2021年黑龍江省哈爾濱市方正第一中學(xué)高二政治月考試題含解析

2021年黑龍江省哈爾濱市方正第一中學(xué)高二政治月考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.2011年7月23日，胡錦濤在中央政治局第22次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“文化工作者和文化單位要自覺(jué)堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)?！碑?dāng)前，文化市場(chǎng)在滿足人民日益增長(zhǎng)的文化需要的同時(shí)，也出現(xiàn)了“娛樂(lè)化”“低俗化”的傾向。針對(duì)這種現(xiàn)象，在文化消費(fèi)時(shí)我們應(yīng)當(dāng)（

）①提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力

②選擇個(gè)性新潮的文化價(jià)值取向③發(fā)展喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化

④提升自身的文化審美品位A.①②

B.③④

C.②③

D.①④參考答案：D2.“一個(gè)科學(xué)家，他首先必須有一個(gè)科學(xué)的人生觀、宇宙觀，必須掌握一個(gè)研究科學(xué)的科學(xué)方法！這樣，他才能在任何時(shí)候都不致迷失道路；這樣，他在科學(xué)研究上的一切辛勤勞動(dòng)，才不會(huì)白費(fèi)，才能真正對(duì)人類(lèi)、對(duì)自己的祖國(guó)做出有益的貢獻(xiàn)?！卞X(qián)學(xué)森這段話告訴我們A.哲學(xué)是科學(xué)世界觀和方法論的統(tǒng)一B.科學(xué)家的研究活動(dòng)都是自覺(jué)接受哲學(xué)指導(dǎo)的C.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)D.具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展參考答案：C3.某校學(xué)生會(huì)向全校學(xué)生發(fā)出倡議：“不要問(wèn)父母和長(zhǎng)輩能為自己做些什么，但要問(wèn)自己對(duì)父母和長(zhǎng)輩做了些什么；不要問(wèn)別人能為自己做些什么，但要問(wèn)自己能為別人做些什么；不要問(wèn)社會(huì)與國(guó)家為我們做了什么，但要問(wèn)自己為社會(huì)與國(guó)家做了些什么?！痹摮h體現(xiàn)了（

）①有價(jià)值的人生不考慮個(gè)人利益

②人生價(jià)值是在個(gè)人與他人、社會(huì)之間的關(guān)系中實(shí)現(xiàn)③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要正確的價(jià)值觀的指引

④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要一定的客觀條件A．①②

B．②③

C．①③

D．②④

參考答案：B4.學(xué)習(xí)哲學(xué)，既要反對(duì)把哲學(xué)簡(jiǎn)單化，也要反對(duì)把哲學(xué)神秘化。反對(duì)把哲學(xué)簡(jiǎn)單化，主要是應(yīng)看到A．哲學(xué)不等同于自發(fā)的世界觀

B．哲學(xué)不能創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富C．哲學(xué)不等同于自然科學(xué)

D．哲學(xué)不可能通俗易懂參考答案：A5.2011年12月9日各地學(xué)子以多種形式紀(jì)念“一二·九”運(yùn)動(dòng)，以此來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)情感。在當(dāng)代中國(guó)

（

）①愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義在本質(zhì)上是一致的

②愛(ài)國(guó)主義是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想

③發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題④弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義必須大力發(fā)展民族文化，消除外來(lái)文化的影響A、①②

B、②③

C、③④

D、①③參考答案：D6.對(duì)右邊漫畫(huà)的理解正確的是（

）①只有拋棄傳統(tǒng)文化，才能推動(dòng)個(gè)人和社會(huì)進(jìn)步②對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新③實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新要擺脫落后思想和文化的束縛④社會(huì)實(shí)踐的需要是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力A．①②

B．③④

C．②③

D．①④參考答案：C7.“每一個(gè)活過(guò)的人，都能給后人的路途上添些光亮，也許是一顆巨星，也許是一支火炬，也許只是一支含淚的燭光……”這給我們的啟示有①每個(gè)人都是實(shí)踐的主體，都是歷史的創(chuàng)造者②杰出人物比普通人作用更大，能決定社會(huì)發(fā)展③歷史是無(wú)數(shù)個(gè)人相互作用的合力的結(jié)果④每個(gè)人對(duì)社會(huì)發(fā)展都有著或大或小的作用A．②④

B．①③

C．①④

D．③④參考答案：D8.參考答案：BC9.《聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約》第十八次締約方大會(huì)(COP18)及其《京都議定書(shū)》第八次締約方會(huì)議(CMP8)于2012年11月在卡塔爾舉行，由于牽扯到談判各方不同的利益訴求，氣候變化談判困難重重，通往實(shí)質(zhì)性進(jìn)展的每一步都走得異常艱辛。這說(shuō)明

A.國(guó)際關(guān)系的基本形式是沖突

B.國(guó)家間的利益既有相同又有不同C.國(guó)家間存在著共同的根本利益

D.世界多極化已經(jīng)形成參考答案：B10.2015年是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)暨中國(guó)杭日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年。歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑。日本的侵略，對(duì)中華民族來(lái)說(shuō)錐心刺骨，落后必然挨打。這啟示我們（）①堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，明白前事不忘，后事之師②用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題，明白得道多助，失道寡助③堅(jiān)持實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，明白吃一塹，長(zhǎng)一智④用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物，明白人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。A．①② B．②④ C．①③ D．③④參考答案：C【考點(diǎn)】用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)．【分析】本題考查：用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)1、聯(lián)系具有普遍性原理：它主要表現(xiàn)在：第一，任何事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素、環(huán)節(jié)都是相互聯(lián)系的；第二，任何事物都與周?chē)钠渌挛锵嗷ヂ?lián)系著；第三，整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體．方法論：物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系，要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題．2、實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，實(shí)踐又是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)．【解答】①③符合題意，日本的侵略，對(duì)中華民族來(lái)說(shuō)錐心刺骨，落后必然挨打，要避免歷史悲劇重演，我們就要用聯(lián)系、堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，不能忘記歷史、要吃一塹長(zhǎng)一智；②④不合題意，這兩個(gè)題肢選項(xiàng)說(shuō)法正確，但與題意無(wú)關(guān)，故排除．故本題正確答案選C．11.當(dāng)前社會(huì)上一些道德滑坡現(xiàn)象令人擔(dān)憂，但真情、真愛(ài)卻無(wú)時(shí)不在我們身邊，有用生命提攜孤兒成長(zhǎng)的教師夫婦，有扎根邊疆的最美女醫(yī)生，有為國(guó)家人民奉獻(xiàn)的科學(xué)家，有對(duì)貧窮人施以援手的熱心人……這表明（

）①勞動(dòng)、奉獻(xiàn)是創(chuàng)造人生價(jià)值的根本途徑

②人生的自我價(jià)值就是對(duì)社會(huì)的責(zé)任、奉獻(xiàn)③不同的價(jià)值觀具有不同的導(dǎo)向作用

④人生的社會(huì)價(jià)值是第一位的A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②④參考答案：B12.之所以要維護(hù)文化的多樣性,是因?yàn)椋?/p>

）

①各民族文化之間存在著差異

②文化多樣性是文化魅力之所在

③文化多樣性是全人類(lèi)的共同寶貴財(cái)富

④尊重和保存不同的民族文化,是人類(lèi)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：B13.

聯(lián)合國(guó)教科文組織將每年11月第三個(gè)星期四定為“世界哲學(xué)日”。重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，是因?yàn)檎軐W(xué)是（

）A．使人聰明、給人智慧的一門(mén)綜合科學(xué)

B．科學(xué)之科學(xué)，是最高概括的科學(xué)C．指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

D．哲學(xué)家思維活動(dòng)的科學(xué)總結(jié)參考答案：C14.承辦2014年第二屆夏季青年奧運(yùn)會(huì)是南京市委、市政府從南京的實(shí)際出發(fā)，為全面展示南京歷史文化名城的魅力以及現(xiàn)代化大都市的生機(jī)和活力，進(jìn)一步加快南京經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)重大決策。這體現(xiàn)了A．物質(zhì)與意識(shí)不可分

B．物質(zhì)與意識(shí)同等重要C．思維與存在具有同一性D．思維是對(duì)存在的正確反映參考答案：C15.中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出，做好2012年的經(jīng)濟(jì)工作，要堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，切實(shí)把握好各項(xiàng)目標(biāo)、任務(wù)之間的平衡，穩(wěn)中求進(jìn)。要把穩(wěn)增長(zhǎng)、控物價(jià)、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、抓改革、促和諧更好地結(jié)合起來(lái)?！敖y(tǒng)籌兼顧”和“穩(wěn)中求進(jìn)”的哲學(xué)依據(jù)是（

）①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式

②運(yùn)動(dòng)是靜止的特殊狀態(tài)

③要堅(jiān)持一分為二的矛盾分析法

④事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一A．①④

B．②③

C．③④

D．①②參考答案：C16.有哲學(xué)家辯言，對(duì)于一塊白色而堅(jiān)硬的石頭，人們可以看得到“白”，但看不到“堅(jiān)”；可以摸得到“堅(jiān)”，但摸不到“白”?！鞍住辈灰欢ㄊ鞘^的“白”，“堅(jiān)”也不一定是石頭的“堅(jiān)”。故“白”與“堅(jiān)”都是可以獨(dú)立于所有白色堅(jiān)硬的東西而存在的。這一觀點(diǎn)是(

)①客觀唯心主義

②主觀唯心主義

③形而上學(xué)的觀點(diǎn)

④辯證的觀點(diǎn)A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：A17.“人”這個(gè)概念,一方面,舍去了不同人的男女老少等個(gè)性特征,只抓住“人”所共有并且區(qū)別于其他事物的本質(zhì)屬性;另一方面,又不專(zhuān)指某個(gè)具體對(duì)象(如張三或李四),而指所有的“人”。這表明()①概念具有抽象性②概念具有生動(dòng)性③概念具有概括性④思維具有間接性A.①② B.②③C.①③ D.①③④參考答案：C解析:舍去個(gè)性特征,只抓住一類(lèi)事物共有并且區(qū)別于其他事物的本質(zhì)屬性,體現(xiàn)了概念具有抽象性和概括性,①③符合題意。思維具有間接性是指思維憑借獲得的感性材料、已有經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),透過(guò)事物的現(xiàn)象,揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律,④不符合題意。生動(dòng)性是感性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn),概念屬于理性認(rèn)識(shí)的思維形式,②觀點(diǎn)錯(cuò)誤。故正確答案為C項(xiàng)。18.2010年8月12～14日，以“糧食安全──科學(xué)技術(shù)與國(guó)際合作的作用”為主題的第三屆國(guó)際農(nóng)科院院長(zhǎng)高層研討會(huì)在哈爾濱召開(kāi)。糧食自給率是衡量糧食安全的重要指標(biāo)。95%是我國(guó)糧食安全要求的自給率，每下降1個(gè)百分點(diǎn)，就需要進(jìn)口50億公斤糧食。如果我國(guó)過(guò)分依靠國(guó)際資源和市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)糧食供給就會(huì)對(duì)世界糧食安全構(gòu)成威脅。這啟示我們（

）A.事物量變必然引起質(zhì)變

B.要優(yōu)化事物要素，增強(qiáng)系統(tǒng)C.要把握分寸，堅(jiān)持適度原則

D.要重視量的積累促成質(zhì)變發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，需要發(fā)揮農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新的作用。這是因?yàn)椋?/p>

）①農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新能徹底否定傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的優(yōu)勢(shì)②農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新更具有權(quán)威性③農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新有利于為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供新的技術(shù)工具④農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新有利于突破傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)局限，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力和效率A.②③

B.①②

C.②④

D.③④參考答案：CD19.開(kāi)展文化市場(chǎng)整治行動(dòng)()①能根除腐朽文化和落后文化的影響

②有利于建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系③有利于促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展

④有利于提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：B20.網(wǎng)絡(luò)曾出現(xiàn)“三個(gè)蘋(píng)果改變世界”的段子:第一個(gè)蘋(píng)果誘惑了夏娃,讓人類(lèi)走出蒙昧,有了文化;第二個(gè)蘋(píng)果砸中牛頓,使其發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律,推動(dòng)科技的發(fā)展;第三個(gè)蘋(píng)果被喬布斯咬了一口,文化與科技的融合改變了我們的生活和世界?！叭齻€(gè)蘋(píng)果改變世界”雖具玩笑性質(zhì),卻也形象地告訴我們文化和科技的重要作用。以下關(guān)于文化作用認(rèn)識(shí)正確的是(

)

①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,文化消費(fèi)更加豐富

②文化已經(jīng)成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素

③文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象,是實(shí)踐的產(chǎn)物

④文化越來(lái)越成為一種改造世界的物質(zhì)力量A.①②

B.①③

C.①④

D.②③參考答案：A解析：題中“三個(gè)蘋(píng)果改變世界”雖具玩笑性質(zhì),卻也形象地告訴我們文化和科技的重要作用,這體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,文化消費(fèi)更加豐富,以及文化已經(jīng)成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素,①②符合題意,應(yīng)選;材料沒(méi)有體現(xiàn)文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象,因此③排除;④“物質(zhì)力量”的表述錯(cuò)誤,應(yīng)是精神力量;答案A正確。

21.從2013年8月1日起，我國(guó)對(duì)小微企業(yè)中月銷(xiāo)售額不超過(guò)2萬(wàn)元的增值稅小規(guī)模納稅人和營(yíng)業(yè)稅納稅人，暫免征收增值稅和營(yíng)業(yè)稅。這一舉措A.說(shuō)明稅收具有強(qiáng)制性 B.屬于財(cái)政政策C.說(shuō)明稅收具有隨意性

D.屬于貨幣政策參考答案：B22.2013年12月8日中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《黨政機(jī)關(guān)國(guó)內(nèi)公務(wù)接待管理規(guī)定》，旨在規(guī)范黨政機(jī)關(guān)國(guó)內(nèi)公務(wù)接待管理，厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)。這是加強(qiáng)全體黨員馬克思主義群眾觀點(diǎn)和黨的群眾路線教育，貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神的又一舉措。這一舉措是基于①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性和主體差異性

②人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者

③人民群眾是社會(huì)變革的組織者和推動(dòng)者

④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇應(yīng)自覺(jué)站在最廣大人民根本利益的立場(chǎng)上A．①②

B.①③

C.③④

D.②④參考答案：D23.中國(guó)宜興國(guó)際素食文化處綠色生話名品博覽會(huì)拉開(kāi)帷幕。來(lái)自內(nèi)地及臺(tái)灣、印度、馬來(lái)西亞、日木、泰國(guó)、加拿大、智利、西班牙、法國(guó)等國(guó)家和地區(qū)的上千種素食、特色小吃和綠色食品云集亮相，共同展示了世界飲食文化的博大精深。這體現(xiàn)了（

）①民族文化薪火相傳②各民族對(duì)世界文化的繁榮發(fā)展都做出了貢獻(xiàn)③多彩的世界文化決定了民族文化各具特色④各民族文化都是世界文化不可缺少的色彩A．①②

B．①③

C．③④

D．②④參考答案：D24.“氣象預(yù)報(bào)仍然是一門(mén)不精確的科學(xué)”，此論斷給我們的啟示是，自然現(xiàn)象的無(wú)限復(fù)雜性決定了①人的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理

②人的真理性認(rèn)識(shí)包含謬誤的成分③人的真理性認(rèn)識(shí)具有相對(duì)性

④人的認(rèn)識(shí)有待于進(jìn)一步發(fā)展A．①②

B．②③

C．①③

D．③④參考答案：D略25.對(duì)材料理解正確的是（

）A．人們對(duì)“美人魚(yú)”認(rèn)識(shí)是對(duì)現(xiàn)實(shí)存在“美人魚(yú)”的反映B．童話中的“美人魚(yú)”體現(xiàn)了安徒生主觀能動(dòng)性的隨意發(fā)揮C．“美人魚(yú)”雕像是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，體現(xiàn)了人的主觀能動(dòng)性D．人們心中的“美人魚(yú)”是一個(gè)感性形象，他只是感性認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物

參考答案：C26.“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”，這說(shuō)明(

)A．民族文化的繁榮離不開(kāi)世界文化的發(fā)展

B．有民族的文化，沒(méi)有世界的文化C．只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)和活力

D．世界文化的繁榮以各民族文化的繁榮為基礎(chǔ)參考答案：C27.自然界的物質(zhì)表現(xiàn)形式是多種多樣的。除了人們常見(jiàn)的固態(tài)、液態(tài)和氣態(tài),現(xiàn)代物理學(xué)發(fā)展表明物質(zhì)還有第四態(tài)、第五態(tài)、第六態(tài)、第七態(tài)等。但不論哪一態(tài)物質(zhì)都是存在于人的意識(shí)之外的客觀實(shí)在。這說(shuō)明A.哲學(xué)上的物質(zhì)包括七種形態(tài)B.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性C.要把物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)區(qū)別開(kāi)來(lái)D.要把自然科學(xué)的物質(zhì)概念同哲學(xué)物質(zhì)概念區(qū)別開(kāi)來(lái)參考答案：B28.2011年7月1日前后，市場(chǎng)上上映的紅色題材電影受到了廣大觀眾的熱烈歡迎，其中《建黨偉業(yè)》的包場(chǎng)預(yù)訂已經(jīng)到了8月份，零售票房也是后勁十足。上述材料體現(xiàn)了()①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響重大②文化是政治、經(jīng)濟(jì)的反映③文化生產(chǎn)力日趨重要④文化以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.辨析題：（10分）4月23日是聯(lián)合國(guó)教科文組織確定的“世界讀書(shū)日”。為迎接第十六個(gè)世界讀書(shū)日，2013年4月23號(hào)上午，海南省圖書(shū)館、海口市圖書(shū)館等場(chǎng)所開(kāi)展新書(shū)推介、音樂(lè)沙龍、與讀者座談等豐富多彩的活動(dòng)，吸引大批群眾參與，掀起新一輪的讀書(shū)熱潮。席勒說(shuō)：“人的完美需要在文化中實(shí)現(xiàn)?！币虼?，在較好的文化氛圍中生活就能形成較高的文化素養(yǎng)。請(qǐng)對(duì)上述觀點(diǎn)加以評(píng)析。（10分）參考答案：(10分)：①文化對(duì)人的影響是潛移默化的。良好的文化氛圍、健康向上的文化活動(dòng)，不僅能夠使人獲得一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，增強(qiáng)勞動(dòng)技能，而且能夠使人得到精神的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。因此，人的完美需要在文化中實(shí)現(xiàn)。（4分）②人的文化素養(yǎng)并非與生俱來(lái)，也非自然形成的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)、特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。在較好的文化氛圍中就能形成較高的