人教部編版七年級(jí)歷史唐朝的中外文化交流課件

鑒真盲目航東海，一片精誠(chéng)照太清。10、閱讀郭沫若的下列詩(shī)作床前明月光疑われる上で霜后20年間從事佛經(jīng)翻譯工作。唐朝時(shí)改進(jìn)農(nóng)具，制成和新的灌溉工具。鑒真精心設(shè)計(jì)的唐招提寺唐朝時(shí)改進(jìn)農(nóng)具，制成和新的灌溉工具。（1）“鑒真盲目航東?！卑l(fā)生在哪一朝代？他的主要目的是什么？天の果てでも同じ時(shí)を共有しています④都有一種頑強(qiáng)的毅力和百折不撓的精神唐朝陶瓷業(yè)發(fā)達(dá)，包括越窯、邢窯和（世界珍品）。645年，玄奘攜600多部梵[fàn]文佛經(jīng)回到長(zhǎng)安，受到盛大歡迎。下列內(nèi)容，哪些是鑒真和玄奘的共同之處床前明月光疑われる上で霜攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安，潛心翻譯揚(yáng)州江陰人，俗姓淳于?！洞筇莆饔蛴洝啡珪?shū)共12卷，書(shū)中記述了玄奘西行親歷138個(gè)地區(qū)和國(guó)家的見(jiàn)聞與概況，成為研究和以及我國(guó)地區(qū)歷史、地理和佛學(xué)的重要典籍?！咎啤坷畎滋瞥瘯r(shí)改進(jìn)農(nóng)具，制成和新的灌溉工具。下列內(nèi)容，哪些是鑒真和玄奘的共同之處一個(gè)月后，鑒真一行又下海，再遭風(fēng)浪，船觸礁擱淺，被漁民救上岸。鑒真盲目航東海，一片精誠(chéng)照太清。攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安，潛心翻譯《玄奘取經(jīng)回長(zhǎng)安圖》生動(dòng)描繪了玄奘歸來(lái)時(shí)受到盛情迎接的場(chǎng)景。1.唐朝時(shí)改進(jìn)農(nóng)具，制成

和新的灌溉工具

。

2.唐朝絲織品工藝水平最高，其中

冠于全國(guó)。唐朝陶瓷業(yè)發(fā)達(dá)，包括越窯

、邢窯

和

（世界珍品）。3.唐朝都城長(zhǎng)安既是當(dāng)時(shí)的中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化交往的中心，也是一座國(guó)際性的大都市，城內(nèi)分為

商業(yè)區(qū)）和

（居民區(qū)）。4.唐太宗實(shí)行

的民族政策，被譽(yù)為“天可汗”，派

入吐蕃和親；唐中宗時(shí)期，_______入藏，唐蕃關(guān)系“______”.5.

被譽(yù)為“詩(shī)仙”。

被稱為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“

”。白居易的作品反映現(xiàn)實(shí)，同情人民。6.唐朝著名的書(shū)法家有

（《顏氏家廟碑》）、

、

（《九成宮醴泉銘碑》）。7.著名的畫(huà)家有閻立本，代表作是《

》和

，代表作是《送子天王圖》。鑒真盲目航東海，一片精誠(chéng)照太清。1.唐朝時(shí)改進(jìn)農(nóng)具，制成1第四課唐朝的中外文化交流第四課唐朝的中外文化交流2內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)教材子目能級(jí)要求識(shí)記理解應(yīng)用以遣唐使和鑒真東渡、唐與新羅的關(guān)系、玄奘西行等史實(shí)為例，說(shuō)明唐代中外文化交流的發(fā)展。遣唐使和鑒真東渡√√唐與新羅的關(guān)系√玄奘西行√√內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)教材子目能級(jí)要求識(shí)記理解應(yīng)用以遣唐使和鑒真東渡、唐與3新羅日本天竺朝鮮半島印度半島長(zhǎng)安新羅日本天竺朝鮮半島印度半島長(zhǎng)安4一、遣唐使

遣唐使印關(guān)于遣唐使……

遣唐使是日本政府派遣到唐朝學(xué)習(xí)交流的使團(tuán)。由官員、醫(yī)師、畫(huà)師、樂(lè)師、譯師、史師，各類工匠等組成。

從公元7世紀(jì)到9世紀(jì)前后十多批少則兩百人,多則五六百人精挑細(xì)選的優(yōu)秀人才——時(shí)間長(zhǎng)——次數(shù)多——規(guī)模大——素質(zhì)高1、概念：2、特點(diǎn)：一、遣唐使遣唐使印關(guān)于遣唐使……從公元7世紀(jì)到9世紀(jì)前后5遣唐使渡海西來(lái)遣唐使渡海西來(lái)6

靜夜思

【唐】李白窗前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！锻峦l(xiāng)》

翹首望東天，神馳奈良邊。三笠山頂上，想又皎月圓?！救毡尽堪⒈吨俾閰戊o夜思《望月望鄉(xiāng)》【日本】阿倍仲麻呂7

大唐國(guó)者,法式備定,珍國(guó)也,常須達(dá)。

——《日本書(shū)紀(jì)》由此可見(jiàn)日本派遣唐使到大唐的目的是什么？遣唐使給日本社會(huì)帶來(lái)什么影響？

“日本中古之制度，人皆以為多系日本自創(chuàng)，然一檢唐史，則知多模仿唐制?！?/p>

——木宮泰彥《中日交通史》大唐國(guó)者,法式備定,珍國(guó)也,常須達(dá)。由此可見(jiàn)日本派遣唐8

材料：日本的省相當(dāng)于我國(guó)的“部”，現(xiàn)有十二省，如：法務(wù)省、財(cái)務(wù)省、文部省……隋唐：三省六部制3、影響P19材料：日本的省相當(dāng)于我國(guó)的“部”，現(xiàn)有十二省，如：法9

唐裝

和服服飾生活中的歷史唐裝和服服飾生活中的歷史10生活中的歷史茶道

斗茶

茶道生活中的歷史茶道斗茶茶道11文字生活中的歷史床前明月光疑是地上霜床前明月光疑われる上で霜海上生明月天涯共此時(shí)海上に明るい月が昇ります、天の果てでも同じ時(shí)を共有しています文字生活中的歷史床前明月光床前明月光疑われる上で霜12長(zhǎng)安城平城京大內(nèi)里太極殿

建筑長(zhǎng)安城平城京大內(nèi)里太極殿建筑13日本的和同開(kāi)珎（始鑄于708年）唐朝的開(kāi)元通寶（始鑄于621年）

貨幣日本的和同開(kāi)珎唐朝的開(kāi)元通寶14生活中的歷史節(jié)日

端午節(jié)生活中的歷史節(jié)日端午節(jié)15歷經(jīng)艱險(xiǎn)，前往天竺學(xué)習(xí)佛經(jīng)遣唐使是日本政府派遣到唐朝學(xué)習(xí)交流的使團(tuán)。下列內(nèi)容，哪些是鑒真和玄奘的共同之處唐朝時(shí)改進(jìn)農(nóng)具，制成和新的灌溉工具。627年他從長(zhǎng)安出發(fā)，西行求法。曾游歷各地，參訪名師。鑒真精心設(shè)計(jì)的唐招提寺以親身經(jīng)歷寫(xiě)成《大唐西域記》用鼻嗅的方法幫助日本人辨別藥物，被奉為日本藥商界的始祖唐太宗實(shí)行的民族政策，被譽(yù)為“天可汗”，派入吐蕃和親；為中日文化交流作出了卓越貢獻(xiàn)曾游歷各地，參訪名師。歷經(jīng)艱險(xiǎn)，前往天竺學(xué)習(xí)佛經(jīng)10、閱讀郭沫若的下列詩(shī)作揚(yáng)州江陰人，俗姓淳于?！洞筇莆饔蛴洝啡珪?shū)共12卷，書(shū)中記述了玄奘西行親歷138個(gè)地區(qū)和國(guó)家的見(jiàn)聞與概況，成為研究和以及我國(guó)地區(qū)歷史、地理和佛學(xué)的重要典籍。在天竺遍訪有名的佛教寺院，成為著名的佛學(xué)大師被譽(yù)為“詩(shī)仙”?！缎嗜〗?jīng)回長(zhǎng)安圖》生動(dòng)描繪了玄奘歸來(lái)時(shí)受到盛情迎接的場(chǎng)景。原為揚(yáng)州大明寺高僧，精通佛經(jīng)和醫(yī)學(xué)。床前明月光疑われる上で霜鑒真帶去了大量的藥方,遭誣告與海盜勾結(jié)，鑒真一行東渡的船只被官府查沒(méi)。唐代高僧，法相宗創(chuàng)始人，佛經(jīng)翻譯家、旅行家。揚(yáng)州江陰人，俗姓淳于。日本收藏的唐紫檀木琵琶生活用具歷經(jīng)艱險(xiǎn)，前往天竺學(xué)習(xí)佛經(jīng)日本收藏的唐紫檀木琵琶生活用具16二、鑒真東渡時(shí)間：經(jīng)過(guò)：目的：影響：唐玄宗時(shí)期六次東渡到日本傳播唐朝文化為中日文化交流作出了卓越貢獻(xiàn)二、鑒真東渡時(shí)間：唐玄宗時(shí)期六次東渡到日本傳播唐朝文化為中日17鑒真揚(yáng)州江陰人，俗姓淳于。原為揚(yáng)州大明寺高僧，精通佛經(jīng)和醫(yī)學(xué)。日本僧人榮睿．普照等邀請(qǐng)他去日本。唐玄宗時(shí)期鑒真揚(yáng)州江陰人，俗姓淳于。原為揚(yáng)州大明寺高僧，精通佛經(jīng)和醫(yī)學(xué)18次數(shù)概況1未出海便夭折。遭誣告與海盜勾結(jié)，鑒真一行東渡的船只被官府查沒(méi)。2被風(fēng)浪所阻。突遇風(fēng)暴，船被洶涌的波濤擊破，不得不上岸。一個(gè)月后，鑒真一行又下海，再遭風(fēng)浪，船觸礁擱淺，被漁民救上岸。3東渡未能成行。因官府出面阻止。4未果。因弟子的好心阻攔。5遭遇臺(tái)風(fēng)，失敗。在海上漂泊了14天，到了海南島。鑒真因暑熱患眼疾，雙目失明。6東渡成功753年，鑒真(66歲）一行終于抵達(dá)今日本九州南部的鹿兒島。鑒真六次東渡概況次數(shù)概況1未出海便夭折。2被風(fēng)浪所阻。3東渡未19公元754年，鑒真東渡到達(dá)日本公元754年，鑒真東渡到達(dá)日本20鑒真盲目航東海，一片精誠(chéng)照太清。舍己為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城。鑒真精心設(shè)計(jì)的唐招提寺鑒真盲目航東海，鑒真精心設(shè)計(jì)的唐招提寺21鑒真東渡的貢獻(xiàn)鑒真帶去大量的書(shū)籍文物鑒真帶去了大量的藥方,用鼻嗅的方法幫助日本人辨別藥物，被奉為日本藥商界的始祖鑒真精心設(shè)計(jì)了唐招提寺,被視為日本藝術(shù)明珠鑒真東渡的貢獻(xiàn)鑒真帶去大量的書(shū)籍文物22（東羅馬帝國(guó)）圖中的歷史（東羅馬帝國(guó)）圖中的歷史23人教部編版七年級(jí)歷史唐朝的中外文化交流課件24玄奘西行玄奘

唐代高僧，法相宗創(chuàng)始人，佛經(jīng)翻譯家、旅行家。幼年家貧，父母早喪，13歲出家，20歲在成都受具足戒。曾游歷各地，參訪名師。627年他從長(zhǎng)安出發(fā)，西行求法。645年正月，玄奘帶著657部佛經(jīng)回到長(zhǎng)安。后20年間從事佛經(jīng)翻譯工作。三、玄奘西行玄奘西行玄奘三、玄奘西行25627年，從出發(fā)。628年，到達(dá)西北部絲綢之路長(zhǎng)安天竺627年，從出發(fā)。絲綢之路長(zhǎng)安天竺26那爛陀寺遺址那爛陀寺遺址27

645年，玄奘攜600多部梵[fàn]文佛經(jīng)回到長(zhǎng)安，受到盛大歡迎。唐太宗派宰相房玄齡等前去迎接。《玄奘取經(jīng)回長(zhǎng)安圖》生動(dòng)描繪了玄奘歸來(lái)時(shí)受到盛情迎接的場(chǎng)景。玄奘取經(jīng)回長(zhǎng)安645年，玄奘攜600多部梵[fàn]文佛經(jīng)回到長(zhǎng)安，受28

《大唐西域記》全書(shū)共12卷，書(shū)中記述了玄奘西行親歷138個(gè)地區(qū)和國(guó)家的見(jiàn)聞與概況，成為研究和以及我國(guó)地區(qū)歷史、地理和佛學(xué)的重要典籍?！洞筇莆饔蛴洝分衼営《劝雿u新疆《大唐西域記》全書(shū)共12卷，書(shū)中記述了玄奘西行親歷13829板書(shū)三、玄奘西行唐太宗時(shí)期1、時(shí)間：3、成果帶回大量佛經(jīng)以親身經(jīng)歷寫(xiě)成《大唐西域記》長(zhǎng)安——絲綢之路——天竺2、路線：4、意義：為中印文化交流作了重要貢獻(xiàn)板書(shū)三、玄奘西行唐太宗時(shí)期1、時(shí)間：3、成果帶回大量佛經(jīng)以親30比較鑒真東渡和玄奘西游的異同事件內(nèi)容身份目的地目的獨(dú)行還是結(jié)伴途中遭遇鑒真東渡玄奘西游

僧人僧人日本天竺千難萬(wàn)險(xiǎn)，九死一生。結(jié)伴獨(dú)行六次航行，五次失敗，歷盡磨難。弘揚(yáng)佛法求取佛經(jīng)比較鑒真東渡和玄奘西游的異同事件內(nèi)容身份目的地目的獨(dú)行還是結(jié)31下列內(nèi)容，哪些是鑒真和玄奘的共同之處①都是唐朝的僧人②都在唐朝的對(duì)外交往中有重大貢獻(xiàn)③都為完成自己的使命歷盡艱辛④都有一種頑強(qiáng)的毅力和百折不撓的精神

A．①②③④B．①②④

C．②③④D．①②④A練一練下列內(nèi)容，哪些是鑒真和玄奘的共同之處A練一練32新羅日本天竺波斯大食朝鮮半島印度半島伊朗阿拉伯半島(東羅馬帝國(guó))根據(jù)《唐朝對(duì)外主要交通路線圖》，你能找出唐朝時(shí)與中國(guó)有交往的國(guó)家和地區(qū)嗎?試一試長(zhǎng)安拂菻新羅日本天竺波斯大食朝鮮半島印度半島伊朗阿拉伯半島(東羅馬帝33遣唐使是日本政府派遣到唐朝學(xué)習(xí)交流的使團(tuán)。為中印文化交流作了重要貢獻(xiàn)④都有一種頑強(qiáng)的毅力和百折不撓的精神以遣唐使和鑒真東渡、唐與新羅的關(guān)系、玄奘西行等史實(shí)為例，說(shuō)明唐代中外文化交流的發(fā)展。唐朝陶瓷業(yè)發(fā)達(dá)，包括越窯、邢窯和（世界珍品）。（1）“鑒真盲目航東?！卑l(fā)生在哪一朝代？他的主要目的是什么？歷經(jīng)艱險(xiǎn)，前往天竺學(xué)習(xí)佛經(jīng)揚(yáng)州江陰人，俗姓淳于。用鼻嗅的方法幫助日本人辨別藥物，被奉為日本藥商界的始祖曾游歷各地，參訪名師。遭誣告與海盜勾結(jié)，鑒真一行東渡的船只被官府查沒(méi)。627年，從出發(fā)。突遇風(fēng)暴，船被洶涌的波濤擊破，不得不上岸。揚(yáng)州江陰人，俗姓淳于。①都是唐朝的僧人唐代高僧，法相宗創(chuàng)始人，佛經(jīng)翻譯家、旅行家。628年，到達(dá)西北部被稱為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“”。攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安，潛心翻譯唐太宗派宰相房玄齡等前去迎接。曾游歷各地，參訪名師。鑒真精心設(shè)計(jì)的唐招提寺歷經(jīng)艱險(xiǎn)，前往天竺學(xué)習(xí)佛經(jīng)1、下列國(guó)家，受唐朝文化影響最大，在社會(huì)生活上至今還保留著唐朝人的某些風(fēng)尚的是A.朝鮮B.阿拉伯C.日本D.印度練一練C2、右圖人物的事跡不包括

A.歷經(jīng)艱險(xiǎn)，前往天竺學(xué)習(xí)佛經(jīng)

B.在天竺遍訪有名的佛教寺院，成為著名的佛學(xué)大師

C.攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安，潛心翻譯

D.以親身見(jiàn)聞寫(xiě)成《西游記》D遣唐使是日本政府派遣到唐朝學(xué)習(xí)交流的使團(tuán)。1、下列國(guó)家，受唐3410、閱讀郭沫若的下列詩(shī)作

鑒真盲目航東海，一片精誠(chéng)照太清。舍己為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城。請(qǐng)回答：（1）“鑒真盲目航東海”發(fā)生在哪一朝代？他的主要目的是什么？（2）郭沫若為什么說(shuō)鑒真“一片精誠(chéng)照太清”？（3）“奈良城”屬于哪一國(guó)家？哪一句詩(shī)體現(xiàn)了鑒真“傳道藝”的影響？唐朝（唐玄宗）弘揚(yáng)佛法，傳播唐朝文化前后六次東渡日本日本唐風(fēng)洋溢奈良城10、閱讀郭沫若的下列詩(shī)作唐朝（唐玄宗）弘揚(yáng)佛法，傳播唐朝文35鑒真盲目航東海，一片精誠(chéng)照太清。10、閱讀郭沫若的下列詩(shī)作床前明月光疑われる上で霜后20年間從事佛經(jīng)翻譯工作。唐朝時(shí)改進(jìn)農(nóng)具，制成和新的灌溉工具。鑒真精心設(shè)計(jì)的唐招提寺唐朝時(shí)改進(jìn)農(nóng)具，制成和新的灌溉工具。（1）“鑒真盲目航東?！卑l(fā)生在哪一朝代？他的主要目的是什么？天の果てでも同じ時(shí)を共有しています④都有一種頑強(qiáng)的毅力和百折不撓的精神唐朝陶瓷業(yè)發(fā)達(dá)，包括越窯、邢窯和（世界珍品）。645年，玄奘攜600多部梵[fàn]文佛經(jīng)回到長(zhǎng)安，受到盛大歡迎。下列內(nèi)容，哪些是鑒真和玄奘的共同之處床前明月光疑われる上で霜攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安，潛心翻譯揚(yáng)州江陰人，俗姓淳于?！洞筇莆饔蛴洝啡珪?shū)共12卷，書(shū)中記述了玄奘西行親歷138個(gè)地區(qū)和國(guó)家的見(jiàn)聞與概況，成為研究和以及我國(guó)地區(qū)歷史、地理和佛學(xué)的重要典籍。【唐】李白唐朝時(shí)改進(jìn)農(nóng)具，制成和新的灌溉工具。下列內(nèi)容，哪些是鑒真和玄奘的共同之處一個(gè)月后，鑒真一行又下海，再遭風(fēng)浪，船觸礁擱淺，被漁民救上岸。鑒真盲目航東海，一片精誠(chéng)照太清。攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安，潛心翻譯《玄奘取經(jīng)回長(zhǎng)安圖》生動(dòng)描繪了玄奘歸來(lái)時(shí)受到盛情迎接的場(chǎng)景。1.唐朝時(shí)改進(jìn)農(nóng)具，制成

和新的灌溉工具

。

2.唐朝絲織品工藝水平最高，其中

冠于全國(guó)。唐朝陶瓷業(yè)發(fā)達(dá)，包括越窯

、邢窯

和

（世界珍品）。3.唐朝都城長(zhǎng)安既是當(dāng)時(shí)的中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化交往的中心，也是一座國(guó)際性的大都市，城內(nèi)分為

商業(yè)區(qū)）和

（居民區(qū)）。4.唐太宗實(shí)行

的民族政策，被譽(yù)為“天可汗”，派

入吐蕃和親；唐中宗時(shí)期，_______入藏，唐蕃關(guān)系“______”.5.

被譽(yù)為“詩(shī)仙”。

被稱為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“

”。白居易的作品反映現(xiàn)實(shí)，同情人民。6.唐朝著名的書(shū)法家有

（《顏氏家廟碑》）、

、

（《九成宮醴泉銘碑》）。7.著名的畫(huà)家有閻立本，代表作是《

》和

，代表作是《送子天王圖》。鑒真盲目航東海，一片精誠(chéng)照太清。1.唐朝時(shí)改進(jìn)農(nóng)具，制成36第四課唐朝的中外文化交流第四課唐朝的中外文化交流37內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)教材子目能級(jí)要求識(shí)記理解應(yīng)用以遣唐使和鑒真東渡、唐與新羅的關(guān)系、玄奘西行等史實(shí)為例，說(shuō)明唐代中外文化交流的發(fā)展。遣唐使和鑒真東渡√√唐與新羅的關(guān)系√玄奘西行√√內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)教材子目能級(jí)要求識(shí)記理解應(yīng)用以遣唐使和鑒真東渡、唐與38新羅日本天竺朝鮮半島印度半島長(zhǎng)安新羅日本天竺朝鮮半島印度半島長(zhǎng)安39一、遣唐使

遣唐使印關(guān)于遣唐使……

遣唐使是日本政府派遣到唐朝學(xué)習(xí)交流的使團(tuán)。由官員、醫(yī)師、畫(huà)師、樂(lè)師、譯師、史師，各類工匠等組成。

從公元7世紀(jì)到9世紀(jì)前后十多批少則兩百人,多則五六百人精挑細(xì)選的優(yōu)秀人才——時(shí)間長(zhǎng)——次數(shù)多——規(guī)模大——素質(zhì)高1、概念：2、特點(diǎn)：一、遣唐使遣唐使印關(guān)于遣唐使……從公元7世紀(jì)到9世紀(jì)前后40遣唐使渡海西來(lái)遣唐使渡海西來(lái)41

靜夜思

【唐】李白窗前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！锻峦l(xiāng)》

翹首望東天，神馳奈良邊。三笠山頂上，想又皎月圓?！救毡尽堪⒈吨俾閰戊o夜思《望月望鄉(xiāng)》【日本】阿倍仲麻呂42

大唐國(guó)者,法式備定,珍國(guó)也,常須達(dá)。

——《日本書(shū)紀(jì)》由此可見(jiàn)日本派遣唐使到大唐的目的是什么？遣唐使給日本社會(huì)帶來(lái)什么影響？

“日本中古之制度，人皆以為多系日本自創(chuàng)，然一檢唐史，則知多模仿唐制。”

——木宮泰彥《中日交通史》大唐國(guó)者,法式備定,珍國(guó)也,常須達(dá)。由此可見(jiàn)日本派遣唐43

材料：日本的省相當(dāng)于我國(guó)的“部”，現(xiàn)有十二省，如：法務(wù)省、財(cái)務(wù)省、文部省……隋唐：三省六部制3、影響P19材料：日本的省相當(dāng)于我國(guó)的“部”，現(xiàn)有十二省，如：法44

唐裝

和服服飾生活中的歷史唐裝和服服飾生活中的歷史45生活中的歷史茶道

斗茶

茶道生活中的歷史茶道斗茶茶道46文字生活中的歷史床前明月光疑是地上霜床前明月光疑われる上で霜海上生明月天涯共此時(shí)海上に明るい月が昇ります、天の果てでも同じ時(shí)を共有しています文字生活中的歷史床前明月光床前明月光疑われる上で霜47長(zhǎng)安城平城京大內(nèi)里太極殿

建筑長(zhǎng)安城平城京大內(nèi)里太極殿建筑48日本的和同開(kāi)珎（始鑄于708年）唐朝的開(kāi)元通寶（始鑄于621年）

貨幣日本的和同開(kāi)珎唐朝的開(kāi)元通寶49生活中的歷史節(jié)日

端午節(jié)生活中的歷史節(jié)日端午節(jié)50歷經(jīng)艱險(xiǎn)，前往天竺學(xué)習(xí)佛經(jīng)遣唐使是日本政府派遣到唐朝學(xué)習(xí)交流的使團(tuán)。下列內(nèi)容，哪些是鑒真和玄奘的共同之處唐朝時(shí)改進(jìn)農(nóng)具，制成和新的灌溉工具。627年他從長(zhǎng)安出發(fā)，西行求法。曾游歷各地，參訪名師。鑒真精心設(shè)計(jì)的唐招提寺以親身經(jīng)歷寫(xiě)成《大唐西域記》用鼻嗅的方法幫助日本人辨別藥物，被奉為日本藥商界的始祖唐太宗實(shí)行的民族政策，被譽(yù)為“天可汗”，派入吐蕃和親；為中日文化交流作出了卓越貢獻(xiàn)曾游歷各地，參訪名師。歷經(jīng)艱險(xiǎn)，前往天竺學(xué)習(xí)佛經(jīng)10、閱讀郭沫若的下列詩(shī)作揚(yáng)州江陰人，俗姓淳于。《大唐西域記》全書(shū)共12卷，書(shū)中記述了玄奘西行親歷138個(gè)地區(qū)和國(guó)家的見(jiàn)聞與概況，成為研究和以及我國(guó)地區(qū)歷史、地理和佛學(xué)的重要典籍。在天竺遍訪有名的佛教寺院，成為著名的佛學(xué)大師被譽(yù)為“詩(shī)仙”?！缎嗜〗?jīng)回長(zhǎng)安圖》生動(dòng)描繪了玄奘歸來(lái)時(shí)受到盛情迎接的場(chǎng)景。原為揚(yáng)州大明寺高僧，精通佛經(jīng)和醫(yī)學(xué)。床前明月光疑われる上で霜鑒真帶去了大量的藥方,遭誣告與海盜勾結(jié)，鑒真一行東渡的船只被官府查沒(méi)。唐代高僧，法相宗創(chuàng)始人，佛經(jīng)翻譯家、旅行家。揚(yáng)州江陰人，俗姓淳于。日本收藏的唐紫檀木琵琶生活用具歷經(jīng)艱險(xiǎn)，前往天竺學(xué)習(xí)佛經(jīng)日本收藏的唐紫檀木琵琶生活用具51二、鑒真東渡時(shí)間：經(jīng)過(guò)：目的：影響：唐玄宗時(shí)期六次東渡到日本傳播唐朝文化為中日文化交流作出了卓越貢獻(xiàn)二、鑒真東渡時(shí)間：唐玄宗時(shí)期六次東渡到日本傳播唐朝文化為中日52鑒真揚(yáng)州江陰人，俗姓淳于。原為揚(yáng)州大明寺高僧，精通佛經(jīng)和醫(yī)學(xué)。日本僧人榮睿．普照等邀請(qǐng)他去日本。唐玄宗時(shí)期鑒真揚(yáng)州江陰人，俗姓淳于。原為揚(yáng)州大明寺高僧，精通佛經(jīng)和醫(yī)學(xué)53次數(shù)概況1未出海便夭折。遭誣告與海盜勾結(jié)，鑒真一行東渡的船只被官府查沒(méi)。2被風(fēng)浪所阻。突遇風(fēng)暴，船被洶涌的波濤擊破，不得不上岸。一個(gè)月后，鑒真一行又下海，再遭風(fēng)浪，船觸礁擱淺，被漁民救上岸。3東渡未能成行。因官府出面阻止。4未果。因弟子的好心阻攔。5遭遇臺(tái)風(fēng)，失敗。在海上漂泊了14天，到了海南島。鑒真因暑熱患眼疾，雙目失明。6東渡成功753年，鑒真(66歲）一行終于抵達(dá)今日本九州南部的鹿兒島。鑒真六次東渡概況次數(shù)概況1未出海便夭折。2被風(fēng)浪所阻。3東渡未54公元754年，鑒真東渡到達(dá)日本公元754年，鑒真東渡到達(dá)日本55鑒真盲目航東海，一片精誠(chéng)照太清。舍己為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城。鑒真精心設(shè)計(jì)的唐招提寺鑒真盲目航東海，鑒真精心設(shè)計(jì)的唐招提寺56鑒真東渡的貢獻(xiàn)鑒真帶去大量的書(shū)籍文物鑒真帶去了大量的藥方,用鼻嗅的方法幫助日本人辨別藥物，被奉為日本藥商界的始祖鑒真精心設(shè)計(jì)了唐招提寺,被視為日本藝術(shù)明珠鑒真東渡的貢獻(xiàn)鑒真帶去大量的書(shū)籍文物57（東羅馬帝國(guó)）圖中的歷史（東羅馬帝國(guó)）圖中的歷史58人教部編版七年級(jí)歷史唐朝的中外文化交流課件59玄奘西行玄奘

唐代高僧，法相宗創(chuàng)始人，佛經(jīng)翻譯家、旅行家。幼年家貧，父母早喪，13歲出家，20歲在成都受具足戒。曾游歷各地，參訪名師。627年他從長(zhǎng)安出發(fā)，西行求法。645年正月，玄奘帶著657部佛經(jīng)回到長(zhǎng)安。后20年間從事佛經(jīng)翻譯工作。三、玄奘西行玄奘西行玄奘三、玄奘西行60627年，從出發(fā)。628年，到達(dá)西北部絲綢之路長(zhǎng)安天竺627年，從出發(fā)。絲綢之路長(zhǎng)安天竺61那爛陀寺遺址那爛陀寺遺址62

645年，玄奘攜600多部梵[fàn]文佛經(jīng)回到長(zhǎng)安，受到盛大歡迎。唐太宗派宰相房玄齡等前去迎接?！缎嗜〗?jīng)回長(zhǎng)安圖》生動(dòng)描繪了玄奘歸來(lái)時(shí)受到盛情迎接的場(chǎng)景。玄奘取經(jīng)回長(zhǎng)安645年，玄奘攜600多部梵[fàn]文佛經(jīng)回到長(zhǎng)安，受63

《大唐西域記》全書(shū)共12卷，書(shū)中記述了玄奘西行親歷138個(gè)地區(qū)和國(guó)家的見(jiàn)聞與概況，成為研究和以及我國(guó)地區(qū)歷史、地理和佛學(xué)的重要典籍?！洞筇莆饔蛴洝分衼営《劝雿u新疆《大唐西域記》全書(shū)共12卷，書(shū)中記述了玄奘西行親歷13864板書(shū)三、玄奘西行唐太宗時(shí)期1、時(shí)間：3、成果帶回大量佛經(jīng)以親身經(jīng)歷寫(xiě)成《大唐西域記》長(zhǎng)安——絲綢之路——天竺2、路線：4、意義：為中印文化交流作了重要貢獻(xiàn)板書(shū)三、玄奘西行唐太宗時(shí)期1、時(shí)間：3、成果帶回大量佛經(jīng)以親65比較鑒真東渡和玄奘西游的異同事件內(nèi)容身份目的地目的獨(dú)行還是結(jié)伴途中遭遇鑒真東渡玄奘西游

僧人僧人日本天竺千難萬(wàn)險(xiǎn)，九死一生。結(jié)伴獨(dú)行六次航行，五次失敗，歷盡磨難。弘揚(yáng)佛法求取佛經(jīng)比較鑒真東渡和玄奘西游的異同事件內(nèi)容身份目的地目的獨(dú)行還是結(jié)66下列內(nèi)容，哪些是鑒真和玄奘的共同之處①都是唐朝的僧人②都在唐朝的對(duì)外交往中有重大貢獻(xiàn)③都為完成自己的使命歷盡艱辛④都有一種頑強(qiáng)的毅力和百折不撓的精神