臺江姊妹節(jié)與西方情人節(jié)對比研究

成人教育本（專）科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）開題報(bào)告題目：民族節(jié)日的文化背景分析——以貴州臺江姊妹節(jié)與西方情人節(jié)為例專業(yè)：＿＿＿＿＿＿＿＿姓名：＿＿＿＿＿＿＿＿年級：＿＿＿＿＿＿＿＿學(xué)號：＿＿＿＿＿＿＿＿指導(dǎo)教師：＿＿＿＿＿＿＿＿年月日凱里學(xué)院本科（函授）畢業(yè)論文開題報(bào)告表論文(設(shè)計(jì))名稱民族節(jié)日的文化背景分析——以貴州臺江姊妹節(jié)與西方情人節(jié)為例論文（設(shè)計(jì)）來源自擬論文（設(shè)計(jì)）類型A—理論研究指導(dǎo)教師學(xué)生姓名學(xué)號專業(yè)及班級漢語言文學(xué)200X高升本一、研究或設(shè)計(jì)的目的和意義：理論意義：1、苗族的歷史淵源可以追溯到上古時(shí)期的“東方夷人”這個(gè)古老的東方民族在人類歷史上占有十分重要的地位，而姊妹節(jié)又是其最古老的節(jié)日之一，深入的挖掘姊妹節(jié)的內(nèi)涵意義有利于苗族文化的傳承。2、苗族姊妹節(jié)被稱為“最古老的東方情人節(jié)“,臺江有“天下苗縣第一縣”,“世界著名文化旅游縣”，“國際最佳旅游度假勝地”，“貴州長壽之鄉(xiāng)”之稱，其國際地位正在不斷的提高，在欣賞其美麗的自然風(fēng)光的同時(shí)讓更多的人了解這一節(jié)日深厚的文化內(nèi)涵，有助于這一地區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，豐富人們的物質(zhì)精神文化生活。實(shí)際意義：1、本文通過對苗族文化的探究，有助于更好的了解其民族的性格，信仰，觀念，思維方式，價(jià)值觀念，道德情操有助于多民族團(tuán)結(jié)與發(fā)展，促進(jìn)黔東南地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展與對外交流。2、伴隨著西方節(jié)日在中國的流行，情人節(jié)這一節(jié)日越來越多的被人們所熱愛，將其與本民族傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行對比有助于了解中西方文化各自的不同與交接點(diǎn)，更好的傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。二、研究或設(shè)計(jì)的國內(nèi)外現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢：隨著中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，國際地位的不斷提高，與國內(nèi)外的文化交流也更加的頻繁，文化之間的相互吸引與融合漸漸的成為我們的交際的主旋律。而近年來旅游業(yè)的飛速發(fā)展，使貴州黔東南這一少數(shù)民族聚居地漸漸的被更多的外國朋友所親睞，尤其是對這一地區(qū)優(yōu)美的自然風(fēng)光原生態(tài)旅游資源和少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日的喜愛。而本文旨在通過對臺江這一地區(qū)的苗族姊妹節(jié)與西方的情人節(jié)進(jìn)行對比，使更多的外國友人和民族文化的愛好者對這兩個(gè)最古老的東西方情人節(jié)有進(jìn)一步充分的認(rèn)識和了解，促進(jìn)少數(shù)民族文化交流與發(fā)展。1、根據(jù)先秦典籍記載和考古發(fā)現(xiàn)，苗族歷史淵源可以追溯到上古時(shí)期的“東方夷人”，這個(gè)古老的東方民族在人類發(fā)展史上占有十分重要的地位?！督庾x苗族悠久的歷史與文化》——石莉2、苗族姊妹節(jié)歷史悠久，作為一種民俗，婚戀，社交方式傳承至今，吃姊妹飯是這個(gè)節(jié)日的重要禮儀事項(xiàng)。姊妹飯同時(shí)也是姑娘們送給情侶以表達(dá)情意的信物，是節(jié)日中最為重要的標(biāo)志。姊妹節(jié)同時(shí)也是社區(qū)內(nèi)人們走親訪友，文化娛樂，社會(huì)交往的活動(dòng)舞臺，是民族內(nèi)凝聚人心，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)的紐帶?！秶曳俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)：苗族姊妹節(jié)》——遺產(chǎn)視角3、關(guān)于姊妹節(jié)的來歷傳說很多，最能讓人信服的是金和娥的故事，每年農(nóng)歷三月十五，苗族婦女都要上山踩摘野花和葉用來把糯米染成五顏六色后蒸成姊妹飯。而在這一熱鬧節(jié)日苗族姐妹們會(huì)穿上最好看的苗族服飾和銀飾帶上姊妹飯?！稏|方民俗奇葩——苗族姊妹節(jié)》——萬丁4、人類的愛情是有意識的，這一點(diǎn)不僅表現(xiàn)為預(yù)見，認(rèn)識和按一定的目的調(diào)整自己的行為，而且表現(xiàn)為富于幻想和殷切的渴望。保加利亞瓦西列夫《情愛論》5、據(jù)《苗族古歌》記述，苗族聚居的地區(qū)臺江，施秉，劍河，雷山等縣都有過姊妹節(jié)的習(xí)俗，如今大部分地區(qū)已失傳，唯有臺江縣還完整地保留著這一習(xí)俗。在姊妹節(jié)活動(dòng)中，吃完姊妹飯后，晚上，男女青年們就去游方場上游方。游方，“談戀愛”之意?！睹缱彐⒚霉?jié)種的文化內(nèi)涵及其現(xiàn)代意義》——蘇曉紅6、苗族對銀飾非常重視，把它視為最珍貴的金屬裝飾品。種類繁多，有頭花，銀冠，銀角，銀簪，銀梳，耳環(huán)，項(xiàng)鏈，手鐲及各式衣片?！舵⒚霉?jié)——五彩飯里的狂歡》——吳若峰中國知網(wǎng)7、SaintValentineservedasapriestatthetempleduringthereignofEmperorClaudius.ClaudiusthenhadValentinejailedfordefyinghim.In496A.D.PopeGelasiussetasideFebruary14tohonorSaintValentine.《西方情人節(jié)的來歷》——中學(xué)英語之友.初中.中旬刊8、苗族姑娘素有“花衣銀裝賽天仙”在美譽(yù)。苗族姑娘們佩戴銀飾以大，重，多為美?！睹缱邈y飾：熠熠生輝的藝術(shù)精品》——姜天驕王新偉9、苗鄉(xiāng)俗語說：錦雞美在羽毛，苗女美在銀飾。苗族人酷愛銀飾，不管在哪里生息繁衍，服飾特別是銀飾都成為當(dāng)?shù)氐牧咙c(diǎn)和人文景觀。青年男女定情，男方要送女方銀鐲，耳環(huán)等作信物，而在出嫁時(shí)男方送不足一定銀兩則不能成婚。《苗族銀飾：用白銀寫的詩》——韓宗樹10、苗族青年男女在經(jīng)過一段相見，相識，相知之后，如果心里爆出愛的火花，將相互贈(zèng)送信物。用銀飾表示堅(jiān)貞，純潔和珍惜?！睹缱邈y飾的審美價(jià)值》石峰，程明君，石常恩湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)11、“游方”又稱“友方是凱里市境內(nèi)的苗族青年男女進(jìn)行社交和娛樂的一種形式。苗族小伙子和姑娘們往往通過這種活動(dòng)結(jié)識朋友，物色對象或傾吐愛情?！娥堄信d趣的苗族游方》黃正彪12、曾任聯(lián)合國教科文組織所屬的世界鄉(xiāng)土文化基金會(huì)特邀觀察員讓.阿朗先生曾說:世界十大少數(shù)民族文化.返璞歸真，重回大自然。亞洲有兩個(gè)，一個(gè)是西藏，一個(gè)是黔東南。外國人眼中的苗族姊妹節(jié)——芳妮黛夢徐德俊13、“鉆石恒永久，一顆永流傳”。在這樣的廣告詞中，我們開始尋找一段如同玫瑰綻放的情感。它像森林中的空氣一樣清新，像深海涌動(dòng)的浪花一樣純潔，是自然中綻放的花朵，隨陽光降臨的天使。這是一種穿越時(shí)光隧道的探尋，在光怪陸離的世界，也許我們只有閉上眼睛，才能感覺到那種浪漫存在；也許當(dāng)我們睜開眼睛的一刻：一款象征著愛情的三環(huán)鉆戒已經(jīng)出現(xiàn)在你的指間?！狫ewelleryOrnaments:theEternalRoseinValentines'Day果谷三、主要研究或設(shè)計(jì)內(nèi)容，需要解決的關(guān)鍵問題和思路：（一）研究內(nèi)容1,苗族姊妹節(jié)的傳說及其主要節(jié)日活動(dòng)2、情人節(jié)的傳說及其主要節(jié)日活動(dòng)3、對兩節(jié)日進(jìn)行如下對比分析：3.1節(jié)日傳說對比3.2姊妹飯里藏著的東西與玫瑰朵數(shù)對比3.3游方與約會(huì)比較對比3.4銀飾與鉆石的比較對比4、分析其各自文化的閃光點(diǎn)，與現(xiàn)實(shí)意義。（二）研究方法1查閱大量關(guān)于苗族姊妹節(jié)和情人節(jié)的資料，并結(jié)合自己在臺江的親身經(jīng)歷的苗族姊妹節(jié)。2借助于身邊的苗族朋友及同學(xué)的幫助深刻的了解苗族文化。3去苗族村寨進(jìn)行必要的實(shí)地考察和探究。擬解決的關(guān)鍵問題1弄清苗族的歷史淵源，文化習(xí)俗。2了解情人節(jié)于西方人的意義。3深入實(shí)地的探究21世紀(jì)下的姊妹節(jié)的實(shí)際情況。4了解苗族姊妹節(jié)的閃光點(diǎn)。5分析不同民族的文化內(nèi)涵之異同。四、完成畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）所必須具備的工作條件及解決的辦法：（一）充分查閱資料的時(shí)間（二）快捷、方便的上網(wǎng)條件（三）大量、充足的相關(guān)資料（四）指導(dǎo)教師的細(xì)心指導(dǎo)及自己積極負(fù)責(zé)的態(tài)度這些因素為本文的寫作奠定了較好的基礎(chǔ)。五、工作的主要階段、進(jìn)度與時(shí)間安排：第一階段：2011年3月日——4月1第二階段：2010年4月2第三階段：2011年5月2日——2011年5第四階段：2011年6月初提交論文（上面的時(shí)間不準(zhǔn)確，是老師發(fā)來的格式，具體時(shí)間要問指導(dǎo)老師）六、閱讀的主要參考文獻(xiàn)及資料名稱：[1]Valentine'sDayTrivia.瘋狂英語中學(xué)版,[2]Valentine'sDayFebruary14th.EnglishMagazine,[3]Valentine'sDayInEngland.海外Kids,2005.[4]果谷.JewelleryOrnaments:theEternalRoseinValentines'Day.GreenLife,[5]吳若峰.姊妹節(jié)—五彩飯里的狂歡中國知網(wǎng),2008.[6]黃正彪.饒有興趣的苗族游方中國知網(wǎng),[7]石莉.解讀苗族悠久的歷史與文化貴州民族研究,2011.[8][X-22]國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：苗族姊妹節(jié)遺產(chǎn)視角,2006.[9]萬丁.東方民俗奇葩—苗族姊妹節(jié)中國知網(wǎng),[10]寧堅(jiān).藏在花蕾里的情人節(jié)—苗族姊妹節(jié)中國知網(wǎng),2003.[11]蘇曉紅.苗族姊妹節(jié)中的文化內(nèi)涵及其現(xiàn)代意義文化學(xué)刊,2011.[12]西方情人節(jié)的來歷中學(xué)英語之友初中中旬刊,[13]最古老的情人節(jié)—貴州苗族姊妹節(jié)中國知網(wǎng)[14]張應(yīng)和.苗族的戀愛習(xí)俗及其群體意識中國知網(wǎng)[15]芳妮黛夢徐德俊.外國人眼中的苗族姊妹節(jié)西部大開發(fā)2001.七、指導(dǎo)教師意見和建議：指導(dǎo)教師（簽字）：年月日說明：1、論文（設(shè)計(jì)）類型：A—理論研究；B—應(yīng)用研究；C—設(shè)計(jì)等；2、論文（設(shè)計(jì)）來源：指來源于科研項(xiàng)目、生產(chǎn)/社會(huì)實(shí)際、教師選題或其他（學(xué)生自擬）等；3、各項(xiàng)欄目空格不夠，可自行擴(kuò)大。

凱里學(xué)院本科（函授）畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）誠信責(zé)任書本人鄭重聲明：本人所呈交的畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)），是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究完成。畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）中凡引用他人已經(jīng)發(fā)表或未發(fā)表的成果、數(shù)據(jù)、觀點(diǎn)等，均已明確注明出處。特此聲明。論文（設(shè)計(jì)）作者簽名：日期：凱里學(xué)院本科（函授）畢業(yè)論文指導(dǎo)教師審閱意見表學(xué)生姓名學(xué)號所在學(xué)院專業(yè)指導(dǎo)教師職稱論文題目民族節(jié)日的文化背景分析——以貴州臺江姊妹節(jié)與西方情人節(jié)為例對畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）完成情況及質(zhì)量、工作能力及態(tài)度、思想表現(xiàn)、論文學(xué)術(shù)水平等進(jìn)行總體評價(jià)：指導(dǎo)教師簽名：年月日

學(xué)科代號：學(xué)號：成人教育本（專）科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）題目：民族節(jié)日的文化背景分析——以貴州臺江姊妹節(jié)與西方情人節(jié)為例專業(yè)：＿＿＿＿＿＿＿＿年級：學(xué)生姓名：＿＿＿＿＿＿＿＿指導(dǎo)教師：＿＿＿＿＿＿＿＿完成時(shí)間：＿＿＿＿＿＿＿＿學(xué)生電話：年月日凱里學(xué)院本科（函授）畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）誠信責(zé)任書論文（設(shè)計(jì)）作者簽名：日期：凱里學(xué)院本科（函授）畢業(yè)論文指導(dǎo)教師審閱意見表學(xué)生姓名學(xué)號所在學(xué)院專業(yè)指導(dǎo)教師職稱論文題目民族節(jié)日的文化背景分析——以貴州臺江姊妹節(jié)與西方情人節(jié)為例對畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）完成情況及質(zhì)量、工作能力及態(tài)度、思想表現(xiàn)、論文學(xué)術(shù)水平等進(jìn)行總體評價(jià)：指導(dǎo)教師簽名：年月日民族節(jié)日的文化背景分析——以貴州臺江姊妹節(jié)與西方情人節(jié)為例（凱里學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)函授本科200X級，貴州凱里556000）摘要：圍城心理造就了《圍城》中主人公方鴻漸的“圍城”人生。在現(xiàn)實(shí)生活里，生活處處是矛盾，人生處處是圍城，當(dāng)我們作為主體在城里城外徘徊時(shí)，應(yīng)學(xué)會(huì)以積極進(jìn)取、處世泰然、平和樂觀的心態(tài)去面對。關(guān)鍵詞：圍城心理；圍城人生；心態(tài)；積極進(jìn)取Abstract:Thepsychologicalsiegecreatea"siege"Hongjiansideofthemaincharacterofthe"siege"oflife.Inreallife,thecontradictionsoflifeiseverywhere,lifeiseverywhereundersiege,whenwe,asthemaintowninthecityaround,weshouldlearntotakeamoreactiverole,honestKeywords:psychologicallifeMentalitysiegeCityPositive摘要：隨著中國改革開放政策的實(shí)行，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，其國際地位在不斷的提高，與外界的經(jīng)濟(jì)文化交流也日益頻繁。尤其是傳統(tǒng)文化節(jié)日之間的相互碰撞與融合漸漸成為我們交際的主旋律。從而也促進(jìn)了我國旅游業(yè)的飛速發(fā)展。尤其是少數(shù)民族文化資源，貴州黔東南苗族侗族自治州這一少數(shù)民族聚居地至今仍完整的保存著世界上“最古老的東方情人節(jié)”苗族姊妹節(jié)。苗族為最古老的東方民族之一，這個(gè)古老的東方民族在人類歷史上占有十分重要的地位。近幾年來，我們一直對于西方情人節(jié)有著特別的偏好，而就在這物質(zhì)文化高度發(fā)達(dá)的文明社會(huì)我們依舊在這一土地保持著原始的生活方式。本文旨在親臨臺江姊妹節(jié)后通過對兩種東西方傳統(tǒng)節(jié)日的對比之下。其一，充分的認(rèn)識和了解深究姊妹節(jié)的現(xiàn)代價(jià)值，在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上保護(hù)傳承弘揚(yáng)原生態(tài)民族民間文化。其二，也有利于充分認(rèn)識東西方兩種文化的不同，促進(jìn)文化之間的相互交流與融合。再次，僅以此文以英文的形式向外介紹姊妹節(jié)與西方情人節(jié)的異同，使更多的外國朋友了解愛上這一傳統(tǒng)節(jié)日，促進(jìn)這一地區(qū)少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。關(guān)鍵詞：民族節(jié)日苗族姊妹節(jié)情人節(jié)引言筆者作為在黔東南這一少數(shù)民族地區(qū)基層教育工作者，深深的被其獨(dú)特而迷人的少數(shù)民族文化及優(yōu)美的自然風(fēng)光所吸引，特別是在2001年三月親臨了這一場民族盛事不禁被其在二十一世紀(jì)下還保留著這一獨(dú)特表達(dá)愛的方式所深深吸引，而遠(yuǎn)途遇到了不少的遠(yuǎn)道的西方游客也表現(xiàn)出深深的喜愛。所以不禁聯(lián)想到近年隨著中國改革開放年輕一代對西方情人節(jié)的熱愛。而臺江姊妹節(jié)這一被譽(yù)為“最古老的東方情人節(jié)”當(dāng)你親臨的時(shí)候你會(huì)被她深深所吸引的。尤其是在這物質(zhì)縱欲的二十一世紀(jì)。她那獨(dú)特原始真誠的表達(dá)愛的方式是人類心靈深處最真實(shí)的地方！本人旨在通過對東西方這兩個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的介紹對比，讓更多的國內(nèi)外以及民族文化愛好者了解愛上這一節(jié)日。也不枉本人在最青春的年華在這一美麗的土地并將自己所知所想讓更多的人了解黔東南！正文苗族姊妹節(jié)苗語叫“濃嘎良”,又稱“姊妹飯節(jié)”，是臺江施洞一帶苗族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷三月十五日至十七日舉行。苗族姊妹節(jié)，它以苗族青年女子為中心，以邀約情人一起游方對歌、吃姊妹飯、跳蘆笙木鼓舞、互贈(zèng)信物、訂立婚約等為主要活動(dòng)內(nèi)容。它被喻為"藏在花蕊里的節(jié)日"，被譽(yù)為"最古老的東方情人節(jié)"。苗族姊妹節(jié)的傳說，主要來自《姊妹節(jié)歌》。相傳，有兩個(gè)姨媽的子女，男的叫金丹，女的阿姣，他們倆從小青梅竹馬，兩小無猜，長大后，彼此產(chǎn)生了愛情，金丹一定要娶阿姣，阿姣也非嫁金丹不可，卻遭到父母及族人的反對。阿姣的父母要讓她嫁回舅家（舊時(shí)苗家習(xí)俗稱還娘頭）。阿姣不愿嫁回舅家，一定要嫁金丹；金丹也不愿娶別人，一直在等著阿姣。他們?yōu)榱酥邑懙膼矍?，天天都偷偷約會(huì)。因怕父母和寨老發(fā)現(xiàn)，他們倆相約在野外談情說愛。每次，阿姣都用她裝針線的竹籃偷偷地藏著飯帶去給金丹吃。年復(fù)一年，經(jīng)過一番磨難和頑強(qiáng)不屈的抗?fàn)?，他倆終于結(jié)成了夫妻。于是便有了"姊妹飯"的典故，即苗語叫帶給情人吃的食物為"藏飯"，漢語意譯為"姊妹"。主要活動(dòng)臺江一帶姊妹節(jié)為每年農(nóng)歷三月十三日，到時(shí)各村寨的姑娘們都會(huì)上山去采集南燭木葉，姊妹花等花草樹木，制作成黑、紅、黃、藍(lán)、白五色糯米飯。這種用各種野花草清對取色制作的姊妹飯，不但色彩繽紛、芳香可口，而且久放不便不壞。還具有明目健身，滋補(bǔ)強(qiáng)身功效，也是在節(jié)日期間贈(zèng)送親朋好友的特殊食品。十四日前晌，姑娘們都下田里去捕魚撈蝦（不管是誰家的田）；后晌，姑娘們每人拿來一大碗彩色糯米飯、兩個(gè)鴨蛋和一些錢用來買鴨。為什么只要鴨和鴨蛋，而不用雞和雞蛋？因?yàn)轼喣苓^河，象征能過到彼岸與情人成雙。三月十五至十七日是節(jié)日的正式活動(dòng)時(shí)間，也是熱鬧的高潮。白天，姑娘們都身穿漂亮的衣裙，佩戴著華麗的銀飾，到廣場上去觀看斗牛、斗雀；同與自己一道吃姊妹飯的男子們跳蘆笙和跳木鼓舞；夜里，男女相聚在村中廣場或巷閭唱歌談情。節(jié)日期間晚上，男男女女相聚于游方場上對唱情歌，談情說愛。男方向女方討姊妹飯，姑娘們在姊妹飯里藏入信物以表達(dá)對男方的不同感情。情人節(jié)關(guān)于情人節(jié)來源的說法很多，有一種說法是公元3世紀(jì)，羅馬帝國皇帝克勞迪烏斯二世在首都羅馬宣布廢棄所有的婚姻承諾，因?yàn)槌鲇趯?zhàn)爭的考慮，為使更多男人無牽掛的走上戰(zhàn)場。一名叫瓦侖廷（SanctusValentinus）的神父沒有遵照這個(gè)旨意而繼續(xù)為相愛的年輕人舉行教堂婚禮。事情被告發(fā)后，瓦侖廷神父先是被鞭打，然后被石頭擲打，最后在公元270年2月14日這天被送上了絞架被絞死。為紀(jì)念這位為情人做主而犧牲的神父。14世紀(jì)以后，人們就開始紀(jì)念這個(gè)日子。并以他的名字命名為Valentine'sDay，也就是情人節(jié)。情人節(jié)是個(gè)需要謹(jǐn)慎小心的日子——對于單身的人和浪漫的人來說更是如此。這一天你可以向心愛的人表達(dá)愛意，唱情歌，發(fā)短信，巧克力，送花（尤其是玫瑰花），以及燭光晚餐都是表達(dá)愛意的方式。而玫瑰代表愛情是眾所周知的事情，不同的顏色不同的多數(shù)還另有寓意。由此我們不難看出不管是姊妹節(jié)還是情人節(jié)也好，它們的起源都來自于對忠貞愛情的向往，都是人們對美好愛情的一種愿望和期盼。同樣是情人節(jié)，而東西方民族表達(dá)自己愛的方式各不相同，在姊妹節(jié)里苗族姑娘用姊妹飯里所藏得東西來表達(dá)對異性的態(tài)度。而在西方情人節(jié)里是用玫瑰的顏色以及朵數(shù)來表達(dá)對異性的愛語。在情人節(jié)里戀人們都喜歡用紅色的玫瑰來表達(dá)愛情，而數(shù)量的不同又傳達(dá)了自己對異性的偏愛。0朵玫瑰代表——愛你在心口難開！1朵玫瑰代表——我的心中只有你ONLYYOU！2朵玫瑰代表——這世界只有我倆！3朵玫瑰代表——我愛你！4朵玫瑰代表——至死不渝！11朵玫瑰代表——一生一世只愛你一個(gè)！99朵玫瑰——天長地久！相對于與情人節(jié)那種外露的表達(dá)方式，苗族姊妹們卻用了另外一種含蓄的方法將自己的表達(dá)藏進(jìn)姊妹飯里，讓愛有更多的懸念，既不會(huì)因?yàn)橹苯拥木芙^而尷尬，也讓自己的愛如清水江畔的流水一樣細(xì)水漫長。倘若姊妹飯飯里放著一對紅筷，表示姑娘喜歡他，愿意與他交朋友；如果只有一支筷子，是姑娘婉轉(zhuǎn)地暗示小伙子，不要再單相思了；如果姐妹飯上放著辣椒、蔥、蒜，則表明姑娘不喜歡他，知趣的小伙子就該轉(zhuǎn)移目標(biāo)了；如果姐妹飯上放著樹葉和松針，那是告訴小伙子至少還有希望，小伙子應(yīng)該買些綢緞或絲線送給姑娘，加強(qiáng)聯(lián)系和了解。當(dāng)感情進(jìn)行到了進(jìn)一步發(fā)展的時(shí)候我們是不是就開始關(guān)心我們以何種方式來約會(huì)呢？情人節(jié)里約會(huì)呢，我們不免想到年輕的男女在一起浪漫的燭光下紅酒晚餐。然后隨之而來的是男性單膝下跪以一種驚喜的方式送上玫瑰或者鉆戒。苗族人的約會(huì)方式我們稱之為“游方”，幾乎在每一個(gè)苗族村寨里都有游方坡，又稱為游方坪，男女青年在游方坡見面后通過對山歌互相介紹，并隨著夜色的降臨，姑娘們在小伙子蘆笙的伴唱下翩翩起舞，以歌聲來了解對方并傳達(dá)情意。不同于情人節(jié)里的約會(huì)苗族人的游方有可能是男女青年的第一次見面并相互理解。并通過多次游方后才確定戀愛關(guān)系。在西方文化里我們以男性送給女性鉆石來代表愛情的誓言，對于鉆石有著“鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳”，的寓言，鉆石英文名Diamond意為不可征服之意象征對愛情的忠貞不渝。而我們苗族人卻特別喜愛佩戴銀飾，苗族是一個(gè)在歷史上遷徙了無數(shù)次的民族，而每一次遷徙隨身帶著的銀飾就成了自己所有的財(cái)富，因?yàn)殂y飾方便于攜帶，又代表足夠的價(jià)值。所以在節(jié)日，婚嫁，等重大活動(dòng)里，都喜歡佩戴銀飾。以誰銀飾多，美并配上自己手繡的服飾來展示自己的美以及家庭的富有。銀飾又被作為定情物。而苗族姑娘出嫁的時(shí)候一般是沒有嫁妝的，出嫁的時(shí)候就是隨身的那一套衣服及銀飾但是就足夠有分量了！參考索引1根據(jù)先秦典籍記載和考古發(fā)現(xiàn)，苗族歷史淵源可以追溯到上古時(shí)期的“東方夷人”，這個(gè)古老的東方民族在人類發(fā)展史上占有十分重要的地位?！督庾x苗族悠久的歷史與文化》——石莉2苗族姊妹節(jié)歷史悠久，作為一種民俗，婚戀，社交方式傳承至今，吃姊妹飯是這個(gè)節(jié)日的重要禮儀事項(xiàng)。姊妹飯同時(shí)也是姑娘們送給情侶以表達(dá)情意的信物，是節(jié)日中最為重要的標(biāo)志。姊妹節(jié)同時(shí)也是社區(qū)內(nèi)人們走親訪友，文化娛樂，社會(huì)交往的活動(dòng)舞臺，是民族內(nèi)凝聚人心，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)的紐帶?！秶曳俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)：苗族姊妹節(jié)》——遺產(chǎn)視角3關(guān)于姊妹節(jié)的來歷傳說很多，最能讓人信服的是金和娥的故事，每年農(nóng)歷三月十五，苗族婦女都要上山踩摘野花和葉用來把糯米染成五顏六色后蒸成姊妹飯。而在這一熱鬧節(jié)日苗族姐妹們會(huì)穿上最好看的苗族服飾和銀飾帶上姊妹飯?！稏|方民俗奇葩——苗族姊妹節(jié)》——萬丁4據(jù)《苗族古歌》記述，苗族聚居的地區(qū)臺江，施秉，劍河，雷山等縣都有過姊妹節(jié)的習(xí)俗，如今大部分地區(qū)已失傳，唯有臺江縣還完整地保留著這一習(xí)俗。在姊妹節(jié)活動(dòng)中，吃完姊妹飯后，晚上，男女青年們就去游方場上游方。游方，“談戀愛”之意?！睹缱彐⒚霉?jié)種的文化內(nèi)涵及其現(xiàn)代意義》——蘇曉紅5苗族對銀飾非常重視，把它視為最珍貴的金屬裝飾品。種類繁多，有頭花，銀冠，銀角，銀簪，銀梳，耳環(huán)，項(xiàng)鏈，手鐲及各式衣片。《姊妹節(jié)——五彩飯里的狂歡》——吳若峰中國知網(wǎng)6人類的愛情是有意識的，這一點(diǎn)不僅表現(xiàn)為預(yù)見，認(rèn)識和按一定的目的調(diào)整自己的行為，而且表現(xiàn)為富于幻想和殷切的渴望。保加利亞瓦西列夫《情愛論》714世紀(jì)以后，人們就開始紀(jì)念這個(gè)日子?，F(xiàn)在，中文譯為“情人節(jié)”的這個(gè)日子，在英語里被稱為Valentine'sDay，用以紀(jì)念他。情人節(jié)的晚餐約會(huì)通常代表了情侶關(guān)系的發(fā)展關(guān)鍵。在情人節(jié)的習(xí)俗中，鮮花和巧克力是慶祝時(shí)必不可少的。玫瑰代表愛情是眾所周知的，但不同顏色、朵數(shù)的玫瑰還另