小學(xué)生閑暇生活現(xiàn)狀的調(diào)查研究報告

平頂山學(xué)院2014屆本科畢業(yè)論文小學(xué)生閑暇生活現(xiàn)狀的調(diào)查研究XXX..v-總結(jié)PINGDINGSHANUNIVERSITY畢業(yè)論文小學(xué)生閑暇生活現(xiàn)狀的調(diào)查研究題目:——以河南省XX市第一實驗小學(xué)為例院(系):師范教育學(xué)院專業(yè)年級:小學(xué)教育2012級姓名:XXX學(xué)號:XXXXXXX指導(dǎo)教師:XXX教授2014年4月21日（定稿）原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：本人所呈交的畢業(yè)論文，是在指導(dǎo)老師的指導(dǎo)下獨立進(jìn)行研究所取得的成果。畢業(yè)論文中凡引用他人已經(jīng)發(fā)表或未發(fā)表的成果、數(shù)據(jù)、觀點等，均已明確注明出處。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究成果做出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。論文作者簽名：日期：..v-總結(jié)關(guān)于畢業(yè)論文使用授權(quán)的聲明本人在指導(dǎo)老師指導(dǎo)下所完成的論文及相關(guān)的資料（包括圖紙、試驗記錄、原始數(shù)據(jù)、實物照片、圖片、錄音帶、設(shè)計手稿等），知識產(chǎn)權(quán)歸屬平頂山學(xué)院。本人完全了解平頂山學(xué)院有關(guān)保存、使用畢業(yè)論文的規(guī)定，同意學(xué)校保存或向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的紙質(zhì)版和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權(quán)平頂山學(xué)院可以將本畢業(yè)論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用任何復(fù)制手段保存和匯編本畢業(yè)論文。如果發(fā)表相關(guān)成果，一定征得指導(dǎo)教師同意，且第一署名單位為平頂山學(xué)院。本人離校后使用畢業(yè)論文或與該論文直接相關(guān)的學(xué)術(shù)論文或成果時，第一署名單位仍然為平頂山學(xué)院。論文作者簽名：日期：指導(dǎo)老師簽名：日期：..v小學(xué)生閑暇生活現(xiàn)狀的調(diào)查研究———以河南省XX市第一實驗小學(xué)為例摘要國內(nèi)外研究表明，閑暇教育有利于學(xué)生個性的充分、自由的發(fā)展，并表明閑暇教育應(yīng)該作為學(xué)校的一項重要任務(wù)。目前，我國小學(xué)生的閑暇生活教育意識薄弱、學(xué)校和家庭閑暇教育的缺失、小學(xué)生的閑暇自主性在很大程度上受到剝奪，現(xiàn)狀不容樂觀，在小學(xué)進(jìn)行閑暇教育、引導(dǎo)小學(xué)生掌握必要的閑暇知識和技能、有價值地利用閑暇時間、培養(yǎng)小學(xué)生良好的閑暇生活習(xí)慣具有強(qiáng)烈的迫切性。開展閑暇教育不僅能夠為學(xué)生全面發(fā)展提供條件、讓學(xué)生成為為良好的“社會人”，更是現(xiàn)代社會發(fā)展的必然要求。本文主要通過文獻(xiàn)法、問卷調(diào)查法和訪談法來進(jìn)行初步的理論研究，針對小學(xué)生閑暇生活的現(xiàn)狀問題進(jìn)行原因分析（如學(xué)生、學(xué)校、家庭、社會對其意義的片面認(rèn)識），從而進(jìn)一步總結(jié)出在小學(xué)生閑暇生活現(xiàn)狀中學(xué)校、家庭、社會、包括學(xué)生自身“四位一體”的全面性、一致性的原則及策略：1、創(chuàng)造良好的閑暇外圍環(huán)境2、開設(shè)閑暇課程，增強(qiáng)學(xué)生的閑暇意識加強(qiáng)教育3、家長學(xué)習(xí)閑暇教育知識，對孩子進(jìn)行閑暇習(xí)慣的指導(dǎo)4、加強(qiáng)教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的閑暇習(xí)慣。關(guān)鍵詞：小學(xué)生；閑暇；閑暇生活..vTheInvestigationofPresentSituationofElementaryStudentleisurelife---TheFirstExperimentalPrimarySchoolinXXCityinHenanProvinceasAnExampleAbstractDomesticandforeignresearchshowsthatleisureeducationisbeneficialtothestudentindividualityfullandfreedevelopment,andindicatesthatleisureshouldbeasanimportanttaskofschooleducation.Atpresent,theelementarystudent'sleisurelifeeducationconsciousnessweak,thelackofleisureeducation,elementaryschoolandfamilyleisureautonomytoagreatextentbydeprivation,thestatusquoisnotoptimistic,inelementaryschoolleisureeducation,guidethestudentstomasterthenecessaryknowledgeandskills,leisurevaluableuseofleisuretime,cultivatepupilsgoodleisurelifestylehasstrongurgency.Todevelopleisureeducationcannotonlyprovidetheconditionsforstudents'comprehensivedevelopment,letstudentstobecomegood"socialperson",istheinevitablerequirementofmodernsocialdevelopment.Thispaperthroughliteraturemethod,questionnairesurveymethodandinterviewmethodtoconductapreliminarytheoreticalresearch,ananalysisofthecausesaccordingtothecurrentsituationoftheelementarystudentleisurelifeproblem(e.g.,student,school,family,societytheone-sidedunderstandingofitsmeaning),andfurthersummarizesthestatusquoofmiddleschoolpupilsleisurelife,family,society,includingstudents"fourone"theprincipleofcomprehensiveness,consistencyandstrategies:1,createagoodperipheralenvironment2,coursesinleisure,leisuretoenhanceconsciousnessofstudents'leisure3leisureeducation,parents,learningknowledge,strengthentheeducationonchildrenleisurehabits4,tostrengthentheeducationandtheguidanceoftrainingstudents'goodhabitsofleisure.KeyWords:primaryschoolstudents;theleisurelife;leisureeducation..v目錄摘要IAbstractII一、緒論1（一）問題的提出1（二）本課題的研究現(xiàn)狀2（三）研究方法3（四）相關(guān)概念的界定4二、小學(xué)生閑暇教育的意義4（一）個性發(fā)展意義5（二）社會化意義5三、小學(xué)生閑暇生活現(xiàn)狀的調(diào)查結(jié)果6（一）小學(xué)生閑暇時間擁有狀況6（二）小學(xué)生閑暇場所狀況7（三）小學(xué)生閑暇內(nèi)容狀況7（四）小學(xué)生閑暇自主性狀況9四、小學(xué)生閑暇生活現(xiàn)狀的分析10（一）社會公共設(shè)施和公共場所的限制10（二）學(xué)校閑暇教育的缺失10（三）家庭教育的觀念和方式不當(dāng)11（四）小學(xué)生閑暇時間較多，但學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)依舊過重11五、關(guān)于問題解決的對策12（一）創(chuàng)造良好的閑暇外圍環(huán)境13（二）開設(shè)閑暇課程，增強(qiáng)學(xué)生的閑暇意識14（三）家長學(xué)習(xí)閑暇教育知識，對孩子進(jìn)行閑暇習(xí)慣的指導(dǎo)16（四）加強(qiáng)教育，培養(yǎng)良好的閑暇習(xí)慣18結(jié)語19參考文獻(xiàn)20附錄21（一）關(guān)于小學(xué)生閑暇生活現(xiàn)狀的調(diào)查問卷21（二）小學(xué)生閑暇生活現(xiàn)狀的調(diào)查問卷結(jié)果分析22（三）小學(xué)生閑暇生活現(xiàn)狀的訪談提綱23致25..v緒論（一）問題的提出1.選題緣由隨著我國1995年起實行的五天工作日制度的實施，以及進(jìn)入21世紀(jì)以來，減負(fù)工作和新課改的實施，小學(xué)生在校的時間為每年180天左右；隨著生產(chǎn)力的大量發(fā)展，剩余勞動力的增多，小學(xué)生擁有的閑暇時間越來越多，在當(dāng)今科技時代的社會，可供選擇的閑暇活動種類也越來越繁多，加之如今的教育培養(yǎng)目標(biāo)的具體化要求，為小學(xué)生的個性自由以及德、智、體、美、勞動技術(shù)的素質(zhì)全面發(fā)展提供了充分的條件。但是，如果這些閑暇時間沒有得到積極的利用、學(xué)生沒有接受到良好的閑暇教育，反而會帶來一些消極的影響，不利于學(xué)生全面健康的學(xué)習(xí)和成長。研究的理意義和實踐意義（1）理論意義通過對調(diào)查研究小學(xué)生閑暇生活現(xiàn)狀，在總結(jié)前人研究過程的基礎(chǔ)上得到的經(jīng)驗，同時分析小學(xué)生閑暇生活的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)了存在于社會、學(xué)校、教師、家長以及學(xué)生自身各個方面的問題，以及這些問題的存在對小學(xué)生的閑暇生活和健康的生活方式的影響。筆者根據(jù)發(fā)現(xiàn)的問題提出自己的見解，找到相應(yīng)的解決對策，對于小學(xué)生閑暇生活現(xiàn)狀的理論研究具有創(chuàng)新意義，具體表現(xiàn)在：首先為教育工作者提供重要的理論依據(jù)，其次從小學(xué)的角度來進(jìn)行閑暇社會學(xué)的研究，從而拓寬閑暇社會學(xué)的研究角度和領(lǐng)域。（2）實踐意義了解小學(xué)生閑暇生活的現(xiàn)狀以及造成此類現(xiàn)狀的原因，為小學(xué)生閑暇生活現(xiàn)狀的相關(guān)研究提供重要的數(shù)據(jù)。找出幫助小學(xué)生建立正確的閑暇觀念和培養(yǎng)良好的閑暇習(xí)慣的方法策略。（二）本課題的研究現(xiàn)狀1.國外研究現(xiàn)狀杜威在20世紀(jì)已經(jīng)認(rèn)識到由教師嚴(yán)格控制的課堂不僅是非?？菰餆o味，而且缺乏生氣，他在《民主主義與教育》一書中指出：富于娛樂性的閑暇具有即時和延時的特點，即時性表現(xiàn)在有益于閑暇當(dāng)時的身體健康，延時性表現(xiàn)在有益于性情的長期的陶冶?；诖?，幫助人們做好享受娛樂性閑暇的充分準(zhǔn)備是最為嚴(yán)肅的教育任務(wù)。杜威認(rèn)為，閑暇教育的狀況影響著個人心智的發(fā)展，并把二者聯(lián)系起來，體現(xiàn)了現(xiàn)代閑暇教育的內(nèi)涵。約翰.杜威著.民主主義與教育(王承緒譯)[M].北京:人民教育出版社,2001,(5):267.相比之下，蘇霍姆林斯基則更側(cè)重時間對閑暇生活的影響，他認(rèn)為要使智力生活豐富起來，首要條件是要保證自由活動時間的充足。在《帕夫雷什中學(xué)》中表明：要想培養(yǎng)出不僅聰明，而且德、智、體、美等全面發(fā)展的孩子，前提條件是學(xué)生能夠按照自己的愿望每天使用5至7個小時來隨意安排自己的事宜。如果沒有使學(xué)生達(dá)到固定的空余時間來強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)素質(zhì)愛好甚至是天賦才能，從而談?wù)搶W(xué)生的全面發(fā)展，則是一種遙不可及的事情。蘇霍姆林斯基.帕夫雷什中學(xué)(趙瑋等譯)[M].北京:教育科學(xué)出版社,1983:13.曼蒂主張閑暇教育過程，在《閑暇教育理論與實踐》一書中他指出：閑暇完全由自己支配，所以閑暇教育并不是一門課程，因為課程的規(guī)整性會使閑暇教育喪失其自由性。他主張通過校長、任課教師以及教輔人員等所有的教育者通過各種教學(xué)、課余活動或者娛樂性科目等方式都來參與到實施閑暇教育的過程中去。約翰.杜威著.民主主義與教育(王承緒譯)[M].北京:人民教育出版社,2001,(5):267.蘇霍姆林斯基.帕夫雷什中學(xué)(趙瑋等譯)[M].北京:教育科學(xué)出版社,1983:13.J·曼蒂.閑暇教育理論與實踐（葉京等譯）[M].北京:春秋出版社,1989:15.2.國內(nèi)研究現(xiàn)狀在中國，于光遠(yuǎn)先生在1983年提出閑暇學(xué)教育，按照于光遠(yuǎn)先生的觀點：作為人類基本需要之一的“玩”，不僅要把玩和藝術(shù)、學(xué)術(shù)、文化結(jié)合起來，更要研究和掌握這些藝術(shù)。于光遠(yuǎn).論普遍有閑的社會[M].北京:中國經(jīng)濟(jì)出版社,2005:45.在《關(guān)于中小學(xué)的閑暇教育社區(qū)化的思考》一文中，陳壽強(qiáng)指出了中小學(xué)開展閑暇教育實踐的過程中所面臨的諸多問題。具體表現(xiàn)在：閑暇教育呈現(xiàn)片面化，社會對中小學(xué)閑暇教育的認(rèn)識還處于模糊、淡薄的狀態(tài)；許許多多的“閑暇教育資源”被閑置而造成浪費現(xiàn)象；大部分人將閑暇教育等同于特長教育，偏重于知識的學(xué)習(xí)和技能技巧的學(xué)習(xí)。陳壽強(qiáng).關(guān)于中小學(xué)的閑暇教育社區(qū)化的思考[J].廣西教育,2001(3):17.關(guān)于中小學(xué)閑暇教育的特點、意義和方法，龐桂美在《論中小學(xué)的閑暇教育與閑暇素質(zhì)的培養(yǎng)》一文中做出了介紹：培養(yǎng)良好的閑暇素質(zhì)是中小學(xué)閑暇教育的目的。龐桂美.論中小學(xué)的閑暇教育和閑暇素質(zhì)的培養(yǎng)[J].山東教育科研,1999(12):8.黃偉杰詳細(xì)地指出了小學(xué)階段的閑暇教育所存在某些“悖論”：在閑暇教育實踐的過程中，存在著國語追求顯性化、閑暇教育目標(biāo)定位過于簡單化的傾向，多數(shù)人都將閑暇教育作為學(xué)校教育補充來看待。黃偉杰.中小學(xué)閑暇教育的“于光遠(yuǎn).論普遍有閑的社會[M].北京:中國經(jīng)濟(jì)出版社,2005:45.陳壽強(qiáng).關(guān)于中小學(xué)的閑暇教育社區(qū)化的思考[J].廣西教育,2001(3):17.龐桂美.論中小學(xué)的閑暇教育和閑暇素質(zhì)的培養(yǎng)[J].山東教育科研,1999(12):8.黃偉杰.中小學(xué)閑暇教育的“悖論”[J].當(dāng)代教育科學(xué),2004(5):23.（三）研究方法1.文獻(xiàn)法筆者根據(jù)課題的研究目的，通過萬方學(xué)位論文、中國知網(wǎng)、百度搜索等工具搜集了大量的文獻(xiàn)，并在校圖書館借閱相關(guān)書籍進(jìn)行研究，以便更好地對其進(jìn)行歸納、鑒別、梳理，形成了對客觀事實的正確認(rèn)識，從而全面地、正確地了解和掌握小學(xué)生閑暇生活現(xiàn)狀出現(xiàn)的問題原因。2.問卷調(diào)查法為了了解小學(xué)生在閑暇生活現(xiàn)狀等實際情況，筆者向河南省XX市第一實驗小學(xué)的學(xué)生隨機(jī)發(fā)放調(diào)查問卷，以不記名的方式，要求選擇或填寫答案，然后收回整理。3.訪談法為了進(jìn)一步全面的了解小學(xué)生閑暇生活的現(xiàn)狀，同時為了彌補問卷調(diào)查法的不足之處，筆者對學(xué)生以及教師和家長進(jìn)行個案的、面對面的訪談，以便對個案進(jìn)行研究，使自己的論據(jù)更加充足、有說服力。（四）相關(guān)概念的界定“閑暇”一詞在2009年修訂的《現(xiàn)代漢語詞典》中，被釋義為“空閑”。而“空閑”的釋義為“有空，不忙”，即“空著的時間、空著不用的”。中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室主編.現(xiàn)代漢語詞典[Z].北京:商務(wù)印書館,2009:782.而在《社會百科詞典》中的釋義是“人們在生活中除去滿足生理需要、家務(wù)勞動、工作、撫育子女的所有時間總和之外的，剩余的、空著的、可由個體進(jìn)行自由支配的時間?！痹?社會百科詞典[Z].北京:中國廣播電視出版社,1990:561.社會學(xué)強(qiáng)調(diào)的是“閑暇”的心理狀態(tài)以及這種心理狀態(tài)而產(chǎn)生的生活方式，也就是說個體能夠完全地按照自己的意愿進(jìn)行選擇自己的活動方式、進(jìn)而支配自己生活。劉云杉.學(xué)校生活社會學(xué)[M].南京:南京師范大學(xué)出版社,2000:36.但“閑暇”不僅指時間上的空閑，也指活動內(nèi)容及其質(zhì)量，同樣包括精神上的空閑。而“閑暇生活”是指人們利用閑暇進(jìn)行活動和過程的方式的總和。中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室主編.現(xiàn)代漢語詞典[Z].北京:商務(wù)印書館,2009:782.袁芳.社會百科詞典[Z].北京:中國廣播電視出版社,1990:561.劉云杉.學(xué)校生活社會學(xué)[M].南京:南京師范大學(xué)出版社,2000:36.通俗來講，對于小學(xué)生而言，閑暇教育就是小學(xué)生在除去上課、做作業(yè)以及生理需要的時間之外的時間上的教育，包括學(xué)校課間校園文化的影響教育、家長利用空閑時間對學(xué)生進(jìn)行的特長培訓(xùn)、社區(qū)文化的影響等等。筆者認(rèn)為，按照馬斯洛的需要層次理論，作為當(dāng)今時代的小學(xué)生，他們的閑暇生活范疇是除去生理需要和社會需要（即吃飯、睡覺、學(xué)習(xí)等活動）之外的，能夠由自己安排的閑暇時間里所做的任何事情，構(gòu)成了他們的閑暇生活。二、小學(xué)生閑暇教育的意義在當(dāng)今的社會中，小學(xué)生擁有越來越多的閑暇時間，但由于小學(xué)生的認(rèn)知等因素導(dǎo)致他們不知怎樣去合理分配和利用自己的閑暇時間，所以，閑暇教育的重要性隨之顯現(xiàn)出來。對于小學(xué)生而言，從小學(xué)會分配閑暇時間，合理、充分利用閑暇時間以及良好閑暇習(xí)慣的養(yǎng)成顯得尤為重要。閑暇生活的質(zhì)量和方向?qū)πW(xué)生的發(fā)展有著直接和間接的影響，具體表現(xiàn)在：直接影響智力的發(fā)展，間接影響品德習(xí)慣和人格的養(yǎng)成。閑暇生活教育的目標(biāo)和學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)相一致、與社會、學(xué)校、家庭的育人要求相統(tǒng)一，不僅能夠增長學(xué)生的社會知識和成長閱歷，發(fā)展學(xué)生的特長、而且在開闊眼界、陶冶情操的同時，使學(xué)生養(yǎng)成良好的、健康的閑暇生活習(xí)慣，對于小學(xué)生的人生有著重大的影響；相反來說，庸俗的、無聊的閑暇生活對學(xué)生尤其是小學(xué)生的影響是不可估量的，無論是思緒道德，還是實際的行為示范，或者是學(xué)習(xí)，庸俗的閑暇生活都會給小學(xué)生的“童年”留下“陰影”，比如一個小學(xué)生整天沉迷網(wǎng)絡(luò)，對于身心發(fā)展的損傷是不可估量的，甚至走上犯罪的道路。所以良好的閑暇教育無論是對學(xué)生的身心素質(zhì)自由、健康的發(fā)展，還是對社會穩(wěn)定、文明的進(jìn)步都有著重大的意義。（一）個性發(fā)展意義閑暇教育是通過指導(dǎo)學(xué)生的閑暇活動，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)利用閑暇時間的素質(zhì)，從而促進(jìn)學(xué)生積極、健康的閑暇活動，所以與一般的小學(xué)教育相比，小學(xué)生閑暇教育更加關(guān)注學(xué)生個體的精神世界和情感需要。一般而言，教會學(xué)生明智地、科學(xué)地、有價值地利用閑暇，從而為小學(xué)生個性的全面發(fā)展提供可能，是小學(xué)生閑暇教育的教育目標(biāo)之一；自由性是閑暇時間的本質(zhì)特征、是閑暇活動的必要保障，小學(xué)生可以根據(jù)自身特點和喜好，選擇一些符合自身特點、可以促進(jìn)自己成長的活動，所以保障學(xué)生擁有充足的自由時間是小學(xué)生個性發(fā)展的必要條件；而實現(xiàn)這一目標(biāo)的必要方法和途徑是：通過閑暇知識的滲透，從而培養(yǎng)小學(xué)生建立正確的閑暇價值觀，形成良好地閑暇態(tài)度，向小學(xué)生傳授必要的閑暇活動的技能，從而為小學(xué)生個性發(fā)展提供必要可能。適合自己的閑暇活動能夠滿足學(xué)生不同的需要，從而彌補小學(xué)生身心發(fā)展的個性差異，以此來促進(jìn)小學(xué)生的個性發(fā)展。（二）社會化意義所謂“社會化”是指個體通過養(yǎng)成獨特的個性和人格，再與社會相接觸，繼而適應(yīng)社會生活的過程。每個人都要經(jīng)歷社會化的過程，只有這樣，才能內(nèi)化自己的行為標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范自己的社會行為。社會文化大環(huán)境對個人影響而產(chǎn)生具體效益，是通過與個人有直接交往關(guān)系的圍觀環(huán)境的三菱鏡折射的。黃美芳.小學(xué)生閑暇教育的調(diào)查與研究[DB/OL]黃美芳.小學(xué)生閑暇教育的調(diào)查與研究[DB/OL].,2010(11).三、小學(xué)生閑暇生活現(xiàn)狀的調(diào)查結(jié)果為了有效收集本文材料，筆者隨機(jī)發(fā)放了200份問卷（一年級除外），有效收回192份，問卷的有效率為96％。河南省XX市是位于河南省鄭州市和洛陽市交匯處的縣級市，而XX市第一實驗小學(xué)位于XX市中心地帶，生源相對較復(fù)雜，具有一定的代表性。（一）小學(xué)生閑暇時間擁有狀況擁有充足的閑暇時間是小學(xué)生開展閑暇活動的前提。放學(xué)后能夠自由支配的時間選項半個小時半個小時到一個小時一個小時以上人數(shù)（人）679332所占比例（％）34.848.816.8表一每天做作業(yè)的時間選項半個小時一個小時兩個小時兩個小時以上人數(shù)（人）49803627所占比例（％）25.541.718.814.0表二從表格中可以看出，在周一至周五的正常上課期間，將近一半的學(xué)生能夠自由支配的時間僅僅為“半個小時至一個小時”，而每天需要用來做作業(yè)的時間卻不一致，“一個小時”為最多，而“兩個小時以上”的為最少。周末參加輔導(dǎo)課的時間選項兩個小時以下二至四個小時四個小時以上沒有參加人數(shù)（人）62752926所占比例（％）32.339.115.113.5表三從統(tǒng)計的數(shù)據(jù)來看，許多學(xué)生參加輔導(dǎo)班的時間基本控制在四個小時以下，總體來說，學(xué)生的閑暇時間還是很多的。（二）小學(xué)生閑暇場所狀況周末或假期在哪里度過選項圖書館游樂場所各類輔導(dǎo)班在家人數(shù)（人）49165572所占比例（％）25.58.428.637.5表四對閑暇場所的選擇不僅與小學(xué)生的年齡有著很大的關(guān)系，而且與他們的家庭經(jīng)濟(jì)狀況有著密切的聯(lián)系。從表中可以看出，去圖書館和輔導(dǎo)班的學(xué)生非常多，超過了一半，在假期中多數(shù)孩子還是以學(xué)習(xí)為主，去游樂場所的學(xué)生少之又少。小學(xué)生閑暇內(nèi)容狀況統(tǒng)計結(jié)果顯示，小學(xué)生在校期間的課余時間內(nèi)，選擇“看書”的學(xué)生人數(shù)最多；當(dāng)學(xué)生把老師布置的作業(yè)做完后，大部分的同學(xué)選擇了“看課外書”，而其他學(xué)生則是看電視或者做其它的事情，只有極少部分的學(xué)生閑逛。至于經(jīng)常閱讀課外書，多數(shù)同學(xué)表示是自己的興趣愛好。在學(xué)校參加的閑暇教育內(nèi)容選項體育類美術(shù)類音樂類學(xué)校沒有開展人數(shù)（人）95355012所占比例（％）49.518.226.06.3表五從統(tǒng)計結(jié)果來看，將近一半的學(xué)生都認(rèn)為自己在學(xué)習(xí)參加的閑暇教育屬于體育類的，而學(xué)生們所謂的“體育類”閑暇活動就是在課間做的課間操以及下午的課間跑步；還有一些同學(xué)表示學(xué)校根本“沒有開展”過此類活動，并表示不知道“閑暇教育”為何內(nèi)容。你所參加的輔導(dǎo)班是哪一類選項文化類音樂類體育類舞蹈類人數(shù)（人）103322829所占比例（％）53.616.714.615.1表六文化類的輔導(dǎo)班一般是對于課業(yè)的輔導(dǎo)以及書法、作文、英語的輔導(dǎo)，而一半以上的學(xué)生周末的部分閑暇時間用于文化的繼續(xù)教育。而其他的三項基本相同，對于孩子“特長”的培養(yǎng)，家長還是比較支持的。對于當(dāng)今科技時代的社會來說，一個敏感的閑暇內(nèi)容也在影響著小學(xué)生——上網(wǎng)。你每周上網(wǎng)多長時間選項從不上網(wǎng)零至二小時二至四小時四小時以上人數(shù)（人）49934010所占比例（％）25.648.420.85.2表七多數(shù)學(xué)生的上網(wǎng)時間還是比較合理的，而4個小時以上的同學(xué)非常少，從不上網(wǎng)的小學(xué)生基本上是家里沒有電腦的，或者是有電腦沒有聯(lián)網(wǎng)。家長反映：其實自己的孩子上網(wǎng)時間都是家長要求的，一般要求每周兩個小時，如果超過兩周家長就要懲罰。（四）小學(xué)生閑暇自主性狀況所謂閑暇自主性，是指小學(xué)生能夠在自己的閑暇時間里按照自己的意圖自由支配的閑暇時間。馬多秀.中小學(xué)生閑暇生活狀況的調(diào)查分析[J].上海教育科研,2008:46.所以閑暇自主性程度也是衡量小學(xué)生閑暇生活質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)之一。調(diào)查顯示，一多半的學(xué)生都參加輔導(dǎo)班，而他們中的一半?yún)⒓虞o導(dǎo)班是父母要求的。馬多秀.中小學(xué)生閑暇生活狀況的調(diào)查分析[J].上海教育科研,2008:46.你希望閑暇生活由誰安排選項父母安排自己支配父母指導(dǎo)自己安排老師安排人數(shù)（人）34747014所占比例（％）17.738.536.57.3表八從表中可以看出，大部分的學(xué)生都傾向于自己支配或者父母指導(dǎo)自己支配自己的閑暇時間，而完全由父母安排或老師安排的的閑暇生活許多學(xué)生都不愿接受。部分同學(xué)表示，如果單純的讓父母和老師安排自己的活動，很多情況下都是在寫作業(yè)中完成的，而如果自己可以安排就可以由很多的時間去做自己想做的事情。當(dāng)問及自己最希望擁有的閑暇生活是什么時，出現(xiàn)最頻繁的字眼是：“自由”、“快樂”，而大部分同學(xué)的心聲都是：“先做完作業(yè)，然后盡情的玩”、“絢麗多彩”、“豐富”、“不讓父母操心的”等。小學(xué)生閑暇生活現(xiàn)狀的分析社會公共設(shè)施和公共場所的限制社會整體閑暇意識模糊、淡薄，許多人認(rèn)為小學(xué)生活動的場所除了學(xué)校就是家里，無非還有社區(qū)，而如今的商業(yè)化社會目的就是盈利，沒有多余的地方可供小學(xué)生來玩耍、活動。其實社會公共場所也必須作為小學(xué)生閑暇生活教育實踐的基地之一，學(xué)生要成為“社會人”，就必須到社會中去體驗、磨練。但城市小學(xué)生能夠涉及的、積極、健康的公共場所卻很少，以XX市區(qū)為例，能夠供小學(xué)生度過閑暇生活的地方無非是體育館、宋陵公園，其余的文化宮、博物館基本不開放，這使得小學(xué)生無處安放自己的閑暇時間，也沒有更好地閑暇內(nèi)容。其次，社會公共場所的安全、健康也是一項重要內(nèi)容，如果小學(xué)生進(jìn)入不良的、不健康的消遣地方，則會使學(xué)生的人生觀、世界觀，以及真善美受到影響。（二）學(xué)校閑暇教育的缺失1.教師閑暇意識模糊、淡薄在訪談中發(fā)現(xiàn)：大部分老師表示“開設(shè)閑暇教育沒有必要，與學(xué)習(xí)無關(guān)”，而有的小學(xué)教師則反映：即使想在自己的班級中開設(shè)一些關(guān)于閑暇活動的課程，也沒有時間，因為課程和考試的壓力實在很大，如果把時間用在了開設(shè)閑暇教育的課程上，則趕不上其他班的進(jìn)度。這種現(xiàn)狀說明教師對于閑暇教育的意識模糊、淡薄，甚至“無可奈何”，面對學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)而放棄閑暇教育的實施。2.基礎(chǔ)教育應(yīng)用性課題研究尚未真正將閑暇生活教育納入視野小學(xué)生對于“閑暇”的認(rèn)知不足，多數(shù)原因在于學(xué)校沒有正式開設(shè)有關(guān)課程，有的學(xué)校甚至把所有的課程全部安排為“語文”、“數(shù)學(xué)”、“英語”三門課，其余課程全部“霸占式”取消，更別提閑暇教育的課程，導(dǎo)致學(xué)生的閑暇觀念錯誤。在過去“應(yīng)試教育”的大背景下，很少有人從基礎(chǔ)教育的實踐方面對閑暇生活教育進(jìn)行切合實際的探究，甚至閑暇生活教育至今未被真正地被納入基礎(chǔ)教育應(yīng)用性課題研究的視野。劉光艷.中小學(xué)閑暇教育簡論[J].教育理論與實踐,2007(3):6.在強(qiáng)調(diào)知識經(jīng)濟(jì)與終身教育相統(tǒng)一的新課改實施后，大部分學(xué)校依然沒有開設(shè)有關(guān)閑暇生活教育的課程，不能從理論和實踐方面指導(dǎo)學(xué)生有效的利用閑暇時間，不能滿足現(xiàn)實生活中教育發(fā)展的實際需要。劉光艷.中小學(xué)閑暇教育簡論[J].教育理論與實踐,2007(3):6.3.學(xué)?；顒釉O(shè)施的不足在雙休日政策實施之后，絕大部分學(xué)校的閑暇生活教育都沒有跟上，對于學(xué)生的閑暇生活缺乏有效的指導(dǎo)。學(xué)校的活動設(shè)施不夠充足，基本上能夠活動的地方就是操場，而像單雙杠、乒乓球、足球、舞蹈室等這種休閑場地很少學(xué)校才能夠具備，學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中的活動只能是跳繩、踢毽子、跑步等這些不借助大型器材的體育項目，僅這些項目還不能滿足大多數(shù)小學(xué)生的興趣愛好。（三）家庭教育的觀念和方式不當(dāng)對于孩子的閑暇生活，教育家長具有不可推卸的責(zé)任和義務(wù)，具體表現(xiàn)在對孩子的閑暇生活進(jìn)行有效的引導(dǎo)和幫助。孫靜,耿克非.關(guān)于農(nóng)村地區(qū)小學(xué)生閑暇生活現(xiàn)狀的實證研究[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育,2011(2):11.首先，許多家長對于閑暇生活教育的認(rèn)識模糊、淡薄，他們所謂的“閑暇生活”就是自己的孩子“喜歡什么就做什么”、“想干什么就干什么”這里存在很大的誤區(qū)；其次，家長在對待孩子閑暇生活的安排上存在兩個極端，一是對孩子不管不問，任其發(fā)展；二是以自己的意向代替孩子的意向，導(dǎo)致孩子對家長的不滿和對閑暇生活失去信心和興趣。家長總是覺得自己的孩子還小，不會自己安排閑暇生活，于是將孩子安排自己閑暇生活的權(quán)利剝奪并自作主張；最后，由于家長的教育觀念和教育方式不當(dāng)，不僅影響到孩子的閑暇生活質(zhì)量，更不利于孩子身心健康的全面發(fā)展。孫靜,耿克非.關(guān)于農(nóng)村地區(qū)小學(xué)生閑暇生活現(xiàn)狀的實證研究[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育,2011(2):11.（四）小學(xué)生閑暇時間較多，但學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)依舊過重1.對于“閑暇”的認(rèn)知錯誤小學(xué)生擁有大量的閑暇時間，但用這些閑暇時間所安排出的閑暇生活無論是內(nèi)容還是質(zhì)量上都存在著貧乏與不良，而由于老師和家長在考試、升學(xué)的壓力下又給學(xué)生布置大量的作業(yè)、讓學(xué)生上各類特長班、培訓(xùn)班、補習(xí)班。學(xué)生在原有的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)上又增加新的負(fù)擔(dān)，沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)壓的學(xué)生喘不過氣來，學(xué)生沒有心思考慮閑暇生活的豐富多彩和意義，在這種壓力下，學(xué)生認(rèn)為只要有一些閑暇時間，就要迫不及待地進(jìn)行放松、揮霍，于是造成了惡性循環(huán)，大部分小學(xué)生會失去學(xué)習(xí)的興趣，影響學(xué)生的身心發(fā)展。在這種情況下，小學(xué)生對于“閑暇”的認(rèn)識只是停留在“放松”和“玩耍”方面，對于真正的閑暇生活卻不知所然。2.閑暇價值的取向單一、片面小學(xué)生表現(xiàn)出對于閑暇生活的充分認(rèn)可以及強(qiáng)烈的向往，但不能夠從實際出發(fā)，辯證地認(rèn)識閑暇價值的雙重性，于是將閑暇時間完全放縱自己無止境地吃喝玩樂，他們不會計劃地組織閑暇生活，不會利用閑暇時間去做一些修身養(yǎng)性的事情。閑暇時間是自由的，但不是意味著放縱和無拘無束。3.閑暇生活貧乏，閑暇技能匱乏閑暇技能是個體通過利用自己時間來進(jìn)行自己的活動，經(jīng)過自身的努力和不斷的練習(xí)而形成的空閑活動方式。大部分的小學(xué)生在日常生活中都沒有養(yǎng)成良好的閑暇習(xí)慣，不會自己有價值地安排閑暇時間和內(nèi)容，以為在閑暇的時間里除了睡覺就是玩耍，甚至無所事事打發(fā)閑暇時光。而老師和家長則認(rèn)為孩子太小，經(jīng)驗尚不成熟，缺乏相應(yīng)的技能，于是自作主張，對于閑暇生活的安排取而代之，以補課、做作業(yè)來填補學(xué)生的閑暇生活。五、關(guān)于問題解決的對策閑暇生活的意義在于傳授閑暇意識觀念、閑暇生活的安排以及參與安排的程度、方向和方面、幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的閑暇習(xí)慣，從而建立健康、積極和科學(xué)的閑暇生活。創(chuàng)造良好的閑暇外圍環(huán)境1.正確認(rèn)識“閑暇教育”社會應(yīng)該對于“閑暇教育”形成正確的認(rèn)識和價值取向：良好的社會環(huán)境不僅能夠影響小學(xué)生閑暇生活教育的輿論氛圍，從而影響小學(xué)生的閑暇習(xí)慣和閑暇活動，以至于影響小學(xué)生即將成為怎樣的社會人，而且當(dāng)學(xué)生成為一個“社會人”之后，會反過來影響社會，所以社會對于小學(xué)生閑暇生活的教育也有著其相當(dāng)重要的一面。社會只有建立了正確的“閑暇”認(rèn)知，才能更好的發(fā)揮其宣傳和統(tǒng)籌作用。2.發(fā)揮社會宣傳功能，重視閑暇生活教育的社會輿論對小學(xué)生進(jìn)行閑暇教育應(yīng)得到社會各界的肯定和支持。對于小學(xué)生的閑暇生活教育，可以通過社會各種媒體（比如報紙、新聞、電視、網(wǎng)絡(luò)等）進(jìn)行多方面宣傳，從而營造良好的閑暇生活教育的社會輿論。葉青.青少年閑暇生活現(xiàn)狀及改善對策[DB/OL].葉青.青少年閑暇生活現(xiàn)狀及改善對策[DB/OL]./jszk/lunwen/3222.html,2013（7）.3.加強(qiáng)社區(qū)建設(shè)力度，增加閑暇教育相應(yīng)的配備社區(qū)文化也是小學(xué)生健康、全面成長的影響重要因素之一。首先要樹立新型的社區(qū)管理理念，強(qiáng)化社區(qū)全體人員的教育意識，倡導(dǎo)積極的、健康的社區(qū)文化氛圍；其次，要建立健全的社區(qū)教育組織，包括社區(qū)健身、社區(qū)文化等，小區(qū)可以定期開展“家長社區(qū)”等活動（所謂家長社區(qū)，是指家長和社區(qū)共同關(guān)注教育，并一起學(xué)習(xí)，通過交流和學(xué)習(xí)來傳播知識和經(jīng)驗，最終建立美好家園的活動方式），向家長普及閑暇教育的相關(guān)知識，給小學(xué)生營造一個環(huán)境優(yōu)美、設(shè)施齊全的外圍環(huán)境，讓學(xué)生在閑暇時間里有地方可去，有地方可玩，而且安全可靠；最后，社區(qū)可以聘請一些具有相應(yīng)知識技能的相關(guān)人員任職，比如專職人員或?qū)I(yè)人士，整體地促進(jìn)社區(qū)成員閑暇教育意識的提高。（二）開設(shè)閑暇課程，增強(qiáng)學(xué)生的閑暇意識1.重新認(rèn)識閑暇教育，正確定位（1）學(xué)校方面為使人們享受娛樂性的閑暇，而幫助他們做好充分的準(zhǔn)備，是最為嚴(yán)肅的教育任務(wù)。J·曼蒂,L·J·曼蒂,L·奧杜姆.閑暇教育理論與實踐（葉京等譯）[M].北京:春秋出版社,1989:23.葉青.青少年閑暇生活現(xiàn)狀及改善對策[DB/OL]./jszk/lunwen/3222.html,2013（7）.（2）教師方面教師的職責(zé)是“教書育人”，“教書”是傳授給學(xué)生知識，而“育人”則是教育學(xué)生怎樣做人，怎樣生活，這是教師職能的重點所在。教師既是教授給學(xué)生知識和技能的老師，同樣也扮演著不同的角色（比如說父母、朋友、知己等），這是教師職業(yè)的特殊性所在，小學(xué)生對于教師有著特殊的信任感，因此，通過教師來培養(yǎng)學(xué)生掌握具體的技能、技巧，使學(xué)生能夠自主、合理的安排自己閑暇生活是非常重要而且必要的。教師不能只在乎學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，因為閑暇教育是教師“育人”的一部分，教師尤其是班主任應(yīng)正確的認(rèn)識閑暇教育在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活中所占的重要位置。教師應(yīng)通過日常教學(xué)、課外活動等方式，幫助學(xué)生在目前的閑暇生活水平上得到進(jìn)一步的提高。2.學(xué)校開設(shè)校本課程，創(chuàng)設(shè)良好的校園文化，開展家長學(xué)校活動校本課程是由學(xué)校的全體教師、部分教師或個別教師自主開發(fā)的、符合學(xué)生興趣愛好的課程。王斌華.校本課程論[M].上海:上海教育出版社,2000:4.學(xué)校應(yīng)自主開發(fā)并實施與閑暇教育有關(guān)的、符合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的校本課程，作為小學(xué)生的“選修課”，以滿足學(xué)生的實際發(fā)展需要。就拿XX市第一小學(xué)為例，可以圍繞“杜甫”這一文化名人，開展一些詩歌朗誦、書法比賽、杜甫故居參觀后的觀后感等活動，既能讓學(xué)生在閑暇的時間里充分利用時間，又能增進(jìn)對故鄉(xiāng)的熱愛之情，與自己的學(xué)習(xí)聯(lián)系在一起，一舉三得。所以，學(xué)校校本課程的開發(fā)一定要注重當(dāng)?shù)刭Y源的利用。閑暇課程可以分為兩種：一、讓學(xué)生真正懂得什么是閑暇教育、以及它的意義和內(nèi)涵、價值等等，重點是能夠增強(qiáng)學(xué)生的閑暇意識，這是理論上的閑暇；而類似于活動課程的課程則規(guī)定閑暇內(nèi)容是什么，應(yīng)該通過什么樣的方式來實施等等，使學(xué)生養(yǎng)成良好的閑暇習(xí)慣。王斌華.校本課程論[M].上海:上海教育出版社,2000:4.“校園文化”是學(xué)校全體員工共同擁有的價值觀、態(tài)度、行為準(zhǔn)則等，存在于校園的各個角落，它屬于課程中的隱性課程中的一部分，對學(xué)生的思想品格、價值觀念等具有潛移默化的影響作用。良好的校園文化能夠影響學(xué)生的閑暇活動。在校園墻上張貼標(biāo)語、名人名言、名人像等一些貼掛，對于優(yōu)秀先進(jìn)的學(xué)生個人或集體進(jìn)行表揚，在班級內(nèi)外張貼好詞佳句、學(xué)生美術(shù)作品、書法作品、優(yōu)秀作文作品等，以便形成積極健康、勵志向上的校園文化?！凹议L學(xué)校”是通過學(xué)校或班級請全體或部分家長參加定期召開的會議，使家長和學(xué)校共同商討班級內(nèi)的大事，從而形成家庭與學(xué)校的教育合力，在學(xué)校教育的引導(dǎo)下，使家長改變家庭教育的誤區(qū)，配合學(xué)校教育，從而達(dá)到對學(xué)生多方面的教育。學(xué)?？梢远ㄆ陂_展座談會，邀請全體或部分向?qū)W生家長，向他們普及有關(guān)閑暇的知識，使家長也認(rèn)識到閑暇教育的意義和重要性，當(dāng)然，必須要確保每位家長都參與到此活動中來，從而達(dá)到“家校聯(lián)合”的管理。在此過程中，教師可以通過學(xué)科滲透、行為指導(dǎo)來潛移默化的影響學(xué)生的閑暇生活，從而擔(dān)起對學(xué)生進(jìn)行閑暇教育的重任。3.教師參與閑暇校本課程開發(fā)，提高自身素質(zhì)作為一名小學(xué)一線教師，對于閑暇教育的校本課程開發(fā)更是責(zé)無旁貸。滿足學(xué)生的實際發(fā)展需要、培養(yǎng)和提高校長和教師的課程意識、體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)特色是校本課程開發(fā)應(yīng)該承擔(dān)的基本任務(wù)。教師要提高自身的教學(xué)素質(zhì)，要抓住教育學(xué)生的機(jī)會。吳剛平.校本課程開發(fā)[M].成都:四川教育出版社,2002:101.教師要提高自身教學(xué)素質(zhì)，在教學(xué)環(huán)節(jié)中適時地抓住閑暇教育的機(jī)會，教師要使學(xué)生真正地明白閑暇生活的具體表現(xiàn)形式，可以是腦力的，也可以是體力的；可以是被動的，也可以是主動的；可以是有計劃的，也可以是隨機(jī)的。教師要做好提前備課，對于自己所教授的課程，要提前檢查課程中是否出現(xiàn)有關(guān)閑暇的價值觀念、相關(guān)知識，并把閑暇概念與所相關(guān)科目的教授結(jié)合起來，把它們作為學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的一部分，當(dāng)教師做到以上幾點時，還要繼續(xù)考慮課程設(shè)計的重點，是偏重于閑暇價值觀念和態(tài)度，還是偏重于閑暇知識和技巧，并與之相適應(yīng)。許蘇.閑暇教育的實施框架吳剛平.校本課程開發(fā)[M].成都:四川教育出版社,2002:101.許蘇.閑暇教育的實施框架[N].浙江教育報,2010-10-6（10）.（三）家長學(xué)習(xí)閑暇教育知識，對孩子進(jìn)行閑暇習(xí)慣的指導(dǎo)1.營造良好的家庭環(huán)境教育家蕾丁認(rèn)為:孩子的大部分行為結(jié)果是通過觀賞父母的言行舉止并將其作為自己的榜樣，從而進(jìn)行模仿，這是父母影響孩子行為的最重要表現(xiàn)。在經(jīng)過反復(fù)實踐的過程中形成一定的態(tài)度體系和行為方式。因此，家庭氛圍對孩子的健康成長有著非常重要的影響，良好的家庭環(huán)境會促進(jìn)孩子積極方面的發(fā)展，比如待人接物、行為習(xí)慣的禮貌、積極向上的心態(tài)等；而如果一個孩子的家庭氛圍是經(jīng)常充斥著父母的吵架或家暴，則會導(dǎo)致孩子染上種種惡習(xí)，甚至?xí)率购⒆拥男愿衿?。周玉紅.小學(xué)生閑暇活動現(xiàn)狀調(diào)查與分析[DB/OL].周玉紅.小學(xué)生閑暇活動現(xiàn)狀調(diào)查與分析[DB/OL]./article/showarticle.asp"articleid=17654,2006（6）.2.家長增強(qiáng)閑暇教育知識在調(diào)查中得知學(xué)生的大部分閑暇時間都是在家里度過的，所以可以說家庭是孩子面對的第一世界，對孩子的閑暇觀念有著不可或缺的影響。因此，家長的閑暇觀念必定對學(xué)生產(chǎn)生非常大的影響，而家長自覺地學(xué)習(xí)有關(guān)閑暇教育的相關(guān)知識也顯得至關(guān)重要。家長可以通過家長學(xué)校、家長社區(qū)、上網(wǎng)查閱、查看相關(guān)書籍等學(xué)習(xí)相關(guān)知識來增強(qiáng)自己閑暇知識，以便對孩子進(jìn)行閑暇習(xí)慣的指導(dǎo)。3.家長對孩子進(jìn)行閑暇習(xí)慣的指導(dǎo)一個人的閑暇價值觀和閑暇的生活方式?jīng)Q定著他的閑暇生活質(zhì)量的高低和幸福與否。許蘇.閑暇教育的實施框架[N].浙江教育報,2010-10-6（10）.閑暇生活觀念和閑暇習(xí)慣指導(dǎo)著閑暇生活行為。在孩子面對的第一世界里，家長對孩子的閑暇教育要做到三個方面：首先要重視對孩子進(jìn)行閑暇生活觀念的影響；其次是要重視對孩子進(jìn)行閑暇生活方式和技能的培養(yǎng)；最后，幫助孩子樹立正確的閑暇生活態(tài)度。在此，家長要做到的是：樹立良好的榜樣，創(chuàng)造優(yōu)良的家庭氛圍，給自己的孩子起到良好的榜樣作用；另外，由于小學(xué)生年齡尚小，不能獨立、合理安排自己的閑暇生活，家長應(yīng)共同參與到孩子的閑暇生活中去，幫助孩子合理安排自己的閑暇時間，同時可以做一些親子活動，比如和孩子一起親近自然、走進(jìn)動植物、聽新聞、欣賞音樂等。但參與并不代表著“取而代之”，要根據(jù)孩子自有的特點參加他們喜歡的閑暇活動，滿足他們的心理要求，但這并不意味著時刻要以孩子為主；最后，家長要幫助孩子養(yǎng)成良好的、科學(xué)的閑暇生活習(xí)慣，適當(dāng)?shù)剡\用獎懲方式使孩子意識到自己的閑暇行為習(xí)慣對自己生活的影響，對于一些不良的閑暇生活習(xí)慣，例如上網(wǎng)，不能一味的去滿足，而是要把握好“度”，讓孩子懂得生活的意義、學(xué)會生活。許蘇.閑暇教育的實施框架[N].浙江教育報,2010-10-6（10）.（四）加強(qiáng)教育，培養(yǎng)良好的閑暇習(xí)慣1.學(xué)生建立良好的閑暇生活觀念閑暇生活能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之余享受生活的快樂，感受到輕松和愉悅，但閑暇生活并不意味著學(xué)生在閑暇時間里隨心所欲。學(xué)生應(yīng)理解閑暇生活的意義和價值，樹立正確的閑暇觀念。當(dāng)然，學(xué)生是閑暇活動的主體，雖然低年級的小學(xué)生不能很好、很合理的安排自己的閑暇生活，但小學(xué)中高年級的學(xué)生已經(jīng)具備或逐漸具備了安排自己閑暇生活的能力，在閑暇生活的安排上，雖不能讓老師或者父母進(jìn)行包辦，但至少學(xué)生自身應(yīng)樹立良好的閑暇觀念，做出符合自身情況的閑暇安排。2.培養(yǎng)自身良好的閑暇習(xí)慣和閑暇能力隨著小學(xué)生年齡的增長和知識、技能的增加，小學(xué)生的觀念會不斷地成熟，他們會逐漸清楚地認(rèn)識到閑暇和閑暇的特點、了解閑暇與自己的具體關(guān)系、通過自己的努力樹立科學(xué)的、健康的、積極的閑暇價值觀，明白自己該做什么、不該做什么，通過這幾個方面的努力從而培養(yǎng)自己正確的判斷力和價值觀。小學(xué)生可以請學(xué)校老師和家長幫助自己建立良好和監(jiān)督自己，從而形成良好的閑暇生活習(xí)慣。展開來說，小學(xué)生閑暇能力是：小學(xué)生能夠自主選擇閑暇活動、自主判斷的閑暇活動好壞、擁有順利從事各種閑暇活動的能力和技能，最終學(xué)會主動地制定合理的、科學(xué)的閑暇目標(biāo)和活動計劃等。J·曼蒂,L·奧杜姆.閑暇教育理論與實踐（葉京等譯）[M].北京:春秋出版社,1989:35.在家長和社區(qū)工作人員的指導(dǎo)下，小學(xué)生可以走進(jìn)社區(qū)，和社區(qū)中需要幫助的老人聊天，幫助孤寡老人打掃衛(wèi)生通過教師、家長以對學(xué)生閑暇能力的培養(yǎng)，學(xué)生自己形成閑暇意識。學(xué)生可以通過合理分配自己的閑暇時間、進(jìn)行戶外運動、看書、參觀博物館等方式來進(jìn)一步培養(yǎng)自己科學(xué)、合理、健康的閑暇生活習(xí)慣和閑暇技能，也可以請老師和家長幫忙，和自己一起制定自己的閑暇生活計劃，使小學(xué)生從被動、無奈和無聊的閑暇生活中解脫出來，成為自己閑暇生活真正的主人公。J·曼蒂,L·奧杜姆.閑暇教育理論與實踐（葉京等譯）[M].北京:春秋出版社,1989:35.結(jié)語教育不僅要使人“學(xué)會生存”，更重要的還有使人“學(xué)會生活”。郭衛(wèi)琴.中小學(xué)生閑暇生活現(xiàn)狀調(diào)查與對策研究[D].重慶:西南大學(xué),2008:37.閑暇教育是小學(xué)生學(xué)習(xí)生活的重要組成部分，在小學(xué)生的成長中有著不可替代的作用，閑暇活動是人和諧、健康發(fā)展的必要活動。在中國式的教育中過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科教學(xué)，忽略了對孩子身心發(fā)展影響至關(guān)重要的部分，這是極不應(yīng)該的，閑暇生活教育不僅影響著學(xué)生，而且通過學(xué)生影響著社會，在小學(xué)實施閑暇教育也是新時代的要求。社會、學(xué)校、教師、家長和學(xué)生自身要對閑暇教育的重新認(rèn)識和定位，不僅要建立良好的外圍環(huán)境，而且要加大學(xué)校閑暇教育課程的開發(fā)、培養(yǎng)老師和家長的閑暇素質(zhì)和自身的學(xué)習(xí)能力，更要建立家長社區(qū)、家長學(xué)校等的雙向互動性活動，要做到不僅培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的、健康的閑暇生活意識，而且要培養(yǎng)學(xué)生良好的閑暇習(xí)慣和閑暇技能，從而讓學(xué)生形成正確的閑暇觀，使學(xué)生真正成為自己閑暇生活的主人。郭衛(wèi)琴.中小學(xué)生閑暇生活現(xiàn)狀調(diào)查與對策研究[D].重慶:西南大學(xué),2008:37.閑暇教育對于小學(xué)生的健康、全面成長有著不可替代的作用。本文對于低年級學(xué)生自身的閑暇教育的意識和認(rèn)知調(diào)查不足，也沒有提出與低年級學(xué)生緊密相關(guān)的、非常有針對性的對策，在下一步的研究中，我將進(jìn)一步去探索低年級學(xué)生的閑暇認(rèn)知觀念，注重低年級學(xué)生的情感世界，使所有的學(xué)生都建立起閑暇生活的意識和觀念，為自己愉快的童年做好規(guī)劃。參考文獻(xiàn)[1]約翰·杜威.民主主義與教育(王承緒譯)[M].:人民教育出版社,2001.[2]蘇霍姆林斯基.帕夫雷什中學(xué)(趙瑋等譯)[M].:教育科學(xué)出版社,1983.[3]于光遠(yuǎn).論普遍有閑的社會[M].:中國經(jīng)濟(jì)出版社,2005.[4]陳壽強(qiáng).關(guān)于中小學(xué)的閑暇教育社區(qū)化的思考[J].廣西教育,2001(3).[5]黃偉杰.中小學(xué)閑暇教育的“悖論”[J].當(dāng)代教育科學(xué),2004(5).[6]龐桂美.論中小學(xué)的閑暇教育和閑暇素質(zhì)的培養(yǎng)[J].山東教育科研,1999(12).[7]中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室主編.現(xiàn)代漢語詞典[Z].:商務(wù)印書館,2009.[8]袁芳.社會百科詞典[Z].:中國廣播電視出版社,1990.[9]劉云杉.學(xué)校生活社會學(xué)[M].:南京師范大學(xué)出版社,2000.[10]J·曼蒂.閑暇教育理論與實踐（葉京等譯）[M].:春秋出版社,1989.[11]黃美芳.小學(xué)生閑暇教育的調(diào)查與研究[DB/OL]..,2010(11).[12]劉光艷.中小學(xué)閑暇教育簡論[J].教育理論與實踐,2007(3).[13]孫靜,耿克非.關(guān)于農(nóng)村地區(qū)小學(xué)生閑暇生活現(xiàn)狀的實證研究[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育,2011(2).[14]J·曼蒂,L·奧杜姆.閑暇教育理論與實踐（葉京等譯）[M].:春秋出版社,1989.[15]郭衛(wèi)琴.中小學(xué)生閑暇生活現(xiàn)狀調(diào)查與對策研究[D].:西南大學(xué),2008.[16]馬多秀.中小學(xué)生閑暇生活狀況的調(diào)查分析[J].上海教育科研,2008.[17]葉青.青少年閑暇生活現(xiàn)狀及改善對策[DB/OL]../jszk/lunwen/3222.html,2013（7）.[18]許蘇.閑暇教育的實施框架[N].浙江教育報,2010-10-6（10）.[19]周玉紅.小學(xué)生閑暇活動現(xiàn)狀調(diào)查與分析[DB/OL]../article/showarticle.asp"articleid=17654,2006（6）.[20]王斌華.校本課程論[M].:上海教育出版社,2000.[21]吳剛平.