做一名真正的稅務人演講稿

第33頁共33頁做一名真正的稅務人演講稿做一名真正的稅務人演講稿。各位領導，各位朋友：今天，當我穿著這身海一般湛藍的稅服，頭頂著閃閃發(fā)光的國徵，站在這講臺上時，我感到異常的沖動。一年前，從長春學院畢業(yè)，穿上這身服裝時，每次我都禁不住看它一眼?；蛟S是關注一下自身作為稅務人的形象；也或許是興奮自己又重新?lián)P帆起航了。但它不由地時時讓我知道，我是一名稅務人，是一名道德的熱誠的清廉的稅務人。道德，以它無所不在，無所不有的特性把我們每一位公民緊緊牽在一起。馬克思認為它是一種上層建筑和意識形態(tài)。我國早在孔孟時代就提出“禮義廉恥”等一套道德標準，并在漫長歷史中形成文化習慣。上世紀初，蔡元培曾經這樣概括他所理解的當時歷史條件下的公民道德：所標揭者，曰自由、平等、親愛，道德之要者盡于是矣。一個古老國度的現代化進程走到今天，對于公民道德的認識和理解當然應比一個世紀前更為深遠，也更加具有社會進步的時代內涵。然而，曾幾何時，隨著改革開入的深化，越來越多的公民卻忘記了道德，忘記了自己是一名中國人。思緒繁亂之時，“好雨知時節(jié)”——在二十一世紀，“公民道德建立施行綱要”說出了內里的心聲。而作為一名共和國的稅務人，加強道德建立，做一名真正的稅務人在新時代下顯得如此重要。嶄新的世紀大門已為我們開啟。每個人都渴望祖國建立的步伐不斷邁進。我們，一群為國聚財的稅務官，一群共和國的收稅人，唯有加強道德建立，加強自身修養(yǎng)，才能對得起這身海藍的稅服，對得起頭頂的國徵，才能自豪地說一聲，我是一名真正的稅務人。做一名真正的稅務人，我們就要熱誠。對國家熱誠，對人民熱誠。假如把祖國比作母親，稅收就是母親身上的血脈。那么我們——共和國的收稅人，就是為偉大母親獻血的孩子，我們就要永遠對母親懷有一顆赤子之心。熱誠就是要求我們愛國。無論何時何地，愛國永遠是第一位的。作為中國人，要是不愛國，那就不成為中國人了。所以《公民道德建立施行綱要》在確定愛國、守法、明理、誠信、團結、友善、節(jié)儉、自強、敬業(yè)、奉獻，這20個字的公民根本道德標準時，把愛國作為首要標準提出，就是要明確對祖國的熱愛，是公民最根本，也是最高尚的道德追求。今天，我們稅務人面對著各種以高科技為背景的經濟挑戰(zhàn)，這就要求我們以聰明的大腦、廣博的知識、睿智的心靈和火一般的激情去為祖國譜下華彩樂章！真正的稅務人，便是那巍巍國魂下永不變心、永不褪色的熱誠！做一名真正的稅務人，我們就要敬業(yè)。加強道德建立不是，而是一種行動。社會日新月異，不進那么退。隨著參加WTO后，要求我們掌握更多更新的稅務知識。敬業(yè)就是要我們熱愛稅收，踏實肯干，不斷學習，不斷進取。身穿稅服，心系稅務。前面收稅的道路盡管很崎嶇，需要烈日下我們頂著酷暑下鄉(xiāng)，需要暴風雨中我們迎著狂風深化企業(yè)。但是，為了共和國的稅收，我們無怨無悔。真正的稅務人，便是那不怕苦不怕累日益進取的敬業(yè)精神。做一名真正的稅務人，我們就要清廉。人說“法律無情”，“法網恢恢，疏而不漏”。當道德這令人懷想起“中華美德”的名字印入眼簾時，我們是否能考慮一下“以德治國，不鉆破綻”。每天我們接觸大把大把的鈔票，時常有企業(yè)黑暗的破綻向我們招手微笑。但是，我們必須抵抗誘惑，回絕黑洞。不要說常在河邊走，那有不濕鞋，只要我們時刻牢記著自己是一名真正的稅務人，是一個堂堂正正的中國人，我們就要永遠公正清廉。做一名真正的稅務人，便是那永留清白在人間堅守稅務道德的清廉。朋友們，做一名真正的稅務人請我們趕快行動吧，為了我們的祖國，為了共和國的稅收大廈。謝謝大家。做一名真正的稅務人演講范文各位領導，各位朋友：今天，當我穿著這身海一般湛藍的稅服，頭頂著閃閃發(fā)光的國徵，站在這講臺上時，我感到異常的沖動。一年前，從***稅務學院畢業(yè)，穿上這身服裝時，每次我都禁不住看它一眼。或許是關注一下自身作為稅務人的形象；也或許是興奮自己又重新?lián)P帆起航了。但它不由地時時讓我知道，我是一名稅務人，是一名道德的熱誠的清廉的稅務人。道德，以它無所不在，無所不有的特性把我們每一位公民緊緊牽在一起。馬克思認為它是一種上層建筑和意識形態(tài)。我國早在孔孟時代就提出“禮義廉恥”等一套道德標準，并在漫長歷史中形成文化習慣。上世紀初，蔡元培曾經這樣概括他所理解的當時歷史條件下的公民道德：所標揭者，曰自由、平等、親愛，道德之要者盡于是矣。一個古老國度的現代化進程走到今天，對于公民道德的認識和理解當然應比一個世紀前更為深遠，也更加具有社會進步的時代內涵。然而，曾幾何時，隨著改革開入的深化，越來越多的公民卻忘記了道德，忘記了自己是一名中國人。思緒繁亂之時，“好雨知時節(jié)”——在二十一世紀，“公民道德建立施行綱要”說出了內里的心聲。而作為一名共和國的稅務人，加強道德建立，做一名真正的稅務人在新時代下顯得如此重要。嶄新的世紀大門已為我們開啟。每個人都渴望祖國建立的步伐不斷邁進。我們，一群為國聚財的稅務官，一群共和國的收稅人，唯有加強道德建立，加強自身修養(yǎng)，才能對得起這身海藍的稅服，對得起頭頂的國徵，才能自豪地說一聲，我是一名真正的稅務人。做一名真正的稅務人，我們就要熱誠。對國家熱誠，對人民熱誠。假如把祖國比作母親，稅收就是母親身上的血脈。那么我們——共和國的收稅人，就是為偉大母親獻血的孩子，我們就要永遠對母親懷有一顆赤子之心。熱誠就是要求我們愛國。無論何時何地，愛國永遠是第一位的。作為中國人，要是不愛國，那就不成為中國人了。所以《公民道德建立施行綱要》在確定愛國、守法、明理、誠信、團結、友善、節(jié)儉、自強、敬業(yè)、奉獻，這20個字的公民根本道德標準時，把愛國作為首要標準提出，就是要明確對祖國的熱愛，是公民最根本，也是最高尚的道德追求。今天，我們稅務人面對著各種以高科技為背景的經濟挑戰(zhàn)，這就要求我們以聰明的大腦、廣博的知識、睿智的心靈和火一般的激情去為祖國譜下華彩樂章！真正的稅務人，便是那巍巍國魂下永不變心、永不褪色的熱誠！做一名真正的稅務人，我們就要敬業(yè)。加強道德建立不是口號，而是一種行動。社會日新月異，不進那么退。隨著參加WTO后，要求我們掌握更多更新的稅務知識。敬業(yè)就是要我們熱愛稅收，踏實肯干，不斷學習，不斷進取。身穿稅服，心系稅務。前面收稅的道路盡管很崎嶇，需要烈日下我們頂著酷暑下鄉(xiāng)，需要暴風雨中我們迎著狂風深化企業(yè)。但是，為了共和國的稅收，我們無怨無悔。真正的稅務人，便是那不怕苦不怕累日益進取的敬業(yè)精神。做一名真正的稅務人，我們就要清廉。人說“法律無情”，“法網恢恢，疏而不漏”。當道德這令人懷想起“中華美德”的名字印入眼簾時，我們是否能考慮一下“以德治國，不鉆破綻”。每天我們接觸大把大把的鈔票，時常有企業(yè)黑暗的破綻向我們招手微笑。但是，我們必須抵抗誘惑，回絕黑洞。不要說常在河邊走，那有不濕鞋，只要我們時刻牢記著自己是一名真正的稅務人，是一個堂堂正正的中國人，我們就要永遠公正清廉。做一名真正的稅務人，便是那永留清白在人間堅守稅務道德的清廉。朋友們，做一名真正的稅務人請我們趕快行動吧，為了我們的祖國，為了共和國的稅收大廈。謝謝大家。做一名真正的稅務人愛崗敬業(yè)演講稿：做一名真正的稅務人各位領導，各位朋友：今天，當我穿著這身海一般湛藍的稅服，頭頂著閃閃發(fā)光的國徵，站在這講臺上時，我感到異常的沖動。一年前，從×××稅務學院畢業(yè)，穿上這身服裝時，每次我都禁不住看它一眼。或許是關注一下自身作為稅務人的形象;也或許是興奮自己又重新?lián)P帆起航了。但它不由地時時讓我知道，我是一名稅務人，是一名道德的熱誠的清廉的稅務人。道德，以它無所不在，無所不有的特性把我們每一位公民緊緊牽在一起。馬克思認為它是一種上層建筑和意識形態(tài)。我國早在孔孟時代就提出“禮義廉恥”等一套道德標準，并在漫長歷史中形成文化習慣。上世紀初，蔡元培曾經這樣概括他所理解的當時歷史條件下的公民道德：所標揭者，曰自由、平等、親愛，道德之要者盡于是矣。一個古老國度的現代化進程走到今天，對于公民道德的認識和理解當然應比一個世紀前更為深遠，也更加具有社會進步的時代內涵。然而，曾幾何時，隨著改革開入的深化，越來越多的公民卻忘記了道德，忘記了自己是一名中國人。思緒繁亂之時，“好雨知時節(jié)”——在二十一世紀，“公民道德建立施行綱要”說出了內里的心聲。而作為一名共和國的稅務人，加強道德建立，做一名真正的稅務人在新時代下顯得如此重要。嶄新的世紀大門已為我們開啟。每個人都渴望祖國建立的步伐不斷邁進。我們，一群為國聚財的稅務官，一群共和國的收稅人，唯有加強道德建立，加強自身修養(yǎng)，才能對得起這身海藍的稅服，對得起頭頂的國徵，才能自豪地說一聲，我是一名真正的稅務人。做一名真正的稅務人，我們就要熱誠。對國家熱誠，對人民熱誠。假如把祖國比作母親，稅收就是母親身上的血脈。那么我們——共和國的收稅人，就是為偉大母親獻血的孩子，我們就要永遠對母親懷有一顆赤子之心。熱誠就是要求我們愛國。無論何時何地，愛國永遠是第一位的。作為中國人，要是不愛國，那就不成為中國人了。所以《公民道德建立施行綱要》在確定愛國、守法、明理、誠信、團結、友善、節(jié)儉、自強、敬業(yè)、奉獻，這20個字的公民根本道德標準時，把愛國作為首要標準提出，就是要明確對祖國的熱愛，是公民最根本，也是尚的道德追求。今天，我們稅務人面對著各種以高科技為背景的經濟挑戰(zhàn)，這就要求我們以聰明的大腦、廣博的知識、睿智的心靈和火一般的激情去為祖國譜下華彩樂章!真正的稅務人，便是那巍巍國魂下永不變心、永不褪色的熱誠!做一名真正的稅務人，我們就要敬業(yè)。加強道德建立不是口號，而是一種行動。社會日新月異，不進那么退。隨著參加wto后，要求我們掌握更多更新的稅務知識。敬業(yè)就是要我們熱愛稅收，踏實肯干，不斷學習，不斷進取。身穿稅服，心系稅務。前面收稅的道路盡管很崎嶇，需要烈日下我們頂著酷暑下鄉(xiāng)，需要暴風雨中我們迎著狂風深化企業(yè)。但是，為了共和國的稅收，我們無怨無悔。真正的稅務人，便是那不怕苦不怕累日益進取的敬業(yè)精神。做一名真正的稅務人，我們就要清廉。人說“法律無情”，“法網恢恢，疏而不漏”。當道德這令人懷想起“中華美德”的名字印入眼簾時，我們是否能考慮一下“以德治國，不鉆破綻”。每天我們接觸大把大把的鈔票，時常有企業(yè)黑暗的破綻向我們招手微笑。但是，我們必須抵抗誘惑，回絕黑洞。不要說常在河邊走，那有不濕鞋，只要我們時刻牢記著自己是一名真正的稅務人，是一個堂堂正正的中國人，我們就要永遠公正清廉。做一名真正的稅務人，便是那永留清白在人間堅守稅務道德的清廉。朋友們，做一名真正的稅務人請我們趕快行動吧，為了我們的祖國，為了共和國的稅收大廈。謝謝大家!稅務人員愛崗敬業(yè)演講稿——做一名真正的稅務人各位領導，各位朋友：今天，當我穿著這身海一般湛藍的稅服，頭頂著閃閃發(fā)光的國徵，站在這講臺上時，我感到異常的沖動。一年前，從×××稅務學院畢業(yè)，穿上這身服裝時，每次我都禁不住看它一眼?；蛟S是關注一下自身作為稅務人的形象；也或許是興奮自己又重新?lián)P帆起航了。但它不由地時時讓我知道，我是一名稅務人，是一名道德的熱誠的清廉的稅務人。道德，以它無所不在，無所不有的特性把我們每一位公民緊緊牽在一起。馬克思認為它是一種上層建筑和意識形態(tài)。我國早在孔孟時代就提出“禮義廉恥”等一套道德標準，并在漫長歷史中形成文化習慣。上世紀初，蔡元培曾經這樣概括他所理解的當時歷史條件下的公民道德：所標揭者，曰自由、平等、親愛，道德之要者盡于是矣。一個古老國度的現代化進程走到今天，對于公民道德的認識和理解當然應比一個世紀前更為深遠，也更加具有社會進步的時代內涵。然而，曾幾何時，隨著改革開入的深化，越來越多的公民卻忘記了道德，忘記了自己是一名中國人。思緒繁亂之時，“好雨知時節(jié)”——在二十一世紀，“公民道德建立施行綱要”說出了內里的心聲。而作為一名共和國的稅務人，加強道德建立，做一名真正的稅務人在新時代下顯得如此重要。嶄新的世紀大門已為我們開啟。每個人都渴望祖國建立的步伐不斷邁進。我們，一群為國聚財的稅務官，一群共和國的收稅人，唯有加強道德建立，加強自身修養(yǎng)，才能對得起這身海藍的稅服，對得起頭頂的國徵，才能自豪地說一聲，我是一名真正的稅務人。做一名真正的稅務人，我們就要熱誠。對國家熱誠，對人民熱誠。假如把祖國比作母親，稅收就是母親身上的血脈。那么我們——共和國的收稅人，就是為偉大母親獻血的孩子，我們就要永遠對母親懷有一顆赤子之心。熱誠就是要求我們愛國。無論何時何地，愛國永遠是第一位的。作為中國人，要是不愛國，那就不成為中國人了。所以《公民道德建立施行綱要》在確定愛國、守法、明理、誠信、團結、友善、節(jié)儉、自強、敬業(yè)、奉獻，這20個字的公民根本道德標準時，把愛國作為首要標準提出，就是要明確對祖國的熱愛，是公民最根本，也是尚的道德追求。今天，我們稅務人面對著各種以高科技為背景的經濟挑戰(zhàn)，這就要求我們以聰明的大腦、廣博的知識、睿智的心靈和火一般的激情去為祖國譜下華彩樂章！真正的稅務人，便是那巍巍國魂下永不變心、永不褪色的熱誠！做一名真正的稅務人，我們就要敬業(yè)。加強道德建立不是口號，而是一種行動。社會日新月異，不進那么退。隨著參加WTO后，要求我們掌握更多更新的稅務知識。敬業(yè)就是要我們熱愛稅收，踏實肯干，不斷學習，不斷進取。身穿稅服，心系稅務。前面收稅的道路盡管很崎嶇，需要烈日下我們頂著酷暑下鄉(xiāng)，需要暴風雨中我們迎著狂風深化企業(yè)。但是，為了共和國的稅收，我們無怨無悔。真正的稅務人，便是那不怕苦不怕累日益進取的敬業(yè)精神。做一名真正的稅務人，我們就要清廉。人說“法律無情”，“法網恢恢，疏而不漏”。當道德這令人懷想起“中華美德”的名字印入眼簾時，我們是否能考慮一下“以德治國，不鉆破綻”。每天我們接觸大把大把的鈔票，時常有企業(yè)黑暗的破綻向我們招手微笑。但是，我們必須抵抗誘惑，回絕黑洞。不要說常在河邊走，那有不濕鞋，只要我們時刻牢記著自己是一名真正的稅務人，是一個堂堂正正的中國人，我們就要永遠公正清廉。做一名真正的稅務人，便是那永留清白在人間堅守稅務道德的清廉。朋友們，做一名真正的稅務人請我們趕快行動吧，為了我們的祖國，為了共和國的稅收大廈。謝謝大家稅務人員愛崗敬業(yè)演講稿——做一名真正的稅務人范例各位領導，各位朋友：今天，當我穿著這身海一般湛藍的稅服，頭頂著閃閃發(fā)光的國徵，站在這講臺上時，我感到異常的沖動。一年前，從×××稅務學院畢業(yè)，穿上這身服裝時，每次我都禁不住看它一眼?；蛟S是關注一下自身作為稅務人的形象；也或許是興奮自己又重新?lián)P帆起航了。但它不由地時時讓我知道，我是一名稅務人，是一名道德的熱誠的清廉的稅務人。道德，以它無所不在，無所不有的特性把我們每一位公民緊緊牽在一起。馬克思認為它是一種上層建筑和意識形態(tài)。我國早在孔孟時代就提出“禮義廉恥”等一套道德標準，并在漫長歷史中形成文化習慣。上世紀初，蔡元培曾經這樣概括他所理解的當時歷史條件下的公民道德：所標揭者，曰自由、平等、親愛，道德之要者盡于是矣。一個古老國度的現代化進程走到今天，對于公民道德的認識和理解當然應比一個世紀前更為深遠，也更加具有社會進步的時代內涵。然而，曾幾何時，隨著改革開入的深化，越來越多的公民卻忘記了道德，忘記了自己是一名中國人。思緒繁亂之時，“好雨知時節(jié)”——在二十一世紀，“公民道德建立施行綱要”說出了內里的心聲。而作為一名共和國的稅務人，加強道德建立，做一名真正的稅務人在新時代下顯得如此重要。嶄新的世紀大門已為我們開啟。每個人都渴望祖國建立的步伐不斷邁進。我們，一群為國聚財的稅務官，一群共和國的收稅人，唯有加強道德建立，加強自身修養(yǎng)，才能對得起這身海藍的稅服，對得起頭頂的國徵，才能自豪地說一聲，我是一名真正的稅務人。做一名真正的稅務人，我們就要熱誠。對國家熱誠，對人民熱誠。假如把祖國比作母親，稅收就是母親身上的血脈。那么我們——共和國的收稅人，就是為偉大母親獻血的孩子，我們就要永遠對母親懷有一顆赤子之心。熱誠就是要求我們愛國。無論何時何地，愛國永遠是第一位的。作為中國人，要是不愛國，那就不成為中國人了。所以《公民道德建立施行綱要》在確定愛國、守法、明理、誠信、團結、友善、節(jié)儉、自強、敬業(yè)、奉獻，這20個字的公民根本道德標準時，把愛國作為首要標準提出，就是要明確對祖國的熱愛，是公民最根本，也是尚的道德追求。今天，我們稅務人面對著各種以高科技為背景的經濟挑戰(zhàn)，這就要求我們以聰明的大腦、廣博的知識、睿智的心靈和火一般的激情去為祖國譜下華彩樂章！真正的稅務人，便是那巍巍國魂下永不變心、永不褪色的熱誠！做一名真正的稅務人，我們就要敬業(yè)。加強道德建立不是口號，而是一種行動。社會日新月異，不進那么退。隨著參加wto后，要求我們掌握更多更新的稅務知識。敬業(yè)就是要我們熱愛稅收，踏實肯干，不斷學習，不斷進取。身穿稅服，心系稅務。前面收稅的道路盡管很崎嶇，需要烈日下我們頂著酷暑下鄉(xiāng)，需要暴風雨中我們迎著狂風深化企業(yè)。但是，為了共和國的稅收，我們無怨無悔。真正的稅務人，便是那不怕苦不怕累日益進取的敬業(yè)精神。做一名真正的稅務人，我們就要清廉。人說“法律無情”，“法網恢恢，疏而不漏”。當道德這令人懷想起“中華美德”的名字印入眼簾時，我們是否能考慮一下“以德治國，不鉆破綻”。每天我們接觸大把大把的鈔票，時常有企業(yè)黑暗的破綻向我們招手微笑。但是，我們必須抵抗誘惑，回絕黑洞。不要說常在河邊走，那有不濕鞋，只要我們時刻牢記著自己是一名真正的稅務人，是一個堂堂正正的中國人，我們就要永遠公正清廉。做一名真正的稅務人，便是那永留清白在人間堅守稅務道德的清廉。朋友們，做一名真正的稅務人請我們趕快行動吧，為了我們的祖國，為了共和國的稅收大廈。謝謝大家稅務人員愛崗敬業(yè)演講稿——做一名真正的稅務各位領導，各位朋友：今天，當我穿著這身海一般湛藍的稅服，頭頂著閃閃發(fā)光的國徵，站在這講臺上時，我感到異常的沖動。一年前，從×××稅務學院畢業(yè)，穿上這身服裝時，每次我都禁不住看它一眼?；蛟S是關注一下自身作為稅務人的形象；也或許是興奮自己又重新?lián)P帆起航了。但它不由地時時讓我知道，我是一名稅務人，是一名道德的熱誠的清廉的稅務人。道德，以它無所不在，無所不有的特性把我們每一位公民緊緊牽在一起。馬克思認為它是一種上層建筑和意識形態(tài)。我國早在孔孟時代就提出“禮義廉恥”等一套道德標準，并在漫長歷史中形成文化習慣。上世紀初，蔡元培曾經這樣概括他所理解的當時歷史條件下的公民道德：所標揭者，曰自由、平等、親愛，道德之要者盡于是矣。一個古老國度的現代化進程走到今天，對于公民道德的認識和理解當然應比一個世紀前更為深遠，也更加具有社會進步的時代內涵。然而，曾幾何時，隨著改革開入的深化，越來越多的公民卻忘記了道德，忘記了自己是一名中國人。思緒繁亂之時，“好雨知時節(jié)”——在二十一世紀，“公民道德建立施行綱要”說出了內里的心聲。而作為一名共和國的稅務人，加強道德建立，做一名真正的稅務人在新時代下顯得如此重要。嶄新的世紀大門已為我們開啟。每個人都渴望祖國建立的步伐不斷邁進。我們，一群為國聚財的稅務官，一群共和國的收稅人，唯有加強道德建立，加強自身修養(yǎng)，才能對得起這身海藍的稅服，對得起頭頂的國徵，才能自豪地說一聲，我是一名真正的稅務人。做一名真正的稅務人，我們就要熱誠。對國家熱誠，對人民熱誠。假如把祖國比作母親，稅收就是母親身上的血脈。那么我們——共和國的收稅人，就是為偉大母親獻血的孩子，我們就要永遠對母親懷有一顆赤子之心。熱誠就是要求我們愛國。無論何時何地，愛國永遠是第一位的。作為中國人，要是不愛國，那就不成為中國人了。所以《公民道德建立施行綱要》在確定愛國、守法、明理、誠信、團結、友善、節(jié)儉、自強、敬業(yè)、奉獻，這20個字的公民根本道德標準時，把愛國作為首要標準提出，就是要明確對祖國的熱愛，是公民最根本，也是最高尚的道德追求。今天，我們稅務人面對著各種以高科技為背景的經濟挑戰(zhàn)，這就要求我們以聰明的大腦、廣博的知識、睿智的心靈和火一般的激情去為祖國譜下華彩樂章！真正的稅務人，便是那巍巍國魂下永不變心、永不褪色的熱誠！做一名真正的稅務人，我們就要敬業(yè)。加強道德建立不是口號，而是一種行動。社會日新月異，不進那么退。隨著參加wto后，要求我們掌握更多更新的稅務知識。敬業(yè)就是要我們熱愛稅收，踏實肯干，不斷學習，不斷進取。身穿稅服，心系稅務。前面收稅的道路盡管很崎嶇，需要烈日下我們頂著酷暑下鄉(xiāng)，需要暴風雨中我們迎著狂風深化企業(yè)。但是，為了共和國的稅收，我們無怨無悔。真正的稅務人，便是那不怕苦不怕累日益進取的敬業(yè)精神。做一名真正的稅務人，我們就要清廉。人說“法律無情”，“法網恢恢，疏而不漏”。當道德這令人懷想起“中華美德”的名字印入眼簾時，我們是否能考慮一下“以德治國，不鉆破綻”。每天我們接觸大把大把的鈔票，時常有企業(yè)黑暗的破綻向我們招手微笑。但是，我們必須抵抗誘惑，回絕黑洞。不要說常在河邊走，那有不濕鞋，只要我們時刻牢記著自己是一名真正的稅務人，是一個堂堂正正的中國人，我們就要永遠公正清廉。做一名真正的稅務人，便是那永留清白在人間堅守稅務道德的清廉。朋友們，做一名真正的稅務人請我們趕快行動吧，為了我們的祖國，為了共和國的稅收大廈。謝謝大家2023年稅務人員愛崗敬業(yè)演講稿——做一名真正的稅務人各位領導，各位朋友：今天，當我穿著這身海一般湛藍的稅服，頭頂著閃閃發(fā)光的國徵，站在這講臺上時，我感到異常的沖動。一年前，從×××稅務學院畢業(yè)，穿上這身服裝時，每次我都禁不住看它一眼?；蛟S是關注一下自身作為稅務人的形象；也或許是興奮自己又重新?lián)P帆起航了。但它不由地時時讓我知道，我是一名稅務人，是一名道德的熱誠的清廉的稅務人。道德，以它無所不在，無所不有的特性把我們每一位公民緊緊牽在一起。馬克思認為它是一種上層建筑和意識形態(tài)。我國早在孔孟時代就提出“禮義廉恥”等一套道德標準，并在漫長歷史中形成文化習慣。上世紀初，蔡元培曾經這樣概括他所理解的當時歷史條件下的公民道德：所標揭者，曰自由、平等、親愛，道德之要者盡于是矣。一個古老國度的現代化進程走到今天，對于公民道德的認識和理解當然應比一個世紀前更為深遠，也更加具有社會進步的時代內涵。然而，曾幾何時，隨著改革開入的深化，越來越多的公民卻忘記了道德，忘記了自己是一名中國人。思緒繁亂之時，“好雨知時節(jié)”——在二十一世紀，“公民道德建立施行綱要”說出了內里的心聲。而作為一名共和國的稅務人，加強道德建立，做一名真正的稅務人在新時代下顯得如此重要。嶄新的世紀大門已為我們開啟。每個人都渴望祖國建立的步伐不斷邁進。我們，一群為國聚財的稅務官，一群共和國的收稅人，唯有加強道德建立，加強自身修養(yǎng)，才能對得起這身海藍的稅服，對得起頭頂的國徵，才能自豪地說一聲，我是一名真正的稅務人。做一名真正的稅務人，我們就要熱誠。對國家熱誠，對人民熱誠。假如把祖國比作母親，稅收就是母親身上的血脈。那么我們——共和國的收稅人，就是為偉大母親獻血的孩子，我們就要永遠對母親懷有一顆赤子之心。熱誠就是要求我們愛國。無論何時何地，愛國永遠是第一位的。作為中國人，要是不愛國，那就不成為中國人了。所以《公民道德建立施行綱要》在確定愛國、守法、明理、誠信、團結、友善、節(jié)儉、自強、敬業(yè)、奉獻，這20個字的公民根本道德標準時，把愛國作為首要標準提出，就是要明確對祖國的熱愛，是公民最根本，也是尚的道德追求。今天，我們稅務人面對著各種以高科技為背景的經濟挑戰(zhàn)，這就要求我們以聰明的大腦、廣博的知識、睿智的心靈和火一般的激情去為祖國譜下華彩樂章！真正的稅務人，便是那巍巍國魂下永不變心、永不褪色的熱誠！做一名真正的稅務人，我們就要敬業(yè)。加強道德建立不是口號，而是一種行動。社會日新月異，不進那么退。隨著參加wto后，要求我們掌握更多更新的稅務知識。敬業(yè)就是要我們熱愛稅收，踏實肯干，不斷學習，不斷進取。身穿稅服，心系稅務。前面收稅的道路盡管很崎嶇，需要烈日下我們頂著酷暑下鄉(xiāng)，需要暴風雨中我們迎著狂風深化企業(yè)。但是，為了共和國的稅收，我們無怨無悔。真正的稅務人，便是那不怕苦不怕累日益進取的敬業(yè)精神。做一名真正的稅務人，我們就要清廉。人說“法律無情”，“法網恢恢，疏而不漏”。當道德這令人懷想起“中華美德”的名字印入眼簾時，我們是否能考慮一下“以德治國，不鉆破綻”。每天我們接觸大把大把的鈔票，時常有企業(yè)黑暗的破綻向我們招手微笑。但是，我們必須抵抗誘惑，回絕黑洞。不要說常在河邊走，那有不濕鞋，只要我們時刻牢記著自己是一名真正的稅務人，是一個堂堂正正的中國人，我們就要永遠公正清廉。做一名真正的稅務人，便是那永留清白在人間堅守稅務道德的清廉。朋友們，做一名真正的稅務人請我們趕快行動吧，為了我們的祖國，為了共和國的稅收大廈。謝謝大家做一名真正的稅務愛崗敬業(yè)報告稿各位引導，各位朋友：今天，當我穿著這身海普通蔚藍的稅服，頭頂著閃閃發(fā)光的國徵，站在這講臺上時，我覺得異樣的沖動。一年前，從×××稅務學院畢業(yè)，穿上這身服裝時，每次我都禁不住看它一眼。也許是關注一下本身作為稅務人的形象；也或者是快樂自己又從新?lián)P帆起航了。但它不禁地時時讓我曉得，我是一名稅務人，是一名道德的熱誠的清廉的稅務人。道德，以它無所不在，無所不有的特征把我們每一位公民牢牢牽在一起。馬克思以為它是一種上層建造和意識狀態(tài)。我國早在孔孟時代就提出“禮義廉恥”等一套道德標準，并在漫長歷史中構成文明習慣。上世紀初，蔡元培曾經這樣概括他所懂得確當時歷史前提下的公民道德：所標揭者，曰自在、同等、親愛，道德之要者盡于是矣。一個古老國家的古代化過程走到今天，對公民道德的意識和理解當然應比一個世紀前更為深遠，也更加存在社會進步的時代內涵。然而，曾多少何時，跟著改造開入的深化，越來越多的公民卻忘記了道德，忘卻了自己是一名中國人。思路繁亂之時，“好雨知季節(jié)”――在二十一世紀，“公民道德建立施行綱要”說出了內里的心聲。而作為一名共和國的稅務人，加強道德建立，做一名真正的稅務人在新時期下顯得如斯主要。簇新的世紀大門已為我們開啟。每個人都盼望祖國建立的步調一直邁進。我們，一群為國聚財的稅務官，一群共和國的收稅人，唯有加強道德建立，增強自身修養(yǎng)，才干對得起這身海藍的稅服，對得開端頂的國徵，才能驕傲地說一聲，我是一名真正的稅務人。做一名真正的稅務人，我們就要恥辱。對國度熱誠，對國民熱誠。假設把祖國比作母親，稅收就是母親自上的血脈。那么我們――共跟國的收稅人，就是為宏大母親獻血的孩子，我們就要永遠對母親懷有一顆赤子之心。熱誠就是懇求咱們愛國。無論何時何地，愛國永遠是第一位的。作為中國人，要是不愛國，那就不成為中國人了。所以《公民道德建立實行綱領》在斷定愛國、遵法、明理、誠信、團結、友善、節(jié)約、自強、敬業(yè)、奉獻，這20個字的國民根底道德標準時，把愛國作為重要標準提出，就是要明白對祖國的熱愛，是公民最根本，也是最高貴的道德尋求。今天，我們稅務人面對著各種以高科技為背景的經濟挑釁，這就要求我們以聰明的大腦、淵博的常識、睿智的心靈和火個別的豪情去為祖國譜下華彩樂章！真正的稅務人，便是那巍巍國魂下永不變心、永不褪色的熱誠！做一名真正的稅務人，我們就要敬業(yè)。加強道德建立不是口號，而是一種行為。社會一日千里，逆水行舟。隨著參加wto后，要求我們控制更多更新的稅務知識。敬業(yè)就是要我們熱愛稅收，踏實肯干，不斷學習，不斷進取。身穿稅服，心系稅務。前面收稅的途徑只管很曲折，需要烈日下我們頂著酷暑下鄉(xiāng)，需要狂風雨中我們迎著暴風深化企業(yè)。但是，為了共和國的稅收，我們無怨無悔。真正的稅務人，便是那不怕苦不怕累日益進取的敬業(yè)精力。做一名真正的稅務人，我們就要清廉。人說“法律無情”，“法網恢恢，疏而不漏”。當道德這令人懷想起“中華美德”的名字印入眼簾時，我們是否能考慮一下“以德治國，不鉆破綻”。天天我們接觸大把大把的鈔票，時常有企業(yè)黑暗的破綻向我們招手微笑。然而，我們必需抵抗引誘，謝絕黑洞。不要說常在河邊走，那有不濕鞋，只有我們時刻牢記著本人是一名真正的稅務人，是一個堂堂正正的中國人，我們就要永遠公平清廉。做一名真正的稅務人，便是那永留清白在世間堅守稅務道德的清廉。友人們，做一名真正的稅務人請我們趕緊舉動吧，為了我們的祖國，為了共和國的稅收大廈。謝謝大家統(tǒng)計系統(tǒng)演講稿:做一名平凡的統(tǒng)計人立足效勞力求創(chuàng)新做一名平凡的統(tǒng)計人我是×××，來自人事教育處。我于××××年××月進入統(tǒng)計系統(tǒng)工作，正式成為了統(tǒng)計戰(zhàn)線的一名新兵。也許在許多人的眼里，統(tǒng)計調查就是簡單的加加減減，缺乏創(chuàng)造和激情，是一項瑣碎而平凡的工作。確實，數字是乏味的，也是枯燥的。但是，統(tǒng)計數字卻是鮮活的，是有生命的，因為統(tǒng)計用一串串數字描繪著社會經濟現象，提醒著歷史演變的規(guī)律，勾勒著時代開展的脈絡。通過這些生動形象的統(tǒng)計數據，我們認知了大千世界，上至天文，下至地理。在共和國社會經濟各行各業(yè)中，都能找到統(tǒng)計的蹤跡。統(tǒng)計內容如此豐富多彩，統(tǒng)計體系如此之博大精深，蘊藏著無窮的魅力，它深深地吸引著全國成千上萬統(tǒng)計人為之拼搏，為之奮斗。不信你看，在我的周圍，你能看到——統(tǒng)計工作者兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度和認真負責的工作精神；你能看到——統(tǒng)計工作者無私奉獻的精神和忘我的工作熱情；更能看到，調查員在城市街頭巷尾、農村田間地里、企業(yè)車間走訪調研的情形······統(tǒng)計是一種責任。統(tǒng)計人用真實、準確、可靠的統(tǒng)計信息為制定國家宏觀調控政策和開展規(guī)劃提供科學根據；用自己的智慧學識，創(chuàng)立一個個統(tǒng)計模型，監(jiān)測社會經濟開展過程，為黨政領導建言獻策；以優(yōu)質的統(tǒng)計效勞，幫助企業(yè)捕捉市場信息，尋找商機。在總理及各級政府的工作報告中，我們讀到了用統(tǒng)計語言記載下的我國社會現代化事業(yè)獲得的顯著成就；在“十一五”規(guī)劃綱要中，我們憧憬著用統(tǒng)計語言展示的將來五年我國經濟社會開展的宏偉藍圖；在一張張普通的統(tǒng)計報表中，我們每天用統(tǒng)計語言講述著企業(yè)消費的開展、百姓生活程度的進步。統(tǒng)計人以其獨特的方式，推進了社會經濟決策和管理過程的科學化，為創(chuàng)造社會財富和進步消費力默默地添磚加瓦。因此，我深感作為統(tǒng)計人的責任重大，統(tǒng)計人肩負著為貫徹落實科學開展觀提供統(tǒng)計保障的榮耀使命，進步政府管理才能和程度更是需要準確的統(tǒng)計數據作保證。正是這種責任使統(tǒng)計人效勞意識不斷強化。統(tǒng)計質量是統(tǒng)計信譽之根本，更是統(tǒng)計人生命價值之所在。統(tǒng)計信譽需要統(tǒng)計人從日常工作的點點滴滴做起，以高度的責任感自覺地去維護，甚至不惜用自己的生命去呵護。正是由于強烈的使命感和責任心，“內創(chuàng)和諧、外樹信譽、優(yōu)質效勞”成為了我們統(tǒng)計人新時期的工作口號，為此，我們不斷加強學習，在工作中努力通過創(chuàng)新促進統(tǒng)計事業(yè)的不斷進步，多環(huán)節(jié)確保統(tǒng)計數據質量，為國家宏觀決策提供參考。當然，也就到達了統(tǒng)計為人民效勞、為人民謀福利的最終目的。做到這點，首先，統(tǒng)計人必須樹立“以民為本”的效勞理念。以人民的公仆的身份為人民效勞，對人民負責，結實樹立“公民權利本位，政府義務本位”的理念，樹立公務員的責任心、愛民情、效能感、親和力，從人民需要出發(fā)，以為人民謀幸福為宗旨。其次，必須堅持“依法統(tǒng)計”的效勞準那么，以統(tǒng)計法的準繩，嚴查統(tǒng)計違法行為，樹立統(tǒng)計威信，保證統(tǒng)計調查數據質量。第三，要創(chuàng)造以需要為導向的統(tǒng)計效勞形式，限度地滿足各級政府、人民以及企業(yè)的需要。最后，我們必須負起統(tǒng)計責任，目前統(tǒng)計數據成為各級政府決策及績效考核、企業(yè)管理決策等方面的重要參考，這時統(tǒng)計數據的對錯就必然影響決策和結果，因此，每個統(tǒng)計人就必須把責任二字牢記于心。毋庸置疑，作為統(tǒng)計人又是如此的平淡，整天忙繁忙碌卻默默無聞。這時，統(tǒng)計人正需要這種嚴謹的治學作風，為統(tǒng)計理論的開展、制度方法的完善去探究、去研究；統(tǒng)計人需要求真務實、認真細致的態(tài)度，去采集、整理統(tǒng)計數據，確保數據及時、準確；統(tǒng)計人需要有清醒的頭腦、敏銳的目光，去分析^p和判斷社會經濟開展趨勢、統(tǒng)計人還要有超俗平衡的心態(tài)，抵御外界名利的誘惑，耐得住貧寒、耐得住寂寞。但同時，隨著社會經濟的不斷開展，對統(tǒng)計工作有了更新更高的要求統(tǒng)計人也需要創(chuàng)新，及時捕捉、理解經濟開展新動向，創(chuàng)新方法理論，程度發(fā)揮統(tǒng)計的價值。正是在以上統(tǒng)計精神的感召下，作為一名統(tǒng)計戰(zhàn)線新兵的我發(fā)奮進取，刻苦鉆研，不斷探究學習，努力進步業(yè)務素質，使我成長、催我進步。也正因為有這種統(tǒng)計精神，才使統(tǒng)計人始終保持著平和的心態(tài)，享受統(tǒng)計工作帶來的快樂，品味著統(tǒng)計人生的價值。我很自豪，我是一名平凡的統(tǒng)計人。我堅信，在全國統(tǒng)計人的共同努力下，統(tǒng)計事業(yè)必將創(chuàng)始一個又一個新高度，圓滿完成祖國和人民賦予我們的使命和期望。廣電系統(tǒng)演講稿:做一名合格廣電人廣電系統(tǒng):做一名合格廣電人廣電系統(tǒng)演講稿:做一名合格廣電人在希望的田野上激揚青春———做一名合格廣電人渺小的個體，在呼吸之間，日日把自己的氣息彌散于無垠的宇宙。短暫的生命，在一呼一吸中，時時讓脈搏跳動的音律回蕩在千百年的時空。于是，有了偉大，有了永久我們呼吸著，所以我們擁有生命。先生有人問我，你認為電視他有呼吸嗎？當然有。因為，電視他有生命。八十年前，電視在貝爾德等一批先驅們的催生下呱呱墜地時起，電視就以其強大的生命活力讓世人驚嘆不已。浩瀚的飛鳥，淵深海底的游魚，冰原極地的行者，夕陽古道的路人生生不息的生命從四面八方、從遠古到今會聚到電視熒屏，使這尺寸之地，處處充滿勃勃活力。然而，電視之所以有生命，并不是因為他記錄了天地間的生靈萬物。而是因為——電視中融入了電視人的生命。正是因為電視人將自己生命的氣息傾注到每一個畫面、每一組鏡頭，于是廢墟也靈動，荒漠也風韻；熒屏里的生靈萬物有了與自然本身不同的狀態(tài)，化成為電視自己的生命信號。歷史的長河滾滾流入二十一世紀的河床，當今世界昂首步入了知識經濟時代。鶴壁電視臺也同樣跨入了新世紀，邁上新征程，迎來新希望。立足世界，我們面臨經濟全球化，社會信息化帶來的機遇和挑戰(zhàn)。站在這樣一個國際大平臺上，處于新一輪開展起點的鶴壁電視人投入世界的懷抱。與國際媒體同行，吸納世界文明之精華和高科技之神韻，揚中華之氣派，樹鶴壁之風格。立足全國，我們面臨東部高速開展，西部快速開發(fā)帶來的機遇和挑戰(zhàn)。為率先在中部地區(qū)掘起我們東成四就、左右逢、雙向開放、承東啟西、共謀開展。充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，走開拓創(chuàng)新之路，使二十一世紀中華民族的偉大形象居高而聲遠。形象是財富，形象是生命，形象是凝聚力和戰(zhàn)斗力，要想再塑廣電人的新形象就要做一名合格的廣電人。那么怎樣成為一名合格的廣電人？首先要有好的思想，好的觀念。其次，要有好的精神、好的作風。再次，要有好的才能，好的素質。要擅長學習、勤于考慮，培養(yǎng)自己的學習才能；要愛崗敬業(yè)，在理論中不斷進步自己的業(yè)務才能；要有新思路，要有新觀點，要有新經歷，走出人云亦云的被動形式，進步自己的創(chuàng)新才能。鶴壁廣電人團結向上、肩負著二十一世紀歷史使命，他將繼續(xù)以“”重要思想為指導，弘揚民族精神，堅持正確的言論導向，以“科學的理論武裝人、以正確的言論引導人，以高尚的精神塑造人、以優(yōu)異的作品鼓舞人”。廣電人。我鐘情于這個稱謂，我熱愛這份事業(yè)。每當我走進廣電大樓，就會感到溫煦、感到力量、感到崇高、感到神圣。我是一名辦公室工作人員，從某種意義上說，辦公室是電視臺工作的窗口。我想我應該以更高、更嚴的標準要求自己，要從接待來訪的“一臉春風相迎，一把椅子相坐，一杯茶水相待，一片熱忱辦事，一句好話送行”做起，