夢(mèng)游天姥吟留別課件

夢(mèng)游天姥吟留別李白夢(mèng)游天姥吟留別李白1談到李白，我們不得不提到的便是——詩(shī)酒劍談到李白，我們不得不提到的便是——詩(shī)酒劍2昔年有狂客，號(hào)爾謫仙人；筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。聲名從此大，汨沒(méi)一朝伸；文彩承殊渥，流轉(zhuǎn)必絕倫。…………——唐·杜甫《寄李十二白二十韻》

詩(shī)昔年有狂客，號(hào)爾謫仙人；——唐·杜甫《寄李十二白二十韻》3李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船,自稱(chēng)臣是酒中仙。——唐·杜甫《飲中八仙歌》酒李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠?！啤ざ鸥Α讹嬛邪讼筛琛?劍安得倚天劍，跨海斬長(zhǎng)鯨。——唐·李白《臨江王節(jié)士歌》劍安得倚天劍，跨海斬長(zhǎng)鯨?！啤だ畎住杜R江王節(jié)士歌》5

“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐?！?/p>

——余光中“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一614歲立志“安社稷”“濟(jì)蒼生”

25歲仗劍遠(yuǎn)游，求仕無(wú)果

42歲奉詔入京，供奉翰林

44歲權(quán)貴排擠，賜金放還

54歲安史之亂，從軍報(bào)國(guó)

56歲兵敗流放，中途遇赦

61歲再請(qǐng)從軍，因病折回

62歲病逝當(dāng)涂

李白14歲立志“安社稷”“濟(jì)蒼生”

25歲仗劍遠(yuǎn)游，求仕無(wú)果7李白李白字太白，號(hào)青蓮居士,素有詩(shī)仙之稱(chēng)，在中國(guó)文學(xué)史上是最具浪漫主義氣息的詩(shī)人。李白是繼屈原之后，我國(guó)古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人，他性格豪爽，想象豐富，語(yǔ)言清新，較多地運(yùn)用浪漫主義的表現(xiàn)手法，借助幻想來(lái)表現(xiàn)激情。李白李白字太白，號(hào)青蓮居士,素有詩(shī)仙之稱(chēng)，在中國(guó)文學(xué)史上是最8浪漫主義創(chuàng)作風(fēng)格豐富的想象大膽的夸張奇特的構(gòu)思瑰麗的境界浪漫主義創(chuàng)作風(fēng)格豐富的想象9本詩(shī)是一首七言古詩(shī)。七言古詩(shī)簡(jiǎn)稱(chēng)“七古”?！肮旁?shī)”又稱(chēng)“古體詩(shī)”，是相對(duì)于格律嚴(yán)格的“近體詩(shī)”而言?！捌哐浴狈謨煞N：一種是以七言為基礎(chǔ)，雜用四、五、六、九言而構(gòu)成了形式自由的長(zhǎng)短句，長(zhǎng)短交錯(cuò)，換韻自由，富于變化，也稱(chēng)為“歌行體”；另一種是每句七字，句式整齊。本詩(shī)屬于前一種，即“歌行體”。文體知識(shí)本詩(shī)是一首七言古詩(shī)。文體知識(shí)10創(chuàng)作背景李白是個(gè)有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的人，“安世濟(jì)民”是他一生的愿望。唐玄宗天寶元年（742年），由于道士吳筠的推薦，李白奉詔來(lái)到京城長(zhǎng)安。他本想能夠施展才能，有所作為，但玄宗只把他看作詞臣，并不重用；李白不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪京城權(quán)貴，受到排擠，使他只居住了一年多便被“賜金放還”。由布衣而卿相的夢(mèng)幻就此破滅。離開(kāi)長(zhǎng)安后，與杜甫、高適游山東，在兗州話(huà)別，臨行作本詩(shī)，留贈(zèng)給友人，借以排解內(nèi)心的悲憤，表現(xiàn)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，對(duì)世俗權(quán)貴的蔑視，對(duì)理想世界的追求。創(chuàng)作背景李白是個(gè)有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的人，“安世濟(jì)民”是他一生的愿11解題夢(mèng)游：說(shuō)明內(nèi)容的虛實(shí)。天姥：所夢(mèng)內(nèi)容。吟：古詩(shī)體式，多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，不拘一格，主要表現(xiàn)在詩(shī)句節(jié)奏的多變。也由詩(shī)人情緒決定。留別：說(shuō)明本詩(shī)寫(xiě)作目的。不過(guò)本詩(shī)主要內(nèi)容并無(wú)惜別之感，而是借題發(fā)揮，抒寫(xiě)了自己對(duì)自由的神仙世界的追求。

另名《別東魯諸公》或《夢(mèng)游天姥山別東魯諸公》解題夢(mèng)游：說(shuō)明內(nèi)容的虛實(shí)。12字音

天姥山mǔ瀛洲yíng天臺(tái)山tāi

剡溪shàn淥水lù腳著

zhuó

殷巖泉yǐn栗深林lì

澹澹dàn

霹靂pīlì訇然

hōng悸

jì

怳huǎng驚起字音天姥山mǔ瀛洲yíng天臺(tái)山t13

?？?談瀛洲，煙濤微茫/信難求，越人/語(yǔ)天姥，云霞明滅/或可睹。天姥連天/向天橫，勢(shì)拔五岳/掩赤城。天臺(tái)/四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒/東南傾。

我/欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度/鏡湖月。湖月/照我影，送我至/剡溪。謝公宿處/今尚在，淥水蕩漾/清猿啼。腳著/謝公屐，身登/青云梯。半壁/見(jiàn)海日，空中/聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)/路不定，迷花倚石/忽已暝。熊咆龍吟/殷巖泉，栗深林兮/驚層巔。云/青青兮/欲雨，水/澹澹兮/生煙。列缺/霹靂，丘巒/崩摧，洞天/石扉，訇然/中開(kāi)。青冥浩蕩/不見(jiàn)底，日月照耀/金銀臺(tái)。霓為衣兮/風(fēng)為馬，云之君兮/紛紛而來(lái)下。虎鼓瑟兮/鸞回車(chē)，仙之人兮/列如麻。忽/魂悸/以魄動(dòng)，恍驚起/而長(zhǎng)嗟。惟/覺(jué)時(shí)之枕席，失/向來(lái)之煙霞。

世間行樂(lè)/亦如此，古來(lái)萬(wàn)事/東流水。別君去兮/何時(shí)還？且放白鹿/青崖間，須行即騎/訪(fǎng)名山。安能/摧眉折腰/事權(quán)貴，使我不得/開(kāi)心顏。夢(mèng)游天姥吟留別?？?談瀛洲，煙濤微茫/信難求，越人/語(yǔ)天姥，云14

?？驼勫?，煙濤微茫信難求，越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。第一段?？驼勫?，煙濤微茫信難求，越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或15?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求。越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。信：語(yǔ)：或：確實(shí)談到、說(shuō)起。有時(shí)【思考】：既然題為“夢(mèng)游天姥”為何開(kāi)篇要“談瀛洲”?

瀛洲天姥山—（傳說(shuō)）—

（現(xiàn)實(shí)）

以虛襯實(shí)，增添神秘色彩

虛實(shí)?？驼勫?，信：16天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。

夸張對(duì)比襯托（天姥山）

（感情）五岳、赤城、天臺(tái)山峻拔雄偉熱烈神往【思考】：除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山？有何作用？

天姥連天向天橫，夸張（天姥山）（感情）五岳、赤城、天臺(tái)17

海客談瀛洲，煙濤微茫信難求，越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾?！靖爬ā浚好鑼?xiě)天姥山的神秘、雄偉，這是詩(shī)人“夢(mèng)游”之——因海客談瀛洲，煙濤微茫信難求，越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹18景----神奇巍峨情----景仰向往總結(jié)第一段入夢(mèng)緣由:

現(xiàn)實(shí)天姥

高大雄峻景----神奇巍峨情----景仰向往總結(jié)第一段入夢(mèng)緣由:19

我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。虎鼓瑟兮鸞回車(chē)，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。第二段我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。20朗讀思考：夢(mèng)境部分可以細(xì)分為幾個(gè)畫(huà)面？研讀第二段

提示：可以參照地點(diǎn)和時(shí)間的變換月夜飛渡登山奇景山之夜景洞天奇觀朗讀思考：夢(mèng)境部分可以細(xì)分為幾個(gè)畫(huà)面？研讀第二段提示：可以21鏡湖剡溪

(第一層：月夜飛渡圖)

我欲因之夢(mèng)吳越,一夜飛度鏡湖月。湖月照我影,送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。首句過(guò)渡由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境意境（凄清幽靜清幽寂靜）心情（心馳神往）

【思考】“飛”字有什么表現(xiàn)力？寫(xiě)景有什么特點(diǎn)？鏡湖剡溪(第一層：月夜飛渡圖)首句過(guò)渡22

(第二層：登山奇觀圖)

腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。

意境（山上）

感情（心中）登山所見(jiàn)山中奇景壯美神奇流連忘返(第二層：登山奇觀圖)意境（山上）感23

(第三層：山中夜景圖)熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。熊在怒吼，龍?jiān)陂L(zhǎng)鳴，巖中的泉水在震響，使森林戰(zhàn)栗，使山峰驚顫。云層黑沉沉，像是要下雨，水波動(dòng)蕩生起了煙霧。驚險(xiǎn)駭人、變幻莫測(cè)（為下文寫(xiě)仙府世界蓄勢(shì)）(第三層：山中夜景圖)熊在怒吼，龍?jiān)陂L(zhǎng)鳴，巖中的泉24（第四層洞天奇景圖）列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[回車(chē)，仙之人兮列如麻。想象豐富夸張神奇夢(mèng)中仙境神仙聚會(huì)神奇絢美奇幻瑰麗

詩(shī)人運(yùn)用浪漫主義的手法，想象出這樣一個(gè)仙人聚會(huì)的快樂(lè)畫(huà)面，而這正是李白在現(xiàn)實(shí)社會(huì)碰壁后心中所向往追求的自由世界。（第四層洞天奇景圖）想象豐富夢(mèng)中仙境神奇絢美25

（第五層）夢(mèng)醒忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。

忽然心驚夢(mèng)醒，一聲長(zhǎng)嘆，枕席依舊，剛才夢(mèng)中所見(jiàn)的煙霞云霧卻消失了。

詩(shī)在夢(mèng)境的最高點(diǎn)忽然收住，急轉(zhuǎn)直下，由幻想轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)，仿佛音樂(lè)由響徹云霄的高音，一下子轉(zhuǎn)入了低音，使聽(tīng)者的心情也隨著沉靜下來(lái)。感情：憎恨現(xiàn)實(shí)痛苦惆悵（第五層）夢(mèng)醒忽然心驚夢(mèng)醒，一聲長(zhǎng)嘆，枕席依舊26【思考】詩(shī)人為何花如此多的筆墨來(lái)描繪夢(mèng)境呢？對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用？

夢(mèng)中仙境象征作者追求的理想境界。寫(xiě)仙境之美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡，寫(xiě)自己對(duì)神仙世界的向往正是為了表明對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。【思考】詩(shī)人為何花如此多的筆墨來(lái)描繪夢(mèng)境呢？對(duì)表現(xiàn)主題有什么27小結(jié)月夜渡湖山之日景著履登山山之夜景仙人登場(chǎng)凄清幽靜壯觀雄奇神奇迷離富麗堂皇心馳神往流連忘返向往自由追求樂(lè)土魂歸枕席痛苦惆悵夢(mèng)幻破滅小結(jié)月夜渡湖山之日景山之夜景仙人登場(chǎng)凄清幽靜壯觀雄奇神奇迷離28第三段

世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪(fǎng)名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。第三段世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮29世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪(fǎng)名山。

世間賞心樂(lè)事也像這樣（虛幻），自古以來(lái)許多事情像東流的水一樣一去不復(fù)返。告別你們東魯諸君，不知什么時(shí)候才能回來(lái)？暫且把白鹿放在青青的山崖間，等到要行走的時(shí)候就騎上它去訪(fǎng)問(wèn)名山。思考:這是李白消極頹廢的心理外露嗎？世間行樂(lè)亦如此，世間賞心樂(lè)事也像這樣（虛幻），30如何理解作者在本詩(shī)中所體現(xiàn)的思想的積極面與消極面。消極面：“古來(lái)萬(wàn)事東流水”“且放白鹿青崖間”——對(duì)人生的傷感情緒和逃避現(xiàn)實(shí)生活的態(tài)度。不過(guò)，這也是作者用遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的辦法表示對(duì)權(quán)臣貴戚的鄙棄和不妥協(xié)。如何理解作者在本詩(shī)中所體現(xiàn)的思想的積極面與消極面31

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？思想感情：

抒發(fā)感慨，向東魯朋友及自己的過(guò)去告別，以詩(shī)明志。借夢(mèng)游天姥直抒胸臆蔑視權(quán)貴、傲岸不群安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？思想感情32全詩(shī)三節(jié)各內(nèi)容：一、夢(mèng)游之

由二、夢(mèng)游之

景三、夢(mèng)游之

嘆【詩(shī)歌結(jié)構(gòu)與主旨】追求自由蔑視權(quán)貴傲岸不群全詩(shī)三節(jié)各內(nèi)容：一、夢(mèng)游之由二、夢(mèng)游之景三、夢(mèng)游之嘆【33

1、全詩(shī)運(yùn)用對(duì)比手法，從現(xiàn)實(shí)（冷酷）到夢(mèng)境（美妙），又回到現(xiàn)實(shí)（郁悶）。2、大膽的夸張，豐富的想象。

3、語(yǔ)言精煉清新，長(zhǎng)短句式參差多變，四言、五言、六言、九言交錯(cuò)運(yùn)用、節(jié)奏有緩有急，富有音樂(lè)美，具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力。【詩(shī)歌的藝術(shù)特色】1、全詩(shī)運(yùn)用對(duì)比手法，從現(xiàn)實(shí)（冷酷）到夢(mèng)境（美妙）34記思路

背誦入夢(mèng)緣由現(xiàn)實(shí)天姥，高大神奇夢(mèng)游歷程夢(mèng)到剡溪，清幽寂靜白天景象，壯美奇絕

夜間景象，陰森恐怖

神仙洞府，富麗繽紛

夢(mèng)境消失，無(wú)限留戀驚夢(mèng)長(zhǎng)嘆蔑視權(quán)貴，反抗現(xiàn)實(shí)記思路背誦入夢(mèng)緣由現(xiàn)實(shí)天姥，高大神奇夢(mèng)35天下的名山大川很多，天姥甚至還沒(méi)天臺(tái)山有名。詩(shī)人為什么獨(dú)鐘情于天姥？

在詩(shī)人心中，天姥高聳入云，勢(shì)拔五岳，“拔”是一種想象中的夸張，在夸張與想象中帶入濃烈的個(gè)人情感。天姥被詩(shī)人理想化、人格化，已不僅是實(shí)際意義上的山，而是一座精神大山，一種人格象征，是詩(shī)人追求的理想境界。

天下的名山大川很多，天姥甚至還沒(méi)天臺(tái)山有名。詩(shī)人為什么36如何理解作者描繪的夢(mèng)境?這里的“夢(mèng)”具有怎樣的內(nèi)涵？

作者在夢(mèng)境中，表現(xiàn)了一個(gè)自由、快樂(lè)的神仙世界，與現(xiàn)實(shí)的丑惡形成鮮明對(duì)比。

夢(mèng)境與人世對(duì)比，其實(shí)就是理想與現(xiàn)實(shí)、光明與黑暗對(duì)比。作者在現(xiàn)實(shí)中不愿對(duì)權(quán)貴卑躬屈膝，而受排擠，對(duì)現(xiàn)實(shí)感到失望。于是詩(shī)人借“夢(mèng)游”，傾泄心中情感，表現(xiàn)了他追求自由的思想感情。如何理解作者描繪的夢(mèng)境?這里的“夢(mèng)”具有怎樣的內(nèi)涵？37夢(mèng)游天姥吟留別李白夢(mèng)游天姥吟留別李白38談到李白，我們不得不提到的便是——詩(shī)酒劍談到李白，我們不得不提到的便是——詩(shī)酒劍39昔年有狂客，號(hào)爾謫仙人；筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。聲名從此大，汨沒(méi)一朝伸；文彩承殊渥，流轉(zhuǎn)必絕倫?！啤ざ鸥Α都睦钍锥崱?/p>

詩(shī)昔年有狂客，號(hào)爾謫仙人；——唐·杜甫《寄李十二白二十韻》40李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船,自稱(chēng)臣是酒中仙?！啤ざ鸥Α讹嬛邪讼筛琛肪评畎锥肪圃?shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠?！啤ざ鸥Α讹嬛邪讼筛琛?1劍安得倚天劍，跨海斬長(zhǎng)鯨?！啤だ畎住杜R江王節(jié)士歌》劍安得倚天劍，跨海斬長(zhǎng)鯨?！啤だ畎住杜R江王節(jié)士歌》42

“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐?！?/p>

——余光中“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一4314歲立志“安社稷”“濟(jì)蒼生”

25歲仗劍遠(yuǎn)游，求仕無(wú)果

42歲奉詔入京，供奉翰林

44歲權(quán)貴排擠，賜金放還

54歲安史之亂，從軍報(bào)國(guó)

56歲兵敗流放，中途遇赦

61歲再請(qǐng)從軍，因病折回

62歲病逝當(dāng)涂

李白14歲立志“安社稷”“濟(jì)蒼生”

25歲仗劍遠(yuǎn)游，求仕無(wú)果44李白李白字太白，號(hào)青蓮居士,素有詩(shī)仙之稱(chēng)，在中國(guó)文學(xué)史上是最具浪漫主義氣息的詩(shī)人。李白是繼屈原之后，我國(guó)古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人，他性格豪爽，想象豐富，語(yǔ)言清新，較多地運(yùn)用浪漫主義的表現(xiàn)手法，借助幻想來(lái)表現(xiàn)激情。李白李白字太白，號(hào)青蓮居士,素有詩(shī)仙之稱(chēng)，在中國(guó)文學(xué)史上是最45浪漫主義創(chuàng)作風(fēng)格豐富的想象大膽的夸張奇特的構(gòu)思瑰麗的境界浪漫主義創(chuàng)作風(fēng)格豐富的想象46本詩(shī)是一首七言古詩(shī)。七言古詩(shī)簡(jiǎn)稱(chēng)“七古”。“古詩(shī)”又稱(chēng)“古體詩(shī)”，是相對(duì)于格律嚴(yán)格的“近體詩(shī)”而言?！捌哐浴狈謨煞N：一種是以七言為基礎(chǔ)，雜用四、五、六、九言而構(gòu)成了形式自由的長(zhǎng)短句，長(zhǎng)短交錯(cuò)，換韻自由，富于變化，也稱(chēng)為“歌行體”；另一種是每句七字，句式整齊。本詩(shī)屬于前一種，即“歌行體”。文體知識(shí)本詩(shī)是一首七言古詩(shī)。文體知識(shí)47創(chuàng)作背景李白是個(gè)有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的人，“安世濟(jì)民”是他一生的愿望。唐玄宗天寶元年（742年），由于道士吳筠的推薦，李白奉詔來(lái)到京城長(zhǎng)安。他本想能夠施展才能，有所作為，但玄宗只把他看作詞臣，并不重用；李白不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪京城權(quán)貴，受到排擠，使他只居住了一年多便被“賜金放還”。由布衣而卿相的夢(mèng)幻就此破滅。離開(kāi)長(zhǎng)安后，與杜甫、高適游山東，在兗州話(huà)別，臨行作本詩(shī)，留贈(zèng)給友人，借以排解內(nèi)心的悲憤，表現(xiàn)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，對(duì)世俗權(quán)貴的蔑視，對(duì)理想世界的追求。創(chuàng)作背景李白是個(gè)有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的人，“安世濟(jì)民”是他一生的愿48解題夢(mèng)游：說(shuō)明內(nèi)容的虛實(shí)。天姥：所夢(mèng)內(nèi)容。吟：古詩(shī)體式，多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，不拘一格，主要表現(xiàn)在詩(shī)句節(jié)奏的多變。也由詩(shī)人情緒決定。留別：說(shuō)明本詩(shī)寫(xiě)作目的。不過(guò)本詩(shī)主要內(nèi)容并無(wú)惜別之感，而是借題發(fā)揮，抒寫(xiě)了自己對(duì)自由的神仙世界的追求。

另名《別東魯諸公》或《夢(mèng)游天姥山別東魯諸公》解題夢(mèng)游：說(shuō)明內(nèi)容的虛實(shí)。49字音

天姥山mǔ瀛洲yíng天臺(tái)山tāi

剡溪shàn淥水lù腳著

zhuó

殷巖泉yǐn栗深林lì

澹澹dàn

霹靂pīlì訇然

hōng悸

jì

怳huǎng驚起字音天姥山mǔ瀛洲yíng天臺(tái)山t50

?？?談瀛洲，煙濤微茫/信難求，越人/語(yǔ)天姥，云霞明滅/或可睹。天姥連天/向天橫，勢(shì)拔五岳/掩赤城。天臺(tái)/四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒/東南傾。

我/欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度/鏡湖月。湖月/照我影，送我至/剡溪。謝公宿處/今尚在，淥水蕩漾/清猿啼。腳著/謝公屐，身登/青云梯。半壁/見(jiàn)海日，空中/聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)/路不定，迷花倚石/忽已暝。熊咆龍吟/殷巖泉，栗深林兮/驚層巔。云/青青兮/欲雨，水/澹澹兮/生煙。列缺/霹靂，丘巒/崩摧，洞天/石扉，訇然/中開(kāi)。青冥浩蕩/不見(jiàn)底，日月照耀/金銀臺(tái)。霓為衣兮/風(fēng)為馬，云之君兮/紛紛而來(lái)下?；⒐纳?鸞回車(chē)，仙之人兮/列如麻。忽/魂悸/以魄動(dòng)，恍驚起/而長(zhǎng)嗟。惟/覺(jué)時(shí)之枕席，失/向來(lái)之煙霞。

世間行樂(lè)/亦如此，古來(lái)萬(wàn)事/東流水。別君去兮/何時(shí)還？且放白鹿/青崖間，須行即騎/訪(fǎng)名山。安能/摧眉折腰/事權(quán)貴，使我不得/開(kāi)心顏。夢(mèng)游天姥吟留別?？?談瀛洲，煙濤微茫/信難求，越人/語(yǔ)天姥，云51

?？驼勫?，煙濤微茫信難求，越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。第一段?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求，越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或52?？驼勫?，煙濤微茫信難求。越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。信：語(yǔ)：或：確實(shí)談到、說(shuō)起。有時(shí)【思考】：既然題為“夢(mèng)游天姥”為何開(kāi)篇要“談瀛洲”?

瀛洲天姥山—（傳說(shuō)）—

（現(xiàn)實(shí)）

以虛襯實(shí)，增添神秘色彩

虛實(shí)?？驼勫蓿牛?3天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。

夸張對(duì)比襯托（天姥山）

（感情）五岳、赤城、天臺(tái)山峻拔雄偉熱烈神往【思考】：除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山？有何作用？

天姥連天向天橫，夸張（天姥山）（感情）五岳、赤城、天臺(tái)54

?？驼勫?，煙濤微茫信難求，越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾?！靖爬ā浚好鑼?xiě)天姥山的神秘、雄偉，這是詩(shī)人“夢(mèng)游”之——因?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求，越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹55景----神奇巍峨情----景仰向往總結(jié)第一段入夢(mèng)緣由:

現(xiàn)實(shí)天姥

高大雄峻景----神奇巍峨情----景仰向往總結(jié)第一段入夢(mèng)緣由:56

我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[回車(chē)，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。第二段我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。57朗讀思考：夢(mèng)境部分可以細(xì)分為幾個(gè)畫(huà)面？研讀第二段

提示：可以參照地點(diǎn)和時(shí)間的變換月夜飛渡登山奇景山之夜景洞天奇觀朗讀思考：夢(mèng)境部分可以細(xì)分為幾個(gè)畫(huà)面？研讀第二段提示：可以58鏡湖剡溪

(第一層：月夜飛渡圖)

我欲因之夢(mèng)吳越,一夜飛度鏡湖月。湖月照我影,送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。首句過(guò)渡由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境意境（凄清幽靜清幽寂靜）心情（心馳神往）

【思考】“飛”字有什么表現(xiàn)力？寫(xiě)景有什么特點(diǎn)？鏡湖剡溪(第一層：月夜飛渡圖)首句過(guò)渡59

(第二層：登山奇觀圖)

腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。

意境（山上）

感情（心中）登山所見(jiàn)山中奇景壯美神奇流連忘返(第二層：登山奇觀圖)意境（山上）感60

(第三層：山中夜景圖)熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。熊在怒吼，龍?jiān)陂L(zhǎng)鳴，巖中的泉水在震響，使森林戰(zhàn)栗，使山峰驚顫。云層黑沉沉，像是要下雨，水波動(dòng)蕩生起了煙霧。驚險(xiǎn)駭人、變幻莫測(cè)（為下文寫(xiě)仙府世界蓄勢(shì)）(第三層：山中夜景圖)熊在怒吼，龍?jiān)陂L(zhǎng)鳴，巖中的泉61（第四層洞天奇景圖）列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[回車(chē)，仙之人兮列如麻。想象豐富夸張神奇夢(mèng)中仙境神仙聚會(huì)神奇絢美奇幻瑰麗

詩(shī)人運(yùn)用浪漫主義的手法，想象出這樣一個(gè)仙人聚會(huì)的快樂(lè)畫(huà)面，而這正是李白在現(xiàn)實(shí)社會(huì)碰壁后心中所向往追求的自由世界。（第四層洞天奇景圖）想象豐富夢(mèng)中仙境神奇絢美62

（第五層）夢(mèng)醒忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。

忽然心驚夢(mèng)醒，一聲長(zhǎng)嘆，枕席依舊，剛才夢(mèng)中所見(jiàn)的煙霞云霧卻消失了。

詩(shī)在夢(mèng)境的最高點(diǎn)忽然收住，急轉(zhuǎn)直下，由幻想轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)，仿佛音樂(lè)由響徹云霄的高音，一下子轉(zhuǎn)入了低音，使聽(tīng)者的心情也隨著沉靜下來(lái)。感情：憎恨現(xiàn)實(shí)痛苦惆悵（第五層）夢(mèng)醒忽然心驚夢(mèng)醒，一聲長(zhǎng)嘆，枕席依舊63【思考】詩(shī)人為何花如此多的筆墨來(lái)描繪夢(mèng)境呢？對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用？

夢(mèng)中仙境象征作者追求的理想境界。寫(xiě)仙境之美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡，寫(xiě)自己對(duì)神仙世界的向往正是為了表明對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡?！舅伎肌吭?shī)人為何花如此多的筆墨來(lái)描繪夢(mèng)境呢？對(duì)表現(xiàn)主題有什么64小結(jié)月夜渡湖山之日景著履登山山之夜景仙人登場(chǎng)凄清幽靜壯觀雄奇神奇迷離富麗堂皇心馳神往流連忘返向往自由追求樂(lè)土魂歸枕席痛苦惆悵夢(mèng)幻破滅小結(jié)月夜渡湖山之日景山之夜景仙人登場(chǎng)凄清幽靜壯觀雄奇神奇迷離65第三段

世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪(fǎng)名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。第三段世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮66世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪(fǎng)名山。

世間賞心樂(lè)事也像這樣（虛幻），自古以來(lái)許多事情像東流的水一樣一去不復(fù)返。告別你們東魯諸君，不知什么時(shí)候才能回來(lái)？暫且把白鹿放在青青的山崖間，等到要行走的時(shí)候就騎上它去訪(fǎng)問(wèn)名