)的文官制度為主要內(nèi)容，考查考生對(duì)材料進(jìn)行歸納和概括，并運(yùn)用材料信息和有關(guān)知識(shí)分析和說(shuō)明問(wèn)題，特別是對(duì)歷史問(wèn)題的比較能力。第（1）問(wèn)考查進(jìn)士科選拔人才最多的原因，其實(shí)就是回答兩個(gè)科目的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)進(jìn)士科的優(yōu)勢(shì)，根據(jù)材料歸納即可。第（2）問(wèn)考查唐代科舉取士與中世紀(jì)英國(guó)官員選用的主要區(qū)別，仍然是答各自特點(diǎn)，科舉制特點(diǎn)根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答，英國(guó)要注意看清要求是中世紀(jì)，根據(jù)材料二第一句話歸納，不能答超。第（3）問(wèn)考查工業(yè)革命和英國(guó)近代文官制度之間的因果關(guān)系，此題難度稍高，可以從工業(yè)革命的影響尋找思路，也可以從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑關(guān)系尋找思路。第（4）問(wèn)考查對(duì)科舉制和文官考試制度的評(píng)價(jià)，從其對(duì)社會(huì)進(jìn)步推動(dòng)方面考查其相同點(diǎn)?？梢詮倪@種考試制度的特點(diǎn)如選拔范圍、公平公正、提高官員素質(zhì)管理水平等角度分析。答案：（1）明經(jīng)科側(cè)重對(duì)經(jīng)義的記憶和解讀；進(jìn)士科側(cè)重對(duì)時(shí)務(wù)能力的考查，更有利于選拔人才（6分）。（2）公開(kāi)考試，擇優(yōu)錄用，考生來(lái)源廣泛（5分）；主要由國(guó)王遴選，對(duì)象主要是國(guó)王的親信和隨從（5分）。（3）經(jīng)濟(jì)規(guī)模擴(kuò)大，社會(huì)分