一帶從古絲綢之路到“一帶一路”建設(shè)

從古絲綢之路到“一帶一路”建設(shè)兩千多年前，西漢使者張騫肩負和平使命，兩次出使中亞，開辟出一條橫貫東西、融通歐亞的絲綢之路。絲綢之路以其連接的文明形態(tài)之多、跨越歷史時期之長而光耀人類文明的史冊。如今，中國以互尊互信、合作共贏、文明互鑒的誠意，提出共建“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”。這個宏偉的戰(zhàn)略構(gòu)想，賦予古老的絲綢之路以全新的生命，承載著沿途各國發(fā)展繁榮的夢想，也符合全球區(qū)域合作的時代潮流。追古思今，我們重溫那一頁頁輝煌，來思考如何繼承古代絲綢之路的精神，如何成就今天絲綢之路的偉業(yè)?！爸袊呦蚴澜绲谝蝗恕睆堯q出使西域，可謂家喻戶曉，是廣為熟知的歷史故事之一。當(dāng)西漢王朝完成統(tǒng)一時，西域匈奴部落也在漠北崛起，從此匈奴與漢朝的戰(zhàn)爭連年不斷。等到劉徹繼位時，漢朝已是空前繁榮，決定聯(lián)合匈奴的仇敵一一月氏，對匈奴進行東西制衡。月氏王國距離漢朝首都長安的直線距離就有三千余公里，當(dāng)時漢朝西邊勢力只到金城（即今天的甘肅蘭州）。而且，根據(jù)傳說，西域猶如死亡之地，有去無回?？上攵?，出使西域要有非凡的勇氣、智慧與理想追求。張騫就是這樣的人。公元前116年，張騫第二次出使西域。匈奴首領(lǐng)已在4年前投降，漢朝可直接和西域接觸。張騫這次把部下分派到西域諸國，大大加強了與西域的和平友好往來以及商貿(mào)、文化交流司馬遷將張騫出使西域的壯舉稱之為“鑿空”。何謂鑿空呢？盤古開天地即是鑿空，由此可見此事在司馬遷心中的地位。柏楊先生認為，張騫的貢獻只有1600年后哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸可以相比。河南大學(xué)文學(xué)院博士生導(dǎo)師王立群說張騫是“中國走向世界第一人”。龐大的物流網(wǎng)絡(luò)張騫率先打通西域之后，歷經(jīng)幾代人經(jīng)營，一條東起長安，途經(jīng)河西走廊、西域，西至地中海沿岸的商貿(mào)通道建立起來了，總長約7000公里。這是一條承載政治、經(jīng)濟、文化交流的和平之路，繁榮了1700多年。1877年，德國歷史地理學(xué)家希特霍芬將其命名為“絲綢之路”，因為絲綢是這條商路上最有代表性的商品。但是，絲綢之路是不是就是指這條古道呢？絲綢之路僅僅就是一條小路嗎？可能與希特霍芬的命名獲得廣泛影響力有關(guān)，人們對絲綢之路形成了一些誤解。世界上很多人以為那僅僅是中國古代一條能夠通行駱駝，最多能夠通行車馬的小路，只是面對絲綢那樣的輕、薄物資的貿(mào)易和運輸?shù)牡缆贰Ｆ鋵嵅蝗?，實際上，它是由不同地區(qū)若干條陸地上的和海上的線路以及它的擴散、輻射道路之間聯(lián)結(jié)所形成的物流網(wǎng)絡(luò)，一個從中國西部開始向西，溝通東西方、甚至通向世界的物流平臺。絲綢之路是指古代起于東亞，途經(jīng)中亞、西亞，連接亞洲、歐洲、非洲的東西方交通線路的總稱，它不僅僅是橫貫亞歐大陸的交通動脈，也是東西方交融的文化橋梁。絲綢之路在中國歷史上主要分為先秦、漢唐、宋元和明清，跨度2000多年。當(dāng)然，有考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，早在公元前15世紀甚至更早時期，古代中國和中亞地區(qū)就有商貿(mào)往來。絲綢之路根據(jù)運輸形態(tài)分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路。陸上絲綢之路根據(jù)地理走向，又可分為北方絲綢之路和南方絲綢之路，同時，根據(jù)地理景觀，還可分為草原森林絲路、高山峽谷絲路和沙漠綠洲絲路。張騫鑿空西域，即是陸上北方的沙漠綠洲絲路，這也是北方絲路的主干道。北方沙漠綠洲絲路分為東段、中段和西段。東段指長安至敦煌，在長安以西又分為北線、中線、南線，三線會合后經(jīng)張掖、酒泉、瓜州到敦煌。中段指敦煌到蔥嶺（帕米爾高原）不同的路段有南北線之分，而南北線又有多條岔道。西段指蔥嶺到古羅馬，涉及地域最廣國家和民族最多，所以線路比中段還要復(fù)雜。由此可以想象，當(dāng)年使臣、士兵、商人們該有多大的探險精神和追求，才打通了這樣的古道。陸上南方絲綢之路主要指的是蜀一身毒（即四川到印度）的路線。張騫首次到達大夏時，就發(fā)現(xiàn)了產(chǎn)自蜀地的布匹和竹子，大夏人說這是從身毒買來的。和陸上絲綢之路相比，海上絲綢之路就沒那么復(fù)雜，大致分為三個航線：東線至日本、朝鮮；南線至東南亞；西線至南亞、歐洲和非洲。和張騫出使西域相媲美的鄭和下西洋，將海上絲綢之路的繁榮推至頂峰。“萬國博覽會”“使者相望于道，商旅不絕于途。”兩千多年來，商品、技術(shù)、人才和思想通過絲綢之路互通互鑒實現(xiàn)了充分的交流，沿途各國的經(jīng)濟文化和社會進步由此得到了極大的推動。那么，古代中國為何要暢通絲綢之路，它又反映了怎樣的開放政策與經(jīng)濟發(fā)展思路呢？我們可以選取隋朝這一頁來分析。隋朝是歷史上一個短暫的朝代，但其作用舉足輕重，單單是結(jié)束300年分裂的歷史就足以大書特書。隋文帝統(tǒng)一中原后，采取休養(yǎng)生息政策，農(nóng)業(yè)大為發(fā)展。到了隋煬帝統(tǒng)治時期人口、疆域、糧食儲備急速增長，手工業(yè)、商業(yè)也有了長足的進步。別看隋煬帝被稱為暴君，他可是有著“超越秦皇漢武”的遠大抱負，積極拓展絲綢之路就是最好的證明。隋煬帝主要做了三件事情：第一，派駐官員管理貿(mào)易，積極改善軟環(huán)境。吏部侍郎裴矩被派到張掖，主持絲路“互市”。裴矩在“掛職鍛煉”期間，遍訪各地商人，了解西方世界的風(fēng)土人情，撰寫出了《西域圖記》，還附有地圖。書中涉及國家多達45個，最遠的是今天的里海沿岸諸國。裴矩還在序言中寫道：“皇上應(yīng)天育物，無隔華夷，率土黔黎，莫不慕化，風(fēng)行所及，日入以來，職貢皆通，無遠不至。”由此可以想象彼時外貿(mào)之繁盛。隋煬帝還下令絲綢之路沿途郡縣要做好迎來送往工作，西方使者、商人來到長安，不僅給予好酒好菜招待，還可以報銷差旅費?！顿Y治通鑒》上是這樣說的：“自是西域胡商往來相繼，所經(jīng)郡縣，疲于送迎。”第二，大力打造國際貿(mào)易市場。絲綢之路上的樞紐張掖就不多說了，那里的各國商人、傳教士、使者絡(luò)繹不絕。長安、洛陽是聞名海外的國際大都市，史書分別描述“京兆王都所在，俗具五方，人物混淆，華戎雜錯”、“市四壁有四百余店，重樓延閣，互相臨映，招致商旅，珍奇山積”。這些場面我們今天在巨資制作的電影里面可以看到。第三，大大拓展了絲綢之路的規(guī)模。隋煬帝下令在大西北地區(qū)設(shè)立了五郡，并開辟了一條新路線一一從敦煌出發(fā)，經(jīng)伊吾、特勒、楚河、錫爾河，抵達咸海。隋煬帝還把目光投向了大海，和日本、東南亞諸國都有頻繁的往來。經(jīng)過隋煬帝的努力，陸上絲綢之路和海上絲綢之路的路線里程、輻射范圍、商貿(mào)規(guī)模都超過了前代。需要提及的是，公元609年6月，隋煬帝御駕親臨張掖，登山丹境內(nèi)的焉支山，參禪天地，接見西域二十七國使臣，史稱“萬國博覽會”。據(jù)史書記載，道路兩旁焚香奏樂、歌舞噪喧，數(shù)萬名穿著鮮艷服裝的侍女夾道歡呼，車輛人群連綿數(shù)十里。此舉增加了沿途百姓的負擔(dān)，但它的確讓絲綢之路更加聞名。有人說，隋煬帝打通絲綢之路是為了搜尋奇珍異寶。這個觀點有待商榷。不管怎樣，不能抹掉隋煬帝對推動絲綢之路作出的貢獻，更不能無視中華文化的開放胸襟以及絲綢之路精神的傳承。利益共同體和命運共同體今天的絲綢之路已是另一番繁華景象：油氣管道通信設(shè)施穿越大漠，公路鐵路縱橫交錯，物流運輸夜以繼日。一路向西，不再令人膽寒，而是讓人神往。尤其需要點贊的是，“一帶一路”建設(shè)已讓絲綢之路變成一片熱土，沿線國家的經(jīng)濟貿(mào)易將進行更加深度的發(fā)展，其文化將會有更加緊密的融合。在2014年全年進出口情況新聞發(fā)布會上，海關(guān)總署新聞發(fā)言人鄭躍聲表示，“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想為古絲綢之路賦予了時代的內(nèi)涵，為泛亞和亞歐區(qū)域合作注入了新的活力。當(dāng)前經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，區(qū)域經(jīng)濟一體化加快推進，全球增長和貿(mào)易投資格局也正在醞釀深刻的調(diào)整。亞歐國家都處于經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵階段，需要進一步激發(fā)區(qū)域內(nèi)發(fā)展的活力與合作的潛力。“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想的提出，契合沿線國家的共同需求，為沿線國家優(yōu)勢互補、開放發(fā)展啟動了新的機遇之窗。具體來說，共建“一