人教版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)11-醉翁亭記課件

醉翁亭記歐陽(yáng)修醉翁亭記歐陽(yáng)修1.掌握“壑、輒”等文言字詞的音形義。朗讀和背誦全文。2.把握作者的思路，理出文章線(xiàn)索；理解全文內(nèi)容，理解主題思想。3.學(xué)習(xí)本文精煉優(yōu)美、流暢自然的語(yǔ)言，理解寫(xiě)景敘事和抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。4.認(rèn)識(shí)歐陽(yáng)修“與民同樂(lè)”思想的進(jìn)步性和局限性。體會(huì)作者的曠達(dá)胸襟，學(xué)會(huì)正確看待挫折。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.掌握“壑、輒”等文言字詞的音形義。朗讀和背誦全文。學(xué)習(xí)目作者介紹歐陽(yáng)修（1007—1072），字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士。宋代文學(xué)家。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱(chēng)“唐宋八大家”，并與韓愈、柳宗元、蘇軾被后人合稱(chēng)“千古文章四大家”。主張文章應(yīng)“明道”、致用，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，所作散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉。作者介紹歐陽(yáng)修（1007—1072），字永叔，自號(hào)醉翁，晚年慶歷5年（1045），歐陽(yáng)修因支持范仲淹的政治改革，上疏為其辯解而被貶為滁州太守。被貶后，他心情郁悶，經(jīng)常去滁州城西南十里的瑯琊山游玩，并與山中人智仙結(jié)為莫逆之交。慶歷六年，智仙建亭于瑯琊山釀泉旁，以為游息之所。歐陽(yáng)修登亭“飲少輒醉”，故給它取名為“醉翁亭”，并寫(xiě)下了《醉翁亭記》這篇流芳千古的美文。歐陽(yáng)修寫(xiě)此文時(shí)不過(guò)39歲，文中所說(shuō)“年又最高”“蒼顏白發(fā)”，都是夸張的寫(xiě)法。背景資料慶歷5年（1045），歐陽(yáng)修因支持范仲淹的政治改革，上疏為其醉翁亭位于安徽省滁州市西南瑯琊山旁，名列四大名亭之首，始建于北宋慶歷七年（1047年），由唐宋八大家之一歐陽(yáng)修命名并撰《醉翁亭記》一文而聞名遐邇。知識(shí)鏈接醉翁亭位于安徽省滁州市西南瑯琊山旁，名列四大名亭之首，始建于檢查預(yù)習(xí)1.重點(diǎn)字音字形檢查預(yù)習(xí)1.重點(diǎn)字音字形人教版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)11-醉翁亭記課件2.古今異義（1）醉翁之意不在酒古義：意趣，情趣。今義：意思或愿望。（2）游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也古義：離開(kāi)。今義：到、往。（3）射者中古義：指投壺，宴飲時(shí)的一種游戲。把箭投向壺中，中多者為勝，負(fù)者照規(guī)定的杯數(shù)喝酒。

今義：用推力或彈力送出（箭等）。2.古今異義（1）醉翁之意不在酒3.一詞多義3.一詞多義人教版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)11-醉翁亭記課件人教版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)11-醉翁亭記課件人教版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)11-醉翁亭記課件（1）名之者誰(shuí)（名詞作動(dòng)詞，取名、命名）

（2）而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（意動(dòng)用法，“以……為快樂(lè)”）（3）山行六七里（名詞作狀語(yǔ)，沿著山路）

（4）雜然而前陳者（方位名詞作狀語(yǔ)，在前面）

（5）翼然臨于泉上（名詞作狀語(yǔ)，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣）

（6）自號(hào)曰醉翁也（名詞作動(dòng)詞，稱(chēng)呼）4.詞類(lèi)活用（1）名之者誰(shuí)（名詞作動(dòng)詞，取名、命名）

（2）而不知太守環(huán)滁皆山也：

林壑尤美：

峰回路轉(zhuǎn)：

云歸而巖穴暝：

晦明變化者：

野芳發(fā)而幽香：佳木秀而繁陰：雜然而前陳者：

5.詞語(yǔ)釋義環(huán)繞著滁州城。環(huán)，環(huán)繞。山谷。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎?；?，曲折，回環(huán)。云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了。云歸，煙云聚攏；巖穴，山谷；暝，昏暗。陰暗。開(kāi)放。茂盛，繁茂。這里指草木茂盛。雜然，交錯(cuò)的樣子。陳，陳列，擺開(kāi)。環(huán)滁皆山也：

林壑尤美：

峰回路轉(zhuǎn)：

5.詞語(yǔ)釋義環(huán)繞著滁州課文朗讀點(diǎn)擊以下圖標(biāo)即可播放課文朗讀點(diǎn)擊以下圖標(biāo)即可播放整體感知

閱讀全文，借助工具書(shū)，疏通文意。醉翁亭記

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然環(huán)繞都代詞，指滁州城山谷格外，特別草木繁盛的樣子幽深秀麗表判斷在山上走流水聲回環(huán)，曲折環(huán)繞四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀的樣子漸漸聽(tīng)見(jiàn)整體感知閱讀全文，借助工具書(shū)，疏通文意。醉翁亭記環(huán)繞都于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。在建造命名自稱(chēng)就，總是年紀(jì)又是最大的取別名叫情趣相當(dāng)于“于”領(lǐng)會(huì)寄托于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。在建造命名自稱(chēng)就譯文：環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的山峰，樹(shù)林和山谷格外秀美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山上走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個(gè)四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造這個(gè)亭子的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)給它命名的。太守和賓客來(lái)這里飲酒，喝了一點(diǎn)就醉了，而且年齡又是最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。譯文：

第1自然段主要內(nèi)容：總寫(xiě)醉翁亭的自然環(huán)境和它的得名。寫(xiě)醉翁亭的位置和形勢(shì)，以及命名的經(jīng)過(guò)，解釋“醉翁”的含義，表現(xiàn)作者寄情山水尋找樂(lè)趣的心情。第1自然段主要內(nèi)容：總寫(xiě)醉翁亭的自然環(huán)境和它

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。無(wú)實(shí)意，多用于句首霧氣消散、散開(kāi)聚攏昏暗天氣陰晴昏暗花開(kāi)放繁榮滋長(zhǎng)一片濃密的樹(shù)蔭若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化無(wú)實(shí)意，多譯文：又如太陽(yáng)出來(lái)而樹(shù)林的霧氣消散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了。陰暗明亮交替變化的，是山間早晨和傍晚。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；美好的樹(shù)木繁茂滋長(zhǎng)，形成一片濃郁的綠陰；天高氣爽，霜色潔白，冬天溪水落下，露出石頭，就是山里的四季景象。早晨進(jìn)山，傍晚回城。四季的景色不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。譯文：

第2自然段主要內(nèi)容：分別描寫(xiě)山間朝暮四季的不同景色。寫(xiě)亭外山間景物的美麗可愛(ài)，山中早晚以及春夏秋冬四季景色各異，千變?nèi)f化，美妙無(wú)比，使人感到樂(lè)趣無(wú)窮。第2自然段主要內(nèi)容：分別描寫(xiě)山間朝暮四季的不

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。表示兩段的過(guò)渡，提起另事背著東西的人“于樹(shù)休”，在樹(shù)下休息老年人小孩子來(lái)到捕魚(yú)清澈用從山野捕獲的鳥(niǎo)獸做成的菜雜亂的樣子擺開(kāi)，陳列盡情地喝酒弦樂(lè)器的代稱(chēng)投壺下圍棋酒杯行酒令的籌碼容顏蒼老醉醺醺的樣子至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，表示兩段譯文：至于背負(fù)著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在出游。來(lái)到溪邊捕魚(yú)，溪水深，魚(yú)兒肥；用釀泉的泉水來(lái)釀酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，錯(cuò)雜地?cái)[在面前的，那是太守在宴請(qǐng)賓客。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于彈琴奏樂(lè)；投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；人們時(shí)坐時(shí)起，大聲喧嘩，是賓客在盡情歡樂(lè)。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。譯文：

第3自然段主要內(nèi)容：描寫(xiě)太守與滁人游山宴飲之樂(lè)。寫(xiě)滁州人的游樂(lè)和作者同賓客游宴的歡樂(lè)情景，表現(xiàn)作者寄情于山水之間與民同樂(lè)的歡快心情。第3自然段主要內(nèi)容：描寫(xiě)太守與滁人游山宴飲之

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。隨后，不久返回，回家形容枝葉茂密成陰高處和低處的樹(shù)林但是隨以……為樂(lè)樂(lè)事歡樂(lè)記述為，是已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。隨后，譯文：不久，夕陽(yáng)落到山頂，（于是）人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成陰，鳥(niǎo)兒到處啼鳴，游人離開(kāi)，鳥(niǎo)兒快樂(lè)。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的樂(lè)趣，卻不知道人們的樂(lè)趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記敘這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵的歐陽(yáng)修。譯文：

第4自然段主要內(nèi)容：寫(xiě)酒宴散，眾人歸的情景。寫(xiě)作者游醉回歸和愉快心情，進(jìn)一步表現(xiàn)作者與民同樂(lè)的思想感情，同時(shí)交代歸來(lái)后寫(xiě)了這篇《醉翁亭記》。第4自然段主要內(nèi)容：寫(xiě)酒宴散，眾人歸的情景。（1）峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有個(gè)亭子四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞在泉水之上的，是醉翁亭。（2）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。重點(diǎn)句子翻譯（1）峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。重點(diǎn)句子翻譯

（3）若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。

像那太陽(yáng)出來(lái)之時(shí)，樹(shù)林里的霧氣散開(kāi)，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了，黑暗與光明交替變化，就是山間的早晨和晚上。

（4）傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。

老老少少的行人，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州的人們?cè)诔鲇伟?。?）若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間（5）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，這是太守喝醉了。（6）人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。

人們只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以友人的快樂(lè)為快樂(lè)。（5）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。1.結(jié)合全文內(nèi)容回答，太守是為什么而醉？①為景而醉。第1段作者利用空間的變幻的手法，移步換景，由遠(yuǎn)及近，為我們描繪了一幅幅山水特寫(xiě)。可歸納為：群山環(huán)繞圖→瑯琊秀色圖→釀泉流水圖→溪亭展翅圖。第2段寫(xiě)山山水水，花草樹(shù)木，都蘊(yùn)涵著作者深深的情懷，因而作者感嘆：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也?！边@句話(huà)把景與情直接聯(lián)系了起來(lái)。內(nèi)容探究1.結(jié)合全文內(nèi)容回答，太守是為什么而醉？①為景而醉。第1段作②為人而醉。滁人游，前呼后應(yīng)，扶老攜幼，自由自在，熱鬧非凡；太守宴，溪深魚(yú)肥，泉香酒冽，美味佳肴，應(yīng)有盡有；眾賓歡，投壺下棋，觥籌交錯(cuò)，說(shuō)說(shuō)笑笑，無(wú)拘無(wú)束；太守醉，作為太守，見(jiàn)此其樂(lè)融融的景象，自然酒不醉人而人自醉了。②為人而醉。滁人游，前呼后應(yīng)，扶老攜幼，自由自在，熱鬧非凡；

③為情而醉?！叭欢蔌B(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”一句中分析了不同層次的樂(lè)，鳥(niǎo)樂(lè)是本能享受山水之樂(lè)。賓客的樂(lè)是隨從太守而樂(lè)，境界不高。只有樂(lè)其樂(lè)——與民同樂(lè)才是最高層次的樂(lè)。進(jìn)而點(diǎn)明太守不僅樂(lè)于山水。更重要的是在于與民同樂(lè)這一文章主旨。也含蓄地表明了作者的政治理想和抱負(fù)，“卒章顯志”這是古人常用的一種寫(xiě)作手法。③為情而醉?！叭欢蔌B(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人2.精讀最后一段，說(shuō)說(shuō)哪句話(huà)體現(xiàn)了全文主旨？如何理解“太守之樂(lè)其樂(lè)”？

主旨句：醉能同其樂(lè)?！疤刂畼?lè)其樂(lè)”是點(diǎn)睛之筆。作者在這里含蓄地抒發(fā)了自己復(fù)雜的感情，既包含娛情山水排遣郁悶的歡樂(lè)，也包含看到自己的政績(jī)——政通人和后的欣慰。2.精讀最后一段，說(shuō)說(shuō)哪句話(huà)體現(xiàn)了全文主旨？如何理解“3.作者自號(hào)醉翁，以醉翁的形象出現(xiàn)在我們面前，如何看待他的醉？“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，縱情林木，醉意山水，這是作者的真意。他的“醉”與“樂(lè)”是統(tǒng)一的：“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)“醉”是為了寫(xiě)“樂(lè)”。這“樂(lè)”也不是純粹的樂(lè)，而是樂(lè)中含悲。為何？因?yàn)樽髡弋?dāng)時(shí)政治上失意，仕途落魄。內(nèi)心世界很復(fù)雜，只好借酒澆愁。所以，他樂(lè)中也含悲。3.作者自號(hào)醉翁，以醉翁的形象出現(xiàn)在我們面前，如何看

4.歐陽(yáng)修的“醉”與“樂(lè)”之間有什么樣的聯(lián)系？

“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，更在于“樂(lè)民之樂(lè)也”（與民同樂(lè)）。宋仁宗慶歷五年，范仲淹等推行“慶歷新政”失敗，相繼被貶職。歐陽(yáng)修因上書(shū)為他們辯護(hù)，也被貶職為滁州知州?！皯c歷新政”的失敗，使北宋喪失了一次變法圖強(qiáng)的機(jī)會(huì)。歐陽(yáng)修以寬和仁愛(ài)之心“與民同樂(lè)”，體現(xiàn)了儒家的傳統(tǒng)思想。所以“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，更在乎“與民同樂(lè)”。4.歐陽(yáng)修的“醉”與“樂(lè)”之間有什么樣的聯(lián)系？1.精讀第1自然段并回答：這段如何劃分層次？寫(xiě)法是什么？品味賞析第一層寫(xiě)環(huán)境并點(diǎn)題：環(huán)滁皆山→西南諸峰→瑯琊（鳥(niǎo)瞰）→釀泉（由俯到仰）→醉翁亭（自下而上，點(diǎn)題）。這一層的寫(xiě)景方式：自遠(yuǎn)而近，從大環(huán)境寫(xiě)起，層層烘染，步步推進(jìn)，一步步把讀者帶入佳景，并交代了下文的游樂(lè)路線(xiàn)與環(huán)境。1.精讀第1自然段并回答：這段如何劃分層次？寫(xiě)法是什么

第二層寫(xiě)亭的得名：建亭者→名亭者→樂(lè)（題眼，主線(xiàn)）。這段總寫(xiě)醉翁亭秀麗的自然環(huán)境和它的得名，并指出“醉翁”二字的深意。

歐陽(yáng)修在描寫(xiě)滁州四周的山時(shí)起初用了40個(gè)字，把東南西北四方都寫(xiě)了，但最后改成“環(huán)滁皆山也”5個(gè)字。這5個(gè)字高度凝練，高度簡(jiǎn)潔，是錘煉字句的典范，鳥(niǎo)瞰全景，概述了滁州的地理特征。第二層寫(xiě)亭的得名：建亭者→名亭者→樂(lè)（題眼，主線(xiàn)2.精讀第2自然段，說(shuō)說(shuō)它的內(nèi)容、層次和寫(xiě)法。這段分別描寫(xiě)山間朝暮及四季的不同景色，是上段“山水之樂(lè)”的具體化。分三層。作者在寫(xiě)朝暮圖及四時(shí)景時(shí)抓住各自特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。寫(xiě)朝暮圖就是一天時(shí)間的縱面展開(kāi)，寫(xiě)四季景則是橫向鋪排。2.精讀第2自然段，說(shuō)說(shuō)它的內(nèi)容、層次和寫(xiě)法。這段分別描寫(xiě)山寫(xiě)四時(shí)景抓住了山間獨(dú)特的景物山、花、木、泉、石，寫(xiě)出了迥然有異的四幅圖景。寫(xiě)早晚景色變化，抓住“明“晦”的特點(diǎn)，用“日出”“云歸”寫(xiě)出“林開(kāi)”“巖暝”的變化景象，成為對(duì)比鮮明的兩畫(huà)面。寫(xiě)四時(shí)景抓住了山間獨(dú)特的景物山、花、木、泉、石，寫(xiě)出了迥然有3.第3自然段寫(xiě)什么？可分為哪幾層？段首的“至于”有什么作用？寫(xiě)滁人、賓客、太守游瑯琊山的情形。可分為四小層。分別是“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”四個(gè)場(chǎng)面。其中“太守醉”是全段核心，其它俱是陪襯，寫(xiě)“醉”也是寫(xiě)“樂(lè)”。用“至于”一詞表示這一層的內(nèi)容跟前一層是平列。3.第3自然段寫(xiě)什么？可分為哪幾層？段首的“至于”有什寫(xiě)法探究本文在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？①本文語(yǔ)言有很大的特色。駢散相間，多為散句，但也間有駢句，特別是使用21個(gè)“也”字作句尾，韻味濃郁；巧妙地用了25個(gè)“而”字使文章流暢優(yōu)美，從容婉轉(zhuǎn)。本文還有一些千古傳誦的名字，如“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”等等。這些名句要熟記、牢記，并理解其蘊(yùn)涵。

寫(xiě)法探究本文在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？①本文語(yǔ)言有②本文是記敘、寫(xiě)景、抒情相結(jié)合。以抒情貫穿于記敘寫(xiě)景之中。第１段寫(xiě)亭之概況，第2段寫(xiě)朝暮圖、四季景等，都以太守“寄情山水，與民同樂(lè)”為主線(xiàn)貫穿起來(lái)。景中處處有情，可謂情景交融。②本文是記敘、寫(xiě)景、抒情相結(jié)合。以抒情貫穿于記拓展延伸觥籌交錯(cuò)：峰回路轉(zhuǎn)：醉翁之意不在酒：

《醉翁亭記》中有一些短語(yǔ)已經(jīng)變成了成語(yǔ)流傳下來(lái)，請(qǐng)你找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)它們現(xiàn)代漢語(yǔ)中的含義。酒器和酒籌交互錯(cuò)雜。形容宴飲盡歡。亦作「山回路轉(zhuǎn)」。①謂山勢(shì)曲折，道路隨之迂回。②今常以喻事情經(jīng)歷曲折后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)?，F(xiàn)用以比喻本意不在此，而在別的方面,也比喻別有用心。拓展延伸觥籌交錯(cuò)：《醉翁亭記》中有一些短語(yǔ)已經(jīng)變成了成水落石出：山肴野蔌：風(fēng)霜高潔：本義為水位下降后石頭顯露出來(lái)。后用以比喻事物真相完全顯露。野味和菜蔬。天氣高爽霜色潔白。水落石出：本義為水位下降后石頭顯露出來(lái)。后用以比喻事物真相完

本文通過(guò)對(duì)醉翁亭秀麗風(fēng)光的描寫(xiě)和對(duì)游人之樂(lè)、太守之樂(lè)的敘述，寓情于景，情景交融。精練而流暢自然的語(yǔ)言敘情結(jié)合，體現(xiàn)了歐陽(yáng)修在被貶之后寄情山水以遣愁緒的曠達(dá)胸襟，同時(shí)抒發(fā)了作者對(duì)于自然風(fēng)光的熱愛(ài)和與民同樂(lè)的高尚情懷?？偨Y(jié)本文通過(guò)對(duì)醉翁亭秀麗風(fēng)光的描寫(xiě)和對(duì)游人之樂(lè)、太守之樂(lè)遠(yuǎn)

近：瑯琊山釀泉醉翁亭早晚：日出而林霏開(kāi)

云歸而巖穴暝

（春）野芳發(fā)而幽香

（夏）佳木秀而繁陰春冬：（秋）風(fēng)霜高潔

（冬）水落而石出外內(nèi)：滁人游太守宴眾賓歡太守醉夕照全景：太守歸，賓客從游人去，禽鳥(niǎo)樂(lè)結(jié)構(gòu)圖示醉翁亭記遠(yuǎn)近：瑯琊山釀泉?雨水打在窗戶(hù)上，發(fā)出嘀嗒，嘀嗒的聲響。這天空好似一個(gè)大篩子，正永不疲倦地把銀幣似的雨點(diǎn)灑向大地。遠(yuǎn)處，被籠罩在雨山之中的大樓，如海市蜃樓般忽隱忽現(xiàn)，讓人捉摸不透，還不時(shí)亮起一絲紅燈，給人片絲暖意。?七月盛夏，夏婆婆又開(kāi)始炫耀她的手下——太陽(yáng)公公的厲害。太陽(yáng)公公接到夏婆婆的命令，以最高的溫度炙烤著大地，天熱得發(fā)了狂，地烤得發(fā)燙、直冒煙，像著了火似的，馬上要和巧克力一樣融化掉。公路上的人寥寥無(wú)幾，只有汽車(chē)在來(lái)回穿梭奔跑著。瓦藍(lán)瓦藍(lán)的天空沒(méi)有一絲云彩，一些似云非云、似霧非霧的灰氣，低低地浮在空中，使人覺(jué)得憋氣不舒服。外面的花草樹(shù)木被熱得打不起精神來(lái)，耷拉著腦袋。?雨水打在窗戶(hù)上，發(fā)出嘀嗒，嘀嗒的聲響。這天空好似一個(gè)大篩子?為你理想的人，否則，愛(ài)的只是你在他身上找到的你的影子。?有時(shí)候，我們?cè)敢庠徱粋€(gè)人，并不是我們真的愿意原諒他，而是我們不愿意失去他。不想失去他，惟有假裝原諒他。不管你愛(ài)過(guò)多少人，不管你愛(ài)得多么痛苦或快樂(lè)。最后，你不是學(xué)會(huì)了怎樣戀愛(ài)，而是學(xué)會(huì)了，怎樣去愛(ài)自己。?為你理想的人，否則，愛(ài)的只是你在他身上找到的你的影子。?為你理想的人，否則，愛(ài)的只是你在他身上找到的你的影子。?有時(shí)候，我們?cè)敢庠徱粋€(gè)人，并不是我們真的愿意原諒他，而是我們不愿意失去他。不想失去他，惟有假裝原諒他。不管你愛(ài)過(guò)多少人，不管你愛(ài)得多么痛苦或快樂(lè)。最后，你不是學(xué)會(huì)了怎樣戀愛(ài)，而是學(xué)會(huì)了，怎樣去愛(ài)自己。?為你理想的人，否則，愛(ài)的只是你在他身上找到的你的影子。醉翁亭記歐陽(yáng)修醉翁亭記歐陽(yáng)修1.掌握“壑、輒”等文言字詞的音形義。朗讀和背誦全文。2.把握作者的思路，理出文章線(xiàn)索；理解全文內(nèi)容，理解主題思想。3.學(xué)習(xí)本文精煉優(yōu)美、流暢自然的語(yǔ)言，理解寫(xiě)景敘事和抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。4.認(rèn)識(shí)歐陽(yáng)修“與民同樂(lè)”思想的進(jìn)步性和局限性。體會(huì)作者的曠達(dá)胸襟，學(xué)會(huì)正確看待挫折。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.掌握“壑、輒”等文言字詞的音形義。朗讀和背誦全文。學(xué)習(xí)目作者介紹歐陽(yáng)修（1007—1072），字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士。宋代文學(xué)家。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱(chēng)“唐宋八大家”，并與韓愈、柳宗元、蘇軾被后人合稱(chēng)“千古文章四大家”。主張文章應(yīng)“明道”、致用，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，所作散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉。作者介紹歐陽(yáng)修（1007—1072），字永叔，自號(hào)醉翁，晚年慶歷5年（1045），歐陽(yáng)修因支持范仲淹的政治改革，上疏為其辯解而被貶為滁州太守。被貶后，他心情郁悶，經(jīng)常去滁州城西南十里的瑯琊山游玩，并與山中人智仙結(jié)為莫逆之交。慶歷六年，智仙建亭于瑯琊山釀泉旁，以為游息之所。歐陽(yáng)修登亭“飲少輒醉”，故給它取名為“醉翁亭”，并寫(xiě)下了《醉翁亭記》這篇流芳千古的美文。歐陽(yáng)修寫(xiě)此文時(shí)不過(guò)39歲，文中所說(shuō)“年又最高”“蒼顏白發(fā)”，都是夸張的寫(xiě)法。背景資料慶歷5年（1045），歐陽(yáng)修因支持范仲淹的政治改革，上疏為其醉翁亭位于安徽省滁州市西南瑯琊山旁，名列四大名亭之首，始建于北宋慶歷七年（1047年），由唐宋八大家之一歐陽(yáng)修命名并撰《醉翁亭記》一文而聞名遐邇。知識(shí)鏈接醉翁亭位于安徽省滁州市西南瑯琊山旁，名列四大名亭之首，始建于檢查預(yù)習(xí)1.重點(diǎn)字音字形檢查預(yù)習(xí)1.重點(diǎn)字音字形人教版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)11-醉翁亭記課件2.古今異義（1）醉翁之意不在酒古義：意趣，情趣。今義：意思或愿望。（2）游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也古義：離開(kāi)。今義：到、往。（3）射者中古義：指投壺，宴飲時(shí)的一種游戲。把箭投向壺中，中多者為勝，負(fù)者照規(guī)定的杯數(shù)喝酒。

今義：用推力或彈力送出（箭等）。2.古今異義（1）醉翁之意不在酒3.一詞多義3.一詞多義人教版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)11-醉翁亭記課件人教版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)11-醉翁亭記課件人教版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)11-醉翁亭記課件（1）名之者誰(shuí)（名詞作動(dòng)詞，取名、命名）

（2）而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（意動(dòng)用法，“以……為快樂(lè)”）（3）山行六七里（名詞作狀語(yǔ)，沿著山路）

（4）雜然而前陳者（方位名詞作狀語(yǔ)，在前面）

（5）翼然臨于泉上（名詞作狀語(yǔ)，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣）

（6）自號(hào)曰醉翁也（名詞作動(dòng)詞，稱(chēng)呼）4.詞類(lèi)活用（1）名之者誰(shuí)（名詞作動(dòng)詞，取名、命名）

（2）而不知太守環(huán)滁皆山也：

林壑尤美：

峰回路轉(zhuǎn)：

云歸而巖穴暝：

晦明變化者：

野芳發(fā)而幽香：佳木秀而繁陰：雜然而前陳者：

5.詞語(yǔ)釋義環(huán)繞著滁州城。環(huán)，環(huán)繞。山谷。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎?；?，曲折，回環(huán)。云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了。云歸，煙云聚攏；巖穴，山谷；暝，昏暗。陰暗。開(kāi)放。茂盛，繁茂。這里指草木茂盛。雜然，交錯(cuò)的樣子。陳，陳列，擺開(kāi)。環(huán)滁皆山也：

林壑尤美：

峰回路轉(zhuǎn)：

5.詞語(yǔ)釋義環(huán)繞著滁州課文朗讀點(diǎn)擊以下圖標(biāo)即可播放課文朗讀點(diǎn)擊以下圖標(biāo)即可播放整體感知

閱讀全文，借助工具書(shū)，疏通文意。醉翁亭記

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然環(huán)繞都代詞，指滁州城山谷格外，特別草木繁盛的樣子幽深秀麗表判斷在山上走流水聲回環(huán)，曲折環(huán)繞四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀的樣子漸漸聽(tīng)見(jiàn)整體感知閱讀全文，借助工具書(shū)，疏通文意。醉翁亭記環(huán)繞都于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。在建造命名自稱(chēng)就，總是年紀(jì)又是最大的取別名叫情趣相當(dāng)于“于”領(lǐng)會(huì)寄托于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。在建造命名自稱(chēng)就譯文：環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的山峰，樹(shù)林和山谷格外秀美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山上走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個(gè)四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造這個(gè)亭子的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)給它命名的。太守和賓客來(lái)這里飲酒，喝了一點(diǎn)就醉了，而且年齡又是最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。譯文：

第1自然段主要內(nèi)容：總寫(xiě)醉翁亭的自然環(huán)境和它的得名。寫(xiě)醉翁亭的位置和形勢(shì)，以及命名的經(jīng)過(guò)，解釋“醉翁”的含義，表現(xiàn)作者寄情山水尋找樂(lè)趣的心情。第1自然段主要內(nèi)容：總寫(xiě)醉翁亭的自然環(huán)境和它

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。無(wú)實(shí)意，多用于句首霧氣消散、散開(kāi)聚攏昏暗天氣陰晴昏暗花開(kāi)放繁榮滋長(zhǎng)一片濃密的樹(shù)蔭若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化無(wú)實(shí)意，多譯文：又如太陽(yáng)出來(lái)而樹(shù)林的霧氣消散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了。陰暗明亮交替變化的，是山間早晨和傍晚。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；美好的樹(shù)木繁茂滋長(zhǎng)，形成一片濃郁的綠陰；天高氣爽，霜色潔白，冬天溪水落下，露出石頭，就是山里的四季景象。早晨進(jìn)山，傍晚回城。四季的景色不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。譯文：

第2自然段主要內(nèi)容：分別描寫(xiě)山間朝暮四季的不同景色。寫(xiě)亭外山間景物的美麗可愛(ài)，山中早晚以及春夏秋冬四季景色各異，千變?nèi)f化，美妙無(wú)比，使人感到樂(lè)趣無(wú)窮。第2自然段主要內(nèi)容：分別描寫(xiě)山間朝暮四季的不

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。表示兩段的過(guò)渡，提起另事背著東西的人“于樹(shù)休”，在樹(shù)下休息老年人小孩子來(lái)到捕魚(yú)清澈用從山野捕獲的鳥(niǎo)獸做成的菜雜亂的樣子擺開(kāi)，陳列盡情地喝酒弦樂(lè)器的代稱(chēng)投壺下圍棋酒杯行酒令的籌碼容顏蒼老醉醺醺的樣子至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，表示兩段譯文：至于背負(fù)著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在出游。來(lái)到溪邊捕魚(yú)，溪水深，魚(yú)兒肥；用釀泉的泉水來(lái)釀酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，錯(cuò)雜地?cái)[在面前的，那是太守在宴請(qǐng)賓客。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于彈琴奏樂(lè)；投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；人們時(shí)坐時(shí)起，大聲喧嘩，是賓客在盡情歡樂(lè)。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。譯文：

第3自然段主要內(nèi)容：描寫(xiě)太守與滁人游山宴飲之樂(lè)。寫(xiě)滁州人的游樂(lè)和作者同賓客游宴的歡樂(lè)情景，表現(xiàn)作者寄情于山水之間與民同樂(lè)的歡快心情。第3自然段主要內(nèi)容：描寫(xiě)太守與滁人游山宴飲之

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。隨后，不久返回，回家形容枝葉茂密成陰高處和低處的樹(shù)林但是隨以……為樂(lè)樂(lè)事歡樂(lè)記述為，是已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。隨后，譯文：不久，夕陽(yáng)落到山頂，（于是）人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成陰，鳥(niǎo)兒到處啼鳴，游人離開(kāi)，鳥(niǎo)兒快樂(lè)。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的樂(lè)趣，卻不知道人們的樂(lè)趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記敘這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵的歐陽(yáng)修。譯文：

第4自然段主要內(nèi)容：寫(xiě)酒宴散，眾人歸的情景。寫(xiě)作者游醉回歸和愉快心情，進(jìn)一步表現(xiàn)作者與民同樂(lè)的思想感情，同時(shí)交代歸來(lái)后寫(xiě)了這篇《醉翁亭記》。第4自然段主要內(nèi)容：寫(xiě)酒宴散，眾人歸的情景。（1）峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有個(gè)亭子四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞在泉水之上的，是醉翁亭。（2）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。重點(diǎn)句子翻譯（1）峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。重點(diǎn)句子翻譯

（3）若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。

像那太陽(yáng)出來(lái)之時(shí)，樹(shù)林里的霧氣散開(kāi)，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了，黑暗與光明交替變化，就是山間的早晨和晚上。

（4）傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。

老老少少的行人，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州的人們?cè)诔鲇伟?。?）若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間（5）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，這是太守喝醉了。（6）人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。

人們只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以友人的快樂(lè)為快樂(lè)。（5）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。1.結(jié)合全文內(nèi)容回答，太守是為什么而醉？①為景而醉。第1段作者利用空間的變幻的手法，移步換景，由遠(yuǎn)及近，為我們描繪了一幅幅山水特寫(xiě)。可歸納為：群山環(huán)繞圖→瑯琊秀色圖→釀泉流水圖→溪亭展翅圖。第2段寫(xiě)山山水水，花草樹(shù)木，都蘊(yùn)涵著作者深深的情懷，因而作者感嘆：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也?！边@句話(huà)把景與情直接聯(lián)系了起來(lái)。內(nèi)容探究1.結(jié)合全文內(nèi)容回答，太守是為什么而醉？①為景而醉。第1段作②為人而醉。滁人游，前呼后應(yīng)，扶老攜幼，自由自在，熱鬧非凡；太守宴，溪深魚(yú)肥，泉香酒冽，美味佳肴，應(yīng)有盡有；眾賓歡，投壺下棋，觥籌交錯(cuò)，說(shuō)說(shuō)笑笑，無(wú)拘無(wú)束；太守醉，作為太守，見(jiàn)此其樂(lè)融融的景象，自然酒不醉人而人自醉了。②為人而醉。滁人游，前呼后應(yīng)，扶老攜幼，自由自在，熱鬧非凡；

③為情而醉?！叭欢蔌B(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”一句中分析了不同層次的樂(lè)，鳥(niǎo)樂(lè)是本能享受山水之樂(lè)。賓客的樂(lè)是隨從太守而樂(lè)，境界不高。只有樂(lè)其樂(lè)——與民同樂(lè)才是最高層次的樂(lè)。進(jìn)而點(diǎn)明太守不僅樂(lè)于山水。更重要的是在于與民同樂(lè)這一文章主旨。也含蓄地表明了作者的政治理想和抱負(fù)，“卒章顯志”這是古人常用的一種寫(xiě)作手法。③為情而醉?！叭欢蔌B(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人2.精讀最后一段，說(shuō)說(shuō)哪句話(huà)體現(xiàn)了全文主旨？如何理解“太守之樂(lè)其樂(lè)”？

主旨句：醉能同其樂(lè)。“太守之樂(lè)其樂(lè)”是點(diǎn)睛之筆。作者在這里含蓄地抒發(fā)了自己復(fù)雜的感情，既包含娛情山水排遣郁悶的歡樂(lè)，也包含看到自己的政績(jī)——政通人和后的欣慰。2.精讀最后一段，說(shuō)說(shuō)哪句話(huà)體現(xiàn)了全文主旨？如何理解“3.作者自號(hào)醉翁，以醉翁的形象出現(xiàn)在我們面前，如何看待他的醉？“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，縱情林木，醉意山水，這是作者的真意。他的“醉”與“樂(lè)”是統(tǒng)一的：“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)“醉”是為了寫(xiě)“樂(lè)”。這“樂(lè)”也不是純粹的樂(lè)，而是樂(lè)中含悲。為何？因?yàn)樽髡弋?dāng)時(shí)政治上失意，仕途落魄。內(nèi)心世界很復(fù)雜，只好借酒澆愁。所以，他樂(lè)中也含悲。3.作者自號(hào)醉翁，以醉翁的形象出現(xiàn)在我們面前，如何看

4.歐陽(yáng)修的“醉”與“樂(lè)”之間有什么樣的聯(lián)系？

“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，更在于“樂(lè)民之樂(lè)也”（與民同樂(lè)）。宋仁宗慶歷五年，范仲淹等推行“慶歷新政”失敗，相繼被貶職。歐陽(yáng)修因上書(shū)為他們辯護(hù)，也被貶職為滁州知州?！皯c歷新政”的失敗，使北宋喪失了一次變法圖強(qiáng)的機(jī)會(huì)。歐陽(yáng)修以寬和仁愛(ài)之心“與民同樂(lè)”，體現(xiàn)了儒家的傳統(tǒng)思想。所以“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，更在乎“與民同樂(lè)”。4.歐陽(yáng)修的“醉”與“樂(lè)”之間有什么樣的聯(lián)系？1.精讀第1自然段并回答：這段如何劃分層次？寫(xiě)法是什么？品味賞析第一層寫(xiě)環(huán)境并點(diǎn)題：環(huán)滁皆山→西南諸峰→瑯琊（鳥(niǎo)瞰）→釀泉（由俯到仰）→醉翁亭（自下而上，點(diǎn)題）。這一層的寫(xiě)景方式：自遠(yuǎn)而近，從大環(huán)境寫(xiě)起，層層烘染，步步推進(jìn)，一步步把讀者帶入佳景，并交代了下文的游樂(lè)路線(xiàn)與環(huán)境。1.精讀第1自然段并回答：這段如何劃分層次？寫(xiě)法是什么

第二層寫(xiě)亭的得名：建亭者→名亭者→樂(lè)（題眼，主線(xiàn)）。這段總寫(xiě)醉翁亭秀麗的自然環(huán)境和它的得名，并指出“醉翁”二字的深意。

歐陽(yáng)修在描寫(xiě)滁州四周的山時(shí)起初用了40個(gè)字，把東南西北四方都寫(xiě)了，但最后改成“環(huán)滁皆山也”5個(gè)字。這5個(gè)字高度凝練，高度簡(jiǎn)潔，是錘煉字句的典范，鳥(niǎo)瞰全景，概述了滁州的地理特征。第二層寫(xiě)亭的得名：建亭者→名亭者→樂(lè)（題眼，主線(xiàn)2.精讀第2自然段，說(shuō)說(shuō)它的內(nèi)容、層次和寫(xiě)法。這段分別描寫(xiě)山間朝暮及四季的不同景色，是上段“山水之樂(lè)”的具體化。分三層。作者在寫(xiě)朝暮圖及四時(shí)景時(shí)抓住各自特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。寫(xiě)朝暮圖就是一天時(shí)間的縱面展開(kāi)，寫(xiě)四季景則是橫向鋪排。2.精讀第2自然段，說(shuō)說(shuō)它的內(nèi)容、層次和寫(xiě)法。這段分別描寫(xiě)山寫(xiě)四時(shí)景抓住了山間獨(dú)特的景物山、花、木、泉、石，寫(xiě)出了迥然有異的四幅圖景。寫(xiě)早晚景色變化，抓住“明“晦”的特點(diǎn)，用“日出”“云歸”寫(xiě)出“林開(kāi)”“巖暝”的變化景象，成為對(duì)比鮮明的兩畫(huà)面。寫(xiě)四時(shí)景抓住了山間獨(dú)特的景物山、花、木、泉、石，寫(xiě)出了迥然有3.第3自然段寫(xiě)什么？可分為哪幾層？段首的“至于”有什么作用？寫(xiě)滁人、賓客、太守游瑯琊山的情形?？煞譃樗男?。分別是“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”四個(gè)場(chǎng)面。其中“太守醉”是全段核心，其它俱是陪襯，寫(xiě)“醉”也是寫(xiě)“樂(lè)”。用“至于”一詞表示這一層的內(nèi)容跟前一層是平列。3.第3自然段寫(xiě)什么？可分為哪幾層？段首的“至于”有什寫(xiě)法探究本文在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？①本文語(yǔ)言有很大的特色。駢散相間，多為散句，但也間有駢句，特別