2013年高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 精品資料專題10 近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動和社會生活的變遷名校測試（教師版）

PAGEPAGE82013年高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)精品資料專題10近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動和社會生活的變遷名校測試（教師版）1．《詩經(jīng)·小雅·大田》中說：“去其螟螣，及其蟊賊，無害我田稚。田祖有神，秉畀炎火。”此段材料說明我國先民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中注重()A．漚制綠肥 B．利用火耕C．治蟲滅害 D．火耕水耨2．中央電視臺在《探索·發(fā)現(xiàn)》欄目中曾播出“徽商之儒商”節(jié)目。節(jié)目中說“徽商一個鮮明的特點是‘賈而好儒’‘賈儒結(jié)合’?！迩　⒓螒c時期，徽商經(jīng)營達(dá)到極盛，然而從清道光、咸豐時期至清末民初，徽商漸趨衰落”。我們由此可以推斷，徽商“賈儒結(jié)合”的實質(zhì)是()A．近代商業(yè)和傳統(tǒng)文化的結(jié)合B．傳統(tǒng)文化與近代經(jīng)濟(jì)的結(jié)合C．傳統(tǒng)商業(yè)和外國資本主義的結(jié)合D．舊式商賈與封建權(quán)勢的錢權(quán)結(jié)合【試題出處】2012-2013曲靖一中模擬【解析】徽商并不代表近代商業(yè)，也不代表近代經(jīng)濟(jì)，排除A、B；當(dāng)時在中國，還沒有外國資本主義經(jīng)濟(jì)，排除C?！敬鸢浮緿【考點定位】近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動和社會生活的變遷3．“在1763～1871年的一個世紀(jì)中，英國不僅在西方而且在整個世界的善行與惡行中，都扮演了主角?！庇谡麄€世界中的“善行”主要是指()A．將世界的聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)B．將工業(yè)文明的成果傳播到世界各地C．發(fā)明了蒸汽機(jī)，推動了近代工業(yè)的興起D．為世界各地提供了廉價的商品【試題出處】2012-2013衡水中學(xué)模擬【解析】英國工業(yè)革命的成果傳播到世界各地，促進(jìn)了其它地區(qū)的發(fā)展，在某種程度上可以說是“善行”?！敬鸢浮緽【考點定位】近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動和社會生活的變遷4．在第二次工業(yè)革命中，出現(xiàn)的新興工業(yè)部門包括()①交通運輸業(yè)②機(jī)械制造業(yè)③汽車工業(yè)④電力工業(yè)A．①②③④ B．①③④C．②③④ D．③④5．如果用“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”來比之洋務(wù)運動，那么，這里的“插柳”是指()A．培育了近代海防和教育 B．誘導(dǎo)了民族企業(yè)的產(chǎn)生C．抵制了外國資本主義的擴(kuò)張 D．引進(jìn)了近代科學(xué)技術(shù)【試題出處】2012-2013承德一中模擬【解析】洋務(wù)運動主觀上是維護(hù)封建統(tǒng)治，但是引進(jìn)了西方的先進(jìn)技術(shù)，客觀上刺激了民族資本主義的產(chǎn)生?！敬鸢浮緽【考點定位】近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動和社會生活的變遷6．有學(xué)者這樣描述中國近代經(jīng)濟(jì)的基本格局：“第一世界已是馬達(dá)隆隆、汽笛長鳴，是工業(yè)文明曙光初現(xiàn)，而第三世界則依然是‘天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊’，是傳統(tǒng)的畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)，第二世界則是農(nóng)民面朝黃土背朝天，男耕女織，耕織結(jié)合的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。”對此理解正確的是()①近代工業(yè)主要分布在東南沿海②民族工業(yè)占絕對優(yōu)勢③經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在明顯區(qū)域差別④形成均衡發(fā)展的經(jīng)濟(jì)格局A．①② B．①③C．②③ D．③④7．蔣廷黻在《中國近代》中說“自強(qiáng)運動的領(lǐng)袖們，……只知道國防近代化的必要，但他們在這條路上前進(jìn)一步以后，就發(fā)現(xiàn)必須再進(jìn)一步”，這里的“再進(jìn)一步”主要體現(xiàn)在()①輪船招商局②江南制造總局③京師大學(xué)堂④開平煤礦A．①② B．①③C．②④ D．①④【試題出處】2012-2013葫蘆島一中模擬【解析】在“國防近代化”的基礎(chǔ)上“再進(jìn)一步”是指創(chuàng)辦民用企業(yè)和發(fā)展近代教育，但③不是洋務(wù)派創(chuàng)立的，與之相符的選項應(yīng)是D。【答案】D【考點定位】近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動和社會生活的變遷8．費正清在《劍橋中華民國史》中寫道：“資產(chǎn)階級黃金時代的烏托邦在現(xiàn)代中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中占有特殊地位，它反映了那時代轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)實……”材料中“轉(zhuǎn)瞬即逝”的主要原因是()A．一戰(zhàn)結(jié)束后，帝國主義卷土重來B．民族資產(chǎn)階級力量弱小C．中國近代工業(yè)自身弱小D．政府改變了發(fā)展經(jīng)濟(jì)的政策9.上海的外灘、青島的八大關(guān)被稱為“萬國建筑博物館”(右圖為上海外灘建筑)，至今仍保存大量的西洋式建筑。這種現(xiàn)象反映的社會狀況是()A．洋務(wù)運動全面開展B．中西文化交流廣泛C．中國步入半殖民地社會D．上海、青島是著名的對外窗口【試題出處】2012-2013海淀區(qū)模擬【解析】西洋建筑在中國出現(xiàn)是因為外國資本主義入侵，強(qiáng)行租借上海，并且劃分勢力范圍，是當(dāng)時中國社會殖民地化的一種表現(xiàn)?！敬鸢浮緾【考點定位】近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動和社會生活的變遷10．1900年，蔡元培寫了一則征婚啟事：“1.女子須不纏足者；……4.男死后，女可再嫁；5.夫婦如不相合可離婚?！边@反映出近代中國出現(xiàn)的社會新習(xí)俗有()①戀愛自由，婚姻自主②父母之命，媒妁之言③婦女解放，男女平等④提倡天足，反對纏足A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④11．1865年，一位大臣在奏折中提出：“洋機(jī)器于耕織、印刷、陶埴諸器皆能制造，有裨民生日用，原不專為軍火而設(shè)?！~錢、火器之仍照向例設(shè)禁，其善槍炮在官人役，當(dāng)隨時設(shè)法羈縻(籠絡(luò))耳。”此大臣()A．屬于洋務(wù)派 B．主張與外國人進(jìn)行“商戰(zhàn)”C．屬于頑固派 D．認(rèn)識到西方國家富強(qiáng)的根源【試題出處】2012-2013綿陽一中模擬【解析】本題旨在考查學(xué)生從材料中獲取和解讀信息的能力。材料所處的時間“1865年”，此時正值洋務(wù)運動期間，材料信息表明這位大臣主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技，由此判斷此大臣屬于洋務(wù)派。【答案】A【考點定位】近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動和社會生活的變遷12．旨在“師夷長技”以“自強(qiáng)、求富”而創(chuàng)辦的近代企業(yè)是()①江南制造總局②開平煤礦③上海發(fā)昌機(jī)器廠④廣東繼昌隆繅絲廠A．①② B．①②③C．①③④ D．①②③④【試題出處】2012-2013蘭州一中模擬【解析】由“自強(qiáng)、求富”可知是洋務(wù)運動創(chuàng)辦的企業(yè)，③④屬于民族資本主義創(chuàng)辦的企業(yè)。【答案】A【考點定位】近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動和社會生活的變遷13．1865年創(chuàng)辦的江南制造總局是近代中國具有先進(jìn)技術(shù)設(shè)備的“制器之器”的工廠，1899年創(chuàng)辦的大生紗廠是近代中國“設(shè)廠自救”浪潮中出現(xiàn)的代表性棉紡織企業(yè)。它們()A．都是近代民族資本主義企業(yè)B．都深受第二次工業(yè)革命的影響C．都抵抗了西方列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略D．都推動了中國的近代化進(jìn)程14．1912年，中華民國工業(yè)建設(shè)會成立，它在《旨趣書》中說：“今茲共和政體成立，喁喁望治之民，可共此運會，建設(shè)我新社會，以競勝爭存，而所謂產(chǎn)業(yè)革命者，今也其時矣！”上述材料說明()A．共和政體保證了國內(nèi)的公平競爭B．辛亥革命引發(fā)了中國的產(chǎn)業(yè)革命C．民主共和激發(fā)了民眾的愛國熱情D．民國的建立促進(jìn)了民族工業(yè)的發(fā)展【試題出處】2012-2013岳陽一中模擬【解析】材料表明，民國的建立激起了民族資本家創(chuàng)辦實業(yè)的熱情，促進(jìn)了民族工業(yè)的發(fā)展?！敬鸢浮緿【考點定位】近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動和社會生活的變遷15．下面為中國工業(yè)資本中官僚資本和民族資本的產(chǎn)值比較表：項目1920年產(chǎn)值(億元)1936年產(chǎn)值(億元)年增長率(%)官僚資本1.842.221.18民族資本2.5116.3212.41合計4.3518.54上表能夠說明1920～1936年間()A．中國近代工業(yè)遭受挫折 B．外商企業(yè)退出中國市場C．民族企業(yè)獲得迅速發(fā)展 D．民族資本多于官僚資本16．下圖反映了我國近代民族資本主義的發(fā)展情況，圖中的F1為動力，F(xiàn)2為阻力，其中F2>F1的情況出現(xiàn)于()A．甲午戰(zhàn)爭后 B．第一次世界大戰(zhàn)期間C．南京國民政府前期 D．人民解放戰(zhàn)爭期間【試題出處】2012-2013廈門一中模擬【解析】F2>F1說明了民族資本主義面臨破產(chǎn)的境地，結(jié)合選項可知解放戰(zhàn)爭期間。【答案】D【考點定位】近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動和社會生活的變遷17．19世紀(jì)80年代初，上海市出現(xiàn)了中國最早的電燈?！皠?chuàng)議之初，華人聞?wù)咭詾槠媸?，一時謠諑紛傳，謂將遭雷擊，人心洶洶，不可抑制……以后試辦無害，其禁乃開”。對此材料理解正確的是()A．中國政府禁止人們使用電燈照明B．電燈的應(yīng)用說明洋務(wù)運動取得成功C．近代城市生活受到第二次工業(yè)革命的影響D．上海市民一直反對在市政中應(yīng)用近代科技18．歷史變遷往往可以通過一些社會生活細(xì)節(jié)來反映。下列選項中能反映我國由計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的是()A．糧票→股票 B．大人→先生C．法幣→人民幣 D．臣民→公民【試題出處】2012-2013青島一中模擬【解析】建國初期，我國物資比較匱乏，為了保證城鎮(zhèn)農(nóng)副產(chǎn)品的供應(yīng)，國家實行憑票供應(yīng)的計劃經(jīng)濟(jì)體制；改革開放以來，我國物資豐富了，國家逐漸取消票證制度，同時在企業(yè)改革過程中實行股份制企業(yè)制度，發(fā)行了股票，逐步建立起社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制?！敬鸢浮緼【考點定位】近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動和社會生活的變遷19．近代，上?！渡陥蟆吩l(fā)表以下竹枝詞：“無數(shù)關(guān)山一線通，人工巧制奪天工”“兩地情懷一線通，有聲無影妙郵筒”“火樹千株照水明，終宵如在月中行”“洋樓更比蜃樓好，誰讀坡仙海市詩”。這反映了()A．西方物質(zhì)文明深深融入中國社會B．民主革命思想起到了開啟民智的作用C．中西文明在碰撞中相互滲透D．西方近代科技文化被國人逐步接受20．歷史學(xué)家白壽彝先生在1937年指出：“90年來中國交通事業(yè)之設(shè)施，殆非以前數(shù)千年間之交通事業(yè)所可比擬。在此一點上，我們不能不說是近年交通事業(yè)之進(jìn)步?！彼f的“進(jìn)步”應(yīng)包括()①傳統(tǒng)的代步工具逐漸被新式交通工具所取代②由機(jī)械牽引的電車與汽車出現(xiàn)③城市交通系統(tǒng)有所發(fā)展④內(nèi)地與西北、西南等地區(qū)之間都有鐵路交通A．①②③ B．②③④C．①③④ D．①②③④【試題出處】2012-2013華東師大附中模擬【解析】我國除西藏以外的各省、自治區(qū)都有了鐵路是在1956～1966年期間，說明1937年我國內(nèi)地與西北、西南地區(qū)還沒有鐵路交通，故排除含④的選項【答案】A【考點定位】近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動和社會生活的變遷21．閱讀材料，回答問題。材料一機(jī)器制造一事，為今日御侮之資，自強(qiáng)之本。……洋機(jī)器于耕織、刷印、陶埴諸器皆能制造，有裨民生日用，原不專為軍火而設(shè)。……臣料數(shù)十年后，中國富農(nóng)大賈必有仿造洋機(jī)器制作以自求利益者，官法無從為之區(qū)處。不過銅錢火器之類，仍照向例設(shè)禁，其善造槍炮在官人役，當(dāng)隨時設(shè)法羈縻耳?！铠櫿隆吨棉k外國鐵廠機(jī)器折》(1865年)材料二古今國勢，必先富而能強(qiáng)。尤必富在民生而國本乃可益固。溯自各國通商以來，進(jìn)口洋貨日增月盛……出口土貨，年減一半，往往不能相敵。推原其故，由于各國制造均用機(jī)器，較中國土貨成于人工者，省費倍蓰。售價既廉，行銷愈廣，自非逐漸設(shè)法仿造，自為運銷，不足以分其利權(quán)?！紨M遴派紳商，在上海購買機(jī)器，設(shè)局仿造布匹，冀稍分洋商之利?！铠櫿隆对囖k織布局折》(1882年)材料三今日自強(qiáng)之端，首在開辟利源，杜絕外耗。舉凡武備所資槍炮、軍械、輪船、炮臺、火車、電線等項，以及民間日用、農(nóng)家工作之所需，無一不取資于錢?！鼇砀魇‰m間有制造等局，然所造皆系軍火，于民間日用之物，尚屬闕如。臣愚以為華民所需外洋之物，必應(yīng)悉行仿造，雖不盡斷來源，亦可漸開風(fēng)氣?！獜堉础痘I設(shè)冶鐵廠折》(1889年)(1)據(jù)材料一，歸納李鴻章在采用大機(jī)器生產(chǎn)問題上的態(tài)度和主張。(6分)(2)據(jù)材料二，指出鴉片戰(zhàn)爭后中國在對外貿(mào)易方面面臨著什么問題？造成這種問題的原因是什么？李鴻章認(rèn)為應(yīng)該如何解決這一問題？(8分)(3)據(jù)材料二和材料三，談?wù)勓髣?wù)派如何看待“求強(qiáng)”與“求富”的關(guān)系？(6分)22．閱讀下列材料：材料一舊習(xí)最堪羞，女子竟同牛馬偶，曙光新放自由候，獨立占頭籌。愿奴隸根除，智識學(xué)問歷練就，責(zé)任上肩頭，國民女杰期無負(fù)?！睹闩畽?quán)》材料二中國女子在京(指東京)者百人許，而其最著名者共30人，其中長于英文者有吳若男女士及陳擷芬女士一流；長于漢文者有秋瑾女士、林宗素女士一流；長于數(shù)學(xué)、幾何、代數(shù)者有陳光璇女士、黃振坤女士一流；長于音樂者有潘英女士一流、材料三國既為公共，寧能讓彼男子獨盡義務(wù)，而我女界漠不問耶？非但彼男子欲始終鄙我，不能平等，即彼男子以平等與我，我輩自由，問能無愧乎？——陳擷芬《女界之可?！凡牧纤膵D女都在為革命盡力。我打算19日去武昌。回國后自然是參加可敬的蘇氏姑娘組織的娘子軍，為革命而戰(zhàn)……假如不需要娘子軍，那我就深入內(nèi)地，或演說或做密使，決心為革命奉獻(xiàn)自己的生命?！秴桥亢腿~女士》(1911年11月)材料五欲脫男子之范圍，非自立不可；欲自立，非求學(xué)藝不可，非合群不可。——《秋瑾集》材料六(1912年)4月上海女子參政同志會等聯(lián)合其他各省的婦女政治團(tuán)體組成女子參政同盟會。宣布宗旨為：“普及女子之政治學(xué)識，養(yǎng)成女子之政治能力，期得國民完全參政權(quán)?！贝似?，以吳木蘭為會長的女子同盟會也莊嚴(yán)宣布：“本會之設(shè)以民國促進(jìn)共和，發(fā)達(dá)女權(quán)參預(yù)政事為宗旨。”請回答：(1)20世紀(jì)初，面對社會巨變，中國新女性表現(xiàn)出了哪些思想意識新動向？(10分)(2)根據(jù)“新動向”的主要表現(xiàn)，結(jié)合時代背景分析其原因。(10分)【試題出處】2012-2013邯鄲一中模擬【解析】本題考查近代女權(quán)運動，屬于近代社會生活變遷的范疇。第(1)問，主要結(jié)合材料所述進(jìn)行歸納探究；第(2)問，主要結(jié)合20世紀(jì)初中國社會的巨大變化來分析，從這一時期的政治運動、政府采取的措施、民主思想的傳播和婦女思想的進(jìn)步等幾個方面進(jìn)行歸納?！敬鸢浮?1)反對封建禮教對婦女的壓迫，重視知識，主張男女平等，積極投身革命浪潮，注重“合群”或婦女聯(lián)合，積極準(zhǔn)備參政。(10分)(2)20世紀(jì)初西方民主平等和革命思想的廣泛傳播，新時代婦女的愛國激情與強(qiáng)烈的憂患意識和使命感，民國建立后解放婦女的措施的實施，維新變法期間的不纏足、興女學(xué)等運動一定程度上提高了婦女的地位。(10分)【考點定位】近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動和社會生活的變遷23．閱讀下列材料：材料一外國商人還從中國收購大量農(nóng)、副、土特產(chǎn)品，其中以絲、茶為大宗。中國絲、茶的大量出口，刺激了國內(nèi)絲、茶土產(chǎn)的發(fā)展?！浴吨袊?jīng)濟(jì)史》材料二從19世紀(jì)后期到20世紀(jì)初期現(xiàn)代化歷史來看，實際歷史上呈現(xiàn)出的，是不同時期的中國人以自己特有的方式，根據(jù)當(dāng)時人們主觀上的理解，運用自己可以擁有的政治資源與經(jīng)濟(jì)條件，通過自覺或不自覺的試錯的方式，來試圖接近這一歷史性目標(biāo)。因此，是不斷地在應(yīng)對矛盾與困境中試錯，而不是根據(jù)先驗的理性的藍(lán)圖設(shè)計，構(gòu)成了支配人們做出現(xiàn)代化選擇的基礎(chǔ)?！浴吨袊倌戡F(xiàn)代化的六次政治選擇》材料三對清朝統(tǒng)治者當(dāng)年強(qiáng)迫漢人接受的發(fā)辮，大多數(shù)人都主張剪去，并且認(rèn)為“不剪發(fā)不算革命”“也不算時髦”。在服飾上，“一切前清官爵命服及袍褂、補(bǔ)服、翎頂、朝珠，一概束之高閣”，人們穿衣“務(wù)趨時髦”。當(dāng)時一般人認(rèn)為，西方的社會生活是依據(jù)天賦人權(quán)、自由平等的理性原則建立起來的一種完美、理想的社會模式，代表著社會進(jìn)步的方向；相比之下，中國傳統(tǒng)的社會生活則充滿著陳舊愚俗，不符合時代潮流，非改革不可。以致在民國初形成了這樣一種社會心理：認(rèn)為誰接受西方的社會生活習(xí)俗，誰就是文明、開化，屬于新派人物，否則，誰就是保守、頑固之徒?！酝跷娜?/p>