《岳陽(yáng)樓記》中考考點(diǎn)

笆重點(diǎn)導(dǎo)讀.文學(xué)常識(shí)、主題。.詞語(yǔ)解釋和詞義辨析。.重點(diǎn)句的默寫(xiě)、翻譯。.文意理解及拓展遷移。?考點(diǎn)聚焦一、文學(xué)常識(shí)速記《岳陽(yáng)樓記》作者（范仲淹），字（希文），（北宋）朝，（政治家）、（軍事家）、（文學(xué)家），死后謚（文正），世稱(chēng)（范文正公）。本文選自《范文正公集》。二、字音字形辨析謫（zha守霏霏（fai冥冥（ming）淫（yn）雨神怡（yI屬（zh口同囑”）予作文皓（h（o）月偕（xi好忘潛行（qin）湯湯（shang瀟（xia）o湘朝暉（hui隱曜（yao）橘（qing）傾楫（ji摧岸芷（zhi汀（t1ngt三、重點(diǎn)實(shí)詞識(shí)記增其舊制：擴(kuò)大它舊有的規(guī)模。制，規(guī)模。橫無(wú)際涯：寬闊無(wú)邊。涯，邊際。朝暉夕陰：早晚陰晴多變。暉，日光。大觀：壯麗景象。前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。備，詳盡。山岳潛形：山岳隱沒(méi)在陰云中。薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥，昏暗。翔集：時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集，棲止，鳥(niǎo)停息在樹(shù)上。岸芷汀蘭：岸上和小洲上的花草。長(zhǎng)煙一空：大片煙霧完全消散。一，全。何極：哪有窮盡。橘傾楫摧：桅倒下，槳斷折。有B郁：形容香氣很濃。把酒臨風(fēng)：端酒當(dāng)著風(fēng)，即在輕風(fēng)吹拂中端起酒來(lái)喝。把，持、執(zhí)。微斯人：沒(méi)有這種人。微，如果沒(méi)有。吾誰(shuí)與歸：我同誰(shuí)一道呢？歸，歸依。誰(shuí)與歸，就是“與誰(shuí)歸”。

四、通假字（1）百?gòu)U具興：具同俱，全，皆。（2）屬予作文以記之：屬同囑，委托，囑咐。五、一詞多義「予觀夫巴陵勝狀（那）（1）夫J夫環(huán)而攻之（發(fā)語(yǔ)詞，不譯）I未幾，夫購(gòu)聲起（名詞，丈夫）［予觀夫巴陵勝狀（動(dòng)詞，看）（2）觀■〔此則岳陽(yáng)樓之大觀也（景象。大觀，壯麗景象）「北通巫峽，南極瀟湘（盡）（3）極，漁歌互答，此樂(lè)何極（窮盡）I感極而悲者矣（十分）「去國(guó)懷鄉(xiāng)（離開(kāi)）（4）去，西蜀之去南海（距離）【委而去之，是地利不如人和也（逃離，逃亡）「而或長(zhǎng)煙一空（有時(shí)）（5）或一〔或異二者之為（或許）「濁浪排空（天空）（6）空-【長(zhǎng)煙一空（消散）「政通人和（順利）⑺通-〔北通巫峽（通向）六、詞類(lèi)活用（1）百?gòu)U具興廢：動(dòng)詞作名詞，荒廢了的事業(yè)。（2）先天下之憂(yōu)而憂(yōu)先：名詞作狀語(yǔ)，在……之前。（3）后天下之樂(lè)而樂(lè)后：名詞作狀語(yǔ)，在……之后。（4）憂(yōu)讒畏譏讒：名詞作動(dòng)詞，說(shuō)別人壞話(huà)。（5）刻唐賢今人詩(shī)賦于其上賢：形容詞作名詞，賢明之人。七、古今異義古義：事態(tài)今義：天氣變化古義：如果沒(méi)有 古義：事態(tài)今義：天氣變化古義：如果沒(méi)有 今義：微小??（2）微斯人

3）此則岳陽(yáng)樓之大觀 也古義：景象．今義：看43）此則岳陽(yáng)樓之大觀 也古義：景象．今義：看4）橫 無(wú)際涯．5）濁浪排空．．6）予觀夫 巴陵勝狀．7）前人之述備 矣．8）增其舊制．古義：沖向天空今義：全部去除掉古義：指示代詞，表遠(yuǎn)指，相當(dāng)于“那”今義：丈夫，夫人古義：詳盡今義：準(zhǔn)備古義：規(guī)模今義：制度八、相關(guān)成語(yǔ)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)：在天下人擔(dān)憂(yōu)之前先擔(dān)憂(yōu)，在天下人享樂(lè)之后才享樂(lè)。比喻吃苦在先，享受在后。皓月千里：皎潔的月光普照千里湖面。不以物喜，不以己悲：不因外界環(huán)境和自己處境的變化而或喜或悲。心曠神怡：形容心境開(kāi)闊，精神愉快曠：開(kāi)闊；怡：愉快。氣象萬(wàn)千：氣象，情景。形容景象或事物壯麗而多變化。政通人和：政令推行順暢，人民團(tuán)結(jié)。形容國(guó)家穩(wěn)定，人民安樂(lè)。百?gòu)U具興：許多被廢置的事業(yè)又都興辦起來(lái)。現(xiàn)在成語(yǔ)寫(xiě)作“百?gòu)U俱興”。浩浩湯湯：浩浩蕩蕩。指水勢(shì)壯闊的樣子。薄暮冥冥：傍晚時(shí)天氣昏暗。淫雨霏霏：形容細(xì)雨連綿不絕的樣子。春和景明：春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚（的時(shí)候）。波瀾不驚：是岳陽(yáng)樓月夜里風(fēng)平浪靜時(shí)的景色。現(xiàn)在一般的說(shuō)法是“無(wú)論遇到什么事都不會(huì)自亂陣腳，不驚不詫”。一碧萬(wàn)頃：一片碧綠，廣闊無(wú)際。頃，極言其廣。岸芷汀蘭：岸邊和小洲上的花草。寵辱偕忘：受寵或受辱都毫不計(jì)較。常指一種通達(dá)的超絕塵世的態(tài)度。九、重點(diǎn)句子翻譯.越明年，政通人和，百?gòu)U具興。譯：到了第二年，政事推行順利，百姓安居樂(lè)業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。（具，同俱）。.覽物之情，得無(wú)異乎?譯：看到了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會(huì)有所不同吧？（得無(wú)，表推測(cè)）.若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)。譯：在那春雨連綿不斷，整月不晴的時(shí)候。（開(kāi)，放晴）.至若春和景明，波瀾不驚。譯：待到春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚，湖面平靜。(景，日光。驚，有起、動(dòng)的意思).去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏。譯：離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心被說(shuō)壞話(huà)，懼怕被批評(píng)指責(zé)。(去，離開(kāi)).心曠神怡，寵辱偕忘。譯：胸懷開(kāi)闊，精神愉快，一切榮辱得失都置之度外。(寵，榮耀。偕，一起).予嘗求古仁人之心，或異二者之為。譯：我曾經(jīng)探究過(guò)古代品德高尚的人的思想感情，他們或許跟上面說(shuō)的那兩種表現(xiàn)不同。(求，探求。或，或許、也許，表示委婉的語(yǔ)氣).不以物喜，不以已悲。譯：不因?yàn)橥饨绛h(huán)境和自己處境的變化而或喜或悲。(以，因?yàn)?。.居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。譯：在朝廷做高官就為平民百姓憂(yōu)慮；不在朝廷做官就為君主擔(dān)憂(yōu)。.先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。譯：在天下人憂(yōu)之前先憂(yōu)，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)。(先，在……之前。后，在……之后)十、文章理解默寫(xiě)(1)點(diǎn)明主旨的是：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。(2)表達(dá)了作者曠達(dá)的胸襟的是：不以物喜，不以己悲。(3)表達(dá)作者政治抱負(fù)的是：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。(4)贊美滕子京政績(jī)的文字是：政通人和，百?gòu)U具興。表明作者寫(xiě)作緣由的句子是:屬予作文以記之。前人之述”指的是唐賢今人詩(shī)賦，從空間上寫(xiě)洞庭湖勝境的語(yǔ)句是：銜遠(yuǎn)—山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。從時(shí)間上寫(xiě)洞庭湖氣象萬(wàn)千的語(yǔ)句是:朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。(5)進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”中的進(jìn)“和退”分別指居廟堂之高”,處江湖之遠(yuǎn)十一、課文分析問(wèn)答(1)范仲淹寫(xiě)這篇文章的目的是什么？答：①規(guī)勸滕子京(應(yīng)像古仁人”那樣不以物喜，不以己悲”)。②表達(dá)自己的先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的理想抱負(fù)和不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟。(2)如何看待作者的憂(yōu)樂(lè)觀？答：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。這句話(huà)表現(xiàn)了作者關(guān)心人民疾苦”把老百姓的利益放在第一位”的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷。在今天，這句話(huà)仍然有很強(qiáng)的教育意義，國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，我們應(yīng)該為國(guó)分憂(yōu)，為民著想，這樣，我們的祖國(guó)才會(huì)更加強(qiáng)盛，人民生

活才會(huì)更加幸福。(3)從古至今，歌詠岳陽(yáng)樓的詩(shī)歌數(shù)不勝數(shù)，請(qǐng)寫(xiě)出兩句描寫(xiě)岳陽(yáng)樓的名句。①洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓。②水天一色，風(fēng)月無(wú)邊。③十五年勝地重游云外神仙應(yīng)識(shí)我，八百里長(zhǎng)天一覽湖邊風(fēng)月最宜秋。(4)作者用哪些話(huà)概括說(shuō)明了遷客騷人”的悲”和喜”？這樣寫(xiě)的目的是什么？答：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏”寫(xiě)悲；心曠神怡，寵辱偕忘”寫(xiě)喜，這些對(duì)比描寫(xiě)的目的正好反襯出下文古仁人”的曠達(dá)胸襟，引出下文，凸現(xiàn)了文章的主旨。(5)范仲淹為什么要在《岳陽(yáng)樓記》結(jié)束的時(shí)候發(fā)出噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸”的感慨？答：作者一方面希望藤子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟與遠(yuǎn)大抱負(fù)；而且表達(dá)了作者對(duì)這種人的向往和敬意。(6)說(shuō)說(shuō)覽物之情，得無(wú)異乎？”和古仁人之心，或異二者之為”兩句中的異”分別指什么內(nèi)容。答：覽物之情，得無(wú)異乎？”中的異”是指不同的自然景物引發(fā)出的遷客騷人”不同的感觸，即悲”與喜”兩種不同的心境。古仁人之心，或異二者之為"中的異”指古代仁人不同于上述遷客騷人”，他們不受自然風(fēng)物好壞的影響，即不以物喜，不以己悲”。如典制精析.閱讀文言文《岳陽(yáng)樓記》選段，回答問(wèn)題。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？(1)解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。①予嘗求古仁人之心②微斯人(2)翻譯下面句子。浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！(3)下列各組加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.不以物喜可以一戰(zhàn)B.而或長(zhǎng)煙一空一鼓作氣C.把酒喻風(fēng)執(zhí)策而啊之D.或異二者之為或以為死，或以為亡(4)楊絳先生曾說(shuō)過(guò)人生最曼妙的風(fēng)景是內(nèi)心的淡定與從容”，洞庭湖畔的岳陽(yáng)樓又承載了范仲淹等古仁人怎樣的豁達(dá)胸襟和政治抱負(fù)呢?承載了范仲淹等古仁人怎樣的豁達(dá)胸襟和政治抱負(fù)呢?(請(qǐng)用原文回答)。作為當(dāng)代的中學(xué)生應(yīng)該有怎樣的擔(dān)當(dāng)？參考答案：（1）①探求②如果沒(méi)有（2）波動(dòng)的光閃著金黃色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁人的歌聲互相應(yīng)和著，這樣的快樂(lè)哪里有窮盡呢?。?）C解析：A項(xiàng)，兩個(gè)加點(diǎn)字的意思依次是“因?yàn)椤薄皯{借”；B項(xiàng)，兩個(gè)加點(diǎn)字的意思依次是全，滿(mǎn)“第一次"；D項(xiàng)，兩個(gè)加點(diǎn)字的意思依次是或許“有的"；C項(xiàng)，兩個(gè)加點(diǎn)字的意思都是“面對(duì)”。故而選C。（4）承載了范仲淹等古仁人“不以物喜，不以己悲”的豁達(dá)胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。（第2問(wèn)聯(lián)系自身實(shí)際，言之合理即可。）.閱讀下面兩則文言文，完成下列各題?！炯住恐寥舸汉途懊鳎懖惑@，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）【乙】若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。大守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）（1）解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①錦鱗游泳．②佳木秀而繁陰．（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。①不以物喜，不以己悲。②人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。

(3)下列句中停頓的劃分不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.而或/長(zhǎng)煙一空B.若夫/日出而林霏開(kāi)C.游人去而禽鳥(niǎo)/樂(lè)也D.居廟堂之高/則憂(yōu)其民(4)范仲淹此樂(lè)何極”，歐陽(yáng)修樂(lè)亦無(wú)窮”，請(qǐng)分析兩者樂(lè)”的不同之處。參考答案：(1)①魚(yú)②繁榮滋長(zhǎng)(茂盛，繁盛)(2)①不因外界環(huán)境和自己處境的變化而或喜或悲。②人們只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以游人的快樂(lè)而感到快樂(lè)。(3)C解析：C項(xiàng)，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也”，這句話(huà)的意思是游人離去，禽鳥(niǎo)快樂(lè)”,這是兩層意思，朗讀時(shí)應(yīng)在兩層意思之間停頓，正確的朗讀停頓是游人去/而禽鳥(niǎo)樂(lè)也”。(4)范仲淹的樂(lè)”，是欣賞了春天美麗的湖面景色產(chǎn)生的樂(lè)；歐陽(yáng)修的樂(lè)”，是領(lǐng)略了樹(shù)林中早晚、四時(shí)之景而快樂(lè)。性同步練習(xí)(答題時(shí)間：30分鐘)一、閱讀下面的文字，完成下列題目。若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，橘傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矢O至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也,則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意思相同的一組是()A.薄暮冥冥狐裘不暖錦衾薄.B.至若春和景.明B.至若春和景.明四時(shí)之景不同C.則有去國(guó)懷鄉(xiāng)D.把酒臨風(fēng)乃記之而去故臨崩寄臣以大事也將文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。沙鷗翔集，錦鱗游泳。悲”和喜”悲”和喜”的原因。岳陽(yáng)樓記范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。下列句子中，朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）A.若夫/淫雨霏霏B.潭中/魚(yú)可百許頭C.策之/不以其道D.山行/六七里下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）率妻子邑人來(lái)此絕境（專(zhuān)指男人的配偶）．．屬予作文以記之（同“囑”，囑咐）．如其言，果得于數(shù)里外（他的）．人不知而不慍（轉(zhuǎn)折連詞“但是”）．下列對(duì)選文的理解，不正確的一項(xiàng)是（）第三段和第四段著力描寫(xiě)天氣或陰或晴時(shí)洞庭湖不同的景色。本文是一篇表達(dá)自己博大的胸襟、遠(yuǎn)大的抱負(fù)的借物言志的文章。文章在語(yǔ)言上很講究句式的運(yùn)用，散句、駢句、長(zhǎng)句、短句錯(cuò)落有致，富有音樂(lè)美。本文先寫(xiě)景，后敘事，進(jìn)而由景入情，因情入理，