中國古代 近現(xiàn)代學前教育課件

中國學前教育史2013108古代的學前教育胎教懷胎之始：自妊娠之后，則需行坐端嚴、性情和悅、常處靜室、多聽美言，令人誦讀詩書，陳說禮樂，耳不能聞非言，目不能視惡氣……如此生子容貌端莊、德才過人?！读信畟鳌分芯陀刑ソ陶摰挠浭觯骸肮庞袐D人妊子，寢不側(cè)，坐不邊，立不蹕，不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不視邪色，耳不聽淫聲，夜則令瞽誦詩道正事；如此則生子形容端正，才過人矣。”《醫(yī)心方·求子》中的胎教之道記述的更為詳盡：“凡女子懷孕之后，須行善事，勿視惡聲，勿聽惡語，省淫語，勿咒詛，勿罵詈，勿驚恐，勿勞倦，勿妄語，勿憂愁，勿食生冷醋滑熱食，勿乘車馬，勿登高，勿臨深，勿下坂，勿急行，勿服餌，勿針灸，皆須端心正念，常聽經(jīng)書，遂今男女，如是聰明，智慧，忠真，貞良，所謂胎教是也?！彼未愖悦髟凇秼D人大全良方·總論》中記有“立胎教，能令人生良善、長壽、忠效、仁義、聰明、無疾，盍須十月好景象”，“欲子美好，玩白璧，觀孔雀?！惫糯ソ痰乃伎家唬糯ソ讨杏袃r值，合情理的有那些方面？二，存在哪些不足？怎么理解這些不足？三，如何辨別和繼承歷史遺留下來的胎教思想？坐月子頭風不可洗頭、不可洗澡、也不可碰冷水不可以看電視、不可哭泣，會傷害眼睛

每天要吃一只雞，飲食一定要補，一定要由全酒烹煮食物，料理不可加鹽巴。……廣州人：坐月子的“規(guī)矩”特別多，不僅不能洗澡洗頭，還要喝炒米水、吃姜醋煲豬腳姜、用姜水洗手等等。其中，“不能洗澡洗頭”這一點讓身處炎熱氣候條件下的廣州婦女“很是傷不起”?？图胰耍阂辉虏辉S出門，一般不吃青菜，從分娩當天開始就要吃“雞子酒”(含姜、雞、酒)。坐月子期間，一般要吃10~30只雞、10多斤老姜。山西人：三天內(nèi)不準下床，一月內(nèi)不出房門。期間，產(chǎn)婦以小米粥、面食、雞蛋為主食，吃白水煮豬蹄、豬尾巴、鯽魚湯等食物催奶。統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明：產(chǎn)婦本人的學歷越高，越少坐月子；丈夫?qū)W歷越高，越少坐月子；接受產(chǎn)前培訓(xùn)、產(chǎn)后家訪的，更少坐月子?？梢?，坐月子作為一項民俗，正在遭受現(xiàn)代科學的猛烈沖擊。專家說法：“少動”“大補”實與科學相悖

現(xiàn)代醫(yī)學認為，分娩過程雖然會對母體造成一定影響，但產(chǎn)后只需6周左右即可恢復(fù)到孕前狀態(tài)。

宮廷太子太子太師、太子太傅、太子太保、太子少師、太子少傅、太子少保，簡稱“三師”、“三少”，原是天子或太子左右最親近的人?！皫煛笔莻魇谄渲R的，“傅”是監(jiān)督其行動的，“?！笔钦展芷渖眢w的，即分別是負責君主智育、德育、體育的人。近現(xiàn)代學前教育經(jīng)過清末以蒙養(yǎng)院為主體的學前教育體制的初創(chuàng)、民國初期從蒙養(yǎng)園到幼稚園的調(diào)整和南京國民政府時期近代學前教育體制的拓展三個階段,在學前教育現(xiàn)代化進程上取得了難能可貴的進展,為建國后學前教育的發(fā)展提供了寶貴的資源。

蔡元培的學前教育思想

1.軍國民教育（體育）筋骨——健全的精神，必宿在健全的身體2.實利主義教育（智育）胃腸——公之世界恃以競爭者，不僅在武力，而尤在財力。3.公民道德教育（德育）呼吸——何為公民道德？曰法蘭西之革命也。所揭示者，曰自由、平等、親愛。道德之要旨，盡于是矣。4.世界觀教育心理——

培養(yǎng)人超軼乎現(xiàn)實之觀念，而達于實體世界之最高精神境界。

5.美育神經(jīng)——美育者，應(yīng)用美學之理論于教育，以陶冶感情為目的者也。

“尚自然”

“展個性”的兒童教育主張

他認為新舊教育的不同在于：昔之教育，使兒童受教育于成人；今之教育，乃使成人受教于兒童。

“教育者，與其守成法，勿寧尚自然；與其求劃一，勿寧展個性?！?/p>

陶行知的學前教育理論與實踐

生活教育理論

主要內(nèi)容：

（一）

“生活即教育”

強調(diào)寓教育于幼兒的一日生活之中，使生活無時不含教育的意義。

（二）

“社會即學校”

學前教育機構(gòu)的教育不能僅局限于狹小的教室里，大自然、大社會都使學前教育的場所、范圍和內(nèi)容。

（三）

“教學做合一

對學前兒童的教育切忌空口說教，而應(yīng)將教與學統(tǒng)一在做上，教室在兒童的活動中進行教育、教學

論創(chuàng)造的兒童教育

(一)認識兒童的創(chuàng)造力

(二)解放兒童的創(chuàng)造力

“六大解放”:

⒈解放兒童的頭腦

⒉解放兒童的雙手⒊解放兒童的眼睛⒋解放兒童的嘴巴

⒌解放兒童的空間⒍解放兒童的時間(三)培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力

1.充分的營養(yǎng)

2.建立良好的習慣

3.因材施教

陳鶴琴的學前教育理論與實踐

一、生平和主要教育活動

二、論兒童的發(fā)展與教育

(一)兒童期對人生和教育方面的意義

兒童期有兩層含義：一方面兒童期是發(fā)展能力的時期，另一方面兒童期具有可以發(fā)展的性質(zhì)

(二)幼兒的心理特點與教育1.好動

兒童沒有自制力，他的動作是受感覺支配的，所以好動。

2.好模仿

（1）模仿的動作和所模仿的動作不是一樣的；（2）模仿只在初做的時候；（3）模仿包含模仿能力；（4）兒童模仿是無選擇的3.

易受暗示

（1）兒童易受暗示；（2）暗示的方法；（3）暗示的教育作用

5.好游戲

（1）贊成“力量余?！庇螒蚶碚?；（2）游戲的種類包括簡單游戲和復(fù)雜游戲；（3）介紹了帕爾默的游戲分類；（4）關(guān)于游戲的發(fā)展，他認為“人生一期有一期之游戲”（5）游戲的價值有四個：發(fā)展身體；培養(yǎng)高尚道德；能使腦筋敏銳；為休息之靈丹

6.喜歡成功

不要讓孩子做的事情太難

7.喜歡合群

讓小孩子交品行良好的小朋友；給馴良的小動物作朋友；給布娃娃之類的玩具作伴侶

8.喜歡野外生活

多讓小孩子到戶外，到大自然中去。(三)學前兒童的發(fā)展階段與教育1.新生嬰兒期——新生

2.乳兒時期——新生后到1歲左右

3.步兒時期——1歲左右到3歲左右

4.幼兒時期——3歲半左右到6歲左右

（1）發(fā)展特點：思想活動、社會性的發(fā)展、情緒的轉(zhuǎn)變

（2）教育重點：以積極代替消極；不姑息不嚴厲；讓兒童使用自己的手腦；讓兒童有自己活動的園地；發(fā)展兒童的好問心；父母和教師要以身作則

四、論家庭教育

五、論幼稚園教育

(一)辦好幼稚園的15條主張

(二)幼稚園的課程理論

⒈課程應(yīng)為目標服務(wù)

⒉課程應(yīng)以自然和社會為中心

⒊課程應(yīng)實驗“整個教育法”

⒋課程應(yīng)當采用游戲式、小團體式等的教學方法

⒌課程應(yīng)當有考查兒童成績的標準

十大原則

九項內(nèi)容

五指活動:健康活動、社會活動

、科學活動

、藝術(shù)活動

、語言活動

（三）幼稚園教師的培養(yǎng)

六、活教育理論

“教活書,活教書,教書活;讀活書,活讀書,讀書活.”

其三大綱領(lǐng):

(一)目的論

“做人、做中國人、做現(xiàn)代中國人.”

應(yīng)具備的條件:強健的身體;

建設(shè)的能力;創(chuàng)造的能力：合作的態(tài)度;服務(wù)的精神.

(二)課程論

“大自然、大社會,都是活教材.”

課程編制的兩原則：1.根據(jù)部頒的課程標準；2.根據(jù)當?shù)貙嶋H環(huán)境的情形

(三)方法論

“做中教、做中學、做中求進步.”

“活教育”的步驟：實驗觀察、閱讀參考、發(fā)表創(chuàng)作、批評研討

教師的責任：引發(fā)、供給、指導(dǎo)、欣賞

(四)教學原則（17條）

(五)訓(xùn)育原則（13條）外國學前教育史各國的早教機構(gòu)：一，歐文的幼兒學校：1816年，“性格形成新學園”，謀求兒童，特別是社會下層兒童的生存，健康和幸福。歐洲最早的幼兒教育機構(gòu)。幼兒學校包括托兒所，幼兒園和游戲場，招收2-5歲兒童。學習活動有唱歌，跳舞和體操以及一些戶外活動。麥克米倫姐妹的保育學校：1913年正式命名為“野外保育學校”，該校為5歲以下兒童提供教育。英國的《普洛登報告》和《教育白皮書》奧伯林的編織學校：法國的牧師1776年辦“編織學?！?，3歲以上的幼兒和年幼學童，農(nóng)忙季節(jié)收容。被學前教育史認為是近代學前教育設(shè)施的萌芽?！顿M里法案》1881年，“母育學?！?。德國的保育所和幼兒園：福祿貝爾1840年正式命名的幼兒園標志世界上第一所幼兒園的誕生。美國的進步主義幼兒園運動：福祿貝爾的影響進步主義教育運動1965年“開端計劃”著名教育家的學前教育思想夸美紐斯：第一個專門有系統(tǒng)論述學前教育的教育家，《母育學校》《世界圖解》人文主義兒童觀重視早期教育遵循自然盧梭：《愛彌爾》強調(diào)兒童的發(fā)現(xiàn)尊重自然階段論提出否定教育的觀點裴斯泰洛齊：教育實踐活動提倡愛的教育提出要素教育理論福祿貝爾：