存在即合理800字滿分

本文格式為Word版，下載可任意編輯——存在即合理800字滿分天生我材必有用，民間上任何物質(zhì)都有其存在的理由和作用。下面是我為大家整理收集的關(guān)于存在即合理800字總分值（作文）,接待大家閱讀!

存在即合理800字1

萬物存在于民，即有其存在的緣由。不要輕視任一渺小的事物，常情下，它嬌小無比?？此茻o用，可在其特定環(huán)境中，必將發(fā)揮其巨大的能量。要做到物盡其用，不成忽略任何事物。

物盡其用，即在適合的情景下使用其用處發(fā)揮到極致。剛學(xué)琴時(shí)，用一般地琴紅塵;但家里有錢為得志自己的虛榮的心用最貴的琴練。這樣就使這樣的一把好琴的作用沒有發(fā)揮出來，將這把琴大材小用，雖說同樣是琴可好琴用在這里就是用錯(cuò)了地屈才，沒有將它物盡其用，也就違背了這使用事物來施展其作用的目的。反之，假設(shè)一開頭練習(xí)這項(xiàng)琴技的時(shí)候，用一把普遍的琴，等琴技嫻熟后再用這把好琴來演奏，那時(shí)比琴奏出的樂章必將巧妙絕倫，這樣琴也發(fā)揮了它本身的作用，使你的演奏錦上添花。因此，要在適合的處境使其做到物盡其用。

善用事物，切莫有“充卒保車”之心。（中國象棋），至古以來就有一句“充卒保車”的招式。這所以這樣，是由于卒在相對車來說殺傷力較小，可是往往斬將奪帥的仍是兵卒。殺了帥，兵卒才能晉升為更高的位?；蚱鋵?shí)只要善用兵卒以及事物，不要懷揣著要“棄卒保車”的心態(tài)，兵卒也就發(fā)揮其卓越的效果。因此，要善待事物，莫懷“棄卒保車”之心。

任何事物存在即合理，不成忽略其作用。大大小小的螺帽與其相配的有適合各自型號的螺絲刀來將它們擰緊。大的螺絲刀無法擰開小螺帽，那不能說大螺絲刀不理應(yīng)存在，它只是用在小螺帽上無用，是沒有用對地方。在沒有處理前是一塊奇丑無比的怪石頭，往往被人肆意丟棄，但卻對珠寶店里的它情有獨(dú)鐘，忽略了這同它一樣的前身。當(dāng)這石頭逐漸打磨成玉后，大家又對它的存在特別在意，不容忽略了。古代用茅做武器因而產(chǎn)生了盾來克它。沒有了茅盾就毫無意義，但有了茅的存在盾就顯得無的重要了，缺其不成。所以，民間萬物存在即合理，不容忽略任何事物的作用。

天生我材必有用，民間上任何物質(zhì)都有其存在的理由和作用。一時(shí)地看視無用，只是因時(shí)機(jī)尚未成熟，沒有它的用武之地，抓住時(shí)機(jī)，實(shí)時(shí)出擊，被人所忽略的“卒”也能所向披靡，斬將奪帥，抉擇輸贏!

存在即合理800字2

黑格爾一句“存在即合理，合理即現(xiàn)實(shí)”讓多數(shù)人陷入尋思;魯迅一句“從來如此，便對么?”又給陷入尋思的人們以醍醐一棒。兩位大思想家的話語不禁引發(fā)我們?nèi)フ遄茫含F(xiàn)實(shí)與合理，畢竟孰是孰非?

首先，我們務(wù)必要斟酌的是，何為合理?所謂合理，一是事出于情，二是事出有因。譬如王朝的更迭，對于前朝子民而言，另一朝代的侵略是不符合道德情理的，是為“不合理”;然而從歷史的眼光來看，朝代的替換乃是歷史潮流所趨，有其發(fā)生的充分條件，符合規(guī)律，是為“合理”。由此可見，合理與否，實(shí)那么是個(gè)辯證的命題。

然而有存在的充分條件的，不確定符合道德情理;符合道德情理的，不確定有能讓其發(fā)生的溫床。由此，現(xiàn)實(shí)存在的不確定合理，合理的也不確定現(xiàn)實(shí)存在。這樣看來，魯迅無可批駁，而黑格爾貌似全錯(cuò)了。

但事實(shí)并非如此。黑格爾并非要讓我們把現(xiàn)實(shí)與合理一概而論。相反的，他指點(diǎn)著我們：當(dāng)看到社會上的看似不合理的現(xiàn)象時(shí)，不要急于當(dāng)“憤青”，而是先斟酌這樣的現(xiàn)象是否有其存在的因果必然;當(dāng)善行好事無法告成時(shí)，不要灰心失落，而是（反思）它們是否契合時(shí)代形勢。這與魯迅所言“從來如此，便對么?”背后傳達(dá)的精神若合一契——深入地斟酌為什么有些事物可以存在，為什么有些事物不能成為現(xiàn)實(shí)，并以此為變更現(xiàn)狀之路點(diǎn)燃明燈。從這一點(diǎn)來看，黑格爾與魯迅的立場是統(tǒng)一的。而這，才是兩位思想家想要傳達(dá)的真諦。

然而，現(xiàn)實(shí)生活中，卻有好多人完全曲解了兩位思想家的意思。有些人把“存在即合理”奉為圭臬，對丑惡現(xiàn)象視而不見、聽之任之;有些人那么把“合理即現(xiàn)實(shí)”當(dāng)作人生信條，把事情的不告成歸咎于“不合理”，再也不愿努力;還有人那么走向偏見主義的極端，質(zhì)疑一切、否決萬有。他們都只片面地理解了“現(xiàn)實(shí)”和“合理”的含義。在“現(xiàn)實(shí)”與“合理”的辯證關(guān)系下，我們要做的，既不是盲目斷定、安于現(xiàn)狀，也絕非陷入質(zhì)疑論的漩渦，把一切事物都全盤否決。我們要做的，理應(yīng)是保持對現(xiàn)實(shí)狀況的理性斟酌，保持對改善現(xiàn)實(shí)狀況的熱心和信仰。

蒼冥遐緬，人事未已。面對現(xiàn)實(shí)，多問一句“為什么”、“合理嗎”，方能為個(gè)人的成長和國家的復(fù)興保駕護(hù)航。保持斟酌、保持熱心，以我心之真誠，護(hù)我社會（清明）。

存在即合理800字3

在此之前，我們根本就不在意多少人熱愛什么，多少人厭惡什么。

他們只是覺得這樣一件事情竟然產(chǎn)生了就確定有他們存在的道理，就是黑格爾的那句存在即合理。

雖然在上初中，高中的時(shí)候我一向都分外興奮這句話的來源，我一向都覺得這句話就猶如真理一樣，本身就是正確的，假設(shè)不合理的話，他為什么要存在呢?

假設(shè)從我們的角度上來說，從人類的利益角度上來斟酌的話，切實(shí)好多東西都是會發(fā)生沖突的，由于這些規(guī)矩都是我們來制定的，雖然都具有主觀性，但是主體又不是完整的一批人。

主體具有個(gè)體獨(dú)特性，又有著相互繼承和進(jìn)展性，其實(shí)在每一個(gè)時(shí)間階段都會有著不同的事情在不斷地延遲和進(jìn)展，只不過我們所看到的那些都只是外觀現(xiàn)象，或者是自己能夠接觸到的范圍吧了。

猶如等到我們也體驗(yàn)這些過程的時(shí)候才會突然感覺原來這一切都猶如如此目生，又如此熟諳，曾經(jīng)有人說過似的，但實(shí)際上想想又沒有關(guān)于這一方面的完整記憶。

可能是我們自己進(jìn)入了一場夢中看到了那些繁華塵世。

忘卻了自己為人，也本就是其中的一員。

每一次的感慨和熟諳的談話，都顯得如此彌漫了家鄉(xiāng)的味道。

存在即合理800字4

我相信多維空間的存在，上一秒已經(jīng)過去，用現(xiàn)代化人類的觀點(diǎn)來看已成為不成逆轉(zhuǎn)的過去。會是的，切實(shí)不會再回來了，這是進(jìn)展變化物質(zhì)世界的客觀規(guī)律。但它是合理存在的那么它去了哪里呢?多維空間可以解釋這個(gè)問題。

人類的意識、熟悉是無限的，是這個(gè)物質(zhì)世界的的客觀反映。我們所處的空間可能是級的也可能是ZUI低級的但這只是多維空間得一弦或一面。夢境、想象可以為真可以為假，是人類的意識所致的圖景。但這種圖景的浮現(xiàn)也是一種存在，它在人的意識中占據(jù)過確定的空間，花費(fèi)過確定的時(shí)間。那么他就是客觀存在的一種現(xiàn)象。

雖然時(shí)至今日尚無科學(xué)論證人的意識概括是什么概念和物質(zhì)，其實(shí)把意識放到哲學(xué)范疇是一種人對意識的理解方式，在科學(xué)領(lǐng)域只是對大腦以一個(gè)繁雜的生理系統(tǒng)加以概括，但我們切實(shí)不應(yīng)用忽略的態(tài)度對待它。從哲學(xué)意義上講意識是一種唯心存在，不與現(xiàn)實(shí)生活相一致。那么從以上分析來講就沖突了。那就說明哲學(xué)的理解方式有誤。物質(zhì)世界具有統(tǒng)一性，人的意識怎么可以單拎出來呢?所謂唯心就是唯物的一種特殊條件下的特殊解釋和狀態(tài)，是普遍條件所不允許的謬誤，若在某種特殊條件下解釋那么是一種合理的現(xiàn)象。終究我們不知道黑洞里的景象是什么。

這樣的理論貌似和現(xiàn)有的科學(xué)背道而馳，使多維空間的解釋顯得多此一舉，甚至是荒誕的。其實(shí)我們可以想這樣一個(gè)問題，空間尺度上的運(yùn)動(dòng)需要時(shí)間流失的轉(zhuǎn)化，時(shí)空均為物質(zhì)的存在形式，用物理學(xué)的方程透露為速度與時(shí)間的乘積即為空間移動(dòng)尺度的大小。若不消費(fèi)時(shí)間的空間移動(dòng)那么需要無比強(qiáng)大的能量來實(shí)現(xiàn)。這是由于沒有找到宇宙多維空間中各種繁雜而浩瀚的系統(tǒng)之間方程的解。而恰恰，不得這個(gè)解，無法實(shí)現(xiàn)ZUI小能耗方式而穿越空間，即空間瞬間位移。

如是說，光速在這的處境下太小了。那么能實(shí)現(xiàn)嗎?可以。在人的思想中，在你幾乎不費(fèi)太多能量處境下可以把宇宙逛一遍，這是值得斟酌的，同時(shí)就證領(lǐng)略多維空間的存在。在意識中，你可以隨意開啟一扇門，即可進(jìn)入一個(gè)空間，而不費(fèi)時(shí)，不吃力。但在整個(gè)宇宙空間中無論你做什么都要遵循能量守恒定律。莫非這兩種處境不統(tǒng)一嗎?不，一是穿越空間也需要耗能。答案就在大腦，人的意識中，這個(gè)繁雜而無限的系統(tǒng)，它可以找到解，能夠正確、切實(shí)地理用某個(gè)根基或多個(gè)根基及高級系統(tǒng)創(chuàng)造出無與倫比巨大的能量而瞬間定向用于意識穿越，絲毫不外溢。

時(shí)空相對存在，整個(gè)空間的進(jìn)展、運(yùn)行、變化，使時(shí)