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古代詩(shī)歌鑒賞的快速解題以及怎樣規(guī)范答題古代詩(shī)歌鑒賞的快速解題(一)詩(shī)歌主題的快速掌握看背景孤桐王安石天質(zhì)自森森,高慢幾百尋。凌霄不屈己,得地本虛心。歲老根彌壯,陽(yáng)驕葉更陰。明時(shí)思解慍⑴,愿斫五弦琴⑵。[說(shuō)明]①明時(shí),政治清明的時(shí)代;慍,疾苦、憤恨。②桐木是造琴的上好資料。據(jù)《孔子家語(yǔ)》記錄:帝舜曾一面彈著五弦琴,一面唱“南風(fēng)之熏兮,能夠解吾民之慍兮”。假如認(rèn)識(shí)了王安石踴躍變法的經(jīng)歷,認(rèn)識(shí)了他的思想性格,認(rèn)識(shí)了他生活的時(shí)代背景,就不難掌握此詩(shī)的主題。王安石在這首詩(shī)中借“孤桐”以言志,孤桐即為他的人品寫照:只管在變法中,他遇到各種打擊,但他志存高遠(yuǎn),正直不屈;經(jīng)歷的劫難越多,斗志越堅(jiān);為了天下蒼生,不惜赴湯蹈火??大w裁抒懷詩(shī)要注意掌握詩(shī)人在詩(shī)歌中傳達(dá)出來(lái)的感情。比如,蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》其目的就是抒發(fā)感情,該詩(shī)的主題是:壯志未酬的華發(fā)之嘆。再看下邊這首詩(shī):泊秦淮杜牧煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花。掌握這首詩(shī)的主題時(shí),第一應(yīng)將文體定位——抒懷詩(shī),而后掌握其感情:諷諫唐代統(tǒng)治者,貪戀享福,小心亡國(guó)。假如是敘事詩(shī),則可從剖析人物形象下手,從而歸納詩(shī)歌的主題。比如,白居易的《琵琶行》,第一,應(yīng)掌握詩(shī)中的兩個(gè)慘劇人物:琵琶女,當(dāng)年色藝雙絕,以后墮落江湖;白居易,當(dāng)年名滿京城,以后謫居江州。從琵琶女、白居易的慘劇,我們能夠聯(lián)想到屈原、賈誼、李廣、陶潛、李白、杜甫等無(wú)數(shù)優(yōu)異人材的慘劇。依據(jù)詩(shī)中的人物形象能夠歸納出該詩(shī)的主題:怪杰數(shù)奇(數(shù)奇,命運(yùn)不好)的才子之悲。假如是真理詩(shī),歸納主題時(shí)則應(yīng)揭露詩(shī)中所包含的真理。請(qǐng)看下邊這首詩(shī):楊萬(wàn)里過(guò)松源晨炊漆公店六首(之五)楊萬(wàn)里莫言下嶺便無(wú)難,賺得行人空喜愛(ài)。正入萬(wàn)山圈子里,一山放過(guò)一山攔。掌握這首詩(shī)的主題時(shí),第一應(yīng)將文體定位——真理詩(shī),而后就能較快地知道,此詩(shī)明寫爬山的感覺(jué),實(shí)為談人生真理:在獲得必定成績(jī)時(shí),千萬(wàn)不行自得自滿,而應(yīng)不停進(jìn)步??醇挤◤脑?shī)歌的技法下手,有時(shí)也能快速地掌握詩(shī)歌的主題。比如:烏衣巷劉禹錫朱雀橋邊野草花,烏衣巷口斜陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕,飛入平時(shí)百姓家。此詩(shī)采納的寫法,一為用典,“朱雀橋”“烏衣巷”為東晉的繁榮之地,“王謝”為東晉顯貴權(quán)門。一為借景抒懷,“野草花”“斜陽(yáng)斜”,這些光景讓人聯(lián)想到冷清衰落;舊時(shí)的堂前燕,目擊了王謝家族的榮華榮華,此刻只好飛入平時(shí)百姓家。從技法下手,能夠在字里行間感覺(jué)到詩(shī)人昔盛今衰的王朝悲歌。在這首詩(shī)中,詩(shī)人很可能就在嘆息唐王朝的衰落??匆庀笠庀螅鹤髌分兴鶎懼熬啊薄⑺佒拔铩?,即為客觀之“象”;借景所抒之“情”,詠物所言之“志”,即為主觀之“意”:“象”與“意”的完滿聯(lián)合,就是“意象”。它既是現(xiàn)實(shí)生活的寫照,又是詩(shī)人審美創(chuàng)建的結(jié)晶和感情義念的載體。意象是融入了主觀情義的客觀物象,或是借助客觀物象表現(xiàn)的主觀情義。如“梅”就帶上了清芳高潔、傲雪凌霜的意趣。從詩(shī)歌的意象下手,常常能夠快速地掌握主題。比如:鵲橋仙?夜聞杜鵑陸游茅檐人靜,蓬窗燈昏,春曉連江風(fēng)雨。林鶯巢燕總無(wú)聲,但日夜常啼杜鵑。催成清淚,驚殘⑴孤夢(mèng),又揀深枝飛去。故山⑵猶自不堪聽(tīng),況半世飄然羈旅[說(shuō)明]①驚殘:驚醒。②故山:即家鄉(xiāng)。閱讀提示:宋孝宗乾道八年1172初,陸游在南鄭今陜西省做四川宣扶使王炎的幕僚,積極參加抗金戰(zhàn)爭(zhēng),戰(zhàn)績(jī)明顯。正目前線節(jié)節(jié)成功,馬上光復(fù)長(zhǎng)安之際,王炎調(diào)往國(guó)都臨安樞密院,陸游也被調(diào)任成都府路撫慰司參議官,走開(kāi)抗戰(zhàn)前線。此作是他到成都以后所寫,是借物寓言”之作我們知道,與杜鵑鳥(niǎo)有關(guān)的有一神話故事:古代神話中,蜀王杜宇即望帝因被迫讓位給他的臣子,自己隱居山林,死后靈魂化為杜鵑。人們從杜鵑嘴角的紅色聯(lián)想到“杜鵑啼血”,從杜鵑的喊聲聯(lián)想到“何不回去”。于是古詩(shī)中的杜鵑常常與悲涼、悲傷、思?xì)w聯(lián)系在一同。那么,詩(shī)人想回到哪里去呢聯(lián)系詩(shī)人的平生與供給的背景,能夠聯(lián)想到,詩(shī)人希望回到抗戰(zhàn)前線,報(bào)效國(guó)家,但主和派當(dāng)權(quán),詩(shī)人于是發(fā)出報(bào)國(guó)無(wú)門的哀嘆。詩(shī)歌的閱讀鑒賞,一定以解讀詩(shī)歌的意象為打破口,以熟知詩(shī)歌意象為打破點(diǎn)。學(xué)生在古詩(shī)鑒賞備考取,應(yīng)熟知一些常有意象的寓意。看重點(diǎn)語(yǔ)言(標(biāo)題、結(jié)句、詩(shī)眼)古詩(shī)中的重點(diǎn)語(yǔ)言,比如,標(biāo)題、結(jié)句和其余一些表示詩(shī)眼的詞句,常常直接流露出詩(shī)歌主題的信息。請(qǐng)看下邊幾首詩(shī):秋思張籍洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng),欲作家信意萬(wàn)重。復(fù)恐急忙說(shuō)不盡,行人臨發(fā)又開(kāi)封。從標(biāo)題中的“秋思”和詩(shī)句中的“家信”,即可得悉該詩(shī)表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的想念之情。鵲橋仙秦觀纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗渡。秋風(fēng)玉露一相遇,便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路。兩情假如悠久時(shí),又豈在朝朝暮暮。從本詩(shī)的結(jié)句,即可得悉詩(shī)人在此詩(shī)中表達(dá)的愛(ài)情觀——“兩情假如悠久時(shí),又豈在朝朝暮暮。”鵝鴿天?西都⑴作朱敦儒我是清都山川郎⑵,天教懶慢帶⑶疏狂。曾批給露支風(fēng)敕⑷,累奏留云借月章。詩(shī)萬(wàn)首,酒千觴,幾曾著眼看侯王玉樓金闕⑤慵回去,且插梅花醉洛陽(yáng)。[說(shuō)明]①西都:指洛陽(yáng)。宋時(shí)稱洛陽(yáng)為西京。②清都:傳說(shuō)中天帝的居處。山川郎:詞中指為天帝管理山川的郎官。③懶慢帶:一作“支付與”。④曾批給露支風(fēng)敕:一作“曾批給雨支風(fēng)券”。⑤玉樓金闕:指汴京的宮殿。從詞中“幾曾著眼看侯王”,即可快速掌握該詞的主題:歧視顯貴。(二)詩(shī)歌技法的快速掌握
1.要堅(jiān)固、正確地掌握古代詩(shī)歌常用的技法。1.要堅(jiān)固、正確地掌握古代詩(shī)歌常用的技法。下邊,重視說(shuō)說(shuō)古代詩(shī)歌中常用的表現(xiàn)手法。⑴托物言志托,寄望,借助;物,客觀事物;言,表達(dá);志,理想,志愿,思想,感情,真理,等等。簡(jiǎn)單地說(shuō),托物言志,就是借助詳細(xì)外物來(lái)表達(dá)自己的思想感情。比如:瀑布聯(lián)句李忱千巖萬(wàn)壑不辭勞,遠(yuǎn)看方知作波浪。此詩(shī)借寫瀑布,表達(dá)對(duì)社會(huì)人生的思慮:應(yīng)志存高遠(yuǎn),不畏艱辛,努力實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。⑵用典古典詩(shī)歌中經(jīng)常引用古書(shū)中的故事或詞句來(lái)表達(dá)思想感情,這就叫作用典。比如:詠懷遺跡杜甫群山萬(wàn)壑赴荊門,生長(zhǎng)明妃另有村。一去紫臺(tái)臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向傍晚。繪圖省識(shí)春風(fēng)面,環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語(yǔ)分明惱恨曲中論。詩(shī)中借用王昭君的典故——王昭君因君王昏庸(繪圖省識(shí)春風(fēng)面),只管天姿國(guó)色,也只好演出“獨(dú)留青冢向傍晚”“環(huán)佩空歸月夜魂”的人生慘劇——抒發(fā)了惱恨之情:如君王昏庸,優(yōu)異人材常常只好演出人生慘劇。⑶借景抒懷“全部景語(yǔ)皆情語(yǔ)”,能否情形交融,是判斷古典詩(shī)歌有無(wú)境界的重要標(biāo)記。借景抒情,是古典詩(shī)歌常用的手法。比方馬致遠(yuǎn)的《秋思》,句句是寫景,句句又是抒懷,情和景高度的一致同來(lái)。再如:登高杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滔滔來(lái)。萬(wàn)里悲秋長(zhǎng)作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。困難苦恨繁霜鬢,落魄新停濁酒杯。此中的“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滔滔來(lái)”,既是寫景,也是抒懷?!盁o(wú)邊落木蕭蕭下”,讓人聯(lián)想到一年將盡,年光易逝,平增鄉(xiāng)愁。此中的“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滔滔來(lái)”,既是寫景,也是抒懷。的愁緒、飛逝的光陰、歷朝歷代的優(yōu)異人物的不幸遭受。杜甫此處明為寫景,實(shí)為抒發(fā)人生的感觸。⑷直接抒懷和間接抒懷直接抒發(fā)自己的感情,就是直接抒懷,也叫直抒胸臆。經(jīng)過(guò)對(duì)某些事物、某個(gè)問(wèn)題等的表達(dá)、描繪或談?wù)摚竦厥惆l(fā)自己的感情,就是間接抒懷。比如:蜀相杜甫丞相祠堂哪處尋錦官城外柏森森。映階碧草自春光,隔葉黃鵬空好音。三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長(zhǎng)使英豪淚滿襟。此中的“映階碧草自春光,隔葉黃鵬空好音”,經(jīng)過(guò)寫景來(lái)抒發(fā)感情;“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”,經(jīng)過(guò)用典來(lái)抒發(fā)感情:這就是間接抒懷?!伴L(zhǎng)使英豪淚滿襟”,就是直接抒懷。⑸襯托利用事物間近似或?qū)χ诺臈l件,以一些事物為襯托來(lái)突出某些事物的藝術(shù)手法。利用事物的近似條件來(lái)襯托一事物,稱正襯;利用事物的對(duì)峙條件來(lái)襯托一事物,稱反襯。比如:旅夜書(shū)懷杜甫細(xì)草細(xì)風(fēng)岸,危橘獨(dú)夜舟。星垂平野闊,月涌大江流。名豈文章著官應(yīng)老病休。飄飄何所似天地一沙鷗。詩(shī)中以“星垂平野闊,月涌大江流”的壯闊情形,來(lái)襯托“細(xì)草細(xì)風(fēng)岸,危橘獨(dú)夜舟”所創(chuàng)建的的冷寂、孤單藝術(shù)氛圍。⑹虛寫和實(shí)寫虛寫,不是寫眼前的實(shí)景,而是寫想象中的情形。實(shí)寫,恰巧與之相反。比如:雨霖鈴柳永寒蟬悲涼,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒,迷戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去,千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷分別,更那堪冷淡清秋節(jié)!今宵酒醒哪處楊柳岸、晨風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年,應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情,更與何人說(shuō)
上片除“念去去千里煙波,暮靄沉沉楚天闊”外,寫的都是眼前實(shí)景、實(shí)事,寫詞人和心愛(ài)的人不忍分別又不得不其余心情,是實(shí)寫;下片寫對(duì)別后生活的假想,是虛寫,著意描述詞人孤單孤獨(dú)的心情。虛寫,狀不在眼前的事物如在眼前,惹起讀者的想象。虛實(shí)聯(lián)合,酣暢淋漓寫出了分別時(shí)的戀戀不舍之情。⑺對(duì)照把兩種對(duì)峙的事物或許同一事物的兩個(gè)不一樣方面放在一同,相互比較。運(yùn)用對(duì)照,或使對(duì)峙事物的矛盾鮮亮突出,揭露實(shí)質(zhì),給人深刻啟迪;或使事物對(duì)峙的兩個(gè)方面相互映托,相輔相成,給人深刻印象。如高適《燕歌行》:“戰(zhàn)士軍前半死生,佳人帳下猶歌舞。”以戰(zhàn)士死在疆場(chǎng)與將帥盡情聲色進(jìn)行對(duì)照,形象鮮亮,揭穿深刻。.經(jīng)過(guò)加強(qiáng)訓(xùn)練,提升掌握詩(shī)歌技法的正確性與嫻熟程度。.鑒賞技法時(shí),假如沒(méi)有規(guī)定角度,應(yīng)選擇作品最為突出的、自己最有掌握的角度切入。采納此項(xiàng)解題策略,既能提升解題的速度,又能提升解題的正確性。先看下邊一道高考題:閱讀下邊一首唐詩(shī),而后回答下列問(wèn)題。2022年全國(guó)高考試卷過(guò)香積寺王維不知香積寺,數(shù)里入云峰。古木無(wú)人徑,深山哪處鐘。泉聲咽危石,日色冷青松。黃昏空潭曲,安禪⑴制毒龍。[說(shuō)明]①安禪,佛家語(yǔ),指閉目靜坐,不生邪念;毒龍世俗欲望。先人評(píng)詩(shī)經(jīng)常用“詩(shī)眼”的說(shuō)法,所謂“詩(shī)眼”常常是指一句詩(shī)中最精練傳神的一個(gè)字,你以為這首詩(shī)第三聯(lián)兩句詩(shī)的“詩(shī)眼”分別是哪一個(gè)字為何請(qǐng)聯(lián)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。聯(lián)合全詩(shī)賞析時(shí)可從不一樣的角度切入,請(qǐng)看下邊的答卷:例一:第三聯(lián)上下兩句的詩(shī)眼分別是“咽”和“冷”。喧雜的泉聲遇“危石”而哽咽,暖和的日色因樹(shù)林的幽靜而變冷。這“咽”和“冷”充足點(diǎn)明和突出了深山的特色,襯托出清靜、悠久的冷清氛圍。作者融情于景,借景抒懷,表現(xiàn)愿意遠(yuǎn)離世俗欲望的隱士情懷?!敬舜鸢笍谋憩F(xiàn)手法的角度剖析其妙處】例二:第三聯(lián)上下兩句的詩(shī)眼分別是“例二:第三聯(lián)上下兩句的詩(shī)眼分別是“咽”和“冷”。因?yàn)椤把省庇脭M人的手法寫泉因?yàn)椤把省庇脭M人的手法寫泉流之聲,以動(dòng)寫靜,突出禪寺之靜,生動(dòng)而傳神地寫出泉流過(guò)高石時(shí),水聲急變,形象而生動(dòng);“冷”字不單寫出日色下青松的色彩,更突出了香積寺環(huán)境的幽靜、靜謐,這一禪院沉寂空靈之感由這一“冷”字表現(xiàn)出來(lái)?!敬舜鸢笍男揶o和表現(xiàn)手法的角度剖析其妙處】古代詩(shī)歌的規(guī)范答題(一)答題的要求.切合題目的要求解答古代詩(shī)歌鑒賞題,必定要切合題目的要求。就2022年全國(guó)高考古詩(shī)鑒賞題,有一考生這樣作答:我以為“咽”和“冷”,用擬人化的手法,生動(dòng)地描繪出了泉水從石頭上流過(guò)的聲音,給人一種幽靜安靜的感覺(jué),同時(shí)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)經(jīng)過(guò)香積寺所意會(huì)到的這股自然美景的愉悅的心情。解題的要求是:“這首詩(shī)第三聯(lián)兩句詩(shī)的‘詩(shī)眼’分別是哪一個(gè)字為何請(qǐng)聯(lián)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析?!笨墒?,此答案只剖析了“咽”,將“冷”置于不管,又沒(méi)有聯(lián)合全詩(shī)的境界剖析其妙處。這一解答就不切合題目的要求。.切合詩(shī)歌鑒賞的要求詩(shī)歌鑒賞雖然是開(kāi)放型試題,但也要求切合詩(shī)歌鑒賞的要求。請(qǐng)看下邊的答案:答案一:分別是“?!焙汀扒唷弊??!肮拍緹o(wú)人徑,深山哪處鐘”說(shuō)了然香積寺的荒僻,無(wú)人知,快沒(méi)人繼承這所寺廟,突出了“危”字。而“黃昏空潭曲,安禪制屠龍”表現(xiàn)了“青”字,在此環(huán)境下,來(lái)制“毒龍”,突出了“青”字。此答案與文本不符。詩(shī)眼錯(cuò),剖析錯(cuò),無(wú)境界。答案二:分別是“咽”和“冷”。作者經(jīng)過(guò)香積寺寫了所看到的一派情形,特別突出第三聯(lián)中的描繪光景的悲慘、陰涼,從中寫出了當(dāng)時(shí)一種對(duì)世俗欲望的不滿情緒,涼、突出生態(tài)陰冷淡與無(wú)情。剖析欠正確,境界不正確。答案三:分別是“咽”和“冷”。本詩(shī)寫出了詩(shī)人經(jīng)過(guò)香積寺的所見(jiàn)、所聞、所感,“泉聲咽危石”,一個(gè)“咽”字,突出了香積寺的靜,泉聲悅耳;“月色冷青松”,“冷”字用得精妙,顯得青松的挺秀、挺秀,從而更突出寺的冷峻。無(wú)境界,剖析欠正確。答案四:第三聯(lián)上下兩句的詩(shī)眼分別是“咽”和“冷”。作為山川田園詩(shī)派,其特色是“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)”,而本詩(shī)則向世人描述一幅清靜泰然過(guò)香積寺的游景,全詩(shī)突出一個(gè)靜字,而咽冷將泉聲月色動(dòng)靜聯(lián)合,同時(shí)照顧前后聯(lián)。詩(shī)歌鑒賞,應(yīng)聯(lián)合原詩(shī)的語(yǔ)言,不可以架空剖析。此答案沒(méi)有聯(lián)合原詩(shī)語(yǔ)言進(jìn)行詳細(xì)剖析。答案五:分別是“咽”和“冷”。作者借景抒懷,經(jīng)過(guò)咽和冷字,深深地表達(dá)了自己心里的悲涼心境,作者憎惡世俗的繁瑣,期望一種清凈、平和的生活。沒(méi)有詩(shī)眼的剖析,只有剖析的結(jié)果,沒(méi)有剖析的過(guò)程。(二)答題的角度1.題目張口面小的,按規(guī)定的角度切入。請(qǐng)看下題:閱讀下邊一首詩(shī),而后回答下列問(wèn)題。2022年高考題春夜洛城聞笛李白誰(shuí)家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?,何人不起故園情古人在談?wù)撨@首詩(shī)時(shí)曾說(shuō),“折柳”二字是全詩(shī)的重點(diǎn)。詩(shī)中“折柳”的寓意是什么你能否贊同“重點(diǎn)”之說(shuō)為何本題的張口面很小,只需從“折柳”切入作答即可。請(qǐng)看所給的參照答案:“折柳”這首曲子寓惜別懷遠(yuǎn)之意。本詩(shī)抒寫了思鄉(xiāng)之情,而這類思鄉(xiāng)之情是從聽(tīng)到“折柳”曲的笛聲惹起的,可見(jiàn)“折柳”是全詩(shī)的重點(diǎn)。2.題目張口面大,可自選角度切入。請(qǐng)看下題:閱讀下文,試從一個(gè)角度切人,對(duì)這首詞寫一段鑒賞性的文字。2022年上海試題虞佳人?聽(tīng)雨蔣捷少年聽(tīng)雨歌樓上,紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中,江闊云低斷雁叫西風(fēng)。此刻聽(tīng)雨僧廬下,鬢已星星也。離合悲歡總無(wú)情,一任階前點(diǎn)滴到天明。解答本題,不要八面玲瓏,環(huán)繞一點(diǎn)寫即可。比如從內(nèi)容、形象、線索、語(yǔ)言風(fēng)格等等方面均可。參照答案:①?gòu)闹\篇行文的角度看,這首詞是從昔日之我寫到今天之我,在時(shí)間上為順敘;但它的寫作觸發(fā)點(diǎn)倒是從今天之我想到昔日之我,在時(shí)間上是逆推上去的。詞中居主要地位的應(yīng)當(dāng)是今我,而非舊我。所以,詞中的三幅畫,是密切相連的,當(dāng)我們讀到第三幅畫時(shí),只會(huì)感覺(jué)一個(gè)鶴發(fā)蒼蒼的老人單獨(dú)在僧廬下聆聽(tīng)著夜雨。這樣一個(gè)極其單一的畫面,正表現(xiàn)出畫中人處境的極端孤寂和心境的極端蕭索。他在嘗遍離合悲歡的味道,又經(jīng)歷江山易主的巨大變故后,不只埋葬了少年的歡喜,也埋葬了壯年的愁恨,全部皆空,萬(wàn)念俱灰,此時(shí)此地再聽(tīng)到點(diǎn)點(diǎn)滴滴的雨聲,固然感覺(jué)雨聲的無(wú)情,而自己卻已木然,漠不關(guān)心了。詞的結(jié)尾,以“離合悲歡總無(wú)情,一任階前點(diǎn)滴到天明”這樣兩句無(wú)能為力的話,總結(jié)了他“聽(tīng)雨”的一世。②從線索的角度看,這首詞層次清楚,脈絡(luò)分明。詞的上片感懷已逝的光陰,下片是嘆息目前的狀況,它準(zhǔn)時(shí)間次序,由少年寫到壯年,再寫到老年,寫了三個(gè)不一樣期間的不一樣環(huán)境、不一樣生活和不一樣心情,而以“聽(tīng)雨”作為一條貫穿一直的線索。③從組材的角度看,作者特別高明。作者的一世是在戰(zhàn)亂年月中度過(guò)的。這首詞正是他的憂患余生的自述。其寫作的高明之處在于:作者沒(méi)實(shí)用抽象的表達(dá)來(lái)進(jìn)行歸納,而是從自己漫長(zhǎng)的一世和波折的經(jīng)歷中,截取了三幅富裕示意性和象征性的畫面,經(jīng)過(guò)它們,形象地歸納了從少到老在環(huán)境、生活、心情各方面所發(fā)生的變化,其歸納本事是極其高明的。(三)答題的格式.先看法后原因解題時(shí)先表示看法,再陳說(shuō)原因。請(qǐng)看2022年高考浙江卷中的詩(shī)歌鑒賞題及其參照答案:閱讀下邊這首詞,而后回答下列問(wèn)題。菩薩蠻李白平林漠漠煙如織,寒山一帶悲傷碧。暝色入高樓,有人樓上愁。玉階空屹立,宿鳥(niǎo)歸飛急。哪處是歸途長(zhǎng)亭更短亭。對(duì)于這首詞表達(dá)的內(nèi)容,有人以為是“游子思返鄉(xiāng)”,有人以為是“思婦盼歸人”,也有人以為兩者兼有。你的見(jiàn)解怎樣請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明原因。參照答案:A游子思返鄉(xiāng)?!厩盀榭捶?,后為原因】一、二句是游子眼前所見(jiàn)之景;三至六句是游子觸景生情,假想家人期望自己回去的情形;最后兩句游子嘆息旅途漫漫,返鄉(xiāng)無(wú)期,更添愁苦。B思婦盼歸人。上片寫思婦見(jiàn)暮景而生愁情;五、六句寫思婦屹立玉階,見(jiàn)鳥(niǎo)歸而游子;最后兩句寫思婦假想游人歸途困難,嘆息相遇無(wú)期。C兩者兼有。全詞以游子思返鄉(xiāng)和思婦盼歸人相互襯著,傳達(dá)了“一種相思,兩處閑愁”的情思。2.先分后總式答題時(shí),先分說(shuō)后總說(shuō)。比如,解答2022年全國(guó)高考詩(shī)歌鑒賞題,有一考生這樣作答:詩(shī)眼分別是“咽”和“冷”。山中的流泉因?yàn)閹r石的阻攔,發(fā)出低吟,憂如哭泣之聲,照在青松上的日色,因?yàn)樯搅值年幇?,仿佛顯得陰冷,“咽”和“冷”二字栩栩如生,【聯(lián)合詩(shī)句,詳細(xì)剖析兩字的妙處。先分說(shuō)】精練傳神地顯示出山中清靜孤寂的情形【聯(lián)合全詩(shī)的境界剖析其妙處。再總說(shuō)】?!敬舜鸢笍挠迷~之妙剖析其成效】.先總后分式答題時(shí),先總說(shuō)后分說(shuō)。請(qǐng)看2022年高考福建卷中的詩(shī)歌鑒賞題及其參照答案:閱讀下邊一首宋詩(shī),而后回答下列問(wèn)題。秋夜朱淑真夜久無(wú)眠秋氣清,燭花頻剪欲三更。鋪床涼滿梧桐月,月在梧桐缺處明。此詩(shī)無(wú)一“情”字,而無(wú)處不含“情”。請(qǐng)從三、四句中找出最能表現(xiàn)詩(shī)人感情的一個(gè)字,并在對(duì)全詩(shī)整體感悟的基礎(chǔ)上,簡(jiǎn)要剖析詩(shī)人在這兩句詩(shī)中是怎樣創(chuàng)建境界的。參照答案:“涼”?!皼觥弊旨葘懱鞗觯謱懶木车墓录拧!鞠瓤傉f(shuō)】由床上之月寫到天上之月,過(guò)渡奇妙;愁情、涼床、月影和梧桐,共同創(chuàng)建出孤寂的境界。【后分說(shuō)】.分點(diǎn)作答式答題時(shí),分紅幾點(diǎn),列出答案。請(qǐng)看2022年高考福建卷中的詩(shī)歌鑒賞題及其參照答案:閱讀下邊一首唐詩(shī),而后回答下列問(wèn)題。聽(tīng)蜀僧潘撫琴李白蜀僧抱綠綺①,西下峨眉峰。為我一招手,如聽(tīng)萬(wàn)壑松??托南戳魉?,余響入霜鐘③。不覺(jué)碧山暮,秋云暗幾重。注:①綠綺:古代名琴。②流水:借用“高峰流水”典故。③霜鐘:《山海經(jīng)?中山經(jīng)》載,豐山有九鐘,霜降而鳴。聯(lián)合全詩(shī)說(shuō)說(shuō)你對(duì)第四聯(lián)“不覺(jué)碧山暮,秋云暗幾重”的理解。參照答案:①寫出了曲終時(shí)的風(fēng)景。②寫出了作者陶醉于琴聲之中的狀態(tài),側(cè)面描繪了琴聲的魅力。典例精析【例一】閱讀下邊這首詩(shī),而后回答下列問(wèn)題。2022年高考全國(guó)卷一秋思張籍洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng),欲作家信意萬(wàn)重。復(fù)恐急忙說(shuō)不盡,行人臨發(fā)又開(kāi)封。王安石談?wù)搹埣?shī)歌的風(fēng)格是:“看似平時(shí)最奇崛,成如簡(jiǎn)單卻艱辛?!痹囄鰪埣嗽?shī)寫了生活中哪個(gè)“平時(shí)”的細(xì)節(jié)表達(dá)了他什么樣的感情【分析】本題選擇的是比較常有的一首七言絕句——張籍的《秋思》,并且舉出了王安石的談?wù)?,也算是一種提示。6分共兩問(wèn),設(shè)問(wèn)指向明確。第一問(wèn)“試析張籍此詩(shī)寫了生活中哪個(gè)‘平時(shí)’的細(xì)節(jié)”,有些考生可能對(duì)“細(xì)節(jié)”有點(diǎn)陌生,實(shí)質(zhì)上就是指后兩句“復(fù)恐急忙說(shuō)不盡,行人臨發(fā)又開(kāi)封”所表現(xiàn)出的思想活動(dòng)和行動(dòng)表現(xiàn)中的“行動(dòng)”——“又開(kāi)封”;“析”
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