第一章-社會心理學是什么-社會心理學概論

第一章社會心理學是什么——社會心理學概論本章導(dǎo)學本章概要本講將主要講述社會心理學的研究對象、 學科性質(zhì)、 學科發(fā)展歷史以及社會心理學的研究方法等四個方面的主要內(nèi)容。學習指導(dǎo)本講的理論性比較強，內(nèi)容抽象，需參照案例和資料領(lǐng)會貫通。案例導(dǎo)入心理研究中保護被試的守則1.心理學家應(yīng)致力于提高心理學科學、教學和實踐的準確性、誠信度的真實性。2．心理學家應(yīng)該尊重所有人的尊嚴和價值、個體的隱私權(quán)、私密的自我決斷的權(quán)力。3．心理學家進行研究的時候，無論是當面進行，通過電子交換系統(tǒng)還是其他形式進行交流，都必須征得個體的知情同意。4．在征得同意時，心理學家應(yīng)告訴被試研究的目的、預(yù)期的持續(xù)時間和過程，讓他們知道有權(quán)參加或者在實驗開始之后退出研究。5．保護任何媒介記錄的私秘性信息是心理學家的一項基本義務(wù)，他們對此應(yīng)該合理謹慎的措施。6．心理學家不應(yīng)進行欺騙的研究，除非他們作出判斷，認為研究預(yù)期的重要科學、教育或應(yīng)用價值可以使其技術(shù)運用合理化，并且有效的非欺騙備選過程不可行。7．心理學家應(yīng)盡可能早地向被試解釋作為實驗設(shè)計和進行的必要組成部分的任何形式的欺騙。8．心理學家提供機會，讓被試及時得知有關(guān)研究性質(zhì)、結(jié)果和結(jié)論的確切信息，應(yīng)采用合理措施來糾正被試可能形成的錯誤觀點。章節(jié)內(nèi)容第一節(jié) 社會心理學的研究對象每一門學科都有自己獨特的而其它學科難以替代的研究對象。 對社會心理學研究對象的探討其實就是尋找有關(guān)社會心理學研究什么、 什么是社會心理學問題的答案。 當然對社會心理學研究對象的看法很多， 有人曾說過， 有多少位社會心理學家， 就有多少種關(guān)于社會心理學的研究對象。 鑒于我們不可能一一陳述， 因此我們把國內(nèi)外主要的學術(shù)觀點進行分類介紹。

一、我國學者的代表性觀點吳江霖教授的觀點認為，社會心理學是研究個體或若干個體在特定社會生活條件下心理活動的變化發(fā)展的科學。他的定義將人的心理的發(fā)生、發(fā)展置于較為廣泛的社會生活中去考察,在一定程度上揭示了社會心理的本質(zhì)屬性。但是他的這一定義卻帶有明顯的心理學化的傾向，他只關(guān)注“個體” ，把“群體”作為“若干個體”的總和。 （舉例說明，群體不是個體的相加）沙蓮香教授認為，社會心理學是研究社會心理的基本過程及其變化發(fā)展的條件和規(guī)律的具體科學。而什么是社會心理呢？她認為， 社會心理是人們在社會生活中自發(fā)產(chǎn)生， 并相互影響的主體反應(yīng)。因此，我們可以簡單地把她的觀點理解為，社會心理學是研究主體反應(yīng)。例如，因在考試時候因自己比較看重的老師在一旁觀看， 會使考生緊張。這是一種相互影響而產(chǎn)生的主體反應(yīng)。但是，如果這位考生把老師的觀看歸結(jié)為老師器重自己， 那么也有可能這位考生會信心十足。因此，這一定義忽視了對主體內(nèi)部的心理過程，如歸因等方面研究，一定程度局限了該定義的適用性。王康教授認為，社會心理學是研究社會環(huán)境對人的思想、 感情、態(tài)度、行為產(chǎn)生什么影響的學科。這一定義強調(diào)了社會心理學研究環(huán)境對人的影響， 但事實上，人與環(huán)境是交互作用的，社會環(huán)境對人的影響決定于人內(nèi)部的心理過程， 因此這一定義又相對忽視了對個體環(huán)境認知的研究。二、國外學者的經(jīng)典觀點歸納國外學者的觀點可發(fā)現(xiàn)，他們把社會心理學的研究對象主要界定如下：A社會互動或社會交互作用； B人際關(guān)系；C社會影響；D社會化。雖然這一歸納反映了國外研究的現(xiàn)狀，但是這一歸納回避了不同研究者之間的觀點差異。 具體來說，國外學者的觀點差異主要表現(xiàn)在兩種取向方面： 心理學取向與社會學取向。 心理學取向的觀點認為“社會心理學研究個人的社會行為與社會意識” ；社會學取向的代表觀點認為“社會心理學的研究有助于理解社會環(huán)境對人類行為的影響， 而人類行為主要取決于人們所強調(diào)的群體和群體間的互動及影響” ?？傊治鰢庋芯空叩慕?jīng)典論述，我們可以發(fā)現(xiàn)，他們都同意社會心理學的研究對象是社會行為， 認為研究對象既應(yīng)包括內(nèi)隱過程也應(yīng)包括外部事件，但是在研究方式上或強調(diào)微觀個體或強調(diào)宏觀群體。

三、本書視角：作為社會行為研究的社會心理學現(xiàn)代社會心理學..現(xiàn)代社會心理學..。Iq工kr，，*1■或文化行為的發(fā)生、發(fā)展、變化的過程及其規(guī)律。這一定義在強調(diào)社會對人的影響的前提下，把個體的社會行為作為一種研究對象， 體現(xiàn)出對社會與人辨證關(guān)系的認識。第二節(jié)社會心理學的性質(zhì)一、社會心理學是具有邊緣性質(zhì)的獨立學科從社會心理學起源看，它是在社會學、心理學和文化人類學等母體學科基礎(chǔ)上形成的邊緣學科。社會心理學是社會學、 心理學和文化人類學在揭示人類行為及其與社會、 文化、人格的關(guān)系時彼此接近、相互滲透的結(jié)果?？梢哉f社會心理學的形成與發(fā)展既受益于心理學關(guān)于人格與行為等的基本概念及客觀準確的實驗方法， 受益于社會學關(guān)于群體、群體互動理論及科學的抽樣調(diào)查方法，也同樣受益于文化人類學的文化概念及對人類社會行為的跨文化論證。社會心理學的研究曾借助于、而且今后還將繼續(xù)借助于社會學、 心理學以及文化人類學的研究成果，但同時應(yīng)該看到，從社會學、心理學、文化人類學的最近發(fā)展來看，日漸成熟的社會心理學所具有的反哺功能也同樣為這些母體學科的振興與進一步發(fā)展注入了新的活力。從社會心理學的研究對象、方法和理論體系看，它是一門獨立學科。社會心理學雖然是在社會學、心理學和文化人類學等母體學科的基礎(chǔ)上形成的，但是它既不是某一學科的附屬物，又不是上述學科簡單的拼湊與混合。形成后的社會心理學具有與社會學、心理學、文化人類學所不同的研究對象、 方法和理論體系。如下照片中反應(yīng)出的內(nèi)容可以從多個角度進行研究，你認為，社會學、心理學、社會心理學他們將各自對哪些問題感興趣而展開研究呢?、社會心理學是理論性極強的應(yīng)用學科在組織管理領(lǐng)域中的應(yīng)用。組織管理領(lǐng)域中，因涉及到領(lǐng)導(dǎo)和群眾、群體和個體等各種人際交往心理和規(guī)律， 因此社會心理學有著普遍的應(yīng)用。 如著名的霍桑實驗。 這一實驗開始于1962年，由梅約等人在霍桑工廠開始的。起初的研究涉及到工人在不同的照明程度下完成工作量的多少， 但是后來發(fā)現(xiàn)盡管照明程度在逐漸的降低， 工人們的工作效率卻始終在提高。之后，研究者把 5位女工做為研究對象。設(shè)計在 12周內(nèi)每隔一周改變一項工作條件，如休息時間的次數(shù)和長度，較短的工作日，午間供應(yīng)食品，工作日也不縮短等。在進行這一系列變動時， 研究者都實現(xiàn)和女工協(xié)商， 他們可以對工廠的管理自由地發(fā)表意見。 結(jié)果是令人驚訝的，無論生產(chǎn)條件怎樣發(fā)生變化，工人的生產(chǎn)率都穩(wěn)步在上升，整整 12周沒有任何下降的趨勢。為什么呢？研究者的解釋是：研究者對女工的尊重以及女工之間關(guān)系的融洽，使她們產(chǎn)生了積極的工作態(tài)度并促進了生產(chǎn)率的提高。 因此，良好的人際關(guān)系、 群體的和諧氛圍，正性的情緒情感都對組織管理發(fā)揮著重要作用。在環(huán)境領(lǐng)域中的應(yīng)用。 自然地理環(huán)境、 自然災(zāi)害或自然環(huán)境突變、 人造環(huán)境特別是都市化和住宅環(huán)境等對人的社會心理都會產(chǎn)生很大的影響， 因此在這些領(lǐng)域中， 社會心理學有著積極的應(yīng)用。以自然環(huán)境為例來說，日本，島國，多個島嶼組成，呈南北長、東西窄的狹長形。在這一地理環(huán)境下，日本國民的社會心理表現(xiàn)為 1）心胸狹隘，排外。日本的小孩會圍在一起，在外國人的背后指指點點說“外國佬，外國佬” 。多數(shù)日本人同外國人相處時感到不舒服，調(diào)查發(fā)現(xiàn) 64%的日本人說不喜歡結(jié)交外國人。有人說，要讓日本人完全接受，唯一的辦法是出生在他們中間。 2）潛在的不安全感。在世界上，很少有人像日本人那樣關(guān)心海平面的增高。 日本曾專門拍攝以海難為主題電影， 描述日本群島被大海吞噬， 而其他國家都公然拒絕接受他們逃生的人。為此，他們有很強的“登陸”意識，他們企圖建立“大東亞共榮圈”，把自己的陸地擴大到整個東南亞。 80年代后，日本人換了一種方式，他們首先在美國購買了一個小島， 接著購買了美國很多的房地產(chǎn)和企業(yè)，在美國大陸開始扎根。 另外，這一不安全感還表現(xiàn)在對資源的擔心， 如他們的進口一旦被卡斷， 他們的生存將有問題， 為此，他們強調(diào)能源利用，拼命學習技術(shù)，提高生產(chǎn)效率等。在健康領(lǐng)域中的應(yīng)用?，F(xiàn)代社會中人們常常經(jīng)受的壓力、 抑郁、孤獨、嗜癮等與社會心理學有著密切的關(guān)系。 例如說一名非洲男子曾和朋友一起共進早餐， 他吃得很開心， 吃完后也沒有感覺任何不適。 直到一年后， 他得知那頓早餐是朋友用野生母雞做的， 而這正是他們的文化嚴格禁忌的食物。于是，那個人立刻感到全身發(fā)抖，并在 24小時內(nèi)死亡。另外，關(guān)于肥胖問題，肥胖者飲食的規(guī)律性也與社會心理學有著密切的關(guān)系。在司法領(lǐng)域中的應(yīng)用。 在司法領(lǐng)域中， 社會心理學一直有著廣泛的應(yīng)用， 例如說在目擊者證詞的準確性方面、 在陪審團決議方面以及在記憶恢復(fù)現(xiàn)象方面。 例如說在記憶恢復(fù)方面

的案例，1988年，美國華盛頓洲的保羅被他的女兒指控有謀殺罪，他的女兒聲稱在這些事情發(fā)生后的若干年突然想起來了。 但是根據(jù)研究這個案件的專家認為， 她的女兒確實相信保羅有謀殺罪，但事實上她的記憶是錯誤的， 這是錯誤的回憶。當然保羅最終也承認自己壓抑自己的過去的行為，而且他也犯過一些罪。鑒于這種情況無法證實當時的事實， 基于保羅比較坦白，他被判服務(wù)于一家監(jiān)獄審判所。第三節(jié) 社會心理學的發(fā)展歷史確定社會心理學明確的歷史發(fā)展時間有一定的難度， 因此本書采用階段論的形式來分析社會心理學的發(fā)展歷史。一、社會心理學的孕育時期這似乎是社會心理學形成前的一個準備時期，即“社會哲學階段”。在該階段，古代哲人對“人性”的討論開啟社會心理學的研究先河。其中有兩條主要的理論線索：蘇格拉底和柏拉圖：人性雖然不能完全擺脫生物遺傳的糾纏，卻可以受到環(huán)境和教育影響。可見，人性以及人的行為是由社會決定的。另一條線索是亞里士多德等人的觀點，亞里士多德認為社會源于人的自然本性， 人性又是由生物或本能的力量所支配， 因此改變?nèi)说谋拘?，建立一種理想國是無法實現(xiàn)的，他同時認為， 人是社會性動物，人具有社會需求等觀點。在該階段，社會心理學主要是根據(jù)權(quán)威的思辯和社會準則來論述人們的社會行為， 論述零散，缺乏系統(tǒng)性，停留在思辯的水平，無法用經(jīng)驗證明，無法脫離哲學的影響。、社會心理學的形成時期社會學和心理學的相互滲透社會學對心理學的興趣雖在社會心理學誕生之時就有，但卻主要表現(xiàn)在以斯賓塞為代表的 “有機學派”的“心理還原論”，他們將心理規(guī)律看作是解釋社會過程的萬能模式，試圖在心理學中尋找社會現(xiàn)象的根源，從而形成了社會學研究中的心理學派。心理學對社會學的興趣最初形成于精神病學和變態(tài)心理學。 |精神病學實踐的發(fā)展，特別是作為特殊暗示形式的催眠術(shù)的應(yīng)用，揭示了個體的心理調(diào)節(jié)依賴于另一個體的操縱和控制，從而推動了心理學中的社會心理學的研究。 該階段的主要特點是根據(jù)經(jīng)驗描述社會行為。社會心理學的形成標志1859德國學者《民族心理學和語言學雜志》

1875德國學者使用“社會心理學”一詞1897美國學者以“一種社會心理學研究”為《心理發(fā)展的社會學和倫理解釋》的副標題1898法國學者《社會心理學研究》一書1908英國和美國學者出版《社會心理學》教科書社會心理學的三大直接來源德國的民族心理學1900年至1920年馮特完成了10卷《民族心理學》，他寫標本書的目的是研究原始民族的語言、道德、宗教、藝術(shù)、法律等心理因素，但實際上卻偏重于形式的探討。民族心理學的研究領(lǐng)域涉及到“由共同的人類生活所創(chuàng)造的那些精神產(chǎn)品， 因此，僅憑個體意識是無法對它加以說明的”。該書的影響雖然不如他對個體心理學研究那么深遠，但卻是社會心理學的來源之一。法國的群體心理學1890年法國社會心理學家塔爾德發(fā)表《模仿律》 ，提出用模仿理論解釋人的全部社會行為，他認為群眾心理，只不過是人與人之間的模仿。 （舉例說明，流行心理）1895年；黎朋發(fā)表《群眾心理學》，認為群眾具有去個性化、情感大于理智、失去個人責任感的特點。認為群體中個體行為會受到群眾心理的氣氛感染， 從而構(gòu)成群眾的共同意志和共同精神，這種意志與精神使個體在群體中失去獨立思考能力和判斷能力， 使個人的情緒受環(huán)境的誘惑與暗示而不受個人意志的控制。英國的本能心理學沿著達爾文的理論基礎(chǔ)，麥獨孤提出， “……先天的或遺傳的傾向，是一切思想和行為（不論是個人的還是集體的）的基本源泉或動力……” ，他列舉了諸如進食、拒絕、求新、逃避、斗爭、性及生殖、母愛、合群、支配、服從、創(chuàng)造、建設(shè)等 12種本能，并認為從這類潛伏的行為背后的本能中衍生出全部社會生活和社會現(xiàn)象。三、社會心理學的確立時期該時期的特征是，社會心理學已從描述轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵶C， 從定性轉(zhuǎn)變?yōu)槎?，從理論轉(zhuǎn)變?yōu)閼?yīng)用，從大群體分析轉(zhuǎn)變?yōu)樾∪后w和個體研究，并從普遍論轉(zhuǎn)為特殊論。具體來說，代表性的人物與研究有以下方面：奧爾波特與心理學取向的實驗。 奧爾波特在1916-1919年進

行了一系列有關(guān)“社會促進”的實驗，觀察到“合作群體中存在的社會刺激，會使個體工作在速度和數(shù)量方面有所增加。 1924年他將研究成果進行總結(jié)，完成著作《社會心理學》 ，標志著現(xiàn)代社會心理學的確立。該書以實驗為基礎(chǔ)開展社會心理學研究和理論， 同時注重研究社會環(huán)境中的個體行為。在奧爾波特的影響下，小群體和個體的研究成為二三十年代社會心理學研究的主要趨勢。米德的社會學傳統(tǒng)20年代后，當社會心理學通過一系列實驗研究在心理學家手中向前蓬勃發(fā)展之時，社會學家則從以下兩方面為社會心理學的繁榮作出了卓越的貢獻：首先是理論建設(shè)，喬治?米德以《心靈、自我與社會》一書為“符號互動論”的社會心理學理論奠定了基礎(chǔ)。文化人類學的沖擊文化人類學家突破自身認知的限制，通過與外族成員及外族文化的直接接觸，使他們有可能發(fā)現(xiàn)，先前的社會心理學對人的社會行為模式的描述和闡釋并不具有絕對普遍的意義；并進而使他們敢于宣稱，“人類學家關(guān)心的是整個人類的行為，不單單是一種傳統(tǒng)（如我們自己的傳統(tǒng)）所塑造的行為，而是無論什么傳統(tǒng)所塑造的人的行為。戰(zhàn)時及戰(zhàn)后社會心理學的發(fā)展在人類龐大的科學體系中牢固確立了自己的學科地位的社會心理學， 在40年代以后獲得了進一步的發(fā)展。一方面，第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)刺激了美國社會心理學的繁榮； 另一方面，社會心理學家也為戰(zhàn)爭做出了自己直接的貢獻。 40年代末到50年代初，社會心理學中最引人注目的是整合趨勢的出現(xiàn)，而這一趨勢是與整個社會科學中的整合趨勢即行為科學的興起相一致的。行為科學的興起既有科學發(fā)展的背景，也有政治干預(yù)的背景。 另一方面,在美國以外的地區(qū)，社會心理學也開始了新的發(fā)展。四、社會心理學的現(xiàn)狀要用最為簡潔的語言來描述社會心理學的現(xiàn)狀的話，可以說，一方面，現(xiàn)代社會心理學陷入了自 20年代以來前所未有的危機之中；另一方面，由危機而起的對這門學科的社會性的強調(diào)以及遍及全球的本土化運動又給社會心理學帶來了無限的生機。.現(xiàn)代社會心理學的危機社會心理學的危機是60年代末美國社會危機的反映。在這場危機中，黑人運動、婦女

運動、反戰(zhàn)運動以及以“全球大造反”為標志的青年運動此起彼伏， 社會處于激烈的動蕩之中，資本主義及與其相應(yīng)的生活方式第一次遭受全面的抗議。.美國以外的社會心理學如果用最簡單的語言來論述西歐的社會心理學在第二次世界大戰(zhàn)后的發(fā)展的話，重振與反抗是最恰當?shù)淖盅?。這場反抗的大本營是 1965年在英國成立的歐洲實驗社會心理學會。作為對以實驗室實驗為特征的美國社會心理學的反抗的一種具體行動，加強社會心理學同社會現(xiàn)實的聯(lián)系的努力在60年代后半期的日本社會心理學界也日漸明顯。 前蘇聯(lián)社會心理學經(jīng)過50年代末和60年代初的大討論之后，在70年代以后也得到了更進一步的發(fā)展。.社會心理學在中國經(jīng)過1946-1949年的三年內(nèi)戰(zhàn)，20?世紀下半葉的中國大陸和臺灣經(jīng)歷了長時期的隔絕。從1949年到1980年，受（前）蘇聯(lián)的影響，這三十余年是中國大陸社會心理學研究發(fā)展的停滯階段，但社會心理學在臺灣和香港則開始了自己的歷程。 在臺港學者開始推進社會心理學的中國化或日本土化之時， 1981年，中國大陸的社會心理學進入重建與復(fù)興階段。這一年夏天，北京心理學會首次舉辦了“社會心理學學術(shù)座談會”，來自全國各地的 50多位學者就社會心理學的對象、性質(zhì)、方法和其他一些理論問題發(fā)表了意見。 這是大陸社會心理學重建的重要標志。1982年4月22日，中國社會心理學研究會（同年 9月改名為“中國社會心理學會”）成立，并于1983年開始發(fā)行不定期的《社會心理學簡訊》，它的成立標志著社會心理學在我國的正式確立；（石秀印、劉衛(wèi)平：《中國社會心理學十年回顧與展望》 ，《社會學研究》，1989年第4期，第40頁。）1982年春，北京大學邀請廣州師范學院教授吳江霖講授社會心理學，這是社會心理學自1949年后首次步入大學講臺；1983年9月，？為了更快培養(yǎng)社會心理學的教學與科研人員，南開大學社會學系在孔令智教授主持下舉辦了首屆社會心理學教師進修班，來自全國一些高校的科研部門的 40余人參加了學習；1984年9月，？社會學家費孝通教授與南開大學社會學系孔令智教授、社會心理學家吳江霖教授，分別于南開大學和廣州師范學院招收全國首屆社會心理學碩士研究生；1991年，陳元暉教授又于中國社會科學院招收了首屆博士研究生；最為重要的是，1982年12月10日，第五屆全國人民代表大會第五次會議批準了《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第六個五年計劃（1981—1985）華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第六個五年計劃（1981—1985）〉〉。在這個《計劃》中明確提出“……社會心理學等，也要加強研究?！边@一決定標志著我國政府對社會心理學學科的正式肯定，從而有力地推動了我國社會心理學的重建與振興。.本土化：一種普遍性的學術(shù)運動現(xiàn)代社會心理學發(fā)展到70年代前后，不僅遭受了前所未有的危機， 而且因此危機萌發(fā)了遍及全球的本土化運動?！氨就粱?，是一個至今為止在學術(shù)圈內(nèi)尚未獲得一致意見但卻被廣泛使用的術(shù)語。這一術(shù)語在不同的國家有不同的表述， 無論這些表述有什么區(qū)別， 總的說來都是一國或一地區(qū)的知識分子對學界占主導(dǎo)地位的外國的學術(shù)范式的不滿做出的一種反應(yīng)。 本土化運動的出現(xiàn)并成為一種世界性現(xiàn)象的具體原因是多方面的。在這場本土化運動中，世界各國的社會心理學家都力求從自己國家的社會現(xiàn)實入手改造甚至重建社會心理學。.后現(xiàn)代社會心理學的興起到了20世紀末，有人開始考慮如何通過對實證主義的反叛，使社會心理學進入一個全新的時代。 這個時代的社會心理學因其與該學科的現(xiàn)代形態(tài)的既延續(xù)又超越的關(guān)系，被稱為“后現(xiàn)代社會心理學”。關(guān)于后現(xiàn)代社會心理學的思考，最初始于美國學者 K。J。格根。他自70年代起即投身于現(xiàn)代社會心理學的反省和批判運動，并發(fā)表了一系列馳名學界的力作。他在《作為歷史的社會心理學》一文中提出，社會心理學應(yīng)該是一種有關(guān)當代歷史的探討,而不應(yīng)該象以往那樣模仿自然科學尋求人類行為的一般通則。在上述基礎(chǔ)上，現(xiàn)在絕大多數(shù)社會心理學家都意識到了改造社會心理學現(xiàn)有知識體系的必要性和緊迫性。他們從各種可能的角度，就這一學科的未來發(fā)展提出了一系富有遠見卓識的設(shè)想。第四節(jié) 社會心理學的研究方法一、社會心理學研究的方法論問題每一個人在日常生活中都會對某一社會現(xiàn)象， 社會問題做出自己的理解，對社會心理、社會行為作出經(jīng)驗性的解釋。 （舉例說明）在某種程度上，可以說每個人都是社會心理學家， 但是由于這些經(jīng)驗解釋與總結(jié)是建立在非研究的基礎(chǔ)上， 往往經(jīng)不起科學的推敲與實驗證明。 如請判斷下列有關(guān)自殺的陳述是否正確：婦女是弱者，因此婦女在總體上比男子自殺的多；窮人生活有困難，面臨著更大的生活困難，因此窮人比富人自殺的多;

老年人年邁多病，孤獨無望，因此老年人比年輕人自殺的多；冬季是寒冷的季節(jié)，人們情緒容易低落，因此冬天自殺的比夏天多科學研究發(fā)現(xiàn)，人們一般都傾向于根據(jù)經(jīng)驗或直覺判斷上述結(jié)論是正確的， 而科學研究證明上述的結(jié)論都是錯誤的。因此要進行科學研究。社會心理學中，進行科學研究一般要遵循前蘇聯(lián)的烏列多夫在《社會心理學的方法論》中提出的三個方法論層次：一般方法論：具體就是指哲學世界觀層次的方法論， 是研究方法的指導(dǎo)思想，是社會心理學研究的哲學基礎(chǔ)。馬克思哲學是我們社會心理學的一般方法論。專門方法論：具體是指社會心理學領(lǐng)域采用的方法論。 它包括了社會心理學家借以從事科學研究的基本假設(shè)、研究邏輯和原則。具體方法論：社會心理學研究的具體技術(shù)和手段，包括觀察法、實驗法、調(diào)查法等等二、社會心理學的研究術(shù)語概念：用來反映研究對象的特有屬性或本質(zhì)屬性的思維形式。 例如說，社會行為是一個基本概念，指人對各種簡單或復(fù)雜的社會刺激作出反應(yīng)。命題：關(guān)于一個或數(shù)個概念相互關(guān)系的陳述。 例如說，他人在場對個體的行為產(chǎn)生影響就是一個命題。變量：具有變動特點并可以直接進行量度的概念。舉例說明。假設(shè)：一個有待于檢驗或驗證的命題。舉例說明。理論：一組具有邏輯關(guān)系的假設(shè)或定律。舉例說明。三、研究方法.觀察法通過有目的、有組織的直接觀察，收集有關(guān)人類社會行為的各種非語言資料，從而分析、判斷兩個或兩個以上的變量之間存在何種關(guān)系的方法。觀察法分為參與觀察法和非參與（一般）觀察法。舉例說明參與觀察法與非參與觀察法。參與觀察如威廉?懷牛11936-1940年的“團體規(guī)范”研究。為了觀察街頭團伙的行為，他曾在波士頓的一個貧民窟住了一年， 與他的研究對象一起生活，從而直接對失業(yè)青年的團伙行為進行實際的觀察。 非參與觀察如“破車實驗”。觀察法優(yōu)點是能夠收集到比較真實客觀的資料。缺點是 A觀察者的被動性使實驗進程

緩慢。B緩慢。B若被試知道被觀察，可能導(dǎo)致行為失真;C觀察者在記錄時會出現(xiàn)主觀偏差.實驗法現(xiàn)場實驗法根據(jù)一定的研究假設(shè)，系統(tǒng)地操縱一個或多個變量，并觀察這種操縱對其他變量的影響，從而發(fā)現(xiàn)因果關(guān)系的一種方法.主要分類有：A實驗室實驗法；B模擬實驗法；C現(xiàn)場實驗法現(xiàn)場實驗法(1)實驗室實驗法特點：最大限度突出重要因防止無關(guān)因素的干擾。優(yōu)點：避免干擾，有利于發(fā)現(xiàn)因果關(guān)系，可反復(fù)驗證。缺點：人為性大，難消除人研究者偏差，外在效度低(2)模擬實驗法特點：變量由環(huán)境操縱。優(yōu)點：現(xiàn)實性高，外在效度高。缺點：可能會受額外因素的影響；耗時。目前在人力資源的招聘中常用情景模擬， 設(shè)計某種情景或問題，請求職的人組合成小組來完成任務(wù)。主考人員根據(jù)任務(wù)完成情況而決定是否錄用。(3)現(xiàn)場實驗法在現(xiàn)場實驗中，被試常常是在街頭巷尾、商店、地鐵、法庭等地方隨機找到的，他們不會意識到在實驗，盡管實驗設(shè)計者對實驗街區(qū)、地點或接受實驗的背時的身份、 年齡、種族、年齡等都是有意選擇的，其實驗的設(shè)計是按預(yù)定方案來進行的， 其結(jié)果的處理也要經(jīng)過統(tǒng)計學的處理，但由于擺脫了實驗室實驗法的人為性， 具有內(nèi)外效度都比較高的優(yōu)點， 但是缺點是受額外因素的影響。.調(diào)查研究形式：訪談法和問卷法優(yōu)點：適用于大量數(shù)據(jù)；容易測量的變量；快速。缺點：費用高，資料的準確性低。注意點：明確范圍設(shè)計問題；問題明確適當；考慮被調(diào)查者的意愿。.檔案研究

優(yōu)點：沒有實驗效應(yīng)問題；可以進行橫向的系統(tǒng)研究，可進行文化比較。缺點：只是相關(guān)研究，難做因果判斷。受材料限制，客觀性不能保證。注意點：對檔案材料的科學分析。5. 心理測驗定義：用標準化的量表對個體的心理特征進行量化的研究方法。功能：了解個別差異。了解行為與心理特征之間的關(guān)系。注意點：量表須標準化，測驗內(nèi)容應(yīng)具備實用性和科學性。使用程序：選擇測驗工具-施測-評分-測驗5. 心理測驗定義：用標準化的量表對個體的心理特征進行量化的研究方法。功能：了解個別差異。了解行為與心理特征之間的關(guān)系。注意點：量表須標準化，測驗內(nèi)容應(yīng)具備實用性和科學性。使用程序：選擇測驗工具-施測-評分-測驗結(jié)果的解釋和報告-實際運用四、研究中存在的若干問題倫理問題。在實驗中存在著有關(guān)欺騙性行為， 如不知情、假被試、個人隱私被侵犯等現(xiàn)象。舉例說明。傾向性問題。在實驗中存在著研究者的傾向性與被試的傾向性問題， 因此最好是采用雙盲研究方式。價值中立問題。價值中立是一種從事科學探究的規(guī)范性原則，即研究者所持有的立場，強調(diào)科學研究的客觀性和自主性。但是絕對的價值中立是不存在的。拓展資料社會心理學的學習心得．事實證明， 樂觀的心情確實能增強對于疾病的抵抗能力， 那些患心臟病的人多數(shù)缺乏耐心，暴躁，易被激怒。任何事情如果事先是自愿參加， 并且在過程中付出努力， 結(jié)果會更加有效，持續(xù)的好效果也會更加持久，比如減肥。每個人在取得成功的時候都會歸功于自己的努力和能力， 而在失敗的時候卻會埋怨周圍的人和環(huán)境，下次失敗的時候不妨倒過來想。4．在吵架和發(fā)生沖突的時候，不妨換個角度考慮一下對方的感受，而且對事不要對人。如果你是公司的領(lǐng)導(dǎo)或者決策人