吉爾吉斯斯坦風(fēng)俗課件

吉爾吉斯斯坦風(fēng)俗節(jié)日獨(dú)立日8月31日（1991年）

國(guó)際憲法日5月5日（1995年）

5.1勞動(dòng)節(jié)3.8婦女節(jié)

反法西斯勝利紀(jì)念日5月9日

3月21日納烏魯斯節(jié)（春天的節(jié)日）

還有伊斯蘭教的宗教節(jié)日，宰牲節(jié)，開(kāi)齋節(jié)等等（日期每年不固定，按伊斯蘭教歷。）

與宗教信仰有關(guān)的風(fēng)俗習(xí)慣人們?cè)诿磕?月下旬春分那天慶祝這個(gè)節(jié)日。春分前一天，家家都做節(jié)日飯菜--用小麥麥粒加牛奶和少量肉煮成稀粥。節(jié)日那天，人們身著盛裝，互相祝賀。他們認(rèn)為，火具有凈化與保健作用。同時(shí)，舉行賽馬及其他娛樂(lè)活動(dòng)。過(guò)納烏魯茲節(jié)的風(fēng)俗是自古流傳下來(lái)的，起源于古波斯的襖教（也稱拜火教）。這個(gè)風(fēng)俗也同春天自然界萬(wàn)物復(fù)蘇緊密相關(guān)。除了這個(gè)節(jié)日，還有一系列起源予多神教的風(fēng)俗。人們?cè)讱⑸螅鲱愃七^(guò)節(jié)才食用的飯菜。全村人進(jìn)餐后舉行名叫巴塔（BaTa）的儀式，即向地神和水神祈求保佑，免遭自然災(zāi)害和不幸事件清真寺宣禮塔返回這里是一個(gè)充滿巖石壁畫(huà)的巖洞，雕刻著人物、動(dòng)物和幾何圖形。蘇萊曼圣山包括17個(gè)仍在使用的朝圣地，很多已不再使用。這些散布在山峰各處的朝圣地被朝圣者的腳印連接起來(lái)，這些朝圣之地被視為能夠治愈不妊、頭痛和背痛，并讓人長(zhǎng)命百歲。對(duì)這些山峰的崇敬混合了先伊斯蘭教和伊斯蘭教的信仰。該遺產(chǎn)被認(rèn)為是中亞地區(qū)圣山的最完整象征，被崇拜了長(zhǎng)達(dá)好幾個(gè)世紀(jì)。禁忌吉爾吉斯斯坦人非常愛(ài)馬，并且將其視為吉祥的象征。對(duì)狼極為崇拜，他們將狼視為神的化身，并且將它當(dāng)作本民族的標(biāo)志，而把自己看成狼的“善男信女”。成年的烏茲別克人往往懷揣狼牙、狼爪和狼尾，并且將其作為禮品贈(zèng)送與人。對(duì)于綠色，吉爾吉斯斯坦人非常偏愛(ài)。他們認(rèn)為，綠色乃是生命之色，并且象征著美好和吉祥。他們忌諱的色彩是黑色，其原因在于，黑色被視為死亡的化身。在公共場(chǎng)所中，吉爾吉斯斯坦人十分講究舉止行為必須文明大方。在他們看來(lái)，在眾人面前剔牙、挖鼻孔、吐痰或是掏耳朵，都是令人作嘔的不雅之舉。吉爾吉斯斯坦人還主張遞接物品或與人握手時(shí)，僅能使用右手。若是用左手去做這些事，必定會(huì)令其大為不滿。吉爾吉斯人以前主要從事畜牧業(yè)或半畜牧業(yè)，飼養(yǎng)牛羊、駱駝等。只有南部少數(shù)地區(qū)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。耕作技術(shù)較為落后，吉爾吉斯人常以狩獵彌補(bǔ)生活不足。以肉食、奶類為主，同時(shí)廣泛食用米、面、蔬菜、水果等。傳統(tǒng)的事物是抓肉絲面片、酸馬奶、干酪和植物類食物。返回與婚姻有關(guān)的風(fēng)俗習(xí)慣吉爾吉斯人的婚姻有指腹婚、搖籃婚、幼年婚和成年婚等，早婚現(xiàn)象比較普遍。

所謂指腹婚，就是當(dāng)孩子尚未出生時(shí)，就由雙方父母包辦訂婚。在這種情況下，雙方父母發(fā)誓永遠(yuǎn)結(jié)親，并舉行一定儀式，當(dāng)眾確認(rèn)訂婚：雙方父母都用牙齒咬一下弓箭；所謂搖籃婚，是指給嬰兒訂婚。男女雙方的父母互稱親家和親家母。男方父母給女方--女?huà)氪魃香y耳環(huán)。不管以哪種形式訂婚，男方都要向女方送彩禮。彩禮主要是牲口或財(cái)產(chǎn)，而且各種牲口和財(cái)產(chǎn)的數(shù)目應(yīng)是9或9的倍數(shù)。服裝吉爾吉斯青年人大都喜穿現(xiàn)代服裝，特別是西服。但不少農(nóng)村人和城市相當(dāng)部分中老年人仍著傳統(tǒng)的服飾。男子穿長(zhǎng)袍、老羊皮襖、皮靴、帶繡花皮帽和有白色帽沿、中縫有黑線、上面佩有黑穗的卷檐氈帽。吉國(guó)美女們比什