從實(shí)際教學(xué)中談如何激發(fā)學(xué)生歷史質(zhì)疑精神獲獎(jiǎng)科研報(bào)告

從實(shí)際教學(xué)中談如何激發(fā)學(xué)生歷史質(zhì)疑精神獲獎(jiǎng)科研報(bào)告摘要：“疑者，思之始，學(xué)之端也”。一切學(xué)習(xí)皆源于疑問。在中學(xué)歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑精神不僅是素質(zhì)教育的必然要求，還是提高歷史課堂教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。因此，高中歷史課堂應(yīng)通過營造質(zhì)疑環(huán)境，激發(fā)思維熱情，強(qiáng)化思維訓(xùn)練開展學(xué)科教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生能、勇、善、樂的質(zhì)疑意識。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)質(zhì)疑環(huán)境質(zhì)疑精神

所謂“質(zhì)疑”就是提出疑問，質(zhì)疑是一種極為重要的學(xué)習(xí)方法。然而，很多時(shí)候質(zhì)疑精神在我們課堂中消失了，教師和學(xué)生都服從于教材的結(jié)論。模式化、格式化取代了個(gè)性化、生動(dòng)化。這與當(dāng)今課堂教學(xué)改革精神相違背，素質(zhì)教育的根本目的和出發(fā)點(diǎn)是突出學(xué)生的主體性，讓學(xué)生參與到教學(xué)中。

而學(xué)生參與教學(xué)的有效手段，就是讓學(xué)生積極思考、大膽質(zhì)疑，在“疑”中學(xué)習(xí)，在“疑”中創(chuàng)新。讓歷史課堂教學(xué)每一個(gè)環(huán)節(jié)都充滿質(zhì)疑精神。如何才能實(shí)現(xiàn)呢？對此，筆者根據(jù)自身多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談?wù)勔恍\顯的看法。

一、打破權(quán)威，歷史教師要有質(zhì)疑精神

教師不具備質(zhì)疑精神，卻要培養(yǎng)學(xué)生這種精神，是不合理的。教師培養(yǎng)學(xué)生反思和質(zhì)疑精神首先要從自己入手。教學(xué)中盡量用質(zhì)疑精神對待教材，對待教材中的每一個(gè)結(jié)論。例如，列寧曾指出帝國主義是垂死的、腐朽的資本主義，而今帝國主義是垂而不死，很多方面我們還要學(xué)習(xí)借鑒。再如經(jīng)濟(jì)危機(jī)在教材中認(rèn)為是資本主義特有的現(xiàn)象，是資本主義基本矛盾造成的。而2007年從美國爆發(fā)的金融危機(jī)席卷全球。在全球化當(dāng)今時(shí)代，哪個(gè)國家能逃脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)的厄運(yùn)……對這些有疑問的地方，難道不值得我們反復(fù)思考與質(zhì)疑嗎？

二、創(chuàng)設(shè)環(huán)境，搭建質(zhì)疑平臺，讓學(xué)生勇于質(zhì)疑

首先，教學(xué)既是知識傳授的過程，又是師生情感交流的過程。質(zhì)疑精神容易在民主、平等的師生關(guān)系中產(chǎn)生。因此教師在教學(xué)過程中要建立融洽和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)民主、和諧、寬松的師生對話關(guān)系。要讓學(xué)生有膽量參與到課堂質(zhì)疑教學(xué)過程中，鼓勵(lì)他們“找茬”，如講到“一票共和”時(shí)，就有學(xué)生質(zhì)疑過：“英國資產(chǎn)階級為什么不支持法國資產(chǎn)階級革命反而支持法國封建勢力呢？”對于這樣的質(zhì)疑，我們要給予呵護(hù)，才能更好地建設(shè)課堂質(zhì)疑文化氛圍。

其次，人本主義和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀都強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，教師是學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、幫助者、合作者。傳統(tǒng)以教為本的教學(xué)忽略學(xué)生的主動(dòng)性和自主性，學(xué)生是學(xué)習(xí)的被動(dòng)接受者。因此，必須改變傳統(tǒng)教學(xué)方式，即在教學(xué)過程中教師由“主動(dòng)”向“被動(dòng)”轉(zhuǎn)化，學(xué)生由“被動(dòng)”向“主動(dòng)”轉(zhuǎn)化，為學(xué)生質(zhì)疑讓出時(shí)間和空間。如講到蘇聯(lián)的改革時(shí)，曾經(jīng)用多媒體事先放映了蘇聯(lián)垮臺時(shí)的部分影像資料，提出了“曾經(jīng)不可一世的蘇聯(lián)，一夜之間不復(fù)存在，是什么導(dǎo)致這個(gè)龐大帝國的滅亡？”通過這個(gè)質(zhì)疑，學(xué)生有一種“知識的饑餓感”，產(chǎn)生進(jìn)一步調(diào)查和研讀史實(shí)的欲望。

三、教給學(xué)生質(zhì)疑方法，讓學(xué)生善于質(zhì)疑

教師要教給學(xué)生質(zhì)疑方法，使學(xué)生善于質(zhì)疑、樂于質(zhì)疑，要讓學(xué)生學(xué)會把學(xué)習(xí)過程中有價(jià)值的疑難問題提出來，從中享受到質(zhì)疑的樂趣，而不是把它看做苦差事。具體來看，歷史課堂教學(xué)中，教師可以從以下幾方面入手：

1.讓學(xué)生學(xué)會從歷史“對比”中質(zhì)疑問難。教師要教會學(xué)生比較分析某些概念、結(jié)論之間有哪些不同和相同的地方，讓學(xué)生從異中求同、同中求異中質(zhì)疑問難。如“商鞅變法與王安石變法都是地主階級的改革，它們在目的、性質(zhì)、結(jié)果等方面的區(qū)別是什么？”“明朝時(shí)中國的內(nèi)閣與英國資產(chǎn)階級革命中產(chǎn)生的內(nèi)閣是相同的事物嗎？不是，它們的區(qū)別又是什么？”“《南京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》同為帝國主義強(qiáng)加給中國的不平等條約，它們在內(nèi)容和影響上是一樣的嗎？”“同樣是遠(yuǎn)洋航行，鄭和下西洋為什么就沒像新航路開辟那樣在中國發(fā)展起資本主義”……通過這樣相似問題的對比，讓學(xué)生多角度看問題，從而培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)疑難的能力。

2.讓學(xué)生學(xué)會從歷史現(xiàn)象的“矛盾”中質(zhì)疑問難。大千世界充滿了矛盾，“矛盾無處不在，無時(shí)不有”，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)矛盾，就能發(fā)現(xiàn)問題，教會學(xué)生在矛盾處質(zhì)疑問難，能潛移默化地提高學(xué)生質(zhì)疑問難的能力。例如：講到法國“一票共和”時(shí)，就有學(xué)生指出來“為什么英國的資產(chǎn)階級不支持法國的資產(chǎn)階級革命反而支持封建勢力呢？”當(dāng)我講到“辛亥革命”失敗時(shí)，學(xué)生就有人質(zhì)疑“孫中山作為資產(chǎn)階級革命家，效仿歐美搞民主共和制度，為什么得不到歐美資產(chǎn)階級的支持？”還有講到“《南京條約》時(shí)，提到五口通商，廣州作為其中一個(gè)，似乎與清政府早期設(shè)立的廣州十三行相矛盾”……這一系列看似違背邏輯的現(xiàn)象，實(shí)際上深藏著真實(shí)客觀的合理性。通過培養(yǎng)學(xué)生對“矛盾”現(xiàn)象的質(zhì)疑，提升學(xué)生觀察事物、理解事物的能力。

3.讓學(xué)生學(xué)會從歷史“結(jié)論”中質(zhì)疑問難?，F(xiàn)有高考制度下，學(xué)生對教材的結(jié)論往往奉若“真理”，唯書唯本，只管背，從沒有產(chǎn)生過懷疑。當(dāng)有一天他們發(fā)現(xiàn)部分“真理”是埋藏在文字之外的話，該有多么困惑。因此，歷史老師的作用就應(yīng)該是“現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷”。告訴我們的孩子：我們一路走來的道路是怎樣的？有沒有走過彎路？錯(cuò)在什么地方？怎么修正的……這涉及學(xué)生質(zhì)疑精神培養(yǎng)，對所有歷史結(jié)論多問幾個(gè)為什么？“為什么五四運(yùn)動(dòng)就是新民主主義革命的開端？”“戈?duì)柊蛦谭虻母母铩痹崴土颂K聯(lián)