教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合考試模擬96

教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合考試模擬96辨析題(首先判斷正誤，然后說明理由46.德育過程也就是品德形成的過程。A:B:「錯(cuò)誤參考答案：B題目分值：5.0分您的答案：得分：0.0詳細(xì)解答：(1)德育過程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳導(dǎo)和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動(dòng)過程，是促使受教育者道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過程。(2)德育過程與品德形成的過程既相互聯(lián)系又相互區(qū)別，不能將二者等同①?gòu)穆?lián)系上來說，德育只有遵循人的形成發(fā)展規(guī)律，才能有效地促使人的品德形成發(fā)展，而人的品德形成發(fā)展也離不開德育因素的影響。從受教育者角度看，德育過程是受教育者個(gè)體品德形成發(fā)展過程，只不過是在教育者有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)的影響下，受教育者形成教育者所期望的品德的過程。②從區(qū)別來看，德育過程是一種教育過程，是教育者與受教育者雙方統(tǒng)一活動(dòng)的過程，是培養(yǎng)和發(fā)展受教育者品德的過程。教育者根據(jù)社會(huì)發(fā)展提出的要求，依據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，以適應(yīng)的方式調(diào)動(dòng)受教育者的主觀能動(dòng)性，從而將相應(yīng)的社會(huì)規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德，不斷提高學(xué)生的道德水平。而品德形成的過程是受教育者思想道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過程。品德形成過程屬于人的發(fā)展過程，影響這一過程實(shí)現(xiàn)的因素包括生理的、社會(huì)的、主觀的和時(shí)間的等。因此，認(rèn)為德育過程也就是品德形成的過程這種說法是不科學(xué)的。47.課程即學(xué)校開設(shè)的全部學(xué)科的總和參考答案：錯(cuò)誤。課程不僅包括學(xué)校開設(shè)的全部學(xué)科，還包括學(xué)校有目的地開展的各種活動(dòng)，以及學(xué)校內(nèi)其他影響學(xué)生發(fā)展的各種潛在的教育影響。課程不但包括對(duì)教學(xué)內(nèi)容的規(guī)范，而且包括對(duì)教學(xué)進(jìn)程的規(guī)范。題目分值：5.0分您的答案：.班級(jí)授課制有利于提高教學(xué)質(zhì)量。A:參考答案：A題目分值：5.0分您的答案：得分：0.0詳細(xì)解答：班級(jí)授課制是指由一定數(shù)量、年齡、文化程度的學(xué)生組成教學(xué)班，教師根據(jù)規(guī)定的課程、教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)時(shí)間表，對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體教學(xué)的一種組織形式。班級(jí)授課制有利于提高教學(xué)質(zhì)量，完成教學(xué)任務(wù)。班級(jí)授課制有統(tǒng)一的教學(xué)要求，目的性、計(jì)劃性強(qiáng)，可以充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用和學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，有利于全面完成教學(xué)任務(wù)、提高教學(xué)質(zhì)量。簡(jiǎn)答題.定量研究和定性研究的區(qū)別是什么？參考答案：定性研究注重不同教育事物、教育活動(dòng)、教育行為的意義及其特性，而不關(guān)心它們?cè)跀?shù)量下的變化。在研究過程中多采用非控制的方式，深入到教育行為產(chǎn)生的自然情境中觀察。許多研究者還花費(fèi)相當(dāng)多的時(shí)間到與教育行為有關(guān)的學(xué)校、家庭、街道等場(chǎng)所進(jìn)行研究。他們特別關(guān)心事情發(fā)生的情境，認(rèn)為在發(fā)生行為的情境中觀察行為才是最可靠的研究方法。而且還認(rèn)為，某一情境，只有放在整個(gè)教育的歷史關(guān)系中才能得到理解。定性研究的這種特征決定了它只能選取較少的樣本進(jìn)行研究。定量研究與定性研究最基本的區(qū)別在于，后者對(duì)影響研究對(duì)象行為的因素種類及其意義較為關(guān)注，而前者則關(guān)注這些因素在數(shù)量上的變化對(duì)研究對(duì)象的影響。定量研究有兩種，一種是在非控制條件下對(duì)宏觀教育問題的研究，一種是在控制條件下進(jìn)行教育實(shí)驗(yàn)研究。教育實(shí)驗(yàn)中的定量研究追求深入的、精細(xì)的理解和解釋。因此，通常在選定研究變量后，便采用控制性方式；測(cè)定變量的數(shù)值變化情況，由此得出其與因變量之間準(zhǔn)確的因果關(guān)系。在研究宏觀教育問題時(shí)，由于不可能實(shí)施控制，選擇變量和測(cè)量工作的難度要大得多，因此，其研究結(jié)果的系統(tǒng)誤差較大，其準(zhǔn)確程度相比微觀實(shí)驗(yàn)條件下的研究要差一些。但無論如何，定量研究比定性研究在得到有較高確定性結(jié)論方面顯然有較大優(yōu)越性，這是毋庸置疑的。另一方面，定量研究在篩選變量、加權(quán)擇優(yōu)的過程中，往往會(huì)損失部分信息，同時(shí)，在實(shí)施控制的過程中，會(huì)破壞原有情境”，干擾研究對(duì)象，影響測(cè)量的客觀性，這是其難以克服的缺點(diǎn)。題目分值：6.0分您的答案：.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約與影響表現(xiàn)在哪些方面？L1LJ參考答案：社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約與影響是多方面的，概括地說，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：(i)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)決定教育的性質(zhì)一定的教育具有什么性質(zhì)，這是由那個(gè)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)直接決定的。教育的發(fā)展歷史證明，有什么樣的社會(huì)關(guān)系就有什么樣的教育。教育的性質(zhì)不僅決定于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)，教育的發(fā)展變革也直接決定于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展變化。當(dāng)新的社會(huì)關(guān)系代替舊的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度時(shí)，就必然產(chǎn)生與之相適應(yīng)的新教育。(2)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的宗旨和目的教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人。但在一定社會(huì)中，培養(yǎng)什么樣的人，具有什么樣的政治方向和思想意識(shí)，為誰服務(wù)，這是由一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度決定的。教育目的是一個(gè)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育所提出的主觀要求的集中體現(xiàn)，它直接反映著統(tǒng)治階級(jí)的利益和需要。(3)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度也決定著受教育的權(quán)利和機(jī)會(huì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育權(quán)利和機(jī)會(huì)的決定主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一是對(duì)教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的決定，其二是對(duì)受教育權(quán)的決定。在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)起支配作用。與此同時(shí)，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度也決定著受教育的權(quán)利和機(jī)會(huì)。在一個(gè)社會(huì)里，要哪些人受教育，達(dá)到什么程度，受什么樣的教育，教育的結(jié)果如何，這都是由社會(huì)關(guān)系中占統(tǒng)治地位的社會(huì)力量決定的。(4)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度也決定著教育內(nèi)容、教育結(jié)構(gòu)和教育的管理體制教育內(nèi)容是教育目標(biāo)的具體體現(xiàn)。不同社會(huì)關(guān)系條件下的教育便有著不同的教育內(nèi)容，尤其是社會(huì)科學(xué)方面的內(nèi)容。教育內(nèi)容直接受制于社會(huì)關(guān)系的需要，即使像自然科學(xué)方面的內(nèi)容也不會(huì)自然而然地進(jìn)入教育領(lǐng)域，而必須先得到社會(huì)關(guān)系的承認(rèn)和接納。社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度也決定著教育結(jié)構(gòu)。教育結(jié)構(gòu)的復(fù)雜多樣，歸根結(jié)底是由生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)部門結(jié)構(gòu)的復(fù)雜多樣決定的。但生產(chǎn)部門所需要的人才規(guī)格層次和類型則首先是由國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)直接決定，是由總的教育規(guī)劃戰(zhàn)略決定的。社會(huì)權(quán)力機(jī)構(gòu)根據(jù)生產(chǎn)第一線對(duì)不同層次、不同類別人才的需要，確定各級(jí)各類學(xué)校的規(guī)模、比例、招生數(shù)量、專業(yè)設(shè)置等，以求教育的發(fā)展與生產(chǎn)發(fā)展的需要，盡可能在級(jí)與級(jí)、類與類上保持適當(dāng)?shù)谋壤P(guān)系。教育的管理體制更直接受制于社會(huì)關(guān)系。在教育的發(fā)展歷史上，不同的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度歷來決定著不同的教育體制，教育管理體制是不同社會(huì)關(guān)系的反映。題目分值：6.0分您的答案：51.簡(jiǎn)述我國(guó)學(xué)校德育的主要內(nèi)容。參考答案：德育是教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德影響，通過受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、身體力行，來形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動(dòng)。我國(guó)學(xué)校德育內(nèi)容主要包括：(1)道德教育；(2)思想教育；(3)政治教育；(4)法制教育。題目分值：6.0分您的答案：詳細(xì)解答：本題出自教育學(xué)原理”第九章德育"第(二)條我國(guó)學(xué)校德育的基本內(nèi)容TOC\o"1-5"\h\z本題旨在考查德育的概念及我國(guó)學(xué)校德育的基本內(nèi)容。我國(guó)學(xué)校德育內(nèi)容主要包括道德教育、思想教育、政治教育和法制教育。道德教育即引導(dǎo)學(xué)生逐步掌握社會(huì)主義道德規(guī)范，履行道德義務(wù)，以形成高尚的品德；思想教育即引導(dǎo)學(xué)生逐步掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，以形成正確的人生觀和科學(xué)的世界觀；政治教育即引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，逐步形成正確的政治態(tài)度和立場(chǎng)；法制教育即引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自覺維護(hù)和遵守法律的行為習(xí)慣。52.簡(jiǎn)述影響學(xué)習(xí)遷移的因素參考答案：⑴客觀因素：①學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)。兩種學(xué)習(xí)材料具有相同或相似成分，有利于遷移；學(xué)習(xí)材料具有良好組織結(jié)構(gòu)，有利于遷移的發(fā)生。②學(xué)習(xí)情境的相似也有利于遷移。如學(xué)習(xí)的場(chǎng)所、環(huán)境的布置等方面的相似，有利于學(xué)生利用有關(guān)線索促進(jìn)遷移的發(fā)生。③教師的指導(dǎo)。教師在教學(xué)過程中，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)不同知識(shí)之間或情境之間的共同點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行概括，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已學(xué)到的原理、知識(shí)去解決具體問題，要求學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)舉一反三，這都有利于促進(jìn)積極遷移的產(chǎn)生。⑵主觀因素：主觀因素主要是指學(xué)生的心理特征和狀態(tài)等方面的因素。①學(xué)生的智力水平。智力水平較高的學(xué)生遷移能力較強(qiáng)。②學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的數(shù)量和質(zhì)量。已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的準(zhǔn)確性、穩(wěn)定性、豐富性和組織性等，會(huì)直接影響到學(xué)生面對(duì)新知識(shí)、新情境時(shí)對(duì)已有知識(shí)提取的速度和準(zhǔn)確性，從而影響到遷移的發(fā)生。③學(xué)生學(xué)習(xí)的心理定勢(shì)。定勢(shì)即學(xué)生從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，它對(duì)學(xué)習(xí)有一種定向的作用。定勢(shì)有助于遷移的發(fā)生，但它所促成的遷移可能是積極遷移，也可能是消極遷移。題目分值：6.0分您的答案：53.簡(jiǎn)述六藝”教育的內(nèi)容與特征。參考答案：(1)內(nèi)容：六藝”教育是西周各級(jí)各類學(xué)校教育的基本學(xué)科，具體指禮、樂、射、御、書、數(shù)。(2)特征：它包含多方面的教育因素。它既重視思想道德，也重視文化知識(shí)；既注意傳統(tǒng)文化，也注意實(shí)用技能；既重視文事，也重視武備；既要求符合禮儀規(guī)范，也要求內(nèi)心情感修養(yǎng)。題目分值:6.0分您的答案：詳細(xì)解答：本題考查考生對(duì)六藝”教育特征的掌握情況。六藝”教育經(jīng)歷了夏、商的發(fā)展，至西周最為完備，成為西周教育的特征和標(biāo)志。它具有和諧發(fā)展的許多因素，可以和古希臘的教育相媲美。分析論述題.試從教育思想，制度，實(shí)踐三個(gè)方面，舉例說明新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期民主思想在當(dāng)時(shí)中國(guó)教育領(lǐng)域里的體現(xiàn)。Liljram-翥丁參考答案：教育思想方面：(i)教育的個(gè)性化。反觀傳統(tǒng)，比較先進(jìn)國(guó)家，人們認(rèn)識(shí)到中國(guó)落后的原因在于個(gè)性主義”不發(fā)達(dá)，而個(gè)性對(duì)人來說很關(guān)鍵。因此提出使個(gè)人享有自由平等的教育權(quán)利，要求教育尊重個(gè)人，從尊重兒童開始。教育應(yīng)該注意兒童身心發(fā)展特點(diǎn)，學(xué)習(xí)者需學(xué)會(huì)自主、自動(dòng)、自治。人們開始站在教育對(duì)象的立場(chǎng)上考慮教育問題。(2)教育的平民化。民主思想反映在教育領(lǐng)域，就是提倡溝通知識(shí)與民眾的聯(lián)系，求得男女之間、社會(huì)階級(jí)和階層之間的教育平等，讓庶民”也能享有受教育的權(quán)利。對(duì)民眾的教育不能只局限在學(xué)校，而應(yīng)估計(jì)生產(chǎn)、生活和環(huán)境改造需要，知識(shí)分子應(yīng)真心誠(chéng)意幫助民眾獲得知識(shí)和自我提高能力。(3)教育的實(shí)用化?？婆e制度下的中國(guó)教育傳統(tǒng)無視學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系，而社會(huì)需要能做事的人才，但學(xué)堂培養(yǎng)的人才不會(huì)做事也不肯做事，因此必須提倡務(wù)實(shí)的教育。一方面人們思考和解決教育與生計(jì)關(guān)系”，提出改革教育結(jié)構(gòu)，發(fā)展職業(yè)教育；另一方面，以求溝通學(xué)校與社會(huì)、教育與生活，相應(yīng)地改變課程內(nèi)容與教育教學(xué)方式，擺脫傳統(tǒng)教育空疏無用的影響。(4)教育的科學(xué)化?？茖W(xué)思想引導(dǎo)學(xué)校教育對(duì)科學(xué)觀念和方法的追求，改變傳統(tǒng)教育有假設(shè)無實(shí)證”、有想象無科學(xué)”的彳為教育”弊端。人們開始認(rèn)識(shí)到以科學(xué)的觀念從事教育，中國(guó)的真教育”才能建立起來。因此，以科學(xué)的和現(xiàn)實(shí)生活的教育取代迷信的和想當(dāng)然的教育，以現(xiàn)代科學(xué)的方法從事教育和研究教育，成為時(shí)代的共識(shí)。教育制度方面：①20世紀(jì)20年代發(fā)生了反對(duì)歐美傳教士在中國(guó)所辦教會(huì)教育的收回教育權(quán)運(yùn)動(dòng)。各黨派及社團(tuán)都在1924至1925年分別召開會(huì)議，討論收回教育權(quán)問題，通過了相關(guān)議案。1924年10月，全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)在開封召開的第十屆年會(huì)通過了教育實(shí)行與宗教分離”與取締外人在國(guó)內(nèi)辦理教育事業(yè)”兩個(gè)議案。收回教育權(quán)”運(yùn)動(dòng)直接促成中國(guó)政府頒布對(duì)教會(huì)學(xué)校的管理?xiàng)l例。②1922年9月，北洋政府召開全國(guó)學(xué)制會(huì)議，對(duì)全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)的提案稍作修改后。最后，教育部以全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)和全國(guó)學(xué)制會(huì)議的兩決議案為基礎(chǔ)，頒布了學(xué)制改革案，并于同年11月1日以大總統(tǒng)的名義頒布實(shí)行，這就是1922年新學(xué)制”，或稱壬戌學(xué)制”。教育實(shí)踐方面：20世紀(jì)20年代前后，以美國(guó)為代表的西方教育思想大量傳入中國(guó)，激發(fā)起中國(guó)知識(shí)分子的教育改革熱情，在短短的十余年里，各種教育運(yùn)動(dòng)、教育實(shí)驗(yàn)層出不窮，大大地促進(jìn)了中國(guó)近現(xiàn)代教育的發(fā)展。如，平民教育思潮中創(chuàng)辦平民教育社、北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)；攻讀主義教育思潮中創(chuàng)辦北京高師工學(xué)會(huì)的工學(xué)主義；勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)中成立勤工建學(xué)會(huì)，并設(shè)立預(yù)備學(xué)校；這一時(shí)期，學(xué)校進(jìn)行了教學(xué)改革與實(shí)驗(yàn)，杜威的實(shí)用主義教育思潮影響逐漸擴(kuò)大，當(dāng)時(shí)在中國(guó)盛行的設(shè)計(jì)教學(xué)法、道爾頓制等就是以這種方法論為指導(dǎo)的。題目分值：3.8分您的答案：.本題為必選題，請(qǐng)?jiān)贗、n兩道試題中任選一題作答。如果兩題都答，只按第I題的成績(jī)計(jì)入總分。I.如果你是張明的老師，請(qǐng)用兩種教育心理學(xué)的理論幫助他。張明是初中二年級(jí)的學(xué)生，他在小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)不錯(cuò)。到了初中以后成績(jī)開始下滑，他越來越不愛學(xué)習(xí)，每天從學(xué)?；氐郊依镆院蟛徽J(rèn)真完成作業(yè)，大量的時(shí)間用在網(wǎng)絡(luò)游戲上。參考答案：(1)使用斯金納的強(qiáng)化原理幫助他養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。張明回到家里不愛學(xué)習(xí)，可以使用斯金納的強(qiáng)化原理幫助他養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。第一，幫助他確立目標(biāo)。例如，第一個(gè)月，他每天回到家里學(xué)習(xí)一個(gè)小時(shí)。第二個(gè)月，他每天回到家里學(xué)習(xí)兩個(gè)小時(shí)。第二，確立強(qiáng)化物。確定張明按照事先確立的計(jì)劃去學(xué)習(xí)后得到的強(qiáng)化物。第三，執(zhí)行上述確定的方案。第四，檢視效果。第五，根據(jù)上述方案取得的效果對(duì)方案進(jìn)行修訂。(2)使用馬斯洛的人本主義學(xué)習(xí)理論激勵(lì)他為自我實(shí)現(xiàn)而學(xué)習(xí)。首先，關(guān)心張明，尊重他，使他自尊的需要得到滿足。其次，在滿足他低層次需要的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他為自我實(shí)現(xiàn)而努力學(xué)習(xí)。題目分值：3.8分您的答案：詳細(xì)解答：本題考查的是教育心理學(xué)”第三章和第四章涉及的強(qiáng)化原理和人本主義學(xué)習(xí)理論的內(nèi)容。任何一個(gè)教育心理學(xué)理論都不可能解決教學(xué)中所遇到的所有問題，學(xué)習(xí)這些理論時(shí)要注意理論之間的聯(lián)系，思考這些理論的適用性。選答題本題為必選題，請(qǐng)?jiān)贗、R兩道試題中任選一題作答。若兩題都作答，只按第I道題的成績(jī)計(jì)分。.I.某小學(xué)低年級(jí)新學(xué)期開學(xué)不久，班上來了一位插班生。這兩天數(shù)學(xué)課學(xué)習(xí)“8加1”的計(jì)算，她沒有學(xué)會(huì)。最后老師對(duì)其進(jìn)行了個(gè)別輔導(dǎo)，一遍又一遍地連續(xù)重復(fù)了多個(gè)“8加1”的例題，她似乎回了，但當(dāng)換成“7加1”、“9加1”等其它計(jì)算題時(shí)她又開始錯(cuò)了。老師越講越生氣，不知這學(xué)生到底怎么啦？試根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)層次理論，就如何改善這個(gè)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)狀況，給該教師提出一些建議并思考該教利對(duì)教學(xué)的啟示。參考答案：(1)根據(jù)學(xué)習(xí)層次理論，加涅提出了八類學(xué)習(xí)：①信號(hào)學(xué)習(xí)即經(jīng)典性條件作用，學(xué)習(xí)對(duì)某種信號(hào)做出某種反應(yīng)。其過程是：刺激-強(qiáng)化-反應(yīng)。②刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)即操作性條件作用，與經(jīng)典性條件作用不同，其過程是：情境-反應(yīng)-強(qiáng)化。即先有情境，做出反應(yīng)動(dòng)作，然后得到強(qiáng)化。③連鎖學(xué)習(xí)：是一系列刺激-反應(yīng)的聯(lián)合。④言語(yǔ)聯(lián)想學(xué)習(xí)：也是一系列刺激--反應(yīng)的聯(lián)合，但它是由言語(yǔ)單位所聯(lián)結(jié)的連鎖。⑤辨別學(xué)習(xí)：即學(xué)會(huì)識(shí)別多種刺激的異同并對(duì)之作出同樣的反應(yīng)。⑥概念學(xué)習(xí)：對(duì)刺激進(jìn)行分類時(shí)，學(xué)習(xí)對(duì)一類刺激做出同樣的反應(yīng)，也就是對(duì)事物的抽象特征的反應(yīng)。⑦規(guī)則學(xué)習(xí)：規(guī)則指兩個(gè)或兩個(gè)以上概念的聯(lián)合。規(guī)則學(xué)習(xí)即了解兩個(gè)或兩個(gè)以上概念之間的關(guān)系。⑧解決問題的學(xué)習(xí)：即在各種情況下，使用所學(xué)規(guī)則去解決問題。該學(xué)生處連鎖學(xué)習(xí)與言語(yǔ)聯(lián)想學(xué)習(xí)階段，老師只是不斷對(duì)其進(jìn)行強(qiáng)化，讓其通過練習(xí)得到反應(yīng)。(2)教師在教學(xué)過程中要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況采用合適的方法和策略進(jìn)行引導(dǎo)。具體教學(xué)策略：①教師要根據(jù)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)法的加工，力求使所傳授的內(nèi)容同學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)建立實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。②激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地從自己原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中提取有聯(lián)系的舊知識(shí)來作為掌握新知識(shí)的基礎(chǔ)。③在教學(xué)過程中注意學(xué)科理論與實(shí)踐的結(jié)合，掌握知識(shí)與培養(yǎng)能力的結(jié)合。④在教師主導(dǎo)作用發(fā)揮的同時(shí)，要特別注意學(xué)生主體作用的發(fā)揮。(3)在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生需要掌握一定的學(xué)習(xí)策略，在認(rèn)知策略中包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。在復(fù)述策略的基礎(chǔ)上，要學(xué)會(huì)精細(xì)加工策略，它是指通過把所學(xué)的新信息和已有的知識(shí)聯(lián)系起來，尋求字面背后的深層次意義，或者以此來增加新信息的意義，從而幫助學(xué)習(xí)者將信息儲(chǔ)存到長(zhǎng)時(shí)記憶中去的學(xué)習(xí)策略。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，采用正確的學(xué)習(xí)策略，兩者有效的結(jié)合起來，才能達(dá)到比較好的效果。題目分值：15.0分您的答案：.n.某研究者擬采用問卷調(diào)查和訪談?wù){(diào)查兩種方法對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意向進(jìn)行調(diào)查。(1)試述這兩種方法的優(yōu)缺點(diǎn)。(2)