部編版人教版小學(xué)一年級語文下冊29-《百家姓》之說名道姓課件

《百家姓》之說名道姓《百家姓》之說名道姓主要內(nèi)容1.基本資料2.姓氏的由來3.少見的姓氏4.易讀錯的姓氏5.姓氏的傳說主要內(nèi)容1.基本資料姓氏最早起源于部落的名稱或部落首領(lǐng)的名字。姓產(chǎn)生后，世代相傳，一般不會更改，比較穩(wěn)定，而氏則隨著封邑、官職的改變而改變，姓是一種族號，氏是姓的分支。秦漢以來，姓氏合為一體。姓氏與人名一起構(gòu)成了一個人的姓名。姓氏最早起源于部落的名稱或部落首領(lǐng)的名字。姓產(chǎn)

誰創(chuàng)造了《百家姓》？

《百家姓》為什么以“趙錢孫李”開頭？

《百家姓》何時出版的？想一想

誰創(chuàng)造了《百家姓》？想一想《弟子規(guī)》——清朝康熙年間秀才李毓秀?！度纸?jīng)》——南宋大學(xué)者王應(yīng)麟。《百家姓》——吳、越地區(qū)不知名的儒家學(xué)者?！肚ё治摹贰铣何涞燮陂g侍郎周興嗣。

宋朝的皇氏姓‘趙’，五代十國時期吳越國的國王姓‘錢’，‘孫’是宋朝皇族正妃的姓氏，‘李’是南唐的統(tǒng)治者--李后主的姓氏。這就是《百家姓》的開場白--“趙錢孫李”次序的由來。

看一看《弟子規(guī)》——清朝康熙年間秀才李毓秀?？匆豢?/p>

目前發(fā)現(xiàn)的最早的《百家姓》印刷體是在元朝(公元十四世紀(jì)初)出版的，它根據(jù)漢字和蒙古字的語音、筆劃對應(yīng)而成。但是元朝的版本并不完整，流傳已久的《百家姓》直到明朝才算收錄完整。它總共記錄了504個姓氏，其中444個是單姓，60個是復(fù)姓。學(xué)一學(xué)

目前發(fā)現(xiàn)的最早的《百家姓》印刷體是在元朝(公元十四世紀(jì)姓的由來

姓是怎么來的？人們推測，姓的由來與祖先的圖騰崇拜有關(guān)系。在原始蒙眛時代，各部落、氏族都有各自的圖騰崇拜物，比如說麥穗、熊、蛇等都曾經(jīng)是我們祖先的圖騰，這種圖騰崇拜物成了本部落的標(biāo)志。后來便成了這個部落全體成員的代號，即“姓”。由于古代氏族部落的數(shù)量畢竟是有限的、可數(shù)的，所以，純正的遠(yuǎn)古時代留下來的姓是很少的。姓的由來姓是怎么來的？人們推測，姓上古八姓姬發(fā)——周武王褒姒——周幽王之妃嬴政——秦始皇舜帝——五帝之一祝融——火神黃帝——五帝之一姜尚——周朝政治家姬——姒（似）

——嬴——媯、姚——妘（云）

——姞（吉）

——姜——上古八姓姬發(fā)——周武王姬——

以上是上古八大姓氏，那么近代我們又知道那些姓氏呢？接下來我們來了解一下比較少見的姓氏！以上是上古八大姓氏，那么近代我們又知道那些姓氏少見姓氏

叫在湖南省株洲市菜花坪鎮(zhèn)菜坪村的斑竹垅，有一群“叫”氏人家在這塊土地上已繁衍生息數(shù)百年。但是全國姓“叫”的僅300多人，“叫”姓應(yīng)是全國漢族人口中最少的一個姓氏之一、比如有叫叫自強(qiáng)的。

千不姓萬不姓，為何偏偏要姓“叫”呢？這是今日菜坪鎮(zhèn)“叫”姓人氏的一個心結(jié)。

少見姓氏叫在湖南省株洲市菜花少見姓氏油

但據(jù)了解，唐代時已有人以油為姓。相傳唐朝時期，一位牛姓高官在朝廷上得罪了皇帝，被斬首，而他的子孫為逃脫牢籠之災(zāi)就紛紛改姓為“油”。

2007年統(tǒng)計，油姓全國共6651人，其中北京19人。少見姓氏油但據(jù)了解，唐代時已有人以油為姓。少見姓氏

鹽

據(jù)史料記載，嬴姓伯益的后裔有個叫子的人，非常善于制鹽。于是周孝王便讓他負(fù)責(zé)制鹽，結(jié)果制鹽業(yè)得到了很大發(fā)展。周孝王就賜他鹽姓，后人們以其從事的職業(yè)而承襲了鹽姓，于是鹽姓的家族又多了一支。少見姓氏鹽據(jù)史料記載，嬴姓伯益的后裔有個少見姓氏

醬

在“油鹽醬醋茶”姓氏大調(diào)查活動中，最難找的就是姓“醬”的，但通過不懈努力和有關(guān)部門的大力支持，居然在相關(guān)省份總共找到了14個人，這分布在云、貴、川、鄂、豫地區(qū)，分屬漢、苗、侗、白4個民族。仔細(xì)一找，竟然找出這么多的“醬”，讓人看了瞠目結(jié)舌。而更讓人吃驚的事情還沒完，在“醬”姓人中，湖北省隨州市竟然有兩個同名同姓者——醬豆腐，一個1983年出生，一個1985年出生，兩人出自同一個村，估計“醬豆腐”在當(dāng)?shù)厥堑馈懊〔恕薄?/p>

少見姓氏醬在“油鹽醬醋茶”姓氏大調(diào)查活

醋

源于世稱，出自古代文人俗稱醋大，屬于以社會世稱為氏。醋大，在古代指貧寒的讀書人，是古時候那些富賈、權(quán)貴、世人對貧窮的讀書人的蔑稱。有終生不得志之文人，以“醋大”諧稱自己，稱醋大氏，并為其后裔之姓氏，以戒“讀書無以為益”，遂成一支醋氏，世代相傳至今。少見姓氏醋源于世稱，出自古代文人俗稱醋大，屬于以社會世

死

據(jù)說是倒數(shù)第二“小姓”。“死”姓主要分布于中國西北部，是由北魏時期少數(shù)民族的四字復(fù)姓發(fā)展而來。無論是東方還是西方，都非常避諱這種事情。可是，以此為姓，就沒辦法了，無非令人產(chǎn)生不吉利的印象。

難有人統(tǒng)計過，這是中國倒數(shù)第一姓。這個“難”，讀去聲。分布在河南四座小村里，世代居住在此的男女老少，全姓“難”。這讓外界聯(lián)想到災(zāi)難、困難等不愉快的事情。據(jù)說“難”姓隨鮮卑北遷，松花江當(dāng)時也改名成了“難江”。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，難姓鮮卑族才涉足朝鮮半島。

黑任何文化都崇尚光明正大，黑，往往有不祥的預(yù)感。而這個字作為姓氏，卻讀作“賀”。只是落到紙上，較為尷尬。

少見姓氏死據(jù)說是倒數(shù)第二“小姓”。“死”姓主要分布于中少見姓氏

老

一降生，就要被稱為“老……”，不愿意也得這么叫，“老”字跟你一輩子。比如“老寶寶”、“老小姐”。這個姓，說是由“薩克達(dá)”這個滿族姓更改漢姓而來，“薩克達(dá)”的滿語就有“蒼老”的意思。

毒

這個姓，叫起來、聽起來都非常嚇人。誰愿意和“毒先生”、“毒太太”打交道？哪怕這些姓氏的人，再古道熱腸，也讓陌生人滋生幾分畏懼。據(jù)說，臺灣嘉義縣太保市過溝里就有一戶毒姓人家，其祖先是清朝的翻譯官。幾代單傳后，如今，已繁衍出了男丁六人。少見姓氏

神

神姓出于炎帝神農(nóng)氏之后，山東省棗莊市山亭區(qū)馮卯鄉(xiāng)東巖下村，聽村里老人講老祖宗去世后，老祖母帶著兩個未成年的兒子、女兒要飯到此村，將女兒嫁給鄰村孫姓，由此弟兄兩個在此安家落戶繁衍后代。此村有神姓近千人。

滾

據(jù)說是蚩尤的后代，貴州省岜沙部落的后裔大多姓‘滾’。廣西“滾”姓主要分布在融水縣的紅水、拱洞、洞頭等幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，4000多人。

鬼

鬼姓，鬼也作傀、隗、媿，讀音作kuí，古音讀作wěi，但不可讀作guǐ。鬼姓是一個多淵源多民族的姓氏，但現(xiàn)在已經(jīng)少有人姓。分布未知。少見姓氏神神姓出于炎帝神農(nóng)氏之后，山東省棗莊市山亭易讀錯的姓氏仇——

單——解——區(qū)——曾——任——燕——查——讀“求”不讀愁

讀“善”不讀擔(dān)

讀“謝”不讀姐

讀“歐”不讀屈

讀“增”不讀層

讀“仁”不讀認(rèn)

讀“煙”不讀宴

讀“渣”不讀茶易讀錯的姓氏仇——讀“求”不讀愁

讀“善易讀錯的姓氏華——

阮——龔——

臧——

晁——

尉遲—

令狐—萬俟—讀“化”不讀滑

讀“軟”不讀遠(yuǎn)

讀“弓”不讀鞏

讀“贓”不讀葬

讀“潮”不讀兆

讀“預(yù)”不讀胃

讀“靈”不讀另

讀“莫齊”不讀腕矣易讀錯的姓氏華——讀“化”不讀滑

讀“軟”姓的傳說

傳說周族始祖的母親——踩在那個巨大的腳印上——這一踩就懷了孕，后來居然生下一個男孩，這個男孩不是吉祥之兆。a.扔在大街上——豬牛馬羊見了這個孩子全都繞道而行。b.扔在森林里，老虎、猴子，熊都來保護(hù)這個孩子，又沒扔成。c.渠水結(jié)了冰——想把他凍死。就在這時，又飛來一只大鳥，用自己巨大的翅膀護(hù)翼溫暖著這個孩子。母親以為這個孩子有神靈保護(hù)，曾經(jīng)被拋棄，所以這個孩子名字就叫棄。棄因為善種五谷，在帝堯時被舉為農(nóng)師。舜繼位后，又把他封在邰（今陜西省武功縣西南），賜姓為姬。姓的傳說傳說周族始祖的母親——踩在那姓的傳說1.到了第三代，公劉使姬姓部族迅速發(fā)展。2.第九代時，姬姓部落又出了一個名叫古公亶父的人。3.古公亶父（孫子）——周文王姬昌。4.周武王（姬發(fā)）的弟弟——高，是文王的第15子。分封于畢（今陜西省咸陽），所以因地而改的姓氏——畢。5.春秋時期，畢公高（后代）中有一個叫畢萬的人來到了晉國，晉獻(xiàn)公因功授予大夫之位，封在了魏(今山西芮城縣北)地。從此，畢萬及后代改姓魏了。6.在一次次的政治斗爭中，魏氏建立了魏國。7.后來秦朝就統(tǒng)一了，便以王作為自己的姓氏。

姓的傳說1.到了第三代，公劉使姬姓部族迅速發(fā)展。課堂練習(xí)1.《百家姓》共收入（）個姓氏，其中單姓（）個，復(fù)姓（）個。A.504B.444C.602.上古八姓分別是（）。A.姜、姬、姚、嬴、姒、妘、媯、姞。

3.中國倒數(shù)第一小姓是（），中國倒數(shù)第二小姓是（）。A.難B.死

課堂練習(xí)1.《百家姓》共收入（）個姓課后作業(yè)晨讀時間背誦《百家姓》原文。掌握相關(guān)讀音，了解相關(guān)解釋。課后作業(yè)晨讀時間背誦《百家姓》原文。感謝觀賞！感謝觀賞！《百家姓》之說名道姓《百家姓》之說名道姓主要內(nèi)容1.基本資料2.姓氏的由來3.少見的姓氏4.易讀錯的姓氏5.姓氏的傳說主要內(nèi)容1.基本資料姓氏最早起源于部落的名稱或部落首領(lǐng)的名字。姓產(chǎn)生后，世代相傳，一般不會更改，比較穩(wěn)定，而氏則隨著封邑、官職的改變而改變，姓是一種族號，氏是姓的分支。秦漢以來，姓氏合為一體。姓氏與人名一起構(gòu)成了一個人的姓名。姓氏最早起源于部落的名稱或部落首領(lǐng)的名字。姓產(chǎn)

誰創(chuàng)造了《百家姓》？

《百家姓》為什么以“趙錢孫李”開頭？

《百家姓》何時出版的？想一想

誰創(chuàng)造了《百家姓》？想一想《弟子規(guī)》——清朝康熙年間秀才李毓秀?！度纸?jīng)》——南宋大學(xué)者王應(yīng)麟?！栋偌倚铡贰獏?、越地區(qū)不知名的儒家學(xué)者?！肚ё治摹贰铣何涞燮陂g侍郎周興嗣。

宋朝的皇氏姓‘趙’，五代十國時期吳越國的國王姓‘錢’，‘孫’是宋朝皇族正妃的姓氏，‘李’是南唐的統(tǒng)治者--李后主的姓氏。這就是《百家姓》的開場白--“趙錢孫李”次序的由來。

看一看《弟子規(guī)》——清朝康熙年間秀才李毓秀?？匆豢?/p>

目前發(fā)現(xiàn)的最早的《百家姓》印刷體是在元朝(公元十四世紀(jì)初)出版的，它根據(jù)漢字和蒙古字的語音、筆劃對應(yīng)而成。但是元朝的版本并不完整，流傳已久的《百家姓》直到明朝才算收錄完整。它總共記錄了504個姓氏，其中444個是單姓，60個是復(fù)姓。學(xué)一學(xué)

目前發(fā)現(xiàn)的最早的《百家姓》印刷體是在元朝(公元十四世紀(jì)姓的由來

姓是怎么來的？人們推測，姓的由來與祖先的圖騰崇拜有關(guān)系。在原始蒙眛時代，各部落、氏族都有各自的圖騰崇拜物，比如說麥穗、熊、蛇等都曾經(jīng)是我們祖先的圖騰，這種圖騰崇拜物成了本部落的標(biāo)志。后來便成了這個部落全體成員的代號，即“姓”。由于古代氏族部落的數(shù)量畢竟是有限的、可數(shù)的，所以，純正的遠(yuǎn)古時代留下來的姓是很少的。姓的由來姓是怎么來的？人們推測，姓上古八姓姬發(fā)——周武王褒姒——周幽王之妃嬴政——秦始皇舜帝——五帝之一祝融——火神黃帝——五帝之一姜尚——周朝政治家姬——姒（似）

——嬴——媯、姚——妘（云）

——姞（吉）

——姜——上古八姓姬發(fā)——周武王姬——

以上是上古八大姓氏，那么近代我們又知道那些姓氏呢？接下來我們來了解一下比較少見的姓氏！以上是上古八大姓氏，那么近代我們又知道那些姓氏少見姓氏

叫在湖南省株洲市菜花坪鎮(zhèn)菜坪村的斑竹垅，有一群“叫”氏人家在這塊土地上已繁衍生息數(shù)百年。但是全國姓“叫”的僅300多人，“叫”姓應(yīng)是全國漢族人口中最少的一個姓氏之一、比如有叫叫自強(qiáng)的。

千不姓萬不姓，為何偏偏要姓“叫”呢？這是今日菜坪鎮(zhèn)“叫”姓人氏的一個心結(jié)。

少見姓氏叫在湖南省株洲市菜花少見姓氏油

但據(jù)了解，唐代時已有人以油為姓。相傳唐朝時期，一位牛姓高官在朝廷上得罪了皇帝，被斬首，而他的子孫為逃脫牢籠之災(zāi)就紛紛改姓為“油”。

2007年統(tǒng)計，油姓全國共6651人，其中北京19人。少見姓氏油但據(jù)了解，唐代時已有人以油為姓。少見姓氏

鹽

據(jù)史料記載，嬴姓伯益的后裔有個叫子的人，非常善于制鹽。于是周孝王便讓他負(fù)責(zé)制鹽，結(jié)果制鹽業(yè)得到了很大發(fā)展。周孝王就賜他鹽姓，后人們以其從事的職業(yè)而承襲了鹽姓，于是鹽姓的家族又多了一支。少見姓氏鹽據(jù)史料記載，嬴姓伯益的后裔有個少見姓氏

醬

在“油鹽醬醋茶”姓氏大調(diào)查活動中，最難找的就是姓“醬”的，但通過不懈努力和有關(guān)部門的大力支持，居然在相關(guān)省份總共找到了14個人，這分布在云、貴、川、鄂、豫地區(qū)，分屬漢、苗、侗、白4個民族。仔細(xì)一找，竟然找出這么多的“醬”，讓人看了瞠目結(jié)舌。而更讓人吃驚的事情還沒完，在“醬”姓人中，湖北省隨州市竟然有兩個同名同姓者——醬豆腐，一個1983年出生，一個1985年出生，兩人出自同一個村，估計“醬豆腐”在當(dāng)?shù)厥堑馈懊〔恕薄?/p>

少見姓氏醬在“油鹽醬醋茶”姓氏大調(diào)查活

醋

源于世稱，出自古代文人俗稱醋大，屬于以社會世稱為氏。醋大，在古代指貧寒的讀書人，是古時候那些富賈、權(quán)貴、世人對貧窮的讀書人的蔑稱。有終生不得志之文人，以“醋大”諧稱自己，稱醋大氏，并為其后裔之姓氏，以戒“讀書無以為益”，遂成一支醋氏，世代相傳至今。少見姓氏醋源于世稱，出自古代文人俗稱醋大，屬于以社會世

死

據(jù)說是倒數(shù)第二“小姓”。“死”姓主要分布于中國西北部，是由北魏時期少數(shù)民族的四字復(fù)姓發(fā)展而來。無論是東方還是西方，都非常避諱這種事情?？墒牵源藶樾?，就沒辦法了，無非令人產(chǎn)生不吉利的印象。

難有人統(tǒng)計過，這是中國倒數(shù)第一姓。這個“難”，讀去聲。分布在河南四座小村里，世代居住在此的男女老少，全姓“難”。這讓外界聯(lián)想到災(zāi)難、困難等不愉快的事情。據(jù)說“難”姓隨鮮卑北遷，松花江當(dāng)時也改名成了“難江”。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，難姓鮮卑族才涉足朝鮮半島。

黑任何文化都崇尚光明正大，黑，往往有不祥的預(yù)感。而這個字作為姓氏，卻讀作“賀”。只是落到紙上，較為尷尬。

少見姓氏死據(jù)說是倒數(shù)第二“小姓”?！八馈毙罩饕植加谥猩僖娦帐?/p>

老

一降生，就要被稱為“老……”，不愿意也得這么叫，“老”字跟你一輩子。比如“老寶寶”、“老小姐”。這個姓，說是由“薩克達(dá)”這個滿族姓更改漢姓而來，“薩克達(dá)”的滿語就有“蒼老”的意思。

毒

這個姓，叫起來、聽起來都非常嚇人。誰愿意和“毒先生”、“毒太太”打交道？哪怕這些姓氏的人，再古道熱腸，也讓陌生人滋生幾分畏懼。據(jù)說，臺灣嘉義縣太保市過溝里就有一戶毒姓人家，其祖先是清朝的翻譯官。幾代單傳后，如今，已繁衍出了男丁六人。少見姓氏

神

神姓出于炎帝神農(nóng)氏之后，山東省棗莊市山亭區(qū)馮卯鄉(xiāng)東巖下村，聽村里老人講老祖宗去世后，老祖母帶著兩個未成年的兒子、女兒要飯到此村，將女兒嫁給鄰村孫姓，由此弟兄兩個在此安家落戶繁衍后代。此村有神姓近千人。

滾

據(jù)說是蚩尤的后代，貴州省岜沙部落的后裔大多姓‘滾’。廣西“滾”姓主要分布在融水縣的紅水、拱洞、洞頭等幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，4000多人。

鬼

鬼姓，鬼也作傀、隗、媿，讀音作kuí，古音讀作wěi，但不可讀作guǐ。鬼姓是一個多淵源多民族的姓氏，但現(xiàn)在已經(jīng)少有人姓。分布未知。少見姓氏神神姓出于炎帝神農(nóng)氏之后，山東省棗莊市山亭易讀錯的姓氏仇——

單——解——區(qū)——曾——任——燕——查——讀“求”不讀愁

讀“善”不讀擔(dān)

讀“謝”不讀姐

讀“歐”不讀屈

讀“增”不讀層

讀“仁”不讀認(rèn)

讀“煙”不讀宴

讀“渣”不讀茶易讀錯的姓氏仇——讀“求”不讀愁

讀“善易讀錯的姓氏華——

阮——龔——

臧——

晁——

尉遲—

令狐—萬俟—讀“化”不讀滑

讀“軟”不讀遠(yuǎn)

讀“弓”不讀鞏

讀“贓”不讀葬

讀“潮”不讀兆

讀“預(yù)”不讀胃

讀“靈”不讀另

讀“莫齊”不讀腕矣易讀錯的姓氏華——讀“化”不讀滑

讀“軟”姓的傳說

傳說周族始祖的母親——踩在那個巨大的腳印上—