互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)袖峰會且看大佬們針尖對麥芒課件

互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)袖峰會且看大佬們針尖對麥芒51、沒有哪個社會可以制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法，甚至一條永遠(yuǎn)適用的法律?！莒尺d52、法律源于人的自衛(wèi)本能?！⒏袼鳡?3、人們通常會發(fā)現(xiàn)，法律就是這樣一種的網(wǎng)，觸犯法律的人，小的可以穿網(wǎng)而過，大的可以破網(wǎng)而出，只有中等的才會墜入網(wǎng)中。——申斯通54、法律就是法律它是一座雄偉的大夏，庇護(hù)著我們大家；它的每一塊磚石都壘在另一塊磚石上?！郀査谷A綏55、今天的法律未必明天仍是法律?！_·伯頓互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)袖峰會且看大佬們針尖對麥芒互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)袖峰會且看大佬們針尖對麥芒51、沒有哪個社會可以制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法，甚至一條永遠(yuǎn)適用的法律?！莒尺d52、法律源于人的自衛(wèi)本能?！⒏袼鳡?3、人們通常會發(fā)現(xiàn)，法律就是這樣一種的網(wǎng)，觸犯法律的人，小的可以穿網(wǎng)而過，大的可以破網(wǎng)而出，只有中等的才會墜入網(wǎng)中?！晁雇?4、法律就是法律它是一座雄偉的大夏，庇護(hù)著我們大家；它的每一塊磚石都壘在另一塊磚石上。——高爾斯華綏55、今天的法律未必明天仍是法律。——羅·伯頓即便在這次互聯(lián)網(wǎng)大會上眾多的高端論壇當(dāng)中,昨天在烏鎮(zhèn)枕水酒店舉行的“中外互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)袖高峰對話”,依然因為大腕云集而引人矚目。9位國內(nèi)外的超級大咖,并沒有讓人失望。張朝陽光腳上臺;雷軍和布魯?オ?當(dāng)前藝術(shù)教育已成為學(xué)校素質(zhì)教育的重要手段之一。音樂課堂教學(xué)是藝術(shù)教育的主渠道。如何大面積提高音樂課堂教學(xué)的質(zhì)量與效率，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高，這對每一位音樂教師來說，是難得機(jī)遇下的挑戰(zhàn)。顯然，過去單因子的研究只能提高某一方面的質(zhì)量，如何把握整體的質(zhì)量與效益，需從音樂教學(xué)的結(jié)構(gòu)入手，從教學(xué)模式上進(jìn)行研究，即根據(jù)素質(zhì)教育的目標(biāo)，在現(xiàn)代音樂教學(xué)理論的指導(dǎo)下，研究音樂教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)和相關(guān)的音樂教學(xué)策略與教學(xué)評價等。一、回顧與分析1、我國初中音樂課大半個世紀(jì)以來幾乎就是“唱歌課”。50年代前后的教學(xué)模式基本上有兩種：一種是傳統(tǒng)的民間藝人“梨園式”的教唱――教師唱一句，學(xué)生跟一句，唱會即為完成教學(xué)任務(wù)。另一種是受專業(yè)音樂教學(xué)的影響，其模式為：基本訓(xùn)練（發(fā)聲訓(xùn)練、視唱練耳）――歌唱（范唱、識譜、教唱、歌唱處理）。2、五六十年代，音樂課受其他文化課的影響，強(qiáng)調(diào)文化知識的傳授，學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)教育家凱洛夫教學(xué)法，凱洛夫的教學(xué)模式引入音樂課，其模式為：組織教學(xué)，復(fù)習(xí)檢查，講授新課，鞏固、布置作業(yè)。3、十一屆三中全會以后，音樂教育開始出現(xiàn)了生機(jī)，音樂教學(xué)改革逐趨活躍。如：為了改變大聲喊叫的唱歌，開展了童聲訓(xùn)練的研究；為改革枯燥的樂理知識教學(xué)，出現(xiàn)游戲教學(xué)；為改革單一的歌唱型教學(xué)，增加了器樂教學(xué)。但是從總體上看，其指導(dǎo)思想與教學(xué)目標(biāo)仍然停留在重知識傳授上，其教學(xué)模式還是屬于“凱洛夫式”的。4、隨著我國改革開放的深入，國外音樂教學(xué)法開始傳入我國，尤其是奧爾夫音樂教學(xué)法及達(dá)爾克洛茲教學(xué)法的傳入，開拓了我們的思路。國外音樂教學(xué)法強(qiáng)調(diào)即興創(chuàng)作，從觀念上促進(jìn)我國的音樂教學(xué)改革，使音樂教學(xué)研究上了一個臺階。但從現(xiàn)代教育論上分析，一個時期內(nèi)課堂音樂教學(xué)的主要模式仍屬于單純的知識與技能的傳授，其教育理論基本是赫爾巴特的教師中心論。在一部分音樂教師觀念中，專業(yè)音樂教學(xué)的傾向還有一定的影響，所以在教學(xué)中往往對學(xué)生進(jìn)行煩瑣的樂理知識教學(xué)，枯燥的發(fā)聲訓(xùn)練、視唱練耳，學(xué)生隨著年級的遞增而反感情緒增加；對作品（絕大部分是歌曲）的理解，完全是教師說了算；在音樂教學(xué)的過程中，學(xué)生完全處于被動狀態(tài)。所以初中音樂教學(xué)在一定程度上曾出現(xiàn)“中學(xué)不如小學(xué)”，“小學(xué)高年級不如中、低年級”，“學(xué)了九年音樂課，有些學(xué)生仍然是一片空白”的不正?，F(xiàn)象。因此，從整體上研究教學(xué)模式，改革音樂教學(xué)已迫在眉睫。二、研究的思路1、明確目標(biāo)、轉(zhuǎn)變觀念。教學(xué)模式是在一定的教育思想、教育理論指導(dǎo)下，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)，對教學(xué)過程進(jìn)行優(yōu)化組織、設(shè)計相對穩(wěn)定而又系統(tǒng)、簡化的教學(xué)結(jié)構(gòu)。我們必須認(rèn)識，初中音樂教育是國民素質(zhì)教育的一個重要組成部分，是非專業(yè)音樂教育，它的根本目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，而非音樂專業(yè)人才，這一性質(zhì)決定了中小學(xué)音樂教育必須以全體學(xué)生為對象，以普及音樂文化、全面提高學(xué)生素質(zhì)為任務(wù)，要徹底改變以專業(yè)音樂教育為目的，以教師為中心，單純知識、技能傳授的教學(xué)思路。初中音樂教育要以學(xué)生為本，以音樂教育為手段，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。2、研究、總結(jié)國內(nèi)的經(jīng)驗及其模式。自七八十年代以來全國各地音樂教研網(wǎng)絡(luò)相繼建立，開展了豐富多彩的教研活動，同時也涌現(xiàn)了大批音樂教學(xué)的有志改革者，他們在初中音樂教育的各方面進(jìn)行單因子改革或整體改革的實驗，他們的思路及經(jīng)驗，在各地的刊物上都有報導(dǎo)，我們要認(rèn)真做好收集、整理工作。3、加強(qiáng)對國外音樂教學(xué)思想與模式的研究。本世紀(jì)以來產(chǎn)生的音樂教育體系和流派，對世界音樂教育發(fā)生了重大的影響。瑞士的音樂教育家達(dá)爾克洛茲獨創(chuàng)的體態(tài)律動教學(xué)，具有劃時代的作用，首次確立了身體運(yùn)動反應(yīng)在音樂教育中的重要地位，在理論上開拓了近現(xiàn)代音樂教育的研究視野，在實踐上推動了近現(xiàn)代音樂教育的進(jìn)步。匈牙利作曲家柯達(dá)伊創(chuàng)造的柯達(dá)伊教學(xué)體系，立足于弘揚(yáng)本民族文化，采用首調(diào)唱名法，柯爾文手勢、節(jié)奏唱名等手段，有效地造就出大批熱愛本民族音樂文化的愛好者。德國作曲家奧爾夫創(chuàng)立的奧爾夫教育體系，一切從兒童出發(fā)，提倡學(xué)習(xí)“元素性”音樂，注重培養(yǎng)創(chuàng)造力，使兒童能以最自然的方式進(jìn)入音樂，并從中獲得個性的發(fā)展。美國的曼哈頓維爾音樂課程計劃，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動地進(jìn)行探索學(xué)習(xí)，以及螺旋型課程等，為音樂教育的研究發(fā)展作出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。美國的綜合音樂感教育，強(qiáng)調(diào)音樂學(xué)習(xí)的各個方面應(yīng)當(dāng)相互聯(lián)系，綜合成為一個整體，通過表演、聽賞、創(chuàng)作等獲得知識和技能的同時，也獲得音樂態(tài)度和音樂素質(zhì)的全面發(fā)展。以上這些體系與流派，共同的特征是充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性，以學(xué)生為主體；強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性，注重培養(yǎng)學(xué)生的想象力，創(chuàng)造力；在教學(xué)環(huán)境上都以寬松的形式，在沒有課桌椅的寬敞教室內(nèi)進(jìn)行音樂實踐與活動。我們可以將這些體系的教學(xué)模式簡約為如下圖式：奧爾夫教學(xué)模式為：探索――模仿――即興――創(chuàng)造曼哈頓維爾課程的五個教學(xué)環(huán)節(jié)：自由探索→有指導(dǎo)的探索→探索性的即興表演→有計劃的即興表演→強(qiáng)化綜合三、音樂教學(xué)策略1、德育與美育。“音樂教育――不是培養(yǎng)音樂家，首先是培養(yǎng)人”這是蘇霍姆林斯基的名言。初中音樂教育的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出藝術(shù)的范圍，是陶冶高尚情操的有力手段，而德育與美育是它的靈魂。我們要全面提高學(xué)生的素質(zhì)。培養(yǎng)完善的人格，音樂教育首先要教會學(xué)生“學(xué)會做人”。2、生動與主動?！吧鷦印敝辽侔齻€層面：一是形式的生動；二是教學(xué)內(nèi)容設(shè)計的生動；三是教學(xué)手段與方法的生動。只要一切從學(xué)生出發(fā)，即使是枯燥的基本訓(xùn)練，也能變得生動而活潑?！吧鷦印辈拍芤饘W(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣，才能激發(fā)對音樂的喜愛，才能產(chǎn)生大面積質(zhì)量與效益。生動活潑的更高層次是主動發(fā)展。沒有主動性其生動性也是有限的，只有學(xué)生的主動參與，生動活潑的潛力才能得到充分的展開。要體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)思想，需要學(xué)生的主動參與。同時，主動性是審美教育的主要特征之一，沒有主動性就不可能產(chǎn)生美好體驗，音樂教學(xué)必須生動與主動。雖然《初中課程標(biāo)準(zhǔn)》頒布已久，但在初中語文教學(xué)中依然有老師把知識的傳授作為教學(xué)的唯一，忽視了語文課程的人文性。新課程教學(xué)理念與傳統(tǒng)語文教學(xué)相比，有一個重大的突破，就是重視語文課程的基礎(chǔ)功能――人文性，把情感、態(tài)度、價值觀作為教學(xué)的重點，培養(yǎng)學(xué)生高尚的美德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)作外在的附加任務(wù)，而是理所應(yīng)當(dāng)?shù)刈⒅匮崭腥荆瑵撘颇?，把情感教育融會貫通于日常的教學(xué)過程中。因此，在實施新課程過程中，應(yīng)該前所未有地注重探索語文教學(xué)中的情感、態(tài)度和價值觀培養(yǎng)，努力把人文性與工具性有機(jī)結(jié)合起來。本文僅就初中語文教學(xué)中如何實施情感教育談?wù)勛约旱奶剿骱蛯嵺`。一、深入教材，挖掘情感作為教師要深刻理解教材，例如，搏擊風(fēng)浪的《海燕》、生機(jī)勃勃的《春》、天人合一的《天上的街市》、稚趣盎然的《社戲》都給人以意境的感染和美景的陶醉。因此，教師必須熟練地掌握教材，細(xì)心地體味情感，深人挖掘意象，這是指導(dǎo)中學(xué)語文教學(xué)中情感教育的前提條件。因為教師是作品的欣賞者，也是情感的傳遞者，只有理解和體驗文學(xué)作品，通過自己的情感去理解作家的情感脈動，引起情感共鳴，才能把學(xué)生引人作家描繪的藝術(shù)境界，領(lǐng)略藝術(shù)風(fēng)光，引發(fā)學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)生情感，感悟文章底蘊(yùn)，在審美的育化中接受情感教育。如在《珍珠鳥》一課中，我設(shè)計了一個動畫片段：一只小鳥在人類的砍伐中失去了家，以便把學(xué)生的認(rèn)識從人與動物、人與自然的和諧，引發(fā)到人為破壞日益嚴(yán)重的現(xiàn)狀，激發(fā)他們保護(hù)自然的感情。二、引情入境，激發(fā)情趣教師在挖掘語文情感因素的基礎(chǔ)上，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)“情”境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。初中語文大多是文學(xué)篇章，文學(xué)是生活的反映，它注入了作者的感情，而學(xué)生處于豐富多彩的生活中，并積累了比較豐富的生活體驗與體會，這些體驗與體會跟作品中的某些生活相仿或相似時，教師巧妙點撥，引情入境，使他們情感交流，形成非思不行、非說不可的學(xué)習(xí)興趣。引情入境的方法很多，這里僅舉幾例。1.感性入境法初中學(xué)生限于知識面與閱歷的因素，對作品的時代背景、人文地理等方面缺乏了解，使之覺得久遠(yuǎn)而陌生，難以產(chǎn)生興趣和情感共鳴。因此，教師必須根據(jù)學(xué)生的知識與經(jīng)驗，用感性的方法使學(xué)生對陌生的生活情境產(chǎn)生親近感和熟識感。比如《最后一課》，故事發(fā)生在法國，歷史又久遠(yuǎn)，學(xué)生對人文地理和戰(zhàn)爭背景知道甚少，于是我在課前要求學(xué)生搜集關(guān)于普法戰(zhàn)爭以及當(dāng)代戰(zhàn)爭的文獻(xiàn)資料，進(jìn)行交流，使學(xué)生對普法戰(zhàn)爭的歷史背景有所了解，并以當(dāng)代戰(zhàn)爭帶來的危機(jī)和慘況認(rèn)識戰(zhàn)爭的殘酷性。這樣一來，學(xué)生就比較容易理解失去國土淪為亡奴的痛苦和作品中人物的思想感情，產(chǎn)生了共鳴。2.平移入境法入選語文教材的文學(xué)作品，雖然大多是時代久遠(yuǎn)的名篇佳作，但作品人物形象和地理環(huán)境，總能從現(xiàn)實生活的身邊找到相似的形象和環(huán)境，讓學(xué)生從身邊的人物和環(huán)境找到情感共鳴處。如《羅布泊，消逝的仙湖》，寫的是新疆的一個仙境般的湖泊在逐漸消失，學(xué)生們不太了解。于是我要求學(xué)生們收集周圍的環(huán)境污染，反映人類對自然環(huán)境的破壞，為人類的生存和發(fā)展帶來重大災(zāi)難，學(xué)生不僅感受深刻，而且對環(huán)境的保護(hù)也產(chǎn)生了共鳴。3.直接入境作品中的大量人物就活生生地活在我們身邊，只是我們平時不怎么關(guān)注而已。對于這些作品，教師就可以直接帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)教材，認(rèn)識人物，體味情感?！蹲咭徊剑僮咭徊健分械闹魅斯哪挲g和故事，學(xué)生都非常熟悉，因此，我直接要求學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷思考：①為什么其他孩子都能爬上山崖而“我”不行？②“我”在山崖上的心理活動如何？③為什么在父親的指導(dǎo)下能一步一步的走下山崖？討論時學(xué)生發(fā)言活躍，只要稍加點撥，就能理解如何化解困難，實現(xiàn)成功的道理，切實地感悟人生。4.感悟入境法學(xué)習(xí)語文，并不僅僅是為了理解課文，對課文的人物環(huán)境、情況等具有深人地認(rèn)識和體味，更重要的是要求學(xué)生從中感悟人生，從作品中學(xué)會認(rèn)識如何對待社會、對待自然、對待自己。所以我?guī)缀踉诿恳黄n文的講授中都要求學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)課文后對自己的人生有何啟迪作用。如學(xué)習(xí)《居里夫人》后，你認(rèn)為居里夫人哪一點品質(zhì)對你最有啟發(fā)？學(xué)生意見很多，但都針對自己的人生實際，入情入境，既啟迪了自己也啟發(fā)了別人。三、歷練語言，美中含情文學(xué)是語言的藝術(shù)，是用語言來雕刻描寫的。幾乎每一部優(yōu)秀的文學(xué)作品都蘊(yùn)涵真、善、美的情感，給讀者以賞心悅目的美感。作為語文教師也應(yīng)該具備解讀感情色彩的語言，表情，因為教師的語言可以從不同程度感染學(xué)生的感情，特別是教師的朗讀和表情，可直接給學(xué)生一種真切情感輸入，使他們很快體味出作者的思想感情，與教師進(jìn)入同一頻道，師生一同贊美、一同思考、一同悲憤、一同愛和恨。在不同的文體和內(nèi)容作品中，教師的聲音和表情也要做相應(yīng)的變化。有的作品高，有的作品低，跌巖起伏，層層深人，學(xué)生們漸入高潮；繪聲繪色的朗讀對體會詩人的感情有很重要的作用?？傊?，情感教育的內(nèi)涵十分豐富，教育的手段和方法也豐富多樣。然而，我們必須認(rèn)識到教師對學(xué)生情感教育所起到的重要作用。因為在教師指導(dǎo)下，讓學(xué)生自己去感受、理解和體驗作品中的情感，使學(xué)生在情感的海洋中得到靈感和啟迪?！净ヂ?lián)網(wǎng)領(lǐng)袖峰會且看大佬們針尖對麥芒51、沒有哪個社會可以制訂1即便在這次互聯(lián)網(wǎng)大會上眾多的高端論壇當(dāng)中,昨天在烏鎮(zhèn)枕水酒店舉行的“中外互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)袖高峰對話”,依即便在這次互聯(lián)網(wǎng)大會上眾2然因為大腕云集而引人矚目。9位國內(nèi)外的超級大咖,并沒有讓人失望。張朝陽光腳上臺;雷軍和布魯然因為大腕云集而引人矚目。3斯塞維爾相互對噴;馬云自曝小學(xué)五年級時候差點淹死…這場“高峰對話”上幾位大佬口無遮攔的斯塞維爾相互對噴;馬云4互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)袖峰會且看大佬們針尖對麥芒課件5互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)袖峰會且看大佬們針尖對麥芒課件6互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)袖峰會且看大佬們針尖對麥芒課件7執(zhí)行官劉強(qiáng)東領(lǐng)英公司聯(lián)合創(chuàng)始人兼執(zhí)行董事長里德霍夫曼搜狐公司董事局主席兼首席執(zhí)行官張執(zhí)行官劉強(qiáng)東領(lǐng)英公司聯(lián)8朝陽蘋果公司高級副總裁兼總法律顧問布魯斯…,塞維小米科技創(chuàng)始人董事長兼首席執(zhí)行官雷軍1朝陽蘋果公司高級副總裁兼9互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)袖峰會且看大佬們針尖對麥芒課件10互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)袖峰會且看大佬們針尖對麥芒課件11互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)袖峰會且看大佬們針尖對麥芒課件12互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)袖峰會且看大佬們針尖對麥芒課件13互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)袖峰會且看大佬們針尖對麥芒課件14互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)袖峰會且看大佬們針尖對麥芒課件15互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)袖峰會且看大佬們針尖對麥芒課件16互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)袖峰會且看大佬們針尖對麥芒課件17互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)袖峰會且看大佬們針尖對麥芒課件18互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)袖峰會且看大佬們針尖對麥芒課件19互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)袖峰會且看大佬們針尖對麥芒課件20互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)袖峰會且看大佬們針尖對麥芒課件21互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)袖峰會且看大佬們針尖對麥芒課件22互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)袖峰會且看大佬們針尖對麥芒課件23互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)袖峰會且看大佬們針尖對麥芒課件24互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)袖峰會且看大佬們針尖對麥芒課件25互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)袖峰會且看大佬們針尖對麥芒課件26互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)袖峰會且看大佬們針尖對麥芒課件27互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)袖峰會且看大佬們針尖對麥芒課件28互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)袖峰會且看大佬們針尖對麥芒課件29互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)袖峰會且看大佬們針尖對麥芒課件30互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)袖峰會且看大佬們針尖對麥芒課件31互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)袖峰會且看大佬們針尖對麥芒課件32互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)袖峰會且看大佬們針尖對麥芒課件33互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)袖峰會且看大佬們針尖對麥芒課件34互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)袖峰會且看大佬們針尖對麥芒課件35互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)袖峰會且看大佬們針尖對麥芒課件36互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)袖峰會且看大佬們針尖對麥芒課件37互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)袖峰會且看大佬們針尖對麥芒課件38互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)袖峰會且看大佬們針尖對麥芒課件39互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)袖峰會且看大佬們針尖對麥芒課件4036、自己的鞋子，自己知道緊在哪里。——西班牙

37、我們唯一不會改正的缺點是軟弱?！_什福科

38、我這個人走得很慢，但是我從不后退?！獊啿薄ち挚?/p>

39、勿問成功的秘訣為何，且盡全力做你應(yīng)該做的事吧?！廊A納

40、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！鬃觴iexie!謝謝！36、自己的鞋子，自己知道緊在哪里?！靼嘌纗iexie!41互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)袖峰會且看大佬們針尖對麥芒51、沒有哪個社會可以制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法，甚至一條永遠(yuǎn)適用的法律?！莒尺d52、法律源于人的自衛(wèi)本能?！⒏袼鳡?3、人們通常會發(fā)現(xiàn)，法律就是這樣一種的網(wǎng)，觸犯法律的人，小的可以穿網(wǎng)而過，大的可以破網(wǎng)而出，只有中等的才會墜入網(wǎng)中?！晁雇?4、法律就是法律它是一座雄偉的大夏，庇護(hù)著我們大家；它的每一塊磚石都壘在另一塊磚石上。——高爾斯華綏55、今天的法律未必明天仍是法律?！_·伯頓互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)袖峰會且看大佬們針尖對麥芒互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)袖峰會且看大佬們針尖對麥芒51、沒有哪個社會可以制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法，甚至一條永遠(yuǎn)適用的法律?！莒尺d52、法律源于人的自衛(wèi)本能?！⒏袼鳡?3、人們通常會發(fā)現(xiàn)，法律就是這樣一種的網(wǎng)，觸犯法律的人，小的可以穿網(wǎng)而過，大的可以破網(wǎng)而出，只有中等的才會墜入網(wǎng)中?！晁雇?4、法律就是法律它是一座雄偉的大夏，庇護(hù)著我們大家；它的每一塊磚石都壘在另一塊磚石上?！郀査谷A綏55、今天的法律未必明天仍是法律?！_·伯頓即便在這次互聯(lián)網(wǎng)大會上眾多的高端論壇當(dāng)中,昨天在烏鎮(zhèn)枕水酒店舉行的“中外互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)袖高峰對話”,依然因為大腕云集而引人矚目。9位國內(nèi)外的超級大咖,并沒有讓人失望。張朝陽光腳上臺;雷軍和布魯?オ?當(dāng)前藝術(shù)教育已成為學(xué)校素質(zhì)教育的重要手段之一。音樂課堂教學(xué)是藝術(shù)教育的主渠道。如何大面積提高音樂課堂教學(xué)的質(zhì)量與效率，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高，這對每一位音樂教師來說，是難得機(jī)遇下的挑戰(zhàn)。顯然，過去單因子的研究只能提高某一方面的質(zhì)量，如何把握整體的質(zhì)量與效益，需從音樂教學(xué)的結(jié)構(gòu)入手，從教學(xué)模式上進(jìn)行研究，即根據(jù)素質(zhì)教育的目標(biāo)，在現(xiàn)代音樂教學(xué)理論的指導(dǎo)下，研究音樂教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)和相關(guān)的音樂教學(xué)策略與教學(xué)評價等。一、回顧與分析1、我國初中音樂課大半個世紀(jì)以來幾乎就是“唱歌課”。50年代前后的教學(xué)模式基本上有兩種：一種是傳統(tǒng)的民間藝人“梨園式”的教唱――教師唱一句，學(xué)生跟一句，唱會即為完成教學(xué)任務(wù)。另一種是受專業(yè)音樂教學(xué)的影響，其模式為：基本訓(xùn)練（發(fā)聲訓(xùn)練、視唱練耳）――歌唱（范唱、識譜、教唱、歌唱處理）。2、五六十年代，音樂課受其他文化課的影響，強(qiáng)調(diào)文化知識的傳授，學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)教育家凱洛夫教學(xué)法，凱洛夫的教學(xué)模式引入音樂課，其模式為：組織教學(xué)，復(fù)習(xí)檢查，講授新課，鞏固、布置作業(yè)。3、十一屆三中全會以后，音樂教育開始出現(xiàn)了生機(jī)，音樂教學(xué)改革逐趨活躍。如：為了改變大聲喊叫的唱歌，開展了童聲訓(xùn)練的研究；為改革枯燥的樂理知識教學(xué)，出現(xiàn)游戲教學(xué)；為改革單一的歌唱型教學(xué)，增加了器樂教學(xué)。但是從總體上看，其指導(dǎo)思想與教學(xué)目標(biāo)仍然停留在重知識傳授上，其教學(xué)模式還是屬于“凱洛夫式”的。4、隨著我國改革開放的深入，國外音樂教學(xué)法開始傳入我國，尤其是奧爾夫音樂教學(xué)法及達(dá)爾克洛茲教學(xué)法的傳入，開拓了我們的思路。國外音樂教學(xué)法強(qiáng)調(diào)即興創(chuàng)作，從觀念上促進(jìn)我國的音樂教學(xué)改革，使音樂教學(xué)研究上了一個臺階。但從現(xiàn)代教育論上分析，一個時期內(nèi)課堂音樂教學(xué)的主要模式仍屬于單純的知識與技能的傳授，其教育理論基本是赫爾巴特的教師中心論。在一部分音樂教師觀念中，專業(yè)音樂教學(xué)的傾向還有一定的影響，所以在教學(xué)中往往對學(xué)生進(jìn)行煩瑣的樂理知識教學(xué)，枯燥的發(fā)聲訓(xùn)練、視唱練耳，學(xué)生隨著年級的遞增而反感情緒增加；對作品（絕大部分是歌曲）的理解，完全是教師說了算；在音樂教學(xué)的過程中，學(xué)生完全處于被動狀態(tài)。所以初中音樂教學(xué)在一定程度上曾出現(xiàn)“中學(xué)不如小學(xué)”，“小學(xué)高年級不如中、低年級”，“學(xué)了九年音樂課，有些學(xué)生仍然是一片空白”的不正?，F(xiàn)象。因此，從整體上研究教學(xué)模式，改革音樂教學(xué)已迫在眉睫。二、研究的思路1、明確目標(biāo)、轉(zhuǎn)變觀念。教學(xué)模式是在一定的教育思想、教育理論指導(dǎo)下，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)，對教學(xué)過程進(jìn)行優(yōu)化組織、設(shè)計相對穩(wěn)定而又系統(tǒng)、簡化的教學(xué)結(jié)構(gòu)。我們必須認(rèn)識，初中音樂教育是國民素質(zhì)教育的一個重要組成部分，是非專業(yè)音樂教育，它的根本目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，而非音樂專業(yè)人才，這一性質(zhì)決定了中小學(xué)音樂教育必須以全體學(xué)生為對象，以普及音樂文化、全面提高學(xué)生素質(zhì)為任務(wù)，要徹底改變以專業(yè)音樂教育為目的，以教師為中心，單純知識、技能傳授的教學(xué)思路。初中音樂教育要以學(xué)生為本，以音樂教育為手段，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。2、研究、總結(jié)國內(nèi)的經(jīng)驗及其模式。自七八十年代以來全國各地音樂教研網(wǎng)絡(luò)相繼建立，開展了豐富多彩的教研活動，同時也涌現(xiàn)了大批音樂教學(xué)的有志改革者，他們在初中音樂教育的各方面進(jìn)行單因子改革或整體改革的實驗，他們的思路及經(jīng)驗，在各地的刊物上都有報導(dǎo)，我們要認(rèn)真做好收集、整理工作。3、加強(qiáng)對國外音樂教學(xué)思想與模式的研究。本世紀(jì)以來產(chǎn)生的音樂教育體系和流派，對世界音樂教育發(fā)生了重大的影響。瑞士的音樂教育家達(dá)爾克洛茲獨創(chuàng)的體態(tài)律動教學(xué)，具有劃時代的作用，首次確立了身體運(yùn)動反應(yīng)在音樂教育中的重要地位，在理論上開拓了近現(xiàn)代音樂教育的研究視野，在實踐上推動了近現(xiàn)代音樂教育的進(jìn)步。匈牙利作曲家柯達(dá)伊創(chuàng)造的柯達(dá)伊教學(xué)體系，立足于弘揚(yáng)本民族文化，采用首調(diào)唱名法，柯爾文手勢、節(jié)奏唱名等手段，有效地造就出大批熱愛本民族音樂文化的愛好者。德國作曲家奧爾夫創(chuàng)立的奧爾夫教育體系，一切從兒童出發(fā)，提倡學(xué)習(xí)“元素性”音樂，注重培養(yǎng)創(chuàng)造力，使兒童能以最自然的方式進(jìn)入音樂，并從中獲得個性的發(fā)展。美國的曼哈頓維爾音樂課程計劃，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動地進(jìn)行探索學(xué)習(xí)，以及螺旋型課程等，為音樂教育的研究發(fā)展作出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。美國的綜合音樂感教育，強(qiáng)調(diào)音樂學(xué)習(xí)的各個方面應(yīng)當(dāng)相互聯(lián)系，綜合成為一個整體，通過表演、聽賞、創(chuàng)作等獲得知識和技能的同時，也獲得音樂態(tài)度和音樂素質(zhì)的全面發(fā)展。以上這些體系與流派，共同的特征是充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性，以學(xué)生為主體；強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性，注重培養(yǎng)學(xué)生的想象力，創(chuàng)造力；在教學(xué)環(huán)境上都以寬松的形式，在沒有課桌椅的寬敞教室內(nèi)進(jìn)行音樂實踐與活動。我們可以將這些體系的教學(xué)模式簡約為如下圖式：奧爾夫教學(xué)模式為：探索――模仿――即興――創(chuàng)造曼哈頓維爾課程的五個教學(xué)環(huán)節(jié)：自由探索→有指導(dǎo)的探索→探索性的即興表演→有計劃的即興表演→強(qiáng)化綜合三、音樂教學(xué)策略1、德育與美育?！耙魳方逃D―不是培養(yǎng)音樂家，首先是培養(yǎng)人”這是蘇霍姆林斯基的名言。初中音樂教育的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出藝術(shù)的范圍，是陶冶高尚情操的有力手段，而德育與美育是它的靈魂。我們要全面提高學(xué)生的素質(zhì)。培養(yǎng)完善的人格，音樂教育首先要教會學(xué)生“學(xué)會做人”。2、生動與主動?！吧鷦印敝辽侔齻€層面：一是形式的生動；二是教學(xué)內(nèi)容設(shè)計的生動；三是教學(xué)手段與方法的生動。只要一切從學(xué)生出發(fā)，即使是枯燥的基本訓(xùn)練，也能變得生動而活潑。“生動”才能引起學(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣，才能激發(fā)對音樂的喜愛，才能產(chǎn)生大面積質(zhì)量與效益。生動活潑的更高層次是主動發(fā)展。沒有主動性其生動性也是有限的，只有學(xué)生的主動參與，生動活潑的潛力才能得到充分的展開。要體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)思想，需要學(xué)生的主動參與。同時，主動性是審美教育的主要特征之一，沒有主動性就不可能產(chǎn)生美好體驗，音樂教學(xué)必須生動與主動。雖然《初中課程標(biāo)準(zhǔn)》頒布已久，但在初中語文教學(xué)中依然有老師把知識的傳授作為教學(xué)的唯一，忽視了語文課程的人文性。新課程教學(xué)理念與傳統(tǒng)語文教學(xué)相比，有一個重大的突破，就是重視語文課程的基礎(chǔ)功能――人文性，把情感、態(tài)度、價值觀作為教學(xué)的重點，培養(yǎng)學(xué)生高尚的美德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)作外在的附加任務(wù)，而是理所應(yīng)當(dāng)?shù)刈⒅匮崭腥?，潛移默化，把情感教育融會貫通于日常的教學(xué)過程中。因此，在實施新課程過程中，應(yīng)該前所未有地注重探索語文教學(xué)中的情感、態(tài)度和價值觀培養(yǎng)，努力把人文性與工具性有機(jī)結(jié)合起來。本文僅就初中語文教學(xué)中如何實施情感教育談?wù)勛约旱奶剿骱蛯嵺`。一、深入教材，挖掘情感作為教師要深刻理解教材，例如，搏擊風(fēng)浪的《海燕》、生機(jī)勃勃的《春》、天人合一的《天上的街市》、稚趣盎然的《社戲》都給人以意境的感染和美景的陶醉。因此，教師必須熟練地掌握教材，細(xì)心地體味情感，深人挖掘意象，這是指導(dǎo)中學(xué)語文教學(xué)中情感教育的前提條件。因為教師是作品的欣賞者，也是情感的傳遞者，只有理解和體驗文學(xué)作品，通過自己的情感去理解作家的情感脈動，引起情感共鳴，才能把學(xué)生引人作家描繪的藝術(shù)境界，領(lǐng)略藝術(shù)風(fēng)光，引發(fā)學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)生情感，感悟文章底蘊(yùn)，在審美的育化中接受情感教育。如在《珍珠鳥》一課中，我設(shè)計了一個動畫片段：一只小鳥在人類的砍伐中失去了家，以便把學(xué)生的認(rèn)識從人與動物、人與自然的和諧，引發(fā)到人為破壞日益嚴(yán)重的現(xiàn)狀，激發(fā)他們保護(hù)自然的感情。二、引情入境，激發(fā)情趣教師在挖掘語文情感因素的基礎(chǔ)上，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)“情”境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。初中語文大多是文學(xué)篇章，文學(xué)是生活的反映，它注入了作者的感情，而學(xué)生處于豐富多彩的生活中，并積累了比較豐富的生活體驗與體會，這些體驗與體會跟作品中的某些生活相仿或相似時，教師巧妙點撥，引情入境，使他們情感交流，形成非思不行、非說不可的學(xué)習(xí)興趣。引情入境的方法很多，這里僅舉幾例。1.感性入境法初中學(xué)生限于知識面與閱歷的因素，對作品的時代背景、人文地理等方面缺乏了解，使之覺得久遠(yuǎn)而陌生，難以產(chǎn)生興趣和情感共鳴。因此，教師必須根據(jù)學(xué)生的知識與經(jīng)驗，用感性的方法使學(xué)生對陌生的生活情境產(chǎn)生親近感和熟識感。比如《最后一課》，故事發(fā)生在法國，歷史又久遠(yuǎn)，學(xué)生對人文地理和戰(zhàn)爭背景知道甚少，于是我在課前要求學(xué)生搜集關(guān)于普法戰(zhàn)爭以及當(dāng)代戰(zhàn)爭的文獻(xiàn)資料，進(jìn)行交流，使學(xué)生對普法戰(zhàn)爭的歷史背景有所了解，并以當(dāng)代戰(zhàn)爭帶來的危機(jī)和慘況認(rèn)識戰(zhàn)爭的殘酷性。這樣一來，學(xué)生就比較容易理解失去國土淪為亡奴的痛苦和作品中人物的思想感情，產(chǎn)生了共鳴。2.平移入境法入選語文教材的文學(xué)作品，雖然大多是時代久遠(yuǎn)的名篇佳作，但作品人物形象和地理環(huán)境，總能從現(xiàn)實生活的身邊找到相似的形象和環(huán)境，讓學(xué)生從身邊的人物和環(huán)境找到情感共鳴處。如《羅布泊，消逝的仙湖》，寫的是新疆的一個仙境般的湖泊在逐漸消失，學(xué)生們不太了解。于是我要求學(xué)生們收集周圍的環(huán)境污染，反映人類對自然環(huán)境的破壞，為人類的生存和發(fā)展帶來重大災(zāi)難，學(xué)生不僅感受深刻，而且對環(huán)境的保護(hù)也產(chǎn)生了共鳴。3.直接入境作品中的大量人物就活生生地活在我們身邊，只是我們平時不怎么關(guān)注而已。對于這些作品，教師就可以直接帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)教材，認(rèn)識人物，體味情感?！蹲咭徊?，再走一步》中的主人公的年齡和故事，學(xué)生都非常熟悉，因此，我直接要求學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷思考：①為什么其他孩子都能爬上山崖而“我”不行？②“我”在山崖上的心理活動如何？③為什么在父親的指導(dǎo)下能一步一步的走下山崖？討論時學(xué)生發(fā)言活躍，只要稍加點撥，就能理解如何化解困難，實現(xiàn)成功的道理，切實地感悟人生。4.感悟入境法學(xué)習(xí)語文，并不僅僅是為了理解課文，對課文的人物環(huán)境、情況等具有深人地認(rèn)識和體味，更重要的是要求學(xué)生從中感悟人生，從作品中學(xué)會認(rèn)識如何對待社會、對待自然、對待自己。所以我?guī)缀踉诿恳黄n文的講授中都要求學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)課文后對自己的人生有何啟迪作用。如學(xué)習(xí)《居里夫人》后，你認(rèn)為居里夫人哪一點品質(zhì)對你最有啟發(fā)？學(xué)生意見很多，但都針對自己的人生實際，入情入境，既啟迪了自己也啟發(fā)了別人。三、歷練語言，美中含情文學(xué)是語言的藝術(shù)，是用語言來雕刻描寫的。幾乎每一部優(yōu)秀的文學(xué)作品都蘊(yùn)涵真、善、美的情感，給讀者以賞心悅目的美感。作為語文教師也應(yīng)該具備解讀感情色彩的語言，表情，因為教師的語言可以從不同程度感染學(xué)生的感情，特別是教師的朗讀和表情，可直接給學(xué)生一種真切情感輸入，使他們很快體味出作者的思想感情，與教師進(jìn)入同一頻道，師生一同贊美、一同思考、一同悲憤、一同愛和恨。在不同的文體和內(nèi)容作品中，教師的聲音和表情也要做相應(yīng)的變化。有的作品高，有的作品低，跌巖起伏，層層深人，學(xué)生們漸入高潮；繪聲繪色的朗讀對體會詩人的感情有很重要的作用?？傊楦薪逃膬?nèi)涵十分豐富，教育的手段和方法也豐富多樣。然而，我們必須認(rèn)識到教師對學(xué)生情感教育所起到的重要作用。因為在教師指導(dǎo)下，讓學(xué)生自己去感受、理解和體驗作品中的情感，使學(xué)生在情感的海洋中得到靈感和啟迪。【互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)袖峰會且看大佬們針尖對麥芒51、沒有哪個社會可以制訂42