廣東珠三角各地區(qū)教師招聘歷年試題全集

珠三角各地區(qū)教師招聘歷年試題全集〔超全，保證應(yīng)付所有教師招聘考試〕一、教育學(xué)大類1、教師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。2、捷克夸美紐斯1632年的大教學(xué)論是近代第一部系統(tǒng)論述教育問(wèn)題的專著。他提出了班級(jí)授課制。3、我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：（1）尊師愛(ài)生；（2）民主平等；（3）教學(xué)相長(zhǎng)。從根本上說(shuō)，良好師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水平。4、教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)。5、教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的根本途徑。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作心須堅(jiān)持以教學(xué)為主，全面安排的原那么。6、美國(guó)布魯納的教育過(guò)程的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。7、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的給教師的建議、把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，其著作被稱為“活的教育學(xué)〃和“學(xué)校生活的百科全書(shū)〃。8、教育的概念：廣義指社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育三個(gè)方面；狹義指學(xué)校教育；偏義指思想品德教育。9、教育的社會(huì)屬性有：永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性。10、我國(guó)封建社會(huì)學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是：“四書(shū)〃（大學(xué)、中庸、論語(yǔ)、盂子）；“五經(jīng)〃（詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋）。其貫穿了儒家思想。11、遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心開(kāi)展不起決定作用，社會(huì)環(huán)境對(duì)人的開(kāi)展起著決定性作用。但環(huán)境決定論又是錯(cuò)誤的，因?yàn)槿私邮墉h(huán)境影響不是消極的、被動(dòng)的，而是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程。12、我國(guó)普通中學(xué)的雙重任務(wù)是：培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動(dòng)后備力量；為高一級(jí)學(xué)校輸送合格新生。13、我國(guó)全面開(kāi)展教育的組成局部是德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育。14、“雙基〃是指系統(tǒng)的科學(xué)文化根底知識(shí)和根本技能技巧。15、智育的任務(wù)之一是開(kāi)展學(xué)生的智力，包括觀察力、想象力、思維力、記憶力和注意力，其中思維能力是決定性的因素。

16、體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。17、蔡元培于1912年最早提出美育，并主張“以美育代宗教〃。18、美育的任務(wù)：〔1〕使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識(shí)與能力；⑵培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力；（3）培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。19、勞動(dòng)技術(shù)教育的任務(wù)：〔1〕培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn)，養(yǎng)成正確的勞動(dòng)態(tài)度和習(xí)慣；〔2〕教育學(xué)生初步掌握一些根本生產(chǎn)知識(shí)和勞動(dòng)技能。20、義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少年都必須接收，國(guó)家、社會(huì)、家庭予以保證的國(guó)民教育。義務(wù)教育是一種強(qiáng)制性教育。21、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。22、教書(shū)育人是教師的根本任務(wù)。23、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：〔1〕復(fù)雜性、創(chuàng)造性；〔2〕時(shí)間上的連續(xù)性、空間上的廣延性；〔3〕長(zhǎng)期性、間接性；〔4〕主體性、示范性。24、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。25、我國(guó)春秋末年的學(xué)記是世界上第一部論述教育問(wèn)題的專著。比古羅馬昆體良的論演況家的教育早約三百年。其中的主要思想有：“不攜苗助長(zhǎng)〃、“不陵節(jié)而施〃（表達(dá)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原那么）；“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開(kāi)而弗達(dá)〃（反映了啟發(fā)性教學(xué)原那么”“教學(xué)相長(zhǎng)〃（表達(dá)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律）o26、學(xué)生是教育的客體、是自我教育和開(kāi)展的主體、是開(kāi)展中的人。27、美國(guó)杜威的民本主義與教育強(qiáng)調(diào)“兒童中心〃，提出了“做中學(xué)〃的方法，開(kāi)創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派〃。28、蘇聯(lián)贊可夫的教學(xué)與開(kāi)展把學(xué)生的“一般開(kāi)展〃作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸屬。29、教學(xué)過(guò)程是教學(xué)信息反響和師生雙邊活動(dòng)的過(guò)程，教學(xué)中教師起主導(dǎo)，學(xué)生是主體。教師的主導(dǎo)作用不是包辦代替。30、課程是學(xué)校教育的核心，是學(xué)校培養(yǎng)未來(lái)人才的藍(lán)圖。教學(xué)過(guò)程（英國(guó)洛克）32教學(xué)過(guò)程（英國(guó)洛克）33、赫爾巴特提出了傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。34、教學(xué)過(guò)程的根本階段：（〃激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；（2）感知教材，形成表象；（3）理解教材，形成概念，這是中心環(huán)節(jié)；（4）穩(wěn)固知識(shí)；（5）運(yùn)用知識(shí)，形成技能技巧。36、兩種對(duì)立的教學(xué)方法思想是啟發(fā)式和注入式。我們應(yīng)當(dāng)提倡啟發(fā)式，反對(duì)注入式。37-教學(xué)的根本組織形式一一課堂教學(xué)。38、常用的教學(xué)方法：（〃以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法：①講授法：②談話法；⑧討論法；④讀書(shū)指導(dǎo)法。（2）以直觀感知為主的教學(xué)方法：①演示法；②參觀法。（3）以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：①練習(xí)法；②實(shí)驗(yàn)法：⑧實(shí)習(xí)作業(yè)法；④實(shí)踐活動(dòng)法。（4）以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法：發(fā)現(xiàn)法。（5）以情感陶冶（體驗(yàn)）為主的教學(xué)方法：①欣賞教學(xué)法；②情境教學(xué)法。39、教學(xué)工作的根本環(huán)節(jié)：（1）備課；（2）上課（教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)）；（3）課外作業(yè)的布置與批改；（4）課外輔導(dǎo)；（5）學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。40、一節(jié)好課的根本要求：（〃教學(xué)目的明確。（2）內(nèi)容正確。突出重點(diǎn)，難點(diǎn)，抓住關(guān)鍵。（3）結(jié)構(gòu)合理。上課有高度方案性、組織性、效率高、效果好。（4）方法恰當(dāng)。（5）語(yǔ)言藝術(shù)。（6）板書(shū)有序。⑺態(tài)度沉著自如。41、德育教育一般包括：政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個(gè)根本方面。42、德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提高的過(guò)程。知、情、意、行是品德心理的四要素。行是學(xué)生思想品德形成與否的關(guān)鍵，也是衡量一個(gè)人思想品德水平上下的主要標(biāo)志。德行過(guò)程是沿著知、情、意、行的/頃序開(kāi)展的，但其中任何一個(gè)要素都可以作為品德培養(yǎng)的開(kāi)端，即思想品德教育具有多端性，即德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程，教師應(yīng)“曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行〃。43、活動(dòng)與交往是形成學(xué)生思想品德的源泉和根底。44、德育原那么：社會(huì)主義方向性原那么；從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原那么；知行統(tǒng)一的原那么；集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原那么；正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原那么；依靠積極因素，克服消極因素的原那么；尊重信任和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原那么；教育影響的一致性和連貫性原那么。45、馬卡連柯的平行教育理論：集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原那么。46、德育的途徑：思想政治課是特別的重要途徑，其它各科教學(xué)是最經(jīng)常、最根本途徑。47、陶冶教育包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶三種。48、班主任工作的主要任務(wù)是：帶好班級(jí)、教好學(xué)生。49、全面了解和研究學(xué)生是有效地進(jìn)行班主任工作的前提和根底。其中觀察法是一種最根本的了解方法。50、組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)，這是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一。二、心理學(xué)51、心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象又滿意理活動(dòng)，它包括：心理過(guò)程、個(gè)性心理。52、心理過(guò)程：（〃認(rèn)知過(guò)程，包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維和想象；（2）情緒、情感過(guò)程；（3）意志過(guò)程。53、個(gè)性心理：（〃個(gè)性心理動(dòng)力（傾向），包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念、世界觀等；（2）個(gè)性心理特征，包括能力、氣質(zhì)和性格。54、心理是人腦的機(jī)能，腦是心理的器官。人的心理的實(shí)質(zhì)：客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的映象。55、神經(jīng)系統(tǒng)的根本活動(dòng)方式一一反射。56、意識(shí)是人的心理反映的最高形式。意識(shí)的根本特性：自覺(jué)的目的性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)制約性、以第二信號(hào)系統(tǒng)為主的兩種信號(hào)系統(tǒng)的協(xié)同性。57、心理學(xué)科的性質(zhì)：心理學(xué)是一門(mén)介于自然學(xué)科和社會(huì)學(xué)科之間的交叉學(xué)科。58、需要的種類：（1）根據(jù)起源分：生理需要、社會(huì)需要；（2）根據(jù)對(duì)象分：物質(zhì)需要、精神需要。59、馬斯洛的需要層次，由低級(jí)向高級(jí)開(kāi)展可分為：生理需要、平安需要、社交需要（也稱愛(ài)和歸屬的需要卜尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。60、動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的條件：內(nèi)在條件是需要，外在條件是刺激誘因。61、興趣是指?jìng)€(gè)體積極認(rèn)識(shí)、探究事物、從事活動(dòng)的心理傾向。62、興趣的品質(zhì)特性：傾向性（又稱指向性）、廣博性、穩(wěn)定性（又稱持久性）、效能性。63、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)：（1）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。（2）根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。（3）充分利用反響信息，有效進(jìn)行獎(jiǎng)懲。（4）合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽。（5）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。64-耶克斯一一多德森定律：動(dòng)機(jī)水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。65、成就結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為：有三種現(xiàn)實(shí)的課堂結(jié)構(gòu)：合作型、競(jìng)爭(zhēng)型、個(gè)別化型。合作型目標(biāo)結(jié)構(gòu)能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。66、成敗歸因理論認(rèn)為，學(xué)生常將成功或失敗歸因于四個(gè)方面：能力、努力、運(yùn)氣、任務(wù)難度。67、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的理論根底是成就動(dòng)機(jī)理論。68、感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映；知覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的綜合整體的反映。感覺(jué)是知覺(jué)的根底，知覺(jué)是感覺(jué)的整合。69、生物鐘現(xiàn)象：人體內(nèi)的一切物理變化和化學(xué)都是有節(jié)律的，這些節(jié)律性的變化就是所謂的“生物鐘〃的機(jī)制。70、知覺(jué)的特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性。71、注意的的特點(diǎn)：指向性、集中性、心理活動(dòng)的組織特性。72、注意的種類：不隨意注意（無(wú)意注意）、隨意注意（有意注意）、隨意后注意（有意后注意）。73、思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律的間接、概括的反映。間接性與概括性是思維的兩大根本特征。74、思維的種類：（1）根據(jù)憑借物與思維形態(tài)劃分：動(dòng)作思維、形象思維、抽象邏輯思維。⑵根據(jù)是否遵循邏輯規(guī)那么分：非形式邏輯思維、形式邏輯思維。（3）根據(jù)指向性和答案不同分：集中思維、發(fā)散思維（求異思維）。75、思維的過(guò)程：分析與綜合、比較、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。76、思維的根本形式：概念、判斷、推理。77、解決問(wèn)題的思維活動(dòng)：（1）提出問(wèn)題（發(fā)現(xiàn)矛盾的過(guò)程）。（2）明確問(wèn)題（找出主要矛盾的過(guò)程）。（3）提出假設(shè)（以假設(shè)形式找到解決問(wèn)題方案）。（4）檢驗(yàn)假設(shè)（通過(guò)理論和實(shí)踐形式檢驗(yàn)假設(shè)）。78、啟發(fā)是從其它事物能夠看出解決問(wèn)題的途徑。對(duì)解決問(wèn)題起到啟發(fā)作用的事物叫做原型。79、定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一種準(zhǔn)備狀態(tài)（心理傾向亢又滿意向。80、遷移是已經(jīng)獲得的知識(shí)技能和學(xué)習(xí)方法對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)和新技能的影響。一種知識(shí)技能的掌握促進(jìn)另一種知識(shí)技能的掌握是正遷移，如舉一反三、觸類旁通；反之為負(fù)遷移。81、理解是學(xué)生對(duì)教材中有關(guān)事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。理解是學(xué)生掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)。82、想象是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工面創(chuàng)造新形象的過(guò)程。想象是一種特殊形式的思維。感性材料是想象的根底，實(shí)踐活動(dòng)是推動(dòng)想象的原因和動(dòng)力。83、想象的種類：（〃根據(jù)想象時(shí)有無(wú)目的意圖分：有意想象、無(wú)意想象：（2）在有間想象中，根據(jù)內(nèi)容的新穎性和創(chuàng)造性分：再造想象、創(chuàng)造想象；（3）根據(jù)想象活動(dòng)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系分：夢(mèng)想、理想、空想。84、良好思維品質(zhì)的特性：（1）廣闊性與深刻性。（2）獨(dú)立性與批判性。（3）邏輯性。（4）靈活性和敏捷性。（5）創(chuàng)造性。85、記憶是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。它包括識(shí)記、保持、冉認(rèn)和回憶三個(gè)根本環(huán)節(jié)，從信息加工況來(lái)看，即對(duì)輸入住處的編碼、儲(chǔ)存、提取的過(guò)程。86、記憶的分類：（〃根據(jù)內(nèi)容與對(duì)象分：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、動(dòng)作記憶。（2）根據(jù)信息加工與記憶階段分：瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶。87、保持是穩(wěn)固已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。保持是記憶的中心環(huán)節(jié)。88、遺忘：對(duì)識(shí)記過(guò)的材料不能再認(rèn)與回憶，或者表現(xiàn)為錯(cuò)誤的再認(rèn)與回憶。艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律：遺忘進(jìn)程不均衡，有“先快后慢〃的特點(diǎn)。89、聯(lián)想的種類與規(guī)律：接近性聯(lián)想（空問(wèn)、時(shí)間上的接近）、相似性聯(lián)想（性質(zhì)上相似）、比照律（性質(zhì)上、特點(diǎn)上形成比照卜因果律（因果關(guān)系）。90、良好的記憶品質(zhì)有：敏捷性、持久性、準(zhǔn)確性、準(zhǔn)備性（指能否及時(shí)地從記憶中提取出所需的知識(shí)，是提取的應(yīng)用特性）。91、技能是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的符合法那么的活動(dòng)方式。練習(xí)是操作技能形成的根本途徑。92、知識(shí)為活動(dòng)提供定向依據(jù)，而技能控制活動(dòng)的執(zhí)行。93、高原現(xiàn)象：在操作技能練習(xí)到中期，會(huì)出現(xiàn)成績(jī)進(jìn)步的暫停頓現(xiàn)象。94、能力是直接影響活動(dòng)的效率、使活動(dòng)順利完成的個(gè)性特征。知識(shí)、技能到達(dá)遷移程度，能“舉一反三〃、“熟能生巧〃，才能促進(jìn)能力的開(kāi)展。95、抽象邏輯思維能力是智力的核心成份，創(chuàng)造力是智力的高級(jí)表現(xiàn)形式。96、超常兒童：智商在130以上；低常兒童：智商在70以下。98、克服內(nèi)外困難是意志最重要的特征。99、意志行動(dòng)的目的沖突有四種形式：雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、多重趨避式?jīng)_突。100、巴甫洛夫把人的神經(jīng)活動(dòng)分成許多類型，其中有四種典型類型與氣質(zhì)類型刑?應(yīng)：強(qiáng)、不均衡型為膽汁質(zhì)；強(qiáng)、均衡、靈活型為多血質(zhì)；強(qiáng)、均衡、不靈活型為粘液質(zhì)；弱型為抑郁質(zhì)。101、性格是一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式方面的個(gè)性心理特征。氣質(zhì)形成得早，表現(xiàn)在先；而性格形成得晚，表現(xiàn)在后。性格是個(gè)性中的核心局部。102、心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)：自我意識(shí)正確；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會(huì)適應(yīng)良好；情緒積極穩(wěn)定；人格結(jié)構(gòu)完整。其它標(biāo)準(zhǔn)還有：馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)者〃標(biāo)準(zhǔn)、“未來(lái)新人類〃標(biāo)準(zhǔn)。103、心理咨詢：精神分析法一一弗洛依德；行為矯正法一一華生；人本主義y:f法一一羅杰斯；理性情緒療法一一艾利斯。104、青少年異性交往的原那么：自然、適度二、新課程知識(shí)1、新一輪的課程改革是建國(guó)以來(lái)的第8次課程改革。其改革大體分為三個(gè)階段：(〃醞釀準(zhǔn)備階段(1999年——2022年6月，制訂了18個(gè)學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，20個(gè)學(xué)科計(jì)49種教科書(shū))；⑵試點(diǎn)實(shí)驗(yàn)階段(2022年9月，38個(gè)實(shí)驗(yàn)區(qū)，高中2022年秋進(jìn)入)；(3)全面推廣階段(2022年與2022年全面展開(kāi))。2、新課程的特點(diǎn)可歸納為六個(gè)創(chuàng)新之處：⑴課程目標(biāo)的創(chuàng)新，每門(mén)學(xué)科的目標(biāo)至少包括知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面。⑵課程結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)課程的均衡性、綜合性、選擇性。(3)課程標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)新，用課程標(biāo)準(zhǔn)取代過(guò)去的教學(xué)方案和教學(xué)大綱。(4)教學(xué)的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合，注重科學(xué)探究的教學(xué)，提倡交流與合作的學(xué)習(xí)，關(guān)注體驗(yàn)性教學(xué)，推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用。’(5)課程評(píng)價(jià)的創(chuàng)新，提出了開(kāi)展性的評(píng)價(jià)觀，側(cè)重學(xué)生的全面開(kāi)展，關(guān)注教師的成長(zhǎng)。(6)課程管理的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理。3、根底教育的課程改革是實(shí)施素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)。4、為了學(xué)生的開(kāi)展是本次課程改革的根本理念。⑴倡導(dǎo)全人教育。促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的身心健康開(kāi)展，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的愿望與能力，處理好知識(shí)、能力、以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀的關(guān)系?？朔n程過(guò)分注重知識(shí)傳承與技能訓(xùn)練的傾向。(2)為了學(xué)生個(gè)性的開(kāi)展。新課程追求學(xué)生的個(gè)性開(kāi)展，尊重學(xué)生的獨(dú)特性和具體性。⑶表達(dá)新時(shí)代的價(jià)值觀。新課程的根本價(jià)值觀是為了每一個(gè)學(xué)生的開(kāi)展。5、新課程的內(nèi)容選擇：淡化“雙基〃，精選對(duì)學(xué)生終身學(xué)習(xí)與開(kāi)展必備的根底知識(shí)與技能，改變目前課程內(nèi)容繁、難、多、舊的現(xiàn)象。新課程改革方案明確了課程結(jié)構(gòu)的綜合性(低年級(jí)綜合，高年級(jí)分科)、均衡性(多種類型的課程和多種6、新課程的結(jié)構(gòu)有了調(diào)整：(1)整體設(shè)計(jì)九年一貫的義務(wù)教育課程。高中課程設(shè)置應(yīng)表達(dá)層次性、多樣性、選擇性。(2)逐步走向課程綜合化。一是學(xué)科領(lǐng)域的綜合化；二是從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課，其內(nèi)容包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社會(huì)效勞與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育。⑶適當(dāng)減少國(guó)家課程在學(xué)校課程體系中所占的比重，將10%—12%的課時(shí)量給予地方課程與校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施，形成國(guó)家課程、地方課程、校本課程并行的類型結(jié)構(gòu)。7、新課程的教學(xué)策略：(1)強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合，突出教學(xué)改革對(duì)課程建設(shè)的能動(dòng)作用。[2)教學(xué)過(guò)程是師生交往、持續(xù)開(kāi)展的過(guò)程。(3)構(gòu)建充滿生命力的課堂教學(xué)運(yùn)行體系。(4)實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的合理應(yīng)用。8、新課程從“文本課程〃走向“體驗(yàn)課程〃。教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席〃。交往的本質(zhì)屬性是主體性，交往的根本屬性是互動(dòng)性與互惠性。9、新課程提倡的學(xué)習(xí)方式：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。改變過(guò)去的那種單純接受式的學(xué)習(xí)方式。10、新課程的評(píng)價(jià)體系，要求既關(guān)注結(jié)果，更重視過(guò)程的評(píng)價(jià)，要以促進(jìn)開(kāi)展為核心，發(fā)揮評(píng)價(jià)的檢查、診斷、導(dǎo)向、反響、鼓勵(lì)等功能。要求評(píng)價(jià)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)要表達(dá)多樣化、多維化。11、新課程在管理政策上：⑴構(gòu)建“三級(jí)課程〃的管理框架(國(guó)家、地方、學(xué)校)。⑵開(kāi)辟“自*F而上〃的課程管理渠道。提倡一種以“自上而下〃為主、以“自下而上〃為輔助的課程管理方式。⑶采取“抓大放小〃的原那么。12、教師要成為課程的執(zhí)行者、設(shè)計(jì)者、創(chuàng)造者。13、新課程突出學(xué)習(xí)方式的變革，切實(shí)加強(qiáng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)。14、新課程的核心理念：以學(xué)生的開(kāi)展為本，為了每個(gè)孩子的開(kāi)展，為了中華民族的振興。15、素質(zhì)教育的重點(diǎn)是創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。16、新課程的三維目標(biāo)體系：知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀。17、新課程從“精英教育〃走向“群眾教育〃。18、新型的師生關(guān)系一一平等、理解、雙向。建立的途徑一一師生間的雙向交流。19、改變?cè)袉我?、被?dòng)的學(xué)習(xí)方式，建立和形成發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，是這次課程改革的核心任務(wù)。21、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)要求：（1）教學(xué)目標(biāo)的多重性，不僅是知識(shí)與技能，而且還有過(guò)程與方法，還有情感、態(tài)度與價(jià)值觀；（2）教學(xué)資源的構(gòu)建性，要求根據(jù)教材提供的資源與建議，重新組織課程資源；（3）教學(xué)過(guò)程的生成性，即要考慮到教學(xué)過(guò)程中有創(chuàng)新的成分，不可預(yù)見(jiàn)的成分；（4）教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放性，提倡求疑、創(chuàng)新。22、傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)是以系統(tǒng)方法為主流的，其設(shè)計(jì)思想主要是以行為主義作為根底的。23、研究性是一種學(xué)習(xí)方式，是指教師或其他人不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生，而是學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探究問(wèn)題、獲得結(jié)論的過(guò)程。24、研究性學(xué)習(xí)：?jiǎn)栴}為載體、探究為核心、綜合為特征。問(wèn)答題局部：1、一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識(shí)素養(yǎng)（1）比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)。（2）精深的專業(yè)知識(shí)。（3）廣博的文化根底知識(shí)，（4）必備的教育科學(xué)知識(shí)，2.教學(xué)過(guò)程的根本規(guī)律是什么（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。（2）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。⑶掌握知識(shí)和開(kāi)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。（4）傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。3、遺忘的規(guī)律與特點(diǎn)有哪些(1)不重要和未經(jīng)復(fù)習(xí)的輿容易遺忘。(2)機(jī)械識(shí)記比意義識(shí)記、無(wú)意識(shí)記比有意識(shí)記易遺忘。(3)遺忘有“先快后慢〃的特點(diǎn)。(4)消退說(shuō)認(rèn)為不經(jīng)復(fù)習(xí)強(qiáng)化的內(nèi)容，逐漸完全遺忘；干擾說(shuō)認(rèn)為主要由前攝抑制、倒攝抑制引起遺忘。(5)遺忘還受動(dòng)機(jī)和情緒的影響。4、怎樣在教學(xué)過(guò)程中集中學(xué)生的注意力⑴注意喚起學(xué)生的隨意注意，提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。明確教學(xué)的目的任務(wù)；創(chuàng)設(shè)“問(wèn)題情境〃，啟發(fā)學(xué)生的思維；正確組織教學(xué)，嚴(yán)格要求學(xué)生。(2)正確運(yùn)用無(wú)意注意規(guī)律組織教學(xué)，教學(xué)環(huán)境的布置應(yīng)有利于集中學(xué)生注意力；教學(xué)方法豐富多樣，有吸引力，防止單調(diào)死板。(3)引導(dǎo)學(xué)生幾種注意交替使用。5、試論述教育教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。(1)加強(qiáng)辯證唯物主義思維方法論的訓(xùn)練，學(xué)會(huì)全面地、開(kāi)展地、實(shí)事求是地看問(wèn)題。(2)運(yùn)用啟發(fā)式方法調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性、主動(dòng)性。(3)加強(qiáng)言語(yǔ)訓(xùn)練。(4)發(fā)揮定勢(shì)的積極作用，抑制定勢(shì)的消極作用。(5)培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的思維品質(zhì)。6、師生關(guān)系的本質(zhì)是什么我國(guó)社會(huì)主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)有哪些師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：(1)尊師愛(ài)生。(2)民主平等。(3)教學(xué)相長(zhǎng)。7、班主任工作的根本任務(wù)和具體方法各是什么班主任工作的根本任務(wù)是帶好班級(jí)，教好學(xué)生。班主任工作的具體方法是：全面了解和研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；做好個(gè)別教育工作；與家庭社會(huì)教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量；做好班主任工作的方案和總結(jié)。8、心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)是什么自我意識(shí)正確；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會(huì)適應(yīng)良好；情緒積極穩(wěn)定；人格結(jié)構(gòu)完整。9、簡(jiǎn)述馬斯洛的人格理論(1)自我實(shí)現(xiàn)。(2)需要層次理論：①生理需要②平安需要③歸屬和愛(ài)的需要④自尊需要⑤自我實(shí)現(xiàn)的需要。10、依據(jù)有關(guān)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論，提出在日常教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的一些具體措施。⑴利用教學(xué)內(nèi)容與方法的新穎性，引發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的直接興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。(2)實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)認(rèn)識(shí)興趣和求知欲。(3)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。(4)充分利用反響信息，有效進(jìn)行獎(jiǎng)懲，(5)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽。(6)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促進(jìn)學(xué)生繼續(xù)努力。11、簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面開(kāi)展學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容。(1)舊式分工造成了人的片面開(kāi)展；⑵機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面開(kāi)展的根底和可能；⑶社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面開(kāi)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面開(kāi)展的惟一途徑。12、教學(xué)過(guò)程中貫徹直觀性教學(xué)原那么有哪些根本要求⑴根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。(2)直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。(3)重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。教師要善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，幫助學(xué)生掌握知識(shí)。13、試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。(1)教學(xué)過(guò)程既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。(2教師要對(duì)教學(xué)過(guò)程起主導(dǎo)作用。(3)教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。(4)把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)積極性正確地結(jié)合起來(lái)。14、怎樣在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的智力技能(1)確立合理的智力活動(dòng)原型；⑵有效進(jìn)行分階段練習(xí)；(3)在練習(xí)過(guò)程中應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性；注意原型的完備性、獨(dú)立性和概括性；適應(yīng)培養(yǎng)階段的要求，正確使用語(yǔ)言；注意學(xué)生的個(gè)別差異。。15、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維⑴激發(fā)好奇心、求知欲。培養(yǎng)創(chuàng)造動(dòng)機(jī)；(2)培養(yǎng)發(fā)散思維和集中思維相結(jié)合的能力；⑶培養(yǎng)開(kāi)展學(xué)生的直覺(jué)思維的能力；⑷促進(jìn)創(chuàng)造性的活動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)造性的個(gè)性品質(zhì)。16、注意有哪些品質(zhì)特征它可以分為哪幾類注意的品質(zhì)特征有：注意的范圍；注意的穩(wěn)定性；注意的分配；注意的轉(zhuǎn)移。注意可分為：不隨意注意(無(wú)意注意)；隨意注意(有意注意)；隨意后注意(有意后注意)。17、良好的記憶品質(zhì)表現(xiàn)在哪些方面(1)記憶的敏捷性。這是記憶的速度和效率特征。(2)記憶的持久性。這是記憶的保持特征。(3)記憶的準(zhǔn)確性。這是記憶的正確和精確特征。(4)記憶的準(zhǔn)備性。這是記憶的提取和應(yīng)用特征。18.怎樣幫助學(xué)生1)考試焦慮是考試時(shí)常見(jiàn)的一種心理現(xiàn)象。如果面臨重要的考試，而學(xué)習(xí)者又不是十分有把握，往往就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的不安和擔(dān)憂。(2)考試焦慮有一個(gè)最正確值，處于這個(gè)值時(shí)，考試效果最好，過(guò)低或過(guò)高，都會(huì)使學(xué)習(xí)受到抑制，最常見(jiàn)的問(wèn)題是過(guò)度考試焦慮?？荚嚱箲]的矯正可通過(guò)以下方法。①自信訓(xùn)練。讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)考試的重要性，擺正考試的位置，不要把考試看成是至高無(wú)上的東西。②進(jìn)行放松訓(xùn)練或系統(tǒng)聰敏等，放松訓(xùn)練有意念放松法和肌肉放松法。③考試焦慮還可用想像系統(tǒng)脫敏法降低。19、為什么說(shuō)教育在人的開(kāi)展中起主導(dǎo)作用(1)教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的開(kāi)展方向;(2)教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；⑶學(xué)校有專門(mén)負(fù)責(zé)教育工作的教師。20、教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)(1)必須具備組織教育和教學(xué)的能力，表現(xiàn)在善于制定教學(xué)方案，編寫(xiě)教案，組織教學(xué)，與家庭、社會(huì)配合等方面；(2)具備語(yǔ)言表達(dá)能力，教師語(yǔ)言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢(shì)，使語(yǔ)言更具表現(xiàn)力；(3)具備組織管理能力，表現(xiàn)在善于組織和管理班集體，對(duì)學(xué)生和班級(jí)日常工作良好地組織管理方面；(4)具備自我調(diào)控能力，對(duì)于出現(xiàn)的新情況，教師能及時(shí)分析調(diào)整，使工作到達(dá)最優(yōu)化的程度。21、論依靠積極因素、克服消極因素的德育原那么。教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素，限制和克服消極因素，揚(yáng)長(zhǎng)避短，因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。①要用一分為二的觀點(diǎn)，找出學(xué)生思想品德中的積極和消極因素；②善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長(zhǎng)，并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量；要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心，啟發(fā)他們自我教育，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。.如何利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系來(lái)培養(yǎng)學(xué)習(xí)需要(1)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)通過(guò)直接制約學(xué)習(xí)積極性，影響學(xué)習(xí)效果；(2)由于學(xué)習(xí)效果所產(chǎn)生的成敗體驗(yàn)，反作用于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；⑶掌握評(píng)分的藝術(shù)，使每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)到成功感；⑷使學(xué)生掌握扎實(shí)的知識(shí)技能，獲得真正的成功。.什么是注意怎樣培養(yǎng)學(xué)生良好的注意品質(zhì)注意是人的心理活動(dòng)對(duì)一定事物或?qū)ο蟮闹赶蛐耘c集中性。良好注意品質(zhì)的培養(yǎng)：①要培養(yǎng)學(xué)生廣泛而穩(wěn)定的興趣；②要加強(qiáng)意志力的鍛煉，培養(yǎng)“鬧中求靜〃的本領(lǐng)；③要養(yǎng)成嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)良好的注意習(xí)慣；④要考慮學(xué)生的個(gè)別差異有針對(duì)性地培養(yǎng)良好注意品質(zhì)。.影響印象形成的因素有哪些(1)自然特征：包括社會(huì)刻板現(xiàn)象和暈輪效應(yīng)(2)社會(huì)特征：人們能說(shuō)明其在正式社會(huì)結(jié)構(gòu)中明確位置的信息，確定其社會(huì)角色，然后再?gòu)乃纳鐣?huì)角色來(lái)預(yù)言其行為，確定其對(duì)于我們的意義，確定我們行為的適當(dāng)性。(3)心理特征：我們是依據(jù)具有社會(huì)評(píng)價(jià)意義的人際關(guān)系特征和智力特征來(lái)對(duì)別人進(jìn)行歸類，并據(jù)此為自己的行為進(jìn)行明確的方向。25.請(qǐng)闡述青少年人際交往的開(kāi)展特點(diǎn)，并談?wù)勅绾螌?duì)青少年進(jìn)行人際交往教育青少年的人際關(guān)系的開(kāi)展：①朋友關(guān)系在青少年生活中非常重要；②在情感、行為、觀點(diǎn)上與父母逐漸脫離，父母的典范作用也弱化了；③在師生關(guān)系方面，他們開(kāi)始評(píng)價(jià)教師的好壞，有自己喜歡和不喜歡的教師。青少年的人際交往的教育：①人際交往的根本原那么：互相接納，社會(huì)交換，維護(hù)自尊，情境控制。②人際關(guān)系的建立：第一印象，主動(dòng)交往，移情理解。局部地區(qū)招考試題2022~2022年廣州市各區(qū)教師教育學(xué)試題集錦1、教育學(xué)是研究〔教育現(xiàn)象及其規(guī)律〕的一門(mén)科學(xué)。2、教育現(xiàn)象包括教育社會(huì)現(xiàn)象和認(rèn)識(shí)現(xiàn)象3、教育的方針政策是人們主觀意志的表達(dá)4、教育規(guī)律是〔〕的高度概括，但它不等于教育規(guī)律，甚至有些教育經(jīng)驗(yàn)不一定符合規(guī)律?！步逃?jīng)驗(yàn)〕5、我國(guó)的〔〕是世界上最早的教育文獻(xiàn)，傳說(shuō)是戰(zhàn)國(guó)末年的〔〕所作，比西方古羅馬昆體良〔〕還早300年?！矊W(xué)記、樂(lè)正克、論演說(shuō)家的教育〕6、1632年，著名的〔〕國(guó)教育家〔〕出版了〔〕，它是近代最早的一部系統(tǒng)論述教育問(wèn)題的專著?！步菘?、夸美紐斯，大教學(xué)論〕7、廣義教育包括〔〕、〔〕、〔〕?！采鐣?huì)教育、家庭教育、學(xué)校教育〕8、狹義教育既是〔〕有時(shí)可以作為〔〕的同義語(yǔ)使用。〔學(xué)校教育、思想品德教育〕9、教育的社會(huì)屬性即是〔〕、〔〕、〔〕?！灿篮阈浴v史性、相對(duì)獨(dú)立〕10、古代社會(huì)教育包括〔〕和〔〕。學(xué)校始建于〔〕社會(huì)，古代教育的內(nèi)容是〔〕、〔〕、〔〕、〔〕、〔〕、〔〕。歐洲奴隸社會(huì)出現(xiàn)過(guò)兩種著名的教育體系〔〕和〔〕。歐洲封建社會(huì)的兩種教育體系是〔〕和〔〕；教會(huì)培養(yǎng)教士和僧侶，教育內(nèi)容是七藝：包括三科〔〕、〔〕、〔〕；四學(xué)〔〕、〔〕、〔〕、〔〕。騎士教育培養(yǎng)騎士，教育內(nèi)容是騎士七技：〔〕、〔〕、〔〕、〔〕、〔〕、〔〕、〔〕?！才`社會(huì)、封建社會(huì)、奴隸社會(huì)、禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)；斯巴達(dá)、雅典；騎士、教會(huì)；文法、修辭、辯證法；算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)；騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩(shī)〕.影響人的開(kāi)展的因素主要有、、。〔遺傳、環(huán)境、教育〕.教育目的規(guī)定了把教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的—,是對(duì)受教育者的一個(gè)—0〔質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)、總的要求〕.教育目的既是教育目的的出發(fā)點(diǎn)，又是教育工作的—o〔歸宿〕.機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面開(kāi)展的—和;社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面開(kāi)展的,是實(shí)現(xiàn)人的全面開(kāi)展的唯一途徑?！哺?、可能；社會(huì)條件；教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合〕.教育目的的個(gè)人本位論認(rèn)為，教育目的是由人的本性、本能需要決定的，教育目的就是要促使人的本性、本能的高度開(kāi)展，成為健全開(kāi)展的人，其代表人物是、等人?！脖R梭、洛克〕.教育目的的社會(huì)本位論認(rèn)為，教育目的應(yīng)根據(jù)社會(huì)要求來(lái)確定，教育目的除社會(huì)需要以外無(wú)其它目的，其代表人物有和—?！埠諣柊吞?、涂爾干〕.馬克思主義認(rèn)為確立教育目的應(yīng)根據(jù)和—之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系?！采鐣?huì)需要、人的自身開(kāi)展〕.體育的內(nèi)容是、、、、、、人本主組織形式是、、、、。〔田徑、體操、球類、游泳、軍事體育；體育課、早操、課間操、課外體育鍛煉、運(yùn)動(dòng)隊(duì)訓(xùn)練、運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽〕.美育的任務(wù)是—、、?！彩箤W(xué)生具有正確的審美觀和感受美；鑒賞美的知識(shí)和能力；培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力〕.美育的途徑是、、?！餐ㄟ^(guò)各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育；通過(guò)大自然實(shí)施美育；通過(guò)曰常生活實(shí)施美育。.智育的任務(wù)是向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化—,培養(yǎng)—,開(kāi)展學(xué)生的——。〔根底知識(shí)、根本技能技巧、智力〕.普通中學(xué)教育是根底教育,它承擔(dān)著為高一級(jí)學(xué)校培養(yǎng)合格新生和—的雙重任務(wù)?！矠樯鐣?huì)輸送勞動(dòng)后備軍〕.我國(guó)新時(shí)期的教育方針是什么（教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)效勞，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面開(kāi)展的建設(shè)者和接班人。）.廣義的教育制度即—,是指一個(gè)國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其國(guó)民教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來(lái)的一切和?！矅?guó)民教育制度、教育設(shè)施、有關(guān)規(guī)章制度〕.狹義的教育制度即—,簡(jiǎn)稱學(xué)制?！钦麄€(gè)教育制度的核心。〔學(xué)校教育制度、學(xué)校教育制度〕.建立學(xué)制的依據(jù)是、、、。〔生產(chǎn)力水平和科學(xué)技術(shù)狀況；政治經(jīng)濟(jì)制度；的身心開(kāi)展規(guī)律；民族傳統(tǒng)和文化傳統(tǒng)〕.中國(guó)第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制公布于年，稱為—。〔1902年，壬寅學(xué)制〕.中國(guó)實(shí)行的第一現(xiàn)代學(xué)制是一年，張之洞、榮慶、張伯熙三人重新修訂的—o表達(dá)了“中學(xué)為體，—〃的精神是?！?903年、癸卯學(xué)制、西學(xué)為用〕.1912年，以孫中山為首的南京臨時(shí)政府公布了—學(xué)制，第一次規(guī)定了男女同校，廢止讀經(jīng)，充實(shí)了自然科學(xué)內(nèi)容，將學(xué)堂改為學(xué)校。〔壬子癸丑學(xué)制〕.1922年，以美國(guó)的學(xué)制為藍(lán)本，公布了學(xué)制，又稱—或新學(xué)制。這個(gè)學(xué)制一直沿用到全國(guó)解放初期?！踩尚鐚W(xué)制、“六三三制〃〕.新中國(guó)的第一次學(xué)制改革是在年?！?951年〕.1958年9月19日公布了＜＜關(guān)于教育工作的指示＞＞中確定了“〃的方針和“〃、”〃的具體原那么。〔兩條腿走路、三個(gè)結(jié)合、六個(gè)并舉〕.學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是自我教育和開(kāi)展的—?！仓黧w〕.學(xué)生的主體作用表現(xiàn)在、、三個(gè)方面?！沧杂X(jué)性，獨(dú)立性、創(chuàng)造性〕.學(xué)生年齡特征是指青少年學(xué)生在一定社會(huì)和教育條件下不同年齡階段所形式的一般的—、—的生理和心理特征。〔典型的、本質(zhì)的〕.教師的根本任務(wù)是—。具體任務(wù)包括、、?！步虝?shū)育人、搞好教學(xué)、做好思想品德教育工作、關(guān)心學(xué)生的身體和生活〕.教師的勞動(dòng)特點(diǎn)是、、、—o〔復(fù)雜性、創(chuàng)造性；連續(xù)性、廣延性；長(zhǎng)期性、間接性；主體性、示范性；〕.教師是教育工作的組織者—,在教育過(guò)程中起作用?！差I(lǐng)導(dǎo)者、主導(dǎo)作用〕.教師是人類文化知識(shí)的,對(duì)人類社會(huì)的延續(xù)和開(kāi)展起作用?！矀鬟f者、承前啟后的橋梁〕.教師的素養(yǎng)包括、、。〔思想品德修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)〕.教學(xué)是共同組成的雙邊活動(dòng)。〔教師的教和學(xué)生的學(xué)〕.教學(xué)是貫徹教育方針，實(shí)施全面開(kāi)展教育、實(shí)施教育目的的o教學(xué)是學(xué)校工作的,學(xué)校工作必須堅(jiān)持以,全面安排。〔根本途徑、中心環(huán)節(jié)、教學(xué)為主〕.教學(xué)方案是根據(jù)教育目的和不同學(xué)校的教育任務(wù)，國(guó)家教育主管部門(mén)制定的有關(guān)教學(xué)和教育的—0〔指導(dǎo)性文件〕.根據(jù)教學(xué)方案，以綱要的形式編寫(xiě)的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件是——。—是教學(xué)大綱的具體化?！步虒W(xué)大綱、教科書(shū)〕.教學(xué)過(guò)程是教師根據(jù)社會(huì)的要求和,指導(dǎo)學(xué)生有目的、有方案地掌握系統(tǒng)文化科根底知識(shí)和,開(kāi)展學(xué)生的,形式科學(xué)世界觀及培養(yǎng)—。教學(xué)過(guò)程是一種—o〔學(xué)生身心開(kāi)展的特點(diǎn)、根本技能、智力和體力、道德品質(zhì)的過(guò)程、特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程〕.在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和開(kāi)展認(rèn)識(shí)能力的問(wèn)題，—和曾有過(guò)長(zhǎng)期爭(zhēng)論。主張教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式，知識(shí)的傳授那么是無(wú)關(guān)緊要的學(xué)派是0主張教學(xué)的主要任務(wù)是在于傳授對(duì)實(shí)際生活有用的知識(shí)，至于學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力那么無(wú)須特別訓(xùn)練的學(xué)派是—?！残问浇逃撜?、實(shí)質(zhì)教育論者、形式教育論者、實(shí)質(zhì)教育論〕.在教學(xué)過(guò)程中，傳授知識(shí)與思想品德教育的統(tǒng)一，反映了教學(xué)的—規(guī)律。〔教育性〕.教學(xué)原那么是教學(xué)必須遵循的?！哺疽蟆?兩種對(duì)立的教學(xué)方法體系是和。〔啟發(fā)式、注入式〕.教學(xué)的根本組織形式是。它是由17世紀(jì)捷克教育家一提出來(lái)的。中國(guó)在一年，清政府在北京開(kāi)辦的—中開(kāi)始采用班級(jí)授課?！舶嗉?jí)授課制、夸美紐斯、1862年、京師同文館〕.課的類型分為—和?！矄我徽n、綜合課〕.課的結(jié)構(gòu)是指一節(jié)課的組成局部以及各局部進(jìn)行先后順序和時(shí)間分配，它包括、、、、幾局部?！步M織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、穩(wěn)固新教材、布置課外作業(yè)〕.教學(xué)的輔助形式有、、?！矀€(gè)別教學(xué)、分組教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)〕.教學(xué)工作的根本環(huán)節(jié)是、、、、?！矀湔n、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定〕.一節(jié)好課的根本要求是、、、、、、—?！步逃康拿鞔_、內(nèi)容正確、結(jié)構(gòu)合理、方法恰當(dāng)、語(yǔ)言藝術(shù)、板書(shū)有序、態(tài)度沉著自如〕.學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定的方式有—、和—?！财綍r(shí)考查、考試〕.考試一般有、和三種〔學(xué)期考試、學(xué)年考試、畢業(yè)考試〕.學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)定的方法一般有—、—。等級(jí)記分法又可分為兩類，一類為—,另一類為—等?！舶俜种朴浄址ā⒌燃?jí)記分法、文字等級(jí)記分法、數(shù)字等級(jí)記分法〕.德育是教育者培養(yǎng)受教育者—的活動(dòng)，它一般包括—、、三個(gè)方面。〔品德、政治教育、思想教育、道德品質(zhì)教育〕.道德和品德不同。道德是,品德是o〔社會(huì)現(xiàn)象、個(gè)表達(dá)象〕.德育過(guò)程是教育者根據(jù)一定社會(huì)的德育要求和—，把一定社會(huì)的品德轉(zhuǎn)化為的過(guò)程。德育過(guò)程區(qū)別—的過(guò)程?！彩芙逃咂返滦纬珊烷_(kāi)展的規(guī)律，受教育者品德、學(xué)生思想品德形成〕.德育過(guò)程中的根本矛盾是一?！步逃咛岢龅牡掠芙逃咭延械钠返赂椎拿堋?德育過(guò)程的四個(gè)要素包括教育者、、—?！步逃?、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法〕.德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生、、、的培養(yǎng)和提高過(guò)程?！仓?、情、意、行〕.中小學(xué)常用的德育方法有、、、、、o〔說(shuō)服教育、典范示范、實(shí)際鍛煉、陶冶教育、指導(dǎo)自我教育、品德評(píng)價(jià)〕.課外校外教育是指在教學(xué)方案和教學(xué)大綱以外，利用課余時(shí)間，對(duì)學(xué)生實(shí)施的各種、、的教育活動(dòng)?！灿心康?、有方案、有組織〕.課外校外教育的組織形式有、、?！踩罕娦曰顒?dòng)、小組活動(dòng)、個(gè)人活動(dòng)〕.課外校外教育的特點(diǎn)是、、。〔自愿、靈活、實(shí)踐〕.三結(jié)合教育指的是、、。〔家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育〕.了解和研究學(xué)生常用的方法有—、、、、、、、、等?！部己朔?、觀察法、測(cè)量法、問(wèn)卷法、談話法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、訪問(wèn)法、書(shū)面材料分析法〕.班主任的工作方法有、|、、?！踩媪私夂脱芯繉W(xué)生、組織和培養(yǎng)班級(jí)體、做好個(gè)別教育工作、全面了解統(tǒng)一各方面教育力量、做好班主任工作的方案和總結(jié)?！?022年中山市教師招聘單項(xiàng)選擇題.杜威所主張的教育思想被稱作是A.存在主義教育思想；B.要素主義教育思想；C.實(shí)用主義教育思想；D.永恒主義教育思想.在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論根底的教育家是A.北歐的尼德蘭；B.捷克的夸美紐斯；C.法國(guó)的斯圖謨；D.德國(guó)的福祿培爾.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)椋ǎ?。A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力;B.教師的知識(shí)、能力是不一樣的；C.教育活動(dòng)中要遵循人的身心開(kāi)展的一般規(guī)律；D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約.身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過(guò)專門(mén)訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象，通過(guò)合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法（）。A.觀察法;B.讀書(shū)法;C.文獻(xiàn)法;D.行動(dòng)研究法.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問(wèn)題上堅(jiān)持（）。A.勞動(dòng)起源論；B.生物起源論；C.心理起源論；D.生物進(jìn)化論.必須把教育擺在優(yōu)先開(kāi)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的（）。A.十五大;B.十四大;C.十三大;D.十二大.反映一個(gè)國(guó)家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來(lái)的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指（）。A.教育制度;B.學(xué)校教育制度；C.教育體制；D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度.修訂的中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法公布于（）。A.1985年;B.1986年;C.1987年；D.2022年.北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開(kāi)始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)驗(yàn)是（）。A.六三制；B.雙軌制；C.分支型；D.五四制TOC\o"1-5"\h\z.馬克思主義認(rèn)為，造就全面開(kāi)展的人的途徑和方法是（）。A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B.加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育；C.開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教育；D.高等學(xué)校擴(kuò)招11教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)，是一種（）。A.認(rèn)識(shí)活動(dòng)；B.教師教的活動(dòng)；C.學(xué)生學(xué)的活動(dòng)；D.課堂活動(dòng).師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，（）。A.是同時(shí)的；B.師范學(xué)校出現(xiàn)得早；C.教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早；D.說(shuō)不清楚.在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的開(kāi)展，這句話的意思是說(shuō)（）。A.學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體；B.教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體；C.要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用；D.教師在教育活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用.小學(xué)階段是開(kāi)展學(xué)生個(gè)性（）。A.并不重要的時(shí)期；B.非常重要的奠基時(shí)期；C.沒(méi)有效果的時(shí)期；D.最不會(huì)受外界影響的時(shí)期.德國(guó)教育家赫爾巴特是（）。A.兒童中心論的代表；B.教師中心論的代表；C.勞動(dòng)教育中心論的代表；D.活動(dòng)中心論的代表.在1951年提出“范例教學(xué)〃主張的是（）