下城區(qū)制作雕塑介紹范文推薦5篇

下城區(qū)制作雕塑介紹范文第一篇每逢周末的早上，爸爸會帶我一起去雕塑公園跑步。美麗的雕塑公園依山傍水，空氣清新，它緊挨著神山公園，一條蜿蜒的小河繞著山腳下流淌，讓來這里的人頓時神清氣爽，拋卻所有的煩惱，心情愉悅。清晨，早起的人們來到這里鍛煉身體，他們有些在綠蔭草地上打太極拳，有些在干凈整潔的柏油馬路上跑步，還有些站在樹下溜鳥……隨著太陽慢慢升起，一縷縷陽光透過樹葉照到地面的花草上，折射出晶瑩的露珠，一副美好、祥和的畫面；每每來到這里，總會讓我發(fā)出感嘆——雕塑公園的變化可真大，蕪湖變得越來越美了！依稀記得在我很小的時候，這里是一座荒山，山的周圍是一片棚戶區(qū)和老舊的廠房，那時汽車可以通過的路，也只是一條并不寬敞的坑洼小道，每逢下雨的時候，周圍出行的人們鞋子上都沾滿泥濘……后來，蕪湖市政府花巨資對這里進行了拆遷和改造，同時在蕪湖舉辦國際雕塑大展，并建設(shè)了蕪湖雕塑公園。現(xiàn)在的雕塑公園，儼然成為蕪湖人閑暇時最喜歡去的地方之一，也是我節(jié)假日必去的地方。從大門走進園里，左手邊是一片人工沙灘，沙灘上散落著幾塊大巖石，沙灘正面對著一條小河，河水清澈，河岸邊開著很多鮮花，站在岸邊，倒影清晰可見；我喜歡光腳踩在沙灘上，感受腳底傳遞來的沙子的.綿軟、細膩，堆一座城堡和修一道溝渠，然后再用水壺往溝渠里澆水，看著水流過的地方，沙子顏色由淺變深。玩累了去河邊洗個手，再沖沖腳，坐在大巖石上看看周圍，非常愜。雕塑公園在繁華的都市中鬧中取靜，周圍環(huán)繞著香樟、樸榆喬木，同時種植了闊葉麥冬、再配上紅花繼木，這樣就形成了春季開花，夏日成蔭、秋季多色、冬日有綠的優(yōu)美畫面。順著園內(nèi)的蜿蜒小道往里走，一件件形態(tài)各異的雕塑作品躍入眼簾：雕塑《天之糧》的外型是將一粒米放大。蕪湖自古以來就有“魚米之鄉(xiāng)”的美稱，這粒放大的米就是一個符號，展現(xiàn)出看似不起眼的米，卻撐起天下人的糧倉，俗話說：“家中有糧，心中不慌”。說得就是這個雕塑所有傳遞的意思吧。繼續(xù)往里走，在小路的右側(cè)，一尊四人的銅像，正甩起胳膊、昂首挺胸，目光堅定地闊步向前走，這副雕塑的介紹是《奔小康》，我感覺它非常具有象征意義，這是一個不顧一切的姿態(tài)，好似今天的蕪湖，正昂首闊步向前發(fā)展……接著往園里走，路邊的花草相間其中，各種各樣的雕塑像，好似一個個珍寶鑲嵌在園中綠蔭如畫的草地上、山坡上、小河邊，這些雕塑與山水景觀融為一體，與人文融為一體；有些作品張揚多變，有些作品靜謐寧思，有些作品似乎在向我們訴說歷史故事……每一件都在向來這里的人展示著蕪湖“宜居城市”的獨特魅力。雕塑公園自打建成后，就吸引越來越多地人前往，人們可以在那里休閑、放松、感受自然文化的魅力，接受藝術(shù)的熏陶……這里除了環(huán)境好、空氣好之外，更重要的是這里不斷地向人們傳遞著一種勇于進取的文化，一種新時代的氣息。下城區(qū)制作雕塑介紹范文第二篇雕塑是隨著人類的誕生而出現(xiàn)的，與繪畫一樣有著古老的歷史，著名建筑大師梁思成先生說過“藝術(shù)之始，雕塑為先”。城市雕塑以公共藝術(shù)的形式呈現(xiàn)，體現(xiàn)著一座城市的文化層次和精神風貌，它用美的形式和內(nèi)容潛移默化地影響觀賞者的行為，塑造著大眾的思想和情感。杭州有著眾多優(yōu)秀的雕塑藝術(shù)家，著名藝術(shù)家韓美林先生創(chuàng)造的《錢江射潮》和《母與子》系列雕塑，為杭州公共空間添加了濃郁的藝術(shù)氣息。在杭州城雕的發(fā)展過程中，全國美展金獎獲得者雕塑家林崗、賴遠純以及杭州雕塑院一批優(yōu)秀的年輕雕塑家，為杭州城雕的發(fā)展做出了突出的貢獻。杭州進入21世紀以來，迄今已成功舉辦4屆西湖國際雕塑邀請展(見表2)，歷屆作品皆與自然環(huán)境和人文景觀取得完美融合，為世人留下了許多美好的藝術(shù)印象和深刻的藝術(shù)影響。褪去傳統(tǒng)雕塑華麗的外衣，城市雕塑以公共藝術(shù)的形式呈現(xiàn)，成為人們親近藝術(shù)、感知藝術(shù)以及享受藝術(shù)的重要載體。2環(huán)境性自20世紀初開始，雕塑大量地從室內(nèi)轉(zhuǎn)向室外，從展覽館走向街頭和大眾以后，城市雕塑這種帶有永恒性的藝術(shù)也與建筑一樣，成了一個時代、一個城市的鮮明標志和象征。相較于傳統(tǒng)的室內(nèi)雕塑，城雕的生命力體現(xiàn)在城市歷史文化、城市性格、建筑風格等特征協(xié)調(diào)一致，城雕被賦予公共空間藝術(shù)品的特性，起到營造藝術(shù)氛圍與美化環(huán)境的雙重功能。杭州擁有得天獨厚的山水格局，享有“全國最佳旅游城市”的美譽，在城雕的選擇上，較為注重其題材、尺度和色彩與環(huán)境的協(xié)調(diào)性。如1995年杭州花圃改造采用了規(guī)則式布局，布置了幾何式的噴泉和《十二花神》雕像，清代蔡云有詩云：“百花生日是良辰，未到花朝一半春。紅紫萬千披錦繡，尚勞點綴賀花神。”講的正是百花盛開為花神祝壽的景象。我國古代百花各有其司花神，并以農(nóng)歷的十二個月令代表花，但我國的花神多男性，如屈原、陶潛等，因此《十二花神》雕像借用了西方古典優(yōu)美女性花神形象，使得其寓意和形式上都更加與環(huán)境相融；如在2003年的新湖濱景區(qū)綜合治理過程中，高達12m的《美人風》雕像，因其尺度較大與湖濱沿線相較略顯突兀而被拆除。同樣高達5m位于柳岸聞鶯公園錢王祠旁的《錢王》雕像，因其坐落于五座牌坊的軸線地端，其體量與錢王祠恢弘的氣勢較為相襯；如城雕的材質(zhì)多選用花崗巖、鑄銅和白水泥等不僅適應(yīng)戶外環(huán)境，其色彩多較為柔和，與戶外的自然環(huán)境較為融合。3人本性進入21世紀后，杭州的城雕發(fā)展，從量到質(zhì)都有了較大的提高。城雕已不再是一件孤芳自賞的藝術(shù)品，它不僅僅作為獨立的對象存在，更多的是被賦予了心理性、社會性、文化性的象征意義，成為人們親近藝術(shù)、感知藝術(shù)以及享受藝術(shù)的重要載體，從而實現(xiàn)人與城市環(huán)境之間情感的溝通。杭州城市雕塑經(jīng)歷了最初以神像雕刻與紀念性作品為主流，逐步過渡到以人為本強調(diào)其體驗型的過程，雕塑褪去了其華麗的外衣，而以更為親切的形象融入人們的生活。如位于涌金門入口的《白鶴亮翅》雕塑以及《百壽圖》浮雕，此處原為老年人公園入口處，為老年人活動健身營造了一個優(yōu)良的環(huán)境；如《大碗茶》《西湖船娘》以及《剃滿月頭》等一系列以市井生活為題材的雕塑，以雕塑的方式再現(xiàn)杭州市井生活的場景，增強城雕的趣味性和體驗性；如在2000年西湖國際雕塑邀請展中《關(guān)于壓力的對話》雕塑群以及在杭州六公園自發(fā)成為英語愛好者交流學習的固定區(qū)域所建造的《英語角》雕像，分別以現(xiàn)代人的生活壓力與學習英語為題材，將生活的點滴融進城雕，意在激發(fā)游人的共鳴。4地域性杭州市悠久的歷史文化底蘊，自古以來有“魚米之鄉(xiāng)”“中國茶都”“中國絲綢之府”等美譽。杭州全市累計有38個項目被列為國家第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目，其西湖被列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄，蠶桑絲織技藝、西泠印社“篆刻”已列入聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”名錄。在城市雕塑的手法、題材選取上，遵從弘揚歷史文化，彰顯地域特色的原則，以達到傳承歷史文化，營造城市特色氛圍的目的。如位于杭州臨平的兩個以良渚文化為主題的雕塑，展現(xiàn)了良渚玉器發(fā)掘現(xiàn)場的斷面場景，再現(xiàn)了杭州余杭遠古良渚文明片段；如位于下城區(qū)西健康路絲綢特色街區(qū)的古代絲綢生產(chǎn)工藝系列雕塑，通過養(yǎng)蠶、采桑、搖紆、織綢、晾綢、砑綢6組雕塑再現(xiàn)了完整的古代絲綢生產(chǎn)全過程，向游人展現(xiàn)杭州最具特色的生產(chǎn)場景；如著名藝術(shù)家韓美林先生設(shè)計的巨型青銅雕塑《錢王射潮》和《錢江龍》位于錢塘江畔，訴說著“吳越王再世索江山”的傳說，以成為吳越文脈與錢江新城的地標；再如雕塑《惜別白公》形象地再現(xiàn)白居易在《別州民》中“唯留翼虎水，與汝就荒年”的心情，《白蛇傳》《孤山魯迅》和《蘇瑾》等雕塑，坐落在不同的公共空間，彰顯著城市的人文情懷。下城區(qū)制作雕塑介紹范文第三篇月湖雕塑公園位于佘山的旁邊，星期五，陽光燦爛，我們學校組織去春游，去的就是月湖雕塑公園。一早，我們帶著喜悅的心情出發(fā)了。一進公園，我們就看見了粼粼碧波的月湖。平靜的湖面，猶如一面碩大的銀鏡。一群群白歐掠過湖面，在陽光下一閃一閃，好看極了。在月湖的兩旁，楊柳彎著身子側(cè)著耳，靜靜地聽著湖里的魚兒們細語。再到公園的里面，我們來到了金黃色的沙灘。在這里，我們壘城堡，筑圍墻，插樹枝……開心地編織著我們的童話，這里是我們快樂的天地。最受我們歡迎的是蹦蹦“山”，這些“山峰”層層疊疊、連綿起伏。小文一下子就沖到了最高點。我也不示弱，跟著跑了上去，可是在快到終點的時候摔了一跤，大家“哈哈哈”地笑開了。我們蹦啊跳啊，開心極了。但是因為時間有限，我們還是依依不舍地離開五彩繽紛的月湖雕塑公園。我站在柳絲輕拂的月湖邊，只見遠處是層層疊疊、連綿起伏的山巒，一山綠、一山青、一山濃、一山淡，真像一幅優(yōu)美的山水畫。啊！這里的景色多么迷人?。∠鲁菂^(qū)制作雕塑介紹范文第四篇一、當前哈爾濱冰雪雕塑藝術(shù)發(fā)展中存在的問題哈爾濱作為中國冰雪雕塑藝術(shù)的代表，勇敢聰明的黑龍江人創(chuàng)造了這一獨具特色的冰雪藝術(shù)。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和科技的進步，在有關(guān)部門的大力支持和倡導下，冰雪雕塑藝術(shù)的發(fā)展獲得了新的生機，冰雪文化建設(shè)與經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展使冰雪雕塑藝術(shù)的發(fā)展具有鮮明的地域性特色。但從近年來哈爾濱冰雪雕塑藝術(shù)發(fā)展的態(tài)勢來看有幾點值得我們注意：(一)由于相關(guān)部門的管理不善，使得一些雕塑公司及相關(guān)機構(gòu)一味地謀求經(jīng)濟利益，涉足冰雪雕塑藝術(shù)的創(chuàng)作過程當中，他們盲目的追求規(guī)模和數(shù)量，致使冰雪雕塑藝術(shù)品缺少創(chuàng)意和美感，以致浪費大量的物力和財力。(二)教育培訓機構(gòu)不夠完善，缺乏高技術(shù)專業(yè)師資，后續(xù)人才培養(yǎng)缺失。由于哈爾濱冬天氣候寒冷，年輕的一代人缺乏吃苦耐勞的精神，對于高校冰雪專業(yè)的培養(yǎng)在哈爾濱還數(shù)空白。(三)缺少創(chuàng)新意識和對高科技手段的研發(fā)。從近幾年的冰雪雕塑藝術(shù)作品來看，其主題不夠新穎，對于傳統(tǒng)思想的束縛比較嚴重，對新事物新思想的開發(fā)有待提高，一定要走出傳統(tǒng)模式，形成自己的藝術(shù)風格。像加拿大蒙特利爾市舉辦的冰雪藝術(shù)活動，每年都有新的主題，把現(xiàn)代科幻思想與高科技手段相結(jié)合創(chuàng)作出奇特造型與奇妙色彩的藝術(shù)品，很受大眾歡迎。(四)近年來以建筑形式出現(xiàn)的冰雪雕塑規(guī)模越來越多，以冰雪材質(zhì)在建筑領(lǐng)域的運用可謂是種創(chuàng)新，但無論是作品形式多么獨特，規(guī)模多么宏大，其本質(zhì)始終是對藝術(shù)語言的一種表現(xiàn)，我們不能一味的追求形式與規(guī)模而忽視藝術(shù)本身的價值——審美性與文化性。(五)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展及文化底蘊的缺失。哈爾濱冰雪雕塑藝術(shù)的發(fā)展已成為當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)，冰雪大世界及太陽島雪博會旅游的開發(fā)招攬了許多游客，但是有關(guān)部門及相關(guān)人士對冰雪產(chǎn)業(yè)的發(fā)展認識不夠，一味地發(fā)展冰雪旅游，沒有把其他產(chǎn)業(yè)帶動起來，比如體育項目、冬季體育工具及用品等。由于商業(yè)利益的追逐，冰雪藝術(shù)品的主題表現(xiàn)缺少一定的文化底蘊，對于表現(xiàn)藝術(shù)語言與主旨思想不夠明確，不能打動觀眾，沒能真正起到教育的作用，這與藝術(shù)提倡體現(xiàn)文化內(nèi)涵的思想相悖。二、對哈爾濱發(fā)展冰雪雕塑藝術(shù)的建議當前，冰雪雕塑藝術(shù)的發(fā)展除我國外，像美國、日本、加拿大、法國、芬蘭、俄羅斯等也都有雄厚的實力，況且這些國家的創(chuàng)新思維及科技水平更略高一籌，哈爾濱冰雪藝術(shù)要保持領(lǐng)先水平就應(yīng)該不斷加強自身管理和對外交流，對此筆者提出以下建議：(一)加強政府管理職能，營造健康有序的冰雪藝術(shù)市場氛圍，強化對冰雪部門、雕塑公司及相應(yīng)商業(yè)機構(gòu)的監(jiān)管，杜絕xxx牟取利益而導致冰雪資源的浪費和藝術(shù)品價值的低下。(二)鼓勵相關(guān)大中專院校注重對冰雪雕塑藝術(shù)的人才培養(yǎng)，提高人才的數(shù)量和質(zhì)量，讓年輕的一代熱愛冰雪藝術(shù)，提高創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，在繼承傳統(tǒng)冰雪雕塑藝術(shù)文化的同時，注重吸收先進的觀念和科技手段，加強對科研創(chuàng)新活動的開展，讓其獨特的形式和語言，通過藝術(shù)家們的創(chuàng)作提升其價值。(三)立足自身優(yōu)勢，提升冰雪藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的競爭力。哈爾濱是開展冰雪藝術(shù)活動較早的城市，我們要加大宣傳力度，提高人們的審美教育和認知水平，吸引大眾對冰雪藝術(shù)的了解和熱愛，努力使冰雪藝術(shù)這張名片扎根于每一個到過哈爾濱的人心中。(四)完善與冰雪雕塑發(fā)展相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在堅持做好冰雪雕塑作品的前提下，注重與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使旅游與餐飲、交通運輸和冰雪用品等協(xié)調(diào)發(fā)展，形成完善的產(chǎn)業(yè)鏈。(五)注重對文化內(nèi)涵的體現(xiàn)，通過對冰雪藝術(shù)的塑造來詮釋哈爾濱獨特的城市文化和地域風情，把黑土文化、邊疆文化、民族文化等通過冰雪這一獨特的材質(zhì)來向世人展示哈爾濱的魅力。三、結(jié)語結(jié)合哈爾濱地域性經(jīng)濟文化發(fā)展的實際，以獨特的自然資源創(chuàng)造出具有地域特色的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)。如何使這門產(chǎn)業(yè)走上全面、系統(tǒng)、完善、健康有序的發(fā)展模式，有待于通過我們的努力為哈爾濱冰雪雕塑藝術(shù)的發(fā)展貢獻力量。下城區(qū)制作雕塑介紹范文第五篇今日，我們學校全體師生游覽了美麗的月湖雕塑公園，觀賞了那里的美好風到了月湖雕塑公約的大門，就看見那里有著四處噴灑的噴泉，嘩啦嘩啦，嘩啦嘩啦，真是好聽！他們好幾個排在一塊兒，形成了好幾個小洞，想在招呼人們“鉆龍洞”呢！真是美麗而又壯觀！我們沿著一道寬敞的路走著。便來到了月湖之間它彎彎的，遠處看，還真像一輪小船