七年級語文部編版下冊第4課《孫權(quán)勸學(xué)》課件7

《資治通鑒》孫權(quán)勸學(xué)《資治通鑒》孫權(quán)勸學(xué)1

《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史。全書共294卷，記載了從戰(zhàn)國到五代共１３６２年間的史事。

書名為宋神宗所定，取意“有鑒于往事，以資于治道”?！百Y治”兩字意謂著“幫助”“治理”。“通”則意謂著博通古今的“通史”?！拌b”則有引為“借鏡”之意。

該書以政治、軍事為主，涉及經(jīng)濟(jì)、文化等。取材除十七史以外，尚有野史、傳狀、文集、譜錄等二百二十二種?！顿Y治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史。2刮目相看、吳下阿蒙（比喻人學(xué)識尚淺。③用自己的體會強調(diào)學(xué)習(xí)的作用“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。①留——國號、年號、地名、書名、人名等可以保留，直接使用驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！距離華山洞百余步（的地方），有（一塊）石碑倒（在）路旁。先人：指王安石死去的父親。①留——國號、年號、地名、書名、人名等可以保留，直接使用”蒙曰：“士別/三日，即更/刮目相待，大兄/何/見事之晚乎！及/魯肅過尋陽，與蒙/論議，大驚曰：“卿/今者才略，非復(fù)/吳下阿蒙?、僦赋鰧W(xué)習(xí)的必要性“卿當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”用雙重否定的形式，語氣堅決，鄭重嚴(yán)肅，表現(xiàn)了孫權(quán)對呂蒙要求嚴(yán)格，同時嚴(yán)厲中可見關(guān)心和厚望?？诿鄹箘?、望風(fēng)而逃、為所欲為請君入甕（比喻用某人整治別人的辦法來整治他自己。東吳四英將第二位，文武全才。東吳四英將第二位，文武全才?！睅煏缭唬骸昂尾槐T乎?”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎?臣聞之，少而好學(xué)，如日出之陽;壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如炳燭之明。卒之為眾人，則其受于人者不至也。課文是怎樣表現(xiàn)呂蒙學(xué)識進(jìn)步的？句中的兩個“也”都是起舒緩語氣作用的，“而”是起連接作用，都不必譯出。孰與昧行乎：與摸黑行走相比，那一個(更好)呢?

魯肅（172-217），字子敬，臨淮東城(今安徽定遠(yuǎn)東南)人。三國時吳國名將、戰(zhàn)略家、政治家和外交家。東吳四英將第二位，文武全才。

孫權(quán)（182——252），字仲謀，吳郡富春（現(xiàn)在浙江富陽）人，三國吳帝國的創(chuàng)建者。死后追封為吳大帝。

曹操與孫權(quán)對陣，曹操攻而不能破，且見吳軍陣容整肅，孫權(quán)英武異常，深為羨慕。于是就發(fā)出了“生子當(dāng)如孫仲謀”的贊語。后人常以此比喻希望晚輩英賢。刮目相看、吳下阿蒙（比喻人學(xué)識尚淺。魯肅（13

出自《資治通鑒》的成語：

身先士卒

請君入甕（比喻用某人整治別人的辦法來整治他自己。）

口蜜腹劍、望風(fēng)而逃、為所欲為

剖腹藏珠（破開肚子把珍珠藏進(jìn)去。比喻為物傷身，輕重顛倒。）

刮目相看、吳下阿蒙（比喻人學(xué)識尚淺。）出自《資治通鑒》的成語：4初，權(quán)/謂呂蒙曰：“卿/今/當(dāng)涂/掌事，不可/不學(xué)！”蒙/辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤/豈欲卿／治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)/涉獵，見/往事耳。卿/言/多務(wù)，孰/若/孤？孤/常讀書，自以為/大有所益?！泵?乃始就學(xué)。及/魯肅過尋陽，與蒙/論議，大驚曰：“卿/今者才略，非復(fù)/吳下阿蒙！”蒙曰：“士別/三日，即更/刮目相待，大兄/何/見事之晚乎！”肅/遂拜蒙母，結(jié)友而別。初，權(quán)/謂呂蒙曰：“卿/今/當(dāng)涂/掌事，不可5

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但

當(dāng)涉獵，見往事

耳。卿言多務(wù)，孰

若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！碑?dāng)初對……說當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)介詞，用難道掌管經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官語氣詞，表示反問，“嗎”只，只是應(yīng)當(dāng)了解，知曉歷史語氣詞，罷了誰比得上認(rèn)為初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”當(dāng)初對……說6蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。于是從事到，等到討論議事現(xiàn)在不再為什么助詞，主謂之間取獨于是連詞，表順承蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大于是從事到7文言文翻譯的方法：①留——國號、年號、地名、書名、人名等可以保留，直接使用②替——用現(xiàn)代漢語雙音節(jié)詞替換古代漢語單音節(jié)詞（組詞）或二是對同一事物或行為，古人和今人有不同的指稱，翻譯時應(yīng)用現(xiàn)代的指稱去替換古代的指稱。③調(diào)——調(diào)整語序，使其符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣④補——補充省略部分，使其意思完整⑤刪——刪去無實在意義的詞，不譯（主要是句首發(fā)語詞和句末語氣詞）文言文翻譯的方法：①留——國號、年號、地名、8①留——國號、年號、地名、書名、人名等可以保留，直接使用

趙惠文王五十六年，廉頗為趙將，伐齊，大破之，取陽晉，拜為上卿，以勇氣聞于諸侯。（《廉頗藺相如列傳》）

趙惠文王五十六年，廉頗擔(dān)任趙國的大將，攻打齊國，奪取了陽晉，被任命為上卿。于是廉頗憑借他的勇猛善戰(zhàn)在諸侯各國聞名。①留——國號、年號、地名、書名、人名等可以保9②替——用現(xiàn)代漢語雙音節(jié)詞替換古代漢語單音節(jié)詞（組詞）或二是對同一事物或行為，古人和今人有不同的指稱，翻譯時應(yīng)用現(xiàn)代的指稱去替換古代的指稱。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑惑（問題）。鄒忌修八尺有余，朝服衣冠。（《鄒忌諷齊王納諫》）句中的“修”現(xiàn)在講“長”，這里指身高；“服”現(xiàn)代講“穿戴”。②替——用現(xiàn)代漢語雙音節(jié)詞替換古代漢語單音節(jié)詞10③調(diào)——調(diào)整語序，使其符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣計未定，求人可使報秦者。（《廉頗藺相如列傳》）??句中劃線部分要按“求可使報秦之人”來譯。使上官大夫短屈原于頃襄王。（《屈原列傳》）句中劃線部分譯成時要放在“短屈原”前面作狀語。（讓上官大夫在頃襄王面前說屈原的壞話。）安在公子能急人之困也?。ā缎帕昃`符救趙》）您為別人的困難而焦急表現(xiàn)在哪里呢？③調(diào)——調(diào)整語序，使其符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣計11孫權(quán)（182——252），字仲謀，吳郡富春（現(xiàn)在浙江富陽）人，三國吳帝國的創(chuàng)建者。后一句，語重心長，言辭懇切，含關(guān)心愛護(hù)之情。距離華山洞百余步（的地方），有（一塊）石碑倒（在）路旁。請君入甕（比喻用某人整治別人的辦法來整治他自己。該書以政治、軍事為主，涉及經(jīng)濟(jì)、文化等。書名為宋神宗所定，取意“有鑒于往事，以資于治道”。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！利其然：認(rèn)為這樣是有利可圖的。（《信陵君竊符救趙》）孰與昧行乎：與摸黑行走相比，那一個(更好)呢?刮目相看、吳下阿蒙（比喻人學(xué)識尚淺。使上官大夫短屈原于頃襄王。距洞百余步，有碑仆道。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。理：道理。句中劃線部分要按“求可使報秦之人”來譯。句中劃線部分要按“求可使報秦之人”來譯。東吳四英將第二位，文武全才。通過魯肅與呂蒙的對話和“結(jié)友”，側(cè)面表現(xiàn)呂蒙學(xué)識進(jìn)步。卒之為眾人，則其受于人者不至也。炳燭之明，孰與昧行乎?”平公曰：“善哉!”驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙?、苎a——補充省略部分，使其意思完整旦日，客從外來，與坐談。（《鄒忌諷齊王納諫》）旦日，客從外來，（鄒忌）與（客）坐談。（第二天，有客人從外邊來。鄒忌和他坐著交談。）距洞百余步，有碑仆道。（《游褒禪山記》）距離華山洞百余步（的地方），有（一塊）石碑倒（在）路旁。孫權(quán)（182——252），字仲謀，吳郡富春（現(xiàn)在浙江富陽）人12⑤刪——刪去無實在意義的詞，不譯（主要是句首發(fā)語詞和句末語氣詞）

生乎吾前，其聞道也亦先乎吾；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾。吾從而師之。（《師說》）???句中的兩個“也”都是起舒緩語氣作用的，“而”是起連接作用，都不必譯出。⑤刪——刪去無實在意義的詞，不譯（主要是句首13

晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣?！睅煏缭唬骸昂尾槐T乎?”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎?臣聞之，少而好學(xué)，如日出之陽;壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎?”平公曰：“善哉!”【注】安：哪里。疑問代詞。

戲：取笑。安敢：怎么敢。疑問副詞。孰與昧行乎：與摸黑行走相比，那一個(更好)呢?昧：黑暗。晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣?！睅煏?4為治經(jīng)為博士自以為成為認(rèn)為見見往事耳見事之晚乎了解知道一詞多義為治經(jīng)為博士自以為成為認(rèn)為見見往事耳見事之晚乎了解知道一詞多15當(dāng)當(dāng)涂掌事?lián)?dāng)涉獵掌管應(yīng)當(dāng)以辭以軍中多務(wù)自以為介詞，用認(rèn)為一詞多義當(dāng)當(dāng)涂掌事?lián)?dāng)涉獵掌管應(yīng)當(dāng)以辭以軍中多務(wù)自以為介詞，用認(rèn)為一16就蒙乃始就學(xué)指物作詩立就從事完成邪耳乎反問語氣“嗎”一詞多義限止語氣“罷了”感嘆語氣“啊”語氣詞就蒙乃始就學(xué)指物作詩立就從事完成邪反問語氣“嗎”一詞多17但古義：只，僅僅今義：只是博士古義：掌管經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官今義：學(xué)位的一種古今異義更古義：重新今義：更加但古義：只，僅僅今義：只是博士古義：掌管經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官今義：181.孫權(quán)為什么要勸呂蒙學(xué)習(xí)？孫權(quán)認(rèn)為學(xué)習(xí)對執(zhí)掌軍權(quán)的呂蒙來說尤為重要。課文探究1.孫權(quán)為什么要勸呂蒙學(xué)習(xí)？孫權(quán)認(rèn)為學(xué)習(xí)對執(zhí)掌軍權(quán)的呂蒙來說19課文探究2.他是怎樣說服呂蒙的？①指出學(xué)習(xí)的必要性“卿當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”②指出學(xué)習(xí)的目的和方法，并且現(xiàn)身說法，以“卿言多務(wù)，孰若孤”回應(yīng)了呂蒙的推脫③用自己的體會強調(diào)學(xué)習(xí)的作用課文探究2.他是怎樣說服呂蒙的？①指出學(xué)習(xí)的必要性“卿當(dāng)涂掌20課文探究“不可不學(xué)！”寫出了怎樣的口氣？表現(xiàn)了孫權(quán)怎樣的心理？用雙重否定的形式，語氣堅決，鄭重嚴(yán)肅，表現(xiàn)了孫權(quán)對呂蒙要求嚴(yán)格，同時嚴(yán)厲中可見關(guān)心和厚望。課文探究“不可不學(xué)！”寫出了怎樣的口氣？表現(xiàn)了孫權(quán)怎樣21課文探究

“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)涉獵，見往事耳?！北磉_(dá)了呂蒙和孫權(quán)怎樣的心態(tài)和感情？“邪”表示反問語氣，譯為“嗎”，表現(xiàn)孫權(quán)對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味。后一句，語重心長，言辭懇切，含關(guān)心愛護(hù)之情。課文探究“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)涉獵，見往事耳?！?2彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；”蒙曰：“士別/三日，即更/刮目相待，大兄/何/見事之晚乎！“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！泯然：消失，指原有的特點完全消失了。于是廉頗憑借他的勇猛善戰(zhàn)在諸侯各國聞名。生乎吾前，其聞道也亦先乎吾；就：完成。您為別人的困難而焦急表現(xiàn)在哪里呢？”蒙曰：“士別/三日，即更/刮目相待，大兄/何/見事之晚乎！炳燭之明，孰與昧行乎?”平公曰：“善哉!”及/魯肅過尋陽，與蒙/論議，大驚曰：“卿/今者才略，非復(fù)/吳下阿蒙！”表達(dá)了呂蒙和孫權(quán)怎樣的心態(tài)和感情？①留——國號、年號、地名、書名、人名等可以保留，直接使用“通”則意謂著博通古今的“通史”。旦日，客從外來，（鄒忌）與（客）坐談。（《鄒忌諷齊王納諫》）句中劃線部分要按“求可使報秦之人”來譯。金溪民方仲永，世隸耕。語氣詞，表示反問，“嗎”令作詩，不能稱前時之聞。刮目相看、吳下阿蒙（比喻人學(xué)識尚淺。課文探究3.課文是怎樣表現(xiàn)呂蒙學(xué)識進(jìn)步的？通過魯肅與呂蒙的對話和“結(jié)友”，側(cè)面表現(xiàn)呂蒙學(xué)識進(jìn)步。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；課文探究3.課23課文探究分角色朗讀，讀出孫權(quán)的語重心長、魯肅的驚嘆和呂蒙的自信。課文探究分角色朗讀，讀出孫權(quán)的語重心長、魯肅的驚嘆和24課文探究人物形象：孫權(quán)：呂蒙：魯肅：愛才，關(guān)愛部下，善勸，好學(xué)能聽取別人意見，勤奮好學(xué)愛才，敬才課文探究人物形象：孫權(quán)：愛才，關(guān)愛部下，善勸，好學(xué)能聽取別人25對比閱讀

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。1.隸：屬于。3.生：生長到。4.求：要。5.異：對……感到詫異。6.借旁近：就近借來。旁近，附近，這里指鄰居。7.與：給。8.收族：團(tuán)結(jié)宗族。收，聚，團(tuán)結(jié)。10.意：主旨11.一：全。傷仲永（傷：哀傷，嘆息。）對比閱讀金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具26對比閱讀

邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。指：指定。就：完成。文：文采。理：道理。邑人：同（鄉(xiāng)）縣的人。奇：對……感到驚奇（奇怪）。稍稍：漸漸。賓客：以賓客之禮相待乞：求取。利其然：認(rèn)為這樣是有利可圖的。日：每天。名詞作狀語扳（pān）：通“攀”，牽，引。環(huán)：四處，到處。謁：拜訪。傷仲永對比閱讀邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其27對比閱讀余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復(fù)到舅家問焉，曰“泯然眾人矣?！泵鞯溃核稳首谮w禎年號。從：跟隨。先人：指王安石死去的父親。前時之聞：以前的名聲。復(fù)：又，再。泯（mǐn）然眾人矣：完全如同常人了。泯然：消失，指原有的特點完全消失了。眾人，常人。傷仲永對比閱讀余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十28對比閱讀

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。王子：王安石的自稱。通：通達(dá)。悟：聰慧。受：接受。天：先天。賢：勝過，超過。于：比。材：同“才”，才能。卒：最終。于：被。不至：沒有達(dá)到要求。至，達(dá)到。傷仲永對比閱讀王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢29對比閱讀

彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？。彼其：他。已：停止。耶：表示反問，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。傷仲永對比閱讀彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人30對比閱讀這篇文章以方仲永的事例，說明人受之于天雖異，但還得受之于人，否則就將復(fù)為眾人，進(jìn)而說明未受之于天者，本來就是眾人，如果不受之于人，恐怕連作“眾人”也難，而且強調(diào)了后天學(xué)習(xí)的重要性。傷仲永對比閱讀這篇文章以方仲永的事例，說明人受之于天雖異，31《資治通鑒》孫權(quán)勸學(xué)《資治通鑒》孫權(quán)勸學(xué)32

《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史。全書共294卷，記載了從戰(zhàn)國到五代共１３６２年間的史事。

書名為宋神宗所定，取意“有鑒于往事，以資于治道”。“資治”兩字意謂著“幫助”“治理”。“通”則意謂著博通古今的“通史”?！拌b”則有引為“借鏡”之意。

該書以政治、軍事為主，涉及經(jīng)濟(jì)、文化等。取材除十七史以外，尚有野史、傳狀、文集、譜錄等二百二十二種?！顿Y治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史。33刮目相看、吳下阿蒙（比喻人學(xué)識尚淺。③用自己的體會強調(diào)學(xué)習(xí)的作用“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。①留——國號、年號、地名、書名、人名等可以保留，直接使用驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！距離華山洞百余步（的地方），有（一塊）石碑倒（在）路旁。先人：指王安石死去的父親。①留——國號、年號、地名、書名、人名等可以保留，直接使用”蒙曰：“士別/三日，即更/刮目相待，大兄/何/見事之晚乎！及/魯肅過尋陽，與蒙/論議，大驚曰：“卿/今者才略，非復(fù)/吳下阿蒙！①指出學(xué)習(xí)的必要性“卿當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”用雙重否定的形式，語氣堅決，鄭重嚴(yán)肅，表現(xiàn)了孫權(quán)對呂蒙要求嚴(yán)格，同時嚴(yán)厲中可見關(guān)心和厚望?？诿鄹箘Α⑼L(fēng)而逃、為所欲為請君入甕（比喻用某人整治別人的辦法來整治他自己。東吳四英將第二位，文武全才。東吳四英將第二位，文武全才?！睅煏缭唬骸昂尾槐T乎?”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎?臣聞之，少而好學(xué)，如日出之陽;壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如炳燭之明。卒之為眾人，則其受于人者不至也。課文是怎樣表現(xiàn)呂蒙學(xué)識進(jìn)步的？句中的兩個“也”都是起舒緩語氣作用的，“而”是起連接作用，都不必譯出。孰與昧行乎：與摸黑行走相比，那一個(更好)呢?

魯肅（172-217），字子敬，臨淮東城(今安徽定遠(yuǎn)東南)人。三國時吳國名將、戰(zhàn)略家、政治家和外交家。東吳四英將第二位，文武全才。

孫權(quán)（182——252），字仲謀，吳郡富春（現(xiàn)在浙江富陽）人，三國吳帝國的創(chuàng)建者。死后追封為吳大帝。

曹操與孫權(quán)對陣，曹操攻而不能破，且見吳軍陣容整肅，孫權(quán)英武異常，深為羨慕。于是就發(fā)出了“生子當(dāng)如孫仲謀”的贊語。后人常以此比喻希望晚輩英賢。刮目相看、吳下阿蒙（比喻人學(xué)識尚淺。魯肅（134

出自《資治通鑒》的成語：

身先士卒

請君入甕（比喻用某人整治別人的辦法來整治他自己。）

口蜜腹劍、望風(fēng)而逃、為所欲為

剖腹藏珠（破開肚子把珍珠藏進(jìn)去。比喻為物傷身，輕重顛倒。）

刮目相看、吳下阿蒙（比喻人學(xué)識尚淺。）出自《資治通鑒》的成語：35初，權(quán)/謂呂蒙曰：“卿/今/當(dāng)涂/掌事，不可/不學(xué)！”蒙/辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤/豈欲卿／治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)/涉獵，見/往事耳。卿/言/多務(wù)，孰/若/孤？孤/常讀書，自以為/大有所益?！泵?乃始就學(xué)。及/魯肅過尋陽，與蒙/論議，大驚曰：“卿/今者才略，非復(fù)/吳下阿蒙！”蒙曰：“士別/三日，即更/刮目相待，大兄/何/見事之晚乎！”肅/遂拜蒙母，結(jié)友而別。初，權(quán)/謂呂蒙曰：“卿/今/當(dāng)涂/掌事，不可36

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但

當(dāng)涉獵，見往事

耳。卿言多務(wù)，孰

若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！碑?dāng)初對……說當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)介詞，用難道掌管經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官語氣詞，表示反問，“嗎”只，只是應(yīng)當(dāng)了解，知曉歷史語氣詞，罷了誰比得上認(rèn)為初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”當(dāng)初對……說37蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。于是從事到，等到討論議事現(xiàn)在不再為什么助詞，主謂之間取獨于是連詞，表順承蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大于是從事到38文言文翻譯的方法：①留——國號、年號、地名、書名、人名等可以保留，直接使用②替——用現(xiàn)代漢語雙音節(jié)詞替換古代漢語單音節(jié)詞（組詞）或二是對同一事物或行為，古人和今人有不同的指稱，翻譯時應(yīng)用現(xiàn)代的指稱去替換古代的指稱。③調(diào)——調(diào)整語序，使其符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣④補——補充省略部分，使其意思完整⑤刪——刪去無實在意義的詞，不譯（主要是句首發(fā)語詞和句末語氣詞）文言文翻譯的方法：①留——國號、年號、地名、39①留——國號、年號、地名、書名、人名等可以保留，直接使用

趙惠文王五十六年，廉頗為趙將，伐齊，大破之，取陽晉，拜為上卿，以勇氣聞于諸侯。（《廉頗藺相如列傳》）

趙惠文王五十六年，廉頗擔(dān)任趙國的大將，攻打齊國，奪取了陽晉，被任命為上卿。于是廉頗憑借他的勇猛善戰(zhàn)在諸侯各國聞名。①留——國號、年號、地名、書名、人名等可以保40②替——用現(xiàn)代漢語雙音節(jié)詞替換古代漢語單音節(jié)詞（組詞）或二是對同一事物或行為，古人和今人有不同的指稱，翻譯時應(yīng)用現(xiàn)代的指稱去替換古代的指稱。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑惑（問題）。鄒忌修八尺有余，朝服衣冠。（《鄒忌諷齊王納諫》）句中的“修”現(xiàn)在講“長”，這里指身高；“服”現(xiàn)代講“穿戴”。②替——用現(xiàn)代漢語雙音節(jié)詞替換古代漢語單音節(jié)詞41③調(diào)——調(diào)整語序，使其符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣計未定，求人可使報秦者。（《廉頗藺相如列傳》）??句中劃線部分要按“求可使報秦之人”來譯。使上官大夫短屈原于頃襄王。（《屈原列傳》）句中劃線部分譯成時要放在“短屈原”前面作狀語。（讓上官大夫在頃襄王面前說屈原的壞話。）安在公子能急人之困也！（《信陵君竊符救趙》）您為別人的困難而焦急表現(xiàn)在哪里呢？③調(diào)——調(diào)整語序，使其符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣計42孫權(quán)（182——252），字仲謀，吳郡富春（現(xiàn)在浙江富陽）人，三國吳帝國的創(chuàng)建者。后一句，語重心長，言辭懇切，含關(guān)心愛護(hù)之情。距離華山洞百余步（的地方），有（一塊）石碑倒（在）路旁。請君入甕（比喻用某人整治別人的辦法來整治他自己。該書以政治、軍事為主，涉及經(jīng)濟(jì)、文化等。書名為宋神宗所定，取意“有鑒于往事，以資于治道”。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！利其然：認(rèn)為這樣是有利可圖的。（《信陵君竊符救趙》）孰與昧行乎：與摸黑行走相比，那一個(更好)呢?刮目相看、吳下阿蒙（比喻人學(xué)識尚淺。使上官大夫短屈原于頃襄王。距洞百余步，有碑仆道。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。理：道理。句中劃線部分要按“求可使報秦之人”來譯。句中劃線部分要按“求可使報秦之人”來譯。東吳四英將第二位，文武全才。通過魯肅與呂蒙的對話和“結(jié)友”，側(cè)面表現(xiàn)呂蒙學(xué)識進(jìn)步。卒之為眾人，則其受于人者不至也。炳燭之明，孰與昧行乎?”平公曰：“善哉!”驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙?、苎a——補充省略部分，使其意思完整旦日，客從外來，與坐談。（《鄒忌諷齊王納諫》）旦日，客從外來，（鄒忌）與（客）坐談。（第二天，有客人從外邊來。鄒忌和他坐著交談。）距洞百余步，有碑仆道。（《游褒禪山記》）距離華山洞百余步（的地方），有（一塊）石碑倒（在）路旁。孫權(quán)（182——252），字仲謀，吳郡富春（現(xiàn)在浙江富陽）人43⑤刪——刪去無實在意義的詞，不譯（主要是句首發(fā)語詞和句末語氣詞）

生乎吾前，其聞道也亦先乎吾；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾。吾從而師之。（《師說》）???句中的兩個“也”都是起舒緩語氣作用的，“而”是起連接作用，都不必譯出。⑤刪——刪去無實在意義的詞，不譯（主要是句首44

晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣?！睅煏缭唬骸昂尾槐T乎?”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎?臣聞之，少而好學(xué)，如日出之陽;壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎?”平公曰：“善哉!”【注】安：哪里。疑問代詞。

戲：取笑。安敢：怎么敢。疑問副詞。孰與昧行乎：與摸黑行走相比，那一個(更好)呢?昧：黑暗。晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣?！睅煏?5為治經(jīng)為博士自以為成為認(rèn)為見見往事耳見事之晚乎了解知道一詞多義為治經(jīng)為博士自以為成為認(rèn)為見見往事耳見事之晚乎了解知道一詞多46當(dāng)當(dāng)涂掌事?lián)?dāng)涉獵掌管應(yīng)當(dāng)以辭以軍中多務(wù)自以為介詞，用認(rèn)為一詞多義當(dāng)當(dāng)涂掌事?lián)?dāng)涉獵掌管應(yīng)當(dāng)以辭以軍中多務(wù)自以為介詞，用認(rèn)為一47就蒙乃始就學(xué)指物作詩立就從事完成邪耳乎反問語氣“嗎”一詞多義限止語氣“罷了”感嘆語氣“啊”語氣詞就蒙乃始就學(xué)指物作詩立就從事完成邪反問語氣“嗎”一詞多48但古義：只，僅僅今義：只是博士古義：掌管經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官今義：學(xué)位的一種古今異義更古義：重新今義：更加但古義：只，僅僅今義：只是博士古義：掌管經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官今義：491.孫權(quán)為什么要勸呂蒙學(xué)習(xí)？孫權(quán)認(rèn)為學(xué)習(xí)對執(zhí)掌軍權(quán)的呂蒙來說尤為重要。課文探究1.孫權(quán)為什么要勸呂蒙學(xué)習(xí)？孫權(quán)認(rèn)為學(xué)習(xí)對執(zhí)掌軍權(quán)的呂蒙來說50課文探究2.他是怎樣說服呂蒙的？①指出學(xué)習(xí)的必要性“卿當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”②指出學(xué)習(xí)的目的和方法，并且現(xiàn)身說法，以“卿言多務(wù)，孰若孤”回應(yīng)了呂蒙的推脫③用自己的體會強調(diào)學(xué)習(xí)的作用課文探究2.他是怎樣說服呂蒙的？①指出學(xué)習(xí)的必要性“卿當(dāng)涂掌51課文探究“不可不學(xué)！”寫出了怎樣的口氣？表現(xiàn)了孫權(quán)怎樣的心理？用雙重否定的形式，語氣堅決，鄭重嚴(yán)肅，表現(xiàn)了孫權(quán)對呂蒙要求嚴(yán)格，同時嚴(yán)厲中可見關(guān)心和厚望。課文探究“不可不學(xué)！”寫出了怎樣的口氣？表現(xiàn)了孫權(quán)怎樣52課文探究

“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)涉獵，見往事耳?！北磉_(dá)了呂蒙和孫權(quán)怎樣的心態(tài)和感情？“邪”表示反問語氣，譯為“嗎”，表現(xiàn)孫權(quán)對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味。后一句，語重心長，言辭懇切，含關(guān)心愛護(hù)之情。課文探究“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)涉獵，見往事耳?！?3彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；”蒙曰：“士別/三日，即更/刮目相待，大兄/何/見事之晚乎！“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！泯然：消失，指原有的特點完全消失了。于是廉頗憑借他的勇猛善戰(zhàn)在諸侯各國聞名。生乎吾前，其聞道也亦先乎吾；就：完成。您為別人的困難而焦急表現(xiàn)在哪里呢？”蒙曰：“士別/三日，即更/刮目相待，大兄/何/見事之晚乎！炳燭之明，孰與昧行乎?”平公曰：“善哉!”及/魯肅過尋陽，與蒙/論議，大驚曰：“卿/今者才略，非復(fù)/吳下阿蒙！”表達(dá)了呂蒙和孫權(quán)怎樣的心態(tài)和感情？①留——國號、年號、地名、書名、人名等可以保留，直接使用“通”則意謂著博通古今的“通史”。旦日，客從外來，（鄒忌）與（客）坐談。（《鄒忌諷齊王納諫》）句中劃線部分要按“求可使報秦之人”來譯。金溪民方仲永，世隸耕。語氣詞，表示反問，“嗎”令作詩，不能稱前時之聞。刮目相看、吳下阿蒙（比喻人學(xué)識尚淺。課文探究3.課文是怎樣表現(xiàn)呂蒙學(xué)識進(jìn)步的？通過魯肅與呂蒙的對話和“結(jié)友”，側(cè)面表現(xiàn)呂蒙學(xué)識進(jìn)步。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；課文探究3.課54課文探