課件：人教部編版 高中歷史必修中外歷史綱要（上）第1課《中華文明的起源與早期國家》

第1

課中華文明的起源與早期國家（原始社會）（夏商周）一、石器時代的古人類和文化遺存1、舊石器時代：（距今約300萬年～距今約1萬年前）生產(chǎn)工具：生產(chǎn)方式：生活方式：打制石器漁獵、采集群居沿河分布滿天星斗2、新石器時代：（距今約1萬年～距今約4000年前后）生產(chǎn)工具：打磨結(jié)合生產(chǎn)方式：原始農(nóng)業(yè)生活方式：定居（陶器、家畜）時期區(qū)域文化遺存主要考古發(fā)現(xiàn)距今約7000-5000年前仰韶文化大汶口文化/河姆渡文化距今約5000年前龍山文化紅山文化良渚文化結(jié)合課本，完成表格黃河流域長江流域黃河流域遼河流域長江流域彩繪陶器、粟養(yǎng)蠶繅絲、稻黑陶（“蛋殼陶”）玉器祭壇和神廟多源性、統(tǒng)一性中華文明起源的特點(diǎn)：玉龍母系氏族社會父系氏族社會奴隸制距今約1萬年前距今約4000年前晚期中期早期舊石器時代晚期夏商周新石器時代仰韶文化大汶口文化河姆渡文化龍山文化紅山文化良渚文化3、“母系”到“父系”

從石器技術(shù)來看，分為舊石器時代與新石器時代

從社會組織來看，分為原始人群、母系和父系氏族社會父系氏族社會的代表——良渚文化——劉斌《2006~2013年良渚古城考古的主要收獲》馬金口遺址平民居住區(qū)鐘家村遺址平民居住區(qū)花園里遺址平民居住區(qū)莫角山遺址貴族宮殿反山遺址貴族陵墓區(qū)玉琮貧富分化，私有制產(chǎn)生；階級分化明顯；出現(xiàn)權(quán)貴階層；即將邁入階級社會門檻?！菊n堂探究】以良渚古城遺址的考古發(fā)現(xiàn)為例，父系氏族社會具有哪些特點(diǎn)？等級隨葬品數(shù)量隨葬品質(zhì)量墓主身份1百件以上，多則數(shù)百件以玉器為主，隨葬玉鉞、玉琮，無生產(chǎn)工具神王（最高統(tǒng)治者）2幾十件至百件玉器遠(yuǎn)多于其他器物，隨葬玉鉞、玉琮公侯，掌握較多財富3幾十件左右玉器多于陶、石器，玉鉞、玉琮僅隨葬其一宗教顯貴或軍事權(quán)貴，擁有相當(dāng)財富4十幾件至幾十件玉器與陶、石器數(shù)量相近，隨葬石鉞首領(lǐng)，有一定財富和地位5幾件至十幾件少或無玉器，多陶、石器，隨葬石鉞或石鏃上層平民，有一點(diǎn)私產(chǎn)6一件或幾件只有陶、石器普通平民7基本為零社會地位最地下人群——摘編自許鵬飛《良渚文化墓葬及其反映的社會結(jié)構(gòu)與形態(tài)》禪讓禪讓黃帝戰(zhàn)蚩尤二、從部落到國家1、“三皇五帝”堯舜禹2、夏朝的建立◎夏朝統(tǒng)治范圍示意圖(1)建立：BC2070年(2)政治：

益讓帝禹之子啟?！妒酚洝は谋炯o(jì)》啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實令啟自取之?！稇?zhàn)國策·燕策一》

關(guān)于啟的即位，為什么會出現(xiàn)上述不同說法？

①世襲制代替了禪讓制；②夏王是最高統(tǒng)治者，中央機(jī)構(gòu)基本具備。③夏部族對除生活以外的地區(qū)實行間接統(tǒng)治。(3)文化遺存：二里頭遺址很有可能是夏文化遺址。

關(guān)于夏朝是否真實存在，學(xué)術(shù)界仍然存在爭論，對此你有什么看法？——依據(jù)學(xué)者觀點(diǎn)制作◎二里頭早期宮殿復(fù)原想象圖三、商和西周1、商朝(1)建立：約BC1600年(2)政治：內(nèi)服外服商王直接統(tǒng)治的王畿地區(qū)商王間接控制的方國和部落①國家機(jī)構(gòu)更加完善，商王是最高統(tǒng)治者，設(shè)有尹及各類事務(wù)官。②內(nèi)外服制◎商族勢力范圍示意圖

外服之地只是間接地受商統(tǒng)治，隸屬關(guān)系并不穩(wěn)固，往往視商之國力盛衰而定。——張帆《中國古代簡史》(3)考古發(fā)現(xiàn)：甲骨文、青銅器

龜甲獸骨——甲骨文

“后母戊”青銅方鼎婦好鸮尊獸型觥

甲骨文的發(fā)現(xiàn)與研究，使《史記·殷本紀(jì)》成為信使，而《史記·殷本紀(jì)》在帝王、世次、稱號上的一些錯誤，也因此而得到糾正?！袊鴩也┪镳^編《文物中國史·夏商周時代》2、西周(1)建立：公元前1046年，武王伐紂，建立周朝，定都鎬京。利簋拓片銘文武王征商，唯甲子朝，歲鼎，克昏夙有商，辛未，王在闌師，賜有事利金，用作檀公寶尊彝。

時甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓?！渡袝つ潦摹贰蛭渫醴ゼq形勢圖考古發(fā)掘后世文獻(xiàn)相互印證(2)政治：①分封制材料：（武王）乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝...于是封功臣謀士，而師尚父為首封。封尚父于營丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。

——《史記·周本紀(jì)》分封對象：王室子弟，功臣，先代貴族周分封的對象包括哪些？(2)政治：②宗法制大宗小宗小宗小宗大宗(宗主)卿大夫大宗士大宗天子庶小宗諸侯

——《公羊傳》立嫡以長不以賢，立子以貴不以長。嫡長子余嫡子及庶子(3)衰亡：公元前771年犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡公元前841年國人暴動，共和行政公元前770年平王東遷，建立東周◎周公塑像3.商周時期的社會經(jīng)濟(jì)私田私田私田私田私田私田私田私田(1)農(nóng)業(yè)是主要生產(chǎn)部門，土地是奴隸主土地國有制，井田制是土地經(jīng)營的基本方式。

方里而井，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養(yǎng)公田。——《孟子·滕文公上》大盂鼎大克鼎(2)青銅鑄造是手工業(yè)生產(chǎn)中的主要部門。

對夏、商、西周時期青銅器進(jìn)行測試結(jié)果表明，當(dāng)時的工匠已經(jīng)掌握了決定青銅器功用的銅與錫的配置比例?！段奈镏袊贰は纳讨軙r代》◎井田制示意圖【課堂探究】通過本課的學(xué)習(xí)，請分析中國早期國家（夏、商、西周時期）具有哪些特征？夏朝：世襲制代替了禪讓制，國家機(jī)器基本具備商朝：國家機(jī)構(gòu)更加完善，實行內(nèi)外服制西周：實行分封制和宗法制，加強(qiáng)了周天子對地方統(tǒng)治早期國家的特征①建立了世襲王朝；②確立了中央與地方關(guān)系的基本架構(gòu)；③具備了職官、軍隊、刑法等國家機(jī)器尚處于國家發(fā)展的早期階段，存在諸多不完善：①血緣關(guān)系沒有徹底被地緣關(guān)系取代，部族組織殘留嚴(yán)重；②國家管理比較松散，中央集權(quán)程度不高；③選官采用世卿世祿制度，固化等級結(jié)構(gòu)。中華文明的起源與早期國家舊石器時代：元謀人、北京人新石器時代三皇五帝：炎黃部落聯(lián)盟、禪讓、“萬邦”時代夏朝：世襲制代替了禪讓制商朝：內(nèi)外服制、甲骨文、青銅器西周商周時期的社會經(jīng)濟(jì)仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化龍山文化、紅山文化、良渚文化分封制宗法制國人暴動與共和行政、西周滅亡農(nóng)業(yè)是主要生產(chǎn)部門、井田制青銅鑄造是手工業(yè)生產(chǎn)中的主要部門原始社會：中華文明的曙光奴隸社會：夏商西周的更替【課堂總結(jié)】原始社會的階段劃分【隨堂檢測】1.經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)，中國境內(nèi)的新石器時代文化遺存已有1萬多處，其主要文化遺存分布如下圖所示。據(jù)此可以得出的合理認(rèn)識是A.早期人類的單一性B.中華文明的多源性C.國家起源的復(fù)雜性D.遠(yuǎn)古傳說的神秘性B2.陳直說：“《史記·殷本紀(jì)》合于殷虛甲骨文者，有百分之七十?！庇终f“《史記·楚世家》之楚侯逆、楚王，皆與傳世銅器銘文相符合”，“壽縣蔡侯墓近出銅器群，倘無《史記·蔡世家》，則蔡侯后期世系，即無從參考”。作者意在說明A.甲骨文、金文可以印證《史記》B.甲骨文、金文標(biāo)志著漢字的成熟C.考古資料否定了司馬遷的記述D.出土文字價值一定優(yōu)于傳世文獻(xiàn)3.《白虎通·宗族》記載“大宗能率小宗，小宗能率群弟”；《春秋公羊傳·隱公元年》記