2023學(xué)年重慶市渝北區(qū)重點(diǎn)中學(xué)中考語文最后沖刺模擬試卷含答案解析

2023中考語文模擬測試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列語句中沒有語病的一句是（）A．中國比其他任何國家都更關(guān)心南海的和平與穩(wěn)定，為維護(hù)其和平與穩(wěn)定，我國發(fā)揚(yáng)了燈塔的作用。B．相關(guān)專家呼吁盡快建立防控校園欺凌的有效機(jī)制，以便及早干預(yù)、發(fā)現(xiàn)和制止欺凌行為。C．青春劇應(yīng)該既重視對青春夢想、追求、奮斗歷程的深度呈現(xiàn)，又要重視青少年情感的生動刻畫。D．海燕隊(duì)第一仗就以3比0的比分淘汰了近兩年一直沒贏過的飛虎隊(duì)。2．下列句子中加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．《人民的名義》這部電視劇情節(jié)跌宕起伏，抑揚(yáng)頓挫，具有很強(qiáng)的感染力。B．夏日的大明湖，華天麗日，岸柳飄搖，泛舟湖上，水光瀲滟，秀色可餐。C．央視《中國詩詞大會》這個(gè)溫文爾雅的節(jié)目走紅，引起了社會的廣泛關(guān)注。D．李白的《將進(jìn)酒》，氣勢豪邁，盛情奔放，語言有氣勢，如江河日下，一瀉千里。3．下列關(guān)于名著的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《三國演義》中，關(guān)羽由于自負(fù)，忘記了劉備“東聯(lián)孫權(quán)，北拒曹操”的計(jì)策，與孫吳結(jié)仇，被喬裝為商人的陸遜入了城，導(dǎo)致“大意失荊州”。B．《簡·愛》中羅切斯特雖富有顯赫，卻是一個(gè)精神上的苦悶者，情感的渴求者。C．“風(fēng)景悄然無聲地孕育了美感”，《草房子》以優(yōu)美的文字，為讀者描繪出一幅幅優(yōu)美的中國傳統(tǒng)農(nóng)村的田園生活。D．《老人與海》中的圣地亞哥傳達(dá)了“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗”的精神內(nèi)涵。4．下列句子翻譯有誤的一項(xiàng)是（）A．肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。位高官厚祿的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。B．《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎?《兌命》中說：“教人是學(xué)習(xí)的一半?！贝蟾耪f的就是這個(gè)道理吧?C．臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣：皆以美于徐公。我的妻子對我有私心，我的小妾害怕我，我的客人想有求于我，他們都認(rèn)為我比徐公美。D．后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間。以后遇到兵敗，在兵敗之際委我以重任，在危難之際我奉旨執(zhí)行命令。5．詩文名句填空。晴空一鶴排云上，__________。（劉禹錫《秋詞（其一）》）__________，卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）__________，愁云慘淡萬里凝。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）__________，江入大荒流。（李白《渡荊門送別》）飛鳥本無意，卻引情致起?！对娊?jīng)》有言：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，__________，君子好逑；白居易錢塘湖春行，觀察到“__________，誰家新燕啄春泥”，頓覺春的活力與生機(jī)；杜甫于山河破碎之際，面對長安草木，發(fā)出“__________，__________”的慨嘆，令人唏噓。6．運(yùn)用課外閱讀積累的知識，完成下列小題?！端疂G傳》中魯智深在上五臺山之前所做的義事是（______）A．拳打鎮(zhèn)關(guān)西B．大鬧桃花村C．火燒瓦官寺D．大鬧野豬林青年人！珍重的描寫罷，時(shí)間正翻著書頁，請你著筆！——《繁星·春水》這是一首對人生的思考和感悟的詩，我們稱之為“______”詩，勸勉青年人應(yīng)該__________。二、閱讀7．閱讀下面甲乙兩段文言文，回答下列小題。于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧啤！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。伏伽①曰：“臣聞‘性相近，習(xí)相遠(yuǎn)’。今皇太子諸王左右執(zhí)事，不可不擇。大抵不義無賴及馳騁射獵歌舞聲色慢游之人，止可悅耳目，備驅(qū)馳，至拾遺補(bǔ)闕，決不能也。泛觀前世子姓②不克孝兄弟不克友莫不由左右亂之。愿選賢才，澄僚友③之選。”帝④大悅，即詔：“周、隋之晚，忠臣結(jié)舌，是謂一言喪邦者。朕惟寡德，不能性與天道，然冀弼諧以輔不逮，而群公卿士罕進(jìn)直言。伏伽至誠慷慨，據(jù)義懇切，指朕失無所諱。其以伏伽為治書侍御史，賜帛三百匹?！雹俜ぃ簩O伏伽，唐初大臣，歷史上有據(jù)可查的第一位狀元。②子姓：子孫，子孫輩。僚友：指官職相同的人。④帝：指唐高祖。1．用“／”給下面句子斷句（限斷三處）。泛觀前世子姓不克孝兄弟不克友莫不由左右亂之。2．下列關(guān)于（甲）（乙）兩文的敘述，正確的一項(xiàng)是（）A．齊王下令后，當(dāng)面諷刺齊王者可以接受上等獎賞。B．齊國和燕、趙、韓、魏打仗，最終戰(zhàn)勝了這些國家。C．“不義無賴”及“慢游之人”，只可用來愉悅耳目，以供騎馬奔馳。D．孫伏伽指出唐高祖的過失，無所避諱。3．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。譯文：____________________________________________。周、隋之晚，忠臣結(jié)舌，是謂一言喪邦者。譯文：___________________________________________。4．勸諫有多種方式。鄒忌委婉勸諫，通過家事、國事類比得出了___________的結(jié)論；孫伏伽直言進(jìn)諫，通過分析今世前朝希望唐高祖_______________。（用原文語句回答）5．聯(lián)系上下文，結(jié)合下面句中加點(diǎn)詞語，分析齊威王和唐高祖這兩個(gè)人物的共同特點(diǎn)。王曰：“善?！蹦讼铝睢髳?，即詔……8．閱讀下列文言文，完成下列小題。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。律知武終不可脅，白①單于。單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪武臥嚙雪與旃②毛并咽之?dāng)?shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海③上無人處。使牧羝④，羝乳，乃得歸。別其官屬常惠⑤等，各置他所。武既至海上，廩食⑥不至，掘野鼠去⑦草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄⑧盡落……武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。①白：告訴。②旃：同“氈”，毛織物。③北海：現(xiàn)西伯利亞貝加爾湖一帶，當(dāng)時(shí)屬匈奴的北境。④羝（dī）：公羊。⑤常惠：人名，蘇武的隨從之一。⑥廩食：公家供應(yīng)的糧食。蘇武作為漢朝的使臣，匈奴理應(yīng)供給吃的用的。⑦去：同“弆”（jǔ），收藏。⑧節(jié)旄（máo）：節(jié)杖上用牦牛尾做的飾物。1．下列句子中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（）A．萬鐘于我何加焉既加冠B．是故所欲有甚于生者皆以美于徐公C．羝乳，乃得歸乃不知有漢D．所識窮乏者得我與欲窮其林2．下列對選文相關(guān)知識的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．（甲）文選自《孟子·告子上》，孟子，名軻，春秋時(shí)期思想家，儒家學(xué)派的代表人物。B．（乙）文畫波浪線句子的斷句應(yīng)為“天雨雪/武臥嚙雪/與旃毛并咽之/數(shù)日不死”。C．（乙）文中的“匈奴”是我國古代北方民族，“單于”是匈奴君主的稱號。D．（甲）文中的“鄉(xiāng)為身死而不受”與（乙）文中的“使牧羝”這兩個(gè)句子均為省略句。3．下列對選文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．（甲）文中列舉“不食嗟來之食”和“萬鐘不辯禮義而受之”兩個(gè)例子，事例典型，無可辯駁，有力地論證了保持本心的重要性。B．（甲）文行文流暢、論證嚴(yán)密、引譬設(shè)喻、排比鋪陳、氣勢恢宏。（乙）文是一篇人物傳記，通過詳細(xì)記敘蘇武被幽禁時(shí)忍受的種種磨難，生動形象地刻畫了蘇武這一人物。C．（甲）文用“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”來強(qiáng)調(diào)人本來就有羞恥心，這是一種善心，可以幫助人們在“義”與“不義”之間作出正確的選擇。（乙）文中的蘇武可堪稱孟子眼中的“賢者”。D．（甲）文首先闡明了“義”重于“生”，在闡述這一層道理時(shí)，孟子先從反面論述了“義重于生”，繼而再從正面假設(shè)，提出質(zhì)問。（乙）文中“匈奴以為神”表現(xiàn)了匈奴人對蘇武的敬重。4．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。9．閱讀下面的文言文，完成后面小題秦攻邯鄲秦攻邯鄲，十七月不下。莊①謂王稽②曰：“君何不賜軍吏乎？”王稽曰：“吾與王也，不用人言?！鼻f曰：“不然。父與子也，令有必行者，有必不行者。曰‘去貴妻，賣愛妾’，此令必行者也；因曰‘毋敢思也’，此令必不行者也。守閭③嫗曰，‘其夕，某懦子內(nèi)某士’。貴妻已去，愛妾已賣，而心不有欲。教之者，人心固有。今君雖幸于王，不過父子之親；軍吏雖賤，不卑于守閭嫗。且君擅主輕下之日久矣。聞‘三人成虎，十夫楺椎。眾口所移，毋翼而飛’。故曰，不如賜軍吏而禮之。”王稽不聽。軍吏窮，果惡王稽、杜摯以反。秦王大怒，而欲兼誅范?、?。范睢曰：“臣，東鄙之賤人也，開罪于楚、魏，遁逃來奔。臣無諸侯之援，親習(xí)之故，王舉臣于羈旅之中，使職事，天下皆聞臣之身與王之舉也。今愚惑或與罪人同心，而王明誅之，是王過舉顯于天下，而為諸侯所議也。臣愿請藥賜死，而恩以相葬臣，王必不失臣之罪，而無過舉之名?！蓖踉唬骸坝兄??！彼旄⒍朴鲋！稇?zhàn)國策》①莊：泰國人，佚莊。②王稽：秦國將領(lǐng)。③閭（lǘ）：里巷的門。④范雎（jū）：著名政治家、軍事謀略家，秦國宰相。1．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．君何不賜軍吏乎賜：賞賜B．今君雖以王幸幸：寵信C．且君擅主輕下擅：善于D．今愚惑或與罪人同心愚：謙辭，用于自稱2．下列各句中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是A．王舉臣于羈旅之中/開罪于楚、魏B．臣無諸侯之援/而王明誅之C．果惡王稽、杜摯以反/而恩以相葬臣D．不如賜軍吏而禮之/而為諸侯所議也3．把畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。軍吏雖賤，不卑于守閭嫗。王曰：“有之?！彼旄⒍朴鲋?。4．具有智慧的佚莊對事情很有預(yù)見性，范睢憑借自己的辯才而免禍，都體現(xiàn)了高超的勸諫藝術(shù)。請根據(jù)第文言文簡要分析他們勸諫的藝術(shù)性。10．論述性文章①近日，著名人類學(xué)家和歷史學(xué)家、英國學(xué)術(shù)院院士艾倫?麥克法蘭先生，應(yīng)邀來華訪問。旅程中，在飛機(jī)上、火車上，他見到了太多的“低頭族”，無論男女老少，幾乎人人都在低頭看手機(jī)。而當(dāng)他走進(jìn)深圳圖書館時(shí)，卻十分驚喜地發(fā)現(xiàn)，居然有那么多的孩子在低頭認(rèn)真讀書，不由地發(fā)出感嘆：“這是高貴的低頭?！雹邴溈朔ㄌm在“低頭”前面加上形容詞“高貴的”，既是對記載人類文明書籍的贊譽(yù)，更是對讀書這一高雅行為的褒獎。由此想起一件事。前幾天，我在去北京的高鐵上，捧著一本《老子》在看?？粗粗蝗挥X得自己很“另類”，因?yàn)橹車娜舜蠖荚诘皖^看手機(jī)。我故意走了幾節(jié)車廂，見到一個(gè)外國人正在聚精會神地看書，一位中年婦女還要給這個(gè)“老外”拍照，說是帶回去教育孩子。她的兩個(gè)孩子都是“低頭族”，平時(shí)不愛讀書，成績很差。③說起大學(xué)生里的“低頭族”，很多人還是有點(diǎn)發(fā)言權(quán)的，比如，在大學(xué)任教，頭疼的就是如何提高學(xué)生的“抬頭率”。因?yàn)橐簧险n，舉目望去，抬頭聽講者多也就三分之一，余者大都在低頭玩手機(jī)。提醒一下，能好上幾分鐘，過了一會兒又舊態(tài)復(fù)發(fā)。一次，講到張愛玲的文學(xué)成就時(shí)，教授稍微加了點(diǎn)兒佐料，說到張愛玲有三恨：一恨鰣魚有刺，二恨海棠無香，三恨《紅樓夢》未完。教授自以為很幽默地又補(bǔ)充一恨：四恨學(xué)生“抬頭率”太低。這時(shí)，學(xué)生們才紛紛抬頭笑了幾聲，但很快又把頭低下了，沉浸在游戲或“韓劇”當(dāng)中。④“高貴的低頭”，是為了學(xué)習(xí)知識，廣博見聞，提高素質(zhì)，增強(qiáng)本領(lǐng)?！案哔F的低頭”多了，將來就肯定會抬起“高貴的頭”，建功立業(yè)，一鳴驚人。反之，少了這“高貴的低頭”，腹中空空，不學(xué)無術(shù)，那么未來注定是沒有希望的，想抬頭恐怕也抬不起來，想出人頭地就更不可能了。畢竟，沒有哪個(gè)老板聘人時(shí)會問應(yīng)聘者會不會打電子游戲，看過多少韓劇，而只會關(guān)注應(yīng)聘者擁有的文憑和各類證書等，而這些都是靠堅(jiān)持?jǐn)?shù)年“高貴的低頭”換來的。⑤一位常年飛747大客機(jī)的空姐觀察到這樣一個(gè)現(xiàn)象：頭等艙旅客看書的較多，公務(wù)艙旅客看雜志或用筆記本辦公的較多，經(jīng)濟(jì)艙旅客看電影、玩游戲、聊天、睡覺的較多。在機(jī)場，貴賓廳里面的人大多在“高貴的低頭”，普通候機(jī)區(qū)的人基本上都在低頭玩手機(jī)。由此，引起了她的深思，到底是人的位置影響了行為，還是人的行為影響了位置呢？⑥我們應(yīng)盡情享受“高貴的低頭”帶來的精神愉悅?！案褂性姇鴼庾匀A”，長期而自覺的“高貴的低頭”，會使我們潛移默化地從書中學(xué)到高貴的見解，高貴的談吐，高貴的舉止，高貴的容儀，這樣不僅可以使人成為底蘊(yùn)厚重的高雅君子，還會像海德格爾所說的那樣：“詩意地棲居在大地上”。1．給選文加上一個(gè)合適的標(biāo)題（）A．高貴的“低頭”B．不做“低頭一族”C．“抬頭率”太低D．腹有詩書氣自華2．下列對文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）A．文章第①段通過引用英國艾倫?麥克法蘭先生這一名人的見聞擺出現(xiàn)象、引出話題。B．文章第②③段作者通過幽默詼諧的語言，列舉生活中的具體事例論證文中的觀點(diǎn)。C．文章④⑤段通過對比論證說明了只有“高貴的低頭”才能擁有文憑、證書、頭等艙。D．文末作者號召大家都要長期而自覺的“高貴的低頭”，成為底蘊(yùn)厚重的高雅君子。11．閱讀下面文字，完成下列小題。①2019年2月17日下午，故宮將舉辦元宵節(jié)燈會的消息引發(fā)搶票熱潮和持續(xù)關(guān)注：元宵節(jié)當(dāng)晚的活動預(yù)約門票幾乎是“秒光”；在18日零時(shí)，再嘗試登錄故宮門票預(yù)售系統(tǒng)，甚至已經(jīng)無法打開網(wǎng)站。一場元宵燈會竟能點(diǎn)燃如此巨大的參與熱情，中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)今人們節(jié)假日活動中的吸引力可見一斑。不難發(fā)現(xiàn)，回歸傳統(tǒng)習(xí)俗，品味傳統(tǒng)文化，如今已成為許多人過節(jié)時(shí)的首選。那究竟是什么原因，使傳統(tǒng)文化成為了節(jié)日新時(shí)尚？②先要肯定的一方面是，有了新技術(shù)、新形式的加入與助推，傳統(tǒng)文化可以更好地融入現(xiàn)代人的時(shí)尚生活。比如在剛剛過去不久的春節(jié)假期，一些城市家庭通過互聯(lián)網(wǎng)團(tuán)購,一家老小到郊區(qū)租個(gè)現(xiàn)代化設(shè)備一應(yīng)俱全的小院，大年三十支起大鐵鍋煮年夜飯，還能看春晚，放鞭炮，賞煙花，第二天又可以趕集采風(fēng)，參觀旅游……這一系列豐富多彩的活動烘托出濃濃的節(jié)日氛圍，更讓傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會生活新風(fēng)尚融為了一體。③而另一方面，新技術(shù)、新形式還只是表面因素，傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的理念情感深植于民族血脈，才是吸引現(xiàn)代人回歸傳統(tǒng)的根本原因。今年春節(jié)檔的電影市場上，《流浪地球》最終獲得了票房冠軍，這部影片之所以廣受好評，除了技術(shù)的突破、形式的創(chuàng)新以外，很重要的一個(gè)因素在于，電影中出現(xiàn)了許多讓人熟悉的中國元素。特別是影片中對“流浪”與“回家”這一組關(guān)系的理解，放在新春佳節(jié)的背景下，充滿了中國式的游子心態(tài)、故土情結(jié)。這些獨(dú)具中國特色的理念情感，構(gòu)成了傳統(tǒng)文化的靈魂，從遠(yuǎn)古代代相傳延續(xù)至今，始終陪伴在人們身邊，一旦遇到合適的時(shí)機(jī)，便會爆發(fā)出驚人的號召力，重新喚起人們的熱情。④曾經(jīng)有一段時(shí)間，有些人認(rèn)為我們傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍越來越淡，傳統(tǒng)文化遭到冷遇了。其實(shí)問題癥結(jié)在于，公共文化生活和文化產(chǎn)業(yè)鏈中的供給方未能充分回應(yīng)老百姓在更高水平、更高層次上的文化需求。這次故宮元宵節(jié)燈會引爆互聯(lián)網(wǎng)，很大程度上就得益于相關(guān)部門瞄準(zhǔn)了人們的真實(shí)需求，為人們提供了更高質(zhì)量的文化產(chǎn)品及服務(wù)，順勢推動了傳統(tǒng)文化的普及。我們還驚喜地看到，春節(jié)假期前后，許多博物館、圖書館回應(yīng)學(xué)生和家長的需求，為孩子們提供了書法、年畫、戲曲、剪紙等傳統(tǒng)藝術(shù)的展覽，同時(shí)還設(shè)計(jì)了寫福字、畫門神、勾臉譜、做花燈等趣味體驗(yàn)活動，這些創(chuàng)意與服務(wù)使老百姓在享受文化大餐的同時(shí)，自然而然地和傳統(tǒng)文化拉近了距離?？梢姡灰┙o方回應(yīng)好百姓的文化需求，傳統(tǒng)文化重新得到關(guān)注就會水到渠成。⑤元宵佳節(jié)之際，在浙江杭州清波街道，“尋夢宋都”元宵游園會正在舉行。孩子們在廟會上猜燈謎，拔河，踩高蹺，畫糖畫，滾鐵環(huán)……玩得不亦樂乎；他們身邊的大人們臉上洋溢著愉悅安詳?shù)男θ?。在歡樂的節(jié)日氛圍里，有關(guān)部門的積極創(chuàng)意和優(yōu)質(zhì)服務(wù)，使中華傳統(tǒng)文化融入了現(xiàn)代人的①，激發(fā)出了人們內(nèi)心深處那份古已有之的②——誰會不喜歡這樣一場傳統(tǒng)文化的時(shí)尚盛宴呢？1．結(jié)合全文看，第⑤段橫線處應(yīng)填入的詞語是①___和②___。2．閱讀全文，判斷下列說法，不正確的一項(xiàng)是（）A．第①段用故宮元宵節(jié)燈會門票被熱搶的事例引出了文章想要論述的問題——究竟是什么原因，使傳統(tǒng)文化成為了節(jié)日新時(shí)尚。B．第②段重點(diǎn)論述的是“有了新技術(shù)、新形式的加入與助推，傳統(tǒng)文化可以更好地融入現(xiàn)代人的時(shí)尚生活”。C．第③段引用“流浪”與“回家”的理念證明了這段所要論述的觀點(diǎn)：傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的理念情感深植于民族血脈之中。D．第④段先由有些人的看法引出對傳統(tǒng)文化遭冷遇問題癥結(jié)的議論，再舉兩例并做分析，最后點(diǎn)明“只要供給方回應(yīng)好百姓的文化需求，傳統(tǒng)文化重新得到關(guān)注就會水到渠成”。3．故宮文創(chuàng)產(chǎn)品“神駿水果叉”（左圖）的設(shè)計(jì)靈感來源于《乾隆皇帝大閱圖軸》（右圖），這是傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活中“活起來”的又一范例。請結(jié)合文章內(nèi)容和這個(gè)事例，談?wù)勗鯓幼寕鹘y(tǒng)文化融入現(xiàn)代人的日常生活。神駿水果叉《乾隆皇帝大閱圖軸》三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)。2019年以來，全國各地新華書店、大型連鎖書店、新興獨(dú)立書店紛紛掀起開店熱潮。實(shí)體書店，在和煦春風(fēng)吹拂下，開始顯現(xiàn)回暖跡象。請你閱讀下面兩則材料，完成題目。近年來，許多實(shí)體書店積極嘗試與創(chuàng)新經(jīng)營模式，從單一的賣書轉(zhuǎn)向復(fù)合化經(jīng)營、多元化經(jīng)營，不斷開拓新的增長點(diǎn)。書店不止賣書，還經(jīng)營著許多周邊業(yè)務(wù)，（甲）諸如銷售各種做工精致的文創(chuàng)產(chǎn)品，各種食品、甜品、飲品等；有的還邀請名人來開講座、分享會等。北京市市人民政府發(fā)布《北京市支持實(shí)體書店發(fā)展的實(shí)整見》（下文簡稱“《意見》”)?！兑庖姟分刑岢?，北京將采取多項(xiàng)有力措施，大力推動實(shí)體書店建設(shè)發(fā)展，到2020年，（乙）逐步在全市制造布局合理、層次分明、特色濃郁、多業(yè)融合的實(shí)體書店發(fā)展新格局，為廣大讀者提供更加舒適、智能的閱讀空間。閱讀以上兩則材料，概括實(shí)體書店回暖的兩條原因：_______________________。根據(jù)要求修改病句。①（甲]處畫線句子有語病，應(yīng)改為_______________________。②[乙）處畫線句子有詞語搭配不當(dāng)?shù)恼Z病，應(yīng)將“_______”改為“_______”。小明的鄰居要開一家實(shí)體書店，請你為他的書店起一個(gè)有創(chuàng)意的名字，并說說它的內(nèi)涵。_____________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文奔馳的汽車嘲笑長年站在路邊的路標(biāo)：“世界那么大，你長年累月地站在這里，只能看到來來往往的車輛，永遠(yuǎn)也不可能領(lǐng)略世界的美好?！甭窐?biāo)回答道：“到世界各處走走，見識不同的風(fēng)景，確實(shí)是很快樂的，很幸福的。但我的責(zé)任就是為你們指示方向，雖然我不能像你們一樣到處旅行，也不能見識各地的風(fēng)景，但看到你們都在我的指示下順利旅行，我也是很快樂很幸福的。”要求：①全面理解材料內(nèi)容，選擇某一角度、某一側(cè)面立意，題目自擬，文體自選，寫一篇文章；除詩歌外，文體不限，可以記敘經(jīng)歷，抒發(fā)感受，發(fā)表見解等；②不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的縣(市、區(qū))名、校名、人名，如出現(xiàn)請用××代替；④不得抄襲，不得套作。

2023學(xué)年模擬測試卷參考答案（含詳細(xì)解析）（含詳細(xì)解析）一、積累1、C【答案解析】測試卷分析：考查病句辨析與修改。A用詞不當(dāng)，將“發(fā)揚(yáng)”改為“發(fā)揮”。B語序不當(dāng)，把“干預(yù)”和“發(fā)現(xiàn)”的位置互換。C正確。D有歧義?！皟赡暌恢睕]贏過的飛虎隊(duì)”有兩種意思：一種是飛虎隊(duì)一直沒贏；另一種是海燕隊(duì)沒贏過飛虎隊(duì)。據(jù)此，答案為C。點(diǎn)睛：正確使用句子是表達(dá)理解的需要，寫好句子是語文能力的重要組成。判斷病句，要有一定的步驟，先理清主干（主謂賓）看搭配是否有問題，成分是否殘缺，再看是否存在用詞不當(dāng)、語序不當(dāng)、語義重復(fù)或矛盾等問題。2、B【答案解析】

測試卷分析：考查詞語（成語）的正確使用。A.抑揚(yáng)頓挫：形容音樂、舞姿和文章氣勢等高低停折，和諧而有節(jié)奏。不能用來形容情節(jié)，適用對象錯(cuò)誤。B.秀色可餐：現(xiàn)在有兩種意思，一是指婦女姿色美麗誘人，二是形容自然景色優(yōu)美秀麗。使用正確。C.溫文爾雅：態(tài)度溫和，舉止文雅。用來指人，不能用來說節(jié)目。D.江河日下：江河的水日益向下游流去。比喻情況一天天壞下去。褒貶誤用。據(jù)此，答案為B。3、A【答案解析】

“東聯(lián)孫權(quán)，北拒曹操”是諸葛亮的計(jì)策。“陸遜”改為“呂蒙”。故選A。4、C【答案解析】

C.“我的妻子對我有私心”是錯(cuò)誤的，應(yīng)是：我的妻子偏愛我。5、（1）便引詩情到碧霄（2）何當(dāng)共剪西窗燭（3）瀚海闌干百丈冰（4）山隨平野盡（5）窈窕淑女幾處早鶯爭暖樹感時(shí)花濺淚恨別鳥驚心【答案解析】

此題考查的是名句默寫。要注意“霄”、“瀚海”、“闌干”、“窈窕”的書寫，理解型默寫注意抓住關(guān)鍵詞，例如（5）中的“長安草木”。6、（1）A（2）哲理勤奮努力地學(xué)習(xí)【答案解析】

文學(xué)常識的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與《水滸傳》《繁星·春水》有關(guān)的文學(xué)常識。（1）魯智深在上五臺山之前所做的義事是“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”，魯達(dá)到酒樓喝酒，聽到隔壁啼哭，問清原因，激起對鎮(zhèn)關(guān)西大怒，當(dāng)即贈送銀兩，第二天親自保護(hù)金家父女逃出虎口。然后徑自到狀元橋鄭屠肉案前，先借買肉故意刁難鄭屠，激怒他，挑起打斗，繼而三拳打死鄭屠，為民除害。（2）一空，“青年人！珍重的描寫罷，時(shí)間正翻著書頁，請你著筆！”明顯屬于哲理詩。哲理詩分兩類，一是有一定的詩意，但不夠含蓄，往往是“概念大于形象”。二是具有生動意象。但含蓄，寓理于形象中。選文屬于后者。二空，詩人把青年人的人生比喻成一部未完成的書稿，時(shí)間就成了這部書的翻動人，它一天天的翻動著書頁，青年人的生命也就這樣一天天的度過。如果不抓緊時(shí)間，“珍重的描寫”，你將會虛度青春，碌碌無為，浪費(fèi)生命。“正”字突出了時(shí)間飛逝，而詩末的感嘆號也加強(qiáng)了勸誡青年人珍惜時(shí)間，切莫虛度光陰的鄭重之情。二、閱讀7、1．泛觀前世／子姓不克孝／兄弟不克友／莫不由左右亂之。2．D3．（l）一年以后（過了一年），即使（就是）想進(jìn)諫，也沒什么可說的了（2）周、隋兩朝的晚期（周、隋到了晚期），忠臣都不說話，這就是人們所說的一句話會亡國（一言堂會讓一個(gè)國家滅亡）。4．王之蔽甚矣愿選賢才，澄僚友之選5．“乃”為“于是、就”的意思，“即”為“立即、立刻”的意思，說明齊王下令和唐高祖發(fā)布詔書速度快，行事果斷。說明他們都是虛心納諫、心胸寬廣、廣開言路的帝王?！敬鸢附馕觥?/p>

測試卷分析：1．在了解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上判斷句子的意思，根據(jù)句意分析其結(jié)構(gòu)，按照現(xiàn)代漢語的閱讀習(xí)慣判斷停頓，比如“主謂”之間要停頓，修飾語與中心語之間可停頓。關(guān)鍵是要弄懂句子的意思?！究键c(diǎn)定位】理解或翻譯文中的句子。能力層級為理解B。2．閱讀兩文，梳通文意，把握內(nèi)容，再讀懂各選項(xiàng)語句的意思，分析表述的要點(diǎn)，梳理兩文的內(nèi)容，找到相關(guān)的信息點(diǎn)，比較判斷正誤。本題用反選排除法，A“諷刺”一解說是錯(cuò)誤，B“燕、趙、韓、魏”皆向齊稱臣，并不是齊國打敗了它們，C“備驅(qū)馳”意思是為主要騎馬服務(wù)。答案為D?！究键c(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。3．疏通全文，在全文語境中大致了解句子的意思，翻譯要要做到三點(diǎn)，原意不能改變，關(guān)鍵字詞要譯準(zhǔn)確，句子要通順。本題要解釋清楚關(guān)鍵詞語有：“期”“雖”“進(jìn)”“結(jié)”“喪”，翻譯后要疏通句子。所學(xué)課文，做過翻譯練習(xí)要加強(qiáng)記憶，可直接寫出譯句?！究键c(diǎn)定位】理解或翻譯文中的句子。能力層級為理解B。4．閱讀兩文，梳通文意，把握內(nèi)容，再根據(jù)題中的信息提示，一一梳理內(nèi)容，找到相關(guān)的語句填答即可?！究键c(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。5．分析古文中人物形象，首先要疏通文意讀懂內(nèi)容，要從文中人物的言行描寫和作者情感的傾向（觀察有無評價(jià)語）來分析概括其身份、性格、思想品質(zhì)的特點(diǎn)。本題可以從兩人納諫的行為和結(jié)果來分析兩個(gè)的形象特點(diǎn)?！究键c(diǎn)定位】欣賞作品的形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級為鑒賞評價(jià)D。8、1．B2．A3．D4．（1）不僅賢明的人有這種思想，人人都有這種思想，不過是賢明的人能夠保有本心不喪失罷了。（2）蘇武遷移到北海后，糧食運(yùn)不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實(shí)來吃?！敬鸢附馕觥?．B句子中加點(diǎn)字的意思相同。都是介詞“比”之意。A前者“益處，好處”，后者“戴上”。C前者“才”，后者“竟然”。D前者“窮困”，后者“走到……的盡頭”。2．A“孟子，名軻，春秋時(shí)期思想家”對選文相關(guān)知識的解說不正確。孟子是戰(zhàn)國時(shí)期思想家。3．A對選文相關(guān)知識的解說不正確。甲文首先以“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也”從正面論述了“義重于生”，之后連用“使……則……”的句式，從反面假設(shè)，提出疑問。乙文“匈奴以為神”是被“武臥嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死”的行為震撼。故選D。4．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“是”：這種?！岸保毫T了?！凹取保阂呀?jīng)?！皬[食”：糧食?！叭ァ保和ā皬l”，收藏?！敬鸢更c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）翻譯：魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我寧愿舍棄魚而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死?？墒呛沁持o別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）見了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣，優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢？是為了住所的華麗、妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了住宅的華美而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了得到妻妾的侍奉而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人的天性（指羞惡廉恥之心）。（二）翻譯：衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報(bào)告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。匈奴人認(rèn)為很神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，等到公羊生產(chǎn)了小羊才準(zhǔn)許蘇武回國。同時(shí)把他的部下及其隨從人員常惠等分別安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，糧食運(yùn)不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實(shí)來吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡……蘇武在匈奴那里呆了十九年，剛開始出使時(shí)，正值壯年，等到歸國以后頭發(fā)胡子都白了。9、1．C2．D3．(1)下級軍官雖然身份微賤，總不會低于看門的老太婆。(2)秦昭王說：“有道理！”于是秦王沒有殺范睢，而且仍然厚待他。4．佚莊，運(yùn)用類比的方法，用故事給王稽講道理，表達(dá)了防微杜漸、將事端消滅在萌芽狀態(tài)之中的深刻道理。范睢，站在對方的角度，為了對方的利益著想，關(guān)鍵時(shí)挑明了處死自己對秦王毫無好處的事實(shí)，從而使得自私的君王為自己免禍?！敬鸢附馕觥?．C擅：獨(dú)攬權(quán)柄。2．A．于：介詞，在/介詞，向。B．之：結(jié)構(gòu)助詞，的/代詞，我，指范睢。C．以：通"已"，已經(jīng)/介詞，用。D．而：都是連詞，表并列。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：雖：雖然。嫗：老太婆。遂“于是。遇：厚待。4．考查文章的說理方式。很具有智慧的佚莊對事情很有預(yù)見性，而且他運(yùn)用類比的方法，用故事給王稽講道理，防微杜漸、將事端消滅在萌芽狀態(tài)之中。范睢之所以能憑言辭救活自己，關(guān)鍵是挑明了處死自己對秦王你也毫無好處的事實(shí)。死到臨頭，任何對自己的辯解都沒用，只有從秦王的利益和角度出發(fā)，指出事關(guān)秦王的切身利益，那么自私的君王為自己著想才會赦免范睢?！敬鸢更c(diǎn)睛】翻譯秦兵攻打邯鄲，經(jīng)過17個(gè)月的苦戰(zhàn)也沒攻下，秦國人佚莊對秦將王稽說：“您為什么不賞賜下級軍官呢？”王稽說：“我和君王之間，彼此互相信賴，他人的進(jìn)言起不了作用?！必f反駁說：“我認(rèn)為你不對，即使是父子關(guān)系，也有令在必行和不必行之分。假如說‘丟掉嬌妻，賣掉愛妾’，這就是一道必行的命令，假如說‘想也不想自己的妻妾’，就是一道必然不能實(shí)行的命令?？词卮箝T的老太太曾說閑話：‘那天晚上，那年輕媳婦召進(jìn)一個(gè)野男人。’對父子關(guān)系來說，嬌妻已經(jīng)走了，愛妾也已經(jīng)賣了，而父親不應(yīng)該說不許有思念之情。對老婦的閑話而言，她要控告小媳婦通奸，而思淫之心人皆有之?，F(xiàn)在閣下雖然很得君王的寵信，但是君臣關(guān)系不能超過父子的骨肉至親；而下級軍官雖然身份微賤，總不會低于看門的老太婆。況且閣下仰仗君王的寵信，平日一直輕視屬下。常言道：‘三個(gè)人說有虎，大家就會相信有虎；十個(gè)人說大力士可以折彎鐵椎，大家也會相信是事實(shí)；眾口一詞，就可以使事物遷移變化、不翼而飛?！詫?shí)在不如賞賜諸將加以優(yōu)遇！”可是王稽不肯采納這項(xiàng)建議。不久諸將處在困境時(shí)，果然有人返回秦國，控告王稽和杜摯已謀反。結(jié)果秦昭王大怒，嚴(yán)厲的制裁了王稽和杜摯，甚至要把范睢一起處死。范睢說：“我只不過是東方鄉(xiāng)間一草民，由于在楚魏犯了法，才逃到秦國來。我并沒有諸侯的支援，同時(shí)也沒有親友在秦國朝中。可是大王即能在我流浪時(shí)加以重用，托付以軍國大任，天下的人都知道我與大王的事。如今我遇到讒言，有人認(rèn)為我和罪人同心，而大王要?dú)⑽?，這就等于說大王以前重用我是錯(cuò)誤的，必然會招致天下諸侯的議論。所以我愿意服毒自盡，并且懇請大王恩準(zhǔn)以宰相之禮埋葬我。這樣，大王雖然處我以死罪，也不會落得一個(gè)誤用重臣之名?！鼻卣淹跽f：“有道理！”于是秦王沒有殺范睢，而且仍然厚待他。10、1．A2．C【答案解析】1．這是一篇議論文，作者通過舉例子和講道理，告訴人們應(yīng)當(dāng)多讀書，多讀書是“高貴的低頭”。再根據(jù)“這是高貴的低頭”“高貴的低頭”，多次出現(xiàn)，因此選A。2．C錯(cuò)誤，運(yùn)用對比論證，將讀書多和讀書少的結(jié)果進(jìn)行對比，鮮明地論證了“多一些高貴的低頭給人帶來更多益處”的觀點(diǎn)。11、1．示例：①時(shí)尚生活②理念情感2．C3．示例：水果叉是現(xiàn)代人的日常生活用品，《乾隆皇帝大閱圖軸》具有傳統(tǒng)文化之美，用它激發(fā)靈感，設(shè)計(jì)出“神駿水果叉”，表現(xiàn)出“有關(guān)部門的積極創(chuàng)意和優(yōu)質(zhì)服務(wù)”，回應(yīng)好了百姓的文化需求，這樣做就可以讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代人的日常生活?！敬鸢附馕觥?．測試卷分析：考查對文章內(nèi)容的理解和概括。依據(jù)“那究竟是什么原因，使傳統(tǒng)文化成為了節(jié)日新時(shí)尚？先要肯定的一方面是，有了新技術(shù)、新形式的加入與助推，傳統(tǒng)文化可以更好地融入現(xiàn)代人的時(shí)尚生活”可知，文章第5段的①空可用“時(shí)尚生活”來填寫作答。依據(jù)“而另一方面，新技術(shù)、新形式還只是表面因素，傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的理念情感深植于民族血脈，才是吸引現(xiàn)代人回歸傳統(tǒng)的根本原因”可知，文章第5段的②空可用“理念情感”來填寫作答。2．測試卷分析：考查對文章論證方法的作用。文章使用論證方法的目的就是為了論證觀點(diǎn)。因而在解答論證方法作用的時(shí)候，要緊扣文章的論點(diǎn)或分論點(diǎn)。第③段引用《流浪地球》中“流浪”與“回家”的理念，目的是論證了“新技術(shù)、新形式還只是表面因素，傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的理念情感深植于民族血脈，才是吸引現(xiàn)代人回歸傳統(tǒng)的根本原因”這一觀點(diǎn)。不是“傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的理念情感深植于民族血脈之中”。故答案為C。3．測試卷分析：考查對文章內(nèi)容的理解。題目是根據(jù)圖片內(nèi)容分析“傳統(tǒng)文化是怎樣融入現(xiàn)代人的日常生活的”。右圖《乾隆皇帝大閱圖軸》展現(xiàn)的是傳統(tǒng)文化之美；左圖“神駿水果叉”是在《乾隆皇帝大閱圖軸》的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出來的，這一作品既有傳統(tǒng)文化之美，又有現(xiàn)代生活的實(shí)用價(jià)值。體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代人的日常生活。據(jù)此理解作答。三、應(yīng)用12、(1)書店自身的變革創(chuàng)新；政府的堅(jiān)定扶持。(2)①諸如銷售各種做工精致的文創(chuàng)產(chǎn)品，各式甜品、飲品等②制造；建立(3)示例一:囊螢書店，內(nèi)涵:來源于車胤“囊螢苦讀”的故事，以此來激勵(lì)讀者熱愛讀書，鐘情于閱讀。示例二:東籬書屋