不是第一就是唯一讀后感

《不是第一就是唯一》讀后感裁板《不是第一就是唯一》讀后感大愛李燕杰李燕杰大師佳作《不是第一，就是唯一》讀后感（文/顏永平）從20世紀(jì)70年代起，就有一雙智慧、寬容、慈祥、充滿活力與愛心的眼睛注視著華夏大地；就有一種響亮、悅耳、動聽、擁有思想和情感的聲音震撼著億萬心靈；由此，在大江南北，長城內(nèi)外，乃至大洋彼岸，掀起了經(jīng)久不息的季燕杰演講旋風(fēng)38年來，燕杰老師在地球村已經(jīng)走了800多個城市，在海內(nèi)外演講5000余場，講了280多個專題。被稱為當(dāng)代演講泰斗、共和國演講家、教育藝術(shù)家、鑄魂大師。時至今日，寵辱不驚看庭前花開花落，去留無意望碧空風(fēng)卷云舒”的燕杰老師，85歲高齡了，依然滿面春風(fēng)，精神昂揚，氣定神閑；依然奔波不停，育人不斷，生命不息，演講不止；用自己的熱情與熱血，用自己的愛心與忠心，為時代鼓與呼，為祖國唱贊歌。燕杰老師所到之處無不受到熱烈的歡迎和高度評價；燕杰老師的每一場演講無不扣人心弦、振奮精神、激勵斗志、弘揚正氣，這在中國上下五千年的演講教育史中是絕無僅有的，不是第一，就是唯一。那么，燕杰老師的演講為什么這么受歡迎呢？燕杰老師演講的魅力和魔力又在哪里呢？他的演講教育藝術(shù)為什么會感動和影響了一代又一代，可以說整整三代中國人呢？如果您有時間，看看清華大學(xué)出版社出版的李燕杰老師新作《不是第一就是唯一》您就會深深感受到李燕杰老師獨一無二的演講智慧、演講精髓、演講魂魄和演講大愛。《不是第一就是唯一》既是一本博大精深的演講教程，又是一篇趣事集錦、一部勵志佳作、一鍋心靈雞湯、一場文化盛宴、一冊詩詞集萃、一次人生苦旅，更是一部充滿人間大愛、大美的極具正能量的演講詩篇。在《不是第一就是唯一》書中，我們都會感受到一個永恒的主題，那就是大寫的愛”！從《塑造美的心靈》到《總有一種方式讓你脫穎而出》；從《天地人》到《精氣神》；從《真善美》到《大道有言》等等，燕杰老師的演講中都圍繞和突出了愛”。燕杰老師愛黨、愛國、愛人民，愛科學(xué)、愛和平、愛家人、愛人類一切美好的事物。正是因為擁有了這博大的愛，燕杰老師才會擔(dān)綱國家巡回演講大使”的重任，才會成為青年的’良師益友”，才會被尊稱為愛與美”的傳道士，才會成為中國演講教育藝術(shù)界的常青樹”，才會被億萬人民稱為熏燃心靈之火的人”，才會被聯(lián)合國和平基金會稱謂世界上最可愛的人正如燕杰老師經(jīng)常說的那樣：?個好的演講家，應(yīng)當(dāng)是一個懂得愛的人。一個只愛自己的人，既不能奉獻，也不能得到愛，這種人更不可能成為好的演講家。"燕杰老師之所以情注講壇，風(fēng)范一品，心系學(xué)苑，文德雙馨；燕杰老師之所以弘揚人間正氣，啟迪智慧心靈，褒揚后生晚輩，獎掖優(yōu)秀人才，功績風(fēng)揚寰宇，愛心潤澤天下；燕杰老師之所以為千萬人明示人生之真諦，在全社會樹立大美之典范；就是因為燕杰老師是一位大愛無外，大愛無內(nèi)，大愛無私，大愛無畏，大愛無悔”的大寫的人。演講是一種最高級、最完善、最典雅，最有審美價值、最有欣賞價值、最有使用價值的語言表現(xiàn)形式，更是一種呼喚愛、贊美愛、傳遞愛、弘揚愛的最有效的方式。作為演講泰斗的燕杰老師為了傳遞演講的大愛，在該書中分條縷析，介紹了大量實用的演講技巧，從上臺前的精心準(zhǔn)備到演講中的注意事項，從給力的手勢到舒展的態(tài)勢，從講話的發(fā)聲到演講的內(nèi)涵，從氛圍的營造到語言的簡潔，從前瞻性到機敏性，從氣場“到磁場”，從滔滔不絕的引經(jīng)據(jù)典到風(fēng)流俏皮的通俗流行。有雅有俗，有繼承有發(fā)揚，可謂面面俱到。燕杰老師把推行愛，推行真善美作為自己的擔(dān)當(dāng)與義務(wù)，他是中國當(dāng)代文化教育的傳播使者，在《不是第一就是唯一》的書中，我們看到了一名偉大的中國演講家善行世界的大愛。在人類上下五千的演講史中，演講精英不乏其人，演講大師也層出不窮，但像燕杰老師這樣具有大愛，文理匯通、中西貫通、通曉傳統(tǒng)、融會貫通，將整個中華文化的精髓吸收、濃縮于七尺之身的演講泰斗，實屬罕見。因為燕杰老師的演講在大愛、大美的前提下，還兼具李白的豪氣，文天祥的正氣，李清照的靈氣，貝多芬的骨氣，郭沫若的才氣，政治家的大氣，藝術(shù)家的名氣，所以說，燕杰老師在中國演講界中既是第一，又是唯一。莫道桑榆晚，為霞尚滿天。如今德高望重，博才多識的李燕杰老師，依然用他睿智的思想，博愛的情懷教育影響著當(dāng)今社會的我們。細(xì)讀燕杰老師的大作《不是第一就是唯一》，你會發(fā)現(xiàn)該書的內(nèi)容都是心靈的抒發(fā)、激情的迸發(fā)、語言的美化、智慧的火花、哲理的精華、思想的升華。品味燕杰老師的演講藝術(shù)，你仿佛就是身處思想的天空、詩歌的海洋、排比的森林、哲理的高山、故事的河流、幽默的油田之中。一句話，燕杰老師的演講盡善盡美、美不勝收、美輪美奐，這真是：大美至真，大美至善，大美至純，大美至剛，大美至柔，大美至偉。愛哉，燕杰老師！美哉，燕杰老師的演講藝術(shù)！壯哉，燕杰老師的精彩人生，不是第一，就是唯一！（作者：世界華人演講家大同盟副主席、中國演講協(xié)會副會長顏永平）讓每一個學(xué)生都有最喜歡做的事讀后感學(xué)生的課余時間是怎么度過的這個問題是每個老師都思考過的問題，他們的課余時間使用得是否合理更是我們所關(guān)心的。那么如何正確利用課余時間呢？蘇霍姆林斯基在文章中說：閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛好的最重要的發(fā)源地?！痹诿恳粋€班級中都應(yīng)該有這樣一個獨立的圖書角，這個圖書角里陳列的是學(xué)生最感興趣的圖書，學(xué)生在這樣的圖書角里可以找到他們想要找到的東西，學(xué)生們下了課之后去的最多的地方是這個圖書角。在這個圖書角里承載著學(xué)生的快樂，他們從里面知道了許多書本中沒有的知識，滿足了他們對知識的渴求。教師的作用應(yīng)該是引導(dǎo)他們?nèi)ミx擇自己喜愛、需要的圖書。蘇霍姆林斯基說他并不主張讓一至三年級的學(xué)生去學(xué)校圖書館借書，教師是最了解自己的學(xué)生的，知道他們最需要什么樣的書籍，在我看來，對于比較小的孩子，應(yīng)該由老師帶領(lǐng)著去選擇自己圖書，而在班上的圖書角不失為一個最好的選擇。學(xué)生對書籍的愛，歸根結(jié)底是對知識的愛，每個學(xué)生可能會對不同的知識發(fā)生興趣，有人喜歡文學(xué)，有人喜歡生物，有人喜歡科技等等，這些不同的愛好并不防礙他們對書籍的愛。所以不管是教什么科目的教師，都要設(shè)法使學(xué)生保持喜愛讀書的好習(xí)慣，使這種愛好成為他一生的好習(xí)慣。書籍是一所好的學(xué)校，應(yīng)當(dāng)教會每一個學(xué)生怎樣在書籍的世界里遨游?！睂τ诿磕瓿砂偕锨踔烈呀?jīng)達到上萬的數(shù)量的書籍種類的增加，學(xué)生在有限的時間之內(nèi)根本沒有時間把其中的哪怕是一小半書籍讀完，這是一個重要的問題；還有，天下書籍之多，種類之復(fù)雜，適合學(xué)生讀的書卻并不是有很明確規(guī)定的，有些是學(xué)生看不懂甚至是不能看的書；另外學(xué)生需要的書籍在哪兒可以找到。這些基本的問題都在于教師的引導(dǎo)，而不是盲目的推薦。我的愛人教小學(xué)時曾經(jīng)給很學(xué)生推薦過《假如給我三天光明》這本好書，收到了非常好的效果。在學(xué)生的日記中明顯的發(fā)現(xiàn)學(xué)生懂得了許多的道理，他們知道了如何更加珍惜自己的美好的環(huán)境，以自立、自強的態(tài)度去對待學(xué)習(xí)。這是一個很好的連鎖反映，學(xué)生們因為一本好書而改變一種看法，或者某中對事物的態(tài)度這正是我們所期望的。而看看有些學(xué)生，在沒有教師的引導(dǎo)下，（）卻在私下里流傳著這樣那樣的鬼故事小叢書，他們被那種荒誕的故事情節(jié)所吸引，有些甚至深陷其中，不能自拔。這就是教師引導(dǎo)與不引導(dǎo)的區(qū)別所在。蘇霍姆林斯基建議首先應(yīng)該建立班級圖書角再逐步教給學(xué)生利用學(xué)校圖書館的方法，并且要向?qū)W生推薦些借閱哪些書。對于書籍的愛，能夠進一步促進他們做自己喜歡做的事情，教師應(yīng)該引導(dǎo)每一個學(xué)生去接近愛好的發(fā)源地。蘇霍姆林斯基說：~個在求學(xué)時代最寶貴的財富就是自由支配的時間，只有具備這個條件，才可能特別喜歡一門學(xué)科，才可能發(fā)揮智力的積極性?！痹诂F(xiàn)行的教育體制下，學(xué)生的課外時間是比較少的，從星期一到星期六學(xué)生的大部分時間都在學(xué)校里度過，而學(xué)校又給學(xué)生安排了合理的學(xué)習(xí)時間計劃，表面上看學(xué)生似乎沒有自己的自由時間，這是不對的，學(xué)生的課外時間在我看來應(yīng)該包括許多的方面，如下了課，放了學(xué)等都可以稱為課外時間，對這些時間的合理運用則是對知識的一個有益補充和智力的進一步發(fā)揮。有些學(xué)生可能愛好電玩；有些學(xué)生可能就愛好看書，他們可能什么書都看；而有的學(xué)生可能愛好運動，成天就喜歡打球之類的；還有的甚至什么特殊的愛好都沒有，這是一件非?？膳碌氖虑椤＝處煹淖饔眠€在于如何把一些不積極的學(xué)生都有自己喜歡的東西，讓他們在知識里尋找到快樂！對于新時期的教師和蘇霍姆林斯基時期的某些做法可能不是完全一樣了，過去獲取知識的途徑可能要算是書本是最好的，然而現(xiàn)在，書本只是其中的一個方面，在某些學(xué)生看來書本已經(jīng)沒有網(wǎng)絡(luò)重要了。對于網(wǎng)絡(luò)是一個新興的問題，很多人對他如洪水猛獸，我卻不這樣認(rèn)為?，F(xiàn)在的孩子之所以喜歡網(wǎng)絡(luò)自然有其魅力，然而不正確的使用方法就如不健康的書本一樣，同樣不可以讀，而且網(wǎng)絡(luò)對于書本更具有隱蔽性和不確定性，這是一個全新的課題。有人曾經(jīng)說過，誰能解決學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)的問題誰就是中國的英雄?！边@句話是有深刻的道理的。當(dāng)然，一切的問題不管存在與否，教會學(xué)生怎樣合理支配自由時間是一件至關(guān)重要的事，讓他們形成合理的愛好！激蕩三十年讀后感盡管任何一段歷史都有它不可替代的獨特性，可是，1978-2008年的中國，卻是最不可能重復(fù)的?！都な幦辍愤@本書敘述了中國的企業(yè)家們在1978-2008這三十年中的奮斗歷史，它也是一部中國僵化的計劃經(jīng)濟體制瓦解，祖國崛起的歷史。本書通過一個個企業(yè)家的成功或者失敗，勾勒出了中國改革開放三十年來的發(fā)展進程。就如作者吳曉波自己所說的：要完成一次跨度長達30年的宏大敘事畢竟是一次前所未有的挑戰(zhàn)，我的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)、掌握歷史的經(jīng)驗、創(chuàng)作的技巧和方法論，甚至是我的時間和體力等等，都面臨空前的考驗?！彼驹诿癖姷慕嵌?，以真切而激揚的寫作手法描繪了中國企業(yè)在改革開放年代走向市場、走向世界的成長、發(fā)展之路。書中記記載了祖國改革開放后的三十年里，數(shù)百位企業(yè)家的成長經(jīng)歷，如王石、劉永好、任正非、柳傳志、史玉柱等這一代人的發(fā)家史和奮斗史以及像丁磊、陳天橋、馬云、江南春、求伯君這一代在中國IT界叱咤風(fēng)云的精英人物，并且記述了年廣九、孫大午、褚時健、牟其中、唐萬新、禹作敏、張國等經(jīng)歷了命運沉浮的商業(yè)。其中有柳傳志、張瑞敏、王石、馬云、吳仁寶等成功的典型，也有禹作敏、牟其中、姬長孔、沈太福等曇花一現(xiàn)的悲劇人物。無論如今他們依舊被鮮花簇?fù)?，（）或者淪為階下囚，他們見證了經(jīng)歷激蕩三十年里中國企業(yè)所有的興衰榮辱和世事變遷，他們是這個時代的驕子和民族財富。讀完這本書后，我思緒萬千。回顧中國改革開放的三十年，我明白一個道理：永遠都不要忽視蘊藏在民間的巨大的、可畏的、令人尊敬的頑強生命力和創(chuàng)造力。如網(wǎng)易丁磊若干年后講的那樣，在三十歲之前，我最大的收獲不是賺到兩三個億，而是有過虧掉兩三個億的經(jīng)歷”。牟其中和儲時健們更應(yīng)該贏得我們的尊敬和感謝，他們從未輸給過市場本身，他們輸給的是體制，他們輸給了他們無法超越的意識束縛，他們的失敗給前進中的改革上了最深刻的一課。改革開放，歸根到底就是解放曾經(jīng)被牢牢束縛的人性，讓人性釋放出偉大的光芒，為我們指引向一個無法預(yù)知的未來。我始終相信，道路是曲折的，前途是光明的，勇敢的面對苦難，一切都會解決的。生命的真相讀書筆記朱自清《春》讀書筆記《會玩才有翅膀》讀書筆記激蕩三十年讀后感包容與狹隘--讀余華《許三觀賣血記》有感周利利近日，閑暇時讀了余華的小說《許三觀賣血記》，寫點讀后感，借以溫故。故事其實很簡單，十幾歲成為孤兒的城里人許三觀（其實是爹死了，娘跑了），一個人跑回了鄉(xiāng)下的爺爺家，最疼他的四叔收留了他。在鄉(xiāng)下生活的城里人許三觀聽說村里人都去賣血，錢掙的容易又多。在確認(rèn)了自己也能賣血后，就和村里的其它兩個人踏上了自己第一次賣血的路途。第一次賣血的錢為他娶了城里最漂亮的女人之后，賣血就成了許三觀遇到困難時脫困的不二法寶。為大兒子（他老婆和別人生的）打傷別人治病賣血、三年自然災(zāi)害為讓孩子吃點稠的賣血、為讓大兒子、二兒子知識青年下鄉(xiāng)時早點回城賣血、大兒子得了嚴(yán)重的肝炎需要治療賣血……讀小說時，我時刻都在為許三觀擔(dān)心著，真怕他哪一天因為賣血就死了。然而作者卻偏偏沒有安排他死，從解放前活過了三年自然災(zāi)害、活過了文革、活過了知識青年下鄉(xiāng)、直至活到了新生活，每一個歷史時期，他都為生計賣過血，三個月賣一次到三天賣一次。賣過那么多血，每次都讓人提心吊膽的許三觀，卻沒有死。讓他老婆懷了他大兒子的何小勇死了、一起賣血的根龍死了、管著醫(yī)院賣血的李血頭死了，獨有許三觀活著?；畹搅瞬怀畛院鹊脑S三觀，已然把賣血當(dāng)成了一種預(yù)防危機到來的心靈寄托，最后一次不是為了生計、為了家庭而賣血、為了自己、為了賣血而去賣血時，被新的血頭羞辱了一頓而倍感屈辱的許三觀是真的老了。許三觀沒有因為賣血而死，對小說來說是個完美的結(jié)局。同時也是對一個擁有極大包容胸懷的普通人許三觀的贊揚和無形的賞賜。許三觀對給自己生了一個別人孩子的老婆是包容的，在文革時其妻被劃為妓女而每天批斗時，只有許三觀理解她、包容她、關(guān)愛她、保護她。許三觀對不是他親生兒子的大樂是包容的，甚至比對自己親生的其它兩個兒子都好，為了給他治病，差點丟了自己的命。甚至對那個給自己戴綠帽子的何大勇也是包容的，讓大樂爬到房頂為自己最恨的人喊魂。這些看來算不上偉大的包容，讓許三觀得到了善報。包容不是一種怯弱，不是逆來順受的自我安慰，而是一種用一種更高的視角審視一個事情、審視一個人的善良仁慈的眼光。許三觀用包容贏得了本不愛自己的妻子的白頭偕老，贏得兒孫繞膝的頤養(yǎng)天年，更為自己贏得了超越于其它人的頑強生命力和幸福生