七級語文誡子書-優(yōu)秀課件

《蜀相》——杜甫三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。《蜀相》——杜甫三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。1《誡子書》諸葛亮誡：告誡、勸勉子：兒子書：書信、家書《誡子書》諸葛亮誡：告誡、勸勉子：兒子書：書信2教學(xué)目標(biāo)

１、朗讀課文，背誦課文，培養(yǎng)學(xué)生的古典文學(xué)素養(yǎng)；２、在理解重點(diǎn)詞語的根底上翻譯全文；３、引導(dǎo)學(xué)生理解成才的三個(gè)條件：志、學(xué)、才三者之間的關(guān)系；４、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會文章的思想意義。教學(xué)目標(biāo)１、朗讀課文，背誦課文，培養(yǎng)學(xué)生的古典文學(xué)素養(yǎng)；3作者簡介諸葛亮〔181—234年〕，字孔明，號臥龍，瑯邪陽都(今山東沂南南〕人。三國時(shí)期蜀國杰出的政治家、軍事家和戰(zhàn)略家。這篇《誡子書》是諸葛亮54歲時(shí)寫給他8歲兒子諸葛瞻的一封書信。作者簡介諸葛亮〔181—234年〕，字孔明4朗讀課文誡子/書諸葛/亮夫/君子/之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德;非/澹泊/無以/明志,非/寧靜/無以/致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也。非學(xué)/無以/廣才，非志/無以/成學(xué)。淫慢/那么/不能/勵精，險(xiǎn)躁/那么/不能/治性。年與時(shí)/馳，意與日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！朗讀課文誡子/書5讀準(zhǔn)字音夫fú君子之行夫fú學(xué)須靜也非澹dàn泊bó無以明志淫yín慢那么不能勵精，險(xiǎn)躁zào那么不能治性。遂suì成枯落悲守窮廬lú讀準(zhǔn)字音夫fú君子之行6注釋【1】夫〔fú〕：語氣詞，句首發(fā)語詞，無實(shí)在的意義?！?】君子：品德高尚的人?！?】行：指操守、品德、品行?！?】修身：個(gè)人的品德修養(yǎng)?！?】淡〔dàn〕泊：安靜而不貪圖功名利祿。內(nèi)心恬淡，不慕名利。清心寡欲。注釋【1】夫〔fú〕：語氣詞，句首發(fā)語詞，7

【6】明志：說明自己崇高的志向?！?】寧靜：這里指安靜，集中精神，不分散精力?！?】致遠(yuǎn)：實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)?！?】廣才：使才智廣博?！?0】淫〔yín〕漫：過度怠慢。漫：怠惰，淫：過度?！?1】勵精：振奮精神。勵：奮勉，振奮。

【6】明志：說明自己崇高的志向。8

【12】險(xiǎn)躁：暴躁、急躁，與上文“寧靜〞相對而言?！?3】治性：治通冶，陶冶性情。【14】與：跟隨?！?5】馳：消失、逝去?！?6】日：時(shí)間?！?7】遂：于是，就?！?8】枯落：枯枝和落葉，此指枯葉一樣飄零，形容人韶華逝去。

【12】險(xiǎn)躁：暴躁、急躁，與上文“寧靜〞相9

【19】多不接世：意思是對社會沒有任何奉獻(xiàn)。接世，接觸社會，對社會有益。有“用世〞的意思?！?0】窮廬：破房子?！?1】將復(fù)何及：又怎么來得及呢!

【19】多不接世：意思是對社會沒有任何奉獻(xiàn)10重點(diǎn)句子

【1】非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。不看輕世俗的名利就不能明確自己的志向，不身心寧靜就不能到達(dá)遠(yuǎn)大的目標(biāo)?！不ノ摹持攸c(diǎn)句子【1】非淡泊無以明志，非寧靜無以致11

【2】淫慢那么不能勵精，險(xiǎn)躁那么不能冶性。追求過度享樂的放縱和懈怠就不能振奮精神，輕浮急躁就不能陶冶性情。【3】非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長才干，沒有志向〔不明確志向〕就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就

【2】淫慢那么不能勵精，險(xiǎn)躁那么不能冶性12翻譯文章德才兼?zhèn)淙说钠沸?，是依靠?nèi)心安靜來修養(yǎng)身心的，是依靠儉樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德的。不看輕世俗的名利就不能明確自己的志向，不身心寧靜就不能到達(dá)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜下心來，專心致志

，

增長才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長才干，沒有志向〔不明確志向〕就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。追求過度享樂的放縱和懈怠就不能振奮精神，輕浮急躁就不能陶冶性情。翻譯文章德才兼?zhèn)淙说钠沸?，是依靠?nèi)心安靜來13翻譯文章

年華隨時(shí)光奔馳而去，意志隨時(shí)光流逝而消沉，最后就像衰老的樹葉般一片片凋落，這樣的人對社會沒有一點(diǎn)用處，大多不能夠融入于社會，〔最后就像枯枝敗葉那樣〔成了無所作為的人〕對社會沒有任何用處〕〔到那時(shí)，〕守在破房子里，悲傷嘆息，懊悔又怎么來得及呢？。翻譯文章

年華隨時(shí)光奔馳而去，意志隨時(shí)光流逝而消沉，最14問題探究1、諸葛亮寫這封家書的用意是什么？。

告誡兒子立志學(xué)習(xí)、修身養(yǎng)性、淡泊名利、珍惜時(shí)間。要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。

問題探究1、諸葛亮寫這封家書的用意是什15

2、文本作者抓住一個(gè)“靜〞字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件？?A、立志：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)B、學(xué)習(xí)：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。C、惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

2、文本作者抓住一個(gè)“靜〞字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具16

3、本文表達(dá)中心的句子是什么？夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德【以寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德】

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談感受說啟發(fā)從文中找出你喜歡的一個(gè)警句，談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā)。談感受說啟發(fā)從文中找出你喜歡的一個(gè)警18課文小結(jié)1、總的要求：靜以修身儉以養(yǎng)德2、修身方法：淡泊明志寧靜致遠(yuǎn)3、求學(xué)方法：寧靜求學(xué)立志成才4、行為要求：切記淫慢防止險(xiǎn)躁課文小結(jié)1、總的要求：靜以修身儉以養(yǎng)德19名句賞析1、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。高尚君子的行為，以寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。諸葛亮忠告孩子，寧靜才能夠修養(yǎng)身心，靜思反省。不能夠靜下來，那么無法有效的方案未來。而且學(xué)習(xí)的首要條件，就是有安寧的環(huán)境。名句賞析1、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。20

他還告知孩子要節(jié)儉，以培養(yǎng)自己的德行。審慎理財(cái)，量入為出，不但可以擺脫負(fù)債的困擾，更可以過著規(guī)律的儉樸生活，不會成為物質(zhì)的奴隸。

他還告知孩子要節(jié)儉，以培養(yǎng)自己的德行。21

2、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)

這是邏輯學(xué)中“雙重否認(rèn)〞的句式，否認(rèn)之否認(rèn)便是肯定，以強(qiáng)烈而委婉的語氣表達(dá)了他對兒子的諄諄教誨與無限期望。他告訴孩子要方案人生，不要事事講求名利，才能夠了解自己的志向。要靜下來，才能夠把將來細(xì)心方案妥當(dāng)。面對未來，您有理想嗎？您有使命感嗎？您有自己的價(jià)值觀嗎？

2、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)

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3、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。無論人處于什么階段〔少年，中年，晚年〕，學(xué)習(xí)與志向總是最重要的。古今中外的天才寧有種乎？非也。人非生而知之，而是學(xué)而知之。諸葛亮的眼光是深邃的，他告誡兒子“非學(xué)無以廣才〞的話語既是很普通的諄諄告誡，也是亙古未變的哲理。

3、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。23

2、諸葛亮認(rèn)為成才的條件是什么？它們之間有什么關(guān)系？諸葛亮認(rèn)為，理想的人才必須具備三個(gè)根本條件：志、學(xué)、才。諸葛亮主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系，缺一不可的。要想成才，就必須努力學(xué)習(xí)，要想學(xué)有所得，就必須確立大志〔才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)〕所以，三者中，志是成才的前提的根底。

2、諸葛亮認(rèn)為成才的條件是什么？它們之間有什么關(guān)系？24

3、諸葛亮認(rèn)為要如何培養(yǎng)志向呢？必須“寧靜〞，即清心寡欲、專心致志〔非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)〕如此說來，一個(gè)人要想成長為對社會有用的人才，就必須修養(yǎng)自己的品德，那如何修養(yǎng)品德呢？〔夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德〕看來，“志〞是成才的前提，而“修身、養(yǎng)德〞是成才的關(guān)鍵。這也正是諸葛亮的觀點(diǎn)所在。

3、諸葛亮認(rèn)為要如何培養(yǎng)志向呢？25

4、“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。〞這句話的核心是一個(gè)“靜〞字?！皟€以養(yǎng)德〞與“靜〞有何關(guān)系？看似無關(guān)，實(shí)那么關(guān)系密切。因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，防止浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜，不會為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。

4、“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非26七級語文誡子書-優(yōu)秀課件27

惜時(shí)詩句。【1】少壯不努力，老大徒傷悲?！堕L歌行》【2】莫等閑，白了少年頭，空悲切。

——岳飛《滿江紅》【3】三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

——顏真卿《勸學(xué)》

惜時(shí)詩句。28中心思想《誡子書》是修身立志的名篇，其文短意長，言簡意賅，主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個(gè)“靜〞字加以論述，同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁〞字，比照鮮明。中心思想《誡子書》是修身立志的名篇，其文29《蜀相》——杜甫三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！妒裣唷贰鸥θ欘l煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。30《誡子書》諸葛亮誡：告誡、勸勉子：兒子書：書信、家書《誡子書》諸葛亮誡：告誡、勸勉子：兒子書：書信31教學(xué)目標(biāo)

１、朗讀課文，背誦課文，培養(yǎng)學(xué)生的古典文學(xué)素養(yǎng)；２、在理解重點(diǎn)詞語的根底上翻譯全文；３、引導(dǎo)學(xué)生理解成才的三個(gè)條件：志、學(xué)、才三者之間的關(guān)系；４、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會文章的思想意義。教學(xué)目標(biāo)１、朗讀課文，背誦課文，培養(yǎng)學(xué)生的古典文學(xué)素養(yǎng)；32作者簡介諸葛亮〔181—234年〕，字孔明，號臥龍，瑯邪陽都(今山東沂南南〕人。三國時(shí)期蜀國杰出的政治家、軍事家和戰(zhàn)略家。這篇《誡子書》是諸葛亮54歲時(shí)寫給他8歲兒子諸葛瞻的一封書信。作者簡介諸葛亮〔181—234年〕，字孔明33朗讀課文誡子/書諸葛/亮夫/君子/之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德;非/澹泊/無以/明志,非/寧靜/無以/致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也。非學(xué)/無以/廣才，非志/無以/成學(xué)。淫慢/那么/不能/勵精，險(xiǎn)躁/那么/不能/治性。年與時(shí)/馳，意與日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！朗讀課文誡子/書34讀準(zhǔn)字音夫fú君子之行夫fú學(xué)須靜也非澹dàn泊bó無以明志淫yín慢那么不能勵精，險(xiǎn)躁zào那么不能治性。遂suì成枯落悲守窮廬lú讀準(zhǔn)字音夫fú君子之行35注釋【1】夫〔fú〕：語氣詞，句首發(fā)語詞，無實(shí)在的意義。【2】君子：品德高尚的人?！?】行：指操守、品德、品行?！?】修身：個(gè)人的品德修養(yǎng)?！?】淡〔dàn〕泊：安靜而不貪圖功名利祿。內(nèi)心恬淡，不慕名利。清心寡欲。注釋【1】夫〔fú〕：語氣詞，句首發(fā)語詞，36

【6】明志：說明自己崇高的志向?！?】寧靜：這里指安靜，集中精神，不分散精力。【8】致遠(yuǎn)：實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)?！?】廣才：使才智廣博?！?0】淫〔yín〕漫：過度怠慢。漫：怠惰，淫：過度?！?1】勵精：振奮精神。勵：奮勉，振奮。

【6】明志：說明自己崇高的志向。37

【12】險(xiǎn)躁：暴躁、急躁，與上文“寧靜〞相對而言。【13】治性：治通冶，陶冶性情?！?4】與：跟隨?！?5】馳：消失、逝去?！?6】日：時(shí)間?！?7】遂：于是，就?！?8】枯落：枯枝和落葉，此指枯葉一樣飄零，形容人韶華逝去。

【12】險(xiǎn)躁：暴躁、急躁，與上文“寧靜〞相38

【19】多不接世：意思是對社會沒有任何奉獻(xiàn)。接世，接觸社會，對社會有益。有“用世〞的意思?！?0】窮廬：破房子。【21】將復(fù)何及：又怎么來得及呢!

【19】多不接世：意思是對社會沒有任何奉獻(xiàn)39重點(diǎn)句子

【1】非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。不看輕世俗的名利就不能明確自己的志向，不身心寧靜就不能到達(dá)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。〔互文〕重點(diǎn)句子【1】非淡泊無以明志，非寧靜無以致40

【2】淫慢那么不能勵精，險(xiǎn)躁那么不能冶性。追求過度享樂的放縱和懈怠就不能振奮精神，輕浮急躁就不能陶冶性情。【3】非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長才干，沒有志向〔不明確志向〕就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就

【2】淫慢那么不能勵精，險(xiǎn)躁那么不能冶性41翻譯文章德才兼?zhèn)淙说钠沸?，是依靠?nèi)心安靜來修養(yǎng)身心的，是依靠儉樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德的。不看輕世俗的名利就不能明確自己的志向，不身心寧靜就不能到達(dá)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜下心來，專心致志

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增長才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長才干，沒有志向〔不明確志向〕就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。追求過度享樂的放縱和懈怠就不能振奮精神，輕浮急躁就不能陶冶性情。翻譯文章德才兼?zhèn)淙说钠沸?，是依靠?nèi)心安靜來42翻譯文章

年華隨時(shí)光奔馳而去，意志隨時(shí)光流逝而消沉，最后就像衰老的樹葉般一片片凋落，這樣的人對社會沒有一點(diǎn)用處，大多不能夠融入于社會，〔最后就像枯枝敗葉那樣〔成了無所作為的人〕對社會沒有任何用處〕〔到那時(shí)，〕守在破房子里，悲傷嘆息，懊悔又怎么來得及呢？。翻譯文章

年華隨時(shí)光奔馳而去，意志隨時(shí)光流逝而消沉，最43問題探究1、諸葛亮寫這封家書的用意是什么？。

告誡兒子立志學(xué)習(xí)、修身養(yǎng)性、淡泊名利、珍惜時(shí)間。要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。

問題探究1、諸葛亮寫這封家書的用意是什44

2、文本作者抓住一個(gè)“靜〞字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件？?A、立志：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)B、學(xué)習(xí)：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。C、惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

2、文本作者抓住一個(gè)“靜〞字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具45

3、本文表達(dá)中心的句子是什么？夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德【以寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德】

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談感受說啟發(fā)從文中找出你喜歡的一個(gè)警句，談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā)。談感受說啟發(fā)從文中找出你喜歡的一個(gè)警47課文小結(jié)1、總的要求：靜以修身儉以養(yǎng)德2、修身方法：淡泊明志寧靜致遠(yuǎn)3、求學(xué)方法：寧靜求學(xué)立志成才4、行為要求：切記淫慢防止險(xiǎn)躁課文小結(jié)1、總的要求：靜以修身儉以養(yǎng)德48名句賞析1、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。高尚君子的行為，以寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。諸葛亮忠告孩子，寧靜才能夠修養(yǎng)身心，靜思反省。不能夠靜下來，那么無法有效的方案未來。而且學(xué)習(xí)的首要條件，就是有安寧的環(huán)境。名句賞析1、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。49

他還告知孩子要節(jié)儉，以培養(yǎng)自己的德行。審慎理財(cái)，量入為出，不但可以擺脫負(fù)債的困擾，更可以過著規(guī)律的儉樸生活，不會成為物質(zhì)的奴隸。

他還告知孩子要節(jié)儉，以培養(yǎng)自己的德行。50

2、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)

這是邏輯學(xué)中“雙重否認(rèn)〞的句式，否認(rèn)之否認(rèn)便是肯定，以強(qiáng)烈而委婉的語氣表達(dá)了他對兒子的諄諄教誨與無限期望。他告訴孩子要方案人生，不要事事講求名利，才能夠了解自己的志向。要靜下來，才能夠把將來細(xì)心方案妥當(dāng)。面對未來，您有理想嗎？您有使命感嗎？您有自己的價(jià)值觀嗎？

2、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)

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3、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。無論人處于什么階段〔少年，中年，晚年〕，學(xué)習(xí)與志向總是最重要的。古今中外的天才寧有種乎？非也。人非生而知之，而是學(xué)而知之。諸葛亮的眼光是深邃的，他告誡兒子“非學(xué)無以廣才〞的話語既是很普通的諄諄告誡，也是亙古未變的哲理。

3、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。52

2、諸葛亮認(rèn)為成才的條件是什么？它們之間有什么關(guān)系？